谁知道沈从文的那篇《腊八粥》的主要内容是什么？

小说描述了一家三口人（八儿、八儿的父母）加上一条狗（哈叭），一次晚餐的情形。那天可能是一个特别的节日，因而家里煮了腊八粥，也炒了陈腊肉。

作者对八儿等不及要吃粥的嘴馋、小狗哈叭在桌下钻来钻去捡骨头吃、一家人对哈叭是否馋嘴是否听话进行争执……等细节进行描写，描绘出一家三口的其乐融融，字里行间展现出作者对于普通百姓的无比热爱，对于家庭亲情的无比眷恋。

扩展资料：

赏析：

沈从文的小说《腊八粥》，语言平易浅白，简练流畅人物对话很有个性，极具生活气息。作者用娴熟的笔法，细腻的笔调，叙述了腊八节浓郁的民俗风情，那妙趣横生令人回味无穷的“煮腊八粥”、“吃腊八粥”画面，犹如两幅工笔国画，值得我们去细细品味、慢慢欣赏。

你看：那热气腾腾的腊八粥，把下至初学喊爸爸的孩子，上至白胡子的老人，都深深地吸引住了无怪乎，八岁的八儿，在煮腊八粥的这天，“喜得快要疯了”。你看他，既要在外面玩，又惦记着锅里正煮着的腊八粥，只好“一个人，出出进进于灶房”了，那忙碌穿梭的身影，真令人爱怜不已！

八儿实在是等不及了，他问道：“妈，妈，要到什么时候才⋯⋯”知子莫如母，不等八儿说完，他妈就打断了话：“要到夜里!”到夜里，那还要等多久呀，八儿急得要哭了：“那我饿了!”此处，“那”字用得极好，八儿用这个字来强调“饿了”，且带着一点儿示威的意味，看来的人儿，为早点儿吃到香甜的腊八粥，不得不撒这么个小小的谎了。

此句若无“那”字，“可怜”的倒有可能真饿了呢!但妈妈的命令是无法反抗的，八儿只好制定美好的吃粥计划，聊以解馋了：大哥和爹只准吃一碗，妈妈和自己一样，吃上三碗，可是又把妈妈的半碗加到自己份上去了！哎，谁叫腊八粥这么好吃呢！画饼焉能充饥只好央求妈妈抱起他来看看了，看的结果是“一枚特别大得吓人的赤枣”进了的嘴里。

盼了这么久，总算解了一点小馋了!真难为他了!这第一幅煮粥的画面，作者将迫不及待、急于吃粥的心态刻画得惟妙惟肖、呼之欲出，从而将腊八粥诱人的色、香、味，借助的眼、鼻、嘴，渲染得淋漓尽致。

第二幅吃粥的画面，正面着墨并不多，作者用寥寥数语就粗笔勾勒出了腊八粥的好味道吃得肚子鼓鼓的，桌上半碗陈腊肉连的爹、妈也奈何不了他了！看来，大家都吃得十二分饱了!作者对吃粥场面仅用几句话作侧面描写后，却笔墨酣浓地写了八儿全家人围绕哈叭的谈话，乍一看，似乎偏离了主题，但细细琢磨便可明白，这正是作者匠心独运之处。

参考资料：

-沈从文

新华网-俗语里的腊八节很有趣的

人民网-今日腊八节 跟随沈从文老舍冰心来一碗腊八粥[图]

腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。“喝腊八粥”是腊八节的习俗，腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。本文中，我为大家整理了六年级下册语文《腊八粥》的主要内容，一起来看看吧！

《腊八粥》主要内容

《腊八粥》讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的嘴馋， 对粥的猜想以及看到粥的惊异，展现了一幅其乐融融的情景，表现出了作者对家庭亲情的眷念。

沈从文简介

沈从文（1902－1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。

《腊八粥》中心思想

本文从八儿的视角进行描写，写他盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的过程，充分体现了八儿对腊八粥的渴望与喜爱，表现了腊八粥的香甜和八儿的可爱、机灵;将腊八节甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景描绘了出来，洋溢着浓郁的生活气息，展示出人们对生活的热爱。

冰心说过,散文要“写到有了风格,必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景,有着浓厚真挚的情感”（《关于散文》）,“必须从真挚的情感出发,抒真情,写实境,才能得到读者的同感与共鸣”（《创作谈》）这既是她积数十年散文创作的经验谈,又是我们研读、欣赏包括《腊八粥》在内的她的大量散文佳品的一把钥匙

在冰心关于故乡、童年的若干散文中,《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字自然,作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致,抒写着母亲煮腊八粥的往事然而,在这篇散文中,拨动读者心弦的,并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景,来得更直接,更强烈,更具肃穆与天真的感人的力量!事实上,《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作在此之前,她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度,抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情

读《腊八粥》不禁想到：沉郁凝重的格调,洗尽铅华的平实与素朴的文字,何以那样感人,那样摄人心魄首先,我们注意到正是作者对于“所描述的人、物、情、景”——腊八粥、母亲、周总理的熟悉,并“有着浓厚真挚的情感”譬如“母亲的母亲”、母亲、周总理都是腊八这一天逝世的这个细节,要不是最亲近最熟识的人,一般不会知道而他们的“忌表”腊八正好与吃腊八粥的民俗相“巧合”,这或许就是作者写作这篇散文的契机在浮想联翩中,这最初的契机变得明晰起来,丰富起来,最终成了作者行文运笔的轴心,思想驰骋的基石

其次,是作者“从真挚的情感出发,抒真情,写实境”,使读者得到“同感与共鸣”

散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体,抒发作者的真情实感并以此打动读者,是它的灵魂和血脉只是这种饱满丰沛的情感,要有一个依托,一个“附丽”的“实体”,这就是作者所叙写的物事即冰心所说的“实境”《腊八粥》在写到“几个孩子”为了纪念周总理爷爷而洗红枣、剥花生准备煮腊八粥的“实境”时,一个孩子“低下头”讲的那番话是多么动情,多么天真可爱!你看,“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着：‘农历乙卯年十二月八日”字样他把这张小纸送到我眼前说：‘您看,这是妈妈保留下来的,周爷爷的忌表,就是腊八!”这是“实境”的叙写,又是融和了“真情”的抒发作者写道：“我没有说什么,只泫然地低下头去,和他们一同剥起花生来”文章到此收笔,无声胜有声,留下无穷韵味可否这样说,没有“实境”的叙写,抒情将是空泛无力的；而没有“真情”的抒发,“实境”绝不会灵动感人

说到这里,我们读完了《腊八粥》细心的读者一定还会注意到,那文末所注的写作日期有“凌晨”二字这两个字,告诉我们作者的一次情感经历可以想见在排山倒海而来的关于母亲,关于往事,关于周总理的回忆中,作者是怎样的辗转反侧,夜不能寐,一任满溢的情感的潮水在胸中激荡、回旋于是披衣而起,在凌晨的清寒与薄明中,把自己的情感倾注笔端,写下了这篇散文名作读着这至情至文,作者握管伏案的身影,正涌现在我们眼前!

冰心纪念母亲逝世的文章，《腊八粥》别出心裁，通过农历十二月八日煮腊八粥的风俗，抒发了自己对母亲的深切怀念。

冰心母亲的腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁和栗子。小的有豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。冰心母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友吃。

这篇文章具有肃穆与天真的感人力量。冰心用轻柔的笔致书写母亲煮腊八粥的往事。

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赏析：

在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。

然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。

在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。

-腊八粥

腊八节想写一篇自己爱吃的腊八粥，看了沈从文的《腊八粥》，觉得写不出来了，该说的，沈从文都说了：

（原文）初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、、花生仁儿合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢!

住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。一个人进进出出灶房，看到那一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但他妈妈总是说时候还早。

他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。锅里的粥也像是益发浓稠了。

“妈，妈，要到什么时候才”

“要到夜里!”其实他妈妈所说的夜里，并不是上灯以后。但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。

“那我饿了!”八儿要哭的样子。

“饿了，也得到太阳落下时才准吃。”

饿了，也得到太阳落下时才准吃。你们想，妈妈的命令，看羊还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗并且八儿所说的饿，也不可靠，不过因为一进灶房， 就听到那锅中叹气又像是正在嘟囔的东西，因好奇而急于想尝尝这奇怪东西罢了。

“妈，妈，等一下我要吃三碗!我们只准大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行妈，妈，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗，一共八碗，是吗”

“是啊!孥孥说得对。”

“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半”

“噗”锅内又叹了声气。八儿回过头来了。

比灶矮了许多的八儿，回过头来的结果，也不过是看到一股淡淡烟气往上一冲而已!

锅中的一切，对八儿来说，只能猜想:栗子会已稀烂到认不清楚了吧，饭豆会煮得浑身肿胀了吧，花生仁儿吃来总已是面面的了!枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了!糖若放多了，它会起锅巴“妈，妈，你抱我起来看看吧!”于是妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。

“呃”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。

这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。饭豆煮得肿胀，那也是往常熬粥时常见的事。

花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈儿。总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却没想到今日粥的颜色是深褐。

“怎么，黑的!”八儿同时想起了染缸里的脏水。

“枣子同赤豆搁多了。”妈妈解释的结果，是捡了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿。

虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。

晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。在他身边桌上那两支筷(kuài)子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。

指每年农历十二月八日寺院所制之五味粥。又作五味粥、红糟、七宝粥、佛粥。依据大宋僧史略卷上、禅林象器笺饮啖门等之记载，宋代时以农历十二月八日为佛诞日，都城诸大寺作浴佛会，以诸果品、五榖等制七宝五味粥，称为腊八粥。是日，寺院以此粥供佛后多飨之信徒，其后此风气渐广传至民间，一般人亦于此日制腊八粥，而成为我国民间风俗之一。盖佛教界一般多以十二月八日为佛陀成道日，然亦有根据譬喻经而谓十二月八日为佛诞日，于是日举行浴佛会，宋代之寺院即属此例，惟后世多以此日为成道日，故腊八之法会亦称成道会。