还有多少人记得《血色浪漫》，对当年的你有什么影响？

说实在的，《血色浪漫》这部电视剧“害”了不少彼时的年轻人！当年看《血色浪漫》这部电视剧，很多年轻人都为钟跃民的“洒脱”所折服，无拘无束，正营转业放着机关单位不去，居然跑去街边摆起了煎饼摊儿……

可是，很多人都忽略了一点，钟跃民是钟跃民，而你却不是！这一点其实电视剧中的黎援朝在聘用钟跃民做自己下属公司的经理时就已经说得非常“直白”了：“任何 历史 都是当代史！”钟跃民的父亲钟山岳曾经是四野的师长，当年四野从东北直下两广。后来两广的中高层中很多都是四野的“南下干部”，其中有不少都是钟跃民父亲的老领导、老战友、老部下。换句话说，钟跃民去了可以大大咧咧、直接管人家叫“大爷”“叔叔”，您行吗？

同样，钟跃民下放农村时带着一群知青闹事，结果却遇上了自己父亲曾经的警卫员，也就是剧中的那位“马叔叔”。结果，钟跃民带头闹事，却什么事也没有。而且，“马叔叔”不久便还查出了他们缺粮原因、补足了他们的口粮！后来钟跃民他们没要归没要，但这二者不是一回事。试想，如果那位“马叔叔”不是钟跃民父亲曾经的警卫员呢？钟跃民的结局会怎样？不言而喻……

所以，不是某个圈子里的人，就不要去做别人圈子里的事儿！有多少米，才能煮多少饭。钟跃民可以“洒脱”，可普通人却不行……看看电视剧《血色浪漫》里的主人公吧，钟跃民、“钟FUBUZHANG”家的公子，张海洋、“张CANMOUZHANG”家的公子，袁军、“袁JUZHANG”家的公子、周晓白、“周FUSILING”家的闺女……就连最不济的郑桐，他爹也是部里的“总工”、大致相当于部里的副职。

所以，没有投好胎，那就好好奋斗，千万不要去做脱离了自己圈子的梦。钟跃民可以“洒脱”，甚至去摆煎饼摊儿，但你我还是老老实实工作、踏踏实实做人的好。就比如剧中的李奎勇，当年也是跟钟跃民他们一起插队的知青，可后来呢？李奎勇干什么去了？李奎勇才是绝大多数的你我，不是钟跃民！说句难听的，王某聪就算亏光了五个亿，他依然还是“壕”，可你我别说是亏光五个亿了，亏个五十万恐怕都得伤筋动骨，不是吗？

有人看电视剧《血色浪漫》，盲目学会了钟跃民的“洒脱”，结果“洒脱”没洒脱起来，却害了自己！其实，这部电视剧告诉我们一个道理，什么圈子里的人就做什么样的事儿，别人的“洒脱”您是学不来的。王某聪可以给狗卖那么多苹果手表套腿上，您可以吗？与其羡慕别人的“洒脱”，倒不如脚踏实地做人、本本分分工作，在自己力所能及的范围内过好自己的小日子，这才是正道。

我看到了两种人生和现实的两幅嘴脸。

小王八蛋，李奎勇，秦岭，虽然他们都试图追求自己的理想，希望过上自己想要的生活，但生活仿佛对他们太过于吝啬，幸福离他们仿佛太过于遥远。即使他们再努力，结果却一败涂地。在他们身上，我闻到了现实残忍的血腥。

钟跃民，李援朝，张海洋，这样出身高贵的大院子弟，他们也在追求自己想要的生活，他们率性而为，甚至有点玩世不恭，对生活的各种给予嗤之以鼻，不屑一顾，但却不妨碍生活对他们一如既往的慷慨，他们的生活才诠释了什么是浪漫。

血色浪漫是我回看最多、感触最深、最能启发深刻思考的电视剧。我出生的年月比主人公稍晚几年，但是他们的感受只有些没有亲身经历，耳闻目睹感同身受。

上高中的时候，住一单位职工宿舍，其中就有个刚回城知青，搁他那学到了莫斯科郊外的晚上、还有一首知青中广为传唱的歌曲（我的青春将被埋没。。），歌名忘记了。

当兵的时候也跟大院子弟是好哥们，我通讯员，卫生员爸妈都是师级干部，也是知青，比我大几岁，很聊得来。

看血色浪漫，想想我的经历，想起了剧中李源潮、钟跃民、袁军、李奎勇以及最后钟跃民帮知青开店请来的那些平民知青。

很有代入感，多说无益，作为平民子弟，努力吧！正如某教授说的，人家父辈努力的时候，你们父祖干嘛去了？所以为了子孙，我们要加倍努力。

那时候我刚入伍，真是对爱情充满向往的年龄。特别希望钟跃民能和周小白走到最后，面对钟跃民的漂浮无定更不能理解。

如今回首，才觉得钟跃民其实特别知道自己想要什么样的人生，他和周小白是两类人，其实是他成全了彼此。

这部电视剧对我的影响非常大，尤其是钟跃民和宁伟。

我喜欢钟跃民这个人物，因为他敢做敢当，为了兄弟和朋友可以付出自己的一切，是一个典型的“大老爷们”的形象。

敢于挑战，敢于拼搏，敢于闯荡。

不甘平凡，同时也有自己的想法，这种人走到最后，就只有两条路可以选择，一是成功，二是失败。钟跃民失败了也没有气馁，而是阳光面对，这就他最后能成功的原因。

我也喜欢宁伟这个人，他和钟跃民很像，但是他没有钟跃民头脑，从部队回来后，也没有自己的想法（一直没有开窍）。如果他能一直待在部队里，钟跃民一直好好的带他，宁伟绝对是前途无量，甚至可以超越钟跃民。

可惜现实就是这么的捉弄人。宁伟就是当职业军人的料，比钟跃民更符合当军人的要求，真是太可惜了，简直就是造化弄人，使宁伟最终走向了一条不归之路。

我感觉我现在就是在钟跃民和宁伟之间徘徊。当然，不会像宁伟那样走向犯罪的道路。乘着现在还没有结婚，拼搏一下，努力一下，希望自己也能像钟跃民那样，走向成功。

在那个年代钟跃民和张海洋算是当地的一个小顽主，真正的大顽主是黎援朝，顽主和顽主也不同，有部队大院里根红苗正的黎援朝，有父母在改造的而没人管的孩子（钟跃民），也有家里比较困难提前步入 社会 的（李奎勇），还有一些江湖义气的（小混蛋）。

上面这伙人不是在打架，就是在打架的路上，和电视剧的名字非常贴合。血色，血色，都是那种能动手尽量别吵吵的选手，全剧也是通过"血色"来体现那那个年代的友情，钟跃民的两个好哥们，一个是郑桐（人物属性:嘴特贫），另一个是袁军（人物属性:说话做事都比较虎的那种），这三个人算是铁三角，但最终的命运都不同。不喜欢被捆绑的钟跃民去了可可西里，有点才华和务实的郑桐当了大学老师，傻人有傻福的袁军当了干部，除了郑桐和袁军外，还有一个人对钟跃民特重要，这个人就是李奎勇，可以说这三个男人和后面即将提到的三个女人对钟跃民影响最大，我们现在好多人都梦想活成钟跃民，其实最后都活成了李奎勇，看过该剧的可以细品。

周晓白适合谈恋爱，高玥适合结婚，秦岭适合做情人。

为什么说周晓白对钟跃民来说只适合恋爱？

因为周晓白处处想拴着周跃民，喜欢管着他，当初钟跃民使出无敌厚脸皮追上周晓白，周晓白就说要让他负责，钟跃民就面露恐慌，他是个不喜欢被束缚的人，而周晓白有极度需要安全感，所以两人注定停留在恋爱期。

而高玥就不一样了，他知道钟跃民的脾气，也知道捆绑的爱情不长久，所以高玥才说出那句话:等你玩够了，玩累了，走不动，就回来。不过我不一定等着你，碰见喜欢的我就嫁。这种欲擒故纵的方法，让钟跃民没有任何压力，包括最后去可可西里后，高玥也是非常支持的，这就是高玥的聪明之处，既然留不住你的心，留个空壳也没意义。还不如让你想怎么作就怎么作，万一回来呢？

秦岭也和前两位一样，非常爱钟跃民，如果说周晓白是因为才华爱上的钟跃民，高玥是因为“坏”爱上的钟跃民，那么秦岭是颜值和默契爱上的钟跃民，三个人里钟跃民最爱的该是秦岭，秦岭的理性让人害怕，她深知周晓白的死缠烂打是得不到钟跃民的，而且秦岭和钟跃民非常像，都是那种不喜欢被束缚的主，两个难以驾驭的人在一起也注定长久不了，所以秦岭选择了今朝有酒今朝醉。

钟跃民有过巅峰也有过低估，巅峰的时候他没有忘记身边的人，低谷的时候身边的人没有忘了他，人活到这个境界就足以了，所以说，朋友不在多，困难时能给你两肋插刀的朋友两三个就可以了，像郑桐，袁军，李奎勇；女人也不在多，也不用老是换，既有周晓白的气质又有高玥的可爱还要求秦岭的高冷范，那是不存在的，找个双方都能认同彼此的就结婚吧。

尾声:钟跃民的才华和放荡不羁是每个人都向往的，但理想往往很丰满，不如务实一点，像郑桐一样考个证，像李奎勇一样拼命挣钱，下班跑个车，既然没有袁军的父亲和黎援朝那样的家庭背景，我们只能靠自己，奋斗的路上遇到“秦岭”就看看，路过周晓白就想想，碰见高玥直接娶回家吧。

基本上已经忘记了内容，感觉以前的国产剧还是很不错的，现在都很少刷剧。

非常喜欢的一部剧。

拍的很真实，有年代感，还原了当时 社会 的景象和氛围还有思想。

不能感同身受那个年代的革命感情，却喜欢着里面的每一个人物。印象最深刻的就是里面的陕北民歌了，在贫瘠的黄土高原上唱上一曲信天游，苍凉高亢，热烈悲凉，酣畅的唱出了酸甜苦辣，使人听之落泪。就像钟跃民说的，陕北民歌之所以好，就是因为他带着一种压抑的凄凉，让人心理久久回荡……

电视里的钟跃民虽然出身高干子弟，但是也没有太大成就，没有太高不可攀，属于一手好牌打的稀巴烂，但是他生活的比较潇洒，喜欢就去做，家世背景在那放着，仔细想想，他也是芸芸众生中的普通一个，他始终处于一种心灵无所归依的状态，说生活不思进取，他又活得认认真真。属于一生没有功绩，但是也没有过错的一种。

说实在的，《血色浪漫》这部电视剧“害”了不少彼时的年轻人！当年看《血色浪漫》这部电视剧，很多年轻人都为钟跃民的“洒脱”所折服，无拘无束，正营转业放着机关单位不去，居然跑去街边摆起了煎饼摊儿……

可是，很多人都忽略了一点，钟跃民是钟跃民，而你却不是！这一点其实电视剧中的黎援朝在聘用钟跃民做自己下属公司的经理时就已经说得非常“直白”了：“任何历史都是当代史！”

钟跃民的父亲钟山岳曾经是四野的师长，当年四野从东北直下两广。后来两广的中高层中很多都是四野的“南下干部”，其中有不少都是钟跃民父亲的老领导、老战友、老部下。换句话说，钟跃民去了可以大大咧咧、直接管人家叫“大爷”“叔叔”，您行吗？ 

同样，钟跃民下放农村时带着一群知青闹事，结果却遇上了自己父亲曾经的警卫员，也就是剧中的那位“马叔叔”。结果，钟跃民带头闹事，却什么事也没有。而且，“马叔叔”不久便还查出了他们缺粮原因、补足了他们的口粮！

后来钟跃民他们没要归没要，但这二者不是一回事。试想，如果那位“马叔叔”不是钟跃民父亲曾经的警卫员呢？钟跃民的结局会怎样？不言而喻…… 

所以，不是某个圈子里的人，就不要去做别人圈子里的事儿！有多少米，才能煮多少饭。钟跃民可以“洒脱”，可普通人却不行……看看电视剧《血色浪漫》里的主人公吧，钟跃民、“钟FUBUZHANG”家的公子，张海洋、“张CANMOUZHANG”家的公子，袁军、“袁JUZHANG”家的公子、周晓白、“周FUSILING”家的闺女……就连最不济的郑桐，他爹也是部里的“总工”、大致相当于部里的副职。 

所以，没有投好胎，那就好好奋斗，千万不要去做脱离了自己圈子的梦。钟跃民可以“洒脱”，甚至去摆煎饼摊儿，但你我还是老老实实工作、踏踏实实做人的好。就比如剧中的李奎勇，当年也是跟钟跃民他们一起插队的知青，可后来呢？李奎勇干什么去了？

李奎勇才是绝大多数的你我，不是钟跃民！说句难听的，王某聪就算亏光了五个亿，他依然还是“壕”，可你我别说是亏光五个亿了，亏个五十万恐怕都得伤筋动骨，不是吗？ 

有人看电视剧《血色浪漫》，盲目学会了钟跃民的“洒脱”，结果“洒脱”没洒脱起来，却害了自己！其实，这部电视剧告诉我们一个道理，什么圈子里的人就做什么样的事儿，别人的“洒脱”您是学不来的。王某聪可以给狗卖那么多苹果手表套腿上，您可以吗？

与其羡慕别人的“洒脱”，倒不如脚踏实地做人、本本分分工作，在自己力所能及的范围内过好自己的小日子，这才是正道。

不能感同身受那个年代的革命感情，却喜欢着里面的每一个人物。印象最深刻的就是里面的陕北民歌了，在贫瘠的黄土高原上唱上一曲信天游，苍凉高亢，热烈悲凉，酣畅地唱出了酸甜苦辣，使人听之落泪。

就像钟跃民说的，陕北民歌之所以好，就是因为他带着一种压抑的凄凉，让人心里久久回荡……

电视里的钟跃民虽然出身高干子弟，但是也没有太大成就，没有太高不可攀，属于一手好牌打的稀巴烂，但是他生活得比较潇洒，喜欢就去做，家世背景在那放着，仔细想想，他也是芸芸众生中的普通一个，他始终处于一种心灵无所归依的状态，说生活不思进取，他又活得认认真真。

属于一生没有功绩，但是也没有过错的一种。

说实在的，《血色浪漫》这部电视剧“害”了不少彼时的年轻人！当年看《血色浪漫》这部电视剧，很多年轻人都为钟跃民的“洒脱”所折服，无拘无束，正营转业放着机关单位不去，居然跑去街边摆起了煎饼摊儿……

可是，很多人都忽略了一点，钟跃民是钟跃民，而你却不是！这一点其实电视剧中的黎援朝在聘用钟跃民做自己下属公司的经理时就已经说得非常“直白”了：“任何历史都是当代史！”钟跃民的父亲钟山岳曾经是四野的师长，当年四野从东北直下两广。后来两广的中高层中很多都是四野的“南下干部”，其中有不少都是钟跃民父亲的老领导、老战友、老部下。换句话说，钟跃民去了可以大大咧咧、直接管人家叫“大爷”“叔叔”，您行吗？

同样，钟跃民下放农村时带着一群知青闹事，结果却遇上了自己父亲曾经的警卫员，也就是剧中的那位“马叔叔”。结果，钟跃民带头闹事，却什么事也没有。而且，“马叔叔”不久便还查出了他们缺粮原因、补足了他们的口粮！后来钟跃民他们没要归没要，但这二者不是一回事。试想，如果那位“马叔叔”不是钟跃民父亲曾经的警卫员呢？钟跃民的结局会怎样？不言而喻……

所以，不是某个圈子里的人，就不要去做别人圈子里的事儿！有多少米，才能煮多少饭。钟跃民可以“洒脱”，可普通人却不行……看看电视剧《血色浪漫》里的主人公吧，钟跃民、“钟FUBUZHANG”家的公子，张海洋、“张CANMOUZHANG”家的公子，袁军、“袁JUZHANG”家的公子、周晓白、“周FUSILING”家的闺女……就连最不济的郑桐，他爹也是部里的“总工”、大致相当于部里的副职。

所以，没有投好胎，那就好好奋斗，千万不要去做脱离了自己圈子的梦。钟跃民可以“洒脱”，甚至去摆煎饼摊儿，但你我还是老老实实工作、踏踏实实做人的好。就比如剧中的李奎勇，当年也是跟钟跃民他们一起插队的知青，可后来呢？李奎勇干什么去了？李奎勇才是绝大多数的你我，不是钟跃民！说句难听的，王某聪就算亏光了五个亿，他依然还是“壕”，可你我别说是亏光五个亿了，亏个五十万恐怕都得伤筋动骨，不是吗？

有人看电视剧《血色浪漫》，盲目学会了钟跃民的“洒脱”，结果“洒脱”没洒脱起来，却害了自己！其实，这部电视剧告诉我们一个道理，什么圈子里的人就做什么样的事儿，别人的“洒脱”您是学不来的。王某聪可以给狗卖那么多苹果手表套腿上，您可以吗？与其羡慕别人的“洒脱”，倒不如脚踏实地做人、本本分分工作，在自己力所能及的范围内过好自己的小日子，这才是正道。

文/江北客@渔樵令胡@千江寻一客

曾经买过读过《血色浪漫》的小说，也不止一次地看过《血色浪漫》的电视剧，而据报纸上的花边新闻说，都梁本人对这部电视剧似乎并不十分满意，希望有机会自己来重拍这部剧，但我个人觉得，刘烨版的钟跃民已经算是演绎得相当传神，未来谁有机会超越这个版本的钟跃民，真是拭目以待了！

除了一些细节上的小改动和小手术之外（譬如让周晓白嫁给了张海洋而不是袁军，增加了一次红蓝军的实战军事演习等等），我想都梁不满意的原因或许是在于这个版本的电视剧还没有完全体现出历史的沧桑感和厚重，而都梁的原著本身，是希望引发受众对于那个年代的历史层面的思考，他希望勾勒出一个大时代，泼墨出一幅大山水。

那么我们应该怎样来看待这幅大山水？

钟跃民是唯一的线索，他是一只自由飞翔的鸟，飞越了种种生活，穿越了老三届所经历的那个特殊历史年代。以他为线索，我们可以依稀看出那个年代人的形形色色的宿命，看出主宰他们命运的一道道分水岭，看出他们的无奈与挣扎，苦难与辛酸，因为钟跃民，始终只有一个。

钟跃民说他喜欢一种“在路上”的生活方式，他说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活……”

所以我们应该首先来看一看，钟跃民究竟经历过一些什么样的生活？

总的来说，他大致掠过了以下的种种生活，顽主生活，知青生活，军旅生活，下海生活。

大约只有老三届的人，才知道什么是顽主生活，什么是老莫。

这是他们这一拨人的起点。也只有他们这一拨，才能够拥有这样的起点。

多年以后，也许这一拨人会说，他们真幸福，有过这样的生活。或许也有人会说，他们真不幸，不得不经历这样的生活。

但是我相信，以钟跃民、郑桐、袁军、张海洋为首的这一帮人，他们一定是会弹冠相庆，觥筹交错，庆幸自己曾经拥有过这样的生活。

顽主集团的制高点，无疑是李援朝（电视剧中为黎援朝）。而草根顽主的最低点，是小混蛋。或者说，这是由当时社会阶层定义的一座无形的金字塔。

而钟跃民把这一座金字塔给贯通了，他受李（黎）援朝赏识，在军区大院的顽主圈中能说上话，在什刹海冰场，他也有一号，属于有资格“拔份儿”的少数首脑人物。然而透过与李奎勇之间的友情，他又与胡同里出道的底层顽主产生了联系。

所以钟跃民的身份很复杂，有双重性。他洞悉上层顽主的规矩，也了解，或者说同情下层顽主的处境，或者说，惺惺相惜。

小混蛋与李（黎）援朝的矛盾，其实反映了当时不同社会阶层之间的矛盾。尽管是在那个特殊的历史年代，但是这种矛盾，最终依然还是在法律的约束之下。它还不是那种用暴力革命来解决的阶级矛盾。但是在那个万人空巷局面一时失控的特殊场合，终究溅起了蓬勃的血色。或许这一抹血色，便是所谓“血色浪漫”的源头。

郑桐曾经疑惑地对钟跃民说，“咱们什么时候和小混蛋这样的人搅和到一起去了？”

钟跃民愣了愣神，大喝一声：“等灭了小混蛋，咱们再去做一些有益于人民的大事儿！”

所以说钟跃民的浪漫，是血色中的浪漫。他是一个背着菜刀的诗人，他为周晓白吟诗，但一边吟咏着浪漫的诗句，一边还要义无反顾地拿起菜刀，去好勇斗狠，关键的时刻，为了去救李奎勇，他飞起单车一脚踢开了自己心爱的女人。

所以钟跃民的浪漫是无法改造的。至少，周晓白改变不了。但周晓白爱的，或许正是这种不可救药。

那个特殊年代的顽主们，有着一种无法言喻的英雄草莽气，这是一种魅力。

我们可以说，李（黎）援朝有魅力，钟跃民有魅力，张海洋有魅力，李奎勇有魅力。其实，小混蛋也极具魅力，他的魅力就是他的杀气。

然而多年以后，他们或许会回味这种当年的魅力。然而这种魅力，毕竟是黄鹤一去不复返的。一旦掠过了那个年代，无论是什么样的魅力，都必须受到通用的社会规则的管束和制约。风流总被雨打风吹去！

多年以后，李（黎）援朝是总经理，钟跃民是经理，张海洋是警察，李奎勇是出租车司机，而小混蛋，早已湮没在历史的长河里，尸骨无存。

但气质似乎是天生注定的，譬如领导气质。尽管说李（黎）援朝仍然是一个有争议的人物，但在小说中，他的去处毕竟是最好的。他在顽主圈中的领导地位，首先来源于他父辈手中掌控的某种社会资源，这种资源给了他一种至高无上的优越感，而优越感，从某种意义上说就是一种气质，一种“混社会”的气质。所以无论时代的浪潮如何侵袭而来，他总是会拥有先手，他总是可以抢先起跑，占据有利位置。而李（黎）援朝，始终是一个人物。人物的意思就是，他是一个聪明人。聪明人，能成大事。

钟跃民也是个聪明人。一个用脑子的聪明人。但他思考的东西很多，除了生意，或者说事业，还有别的。譬如陕北的信天游，秦岭的歌喉，可可西里的藏羚羊。

或者说，他一直在思考着自己的自由。一种终极意义上的，挣脱了锁链的自由。

尽管在那个年代，对于老三届的人而言，其实被拴上了种种的锁链，甚至是枷锁，无论物质上，还是精神上。

满载知青的火车轰隆隆启动的时候，只有钟跃民敢一声大吼：“哭什么？小家子气！大丈夫横行天下，这才刚有点儿意思，好玩的事儿才刚刚开始呐！”

但并不是所有的人都能如斯潇洒地吼出这句豪情。所以，可以去当兵的张海洋和袁军紧握着他的手说，“好样的！跃民，是条汉子！”

参军是幸福，插队是苦难。和钟跃民结伴一起去品尝这苦难的，是郑桐。从这一点上说，郑桐和钟跃民乃是灵魂深处的朋友。他们一同从苦难中品尝到了穷快乐，尝到了值得用一辈子去追忆的蜜甜。

郑桐对蒋碧云大声吟诵惠特曼的诗，“我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦，前者我把它嫁接在自己身上，使它生殖，后者我把它翻译成一种新的语言……啊！我的灵魂，我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿，我的声音追踪着我目力所不及的地方，我的舌头一卷，就接触了大千世界！”

郑桐品尝到的蜜甜，是历史的火炬，学术的精神。当然，还包括蒋碧云。

而钟跃民的蜜甜，则是陕北的信天游，和秦岭。

钟跃民是一个害怕束缚的人。这也是他拒绝周晓白的理由。

然而他遇上了秦岭，才算是真的棋逢对手。

面对感情的态度，秦岭比他更洒脱。她只珍惜过程中的体验，而不看重结果。甚至，她只在意瞬间，而不追求永恒。她说，如果有一天我们发现彼此不再吸引，那么就马上分开，而不会去苦苦纠缠。

所以钟跃民会深爱这个女人，十年如一日。多年以后坐在她对面，闭上眼睛，那种怦然心动的感觉依然丝毫未变。

可是都梁却不能让钟跃民就此沦陷于秦岭的怀抱。命运要把他拎出来，去经历另一种生活。

不是每个人都能够这样被命运拎出来的，或者，我们也可以换一个角度，钟跃民的好运，亦是渊源于他父亲钟山岳在历史上的社会关系。马叔叔是一个偶然的马叔叔，也是一个必然的马叔叔。

秦岭没有马叔叔，因此秦岭觉得在钟跃民的命运出现契机的时候，自己再不能给予他更多，于是她宁愿从钟跃民的生命中退出。在退出之前，她给出了当时她所能给出的全部。这就是秦岭，那个令钟跃民一辈子铭心刻骨的秦岭。

郑桐也没有马叔叔，于是他只能去求村支书。然而在烟和酒打了水漂之后，他陷入了深深的绝望。这时蒋碧云成了他唯一的温暖。她温暖着他，重新点燃了生命的火把。或许我们可以说，郑桐的马叔叔，乃是知识，是高考制度的恢复。

所以在这个世上能够完全解析钟跃民的，或许也只有郑桐。他理解对于钟跃民来说，在陕北当乞丐讨米，和去部队当兵，都不过是一种生活方式，而已！重要的是，在这个过程中，他要开开心心地去经历，要让自己玩得高兴。

所以当了兵的钟跃民，非常地开心。一个开开心心的新兵，敢抄起铁锹打老兵。

在这一点上，敢打“狗日的”段铁柱的张海洋和“敢”吞钉子的袁军都是他的知己。尤其是沆瀣一气的张海洋，留了一级，居然又与钟跃民会师于狮子山下。

偷鸡摸狗的事，他俩可真没少干。逗弄欺负大山里来的吴满囤，他俩可谓得心应手。

因为偷鸡烧烤事件，张海洋打塌了吴满囤的鼻梁。而循着斑驳的血迹，钟跃民和张海洋终于第一次走进了吴满囤的内心世界，并对己身军区大院式的顽主作风进行了深刻反思。在反思这种可耻的优越感的同时，他们亦看清了别人的世界，开始理解另一个阶层的生活，或者说，存活。

既然军区大院里长大的钟跃民和胡同里长大的李奎勇可以成为好朋友，那么钟跃民、张海洋、吴满囤同样可以成为堪称铁三角的好哥们。

这一段军旅生涯中，最令人感动的，就是吴满囤提干之后的那个晚上，三人在漆黑的操场上用铁缸子喝酒的那一幕。

提干对于吴满囤来说意味着什么？答案不必说，只在酒里了！

然而钟跃民始终还是那个钟跃民。不管提没提干，不管他是排长，还是连长。在电视剧中，他还在军事演习中导演了一出奇袭白虎团，引起了军长的注意。

军长说，作为职业军人，打得赢要打，打不赢也要打。即算打不赢，也要争取最大限度地重创敌人。

但钟跃民依然保持着关于自由的思考。因为军长所说的原则，乃是适用于战争年代的职业军人。

在执行完一次特种作战任务之后（吴满囤因此牺牲），钟跃民其实已经完成了关于军旅生涯的“最终幻想”。他已经过足了瘾。

当钟跃民在热带丛林里穿梭的时候，郑桐正躺在床上，和蒋碧云一起细细数落着他。呵呵窃以为，郑桐对于钟跃民那一番在他老婆眼里有断臂山之嫌的“高山仰止”的思考，貌似已经上升到了“独立之人格，自由之精神”的历史哲学高度。

郑桐说，他和钟跃民的区别在于，如果他攒了一辈子积蓄，买了一栋房子，一场大火把房子给烧了，那他郑桐恐怕连死的心都有了！但钟跃民不同，他会在旁边再搭一窝棚，然后欢天喜地地住进去。

所以在和张海洋做完了好人好事之后，钟跃民毅然选择了闪人。

尤其是在军事学院深造的名额里已经有他俩的前提下，依然“事了拂衣去”。

事实上这种破天荒的选择需要很大的勇气，我想钟跃民的逻辑是，如果闭上眼睛，就可以想象出今后十年如一日的生活是个什么样子，那么这十年于他而言，又有什么意义可言？

钟跃民要求退伍部队却不放人，宁伟是想留在部队却不得不退伍。造化弄人，发生在宁伟身上的似乎只是一次“军民鱼水情”的偶然事件，但是仔细想想，这难道不是“性格决定命运”？宁伟的身上，其实也缩影了那个年代数不清的在裁军浪潮袭来时想留在部队却最终不得不接受转业到地方这一无奈归宿的基层士兵。

钟跃民是主动走人，可他的命也没好到哪里去。侦察营长转业之后摊上了煎饼，这就是他的命？

这毫无疑问只是种“夸张”的玩法，但这种玩法无疑从某种侧面反映了那一批军人从部队转业到地方之后所面临的就业窘境。

李（黎）援朝的出现，其实只是勾勒出了一条分流的渠道。进企业，从商，当然是一条阳关道，但前提，要么是有背景，要么是有关系。李援朝有他的背景，钟跃民有他的关系，他们的背景与关系，其实都是他们父辈的背景与关系。

背景和关系，都是资源。而只要是资源，就可以换算成价值。

以无厚入有间，原本一帆风顺的钟跃民这时却栽了一个跟头，这个跟头，源于他的战友。

宁伟们的命运其实是注定了的悲剧，因为他们实在没有任何可以利用的资源，无论资本，还是社会关系。所以只能随波逐流，最后被命运吞噬。宁伟是个极端的例子。而李奎勇是一个平和的例子。

钟跃民是个人物，但他并不是一个足以拧得动命运手腕的大人物，在命运的逆流面前，人人都是小人物。钟跃民也不例外。

所以注定了他无法再次拥有秦岭，他必须失去秦岭。用他自己的话说，“好事儿不能全让你给占了！”

这是生活给他的痛，他必须承受。让他不能，随心所欲，让他不能，遂心圆梦。

其实最深邃的痛，莫过于邂逅美丽而不能拥有。

秦岭是钟跃民的梦。而钟跃民是周晓白的魔咒。

钟跃民说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活，但我很清楚自己不想过一种什么样的生活——那就是，老婆孩子热炕头的生活！”

那么，愿意陪着钟跃民摊煎饼的高玥究竟能否一把索住这个始终“在路上”颠簸的家伙，讹上他一辈子，做他的热炕头？

呵呵当此际，江北老老头团团如磨牛，答案是，“可可西里，出宫走走！”

08年7月22日 草于沪上

说实在的，《血色浪漫》这部电视剧“害”了不少彼时的年轻人！当年看《血色浪漫》这部电视剧，很多年轻人都为钟跃民的“洒脱”所折服，无拘无束，正营转业放着机关单位不去，居然跑去街边摆起了煎饼摊儿……

可是，很多人都忽略了一点，钟跃民是钟跃民，而你却不是！这一点其实电视剧中的黎援朝在聘用钟跃民做自己下属公司的经理时就已经说得非常“直白”了：“任何历史都是当代史！”钟跃民的父亲钟山岳曾经是四野的师长，当年四野从东北直下两广。后来两广的中高层中很多都是四野的“南下干部”，其中有不少都是钟跃民父亲的老领导、老战友、老部下。换句话说，钟跃民去了可以大大咧咧、直接管人家叫“大爷”“叔叔”，您行吗？

同样，钟跃民下放农村时带着一群知青闹事，结果却遇上了自己父亲曾经的警卫员，也就是剧中的那位“马叔叔”。结果，钟跃民带头闹事，却什么事也没有。而且，“马叔叔”不久便还查出了他们缺粮原因、补足了他们的口粮！后来钟跃民他们没要归没要，但这二者不是一回事。试想，如果那位“马叔叔”不是钟跃民父亲曾经的警卫员呢？钟跃民的结局会怎样？不言而喻……

所以，没有投好胎，那就好好奋斗，千万不要去做脱离了自己圈子的梦。钟跃民可以“洒脱”，甚至去摆煎饼摊儿，但你我还是老老实实工作、踏踏实实做人的好。就比如剧中的李奎勇，当年也是跟钟跃民他们一起插队的知青，可后来呢？李奎勇干什么去了？李奎勇才是绝大多数的你我，不是钟跃民！说句难听的，王某聪就算亏光了五个亿，他依然还是“壕”，可你我别说是亏光五个亿了，亏个五十万恐怕都得伤筋动骨，不是吗？

有人看电视剧《血色浪漫》，盲目学会了钟跃民的“洒脱”，结果“洒脱”没洒脱起来，却害了自己！其实，这部电视剧告诉我们一个道理，什么圈子里的人就做什么样的事儿，别人的“洒脱”您是学不来的。王某聪可以给狗卖那么多苹果手表套腿上，您可以吗？与其羡慕别人的“洒脱”，倒不如脚踏实地做人、本本分分工作，在自己力所能及的范围内过好自己的小日子，这才是正道。