有没有觉得中国古代是很浪漫的？

农业社会的中国可是世界数一数二的强国。我们的文明、政治制度、生活习俗等方面都是非常成熟、先进并影响深远的。是很发达的国家。

你说的的确有我很同意的方面。

也不要忘记了。那是上下四千年留下来的精华，不是一个瞬间和一个简单的生活状态的描述。其他国家很难与之抗衡。需要现代人更多的去理解、认识、接纳。这一点上，我觉得作为一个中国人，能拥有这么多的精神宝藏是很幸运的。

每个朝代都有很多的先贤哲人，很多的优秀思想，经验教训，能多花时间研究，与这个世界最伟大的思想同活，是幸福的事。

同时，也是一个比较重的思想包袱。就是作为中国人，生下来就比其他国家的人要辛苦。学地理，地方比人家大；学历史，人、事、物比人家多、长，朝代、国家、地名人名……；学哲学、道德、伦理，比人家芜杂。学文学，更是汗牛充栋，光背的就能累死你，别说创造了。

你的说法还是比较简化和理想化的。

今天要做的，是如何继承古代中国的精神气质，多了解中国文化，为今天能发扬和促进中国文化的新生与活力而做出更多的努力哦。

浪漫主义诗人有李白，屈原，竹林七贤

现实主义诗人有，杜甫，白居易，晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。

现实主义诗人白居易和新乐府运动以七五五年的安史之乱为分界线的唐代文学，

随着社会经济、政治、军事等方面的急剧变化，也起了一个很大的转变。这转变，总的说来，

便是由浪漫主义转向现实主义。杜甫是这一转变的旗手。

就知道这些啦，希望对您有帮助

人只要来到这个世界，毕竟是有一个心脏在跳动的，只要有心，就会有情感，婴儿哭的时候会找妈妈，因为婴儿从出生到还没记事，就已经把对妈妈的依赖之情给表达出来了。上学以后把对老师对同学的情感表达出来，对着自己讨厌的老师会不想见到，见到自己喜欢的女孩子会脸红心跳，这些都是从外在表达情感的一种方式，内心表达情感是什么样呢，

有人帮助了你，即使你不知道这个人叫做什么名字，但是你的心里会记住这个人，对他的情感也是放在心里，长大之后，进入职场，每个人表达情感的方式都不一样了，小时候你讨厌老师，你可以逃学，讨厌同学，你可以不见面。到了职场上面，假如你不喜欢你的上司，不喜欢你的同事，而你的情感无处发泄的时候，回到家父母关心你的时候你会不高兴，甚至把脾气发到他们的身上，小时候喜欢女孩子，就想和她一起上学，写一下情书都会脸红半天，对不喜欢的女生也是不想搭理，

当你进入社会，你对着更多的女生实施的撩妹技术，以此获得人群的关注，但是，你慢慢忘记了曾经那个纯净的自己。人的一生也有很多种情感，也有很多的表达方式，但是每个人都不一样，中华文明是非常长远的，那么古代人的人也会面临和你一样的问题，他们都是怎么表达自己的情感的呢。

1关于想念亲人的情感表达区别

现代人想家了是直接给爸妈打电话说：爸妈，我想回家了，妈妈就会告诉你，回来吧，但是在古代这个没有手机，更加没有网络的地方他们都是表达的呢，李白：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。李白把自己的怀念家的表情全部寄托到了诗里面。李白看到月亮想起了家里的人，便对着月亮就写诗，只能通过月亮才能述说自己的想家之情。

王维是这样写的，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高，遍插茱萸少一人。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。所以王维在这个时候是非常的孤独，只能写诗来想念家乡的人。

2关于爱情的表达区别

现在的人表达爱情是这样的，有些人会直接的告诉对方，并且一直不会罢休，就像欢乐颂里面的曲筱绡，一直把赵医生给追到手，即使中途分开过几次，像关关这样内向的女孩子就不敢告诉赵医生，只能默默的暗恋。最后自己也遇到了人生中的男朋友谢童，现代人表达爱情很多都是直接说出来，并且一直不愿放弃对方，在古代呢。

在很早以前，诗经表达爱情的就更多了，像《诗经邶风静女》里面就非常明显，这是—首充满着浓郁乡土气息的、反映农村青年男女恋爱约会的好诗，内容健康向上，感情朴实真挚。描写了一个青年男子对情人的爱恋之情，颂扬了静女可贵的性格特征。里面是这样写的：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

大意是这样的，姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。现在的人约会就是去**院还有喝咖啡之类的。约完会回家聊一下天，古代人是给这个姑娘写一首诗来表达自己这一天过得非常开心，姑娘非常漂亮之类的，接着诗来表达情感。现代人可能就缺少这一点。

3关于美景的表达区别

在现在很多人看到这样的美景都会在旁边感慨说，我去，好美啊，拿出手机赶紧拍下发朋友圈，然后就开始等待点赞还有评论，这个时候的美景也只能是一个不足为奇的天气罢了，但是在这个互联网的时代，这样做的好处也有传播的功效，这样也能让大家真切的看到这个世界的美景是什么样，假如家里是阴天，但是你还是可以看见这样的美景。在古代就不一样了。

王勃看到上面的美景就会写下落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王维以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。这两句诗来自王勃的《滕王阁序》在唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况。

抒发了作者“无路请缨”之感慨。首先是色彩美。夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的。这个时候王勃表达自己的感情也是用诗，所以千古创下了很多经典的诗作。所以这一点表达的情感差别还是非常大的。

4关于美食表达的区别

在中华上下五千年的历史之中，流传下来的菜是非常多的，中华的美食可谓是养足了很多人的胃，每一个地方的美食还都不一样，不像外国那样只有面包，烤鸡烤鸭什么的，中华就有火锅，麻婆豆腐等等名菜，现代人吃货也是非常的多，现代人都是怎么表达美食，菜上来之前，不管好吃不好吃，都要先拍照，然后发朋友圈，然后继续等待其他的菜，好吃是直接不顾及形象的，能表达的就是好吃好吃，太好吃了，发朋友圈推荐朋友过来。那么在古代呢

在这么一个美食帝国，古代的吃货也是不少呢，比如苏东坡，有一道菜还是用苏东坡来命名的，就是东坡肉，苏东坡可谓是资深的诗人吃货了，苏东坡对美食的表达就是写诗，还为猪肉写了一首《猪肉颂》：黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。可见苏东坡真的是一个十足的吃货，对美食的情感是专门的为美食写诗。还有为粥也写了《豆粥》

《豆粥》是这样描写的，君不见滹沱流澌车折轴，公孙仓皇奉豆粥。湿薪破灶自燎衣，饥寒顿解刘文叔。又不见金谷敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。萍齑豆粥不传法，咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄，声色相缠心已醉，身心颠倒自不知，更识人间有真味，岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。地碓舂光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。可谓是一碗粥引起了苏轼很多的情感啊，代入了特别多的事件，在古代乱世之中也有被粥难倒英雄汉的事情。所以勾起了苏轼对事件的描写。

看来正是因为古代的这些文人，才让我们知道了古代是个什么样，他们的情感全部寄托在自己的诗里面，现在的情感也有寄托在歌词里面，但是古代人和现代人表达情感的方式差异还是蛮大的。