MBTI小知识 | 理想主义者自我形象及价值观

“人生在世最难的一件事，也许就是单纯地观察并接受真相。我们总是会依着自己的希望、预期和恐惧来扭曲影像。”——约翰·斯坦贝克

同其他三种气质类型一样，理想主义者的自我认识当中也有三项格外重要的因素，决定了理想主义者对自己的看法——自豪、自尊以及自信。而 绝大多数理想主义者对自己的看法，以及他们所希冀的他人对自己的看法是：情感共鸣、慈善、真实可信。

1）自豪来源——情感共鸣

当理想主义者与身边的人，尤其是最亲近的人产生情感共鸣，并同时得到他人认可时，他们内心的自豪感最为强烈。 在NF型人看来，如果不能与身边的人分享各种经历和情感，情感纽带不能维系，人和人之间没有亲善意识，那么生活将会变得毫无意义。

对他们来说， 健康的人际关系是衡量其自豪感的首要标准 。他们的自豪感会随着人际关系的深入而增强，同时也会伴随着他人的疏远或交际困难而削减。

理想主义者可以完全忘我地接近某一个人，或是全身心地投入到某一组织中。而他们寻找组织的过程，都是 为了找一种更加自由且充满爱意的生活方式。

他们希望通过各种交流渠道， 积极地探索和了解自身的情感，以及学会如何与他人建立更加亲密深刻的关系。 他们渴望获得一种高尚的精神联系，好像和另一个人一起进入了太空，然后低头俯视地球。

2）自尊来源——慈善

理想主义者认为， 对所有存在的生命及事物保持善心的能力是其构建自尊的基础 。他们害怕不良的意图和不善的情感，一旦内心萌生了仇恨和敌意，便会毫不犹豫地极力压抑，将其扼杀于萌芽之中。

这也许是因为理想主义者生来便具备强烈的道德意识， 任何怨恨、残暴和报复情绪，以及其他恶毒的不良意图都会对他们的内心造成巨大的伤害 。事实上，世间任何残忍的行迹都会对理想主义者那颗敏感的心灵造成难以弥补的伤害。因此，面对这一切，他们常常会大声疾呼，奋力反抗。

3）自信来源——真实可信

理想主义者的自信取决于他们是否真实可信，是否是一个真诚的人 。换句话来说，他们展示在世人面前的自我形象决 不能有任何的伪装、修饰或虚假成分。

真实可信意味着正直和内在的统一，意味着心口一致。 理想主义者始终坚持用这一高于常人的标准来要求自己，时刻检验自己的真实性。 与此同时，一旦他们的真实性因为虚假、伪装或不忠而受损，他们就会立刻笼罩在恐惧和缺少自信的心理当中。

而对于自我的真实性，他们中的大多数人都生活在一种模糊的感觉中，常常对自己的完整性产生一些隐秘的疑问。 他们希望自己随时随地保持真实 ，好像内心有个声音在不断敦促他们“要真实，要真实”，这一强烈渴望真我的声音 又不可避免地使他们进入一种角色表演的状态。

他们像是 肩负着导演和演员双重身份 的人： 既站在舞台上表演，又从自己之外的角度审视着站在舞台上的自己 ，不断提醒扮演“真实的自我”。而他们越是提醒自己要做“真我”，他们就越发觉自己不够真实，那种内心的分裂感也越发强烈。

此外， 理想主义者那种天生的、不请自来的自我意识也常常会阻碍他们真实地展现自我 。早在很小的时候，NF型人似乎便感受到了他人投来的注视的目光，并把自己当成他人眼中道德审查的目标，在不知不觉中赋予了他人以评判自己的权利。

因此， 他们对别人的评价显得极为敏感，会极力迎合他人的要求，不让人失望 ，而这也使得NF型人不得不行走在“保持自己的正直和真实”与“尽力取悦他人”的两端。对于很多NF型人而言， 学会调和自我形象中这矛盾的两面是一项极其重要且艰巨的任务。

以上，情感共鸣、慈善、真实可信即理想主义者自我形象中自尊、自豪、自信的三大来源。再来看看理想主义者的价值观。

亚瑟•叔本华说， 我们的智能受意志的支配 。威廉•詹姆斯说， 我们的思想受价值观的支配 。这些观点对于技艺者、护卫者以及理性者来讲可能并不适用，但在理想主义者看来，这一观点就是真理。换言之，理想主义者比其他人更倾向于充满希望的思维方式以及价值观的评判。

而价值观相较于自我形象和思维方式，能更加清晰明确地体现出四种气质的人格差异。理想主义者的价值观体现在以下几个方面：

1）本性热情

理想主义者通常都感情丰富。一方面，他们很容易动感情；另一方面，他们的情感来得快去得也快。尤其是 在讨论思想，或分享个人所知时，他们更是会显得格外的热情洋溢 ，并且会用他们的热情感染每一个人。也正因如此，他们在团队小组中通常会扮演打气筒的角色，不断给人以灵感和鼓舞。

不过，这种精力充沛的表现也同样有其消极的一面。即在NF型人看来，生 活中快乐与悲哀总是交替出现 。时而悲时而喜，时而大悲大喜，时而不悲不喜仿佛是常态。而这其实是一种源自本能的困扰——生活就是一件痛并快乐着的事情，永远苦乐参半。

于是， 一旦当他们的理想主义遭遇挫折 ，或是遭遇到不公平的对待时，NF型人的热情之火会便会迅速腾空而起，演变为愤怒之火，来 表现内心的不满与抗拒。

2）信赖直觉

理性者信赖理智的力量，而 理想主义者则信赖直觉的力量——他们的感受，或是对他人的第一印象。 对于他们自己的信仰，从来不需要借助基本原理的印证， 或者说，他们根本就不想用理性来思考，而是借助直觉指引自己前进。

理想主义者之所以会如此毫无保留地信赖自己的直觉，或许是因为 只有他们才会如此肯定地认同他人，才能真正做到换位思考 。NF型人可以“感受到他人的切肤之痛”，并且愿意“设身处地地为他人着想”，而这一切都意味着他们会下意识地将他人的意愿和情感纳入自己的心灵。

这一感同身受的体验是如此的真切和强烈，以至于很多时候，理想主义者会发现，他们正在按照别人的方式说话、谈笑或行为 。这种模仿完全是一种下意识的行为，这种感同身受的能力让他们觉得可以 洞察他人的心声 （无论正确与否）， 准确地获知他人内心的想法或情感 。

3）渴望浪漫

关于理想主义者，你需要记住的最重要的一点就是： 所有的理想主义者都抱有一种不可救药的浪漫情怀 。浪漫——从理想化的爱的意义上来说——是所有NF型人无法割舍或抛弃的情怀，它对他们的成长和快乐显得至关重要。

对理想主义者而言，浪漫是生命中一种不可或缺的营养物质，如果缺乏浪漫的点缀，人际关系会变得平淡无奇，索然无味，甚至会变得沉闷，毫无生气。在生活当中，实际的现实状况很少能激发理想主义者的热情， 他们关注的是各种意味深长的可能性，以及浪漫的想法。

尤其是在对待恋爱关系时，NF型人对浪漫的渴望更是达到了一种无以复加的地步。如果说有谁会“爱上爱情”，那这个人一定是理想主义者。 他们希望自己与他人的关系能够深入且意味深长 ，最好还能伴以美妙的诗意和敏锐的感触性。他们会努力营造浪漫的氛围，为了心中对浪漫的渴望，不惜付出大量精力和情感。

而这一切最终往往伴随着梦想的幻灭而宣告结束。对理想主义者而言, 这种现实与梦想之间的差距无疑是痛苦的。 沉湎于浪漫关系中的理想主义者迟早需要清醒，需要面对梦想幻灭后的现实。

4）追求个性

理想主义者投入了大量的时间来寻求自己的个性，真我，以及意义 。这并不意味着理想主义者喜欢以自我为中心，凡事只考虑自己的利益，又或是说他们自私自利。理想主义者对他人的关注程度丝毫不亚于他们对自我的关注。

不过，不管是对他人还是对自己，NF型人所关注的只有“自我”。在理想主义者看来，“自我”是每个人的核心本质，萌生出人的本性。 NF型人总是在兴致勃勃地寻找自我，渴望成为真正的自己，完成自我实现 。他们如此执著地追求自我实现，以至于人们常常把他们称作是“ 身份寻求型人格 ”。

他们常常会将毕生精力都投入到自我实现当中一一不断地追求实现自我 ，不断接近那个他们想成为的人，从而获得真正属于自己的身份。“我怎样才能成为那个真正的我呢”他们问自己。

和赫尔曼•黑塞笔下的人物悉达多一样，他们显得有些彷徨，于是，他们从不同的角度——智能、精神、生理——出发， 希望能够实现自己体内所有的潜质，从而彻底地变成一个完整的自我，哪怕没有谁可以为他们指明通向自我身份的道路。

在理想主义者眼中， 寻找这一自我身份无疑是一生当中最重要的事业。 然而，从根本上来说，寻找自我的探索过程与最终找到自我这一结果本身就是一个不可调和的矛盾。对很多NF型人而言， 寻找自我是一种追求，这种追求会逐渐成为其生活的主宰 。他们最真实的自我其实就存在于他们追求自我的这一过程当中，换句话说， 他们的生活目标就是为生活寻找目标。

然而，越是苦苦寻找就离发现越远。 寻找会阻止发现 ——阻碍探索自我身份的恰恰正是其自身。正如悉达多那句：

寻找意味着：去找一个目标；而发现意味着：自由，接受一切，没有目标。

有些理想主义者已经参透了悉达多的话语，并找到了真实的自我，而 这也意味着他们终于放弃了完善其自身的想法，彻底地接受自己，尽管自己并不像理想中那样完美。

可是，有的NF型人却依然执著于探寻自我的追求，并且深深地陷入了 自我分割和自相矛盾 的复杂境地当中： 他们越是想找到那个理想化的自我，他们在探寻过程中所遭受的挫折感就越强烈。

5）珍视认可

要想进入理想主义者的内心，你只需要告诉他们，我了解真实的你——那个站在你必须扮演的社会角色以及必须佩戴的公共面具背后的你。

NF型人在生活中 常常觉得没有人了解自己 ，而他们自己也会因一些迫于社会现实而扮演的角色被人误解。理想主义者认为每个人都是惟一且独特的个体。所以，他们 只有在觉得自己已经为他人所了解之后，才会觉得受到了重视。 只不过，这种情况出现几率的确很小。

因此对于理想主义者而言， 从自己在乎的人们那儿获得认可是一件十分重要的事情 ，而每一次认可也都会给他们带来极大的满足感。

6）立志成为圣贤

在理想主义者看来，圣贤显然是最值得敬畏的人。 所谓圣贤，指的是那些克服了物质及世俗的顾虑，并且渴望获得哲学家式人生观的男人或女人 。他们超越物质的世界，获得获悉事物本质的洞察力；他们超越感官，获得灵魂的力量；他们超越自我，感受与万物的统一；他们甚至超越时间，感知过去的生活与预言的力量。

所有这些都是作为圣贤所拥有的崇高的目标，也 是所有理想主义者推崇和敬重的追求 。

好啦，整理自《请理解我》的NF理想主义者的自我形象和价值观就介绍到这里啦。相信NF型小伙伴看了也会是和我一样心跳加快的感觉，里面有很多话语值得我们反复去看去思索，它们最终会在我们漫漫人生路中边实践边悟道得出。这就是属于理想主义者的一条通向自我寻找的必经之路，谁也不会落下。

写文章时耳边听到一句歌词：我必须去寻找那个最深处的自己。又想起叔本华那句： 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了 。嗯。

那么祝大家有所寻，也有所发现，也有听歌的好心情啦~

参考资料：

《请理解我》

现在这个时代，是一个以财富为 时尚 的“物质浪漫”时代。

从80年代过度到现在，曾经那个以思想为潮流的“精神浪漫”时代已经被取代。

从前的小伙子，追求自己喜欢女生的方式，一般是写诗或者表达爱慕之情的信。而现在要是有哪个男生追女生，只是一味地用文字去表达自己的内心，而没有一点“物质”上的表示，一般是难以成功的。

也并不是现在的女生现实，而是这个时代的普遍价值观，已经和过去发生了翻天覆地的改变。

所有人的价值观几乎都趋向于“物质浪漫”，而不是“精神浪漫”。所以，这不是某个群体的独特表现，而是时代的“诟病”！

但纵观各种 社会 现象，生活在崇尚“物质浪漫”时代里的人们，好像并没有比过去生活在“精神浪漫”时代里的人们，“幸福感”更强。

人们似乎都已经忘记了，生活的最终目标并非物质财富本身，而是内心感受“幸福”的能力！

那么如何在这个时代，提升自我的“幸福感”呢？

笔者的建议是：做一个不被物质奴役的青年！

周国平 老师就对“青年”一词，给出了一个很好的新定义：

他在翻译尼采的作品《我的哲学之师叔本华》时，在序言中说了这么一段话，描述了他心中所认为的“青年”，应该有的样子！

从周国平老师的描述中可以看出，他所认为的“青年”，更多的象征并非年龄，而是品格。

他们是内心燃烧着“精神浪漫”渴望的“理想主义者”，是具有高贵灵魂和品格的人。

然而令人感到痛心的是，我们很多20岁、30岁、40岁的所谓青年，却整天沉迷在“物质浪漫”的时代里，不可自拔，被冲进时代的洪荒里却果然不自知。

普通家庭都把“买车”、“买房”、“财务自由”当做终极目标，而忽视了对当下幸福生活的感受。

殊不知只是作茧自缚，最后不仅没有真正的“自由”，还成为了“车奴”、“房奴”，不仅丧失了当下的“自由”，还让自己未来的生活终日为其奔波，不得停下来半步。

更别说“幸福感”了，更多的只有压力和焦虑。

那么究竟如何才能成为，不被物质奴役的青年，拥有感受幸福的能力呢？

笔者认为：

无论处在怎样的年龄阶段，都保持良好的品格和高贵的灵魂，做一个永远燃烧着“精神浪漫”的“理想主义”青年！而不是被“压弯腰”了的“老人”，被物质不断奴役和驱使的“奴隶”，得不到片刻轻松与自由。

对财富的欲望要有节制，用崇尚“精神浪漫”的价值观，去平衡“物质浪漫”时代带给我们的压力和焦虑。

这样我们才能在这个物质极大丰富的时代里，体会到更多生活本身的幸福！

愿大家都能在“物质浪漫”的时代里，做“精神浪漫”的青年！

无论20岁还是80岁，无论是怎样的境遇，都能有强大的内心和精神，去感受不同的幸福。

永远像一个热血青年一样，不被时代的洪荒冲走。

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