优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念,是我们在新时代进行青少年道德建设
的重要思想养分,在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理
想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此,我们要深入挖掘和利用传统文化中的
精髓,积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点,赋予它新的时代气息,使其成为新时
期青少年思想道德规范的基础。
一、家庭要发挥源头作用,将优秀传统文化的传承纳于日常生活之中。
家庭是青少年的第一课堂,家长是其子女的第一任老师,家庭对孩子的影响是潜移默化
的,也是根深蒂固的。重视家庭德育是中华民族的优良传统,然而过去作为孩子启蒙的传统
文化教育,现在被许多家庭放置到一个可有可无的角落,家长们更加强调知识的传授而忽略
道德的教育,更加重视物质财富而轻视高尚的道德情操,认为孩子只要学习成绩好就行了。
青少年时期正是人的价值观形成时期,其思想品德可塑性很强,对事物的真假优劣辨别能力
不够,因此我们要将中华民族特有之诚信守约、勤劳俭朴、扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美
德融入日常情态之中,通过家长们的言传身教对青少年进行教育,加强青少年品德修养。教
育引导青少年热爱传统文化,丰富历史知识,拓展人文思想,塑造优秀的行为品格都有着重
要的促进作用。另外,家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度,家
长们也可以通过古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等来增强自己对传统文
化的感性认识和兴趣,通过积极参与学校组织的家长学校、亲子互动等活动,进一步促进教
育观念的转变和亲子关系的调适,从而增强家庭优秀传统文化教育的效果。
二、学校要发挥纽带作用,将优秀传统文化教育放在重要的位置上。
学校是传统文化教育的主渠道、主阵地,有着先导与示范作用。由于社会上功利主义的
盛行,使学校的办学方向也要不断地加以调整以迎合社会的需求,重教轻德,重分数,忽视
思想道德建设,在帮助学生树立远大理想和正确人生观方面做得不够,没有将优秀传统文化
教育放在重要的位置上,学生们普遍存在吃苦耐劳精神差,不善于团结与协作,精神困顿,
缺乏必要的应对生活的精神素养和能力,缺少助人为乐的品质和行为,这无疑与传统价值观
在现行教育中的缺位有着很大的关系。因此学校要立足于“先做人、后成才”的德育观点,
一方面努力推进让优秀传统文化走进课程、走进课堂,在校园内营造热爱优秀传统文化的良
好风气。
学校要组织编写由浅入深、循序渐进,符合不同阶段学生特点的中华传统美德教材,
在小学生中讲故事,在中学生中讲规范,在大学生中讲理论,将民间游戏作为学生体育课的
教学内容,让优秀传统文化资源在整个教育体系中占据一个相对合理的地位;要经常播放古
曲、古乐,把古代先贤的语录贴在校园里,把传统教育寓于校园环境、校园文化之中;要整
合团队和政教的力量,形成合力,将团队活动与学生的日常行为规范的要求相结合,与“八
荣八耻”教育相接合,开展中小学生传统美德教育。要发挥共青团、少先队独特的政治优势
和组织优势,
将优秀传统文化的教育内容糅合进丰富多彩的团队活动,
并通过组织学生社团、
兴趣小组等方式研究和弘扬优秀传统文化;
另一方面要积极探索将优秀传统文化教育引入社
区、引入家庭,因地制宜地以学生喜闻乐见的形式开展教育。
学校要加强与社区少先队工作
委员会联系,把青少年优秀传统文化教育作为社区少先队工作的重要内容,充分发挥社区的
综合依托优势,开展
“传统游戏节”、“采民俗风、学民间艺、弘民族魂”等丰富多彩的活
动,用优秀传统文化引导、熏陶、感染青少年。指导家庭传统文化教育,通过召开家长会、
交流会等活动,促进家长素质的提高,用家长素质的提高去带动影响青少年。
三、社会要发挥平台作用,共同营造崇尚优秀传统文化的良好氛围。
弘扬优秀传统文化,加强青少年思想道德建设,是一项关系到国家前途和民族命运的希望
工程,是摆在我们面前的一项刻不容缓的任务,需要全社会的关心、支持和参与,共同为青少
年搭建优秀传统文化平台。
一、要积极开展优秀传统文化的研究和保护工作
。教育局、教育
科研所、教育学会、高等学校及共青团等有关部门要组织力量,对传统文化进行认真研究和
系统整理,编写教材与课外读物,对学校、家庭、社区传统文化教育进行宏观指导、组织与
管理,组织、指导开展传统文化教育活动,组织传统文化教育经验交流;要不断完善传统文
化保护的法律体系,切实做好有关法律条文的司法解释,依法保护传统文化;文化部门要认
真实施民族民间文化保护工程,切实加强民族民间文化保护工作。
二、要充分发挥新闻媒体
的作用,加强对优秀传统文化的宣传。
作为一名无私奉献的老师,时常需要编写教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。优秀的教案都具备一些什么特点呢?以下是我收集整理的大班主题年教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
大班主题年教案1活动目标
1初步了解新年的习俗,让幼儿体验中国年所特有的红红火火,欢欢祥和的气氛。
2通过活动知道年的来历。
3激发幼儿向往过年的愿望。
4体验新年的快乐氛围。
5愿意与同伴、老师互动,喜欢表达自己的想法。
教学重点、难点
重点:知道新年是中国传统节日之一,了解我国新年的风俗习惯,学会交流。
难点:老师教会幼儿包饺子。
活动准备
1 《新年好》歌曲
2 有关新年画面
3 包饺子用具
活动过程
一开始部分:
1 导入:欣赏歌曲《新年好》,同时看,随着音乐做律动。
二基本部分
1 提问幼儿:在音乐中听到了什么?看到了什么,请幼儿自由回答
2 提问幼儿:年是什么?人为什么要过年,结合幼儿的回答,教师讲述故事《年的传说》,告诉孩子过年时间。
3 请幼儿结合请幼儿说一说过年的风俗习惯有哪些,教师再具体讲解(放鞭炮,包饺子,剪纸,贴对联,拜年,穿新衣)
4教师告诉幼儿过年是中国的传统节日之一,中国的传统节日还包括元宵节,中秋节,元旦等,还有国外新年的风俗。
5 让幼儿相互交流过年的感受,心情,加强幼儿的表达能力。
三结束部分
1 让幼儿简单的语言描述故事年的传说>
2 情感教育:告诉幼儿新年意味着人们又长一岁了,已经长大了,所以要更加懂事,自己的事情自己做。
四活动延伸
随着优美的音乐,教师带领幼儿进入包饺子环节,通过孩子自己动手体会吃年夜饭时的乐趣,体验集体活动的快乐。
教学反思
通过本次活动,孩子都能融入集体的环境中,一起体验中国年所特有的欢乐,了解中国的传统民族文化,以后会多举行这样的活动,从而激发幼儿热爱传统文化的情感。
小百科:新年,即一年的第一天,为世界多数国家通行的节日。
大班主题年教案2活动目标:
1、引导幼儿在蒙氏活动中尝试用银行游戏进行退位和不退位减法比高低。
2、活动中知道自己的长大离不开同伴、老师和家长的关心和爱护,激发对周围人的感恩之情。
活动准备: 银行游戏材料若干,投影仪、电脑、音响
活动过程:
情感导入
1、听音乐走线刚才你听到的是什么曲子?(可爱的家)我们每个人都有自己的家,请你来介绍一下你的家好么?小结:在家里有那么多关心我们的人,这些亲人呢彼此关心、爱护,你觉得这是一个怎样的家?
2、歌曲:可爱的家
3、我也有一个可爱的家,这个家好大,有很多孩子天天和我一起工作、游戏、生活,你们知道我说的是那个家么?(蒙一班)
4、我记得刚认识你们的时候你们有些孩子小小的、矮矮的,可是现在你们都长那么高了,感叹:哎呀真是长高了不少。
观察版面理解版面内容
1、看得懂这些上面的东西么?是什么意思,请小朋友来介绍一下这是记录小朋友身高的
2、怎么会有两种身高呢?(现在、过去)
比较
1、你发现你的两个身高数字一样么?发生了什么变化?(逐一问)(幼:我以前的是两位数的、现在是三位数的;以前各位数是现在是)(教师:数字变怎么了,(大)说明你长高了)2、现在所有的数字都比以前大了,说明我们小朋友都怎样了?(长高了)那么你有什么方法可以知道现在比以前长高多少呢?(引导幼儿说出减法)今天我们就用银行游戏来计算一下我们到底长高了多少。在孩子不能说出减法的情况下:我们请银行游戏帮忙。在总结中小结我们用的是减法)
操作要求
1、我为你们准备了大的托盘,先取什么数字?接着就可以操作银行游戏。
2、今天的工作中可能会出现一些问题,在减的时候可能会不够;或者一个是百位数、一个是十位数,当你们还需要一个托盘的时候我还准备了一个小的托盘)
3、取物的时候可能会有两个人和你一起,所以我们要稍微等待一下。
幼儿操作大托盘——取大数字——去银行取相应的量——取小数字——减法——交换、取小托盘银行交换——取相应的数字卡交流
1、请把你的答案放上来
2、告诉大家你长高了多少?(逐一)
3请xxx介绍一下自己的操作,我这里也有一家银行,你可以在这里操作。
注意:幼儿操作时照顾后面孩子的观看上下的互动
4、将算错的幼儿数字卡三张取上来,xxx现在多少高,过去多少高,得出的答案是长高了xx厘米,这个答案对么?请大家以后在工作中帮他一起计算一下。
小结:刚才在银行游戏中用借位的方法了解了自己到底长高了多少。这种方法在生活中除了可以帮助我们知道长高多少以外还能了解一些什么呢?
分享1、今天我们知道了我们长高了很多、长聪明了很多、有的长漂亮了许多。这一切我们要感谢谁啊?(父母、老师、同伴),有那么多的感谢,就用一首感恩的歌来表达吧。
活动反思 :
主题活动是一种开放、多样的活动形式,以幼儿实际生活经验为着眼点,从孩子的所关注的问题出发,由浅入深地展开活动的。“长高了”这节活动源于幼儿的体检,在测定量身高中他们所引发的兴趣性,尝试将蒙氏教学的“退位减法”与这一生活经验进行有机联结,挑战性轻轻地拨动着幼儿的思维之弦,为幼儿思维的任意弛聘提供了无限广阔的天地。使这种学习为生活所用,同时通过身高的比较感知自己的长大,来感谢父母、老师的养育和伙伴的朝夕相处,这些感恩之情在活动中孩子们也获得了表达表现。在教学过程中教师的引导语直接影响着幼儿的思维,在细微之处的提问如能再加斟酌将会有更好的效果。此外最后一环节与开始部分有些类同,可以考虑省去。
大班主题年教案3活动设计背景:
春节是中国人最为重视的传统节日,春节即将来临,选择本节课是为了能让孩子从多种角度了解我国的传统的民族文化,了解过年习俗,体验中国年所特有的欢乐。从而激发孩子们热爱中国传统文化的情感。
活动目标:
1、初步了解新年的习俗,让幼儿体验中国年所特有的红红火火,欢欢祥和的气氛。
2、通过活动知道年的来历。
3、激发幼儿向往过年的愿望。
4、培养幼儿勇敢、活泼的个性。
5、激发幼儿在集体面前大胆表达、交流的兴趣。
教学重点、难点
1、重点:知道新年是中国传统节日之一,了解我国新年的风俗习惯,学会交流。
2、难点:老师教会幼儿包饺子。
活动准备
1、《新年好》歌曲
2、有关新年画面
3、包饺子用具
活动过程:
一、开始部分:
导入:欣赏歌曲《新年好》,同时看,随着音乐做律动。
二、基本部分
1、提问幼儿:在音乐中听到了什么?看到了什么,请幼儿自由回答
2、提问幼儿:年是什么?人为什么要过年,结合幼儿的回答,教师讲述故事《年的传说》,告诉孩子过年时间。
3、请幼儿结合请幼儿说一说过年的风俗习惯有哪些,教师再具体讲解(放鞭炮,包饺子,剪纸,贴对联,拜年,穿新衣)
4、教师告诉幼儿过年是中国的传统节日之一,中国的传统节日还包括元宵节,中秋节,元旦等,还有国外新年的风俗。
5、让幼儿相互交流过年的感受,心情,加强幼儿的表达能力。
三、结束部分
1、让幼儿简单的语言描述故事年的传说>
2、情感教育:告诉幼儿新年意味着人们又长一岁了,已经长大了,所以要更加懂事,自己的事情自己做。
四、活动延伸
随着优美的音乐,教师带领幼儿进入包饺子环节,通过孩子自己动手体会吃年夜饭时的乐趣,体验集体活动的快乐。
教学反思:
通过本次活动,孩子都能融入集体的环境中,一起体验中国年所特有的欢乐,了解中国的传统民族文化,以后会多举行这样的活动,从而激发幼儿热爱传统文化的情感。
大班主题年教案4活动背景:
随着元旦的到来,幼儿从张灯结彩、喜气洋洋的氛围中产生了对新年的期盼。刚结束的主题活动《高高兴兴》也让幼儿对新年有了些认识,有些幼儿对“为什么要过年”和“年是什么”有些疑问与争论。在本次活动前已开展了引入性活动——年是怎么来的,幼儿对“年”和“年”的来历有了大概的认识。本次活动主要是理解性活动,在此活动后还有一系列的体验性活动。
设计理念:
在前一活动(引入性活动——年是怎么来的)中,幼儿在视觉上与“年”有了碰撞的同时也点燃了幼儿的阅读欲望。为抓住幼儿的兴趣点和需求点我设计了本次理解性活动——共读大书,满足幼儿的阅读欲望,让幼儿在阅读中理解,在理解后反复阅读,以深入“年”的内心,理解“年”的情感,感受故事中浓浓的中国情,中国味,更为之后的体验性活动奠定坚实的基础。
活动目标:
1.通过阅读图画书《年》,了解关于“年”的民间传说,初步理解中国“年”的含义。
2.知道大家庆祝“新年”是因为:“年”认识到自己不应该乱发脾气、到处吓人,决定做一个讨人喜欢的“新年”。感受故事中浓浓的中国情、中国味。
3.在阅读中发展幼儿的观察力和语言表达能力。
4.探索、发现生活中的多样性及特征。
5.培养幼儿敏锐的观察能力。
活动准备:
1.一本大书。
2.幼儿对“年”的形象有了一些认识。
活动过程:
一、展示画面,初次阅读
(一)观察画面,讲述故事的第一部分
1教师请幼儿仔细观察画面,用完整的语言说说看到了什么,在教师的引导下讲述故事的第一部分。
2教师提问帮助幼儿理解人物和情节。
(1)“年”长得怎么样?跑起来,叫起来又是怎样的?
(2)“年”这么凶猛,有朋友吗?它心里会有什么感觉?
(3)“年”跑进村子,把村子变成了什么样?
(二)观察画面,引出故事的第二部分
1师幼观察画面并谈论,教师引出问题:留下一位老爷爷,他为什么要留下,他做了什么事呢?
2“年”看见火红火红的颜色,听到哐当的响声,怎么样了?
(三)揭示故事结局(第三部分)
1天亮了,人们回到村子发现了什么?怎样庆祝的?
2“年”害怕什么?
3“年”最后变成了一个怎样的“年”?
二、再次阅读
1、幼儿在初次阅读后有了些理解,通过再次观察画面,带着理解进行再次阅读,并说出故事的始末。
2、教师小结,引出故事主题
人们为了庆祝“年”的改变。从此以后每年这个时候就会穿上红棉袄,挂上红灯笼、贴上红春联、敲锣打鼓放鞭炮,还有团团圆圆吃年夜饭,来迎接新年,这就是过年的来历。
三、迁移经验
1、谈论新年
请幼儿谈谈自己在新年里都做过些什么事情?
2、感受新年
阅读活动结束后,请幼儿在各个区域体验新年的年味。(如:在美工区剪窗花、做灯笼、写对联;在音乐区敲锣打鼓唱歌等)
大班主题年教案5主题活动《快乐的一年》有三个小主题,主题一《一天又一天》,这是个以科学活动为主的主题活动,通过观察、比较等方式让幼儿认识日、周、月之间的关系,发现时间的循环性,有此基础之后孩子就很容易理解年的概念,原来一年是由一天又一天构成的。知道了年的形成之后,我们自然要联系到一个知识点,那就是我们中国的十二生肖的来历,孩子们都知道自己的属相,为什么我属狗他属猪,为什么还有其它的属相呢?通过语言活动《十二生肖的来历》,孩子们知道了我们中国古代关于生肖的传说,也知道了不同年出生的人生肖都不一样,通过朗朗上口的《十二生肖歌》同时知道了生肖的循环性,这一切对于孩子们来说都是新奇的。
主题二《新年礼物》,收到礼物是孩子们最高兴的事,知道圣诞节要到了、元旦要到了,他们都盼望着收到礼物,而通过赠送礼物能帮助幼儿与周围的人建立起关爱和友谊。二这个主题的活动也比较丰富都是围绕庆祝新年、赠送礼物展开的,孩子们感受到了浓郁的节日氛围,唯一的一个遗憾,因为我总以自己太忙了、累等借口告诉自己“算了算了,麻烦西麻烦,书上有没这个活动”,所有孩子们只能听着故事感受故事主人公之间的友谊,而不能自己亲身体验。这违背了我要引领孩子快乐成长的宗旨。从这里,也可以得出一点,我们老师在运用教材之前必须要分析教材,对教材要有取舍,像这次,我就太跟着教材走了,加上借口众多而剥夺了孩子快乐体验的良好时机,在这里我要好好检讨自己。
主题三《收集东收集西》下个星期的课,在这里我就先不交流,以后有机会在交流。以上是我对两个小主题的简单分析和总结,像前面说的在开展的过程中,我们可能在按教学计划走了,教材运用上缺乏灵活性,在以后的主题活动中我们要努力做到根据幼儿实际需要和兴趣点、关注点来灵活运用教材。
主题《快乐的一年》,让我们首先想到的是一年又要结束了,对于我们大人来说一年当中可能有许多的不如意、无奈,但是在孩子眼里是快乐最多,成长是快乐的、玩是快乐的、学会新本领也是快乐的,这些积极的快乐是值得我们大人去保护和维持的。那么我们老师该怎样去保护孩子的这些快乐,怎样引领他们积极前进呢?希望大家能共同探讨。
大班主题年教案6设计用意:
新的一年到来之际,小孩们在愉悦的氛围中与教师一块儿安排着新的一年的环境。因此融合新的一年长辈送礼品这一个场景,使小孩在充满童趣的气氛中开展学习,激起孩子对珠算式心算教学的兴致,让小孩在瞅瞅、点数、算一算的教学中温习 “9之内数的直加直减”,启发孩子教学的踊跃性,快乐的参加教学当中。
教学目标:
1、温习9之内数的直加直减,加强准确的拨珠方式。
2、在瞅瞅说一说新的一年礼品中体会新的一年带来的愉快。
教学预备:
1、幼儿教师幼儿教学大算盘一个、新的一年长辈的手偶一个、自制礼品盒5个(内有5-9数目的礼品)、字孩子数
2、孩子小算盘每个人一个3。礼品盒每个人一个。
教学过程:
一、基本思维练习:
(1)看数报数:
(2)看珠报数:
二、温习带5的直加直减:
(1)新的一年长辈带来了很多礼品,请孩子帮助他算一算有几盒?(按顺序展示红色、**、蓝色、绿色、橙五个礼品袋)
(2)盒里有几件礼品?我们算出上方的题目便可明白啦。
三、温习9之内数的直加直减。
(1)新的一年长辈先打开橙色的礼品袋,是啥?a。有几辆小车子?b。理解题意:展示6-5=1,6表示啥?5表示啥?减号放于哪儿?1表示啥?c。在算盘上怎样拨?(孩子尝试,幼儿教师指导)个别孩子到大算盘上拨。d。讲清算理:6减5、拨入6,要减5、减看框珠,够减直接减5,等同于1。e。孩子集体练习,边拨边讲。练习从实拨-空拨-想拨。
(2)探究(要求:身体坐正脚放平,左边这只手扶住算盘框,从右侧第一档开始拨)
四、加强9之内数的直加直减练习:
教学游戏《新的一年礼品》新的一年长辈告知我一个好讯息:他另外还有礼品要赠送给我们孩子,每个人1份。(展示礼品盒)可是你们要把礼品盒旁的题目算出来,告知客人教师请客人教师帮助你查验,做对啦,你便可打开盒子把礼品拿出来。
五、扩展教学:
与小伙伴、教师一块儿一同分享新的一年长辈的礼品。
教学反思与提议:
这一次教学是主题背景下的一个珠算式心算教学。以新的一年长辈的礼品为主线,将珠算式心算教学贯穿于整个教学当中,充足调动了孩子学习的兴致,在瞅瞅说一说新的一年礼品中充足体会新的一年带来的愉快,整个教学各过程比较明了。在温习带5直加直减时,也重视了模式的多元化,例如新的一年长辈背了个大布袋,让孩子猜一猜里头有多少礼品?孩子讲,很多礼品哩,会是多少哩?在猜想中,我及时展示珠算式心算的'题目,孩子明白了是5件礼品。
当他们看见很多漂亮的色彩时,忍不住感慨讲,好漂亮呀,这样非常自然的讲出了红色**绿色蓝色橙,且展示了字孩子,当他们对橘红色、橘**有不同的意见时,教师及时讲出了橙,在整合的与此同时改善了的他们的经验。以后,教师使用看准备、听准备、实拨、空拨、想拨等数种模式展开温习9之内数的直加直减的练习。因为兴致比较高,个别孩子也可以勇敢地表现自个儿,而教师及时候的勉励给了小孩更加大的自信,使小孩为后方的做好练习及请客人教师查验做了非常好的伏笔,小孩的相处能力也有了一定的进一步提高。整个教学重视集体与个别、师幼互动、生生互动。
且重视小孩的日常生活经验与感情体会。教学内容的沟通探讨都从孩子的日常生活实际出发,在他们已经有经验的前提上构成、组合新的经验。教学中也使用了Open式的提出问题,启发孩子自个儿观测和察看与认知世界,进而创立起崭新的师幼互动方法。例如“礼品盒里会是些许啥礼品哩?”小孩们依照已经有的经验开展回答。但教学中也有些许欠缺:假如将5个礼品盒所有打开,孩子会更快乐,可是由于思考到时间的关系,因此只打开一个礼品盒。而在打开礼品盒时,例如果请孩子自个儿来打开,小孩踊跃性会更加高。
大班主题年教案7主题说明:红红的灯笼、红红的春联、红红的中国结、噼噼啪啪的红鞭炮……营造了一个红红火火的年,热热闹闹的节。春节是喜庆快乐的时光,也是幼儿采择(吸收)社会意义和生活意义的源泉。
“红彤彤的年”以吉祥喜庆的红色形象和欢快热烈的《春节序曲》掀开主题活动的序幕,引导幼儿再一次沉浸到过年的氛围之中。随之的活动丰富多彩,又紧紧围绕传统文化展开。“十二生肖”、“中华龙”、“红窗花”、“烟花舞”、“元宵乐”……把中华民族对生活的美好向往和积极追求充分地渲染了出来。“福气糕”、“红包的祝福”、“送你好运气”、“祝福树”、“恭喜恭喜”剔除了世俗的意味,把亲人、把朋友之间以及对辛勤劳动者的祝福意愿表达无遗。传统的民间习俗经过文明理念的炼洗,焕发出积极进步的意义。置身于热烈喜庆的节日气氛中,感受着人与人之间的真情,幼儿自我与他人的关系、与社会文化的关系也再不知不觉中建构着、发展着。
让孩子在重温欢乐祥和的节日气氛中迎来新的学期,无疑会是一个良好的开端。
家园共育:
1、帮助幼儿丰富有关过年的感性经验,与孩子一起整理过年时收到的礼物,参加社区组织的新春活动等,并拍摄一些照片带到幼儿园,与教师、同伴分享。
2、收集、故事书等,丰富有关“年”的知识。
3、和孩子共同收集新年里的物品,如:新年吉祥物、中国结、春联、红灯笼、鞭炮、红包、红辣椒等。
4、向孩子介绍元宵节的来历,又可能的话带孩子参加元宵灯会活动。
环境教育:
1、师幼、家长共同布置红彤彤的活动室,创设喜气洋洋的新年环境。
2、播放有关新年的欢快音乐作为活动的背景音乐,为后面的集体活动做铺垫。
3、收集有关十二生肖的工艺品进行展览。
4、请幼儿了解家庭成员的属相,以家庭成员的相片和相应的生肖绘画相结合的形式布置“我的一家”专栏。
教学计划
新的学期又来临了,国学教学也面临着挑战,为了使学生喜欢上国学,也为了能更好地有序地开展教学,特制定国学教学计划如下:
一、教材的选择。
在“经典驿站”里,感悟我们民族语言的魅力,聆听古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲;在“人物长廊”里,会看到,在中国几千年的历史上,我们中国人曾经活得多么大气,多么自尊,多么圣洁!他们的人格是多么高尚!在“名声追踪”里,会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水,每一处风景,都有历代文人墨客留下的足迹;在“艺术乐园”里,你会领略到流传了上百年甚至几千年的中国的民族艺术……
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是,经常让学生轻松并有韵律感的吟诵唐诗、宋词、元曲,倡导学生先求熟读,并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是,在教学中,有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等),注重教育学生学以致用,要用实际行动体现国学的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文,古文与白话文相比,会有更多的生僻字和多音字,学生不容易理解,因此学生初步理解学习内容就成为教学难点,如果这些难点得到突破,将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣,我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行,使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学进度。
每周一节课,大部分学生达到初步理解、会背诵的目的;五节课中会有一节复习课。
五、教学活动。
本学期将举行国学朗诵比赛,将以组为单位,给学生提供展示自己的机会,进一步激发学生对国学的兴趣。
很多古文经典是永恒的真理,为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机,我还要进行不断的学习,逐步提高自己的教育教学水平,将中华文化最好的经典教给孩子,逐步提升孩子的文化品位,给民族的未来播撒希望的种子。
第三单元 名胜游踪
8、三孔
1、孔府
授课时间: 4月14日
教学目标:使学生了解孔府。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
借助注释读懂原文,整体感知课文内容。
欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味,对孔府有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的?
2、有感情的朗读《秋兴八首》(其一)!
3、了解杜甫草堂。
4、查阅资料,了解杜甫诗歌的主要特点。
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
2、孔林
授课时间: 4月21日
教学目标:使学生了解孔林。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
借助注释读懂原文,整体感知课文内容。
欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味,对孔林有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说思堂上诗句表达了什么意思?
2、查阅资料,了解有关孔林的典故。
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
3、孔庙
授课时间: 4月28日
教学目标:使学生了解孔庙。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
借助注释读懂原文,整体感知课文内容。
欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味,对孔庙有进一步的认识。
三、活动广角。
与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系?
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
9长江
1 长江之歌
授课时间: 5月5日
教学目标:使学生对长江有一个整体印象。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
借助注释读懂原文,整体感知课文内容。
欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味,对李之仪有进一步的认识。
三、活动广角。
1、背诵李之仪的《卜算子》?
2、学唱《长江之歌》。
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
2 巴山蜀水
授课时间: 5月12日
教学目标:使学生了解长江上游诗。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
了解长江上游是巴蜀之地。
欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》(唐 陈子昂)、《上三峡》(唐 李白)。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味。
欣赏陈毅诗句。
三、活动广角。
1、对照地图查找三峡景区。
2、了解流来观的及对联。
3、整理描写三峡的古诗文。
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
3 古楚风光
授课时间: 5月19日
教学目标:使学生了解长江中游的名胜。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
借助注释读懂原文,整体感知课文内容。
欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味,对两首诗词有进一步的认识。
三、活动广角。
1、背诵苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》?
2、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
3、朗读毛泽东《水调歌头 游泳》。
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
4 吴越音韵
授课时间: 5月26日
教学目标:使学生了解长江下游。
教学过程:
一、阅读诗画揽胜。
借助注释读懂原文,整体感知课文内容。
欣赏赵维烈《南乡子 登燕子矶》、杨慎《临江仙》。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味,对万里长江有进一步的认识。
三、活动广角。
1、背诵王安石的《泊船瓜洲》,为诗配画。
2、搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。
四、成长阶梯。
认真填写好,与同学交流。
第四单元 艺术乐园
10 谜语
1 字谜
授课时间: 6月2日
教学目标:使学生了解字谜的特点、组成形式,培养对字谜的兴趣。
搜集部分字谜。
教学过程:
一、艺海拾贝
猜两个谜语
有水有田方有米 添人添口便添丁(潘 何)
兵书三卷桥边授 忍字百篇家内藏(张)
二、温馨点击
阅读品味,了解关于谜语的知识
三、活动广角
1、试猜字谜
三星斜带一钩月(心) 雁阵三行,时斜时横(丛)
点水蜻蜓款款飞(汗) 驴高栏低(骗)
2、搜集字谜,互相考一考
2 画谜
授课时间: 6月9日
教学目标:使学生了解画谜的特点、组成形式,培养对画谜的兴趣。
教学过程:
一、艺海拾贝
猜三个谜语
①春节 ②一触即发 ③氽
二、温馨点击
阅读品味,了解关于画谜的知识
三、活动广角
1、读故事《秦少游猜谜》,猜谜底
2、读《唐伯虎卖画》,猜字谜
3、学生自己试着出画谜。
11 谚语
1 农谚篇
授课时间: 6月16日
教学目标:使学生了解农谚的特点,培养对字谜的兴趣。
搜集、积累部分农谚。
教学过程:
一、艺海拾贝
读原文,了解什么是农业谚语。
二、温馨点击
阅读品味,了解谚语的定义。
知道农业谚语与气象有着密切的关系。
三、活动广角
1、背诵二十四节气歌
2、读读背背几个农业谚语。
3、交流整理搜集到的谚语。
2 学志篇
授课时间: 6月23日
教学目标:使学生了解关于立志和学习的谚语;制作谚语卡片。
教学过程:
一、艺海拾贝
朗读文中关于立志和学习的谚语
二、温馨点击
阅读品味,了解关于谚语的知识
三、活动广角
1、读谚语,谈感想
2、讲故事,背谚语
3、制作谚语卡片
4、填写表格。
四年级《国学启蒙》测试题
一、填空
1、陶渊明,东晋诗人。 是陶诗的重要题材,因此后世称他为 。
2、李白,字太白,晚年自号 ,才华横溢,被誉为 。
3、杜甫对于诗歌的语言非常重视,他曾说 “ ”。
4、长江流经巴山蜀水,最有名的风景是 。
5、 的《临江仙》被电视连续剧《三国演义》谱成了主题插曲。
6、北宋王安石的《 》是一首描写长江的千古绝唱。
7、谜语最早起源于春秋战国时代的 ,是 的萌芽。
二、把你搜集到的农谚写在下面,看谁的收获更丰富。
三、写出你喜爱的关于立志和学习的谚语。
四、用自己的话说说李白诗歌的特点。
五、默写一首你所喜欢的诗词。
六、猜谜语。谜语有很多种:军事、科技、艺术、日常用品、人体器官等等,无一不能猜。请把你搜集的谜语说一则,考一考大家。
作为一位无私奉献的人民教师,时常会需要准备好教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。那么应当如何写教案呢?下面是我为大家整理的幼儿园教案7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
幼儿园教案 篇1教学目标
1、区别比较动物的轻重,理解动物之间的重量关系。
2、能用语言完整表述结果,初步会推出相互比较的结果。
教学准备
1、课件。
2、《幼儿画册》、笔
教学过程
一、引出课题。
1、出示四种动物的,提出问题:有一天,小猫、小狗和胖猪他们碰到了一起,他们想玩跷跷板的游戏,可是怎么也跷不起来,小朋友,你们想想看,到底是什么原因呢?
2、教师小结:原来他们的重量不一样,所以会跷不起来呢。看课件,观察、思考跷跷板瞧不起来的原因。通过观察,提出问题引发幼儿的思考,把重点引到动物的重量上来。
二、情景展现:
比较轻重
1、小猫和小狗放在第一幅跷跷板图上:小猫和小狗比,你们觉得谁轻谁重呢?
2、猪和狗放在第二幅跷跷板图上:胖猪和狗比,你们觉得谁轻谁重呢?
3、师:如果猫和胖猪跷跷板,跷跷板会怎么样呢?
4、幼儿认真观察老师摆的,比较三种动物的数量关系。幼儿学说:猫比狗轻,狗比猫重。胖猪比狗重,狗比胖猪轻。
5、幼儿摆放猫和猪,并用语言表示:猫比狗轻,狗比猪轻,所以猫比猪轻。教师引导幼儿观察,思考判断动物的轻重。
三、作业与辅导:
教师用摆出三种动物重量的关系:
1、师:如果1头猪=2只狗的重量,1只狗=2只猫的重量,那么1头猪=几只猫呢?
2、让幼儿做相关的练习。
幼儿操作,教师巡回指导。
1、幼儿观察老师三种动物重量的关系。
2、幼儿翻开《幼儿画册》,根据要求,把每组中重的物体用笔圈出来。
3、根据两种动物间的重量关系,推理出让跷跷板平衡的方法。幼儿已经能够辨别两种小动物的轻重关系之后,引导幼儿感受三种小动物之间的数量关系。
四、小结:
评价幼儿作业。相互检查、交流。培养幼儿认真完成作业的态度。
教学反思
活动中我利用课件让幼儿比较轻与重,孩子们看到具象的东西就能马上反应出谁轻谁重。但是问他们为什么时,有很多小朋友回答说因为XX比YY大所以XX比YY重。我紧接着就举了一个气球(体积大)和一把钥匙(体积小)的例子来反驳他们的想法,大部分孩子马上理解了,知道自己原先的想法是不正确的。我再提问时就没有以体积大小来判断的情况了,而且能用较完整的语言表述出:猫比狗轻,狗比猫重;胖猪比狗重,狗比胖猪轻,从而得出结论:猫比狗轻,狗比猪轻,所以猫比猪轻。
但是在幼儿自己操作的过程中,有很多幼儿不能独立完成,需要教师在旁指导才能写出正确答案,对于三种事物之间的关系容易混淆。在以后的活动中需加强这方面的练习。
幼儿园教案 篇2设计思路:
新年快要到了,孩子们沉浸在迎新年的欢乐气氛中,我们小班的孩子也是如此,他们放了焰火,认识品尝了过年时缺少不了的糖果,不免对过了年要长大一岁有了他们自己的疑问和想法,搞不清什么叫“长大”?人为什么要长大,为此非常有必要和孩子们来共同探讨有关“人长大”的事情。
幼儿在关注周围生活环境的同时,也非常渴望探究自己的生长过程。。对幼儿来说,自己是怎么来到这个世界上的,是怎么慢慢长大的是他们心中最想了解的一个迷。教师通过“认照片”、“看录象”、“试小时候的服装”等感性操作活动,来帮助幼儿从多方面的比较中了解和感受自己在身体、能力上的成长,体验长大的快乐。
又希望通过新年的主题,让幼儿体验到“过年了,大家长大一岁了“,从情感上感到自豪与自信,进而唤起他们懂得既然长大一岁了就要更加懂事、更加能干的道理。
内容:
活动:我长大
要求:
1 幼儿通过认照片、看录象、试衣服等活动,感受到自己的长大。
2 愿意较大声、大胆地在集体面前发表自己的想法。
3 初步运用比较的方法,了解自己的长大,增强观察能力。
准备:
1 幼儿小时侯的照片、录象。
2 各类婴儿衣物等。
活动重点:
幼儿通过操作比较感受到自己的长大。
活动难点:
激发幼儿为自己的长大感到自信和自豪的情感。
活动设计:
(一)情境感知:
1 教师创设情景:在桌上分散放一些孩子小侯的照片。
请你找找哪张是你自己的?去认认还有照片上的朋友会是班中的谁呢?
2出示个别幼儿的照片让大家认一认:这是谁呢?,怎么和现在长的不一样呢
3小结:我们长大了,所以和现在不一样。
(二)操作比较:
1过渡:小朋友都带来了小时侯穿的衣服,去试一试现在还穿得下吗? (幼儿试穿小时侯的衣物,感觉身体上的长大。)
3 幼儿根据自己的操作讲述自己的发现。(个别幼儿试穿、讲述。)
4 小结:我们的头、身体、手、脚等各个地方都长大了,说明我们真的长大了。
(三)观察发现:
1 幼儿看录象一:小时侯的宝宝。
提问:宝宝在干什么?为什么要妈妈帮忙?
2 幼儿看录象二:上幼儿园的宝宝。
比较:这两个宝宝有什么不一样呢?
3 小结:第一个宝宝什么事情都要妈妈做。第二个会自己的事情自己做。
4 引导讨论:
(1) 你们和两个宝宝相比有什么两样?你学会了什么新的本领。
(2) 你们跟爸爸、妈妈、老师比呢?
5 小结:小时侯都要爸爸妈妈帮忙,孩子长大会自己做各种事情,希望你们长大后学会更多的本领,比老师的本领更大。
幼儿园教案 篇3活动目标:
1.知道有鲤鱼跳龙门这个励志故事。
2.通过活动,让小朋友能口述故事和表演其中情节。
3.初步感知近似色和对比色,并学习运用两种近似色或对比色进行线条彩绘。
材料准备:
材料准备:彩盘、废弃盒子记号笔、蜡笔、水粉、毛绒球、双面胶、透明胶、龙灯会及龙的、刻刀、安全剪刀、KT板、大小相同的箱子四个。
活动过程:
1.导入:
(1)请幼儿观看视频——鲤鱼跳龙门动画片,激发兴趣,说说里面你最喜欢的是哪个角色并鼓励幼儿大胆的表达。
(2)师:小朋友你愿意做故事里的哪个角色呢你们想不想把这么神奇的龙门请到我们的教室里来有什么好办法
2.制作过程:
(1)小朋友拿笔蘸所需颜料涂在纸盒上;
(2)在许愿条上画上自己的愿望;
(3)老师帮助小朋友把画好的纸盒贴在墙上,配合龙头,形成一个龙身;
(4)小朋友将制作好的愿望条贴在龙身下,以丰富我们的作品;
(5)和老师一起粘贴鳞片;
(6)一次请三个孩子,钻到鲤鱼的身体里,用手扶住纸箱,这样就可以自由的游来游去,模仿鲤鱼跳龙门。
活动的重点和难点:
重点:使小朋友对不同颜色搭配在一起会形成什么视觉感受有一定认识。了解什么是渐变色和对比色。
难点:
1.小朋友可能无法将颜色调涂均匀,需要老师帮助。
2.小朋友对对比色,渐变色概念模糊。需要老师事先调好几组渐变色和对比色,方便小朋友认识和选择。
不同年龄段的活动安排:
3~4岁:在老师的构图下,幼儿会在纸盒上涂上漂亮的颜色。
4~5岁:在老师的指导下基本能清楚对比色和渐变色的概念。
5岁以上:通过这次制作和互动,能回家对家长口述鲤鱼跳龙门的故事。
幼儿园教案 篇4活动目标:
运用线条的变化来表现人物的外形和动作。
活动准备:
观摩小学生上课,幼儿美术用书《想象中的小学老师》。
活动过程:
1、谈话导入:
畅谈对小学的印象。
——“你们到小学参观看到了什么”
“老师是怎样讲课的小学生是怎样学习的
2、讨论“想象中的小学老师”:
教师引导幼儿想象讨论。
——“你想象中的小学老师是什么样子的”
幼儿讨论,教师参与,引导幼儿主要从外貌上描述“想象中的小学老师”。
3、绘画表现:
幼儿作画。
作品交流。
——“你最喜欢哪一幅画为什么
幼儿园教案 篇5活动目标:
1、让孩子了解元宵节的历史,感知中国传统文化的悠久历史;
2、让孩子们深刻感触到要传承中国的传统文化;
活动过程:
一、教师设疑,元宵节是怎么来的呢?这里还有一个故事呢?
二、教师讲述故事并提问问题
师:元宵节是怎么来的呢?
幼:玉帝要烧毁民间,所以人们得知消息后提前挂灯笼放烟火,免去了这一难。
教师讲述第二遍故事
师:元宵节的历史悠久,人们从古至今,一代代的传承下来,用同样的方式来庆祝这一个节日,到了现在过元宵节意味着什么呢?
幼:看花灯、吃汤圆等
教师总结,元宵节是中国的传统节日,人们以挂灯笼的形势,来表达自己的喜悦,欢庆一年的丰收,喜气洋洋、快乐融融。
三、让幼儿把元宵节的来历回家考考爸爸妈妈,给他们讲故事《元宵节的来历》。
活动反思:
《元宵节的故事》是一个神话传说,传达的是一份浓浓的爱意,更是一份感恩的心情,为了感谢仙女救了人间的百姓,让孩子们感触到,懂得感恩,懂得回报。传承热爱、歌颂中国的传统节日。
幼儿园教案 篇6小班体能活动——运水
一.设计意图:
当前,严重的旱灾正影响着人们的生产、生活,“一方有难,八方支援”是中国人民传统的美德。在大人们捐款、捐物、捐水支持灾区人们的同时,我们小孩应该做些什么呢?当然也要让他们知道旱灾的事情,有一份关心他人、帮助他人的爱心。知道要节约用水。同时可乐瓶又是生活中的垃圾物品,利用可乐瓶来开展体育活动,不仅有利于环保,还可以锻炼孩子们各方面的动作技能。这是一举几得的好办法。所以我根据《纲要》设计了此活动。
二.活动目标:
1引导幼儿探索可乐瓶的'玩法,发展钻爬、跑、跳、等基本动作。
2激发幼儿参与体育活动的兴趣,萌发关爱、帮助他人的情感。
三.活动准备:
旱灾三张,可乐瓶无数个(一半内装有少量水,一半为空瓶),猪小弟的音乐磁带,垫子两块,直径60厘米的呼啦圈两个,大盆四个,场地布置,小猪胸饰。
四.活动过程:
1准备活动、队列队形练习。
(1)(猪宝宝) 今天天气真好,我带你们到公园玩游戏吧。我们出发吧!(两个两个的对整齐,有精神地走)
(2)公园到了,首先跟我活动一下身体。(请你跟我这样做,我就跟你这样做,活动头、肩、腰、腿、脚手等)
2(看!草地上有什么?瓶子)幼儿自主探索可乐瓶的玩法。(教师指导鼓励幼儿大胆和可乐瓶玩游戏,尽量玩出和别人不一样的玩法)
3选出两种集体练习(夹跳行进和驼物跑)。坐下来拍拍腿,拍拍脚,适当休息放松。
4游戏“运水”。
(1) 出示旱灾,介绍游戏的名称。
(2) 教师讲解游戏的玩法及规则。
爬过草地-----钻过山洞,用刚才玩可乐瓶的方法把水运回来,
(3) 请两位幼儿示范玩一次游戏。
(4)组织幼儿集体玩游戏一二遍。(提醒幼儿遵守游戏规则)
5听音乐(猪小弟)做放松活动,收拾材料回教室。
幼儿园教案 篇7教学目标:
1、尝试单双圈交替行进走。创编花儿的造型。
2、激发幼儿热爱春天的情感。
3、能大胆进行实践活动,并用完整的语言表达自己的意见。
4、能根据指令做相应的动作。
教学重难点:
创编花儿的各种造型。
看图谱在单圈上交替行进走;由单圈变双圈。
教学准备:
红、蓝两色花冠;红、蓝两色标记花;3张图谱(FALSH);春天的花朵。
教学过程:
(一)创情境,激兴趣。
教师出示春天风景的:(点红花)你是什么花?(点兰花)你是什么花?花宝宝们,一起跳舞蹈。
(二)动作前置
1、花儿开放的动作:请幼儿做。(双手兰花指,手腕相靠,与下巴平。)教师唱乐谱。
2、创编花儿的造型:红、蓝两花面对面,摆漂亮的造型,比比谁最美。教师唱乐谱。
(三)看图谱,学队形。
1、出示图谱A:图上有什么?(红、兰两色花)它们是怎么排的?(间隔排)拍成了什么形状?(圆圈)你们会不会看着图谱站一下队形?(幼儿站到圆圈上)
2、出示图谱B:你们看到了什么?(红花动了)红花是怎么动的?(红花由圈外走到了蓝花前面。)一起学一学。(教师唱乐谱后加入音乐,反复练习。)
3、出示图谱C:你们看到了什么?(红花走到蓝花旁边,变成了双圈。)一起学一学,并且面对面摆漂亮的花儿造型。(教师唱乐谱后加入音乐,反复练习。)
(四)回忆动作和队形。
1、一起跟着图谱回忆舞蹈流程。
2、放音乐,完整舞蹈。
活动延伸:
红花走到蓝花旁边变成双圈,那蓝花会不会走到红花旁边也变成双圈呢?
活动反思:
用创设情景的方法带孩子们进入了花儿的世界,让孩子意识到自己也是一朵花,开始快乐地舞蹈。先用动作前置的方法让孩子们先创编舞蹈的动作,并且摆出各种好看的花儿的舞蹈造型;在此基础上借用图谱(FALSH),学会两个队形的变化;最后听音乐完整舞蹈。用启发性的语言提问,让孩子自己发现队形是怎么变化的,然后自己变一变。整个活动孩子们很投入,学得认真愉快。其实幼儿集体舞的组织其实并不是一件难事,只要我们从孩子的角度出发,根据幼儿的年龄特点与兴趣爱好调整教学策略,就一定会取得良好效果的,幼儿的空间方位问题在各种教学策略的引导下也会迎刃而解。
不足之处:
变换队形时时间较长,动作创编过于单一。
#教案# 导语屏既有实用功能又有艺术性的一面。大家知道吗 我整理了八年级上册语文《说“屏”》教案五篇,希望对你有帮助!
篇一
教学目标
[知识目标]
1积累“屏风、纳凉、帷幕、缓冲、造型、伧俗、雅俗之分、因地制宜”等词语。
2了解中国古代的屏风,进一步了解中国古代传统文化。
3了解文中引用的古诗词的意思,唤起学生对古诗词的学习兴趣。
[能力目标]
1整体感知课文,把握说明对象及特征,进一步提高说明文的阅读能力。
2揣摩语言,感受浓浓的诗意和韵味,体会本文行文特点,进一步提高语言感悟力。
[德育目标]
学习古代劳动人民的智慧,继往开来,把我们的生活装点得更美好。
教学重点
把握说明对象及特征。
教学难点
理解作者对“屏”的感情。理解引用的古诗词的诗意。
课时安排: 1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文,整体感知文意;精读课文,把握说明对象及特征;局部研讨,把握作者对屏风的感情,揣摩文句,体会本文富含诗意和韵味的行文特点。
教学步骤
一、 #教案# 导语设计
同学们,在《故宫博物院》一文中,我们都被太和殿(俗称金銮殿)朱漆方台上安放着的金漆雕龙宝座所吸引。在啧啧惊叹之时,你是否注意到其背后安放着的雕龙屏,屏面上的纹饰巧夺天工,浮雕的云龙纹更增加了御座的庄重肃穆。今天,我们聚焦“屏风”,再次接受传统文化的熏陶,感受我国古代人民的超群智慧。
(板书文题)
二、朗读课文,整体感知文意
1教师配乐朗读课文或选朗读水平较高的同学朗读。
教师提示一些需积累的词语。
(1)多音字:
屏风(ping) 伧俗(cang)
屏除(bing) 寒伧(chen)
(2)形近字:
帷幕 纳凉(na)
维护 木讷(ne)
(3)释义:
伧俗:粗俗、鄙浅。
纳凉:享受凉爽。纳:享受。
缓冲:使冲突缓和。
雅俗之分:高雅和粗俗的区别。
因地制宜:根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。
2学生自读课文,把握文章大意。
a请用原文给屏下一个定义。
b作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识
听读完后,四人小组讨论明确:
a屏者,障也,可以缓冲一下视线。
b作者从下列三个方面介绍了屏的知识:
◆屏风的作用:室外(在院子或天井中)安置屏风,避免从门外直接望见厅室;屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀;可以挡风,空间还是流通的;室内安置屏风与帷幕相同。
◆屏风的分类:按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
◆屏的设置:需因地制宜,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近 诸方面,均要做到得体才是。一言以蔽之,屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
三、研读与赏析。
过渡:屏风在我们的生活中已经不多见了,可是读了文章,或许你也喜欢上屏风了,这是为什么呢因为作者引用了不少古诗,使说明语言生动有趣,同学们大声朗读课文,找出你最喜欢的句子,说说为什么喜欢然后有感情地读一读。全班讨论明确:
1引用《秋夕》诗句,表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情,放在开篇,易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义,又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句,点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵,表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
2“…必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意,是用心安放,若换上“放”字,则无此表达效果;“点缀”是加以衬托和装饰,使原有的事物更加美好,准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
小结:作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能,并发表了自己的看法,抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意,以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着,屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春,重新大放异彩。
四、拓展延伸
在古诗词中,你还知道哪些诗句说到屏,你还找到了哪些图画描绘了屏,全班交流,请你引诗配画作解说。
比如:李商隐的《嫦娥》:云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》:水茫茫,平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇,画屏展。
篇二
●教学目标
查字典,看注释,掌握重点字词,正确流利地朗读课文。
理解课文内容,了解“屏”的有关知识。
体味本文生动的语言,弄明白文中古诗句的含义。
以屏风为媒介,激发学生审美情趣,
体会作者的感情。
●教学重点
有感情地朗读课文,了解“屏”的有关知识,体味语言,弄清文中古诗句的含义。
●课时安排
一课时。
●课前准备
布置学生查找有关屏的,或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品,也可借来一用,以增强学生的直观感。
教学设计
整体感知
导人新课。
学生拿着自己找的或小屏风,向同学作介绍,语言可能不生动,教师可以就此导人,看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
检查预习“读一读,写一写”,教师正音。
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考:
a请用原文给屏下一个定义。
b作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识
听读完后,四人小组讨论明确:
a屏者,障也,可以缓冲一下视线。
b作者从下列三个方面介绍了屏的知识:
◆屏风的作用:室外(在院子或天井中)安置屏风,避免从门外直接望见厅室;屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀;可以挡风,空间还是流通的;室内安置屏风与帷幕相同。
◆屏风的分类:按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
◆屏的设置:需因地制宜,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。
一言以蔽之,屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
研读与赏析。
过渡:屏风在我们的生活中已经不多见了,可是读了文章,或许你也喜欢上屏风了,这是为什么呢因为作者引用了不少古诗,使说明语言生动有趣,同学们大声朗读课文,找出你最喜欢的句子,说说为什么喜欢然后有感情地读一读。全班讨论明确:
a引用《秋夕》诗句,表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情,放在开篇,易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义,又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句,点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵,表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b“…必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意,是用心安放,若换上“放”字,则无此表达效果;“点缀”是加以衬托和装饰,使原有的事物更加美好,准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
小结:作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能,并发表了自己的看法,抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意,以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着,屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春,重新大放异彩。
拓展延伸
在古诗词中,你还知道哪些诗句说到屏,你还找到了哪些图画描绘了屏,全班交流,请你引诗配画作解说。
篇三
教学目标
理解课文内容,了解“屏”的有关知识。
体味本文生动的语言,弄明白文中古诗句的含义。
以屏风为媒介,激发学生审美情趣。
教学重点
有感情地朗读课文,了解“屏”的有关知识,体味语言,弄清文中古诗句的含义。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导人新课
1、用古诗词中有描写屏风的诗句和屏风的导人。
2、检查预习“读一读,写一写”,教师正音。
二、配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考:
1、请用原文给屏下一个定义。
2、作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识
听读完后,四人小组讨论明确:
1、屏者,障也,可以缓冲一下视线。
2、作者从下列三个方面介绍了屏的知识:
屏风的作用:室外(在院子或天井中)安置屏风,避免从门外直接望见厅室;屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀;可以挡风,空间还是流通的;室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类:按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置:需因地制宜,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。
一言以蔽之,屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
三、 研读与赏析。
(一) 过渡:屏风在我们的生活中已经不多见了,可是读了文章,或许你也喜欢上屏风了,这是为什么呢因为作者引用了不少古诗,使说明语言生动有趣,同学们大声朗读课文,找出你最喜欢的句子,说说为什么喜欢然后有感情地读一读。全班讨论明确:
⑴ 引用《秋夕》诗句,表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情,放在开篇,易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义,又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句,点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵,表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
⑵ “…必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为‘流动空间’。”这一句中的“置”是布置之意,是用心安放,若换上“放”字,则无此表达效果;“点缀”是加以衬托和装饰,使原有的事物更加美好,准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
小结:作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能,并发表了自己的看法,抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意,以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着,屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春,重新大放异彩。
(二)1、文中运用哪些说明方法并分析其作用。
明确:举例子、分类别、引用等
2、体味语言,把握写作特色。
明确:本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
⑴ 作者从欣赏者的角度介绍相关知识,使读者在欣赏文章的同时了解屏风,不觉文章枯燥。
⑵ 多处引用古诗词,文白相杂,不仅很好地为说明对象服务,且使说明语言更生动。
四、拓展延伸
在古诗词中,你还知道哪些诗句说到屏,你还找到了哪些图画描绘了屏,全班交流,请你引诗配画作解说。
比如:李商隐的《嫦娥》:云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》:水茫茫,平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇,画屏展。想像一下,屏风将会有怎样的用途
学生可以畅所欲言,言之成理即可。
五、课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能,并发表了自己的看法,抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意,以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力。我们也期待着,屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
三、作业
把课堂上所说的“想像屏风的用途”整理好,写在作业本上,学着用上古诗词佳句,要用得得体。
篇四
教学目标:
1理解课文内容,了解“屏”的有关知识,体会作者对屏的感情。
2体会本文生动、富有文采的语言。
3以屏风为媒介,激发学生对传统文化的兴趣,培养审美情趣。
教学过程:
(一)整体感知──走近屏风
1由学生搜集的屏风的、文字知识、见闻导入,引导学生进入屏风的世界。
2让学生配乐朗读课文,总结出课文的结构思路,从文中概括出屏风的功能作用。
设计意图:训练学生的整体感知能力和概括能力。
课文结构思路:课文一开始结合自己的经历引出了屏风的特点,并指出设计屏风的关键之所在──在功能和美感上做文章,突出一个“巧”字。然后指出了室内、室外安置屏风的作用,并且不失时机地突出强调屏风的艺术装饰功能。接着联系现在屏风只注重实用功能而忽视了美感,实际是造成屏风发展的退步,作者提出了在屏风设计方面的看法。最后,作者希望借此引起建筑师、家具师甚至使用者和后人的注意,使屏风在今天得到更好的使用和发展。
屏风的功能:作者主要从欣赏者的角度,介绍了屏风的实用功能和艺术装饰功能,作者更强调艺术装饰功能。
(二)揣摩语言──感受诗意
本文虽然是说明文,但不像一般说明文语言那样平实,让学生勾画出文中富有诗意和韵味的语言,特别是引用的古诗词,分析、揣摩作者对屏风的情感和看法。
预想学生可能勾画揣摩的语句:
(1)“屏”,我们一般都称“屏风”,这是很富有诗意的名词。
这里“诗意”一词,写出了屏风在作者眼中的美好感觉和印象,将读者引入美好的屏的氛围。
(2)记得童年与家人在庭院纳凉,母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流茧”的诗句,其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句,见到古画中的屏,便不禁心生向往之情。
作者这里用童年夏夜在庭院纳凉,富有生活气息和美感。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流茧”是唐代诗人杜牧《秋夕》中的诗句──秋夜,银白的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调……让我们感受到屏风的美,的确,其情景让作者感受到深宫孤单宫女的极度悲伤、愁苦,故而喜欢咏屏的诗句,喜欢古画中的屏,从感性上让我们体验到屏的艺术美感。
(3)《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。
汤显祖《牡丹亭》“游园”里的唱词,“锦屏人”是指闺中女子,“韶光”指美丽的春光,也暗指自己的青春。这句词指的是闺中女子太过于惋惜这大好青春时光。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜,也因此激起了追求青春幸福的热望,凝聚着主人公心中的无限哀怨。作者这里引用,为了突出屏风的艺术美感。
(4)屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井,直到书斋、闺房,皆可置之,因为场合不同,自然因地制宜,大小由人了。
联系后文可见,这里的“大小”应该指的不同的人对屏风的不同的使用。
(5)屏是真够吸引人的,“闲倚画屏”“抱膝看屏山”,也够得一些闲滋味,未始不能起一点文化休憩的作用。
“闲倚画屏”的意思是“闲着没事干,倚着画屏相思”;“抱膝看屏山”出自张恨水的《金粉世家》,写女主人公在小楼里参佛诵经,顿悟一生得失。这里写出了看屏、处在屏中的生活有一种休闲恬淡之感。
(四)把握形式──探求蹊径
通过揣摩语言,会发现本文与一般说明文在表现形式上有区别,让学生从表达方式的角度,揣摩本文的语言形式特点。
设计意图:让学生结合本文与其他说明文比较,培养学生比较鉴别的能力。
本文是用散文笔法写成的比较轻松、随意的小品文,因此语言表达方式不同于一般平实的说明文。本文的表达方式除说明外,还有叙述、议论和抒情。作者陈从周是我国的古建筑、古园林专家,对屏风很有研究,又有较深厚的文学底蕴,因此作者用浓郁的抒情笔调和诸多事例的旁引,揭示了屏的文化韵味,也是本文与其他说明文不同之处。
(五)总结评价──回顾展望
1让学生总结本节课所学到的知识。(学生回答,师生补充。)
2教师激励:陈从周以自己的责任心用饱含浓郁抒情的笔调,揭示了屏的文化韵味,也启迪着我们要为屏风乃至其他文化事业的发展做出我们应有的贡献。
篇五
教学目标:
知识与能力:
了解“屏”的相关知识,体会作者对屏风的感情。
过程与方法:品味课文生动的说明语言。
情感态度与价值观:激发大家对传统文化的兴趣和喜爱,培养审美情趣。
教学重点:理解“屏”的相关知识。
教学难点:品味本文生动的语言,体会作者对“屏”的感情。
教学方法:导读法学习方法:自主学习和小组合作学习
教学课时:1课时
教学过程:
一、谈话导入
1、同学们,你们听说过在古代有一种叫“屏风”的家具吗
2、在我们学过的哪一篇古文中提到过“屏风”(《口技》于厅室之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中。撤屏视之。)在这场口技表扬中,屏起什么作用(阻隔作用)
3、今天,老师给大家带来了几幅屏,你们看看这些屏在色彩、造型还有画面方面具有什么样的特点(学生答)4、可见,屏既有实用功能又有艺术性的一面。大家知道吗在我国,屏的使用已经有几千年的历史了。并且在历代的诗词歌赋中留下了各种优美的身影。为什么屏总能牵动人的情思呢今天我们就来欣赏陈从周先生笔下那富有诗意的“屏”,听一听作者是怎么说“屏”的(师板书课题《说“屏”》)
二、明确学习目标1、这是一篇轻松、随意的科学小品文。作为说明文的一种,本文的说明对象是什么(屏)2、我们今天的学习任务是什么让我们一起看一下(出示幻灯:学习目标)3、请大家读一读学习目标a阅读课文,了解屏的有关知识,体会作者对屏的感情。b品味本文生动的说明语言。c激发大家对传统文化的兴趣,培养审美情趣。
三、检查预习情况1、老师想检查一下你们的预习情况,可以吗幻灯出示词语2、指名学生读词。四、初读课文,整体感知
(一)、现在让我们打开课本,读一读课文,感知课文内容,并思考这些问题:1、什么是屏文中介绍了关于“屏”的哪些知识2、作者对屏的感情是怎样的从哪些地方可以看出来读书时要求自由朗读,大声地读。
(二)、学生自由读文,思考问题
四、指名学生回答
1、什么是“屏”(屏者,障也。这是一个判断句,屏,是遮挡的东西。)文中介绍了关于“屏”的哪些知识(作用:室外安置屏风,避免从门外直接望见厅室;屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀;可以挡风,空间还是流通的;室内安置屏风与帷幕相同。)(分类:按屏风的建造材料及其华丽程度来)(设置:需因地制宜,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。)一言以蔽之,屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
2、从作者对屏的介绍中我们可以看出作者对“屏”的感情是怎样的(喜爱、向往)从哪些地方可以看出来(“屏,这是很富有诗意的名词。”还有“心生向往之情” 抓住以生:“更觉得它实在微妙”。受古诗词及古画的影响,小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情;后来在实际接触和研究工作中,对屏风的认识更深,感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。” )
五、再读课文,研读赏析
1、本文把“屏”的知识介绍的这么详细,感情又这么的真挚,运用了什么说明方法呢2、请同学们再读课文,进行小组合作探究、交流a本文运用了哪些说明方法有怎样的表达作用结合具体语句说一说。b作为科学小品文,本文在语言方面有什么特点请举例说明(下定义:具体介绍,使说明更通俗易懂,体现说明文语言的准确性。举例子:说明屏的作用,避免乏味枯燥的介绍,使文章生动有趣。引用:增加了文章的诗意和韵味。分类别:说明屏的种类多。)(可以看出,说明方法的使用让屏这种说明对象的特点更加突出鲜明。我们在写作当中也要根据说明对象的不同特点选择不同的说明方法。)(本文把屏这种古典的家具介绍的这么典雅、古朴,不仅是因为运用了多种多样的说明方法,而且语言也很有特点。作为科学小品文,本文在语言方面有什么特点)学生找句子。让我们再来欣赏一下这些优美的原因,感知屏的美。(既有说明文语言的准确性和周密性,又有富有诗情画意的一面)
六、课堂小结及课外拓展作者用准确、周密而又富有诗意的语言为我们介绍了屏的相关知识,并且抒发了对屏的喜爱之情。也期待在今后的生活中,屏能重新大放异彩。今天老师为大家带来了另外两种具有中国传统文化的事物,请选择其中的一种为它写一段说明文字。
七、作业布置课文里多处引用古诗词,有什么好处查找资料,大致了解这些诗句的意思。并搜集整理有关屏的古诗句。
传统 文化 进校园,在当下的 教育 中,呼声很高,也有许多的先行者在尝试探索,无论是 国学经典 诵读,还是节庆仪式教育,汉服汉式礼仪的重现,都是传统文化进校园的一种有益的尝试。下面我给大家带来幼儿园传统文化教育计划,希望大家喜欢!
幼儿园传统文化教育计划篇1
一、指导思想
为了继承和弘扬中华传统文化,进一步完善学校的德育体系,培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德,树立正确的人生观、道德观、价值观,继续深入贯彻落实《耒阳市中小学德育活动 实施方案 》,使传统文化精神内化于心,外化于行,培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹,培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。
(1)进行《弟子规》诵读班会。
(2)举行《弟子规》背诵比赛。
除了这两项活动,平时加强《弟子规》的学习活动,利用学校的广播在课间播放《弟子规》歌曲,利用班会时间诵读、学习《弟子规》,尤其加强低年级学生的学习。
2、开展国学经典诵读活动。
(1)利用早自习的时间诵读国学经典。
(2)每周设一节诵读课,每月召开一次以诵读为主题的班队会。
(3)利用校园多媒体网络和各种影像资料举行传统文化进校园的专题讲座,与学生进行传统文化的交流。
(4)结合传统文化进校园活动计划召开校园艺术节活动,让传统文化潜移默化地融入校园艺术生活,突出活动广泛化、 故事 化、体验化、兴趣化的特点,让学生感受经典文化魅力,热爱经典。
3、推行孝信雅行教育活动
(1)以孝为先,开展感恩教育活动。
利用 春节 、 元宵节 、 清明 节、 端午节 等传统节日为重点,在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动,凸显教育的实践性和生活化特征,一道学生认知传统、弘扬传统,增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用“三八”妇女节、 母亲节 、 父亲节 等节日开展“感恩父母践行孝心”的实践活动。
以劳动节、 教师节 、 重阳节 为契机,组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动,让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人,从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标,开展 文明礼仪 教育活动。
以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容,开展“校园礼仪讲座”、“文明 礼仪知识 大赛”等系列活动,培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本,开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式,将诚信教育引向学生家庭,并广泛开展“争做诚信少年”系列活动,积极引导学生从小养成诚信美德。
幼儿园传统文化教育计划篇2
本学期,我园将在金华市婺城区教育局的七项新教育工作中对全园幼儿加强中华优秀文化传统教育,全面提高幼儿的传统文化修养,推动我区精神文明建设的要求,深入开展师生诵读经典活动,传承和弘扬中华民族传统美德,培养幼儿良好的行为习惯,促进 儿童 心理健康发展,不断提高师生的人文素养,激发师生的爱国主义情感,陶冶师生的情操和审美情趣。
泱泱中华历史悠久,文化经典星河璀璨,圣贤千古,德播乾坤,文以载道,继往开来。时代需要我们的教育继承传统文化中秀的元素,让那些浓缩了华夏五千年思想精粹的睿语哲思熏陶孩子们的言行,让孩子们在读经诵典中养德行、学做人是我们开展经典诵读活动的根本愿望。
二 实施目的
提高幼儿的识字量,锻炼幼儿的 记忆力 ,培养幼儿的语感,在潜移默化中对幼儿进行爱国和审美教育,培养孩子高尚的情操。我园诵读内容:《弟子规》。
三 组织机构
(1)成立“国学经典教学与诵读”实验小组
领导小组:杜艳红 方佳雯 胡仙燕 李 凤 姚 叶 董海燕 黎秋群
实验教师:各班主任
(2)实验教师负责“经典诵读”工作的实施
四、实施对象
幼儿园全体幼儿(托、小、中、大)
五、实施办法
1、在教研小组的指导下,选择教材,确定诵读内容。本着从易到难,从少到多,循序渐进的原则,进行古文的诵读。
阶段
阶段目标
活动主题
诵读内容
第一阶段:
摸索开展阶段(2013年 2月—2013年3月底)
1、摸索出有效的诵读方式与 方法 ,为今后更深入地开展此项活动奠基。
2、通过丰富多彩的活动的开展,使幼儿对国学经典诵读产生兴趣。
3、能初步流利地诵读本学期规定的《弟子规》
我诵读
我快乐
( 教学)
《弟子规》
第二阶段:
巩固提高阶段(2013年4月—2013年5月底)
1、巩固前一阶段的成果,陶治幼儿的思想情操。
2、幼儿能流利地诵读相关经典书目。并能说出一定的经 典故 事。
3、能较熟练的背诵部分诗词经典,接受传统文化熏陶。
与诵读为友与经典为伴 (巩固)
继续诵读以上经典书目
第三阶段:成果展示阶段(2013年6月)
1、通过各种形式展示幼儿国学经典教育理论成果。
2、检测幼儿好习惯培养的效果,园方进行考核。
3、评选“国学小博士”等。
4、评选“文明礼仪教师”等。
幼儿园传统文化教育计划篇3
一、指导思想
为了继承和弘扬中华传统文化,进一步完善学校的德育体系,培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德,树立正确的人生观、道德观、价值观,继续深入贯彻落实《调兵山市中小学学习、践行弟子规活动实施方案》,使传统文化精神内化于心,外化于行,培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹,培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。
(1)计划在11月30日进行《弟子规》诵读班会。
(2)12月5日举行《弟子规》背诵比赛。
除了这两项活动,平时加强《弟子规》的学习活动,利用学校的广播在课间播放《弟子规》歌曲,利用班会时间诵读、学习《弟子规》,尤其加强低年级学生的学习。
2、开展国学经典诵读活动。
(1)利用早自习的时间诵读国学经典。
(2)每周设一节诵读课,每月召开一次以诵读为主题的班队会。
(3)利用校园多媒体网络和各种影响资料举行传统文化进校园的专题讲座,与学生进行传统文化的交流。
(4)结合传统文化进校园活动计划召开校园艺术节活动,让传统文化潜移默化地融入校园艺术生活,突出活动广泛化、故事化、体验化、兴趣化的特点,让学生感受经典文化魅力,热爱经典。
3、推行孝信雅行教育活动
(1)以孝为先,开展感恩教育活动。
利用春节、元宵节、 清明节 、端午节等传统节日为重点,在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动,凸显教育的实践性和生活化特征,一道学生认知传统、弘扬传统,增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母践行孝心”的实践活动。以劳动节、教师节、重阳节为契机,组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动,让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人,从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标,开展文明礼仪教育活动。
以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容,开展“校园礼仪讲座”、“文明礼仪知识大赛”等系列活动,培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本,开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式,将诚信教育引向学生家庭,并广泛开展“争做诚信少年”系列活动,积极引导学生从小养成诚信美德。
4、积极开展特长教育,推进艺术素养培育工程。
(1)充分利用“体育、艺术2+1项目双技活动”的有效平台,弘扬 太极拳 ,激发学生正确的人生理想,挖掘学生潜在的才能,培养他们文化、艺术、体育等多方面的 兴趣 爱好 。
(2)展示开展好特长教育活动。通过开设阅读、硬软笔书法、剪纸、舞蹈等特长教育活动,发展学生的特长,让学生能过学有所长,德识长进,促进学生的全面发展。
五、积极开展校园品位创建工程。
从学校的实际出发,积极为学生营造学习传统文化的氛围。完善图书室、班级图书角;利用板报、橱窗宣传、弘扬中国优秀的传统文化,营造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的浓郁氛围。
幼儿园传统文化教育计划篇4
一、在传统文化主题活动中进行中华传统文化教育。
教师有目的的开展中华传统文化主题活动,对幼儿进行有关的教育教学活动,它是实施中华传统文化教育最主要的活动形式,如:在教室、走廊等公共区域悬挂适宜的传统艺术作品:草编、剪纸画、手绘纸伞等;窗户上张贴各式各样的剪纸;古代 山水画 、壁画、京剧 脸谱 创意手工 等等布置的教室墙饰;幼儿作品展示区展示幼儿的传统绘画和手工作品。在这样一个环境中,幼儿在无意识的状态下耳濡目染,接受传统文化的熏陶,为幼儿创造美奠定一定的基础,更好的实现传统文化的美术教育。
四、在实践中体验传统艺术作品。
一切的教育活动前提都是为了让幼儿在美术教育活动中能通过亲身的操作实践,切实的感受到传统文化艺术之美,丰富他们的感性 经验 和审美情趣,激发他们表现美、创造美的情趣。
在幼儿园大班的一节美术活动《画脸谱》中,幼儿观察认识真实的京剧脸谱,了解脸谱花纹对称的特点,发现弯曲的线条构成不同的脸谱图案,在欣赏各种特色的脸谱 总结 特点后,探索制作脸谱面具的步骤方法,先设计并画出自己喜欢的脸谱形象,再用橡皮泥、鸡蛋壳等进行装饰完成脸谱面具。在这样的实践操作过程中,幼儿能完整的欣赏、了解、创作传统文化艺术京剧脸谱。
五、结合幼儿年龄特点,给传统文化加入现代新理念。
根据幼儿的年龄特点,3-4岁幼儿多用涂鸦的形式对事物进行象征性的表达;4-5岁幼儿能用简单的线条或形状表现事物,5-6岁幼儿可看到对事件、情节的表现。他们大都喜欢颜色鲜亮的事物,对具有童趣性的对象更加感兴趣,所以在融入传统文化的美术教育活动中,选择适宜幼儿年龄特点或幼儿相对感兴趣的传统美术形式,刚接触传统美术教育时,也可先选择幼儿较为熟知的、易于操作或再创造的传统美术作品,由易到难、由简到繁,使幼儿在循序渐进的过程中慢慢体会传统文化之美,也使传统文化更加有效的融入到美术教育中。
中华传统文化流传至今,或多或少都会受到现代因素的影响,而并非原原本本的将其摹照下来,我们将其融入到美术教育中时,就必须依据现代的教育情况取其精华进行合理的再创造,除此之外我们的教育对象幼儿也是灵动的且富有创造力的,我们在探索学习传统艺术作品的基础上可加入更容易让幼儿接受的操作内容和方法。例如:在中班组织剪纸的手工活动时,可以对剪纸内容进行改变,并不一定必须要选择剪纸窗花,我们也可以用对称的剪纸方法剪小鱼、小花等幼儿感兴趣的对象,这样既学习了传统工艺,又添加了新的美术元素,更符合幼儿的学习特点。
幼儿园传统文化教育计划篇5
为了继承和弘扬中华传统文化和区域文化精髓,进一步完善学校德育体系,培养广大青少年学生爱祖国、爱家乡的高尚品德,树立正确的人生观、道德观、价值观,陶然小学决定在本校开展“优秀传统文化进校园”活动,落实质量立校、人才兴校、创新强校、特色的办学理念,全面推进质量校园、特色校园、活力校园、和谐校园的构建,特制定本方案。
一、指导思想
以科学发展观为统领,紧紧围绕社会主义核心价值观,弘扬坚韧、乐观、豁达、包容和自强、自立、敢为天下先的精神,通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动,使传统精华内化于心、外化于行,培育我校中小学生(幼儿)自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹,培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教科研工作相结合;与日常行为养成教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、教育目标
——全面认识中华文化的博大精深,培养爱国主义情感,逐步形成积极人生态度和正确价值观,提高文化品位和审美情趣;
——参加形式多样、内容丰富的文化体验活动,了解铁岭和西丰的人文历史、地理风貌、民俗风情等地域文化,具有热爱家乡的情感,立志为家乡的未来发展努力;——学习在当今生活中,以宽广的胸怀和文化视野,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养,奠定和谐的人生基础。
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#教案# 导语这篇课文通过作者叙述自己客观上由于受西方科学思维的影响,本能的拒绝过阴历元旦,即春节,而在主观上却又受中国传统节日气氛的影响,最终科学思想也向传统的意识臣服,以此让我们看到他即使受过洋文化的影响,最终也不能决绝于民族传统习俗。作者开头说不打算过这个节日,可在结尾又说到底很愉快的吃了一顿年夜饭,由此可见,一切属于民族的东西,才是属于我们根本的东西,这也应了汪曾祺提出的在继承中西文化的思想上,要采取纳外来于传统的观点,复合思想。整篇课文读起来笔调闲适、逸趣优雅、语言幽默。 无 准备了以下内容,供大家参考!
原文
中国阴历新年,是中国人一年中的佳节,其他节日,似乎均少节期的意味。五日内全国均穿好的衣服,停止营业,闲逛,赌钱,打锣,放鞭炮,拜客,看戏。那是个黄道吉日,每人都盼望有一个更好更荣华富贵的新年,每人都乐于增多一岁,而且还准备了许多吉利话向他邻居祝贺。
不能在元旦责骂女佣,最奇怪的是中国劳苦女人也清闲了,嚼着瓜子,不洗衣,不烧饭,甚至拿一把菜刀都不肯。这种懒惰的辩论是元旦切肉就会切掉运气,洗什么东西就会洗掉运气,把水倒掉就会倒掉运气。红色春联贴满在每家门上,写着:好运、快乐、和平、富贵、青春。因为这是个大地回春,生命、发达、富贵复归的节日。
街头屋前,到处是爆竹声,充塞着硫磺味。父亲失了他们的威严,祖父更比以前和蔼,孩子们吹口笛,带假面具,玩泥娃娃。乡下姑娘穿红戴绿,跑三四里路到邻村去看草台戏。村上的纨绔少年,恣意的卖弄他们的风情。那天是女人的解放日,洗衣烧饭的苦工解放日,有人饿了,就煎年糕来吃,或用现成的材料下一碗面,或到厨房里偷两块冷鸡肉。
中国政府早已正式废除阴历新年,但阴历新年依然故我,不曾被废除掉。
我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历,而且还喜欢倡行十三个月的年历,每月只有四个星期或二十八天。换句话说,我的观点很科学化,很逻辑化。就是这点科学的骄傲,使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝,一点没有真感情。
我并不要旧历新年,但旧历新年自己来了。那天是阳历二月四号。
科学的理智教我不要遵守旧历,我也答应照办。旧历新年来到的声音在一月初已经听到了,有一天我早餐吃的是腊八粥,使我立刻记起那是阴历十二月初八。一星期后,我的佣人来借额外的月薪,那是他旧历除夕所应得的。他下午息工出去的时候,还给我看他送给妻子的一包新衣料。二月一号、二号,我得送小费给邮差、运货车夫、书店信差等等。我常觉得有什么东西快来了。
到二月三号,我还对自己说:“我不过旧历新年。”那天早晨,我太太要我换衬衣,“为什么?”
“周妈今天洗你的衬衣。明天不洗,后天不洗,大后天也不洗。”要近乎人情,我当然不能拒绝。
这是我屈服的开始。早餐后,我家人要到银行去,因为虽然政府命令废除旧历新年,银行在年底照样有一种微小的提款恐慌。“语堂”,我的太太说,“我们要叫部汽车。你也可以顺便去理一理头发。”理发我可不在意,汽车倒是个很大的诱惑。我素来不喜欢在银行进进出出,但我喜欢乘汽车。我想沾光到城隍庙去一趟,看看我可以给孩子们买些什么。我想这时总有灯笼可买,我要让我最小的孩子看看走马灯是什么样的。
其实我不该到城隍庙去的。在这个时候一去,你知道,当然会有什么结果。在归途中带了一大堆东西,走马灯,兔子灯,几包中国的玩具,还有几枝梅花。回到家里,同乡送来了一盆家乡的水仙花,我记得儿时新年,水仙盛开,发着幽香。儿时情景不自禁地出现在我眼前。我一闻到水仙的芬芳,就联想到春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建桔子、清晨拜年,还有我那件一年只能穿一次的黑缎袍。
中饭时,由水仙的芳香,想到吾乡的“萝卜米果”(萝卜做的年糕)。
“今年没人送‘萝卜米果’来。”我慨叹的说。
“因为厦门没人来,不然他们一定会带来。”我太太说。
“武昌路广东店不是有吗?我记得曾经买过,我想我仍然能找到那家店。”
“不见得吧?”太太挑衅的说。
“当然我能够。”我回驳她。
下午三时,我已手里提一篓两磅半的年糕从北四川路乘公共汽车回来。
五时炒年糕吃,满房是水仙的芳香,我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说,“晚上我要出去看**。”
“你怎么能?”我太太说。“我们已经请了X君今晚来家里吃饭。”那真糟透了。
五时半,最小的女儿穿了一身新做的红衣服。
“谁给她穿的新衣服?”我责问,心旌显得有点动摇,但还能坚持。
“黄妈穿的。”那是回答。
六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛,烛光闪闪,似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了。
“谁点的蜡烛。”我又挑战。
“周妈点的。”
“是谁买的?”我质问。
“还不是早上你自己买的吗?”
“真有这回事吗?”那不是我的科学意识,一定是另外一个意识。
我想有点可笑,但记起我早晨做的事,那也就不觉得什么了。一时鞭炮声音四起,一阵阵的乒乓声,像向我的意识深处进攻。
我不能不抵抗,掏出一块洋钱给我的仆人说:
“阿秦,你拿一块钱去买几门天地炮,几串鞭炮。越大越响越好。”
在一片乒乓声中,我坐下来吃年夜饭,我不自觉的感觉到很愉快。
作者简介
林语堂(1895103-1976326)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。
1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
著作书目:《剪拂集》(杂文集)1928,北新《新的文评》(评论集)1930,北新《语言学论丛》1932,开明《欧风美语》(散文集)1933,人间《大荒集》(杂文集)1934,生活《我的话》(第1卷,杂文集,又名《行素集》),1934,时代《我的话》(第2卷,杂文集,又名《拙荆集》),1936,时代《林语堂幽默文选》1936万象《生活的发见》1938,东京创元社《新生的中国》1939,林氏出版社《俚语集》(杂文集)1940,上海朔风书店《第一流》1941,上海地球出版社《语堂文存》1941,林氏出版社《中国圣人》1941,上海朔风书店《中国文化精神》1941,上海国风书店《讽颂集》蒋旗译,1941,国华编译社《爱与刺》1941,明日出版社《锦秀集》1941,上海朔风书店《生活的艺术》1941,上海西风社《有不斋文集》(杂文集)1941,人文书店《雅人雅事》(杂文集)1941,上海一流书店《语堂随笔》1941,上海人间出版社《拨荆集》(杂文集)1941,香港光华出版社《瞬息京华》(长篇小说,又名《京华烟云》)张振玉译,1940,上海若干出版社《文人画像》1947,上海金屋书店《啼笑皆非》1947(5版),商务《林语堂散文集》1954,香港世界文摘出版社《无所不谈》(1一2集,杂文集)1969,文星书局;1—3合集,1974,开明《平心论高鄂》(杂文集)1966,文星书局《语堂文集》1978,开明《林语堂经典名著》(1—35卷)1986,台湾金兰文化出版社《文人剪影》(散文集)与人合集,1986,重庆人民出版社《中国人》(杂文集)1988,浙江人民《赖柏英》(长篇小说)1988,湖南文艺《人生的盛宴》(散文集)1988,湖南文艺
教案
一、核心素养
1语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4文化传承与理解
了解中国传统节日,培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标:
知识目标:默读课文,整体感知文章内容。
能力目标:品味文中的心理描写,理解作者矛盾的情感。
情感目标:感受中国传统习俗,培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点:
1体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2引导学生感受新年浓浓的节日气氛,感悟传统文化的魅力。
教学方法:
1情景教学法。通过、视频等方式展示新年景象,通过引导学生讲述过新年的事情,渲染节日气氛,把学生的思维引入过年的情景之中。
2讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感,老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感,感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
(展示过春节的有关或视频)
师:看到这些画面,你一定不会陌生,这是什么时候的景象?
(学生一般都知道是春节的景象)
师:大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?
(两三个学生谈谈)
师:确实,说到过节,大家都很兴奋,都很激动。我们中国,过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的,他们的心情会和我们一样吗?今天,就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)
二、整体感知
请大家默读课文,思考:1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?
2、“旧历元旦”有哪些习俗?
这一环节通过学生读书,老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答:“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服,停止营业,闲逛,赌钱,打锣,放鞭炮,拜客,看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前,到处是爆竹声,充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等,这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文,思考全文可分为几部分?
(主要引导学生把握文章层次,理清文章思路。具体是几层不是很重要,但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以,分三部分也可以)
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段:政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾):具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者:第一部分:(1-5段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分:(6段-末尾):具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落(6段-末尾),理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过,是按什么顺序记叙的,勾出表明顺序的标志性词语!
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇,但还能坚持-----我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了------那不是我的科学意识,一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解:
A结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文,看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作,所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗?试比较两文,看看两篇文章有很多相同的内容,但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》,看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方?
——读后不难发现,课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句,如“中国政府早已正式废除阴历新年,但阴历新年依然故我,不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历,而且还喜欢倡行十三个月的年历,每月只有四个星期或二十八天。换句话说,我的观点很科学化,很逻辑化。就是这点科学的骄傲,使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝,一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历,我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了。”“那不是我的科学意识,一定是另外一个意识”
由此可想,作者写此文一定有深刻的意图,那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问:课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)
写于廿四年(民国二十四),即1935年,当时作者所处的时代是怎样的呢?
老师介绍时代背景:20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后,即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性,主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化,但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化,他们认为,一种新的文化的出现,是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动,运动中对中西方进行了全面考察和区别对待,通过对中国传统文化遗产辩证的继承,并结合符合中国特色的外来文化,促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化,而接受外来西洋文化,当然更不应该是鼓手中国文化,而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)
课文其实就可见到当时时代的印记:“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化,很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景,那同学们觉得本文要表明什么思想呢?
(学生探讨发言)
老师总结归纳:阳春佳节的意味,迫着人喜跃,科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾,是应该做理智的动物呢,还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结,但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛,被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见,我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代,接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想,尊重人们的思想情感,尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!
(5)拓展延伸
传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的喜爱,值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?
请同学们再读课文,通过作者对人们过旧历元旦的描述,探讨春节这一传统文化的魅力所在!
学生交流后,可归纳出几点:A热闹喜庆;B寄予人们美好的祝福与愿望;C是生命复归的日子;D有着自由、民主、平等
是呀,中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产,是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈列品,而是活着的生命,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性、遗传性,另一方面又具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此,传统文化距离我们并不遥远,在现实生活的强劲脉搏里,时时刻刻都能感觉到它的存在。现在,我们已经认识到了这一点,所以,尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强,比如,每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假,我们的“二十四节气”申遗成功,都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师:请同学们再看课文,看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?
表达方式:用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)
特色:记叙:既有概括叙述又有细致描写;
描写:环境描写、心理描写生动形象;
抒情:作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如:
A五时炒年糕吃,满房是水仙的芳香,我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说,“晚上我要出去看**。”
B“谁给她穿的新衣服?”我责问,心旌显得有点动摇,但还能坚持。
C六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛,烛光闪闪,似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊,微弱,虚空了。
D一时鞭炮声音四起,一阵阵的乒乓声,像向我的意识深处进攻。
E在一片乒乓声中,我坐下来吃年夜饭,我不自觉的感觉到很愉快。
四.总结:我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述,感受到了新春佳节浓浓的节日气氛,看到了中国传统习俗及传统文化的魅力,懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
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