种花人又何必是赏花人呢想到了什么名言？

01

前人栽树，后人乘凉。

出处

明·胡文焕《群音类选·清腔类·桂枝香》：

“那晓得三纲五常，只知道七青八黄，圆鸭蛋里掉桨，竹竿空长，肚里无粮，前人栽树，后人乘凉。”

02

前人修路后人行。

——民谚

03

前人挖井，后人吃水。

——民谚

04

前人种竹，后人入园。

——民谚

05

前人开山铺路，后人平坦前行。　

——民谚　

06

前人失脚，后人把滑。

出处

明·叶盛《水东日记》卷七：

“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉-人顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”

07

前人开山铺路，后人平坦前行。

——民谚

08

前人种德后人收。

出处

明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：

“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”

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花草可谓是我们生活中最常见的点缀了。伤心处，可看见“感时花溅泪”；欢喜时，可观赏“花重锦官城”；如胶似漆，怀想当时“灯市花如昼”；两地分离，犹记那年“陌上花似锦”……从古至今，百花不仅是四季的艳丽风光，也承载着人们的情谊，见证了人世的悲欢。古代花卉除了观赏之外，更有着百般妙用。

男性诗人：外向社会，花草作为仕途起伏、关怀现实的象征

诗词是中国古代传统文化的一桩妙事，是衣袂飘飘的古人所以抒发感慨、描画山河的一种重要方式，花卉在诗词中也展现出它独特的风采。具体来说，花卉在男女诗人笔下有不同的特点，不同的侧重。在古代父权社会的既定事实之下，男人更多地要求社会价值的实现，因而他们笔下的花也更多地落脚于个人仕途的起伏，国家前景的明暗，社会历史的兴衰等等。

1仕途起伏：士子借物喻人，表达在仕途上的悲欢

有志报国的诗人们往往以花自况，借物喻人，或追慕先贤。以花为描写对象的诗，我们一般叫做“咏物诗”。诗人笔下的梅花，往往有不畏严寒的凛然风骨，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。空谷幽兰则往往有高洁自傲的节操品格，“非无脚下浮云闹，来不相关去不留”。

葵花有“独自倾心向太阳”的忠贞不渝，桃花有“灼灼其华”的热情洋溢，都是一时俊彦。恰似文人失意时，有春兰夏荷秋菊冬梅来做同伴，得意时，也写下警句告诉自己要坚持本心。

古代文人的香草美人传统自屈原始，读书明理的各代文人因袭这一传统，将仕途的无奈、愤懑、不满，凝练成诗意的表达。然而，就像屈原成为了失意的政治家和成功的诗人一样，后来的历代文人，也有仕途失意的苦痛和得意的欢欣。

自然，不是所有人都生来喜欢入仕的，尽管这样的人为数不多，我们同样不能忽略这样一类身在草野的贤士。至于将个人的顺逆转变成更为隽永的哲理，虽然时时间有，却是宋代以后风行的。

屈原

2关怀现实：向下俯视，连接朝堂与草野

诗人们也常常通过花草表达、记录对社会现实的关心。“姚魏从来洛下夸，千金不惜买繁华。今年底事花能贱，缘是宫中不赏花。”这样的一掷千金，可与卖炭翁相匹。同样说金钱花，皮日休写“莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。

吴仁璧写“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”虽则世道黑暗至此，毕竟还有对于明君贤臣的希冀，这真是诗人们特有的无能为力的善良与所谓“浪漫主义”。古代有不少诗人往往关心农民，然而，知识分子和农民间的联系是伴随着阶级流动性的增强而增大的，正是上层统治者中更多出身农民者的出现，和底层百姓冲破命运束缚的努力，才刺激了文人关心百姓的自觉。

3哲思理趣：将个别的际遇抽象为隽永的哲思

当然，花中也有哲理的思索，时光的感慨，世事的无常。这类诗篇以五代、两宋为盛。宋代完成了三教合流，理学的形成则使儒家自己的哲学体系趋于完善。这样，相比于明丽大气的唐诗，宋代开辟出哲理诗这一具有时代特色的类别。

中国的诗人总是更为乐观，对明君贤臣的坚定信心不提，就连悲伤也是流于表面，伤心过，感慨过，于是生发开来，不再关心伤心本身，不再沉溺于悲伤绝望，而致力于现实生活，这真是他们独有的魅力，浸润着对现实的关怀。

女性诗人：内视自身，形态各异的花成为人生经历的折射

以花为意象入诗词，也是古代女性文学创作的普遍现象。男诗人尚且钟意于以花喻人，女诗人对此更是娴熟。古代女诗人少，意象不似男子一样宏大，更集中表现在鲜花、落花、飞花、盼东君、独赏花等之中。

1 五种经典花卉意象成为女性遭遇的象征

少女时节“梅妒晨妆雪妒轻”，玉人娇嗔，“徒要教郎比并看。”青春不在，“花自飘零水自流”，色衰爱弛，“如今老去无成，谁怜憔悴更雕零”。花期短暂，女性的最大价值体现在了容貌上，因此，容貌的衰老不仅从心情上，而且在生活中，对于女子来说也绝对是一件大事。

飞花有落花的孤苦无依，也有挣脱自由的个性大胆。“香清寒艳好，谁识是天真。玉梅谢后阳和至，散与群芳自在春。”在“女子无才便是德”的古代，女子即使才华横溢也只能困守后院之中，相比较对外界精彩一无所知的村妇，想来更是无限悲凉。

东君对百花十分重要，恰似男子对女儿十分重要。总之——“花落花开自有时，总赖东风主。”这一点上，有幸找到了强烈的对比。同样写花，陆游则说“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”这是不一样的襟怀。

思妇盼归人是古诗词中的一个重要主题，由此衍生出闺怨诗这一门类。然而男子写的闺怨诗总不那么地道，说到闺怨，还应看看女儿家的诗句。“是时君不归，春风徒笑妾！”独自赏花，缺失的人或许是羁旅客，或许是负心郎，古代的女子是男子的附庸，因此，他们的远离除了情感上的背叛，对于女子来说，还有生存的危机。在这样的焦虑之下，也就难怪思妇“春来泪如雨”了。

2人格和花格的相互映照始终是最为突出的主题

这里忍不住赘言几句，虽然都是将人格与花格相当，以花抒发自己的感慨，但很明显，两性在花的话题中展现的具体内容本质是截然相反的。男子外向，致力于探求外部世界的自我实现和社会的关怀；女性则不得不更加强调单一的自我，顾影自怜，在父权背景之下确认自我身份，表达朴素的女性意识。即使一部分对现状不满的人，也不过是笼中鸟。当然，这是时代的局限，忽略生产力发展的限制和森严的阶级壁垒而单单将两性对立，那就未免太狭隘了。

相似之处则在于，无论如何，中国古代的诗词始终坚持以人为中心，生发出万事万物。这参照中国历代的文化政治传统是不值一提的，立足于世界之林，则能显示出他们的弥足珍贵。不客气地讲，这或许是中国民族性构成的一个重要部分。

牡丹

社会生活中的花卉：花卉在物质层面可卖可食可入药

如果说观赏是利用了花卉的自然属性，那么以花入诗词则进一步延伸出中国文化情境下花卉的美学价值。然而，这也并不代表花卉就仅仅是文人的同伴或者特权阶级的玩宠，却不和贩夫走卒产生什么不该有的联系。在古代丰富的社会生活中，花卉同样有自己的一席之地。

1经济：花卉经济满足了不同阶级的需要

上文提到，宋代有“今年底事花能贱，缘是宫中不赏花。”的诗句，抛去诗句对底层百姓的同情不提，客观来看，这正是宋代鲜花栽培、鲜花交易的例证。

唐代有“共道牡丹时，相随买花去”的描写，说明当时就已经有了鲜花交易，进而有了以花谋生的人。清人屈大钧的《广东新语》中记载，“珠浦之人，以珠为饭；花田之人，以花作衣”。这类似俗语“靠山吃山”，不过景致上显然不同。

当然，对于花农来说，恐怕并没有太多诗意和美感，仅仅作为谋食而已。除了鲜花之外，妇人的脂粉、香薰焉能没有百花相助？如果我们细心研究一地的鲜花交易历史，或许能有更多有趣的发现，这里也就不再赘述了。

2药材：花卉入药进行了名花的平民化尝试

除了经济上以花谋生，百姓还可以生命上以花求生。鸢尾的根茎入药，可以活血祛瘀、祛风利湿、解毒、消积；芍药的根入药，有治血散淤、凉血止痛之功效。百合花具有清火、润肺、安神之功效，荷花用处更多……

花卉，是观赏性草本植物的统称，因此，草药和花卉本是一体，我国可谓自神农尝百草以来，就积极探索鲜花的药用价值，一种花只能观赏，而不能有譬如药用、食用等价值，至少在中国，想来是行之不远的。以上列举的花朵是我们熟悉的、大多数人几乎没有想过它们的药用价值的一些花，这样美丽而可以入药的花还有很多，这里列举也只是为了给诸君提供一些不同的视角、发现。

3喝茶饮酒：花卉制品参与了士子女郎的风雅活动

虽然如此，花卉毕竟是一件风雅事，文人骚客，谁不是“千古图书身上下，一杯诗酒花疏密”呢？花茶，又名香片，是中国特有的一类再加工茶。

蔡襄《茶录》中云：“茶有真香而入贡者，微以龙脑，欲助其香……”这是以花入茶的先声。到了明代，花茶的制作更为精细。《茶谱》中说，木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花皆可作茶。花茶自此蔚为风气，从明清一直到现代，得到了越来越大的发展。

至于酒，桂花酿，梨花白可能是我们更为熟悉的花酒品种，其实，古代以花入酒也有悠久的历史了。屈原写“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”使我们有了将鲜花酒历史推进到先秦的大胆设想。到了后世，文人诗酒趁年华，白居易 “腹空先进松花酒，膝冷重装桂布裘。”可作为历史的佐证。

其实，饮菊花酒是重阳的习俗。早在汉代，宫中就有了重阳节“佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒”的习俗。《本草神农经》说“菊服之轻身耐劳”，有丰富的药用价值，这也许是菊花酒经久不衰，受尽偏爱的一个重要原因吧。

4甜食：花卉制品为更多人所接受

鲜花的衍生品除了脂粉、香薰，与大众联系更为密切的，当属各类甜品。现在我们熟知“鲜花饼”，古代也早有了桂花糕等甜点。《海槎余录》中记有一名点，就叫“丹桂花糕”：“丹桂花采花，洒以甘草水，和米舂粉，作糕，清香满颊。”当属精品。

上文既然已经提到屈原饮花酒，这里不禁又想起他“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的兴致。鲜花既已入药，祖先们岂能不研究它的食用价值呢？宋代以后，随着商品经济的发展和人们生活的丰富，菜谱中出现了更多的可食用鲜花制品，而且往往与养生相关。这就又涉及药膳，谈说已远，循其本不提。

鲜花饼

总结

诚如农书所说，花卉大多华而不实，因此始终在种植方面居于次要地位。然而，人类的生存必然伴随着对各种自然资源的探索、利用，花草之所以能够延续、繁衍至今，甚至出现各种品种，首要原因也必然是有实际作用。我们常见的花朵之中，仅仅有观赏价值、诗词价值而不能食用、药用、商用的，怕是绝无仅有。

在古代，观赏是富贵人家、有闲阶级的特权，使用则是全社会的事情，就像帝王将相观赏花木也因此出现了花农这一职业，让百姓以更丰富的方式谋生一样。花卉有情，给我们留下丰富的品种观赏、使用，古人更赋予百花不同的精神内涵。不管从物质还是精神来说，中国花卉都是一笔丰富的财富，从古传到今，又需要经过我们传承、发扬，泽惠后世。

参考文献：

1《论六类花卉意象中古代女性身份的定位》

2《趣谈中国古代四大美女与花卉》

3《花影妖娆各占春——古代咏早春花卉秀句欣赏》

4《小谈中国古代花卉》

5《论古代花卉诗词的思想意蕴》

养花的人一般是温柔、柔和的性格。养花的人把养花作为一种兴趣爱好，一般都会喜欢安静的环境，做事情比较仔细、稳重，养花的人追求美，都是很善良的人，而且对生活充满了热爱。爱养花的人都特别恋家，费心费力地想把花养好就是为了改善家里的环境。

让所爱之人生活的空间更加漂亮。对爱养花的人来说最幸福的事，就是能和家人一起种种草，赏赏花，品味生活的惬意。养花绝非易事。一棵小苗从生根长叶到开花结果，少则几个月，多则几年，有些特殊的品种甚至需要几十年。

刮风下雨怕花草们被淋坏，夏季三伏天又怕毒日头把它们烤伤。 心急的人养不好花，能把花草养好的人必定是个有恒心能持之以恒的人。

扩展资料：

花草的生长离不开自然的眷顾，没有了阳光和雨露的滋润，便没有了生命存在。爱养花的人，都是热爱大自然的人。无奈整日生活在钢筋水泥的森林中，早就忘记了绿色的光彩。 在家里养些花草，就是想保护这一点点生命，嗅一嗅绿色的味道，触一触大自然的余温。

喜欢养花的人，都是爱美之人。这里说的“美”，不是说要穿多漂亮的衣服，家里有多高档的家具，或者长着多么好看的一张脸，这些都是外在的东西。

这里说的“美”，是一种内在的追求。喜欢养花的人懂得在平凡的生活中追求“美”，会为一颗种子发芽而高兴，为一颗果树结了果子而充满期待，为早上起床看到一朵花朵的绽放而高兴一整天！

现在大家的爱好是十分广泛的，种花是一个非常普遍的爱好。

大部分人都很喜欢，能够在家中看到花团锦簇的场景。

如果你能够在家中养护上一些爬藤类的植物，那后期看到的是一整片完整浪漫的花海，比如巴西三角梅就是这样一个种类。

它是从国外引进而来的，中国人都是热情好客的。

即使它远道而来，我们也没有任何排外的心理，反而非常欢迎它。

当大家经过它打造出的花墙时，无一不驻足观看，会深深吸引到过路人的眼光。

它的造型其实是很独特的，和三是很有缘分的。

每一个花朵都是由三片花瓣组成，花瓣中包裹的是三个花蕊。

而且颜色也是非常鲜艳的，三角梅的颜色以红色，紫色为主。

在看到它的时候会觉得颜色非常艳丽，当然它的攀爬能力很强。

只要给它一个支撑点，它就可以很快进行攀爬。

如果你是在楼房的外围种植，它会一直沿着楼房往下生长，长到几十米的高度也是可能的。

后期能够生长到几十米的高度，是其它花会没有的。

它的花朵数量也是比较多的，花朵几乎是一朵挨着一朵。

后期有成百上千的花朵在枝头绽放，如果养的年限比较长，枝头上的花朵还可能是成千上万的。

有的时候连绿色的叶片都被覆盖掉了，只能够在枝头看到鲜艳的花朵。

花期基本上维持在半年左右，这批花开完之后，下一批花就已经在准备开放了。

你几乎是感觉不到花朵凋零的，因为它的花量很大，后期绽放的速度也比较快。

在我的印象中，它仿佛一直在不间断的开花，就像是一个勤劳的蜜蜂一样。

如果说你家中有院子，也是很推荐在家中养护巴西三角梅的。

后期可以打造出一整面漂亮的花墙，像这样漂亮的景致是其它花很难做到的。

在家中将它养护上，家里就像是世外桃源一样。

而且也可以将它养护在阳台，用盆栽的方式在阳台养护，后期只需要注意及时修剪就可以了。

巴西三角梅的生命力极为顽强，在养护的过程中，你会发现是很轻松的。

它对于周围的环境没有挑剔，甚至有一些地区温度特别低，都到达了零下几十度，它也是完全不受影响的，依旧可以很好的存活下去。

如果我们将它种植上去，仔细的去打理它，到后期一定会得到一整片浪漫的花海。

它属于一个知恩图报的花卉，选择土壤的时候，应该选择一个疏松，透气性好的土壤。

而且土壤中最好养分含量比较高，这样才能够让整个植物生长的更加旺盛。

由于三角梅是非常喜欢阳光的，所以在种植的时候一定要将它放在阳光非常充足的地方。

如果阳光充足，那枝条生长会更好。

它的花色也会更加艳丽，后期你在家中就会拥有一整片鲜艳的花海！

现在这个时间种植上去也是非常合适的，如果你平常家里没有养过花，但是对花又比较感兴趣，那就千万不要错过它，你一定能收获很漂亮的景观，相信它艳丽的花色也会为你的生活增添一丝色彩，可以给你平凡的生活增添一些乐趣

现在正是种植的好时机，喜欢的朋友点击下方商品卡购买即可！

/资料作者：我爱浩然。本文已获授权转载，联系本园原作者。美得似乎不真实，你甚至不会想到那只是一个屋顶露台。几年前，这里还是一片荒芜，现在却是一片花的海洋，除了玫瑰。有无数的铁线莲和绣球花不要被连载的美图冲昏了头脑。结识梯田花园的主人，来自赣西的花友“我爱浩然”，向他学习一些养花的经验~几年前，花友“我爱浩然”还是养花菜鸟。这个家很普通，没有院子、露台或大阳台。想了想，突然想到老丈人家有个屋顶，几乎没人去过。常年荒废，养花也就够了。和老婆公公婆婆说好了，准备在这里养花。这座大楼有五层楼高。考虑到各种原因，不敢有什么大动作，也没有建花池，也没有填土。刷了几层防水层后，就直接开始花盆种花了。也就是说，所有的花都是盆栽的。盆栽花很正常，但是还是很难长出规模和爆盆的效果。以玫瑰为例。盆栽的营养一定要保证。开花前注意施肥。经常花很多花还是鸡粪羊粪少不了，基本上半个月一次。除了施肥，修剪也要注意。露台面积有限，要养的花很多。各分支之间应保证采光和通风。有时间就把它们修剪一下，拔掉，让剩下的枝条也能开花。许多人谈论昆虫的问题。其实只要保持清洁，及时清理枯叶，发现后可以挂黄蓝粘虫，也可以高压水洗基本上可以和平相处。因为盆栽玫瑰有些局限，所以最好学会嫁接。玫瑰树有着粗壮的玫瑰和木质茎干，可以嫁接。一个直径20-30的花盆就够养了，而且很开花，控制形状也不错。春季开始嫁接最快的方法是枝接。愈合好了，当年就开花了。以月季或木香为砧木，在枝条上切楔形，月季短枝上切楔形。嵌入后，将它们系紧。嫁接的玫瑰很快就会恢复生长，并长出新芽。再过一个多月就旺了。这时候可以开始施肥，适当修剪枝条，顶部多出笋。花蕾着色后停止施肥，正常养护，等待赏花。玫瑰开花后，绣球逐渐开放，露台上差不多有30多盆绣球。集体开花的时候，特别像花。绣球的饲养技术也比较简单。全靠自己的生长力。土壤是普通的花园土，混有一些泥炭土和珍珠岩。春天叶子长出来后，再加复合肥，很难稀释。每周一次，花蕾一着色就停。你需要注意的是浇水。热天过后绣球花不能缺水。其实挺耐晒的。晾干后一定要浇水，有时一天早晚两次。要勤快，保证能养出大花球。目前露台上的绣球品种有：花特玛里、纱织**、万华镜、翡翠、你我系列、佳橙、贝拉娜、小池、萨布里娜、太阳庙、御折、灵感、爆米花、紫红宝石、薄荷、无尽的夏天、白雪公主、玫瑰、革命、妖精之吻、花宝等。养绣球让人很有成就感。除了需要勤浇水，没什么大问题。它们开花的时候，在阳光下走几个小时也不觉得累。除了疯狂养绣球，我们还会养一些蜀葵。春天播种，夏天会长1-2米高。它们非常耐热，很多地方都是大片大片地种植。蜀葵的根系很壮，需要用大口径的花盆，至少28个，一盆一盆，而且要放在太阳下晒，不要打顶。叶子很快就会长得像蒲扇一样大。对于蜀葵来说，有一点童年的色彩。我记得当我还是个孩子的时候

等夏天过去，天气转凉，月季和铁线莲又会开了。虽然它们没有春花那样鲜艳，也有一些秋色，但却有另一种美。露台上的花种类不多。同类的锅很多，统一打理比较好。然而，一些小菊将在秋天种植。这几千株菊花都是从老家移植过来的，盆栽不断打顶，爆花效果惊人。每天下班，只是为了养花。好在有家人的支持，偶尔砍几根树枝送给老婆也是一种浪漫。有花的生活是幸福的。闲暇时赏花，所有的累和烦恼都没了。你有同感吗？

喜欢花的人不一定会种花是指喜欢某种事物或物品并不一定代表着掌握或具备相应的技术或能力。

一些人可能对花卉有喜好，但是由于他们没有掌握种花的技巧或者没有时间精力去种植花卉，所以他们不一定会种花。

内容延伸类似的例子还有，喜欢音乐的人不一定会演奏乐器，喜欢画画的人不一定会画画等等。

因此，喜欢某种事物并不一定意味着必须要有相关的技术或能力，重要的是能够欣赏和感受它们带来的快乐和美好。

天竺葵美图

你家天竺葵还是一两个。别人已经开了一个院子，每个锅都像仙女一样爆开。不管你是谁，你都不能拒绝接受！看看下面，也是大开眼界。继续中毒！下面是长得这么好的单锅显示时间。当然，我们得知道怎么养。快来看看大神的保养小技巧吧！1获得充足的光照：很多人认为天竺葵是耐荫的花，一点光照就够了。事实上，这是不正确的。如果天竺葵想爆锅，就必须给它们充足的光照。如你所见，我们的第一个上帝在露天被维护。没有光是不可能爆锅的。2想学天竺葵不打顶，树枝会很细，反正开不了球。如果想让天竺葵有更多的侧枝和花朵，就要从小就进行打顶，去掉顶优势，让植株更加丰满美观。3及时清理枯死的花和叶子。枯叶、黄叶、花一定要及时处理。黄叶长期积累，很容易导致病菌感染植物。清理最好选择晴天，阴天修剪更容易感染植物。

我认为：喜欢种花的人一般都具备以下四种性格！

第一是一个耐心爱美的人：

大家知道花卉是一种养眼怡神的植物，它的最大特点就是漂亮美丽。如果一个没有耐心不爱美的人，一般是不可能种花的，换句话说，愿意种花的人肯定是一个有耐心爱美之心的人，因为种花的过程也很复杂，他就是要通过自己对花卉的耐心养殖，美化环境体来现自己的爱美之心。

第二是一个聪明能干的人：

经历过的人都明白，别看这个花卉开的漂亮美丽，但是要真能把花养好也很不容易。换句话说，养花从选种到培植包括土壤施肥，到每天的管护，也挺繁琐，需要耐心，要琢磨摸索经验，也是一个系统工程。当园丁就离不了劳作，如果是个愚钝懒惰的人，肯定种不了，不可能愿意种花。

第三是一个热爱生活的人：

种花的人往往都是充满生机活力，热爱生活的人，他们闲不住，忙忙碌碌的为养花付出，图的就是美化环境，陶冶情操。反之，你可以想象一个不热爱生活的人，他不可能去种花，一个没有生机活力的人，又怎么可能舍得去为种花付出劳动与艰辛？有那功夫，他不如睡会觉。

第四是一个有修养品位的人：

种花陶冶情操，这一点应该是共识。因为在养花的过程中，你付出努力后就能享受到花卉给您带来的精神愉悦，也是一种心灵抚慰。这也是为什么一些庄重的地方或场合要摆一些花卉烘托氛围的道理。从另一个角度上讲，虽然种花比不了琴棋书画，但起码也是跟钓鱼遛鸟养宠物有一样的闲情逸致功效。

总之，我认为：愿意种花的人一定是个有耐心爱美，务实能干，对生活充满热爱，有修养品味的人。反之没有耐心，不爱美，不能干，不热爱生活，没有品位的人，是不可能去劳神费力种花的！