三月三是哪个民族的节日

三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭 荠菜（串心草）以及歌会等活动。 汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

壮族

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

侗族

多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。

黎族

称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

土家族

三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。 其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。”三月三，我国众多民族古老的传统节日。2013年12月16日，广西区党委常委会审议通过了我区农历“三月三”放假的建议。此前，该建议已在广西壮族自治区十二届人民 第17次常委会议审议通过。自此，农历“三月三”正式确定为广西的民族传统节日，广西区党委、自治区人民 给予自治区内全体公民放假2天。

农历三月初三是广西壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日。在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港等市的壮、瑶、苗、侗等少数民族聚居的地区及部分汉族群众约2700多万人，有着将农历三月初三作为自己重要节日的习俗。广西区党委、自治区人民 将农历“三月三”确定为该区民族传统节日，并给予放假2天，将有利于继承和弘扬该区优秀的民族传统文化，有利于加强该区的社会主义精神文明建设，进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，促进各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展。

时在农历三月初三，古称上巳节。上巳节在中国古代，在神话中，那可是一个以“春天”、 “生命”、 “碧水”、 “香草”、 “洁净”、 “丽人”、 “美酒”和“雅集”为关键字的风情摇曳，优雅美丽的节日。相传这天是黄帝的诞辰，有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

上巳节的起源最早可推到追念伏羲氏，是古代举行“祓除衅浴”活动中最重要的节日。其名称最早见于汉代的古籍，汉代以前将三月上旬的第一个巳日称为“上巳”，由于每年的三月上巳都不固定，却又都在三月三日前后，为了方便好记，魏晋以后统一将上巳节定在夏历三月初三。后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

古老的传统节日“三月三”，在整个华夏大地上，至今不少地方仍流行着颇有意味的节俗。它流行于壮、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑶、畲等民族中。汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗，侗族，多于此日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”；畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭；黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”（山地旱谷）和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日；土家族的三月三则是土家族的情人节了，那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲；瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

“三月歌圩歌满天，歌妹赶圩赛蜜甜；你唱我对欢歌起，歌妹牵手意缠绵……”，农历三月初三的八桂大地，无论是城市的街道绿地，还是村寨的山边田头，处处歌声荡漾。“三月三，乃壮家之歌唱节；曩者，男左女右，分为两阵；互相对歌，此起彼伏；音声相和，响彻云霄；琴瑟相调，动乎天地。而今，歌声已流入寻常巷陌，啭于明堂静室；然真情淡薄，媚俗甚厚！自由最为难得，歌曲亦是；而商业之浪，已将之冲去；嗟乎！歌非真心也，人亦非人也！”

“窈窕之章，几人尚弹？呕呀之段，众人附和；抚七弦，泠泠之音随风；吟三弄，袅袅之韵绕梁；日月聼我抒怀，天地为我倾耳；有鸣琴，无知音；渺渺兮前不见古人，茫茫乎后不见来者；寻渔夫兮船何处？望美人兮天一方……”壮族多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在这天蒸五色糯米饭。经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。歌圩普遍流行于整个壮区，其中尤以红水河、左江、右江流域各壮族聚居的县最为盛行。据调查，现在广西有640个歌圩点。  

其实，壮族群众喜欢聚在一起唱山歌，不单单是在三月初三这一天，每天干完农活收工以后，大家都会在一起唱山歌。“福娃手舞五色环，欢乐来到我壮家；尼达妮手捧五色饭，喜唱山歌迎福娃”，“壮乡欢歌就是壮人心窝的春歌，壮乡欢歌就是壮人最欢乐的时刻；壮乡欢歌汇成了人间幸福的长河，壮乡欢歌融入了春光无限的祖国！”，“三月三”歌圩，是弘扬民族文化，振奋民族精神的盛会，是咏唱各民族兴旺，讴歌各民族繁荣的盛会。  

“三月三”，更是布依族较为普遍的传统节日，节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，在每年这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

“爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目”。三月三也是苗族情人节，这天，苗族姑娘都换上节日盛装，年轻的小伙子则口衔木叶成群结队地来到歌场，庆祝春耕播种的同时，大家还在人群中寻找心上人。当有苗族小伙邀请姑娘对歌时，姑娘如果没有接歌，男士则要主动退出，另找别的姑娘，如果姑娘接了歌，则说明姑娘对小伙也情投意合，两人则可以继续对唱情歌。

贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

许多文人墨客给三月三留下了千古绝唱：如“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”杜甫的《丽人行》一诗，描写了唐代士女在三月三到城南曲江游玩踏青的场景，对杨贵妃和随从们的身材神情描写的很是细致，穿的衣服用金银线镶绣着孔雀和麒麟，头上、背后、腰间饰物都是翡翠宝珠。还有笙箫鼓乐之中吃着山珍海味，也有讽刺杨国忠兄妹奢华的意思。杜甫真挚的情感也能反映平民百姓的心态，节日盛景之外的嘘叹。

张说的《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》，“凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。”这首诗后代给与了很高的评价，有巧夺天然之工妙，虽巧而不见刻削之痕。张说一生出将入相，政治家的诗人情怀更见三月三的盛况，他感动于唐朝的山山水水，感动于天地间的一切精灵！如此气象雄伟、函盖乾坤的诗句，如果不是情识所到，我们又怎能感觉到唐朝的三月三，犹如生命气息流动的天上人间！

“海日生残夜，江春入旧年”。三月三作为情人节由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？！不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。

张闻天说：“生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义”。三月三，作为一个节日，太古老了，古老得就如在林立高楼之外残存着的一条幽深的小巷，青苔遍覆，绿萝纷披，而偶然绽露的一间木门，静默无声，斑驳的油漆，铜绿的兽环，却隐寓了它曾经的煊赫。如今，花花绿绿的洋节多得让人目眩，年轻人脚步旋舞地追赶着时髦，霓虹陆离，DJ喧嚣，还有多少人怀着对过往的虔诚，去轻轻叩响那扇尘封的门扉？它可能只如化石一般，散落在某些朴拙的村了。

三月三，古代上巳节，人们踏青冶游，折柳蘸水，祓除岁秽，极为隆重，与寒食、清明并列为三。今仅法定清明，追思怀远，惟少数地方残存古风遗绪。三月，是鲜花盛开的时节；三月，是农人播种的时节，如今的三月，已成为一个黛粉红脂的姑娘。选择这样的时节来过节，选择这样的时节来喜庆，选择这样的时节来欢乐，多么富有诗情画意！多么懂得生活的 民族呀！

“年年有个三月三”，在迎来这个多民族传统节日的时候，使人切身地感受到了民族古老文化的强大生命力，还有开拓其现代价值的紧迫性。当代歌手苏红在她的专辑《我多想唱》中有首歌是唱“三月三”的，几句歌词感人至深：“又是一年三月三，风筝飞满天。牵着我的思念和梦幻，走回到童年” 。“如今每逢春风暖，常念三月三。还有画着小鸟的风筝，和那小伙伴……”这些歌，也许道出的正是传统节日的魅力所在吧。

三月三，春天来，杏花桃花开满山；谷雨前，清明后，满山遍野走一走；春风吹，春花飞，草长莺飞惹人醉；走一走，游一游，健康快乐就足够！ 阳春三月，春光明媚，春天的气息浓浓地包围着我们；草长莺飞，百花吐蕊，春天的灿烂已经深深地影响着我们，愿你幸福，平安！

作者：陈莹峰，男，籍贯广西巴马

巴马县委党校讲师

县社会主义新农村建设办公室干部，县 “美丽巴马 清洁乡村” 办公室成员。研究方向为政治、经济管理。联系电话：0778—6220171  13084943311 邮 编：547500   邮箱：bmdxc#163

　　三月三是什么节日

　农历三月三是我国古代的“上巳节”，又称“修锲节”，是一个纪念黄帝的节日，相传农历三月初三是黄帝的诞辰，也是中国多个民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。

　歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。

　关于三月三的说法

　说法一：二月二龙抬头，三月三生轩辕

　相传三月三是皇帝的诞辰日，轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》、《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

　说法二：上巳节

　古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。著名的兰亭雅集就是在这一天。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

　说法三：少数民族节日

　三月三，同时又是我国南方许多少数民族的传统节日，流行在壮、侗、布依、水、仫(mù)佬、毛南、苗、瑶、畲（shē）等民族中间。

　壮族，一般在这天赶歌圩(xū)，搭歌棚，举办歌会，让青年男女对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。传说壮族历史上有位歌仙刘三姐，又称刘三妹。她擅长歌唱，三位秀才来对歌，都败在她手下。后来她骑着鲤鱼上了天，在广西一带留下不少佳话。后人纪念她，把三月三叫做“歌仙节”。

　侗族，多在这天抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂，又称“花炮节”。

　布依族，在这天杀猪祭社神、山神，吃**糯米饭，各个村寨之间，好几天不相往来。

　瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

　畲(shē)族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。畲族三月三称“歌节”，又称“乌饭节”。

　黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子。

　其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

　三月三有什么风俗活动

　1、荠菜煮鸡蛋

　农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种鲜香可口、营养丰富的野菜。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。

　2、祓禊

　指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，在水边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福之意。

　3、畔浴/泡温泉

　以春水洗涤污垢，认为这样做可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。

　4、修禊

　到水边嬉游，是古已有之的消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式。

　5、互赠香草

　古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。

　6、郊外游春

　不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。

　7、临水饮宴

　又叫曲水宴。流觞时，水边设席障，茶具与花，进行宴饮，吟诗作赋。十分风雅，成为文人雅士的娱乐活动。此风在唐尤甚，至宋以后渐无闻。

　8、赏桃花

　农历三月三的桃花最为茂盛，所以踏春之余欣赏桃花之美。

　9、放风筝

　正所谓”又是一年三月三，风筝飞满天“。

　在现代，每年三月三，广西、浙江、福建、海南等地，都会举办一系列形式新、立意高、群众参与度高的活动，吸引着全国各地游客的目光。从一个传统民族节日到文化旅游节庆，最终转型成为当地的文旅品牌，“三月三”的发展，为民族传统节日的创新性发展提供了有益的借鉴和启示。

三月三是广西独有的节日。三月三又称为“上巳节”或“踏青节”，在中国有着悠久的历史。虽然在广西以外的地区也有庆祝这个节日的习俗，但广西的三月三庆祝活动独特而丰富。广西人会进行龙舟比赛、舞狮、踩高跷等传统活动，并举行盛大的庙会。这些庆祝方式反映了广西独有的地方文化和民俗风情，使得广西的三月三节日与其他地区有所不同。

1、歌词：

海风吹来了三月三

谁家的小伙儿笑开了颜

打起独木鼓舞翩跹

围着篝火迎接艳阳天

情歌唱来了三月三

谁家姑娘羞红了脸

唱着情歌呀荡秋千

眼睛像星星呀闪呀闪

若我是你的心上人

请为我戴上那耳环

我织布来你耕田

生活完美比蜜甜

若我是你的心上人

请为我戴上那发簪

从今不管多少年

共度每个三月三

海风吹来了三月三

谁家的小伙儿笑开了颜

打起独木鼓舞翩跹

围着篝火迎接艳阳天

情歌唱来了三月三

谁家姑娘羞红了脸

唱着情歌呀荡秋千

眼睛像星星呀闪呀闪

若我是你的心上人

请为我戴上那耳环

我织布来你耕田

生活完美比蜜甜

若我是你的心上人

请为我戴上那发簪

从今不管多少年

共度每个三月三

若我是你的心上人

请为我戴上那耳环

我织布来你耕田

生活完美比蜜甜

若我是你的心上人

请为我戴上那发簪

从今不管多少年

共度每个三月三

2、歌曲《三月三 》是歌手崔子格演唱歌曲，崔恕作词，赵佳霖作曲，该歌曲与2015年4月29日发行。

三月三起源 相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。 又说，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。 农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。 古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在字己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。 魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 三月三民俗编辑本段 该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。 汉族有吃地菜煮鸡蛋的习俗。 汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。 台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)。 四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。我国南方许多少数民族的传统节日。 壮族，多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节(见下文" 三 月歌圩节" )。 侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。 布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。 畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。 黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事(见下文" 黎族 “孚念孚”的传说" )。 土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。 “三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。 如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。 如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

三月三是中国传统节日，又称上巳节。它起源于古代祭祀土地和神灵的习俗，后来逐渐发展成庆祝春天到来的节日。在三月三这一天，人们会祭拜神灵、祖先和土地神，祈求平安和丰收。这一天也是重要的祭祀活动，人们会在家中或庙宇举行祭拜仪式，烧香、献花、上香、燃放鞭炮，表达对神灵的崇敬和祈愿。此外，人们还会举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、踩高跷、放风筝等。三月三体现了中华民族的传统文化和对自然的敬畏，也是人们欢庆春天的重要时刻。