“朽木”可雕也!
读音:[ rú zǐ kě jiào ]
释义:指年轻人可培养。
出处:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
造句:
1、他年轻有为,个个都说他孺子可教。
2、这个年轻人认真上进,许多长辈都说他孺子可教。
3、我相信你是一个聪明人,同时也是一个孺子可教的人才。
4、这孩子聪明伶俐,在表演方面悟性很高,孺子可教,将来前程似锦。
5、看着这个聪明伶俐的小孩,老师感叹道:“孺子可教啊”。
6、相信自己,你一定是一个孺子可教的人。
你的某种做法或行为让他觉得肯定,赞许!当然也可能是开玩笑调戏你!感觉是肯定你做的好你就说谢谢你的夸奖,在下不才,还请老师多多指教,我会做的更好,可以向你多学习,多请教,如果感觉挖苦你,调笑你,你就说不要羡慕我,比起你朽木不可雕强多了。
这句话分很多情况,每种情况不同回答的答案也不同,老师长辈的话,可以谦逊点说还是老师们(长辈)教导的好。同事朋友开玩笑的说,你可以也开玩笑的说:是的,我也觉得我听聪明的,大概我爸妈遗传的好,天生的。如果是带点占便宜的人说的,你直接说:我是孺子可教,你就是朽木不可雕,所以还是多学学我吧。其实很多时候前言后语的关系,说话的情况不同,回答方法都不一样,没有必要去学别人怎么回答,答案一定没有统一的标准,不如在生活里面多去听听别人怎么说话,在想想自己的说话方式,一定可以找到适合你的说话方式方法。
“儒子不可教也”的下一句是:朽木不可雕也。
这两句出自不同年代的典故,因句式和寓意相近,因此后人将其拼凑在一起。
孺子不可教也:年轻人愚钝,难以造就。
1、出处
此句源自“孺子可教”,出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”。
2、释义
老人把脚伸出来穿上鞋,笑着离去了。张良十分惊讶,随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路,又返回来,说:“你这个孩子可以教导教导。
朽木不可雕也:腐烂的木头无法雕刻。人们用“朽木不可雕”来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点,无药可救。另外又指事物和局面败势已定,无可挽回。
1、出处
此句出自《论语·公冶长》:“宰予昼寝。子曰:'朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!于 予与何诛?'子曰:'始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行。于予与改是。'”
2、释义
宰予大白天睡觉。孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;如今我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。
孺子,主要指小孩子。本身并无贬意。
“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。
“孺子不可教也”是说:这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴。
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