蜀汉灭亡最早，为何蜀汉的将领们，却最被推崇和欢迎？

纵观三国历史，会发现有个很独特的现象，魏、蜀、吴三国中，蜀汉灭亡的最早，灭亡方式又最窝囊，可相反蜀汉的将领们，非但没受此影响，反而比魏国和吴国的将领，更被后世推崇和欢迎！是什么造成了这种现象？在笔者看来，是由这五大原因，共同促成的。

一、蜀汉将领最能温暖人心

虽说历史是冰冷的，但总会有一些历史片段，能温暖人心。这点上蜀汉最为突出。关羽，若跟着曹操，铁定了前程似锦，但他却最终选择了舍弃曹操，千里“亡归刘备”。

张飞，面对曹操的精兵，敢独拒当阳桥！这种惊人的勇气，堪称是历史绝唱。为何蜀汉领头的这两位大将，都如此震撼人心？

其实，我们不是被震撼了，而是被温暖了！因为从关羽和张飞的身上，我们看到自古以来稀缺的品德，照亮了我们的双眼。让我们明白了，总会有一种力量，能温暖冰冷的历史，照亮后来人的前进道路。

二、蜀汉将领最具奋斗精神

自古以来人们都尊崇和欢迎百折不挠的人，而鄙视那些醉生梦死和见利忘义者。翻看蜀汉将领群体，堪称各个励志！这是一群最具奋斗精神的群体。

赵云舍公孙瓒追随刘备，不是为了高官厚禄，而是为了匡扶汉室这个梦想。在刘备占据西川，头脑发热，大肆封赏时，赵云敢站出来阻止！并以霍去病的“匈奴未灭，何以成家”激励自己，劝谏刘备。

黄忠，花甲高龄，却是老骥伏枥，定军山前力斩曹魏名将夏侯渊，惊艳了历史。而魏延带着部曲投奔刘备后，从底层打拼而上，终于一举成为名将，被刘备点名去镇守蜀汉的“命门”汉中。这一群体，包括关羽和张飞在内，几乎没有士族豪门，清一色的草根，却终成名将。让后来者领略到了，什么才是真正的奋斗精神。

三、蜀汉将领最让人惋惜

如果一个人的离去，能让后世长久争论并纷纷为之惋惜的话，那其实就证明了，这个人活得很精彩！关羽以荆襄的一股力量，便威震了华夏，却死于“魏、蜀（糜芳、刘封）、吴”三国的夹击合围，这在三国历史上是唯一的。

张飞，一生戎马，却最终死于手下的暗杀。而魏延之死，更是扑朔迷离，但无论迷雾如何重重，主流观点却一直都认为：魏延死得冤，因为他根本就没想到过反了蜀汉。

而诸葛亮，星落五丈原的千古绝唱，一直回响。蜀汉四位名将（诸葛亮在历史上，属于名将）的离去，在后世中激起的滔天浪潮，这堪称是一种奇迹了。而在这份长久的惋惜声中，透露而出的，却是对蜀汉将领的各种追思和追忆。

四、蜀汉将领最慷慨悲壮

刘备这位燕赵慷慨悲歌之士，在他身上的这粒燕赵慷慨悲歌种子，虽没有生根发芽在刘禅心底，却郁郁葱葱在了蜀汉将领的身上。

魏国灭亡时，司马家族一呼百应，曹操的后代和那些名将之后，便俯首称臣。吴国灭亡时，丞相张悌悲叹：君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎？而蜀汉虽最早灭亡，但处处充满了不屈的悲壮，诸葛亮的儿子、孙子，诸葛瞻和诸葛尚战死！张飞的孙子张遵战死！赵云的儿子赵广战死……

姜维大军得知刘禅不战而降后，纷纷悲愤地抽刀砍石。姜维更是以一己之力，试图扭转乾坤。霍戈得知刘禅平安后，这才投降，罗宪在蜀汉灭亡后，孤军抵抗东吴的分食，血战东吴名将陆抗数月之久……慷慨悲歌的苍凉大幕下，处处是蜀汉将领们不屈的身影，这——才是真正的震撼人心！

五、蜀汉将领最具逆天改命的气概

有一种气概，叫：明知不可为而为之！有一种气概，还叫：虽千万人吾往矣！从诸葛亮出山开始，这种气概，才算真正烙印在了蜀汉君臣的身上。因为只有诸葛亮，才能“矫正”刘备的奋斗方向，去除他的“赌徒心态”。

诸葛亮其实才是蜀汉最功勋卓著的名将。因为刘备兵败夷陵去世后，蜀汉随时都有崩盘的情况下，诸葛亮独臂撑天，重塑了蜀汉的魂灵。没有逆天改命的大气概，诸葛亮绝无此勇，此能！

也正是由于蜀汉有诸葛亮，所以在诸葛亮死后，蜀汉才能依然虎踞西川，刘禅才能从容地展现其“明君”之风。因为诸葛亮临死前，几乎安排好了一切。诸葛亮五次北伐，虽都败了，却正是在这五次北伐中，凝聚了蜀汉上下，培养出了一大批，如蒋琬、姜维等人才。

《三国演义》中，诸葛亮七星灯续命所展现的内涵，其实便是这种“逆天改命”的气概。《出师表》中，鞠躬尽瘁死而后已，其实也是这种“逆天改命”的气概！

任何一个现象的发生，都有其深厚的背景和内涵，蜀汉将领被后世普遍尊崇和欢迎，也同样在这五大原因之中。

三国时期是一个英雄辈出的传奇时代，其中诸葛亮形象是智慧的化身。刘备的人生与事业正是在与诸葛亮开始合作后，正式步入了正规，得到了转机。从一个只有汉室宗亲却无实际权力的流浪军阀，变成了拥有汉中、益州以及荆州的汉中王，甚至最后称帝也离不开诸葛亮的支持。

但是为什么诸葛亮要在魏蜀力量相距悬殊的情况下依旧毅然决然的不断进行北伐呢？从我们现在的角度来看，这似乎是一个昏招，但是实际情况却并不尽如此。

有很多人认为四川进可攻退可守，再加上成都平原土地肥沃，很容易便可形成战略优势，因此认为如果诸葛亮留在益州好好种地，等到时机成熟再做打算，岂不是更好？但实际上客观来说，这是不现实的。

首先我们需要认识到，大规模的经济重心南移是从西晋灭亡以后开始的。在那之前，尽管由于战乱原因，北方经济受到了极大的破坏。但是由于南方的开发程度还是很低，因此北方的经济发展水平还是远远超过南方的。而南方的经济开发需要大量的人力投入，在当时江南大部分地区还是人口很稀疏的，因此难以承担大规模的拓荒垦殖活动。

因此四川当时的整体开发程度并没有我们想象的那么高，四川的经济能力也并没有我们想象的那么强，可以以一州之力抗九州。有明确的表达，认为这是下下策。不但是南方的诸葛亮在种地，北方的曹魏也在种地。而且北方的经济基础比南方要好。这样拖延下去只会使得北方的经济更快地超过南方。

其次随着蜀汉集团在成都的正式确立，蜀汉集团的人才也开始逐渐凋敝。我们都知道作为一方独立政权蜀汉是最晚确立的，关羽，张飞，赵云等名将都是跟随刘备走南闯北多年的老将。因此等到蜀汉集团建立的时候，这些人的年纪也十分大了。

可见蜀汉集团在随着时间推移，有经验的老将和官僚都已经开始逐渐老去。而新一代的将领与官僚尽管可能才能足以对抗曹魏，但是就总体数量而言，人才的差距随着时间推移只会越来越大而不会缩小。因此诸葛亮不断北伐的一个重要原因就是趁着老将还未凋敝，让他们尽可能地发挥余光余热，把最后一丝对于曹魏的人才优势利用起来。

最后是蜀汉政权内部也并不是团结一心为了光复汉室而努力的，我们认为蜀汉集团普遍拥有一种浪漫主义色彩，但是蜀汉集团并不等于蜀汉政权。我们所说的蜀汉集团往往指的是那些对于刘备和诸葛亮忠心耿耿愿意为理想献身的老一辈，但是蜀汉政权的成分就更加的复杂了。东汉末年群雄并起，里面不仅有袁绍袁术等公卿后代，还有孙坚、孙策这样水贼起家的草根，自然也少不了汉氏宗亲的参与其中。

刘焉就是其中的一员，作为汉室宗亲，他占领了益州，而后在那儿培植起了自己的势力。刘备作为外来者，虽然占领了益州的土地，但是他本身的根基却是在荆州，因此我们可以把蜀汉政权的上层组成分为两个集团，一个是土著的益州集团，另一个则是随刘备来到益州的荆州集团。蜀汉政权的政治权力就那么大，两个集团之间为了权力必然产生分歧与冲突。

在刘备的时代，荆州集团占了上风，而在诸葛亮的时代，益州集团就进行了反扑，225年蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。诸葛亮亲率大军南下，平定南中。因此对于诸葛亮来说需要一个足够强大的外敌来团结内部。

西游记第九回梗概：

泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的时辰，以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。

袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头，并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情，就答应了他，传旨命魏征入朝跟着自己，使魏征没有工夫去斩龙王。

扩展资料

唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

猪八戒被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。

沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

-西游记

孙尚香，在民间也被称为孙尚香，大概是口头文学传播中的一个误区。历史上真实的孙尚香无疑是政治斗争的牺牲品，她的生活是悲惨的！历史上孙权把妹妹送给刘备政治联姻，发生在赤壁之战之后。赤壁之战发生在公元208年冬，而孙与刘的婚姻却是在第二年年底。刘备的干夫人死了，孙权就想到了通过政治联姻共同对抗曹。正是这段婚姻注定了孙尚香一生的悲惨命运。

孙尚香19岁嫁给少女刘备时，刘备已年近半百。孙尚香不仅外表端庄，而且思维敏捷，情绪激动，有她哥哥的风范。所以，让她嫁给刘备，真的很委屈。是她被迫接受的单相思婚姻，并没有小说浪漫中的“美人爱英雄”那么浪漫。

历史记载，喜欢舞刀弄枪的孙尚香在自己的房子里安排了数百名持剑的婢女，每次进入内屋都让刘备感到非常害怕。这在一定程度上反映了孙尚香对这段婚姻的抵触，可想而知夫妻婚后所要求的感情。孙尚香刘青媛一中贴吧谈不上恩爱夫妻的情分。只持续了两年。公元221年，孙权听到刘备西征的消息，派船去接孙尚香，让她把年仅四岁的刘阿斗带回吴栋。目的自然是拿刘备唯一的宝贝儿子当人质。后来赵云“斩河救阿逗”，可见当时是从孙尚香强行夺回的。从此，孙柳莲的婚姻以不欢而散告终。

孙尚香回到吴军时年仅21岁，正史和野史对孙尚香的再婚只字未提。也就是说，她年轻的时候，就开始过着“守寡”的生活。在接下来的几年里，孙尚香一方面忍受着孤独，另一方面承受着强大的精神压力。在吴栋人眼里，她永远是敌人元首刘备的妻子；在蜀汉看来，她与吴栋有联系，并涉嫌劫持人质。

所以刘备在蜀中称帝后，没有给她任何封号。刘阿斗继位后，没有追授她为皇太后。蜀汉的历史学家只称她为“夫人”，没有给她一个传记。虽然是破鲁将军孙坚的女儿，是孙权的妹妹，是前蜀主刘备的妻子，但她的身世却相当悲惨，成了政治斗争的牺牲品。

传说刘备战败后，32岁的孙尚香投江自尽。芜湖、南靖等地都有孙夫人遗址的传说，并为她或枭姬夫人，或夫人修建了许多寺庙和庙宇。也许这是民间人士对她的不幸的一种怜悯和同情吧！