抗日神剧的剧情都很狗血，为什么还这么多人爱看？

《抗日奇侠》不知哪位导演能拍出这种怪片让人为之感叹！

中国武术5千年源远流长世界尽知，观后认为不是武术片而是神话片

真是神乎其神让人不敢相信，最为突出指大结局片段简直是让人不敢相信的举世之作。人物全是金钟罩铁布衫之躯，枪林弹雨之不入，枪孔穿身不死最后都活了过来真是惊叹！

《向着炮火前进》，吴奇隆的发型？那时候有那么潮的发型么？哪个往后倒的应该是用了发蜡之类的和吹风筒工具才做到的吧！那个时候有那么高科技么？虽说吴爷是主角但是也别那么标新立异脱离现实吧！演员演技真的不是很好感觉吴爷在里面就是耍帅，没看到什么演技，总之这部剧给我的感觉就是天雷滚滚。

《一个鬼子都不留》，只看片名就够让小鬼子闻风丧胆了，剧中的杀猪刀、石块、弹弓、飞针……都被主角用来打鬼子，而且屡屡得手。更神奇的是：据说这剧中的飞针还是有据可查的？反正我不信，各位看客，你们信吗？

在各大社交媒体上，一提起抗日神剧，人们就会群起而攻之

能获得观众认可的抗日剧少之又少，似乎也没有多少人认真看过一部抗日片，然而就是在这种氛围之中，抗日神剧却能牢牢占据许多电视台的黄金时间，而且这些年的抗日神剧越拍越多，从这一点上看，如果抗日神剧真的没人看，又怎么会出现井喷式的爆发呢？从结果上我们不难看出，其实抗日神剧的市场还挺不错，起码很赚钱，那这又是为何呢？

从2005年的时候，抗日神剧就开始冒头了

到了2012年每年上映的抗日剧更是多达70多部，这样无脑的剧情还有人观看，原因很简单，经过学习和言传身教，大部分中国人都知道在抗日战争期间，中国人遭受了莫大的痛苦，在加上最近几年各种外交事件的爆发，导致国人的爱国情绪高涨，而抗日神剧就像是一个宣泄口，看日本人被中国人戏耍是一件非常爽的事，也是一种情绪宣泄的合理方式。

很多导演都喜欢拍抗日剧的原因也很简单，其一是抗日剧的风险小，有些历史事件如果被真实地拍出来，很难过审，一部辛辛苦苦拍摄出来的电视剧也将血本无归，但是抗日神剧就不一样了，过审容易，而且拍摄周期短，有固定的观看人群，更容易获得投资，而且有些无脑的剧情还十分节省经费，比如日本人说普通话之类的情景，相比拍其他类型的电视剧，抗日神剧是导演最赚钱的电视剧类型。

还有这些抗日神剧的受众人群是二三线城市的中老年人

他们才是收视率的贡献人群，现在的年轻人谁还看电视呀。骂抗日神剧的人基本没有看过，只是看过网上的片段。

很多老一辈的人，他们的对待日本人的民族情绪相对简单，这样脸谱化地表达他们更容易接受。你去演一些历史啊、军事啊他们不一定感兴趣，就炸鬼子、玩飞车什么的最讨他们喜欢。我们当然觉得包子炸弹好笑了，可在很多老人看来，这样的感官刺激是最直接的。所以我们骂归我们骂，在地方这些剧反响都挺不错的。

抗日战争对中国人民造成了巨大的灾难

但是抗日战争，让孱弱的中国以抗击轴心国主要国家身份登上了世界舞台

正式抗战，才能让中国成为联合国缔约国，登上5大常之位

抗日战争，创造了国共第2次合作的机会，给了XX发展壮大的空间，也给了XX正式登上中国政治舞台前台的机会。可以说抗日战争直接影响到了中国

对日本来说，中国的抗战破灭了其3个月灭亡中国的梦想，大量兵力被耗在中国战场，导致日本在太平洋战争时期，兵力明显不足。中国的抗战为盟军在太平洋战场的胜利创造了有利条件。

何谓偏见？我想，就是因为我不喜欢，因为我仇恨，因为我地蔑视，因为我的自信，从而对于某个事物，某个人，某个国家，某个民族所产生地不符合实际的论断。而为了证明自己得偏见，便也会去收集“证据”，但也正如满族作家老舍先生在《四世同堂》中所作的论述一样：“……假若他自己不能完全客观地去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到他的滋味，而往往因为一点胭脂，断定他美，或几个麻斑断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。”

为了证明满族是中国的从古至今的祸害，有些人连篇累牍地诉说金宋、明清之际的屠杀尚还觉着不过瘾，因为还不能引起大多数人，特别是汉人的同仇敌忾之心，于是便拿出所有中国人最敏感的话题“抗日战争”来，提出，为什么日本侵华的时候，会有“欲要征服中国，必要征服满蒙”的说法呢？因为，其他地区的民族和汉族，都会誓死与日本作战，而只有满族历来仇恨中国，愿意和日本侵略者同流合污，所以，日本人才会先对满洲，也就是东北下手。

证据么，很简单，清朝末代皇帝溥仪不是和日本人一起建立了“伪满洲国”么？这还不是证据？

这样的说法，在网上甚是流传，估计为其蒙蔽的人不在少数，既然人家喜欢找“麻斑”的证据，我们也只好找些“胭脂”的证据来两相对照一下，没有昏头的人们，应该可以自己得出论断的。抗日时期，是中国各民族对于“中国”有了“祖国”的认识的催化剂，中华民国多年的潜移默化地推动，到这个时候，因为外来侵略的强大压力而得到了总释放。各民族对于日寇的抵抗都是极为激烈而顽强的，并且都付出了惨烈的代价。自然，每个民族都有败类，这无法避免，而如果因为溥仪而抹杀满族作为“中国人”的抗日事迹，那就应该因为汪精卫“南京国民政府”而认定汉族都是日本人的走狗，也就可以认定中国在汪精卫成立政府的时刻起，已经亡国。

佟麟阁将军，是抗日战争全面爆发时殉国的高级将领，为纪念他，北京还有“佟麟阁路”。可能很少有人知道，佟将军是地道的满族，以他的姓氏推断，他还应该是在清朝曾经有“佟半朝”之称的佟氏家族的后裔。按某些人的说法，溥仪成立了满洲国，作为满族人的佟麟阁将军应该立即倒戈，效忠皇上，为皇军的“大东亚共荣”做贡献，可是，佟将军却以副军长的高位，与日军浴血奋战，壮烈殉国。还有直接战斗在白山黑水的抗日联军二师师长陈翰章，也是满族人，满洲正黄旗，在他殉国的地方，至今还流传着歌颂他的民歌：“镜泊湖水清亮亮，一棵青松立湖旁。喝口湖水想起英雄汉，看见青松忘不了将军陈翰章。”我不知道这能不能作为满族也是“中国人”的证据呢？

如果上面所举的例子还显得有些不够说服力，那么，邓铁梅的抗日活动，则完全可说是轰轰烈烈。

邓铁梅，出身镶红旗满洲佐领，1931年满洲事变后，东三省沦陷区的满汉各族人民便处于日本法西斯的血腥统治之下，曾任凤城警察大队长和公安局长的邓铁梅，在凤城发动了一些满汉群众组织起一支150余人参加的“东北民众自卫军”。邓铁梅以长白山脉为依托在丹东、凤城、岫岩、庄河一带，他们依靠满汉各族人民，他们到处袭击日军，解救满汉抗日爱国同胞，到1932年秋，东北民众自卫军已发展到15万余人。鼓舞了东三省敌占区满汉各族人民的抗日信心，震动了日本侵略者。为了消灭这支抗日武装，日军采用步步为营，实行保甲连坐法，使自卫军损失惨重，只剩下1000余人。自卫军只得化整为零，进行游击战。1934年，邓铁梅不幸被捕在日军百般劝降无效下被杀害。

那时的满族抗日人物，也许在今天的一些人看来，是太“自作多情”，是太坏人家的事了。原本都应该附逆，以给今人们多一些互相攻击的借口，那时的流血牺牲，实在给今天的人们减少了很多“意趣”！