社区组织退役老兵参观博物馆活动主题应该怎么写

社区组织退役老兵参观博物馆活动主题的写法步骤如下：

1、概括主题：简要概括主题，例如“感恩退役老兵，传承红色文化”、弘扬爱国主义，传承中国精神”。

2、确定目的：明确活动的目的，例如增进老兵对历史文化的了解，加深爱国主义情感，发扬光荣传统。

3、设计活动内容：确定活动的具体内容和时间安排，如开场致辞、介绍博物馆文物和历史背景、参观博物馆等。

4、策划宣传方案：制定宣传方案，包含传播途径、宣传内容等，以便更多的老兵参与到活动中来。

5、安排物质保障：与博物馆方面联系，安排参观时间、场所、讲解人员等物质保障的问题。

6、活动总结：对活动取得的成果进行总结，加深老兵对历史文化的了解，提高社区组织的凝聚力和社会影响力。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

——《十五从军征》

《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景。这首乐府诗不仅抒发了这一老兵「少小离家老大回」的情感，也反映了当时的社会现实的黑暗，具有一定的史诗意义。

诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（「出门东向看」）与老泪纵横（「泪落沾我衣」）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但读者只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

十五岁那年,离开了家乡,离开了亲人,走向那无情的战场每当月圆时,月色如户,那股浓浓的思乡之情油然而生,泪眼朦胧中,我似乎又看到了家乡,看到了亲人 冰冷的战场诉说了逝去的时光,一位位战友倒下了,而我这个幸存者,从那个无所事事的少年,经过了岁月的磨合,成为了一个满头白发,日日思归的老人只有回归故里,才是我唯一的期盼 经过了长途的跋涉,我终于回到了阔别65年的家乡,回到了生我养我的家乡,回到了65年来,我天天想,夜夜盼的家乡。但是眼前的景象如滚滚而来的浪潮淹没了我的喜悦这是我的家吗原本该挂满迎春花的墙已经坍塌,成了野兔的家;野鸡停在房梁上,用它那蝌蚪般的眼睛疑惑地望着我纸窗户已经破了,留下一个巨大的圆形的洞,阳光从圆内射进来,父亲亲手为我制作的小木桌,可如今已腐化,从前伴我度过十五个春秋的那张小床也堆满了稻草,我抚摸着那件丢在地上的破衣服,眼前浮现出母亲给我们织布,一家人其乐融融,围成一圈,聊着天,欢笑着的情景…… 走出家门,来到后院,草地上长满了野谷子,井边野菜遍地,在竹林里隐约可见一片坟墓,我走过去,看到了上面的名字,我的心如刀绞般的痛一张张亲切的面容不复存在,一声声贴心的关怀消无音讯我望了望天空,漂浮着几朵浮云,暗淡的蓝似乎祭奠这原本的一切,而现在,一切的一切都化为灰烬 夕阳西下,余晖吞噬了整座村庄死一般的寂静,仿佛在哀悼着,哀悼着这一切的一切

今天我读了一篇抗日故事，这篇故事是我的感触很深。故事的内容是这样的：

那是在抗日战争时期，在青峰岭有一个村子，村里有一个名叫杨杨的小孩和爷爷相依为命。爷爷告诉杨杨，他的爸爸妈妈都去打小鬼子了，杨杨对爷爷说：“等我长大了，也要像爸爸妈妈一样，当打鬼子的英雄。”样样有一条大狗，名叫阿黄，从小和他玩到大，阿黄既聪明又强壮。

一天，杨杨带阿黄去钓鱼，他们回家的时候，杨杨不小心被一个东西给绊倒了。仔细一看，原来是一个满身是血的八路军战士。过了一会儿，八路军叔叔醒来了，他看见杨杨蹲在身边，就断断续续地对杨杨说道：“小朋友请你帮我把这个I竹、、、、、、筒、、、、、、交给游、、、、、、游击大队，它很重要、、、、、、”说完八路军叔叔就闭上了眼睛。杨杨哭得很伤心。

第二天，杨杨和阿黄带着竹筒去找游击大队。突然，他看见前方有日本鬼子的巡逻队，他急忙把竹筒交给阿黄，让他去找爷爷，自己却留下来吸引小鬼子的注意力。日军发现了杨杨，便走过来，用枪指着杨杨：“说，八路军在哪里"杨杨假装要告诉鬼子，趁机打了小鬼子一巴掌。鬼子恼羞成怒，对着杨杨一脚踢去，知道杨杨昏死过去。

后来，爷爷在阿黄的指引下找到了杨杨，并将竹筒送给了游击大队，八路军叔叔找到了杨杨，夸杨杨是个勇敢的孩子。

从那以后，村里的人都叫杨杨是”小英雄“。

看完这个故事之后，我深深地被震撼了。杨杨小小年纪，就能如此勇敢，他聪明机智，面对敌人的威胁，毫不畏惧，将情报保护得很好，不愧是一个小英雄。我想我也要向洋洋学习，不能胆小怕事，而是要做一个爱过的人!————————————

前几天去书店，偶尔碰到了崔永元及其团队制作的抢救历史--抗日战争老兵的故事，仔细读后我心里的悲痛就一直没停止过。我向来是很少看-中-国当代媒体人所写的书，在我看来一个集体缺乏责任感的媒体人，是很难有好文章和书籍出现的。而中国当代媒体人除了娱乐和愚昧大众以外，早沦落为政客和商人的喊话筒，浑身上下充满着铜臭味。保证新闻真实性的宣誓已经被当代媒体人丢到了垃圾箱。真实的纪实历史和真实的新闻是很难被当代媒体人所发表的。但崔永元及其团队给了我一个安慰，他们用负责任的态度和内心深处对真实历史的敬畏，耗费几年的时间，走访上万抗日战争依然健在的老兵，给我们还原了那段我们不曾知道的历史，让我们了解了真实的抗日战争。老兵的故事催人泪下，他们是祖国曾经的魂魄，他们是我们这个国家今天之所以强大的根源。他们让我们了解了祖国曾经的不屈，曾经的呐喊，曾经赢得世界尊重的资本。在此向崔永元及其团队和有良知的媒体人致敬，向抗日战争老兵致敬，向祖国的过去致敬。­

前段时间，云南卫视和江苏卫视播放的《中国远征军》，我几乎每天都看，再忙也要看。我认为那是一段尘封的历史，他应该真实的展现在每个中国人面前。在我们的学校里，却因政治的原因掩盖了这段中国-军人曾经的悲壮故事。而今天在政治不再成为我们生活最重要的一部分的时候，我们每个中国人都应该接受那段历史的教育，接受那段曾经为了祖国的荣誉和祖国的不屈，抛头颅，洒热血的志士仁人的形象洗礼。为了把日本侵略者挡在祖国的大门之外，不让日军从云南进入国内，打通抗日战争后方补给线，中国国民政府军前后二十万人走出国门，发兵缅甸，同日军淤血奋战。用中国人的坚强和毅力，和对祖国的赤胆忠心，坚持5年，赢得了一场重要的胜利。他们曾经为了什么祖国今天的和平和强大，是他们给我们最好的答案。远望那些今天依旧生活在缅甸，生活困苦，两眼巴望着祖国蓝天和大地的抗日战争老兵，我们还有什么脸面去说祖国已经强大回乡之路在他们心里是那么的漫长啊!可他们或许永远无法懂得，曾经的他们为了捍卫主权，舍弃生命，而今天祖国为什么抛弃他们!他们只是一名军人，只懂的军人的职责是保家卫国，而不知道政治是啥。而今天祖国在做些什么祖国依旧把他们遗忘，在祖国繁荣的今天却把他们丢到了角落。他们是祖国困难时期的脊梁，祖国遭受凌-辱时候的坚决奋起者，他们是祖国曾经光荣的魂魄。看看美国、英国、法国、俄罗斯这些经历了二战的国家，他们把老兵当成英雄，视为国宝和灵魂，一生敬仰。而我们的国家，我们的伟大祖国呢!一个国家不能给英雄地位，不能让英雄得到尊重，受到敬仰，那么这个国家还能有厚重的历史吗还能有正确的价值观吗还能赢得世界的尊重吗我的祖国啊!­

学过历史的人，一定会记得守卫上海四行仓库的八百壮士。可谁还知道，活下来的八百壮士曾经的辛酸生活，压抑在心中不能爆发的那份苦闷。四行仓库曾经的守卫者之一，杨养正老人就是这样的人。抗战结束后，他回到了自己的老家，希望安稳的生活。可解放后，在那个政治挂帅的年代，在那个谎言弥漫祖国上空的年代。为了自保，他隐名埋姓。曾经的国民党军人的身份，让他心惊胆战，不得不剪掉了唯一一张照片上的国民党服装，只留下一个头像，把那段曾经的悲壮历史深埋在心中。50多年过去了，当他终于可以跪倒在谢晋元团长陵墓前，失声痛哭，长跪不起的时候。人们才知道这位人生已到暮年的性格倔强老人，正是四行仓库的英勇守卫者之一。而他的儿女才知道，自己父亲的那段英雄历史，才理解自己父亲埋藏在心底的那份痛哭，曾经的严厉和性格倔强的真实原因。四行仓库、八百壮士成了正义守卫者的符号，可我们能对得起那些为了祖国领土完整，奋勇献身的抗日战争老兵吗能对得起依然健在，如杨养正老人一般的抗战老兵吗50年啊!人生多少50年，而英雄的抗日老兵却把自己的故事，自己的情感，自己对曾经一同出生入死战友的思念情感埋藏在心底50年。慢慢长天，因为政治，我们忘却了英雄。我的祖国啊!你那厚重的历史，正是由这些英雄窜起的史诗，而今天我们却摧毁了你的历史。物质欲淹没了你厚重的历史，我的祖国啊!你曾经的文明，你曾经的光荣，明天该走向何方!­

我们经历了太多的政治生活，直到今天它仍影响着我们。其实这就是国人的劣根性--个人私欲作怪。政治不过是一小部分人骗取大部分人利益的游戏。当松山争夺战的惨烈，成为那些国民党老兵永远的记忆时;当那些长眠于地下的抗战老兵因为房地产开发，没有一块小小的容身地时;当孙立人将军、杜聿明将军、薛岳将军等等这些一代抗日名将淤血奋战时。今天我们却因政治的原因，而把他们看作敌人，看作反面。当战争的硝烟离我们远去，当和平白鸽自由翱翔，当祖国终于可以挺起脊梁之时。祖国啊!你为什么不能还给抗战老兵应得的荣耀为什么不能让那些散落在异国他乡，英雄的抗战老兵遗骨魂归故里，安息在祖国大地因为他们昨天的献身，才有我们今天的自由;因为他们昨天的无私，才有祖国今天的强大。而今天我们因为需要，而更改了他们的故事，我们还有什么脸面去面对他们曾经的英勇壮举。祖国啊!政治的游戏何时能在你身上褪色还给人民于平等祖国啊，你究竟会走向何方­

老师为钱而忘却“师者，传道授业解惑也”的嘱托。师者谓之骗子也，我们的教育成了名利场，剽窃的代名词;十年寒窗，父母用血汗堆积的知识，到头来，换来的却是一无所知的大脑和廉价劳动力待遇;高楼林立，而那只是少部分人骗取大部分人血汗的象征地，“人有所居”成为了一句美好的愿景;不平等的机会，造就了今天的贫富;而那些专家们高谈阔论的谎言，难道就是祖国的美好明天吗抗战老兵，用生命换来的难道就是祖国的今天收入被增长，人们被幸福，通胀被稳定，社会被和-谐，住房被改善，一个被字道出多少辛酸和谎言。伟大的祖国啊!你古老而有着美丽的传说;依然健在的抗战老兵哦!那满脸的惆怅，写满了沉默在心中的那份愤慨与委屈，他们一直在无情的鞭打着祖国的丑恶。­

中心思想：揭露了封建社会兵役制度给劳动人民造成的灾难。抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实。

《十五从军征》出自汉代《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。

原文节选：

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。

译文：

刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。诗境被一种怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。全诗叙事自然流畅，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。

全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻划了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。

饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。

尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒。

作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。

这样，作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，使作品的主题得到了升华。

全诗写得既含蕴简洁，又深湛凝重，内容的取舍剪裁，结构的布置安排，都恰到好处，独具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨尽在言与不言中、意境深远、韵味绵长的艺术效果。

此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

严洪森，杨欢。根据查询《老兵》电视剧剧情可知，《老兵》中严洪森绑架了杨欢劫持了张向北，严洪森告诉向北，他和杨欢要去一个向北永远也找不到的地方，随后严洪森持枪，一颗子弹穿透了两个人的头颅，任凭向北怎样解脱绳索都无济于事，眼睁睁的看着严洪森，杨欢死去。《老兵》以东北抗战为故事背景讲述老兵张向北与兄弟抗战后回到东北老家，因权力斗争父亲被人陷害入狱，自己卷入政治斗争与情感纠葛中致使命运发生重大逆转。