现实主义，浪漫主义，现代主义，古典主义有什么区别

一、风格不同

1、现实主义

现实主义（Realism），一般认为现实主义关心现实和实际。现实主义在博雅人文范畴中有很多意思，特别是在绘画、文学和哲学中。它还可以用于国际关系。

2、浪漫主义

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

3、现代主义

十九世纪后期，第二次工业革命震碎了人类千百年来的文化传统。现代工业和城市化的兴起，令人与人之间的关系愈加疏远冷漠，社会变成了人的一种异己力量，作为个体的人感到无比的孤独。

二十世纪初期的两次世界大战中，人类使用借助科技发明的武器大规模屠杀自己的同类，西方的自由、博爱、人道理想等观念被战争蹂躏得体无完肤，西方文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义应运而生。

4、古典主义

形成并繁盛于17世纪的法国，从古希腊罗马文学里面吸取艺术形式和题材，主张拥护中央集权，尊重主权，歌颂贤明君主；崇尚理性，克制个人情欲，有严格的艺术规范和标准。代表性人物及作品有高乃衣《熙德》、拉辛《安德洛马克》等。

二、特点不同

1、现实主义

一是细节的真实性。要有真实的细节描写，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。现实主义作品是以形象的现实性和具体性来感染人的，因此能使读者观众如入其境。

瓦萨拉的《画家的生活》曾叙述了一些有趣的艺术史轶事：孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃；乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇。这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年，至今仍保留在日常生活中。

二是形象的典型性。通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。可以说，典型化是现实主义的核心，是区别于自然主义的标志。

生活现象是纷纭复杂的，如实记录生活，不过是照相师的手艺；现实主义则要求作者从丰富多彩的现实生活中选取有意义的人物与事件，经过个性化和概括化的艺术加工，创造出典型的人物和典型的环境。正如恩格斯说的，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。

三是具体描写方式的客观性。作者要通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，而不要作者自己或借人物之口特别地说出来。

2、浪漫主义

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。

3、现代主义

现代主义美术比起以写实和模仿为基础的传统美术来，具有象征性、表现性和抽象性的特点。现代主义多流派标榜自己是反传统的，实际上它可能完全抛弃传统。它竭力否定和排斥的是19世纪中期以来的含有学院派特征的写实主义传统。

4、古典主义

从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。这一点似乎同文艺复兴时期的作家一样，实际上存在不同之处。就法国而言，人文主义者所做的工作是将淹没一千多年的古籍发掘出来；人文主义作家仅在诗歌和散文方面从古代作家那里学到东西，至于戏剧形式则可以说还没有得到充分利用，寓言就更不用说了。

三、影响不同

1、现实主义

现实主义作为一种世界观，是建立在它对道德进步和人类能力的悲观主义认识基础上的。现实主义者把历史看作是循环的而不是进步的，他们对于人类是否有能力克服反复出现的冲突，建立持久的合作与和平深表怀疑。

2、浪漫主义

浪漫主义对法国大革命后的现实极为不满，往往把非资本主义的生活加以理想化；浪漫主义作家深感古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种枷锁，于是强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围，把情感和想象提到首要地位。他们特别重视爱情题材，对人的梦境也进行了大量的描写。

3、现代主义

20世纪的两次世界大战，给人们的心灵造成巨大创伤；伴随工业化而来的快节奏加剧了人们的紧张感，传统的艺术表现形式已无法满足人们的精神需求。科技的发展拓展了艺术家认识世界的视野，他们尝试用新的表现形式和艺术精神进行创作。

他们开创的形形色色与传统美术迥然不同的新流派，统称为现代主义美术。它的主要特征是反传统和反理性，重视艺术家内心的“自我感受“和“自我表现”，流露出艺术家愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理。

4、古典主义

古典主义是在当时流行于整个西欧的唯理主义思想的影响下形成的。唯理主义以笛卡尔（1596-1650）为代表，他主张一切以合乎情理为原则，主张抛弃传统偏见，反对中世纪的神学世界观，反对盲目信仰宗教权威和经院哲学，把理性看成是知识的唯一源泉。唯理主义认为感性材料会欺骗人们，只有通过理性才能认识世界。

－现实主义

－浪漫主义

－现代主义

－古典主义

知识的实用和浪漫是两个看似相互矛盾的概念，但在生活中，有些时刻却可以让我们感受到它们的结合。

在我的经历中，以下几个时刻让我深刻地领会了知识的实用和浪漫。

第一个时刻是在学习计算机科学的过程中。我曾经被编写代码所吸引，但真正进入这个领域后，我发现这不仅仅是一门技术，它还有着浓厚的艺术气息。从算法设计到程序架构，每个细节都需要考虑周全，才能编写出高效、可读性强的代码。这样的工作方式带给我一种满足感和成就感，让我认为计算机科学是一门兼具实用和艺术性的学科。

第二个时刻是在旅行中。旅行不仅仅是为了欣赏美景，也是为了探索文化和历史。我曾经在一次旅行中去了一座古城，当时导游向我们介绍了该城的历史和文化。我注意到，导游讲述历史时并没有简单地叙述事实，而是用生动的语言和各种故事让我们沉浸其中。这样的讲述方式让我感受到了历史的浪漫和知识的实用性，因为通过这样的介绍，我对这座古城的了解更加深入。

第三个时刻是在学习音乐中。音乐是一门艺术，但要成为一名出色的音乐家，需要掌握大量的音乐理论和技巧。在我的学习过程中，我发现这些理论和技巧对于演奏出优美的旋律具有重要作用。但同时，良好的技术和理论知识结合起来可以创造出美妙的音乐，这也是音乐的浪漫之处。一个出色的音乐家必须将技术和浪漫相结合，才能创造出令人心醉神迷的音乐作品。

综上所述，知识的实用与浪漫在我们的日常生活中处处可见，这是两个看似矛盾的概念却又可以完美结合的体现。无论是从事科学研究、旅游探险、还是学习音乐，我们都可以把实用知识和浪漫结合起来，将这种结合体现在我们的生活和工作中，创造出更加美好的未来。

1、我认为这取决于双方的爱情观是怎样的，特殊情况特殊对待，如果双方是秉持浪漫主义行事，那么或许是非要找到对的人才能合衬满意，但是如果双方没有那样的信仰，说实在的，只要有人愿意动手慢慢追好好磨，一方做出退让，信仰不坚固者在看到前者的追求之后总会有动摇的那一天，如果这一天能到来，我相信明天也能挺过去，但遗憾的是这建立在退让之上。

2、同时还要去看双方的秉性如何，并不是说爱情观就是秉性，这很容易迷惑人，觉得爱情观合衬就是完美爱情的开端，但事实上，如果双方性格不好，遇到点小事就打打闹闹，甚至记恨对方，爱情观再怎么相似相通，那也只能白给，你说喜欢暴力家暴的人爱情观很好能怎样呢，你会嫁（娶）吗，你们能走很远。

3、如果世界上和你爱情观相同的只有那么一个人，那么请记住，你很有可能，遇不到ta，不妨算算你每天和多少人打交道，能记下多少人，粗略取极值估量你每天和三个人打交道，那么至死你能和三万多人打交道，这还是不深入的了解，能聊到爱情观那一步的人能有多少，我想可能就那么廖廖几个，哪怕你是海王，也就那么几十个，你说世间那么多情侣。

4、要是人人都爱情观相同相似，那我们爱情观相同的可能性也太高了，毕竟中国人基数在十几亿里，所以我认为大多数夫妻走完整整一生只是因为忍让将就慢慢地理解和包容，这才能走到最后，至于那种中了奖的爱情观相同的人，你也就笑笑就好，从概率学上讲这就很不科学，只能说爱情让人盲目。

不管是出于情侣阶段还是已结婚成为夫妻，两个人之间的浪漫一直都是应该保持的。这样才能让感情始终处于一个有温度的状态，才不至于因为一些小矛盾就争吵。下面几个星座极具浪漫主义，天生风趣又幽默，跟他们恋爱的感觉实在是太美妙了。

双鱼座

说到浪漫，双鱼座应该算是十二星座当中排名第一的人选了。与他们谈恋爱，会感受到极致的浪漫体验。节日里，他们会用心准备礼物，给伴侣一个惊喜，也会营造浪漫的节日氛围。双鱼座的脑子里关于浪漫的点子层出不穷，会计划和伴侣一起看落日余晖，也会想着一起去风景优美的地方旅行，或者挑选一个有特殊意义的地方共进晚餐，即便是在平常的日子也会被他们过得浪漫至极。

射手座

射手座看上去总是一副玩世不恭的样子，但其实他们是非常热情向上的人。说话方式幽默有趣，让人很是愉悦。和射手座谈恋爱，如果可以接受他们爱自由的特点，其他方面简直无可挑剔。他们的浪漫情怀和日常的套路并不一样，他们极具创意，会想到对方想不到，却又能够感动到对方的点子，虽然爱情保鲜期不长，但并不影响他们发挥浪漫，至少每一个当下对于他们来说都是非常幸福的。

狮子座

提到狮子座的时候，更多是说他们热情四射，并不是真正意义上的浪漫之人，但是从理想主义的角度出发，他们身上是具有浪漫主义情怀。火狮子座爱一个人，就会为了对方付出时间和精力，甚至不惜花费大价钱去筹备。有些人会觉得是不是有些夸张和不切实际，可是浪漫本来就和现实性不挂钩。只要能够让心爱之人开心，他们做什么都是心甘情愿的，毫无怨言。

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当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。 - 罗曼·罗兰

两个礼拜前，俱乐部的一位书友分享了一份调研报告，是大家都比较关注的婚恋报告，题为《不婚面面观，2021年中国当代不婚主义白皮书》，说是让L**看看如何解。

当时我的心里独白是：“也太看得起我了吧，我哪里有这本事”

但看到“白皮书”三个字，还是愣了一下，婚恋这个事，如今已经上升到这个地位了么？

因此，还是见缝插针地认真看完了这份报告。不管算不算书友交代给我的任务吧，总归要写点什么来回应一下。

关于爱情、婚姻这个话题，之前也写了好几篇《 说说婚姻这件事 》、《 还能好好谈个恋爱吗 》、《 爱情该有的样子 》、《 不婚不育的低欲社会，真的好吗？ 》。老实说，现在有点词穷，这方面该说的也说的差不多了，我不知道近期还能写出什么新意。

为了有别于以往的表达形式，今天换个方式，我们从影视剧这个角度来剖析一下中西方的婚恋观。

01

一份调研报告引发的思考

开篇说到的那份调研报告，当我看到其中一些数据时，着实吓了一跳，来给大家看一下。

综合来看，不婚人群在单身群体中的占比约为25%，也就是说，每4个单身的人就有1个可能是不婚者。具体看不婚人群， 其中一线、女性、30岁以上不婚者占比更高。

当前情感状态 （不婚人士）：

1）曾有过恋爱经历， 目前单身，占比63%；

2）从未有过恋爱经历，占比29%；这个比例竟然这么高，也就是说，10个成年人里面就有3个人没有谈过恋爱。

当前恋爱心理 （未在恋爱中的不婚人士）：

1）我享受单身，有无伴侣均可，占比57%；

2）我更倾向独身主义者，对伴侣需求度低，占比13%；

3）我在积极寻找伴侣中，占比13%。

被访者 #1 （恋爱，但不需要结婚）：

“我和现在的男朋友感情挺好的，也在这个问题上达成一致了，就是婚姻对于我们目前的状态来说并不是没有就不行，也不是锦上添花，就没有必要结婚了。”

被访者 #2 （单身，但渴望恋爱）：

 “不主动不撩人不结伴，基本都非常享受独来独往的过程，一个人自给自足。不过也期盼能有人来发现我，打破我的沉迷，哪个女孩子不想要甜甜的恋爱呢。”

大学生现在不谈恋爱成为了“酷”、“优秀”的代名词，这是来自一个街头采访的对话。

问：“大学不谈一场恋爱，不会觉得遗憾吗？”

答：“不会啊。”

问：“为什么？”

答：“优秀的人都是单身的。”

问：“不担心到社会上找不到男朋友吗？”

答：“妈妈说没关系，可以回老家相亲。”

这个采访者这样问，L**认为，大概是因为社会上目前有一股风气，就是认为单身女性特别多，进入社会后择偶压力比较大，很多“有经验人士”都建议大家在大学中找好男女朋友，最好大学一毕业就结婚。

L**认为，在没有理解什么是婚姻的前提下，大学毕业就结婚是非常不明智的做法；但是，大学不谈恋爱，也是非常不健康的。

女孩的回答提到相亲。“相亲”这个词，这些年又重新热了起来。曾几何时，“相亲”可是“自由恋爱”的天敌呀，这是文明社会遭人鄙视的一个行为，如今，人们重新接纳了这个方式。

L**没有特别去研究过这个行为背后的动机，也许，社会更文明了吧，人们能够接受多元的文化（传统是多元的一种）；也许，人们绝望了吧，因为太难了，所以，随便吧。

02

从西方影视剧看爱情观

关于西方爱情的影视剧数不胜数，之前我们专门推荐过爱情片系列《 爱情该有的样子 | 之，** 》，每一部都可以重复看很多次。

L**尤其喜欢西方文学作品的同名影视剧，因为很多都是真实的历史事件。今天就从《公爵夫人》（The Duchess）这部**说起。

本片根据英国作家艾曼达·佛曼的人物传记《乔治亚娜，德文郡公爵夫人》改编。18世纪末，年轻美貌的乔治亚娜·卡文迪什奉母命嫁给了长自己九岁的第五代德文郡公爵。乔治亚娜聪明风趣，对时尚的敏感触觉使其成为了伦敦贵族的夺目中心，却无法触动不忠丈夫的心。

德文郡公爵不满乔治亚娜没为自己带来儿子，与她最好的朋友，伊丽莎白夫人公开偷情。愤怒的乔治亚娜投向了辉格党新秀查尔斯·格雷（1830-1834年任英国首相）的怀抱。婚外情又让她成为丑闻的主角，她甚至不顾舆论的强大压力，为情人生下了一个孩子。

婚外情、情人这些词，现代人并不陌生，我们看一下这个故事发生的时间、人物——18世纪的贵族。我们能想象假如这件事发生在当时的中国，会有什么结果吗？

18世纪大概是中国的清朝，还属于封建社会，中国文化对于“忠贞”有着绝对拥护，“礼仪”大于“人性”。不要说有权势有身份的人家了，普通老百姓家里都不允许这样的事情发生。这种情况下，女主和肚子里情人的孩子会一起消失，女主的情人可能也会遭遇仕途的阻扰。

但在这部剧里，女主的情人毫发未损，依然成为了那一届的英国首相。以当时男主的身份和权力，如果想让女主的情人无立足之地，那是非常轻松和容易的事情。

女主产下她和情人的孩子后，男主安排女主情人的父母，也就是这个婴儿的爷爷奶奶接走了他们的孙女。当时，我的心脏提到了嗓子眼，直到镜头一晃，几年后，在一次宴会上，女主再次与情人相见，得知了情人外甥女的名字（外甥女是避嫌的说法，其实就是他们的女儿），和当时女主交给爷爷奶奶时告诉他们的名字一样，那一刻的我，瞬间泪奔了，心也归位了

03

从中国影视剧看爱情观

我们来看一下中国当代的影视剧，从《新白娘子传奇》到《甄嬛传》，再从“琼瑶剧”到《谁说我结不了婚》，我们会发现一个现象，就是爱情的力量一路在下滑，这和中国房价的上涨刚好成反比。

说到底，中国人的婚恋观是经济决定的。

《新白娘子传奇》时代的爱情，人妖都可以结合，不管经历任何险阻，爱情可以克服一切障碍。

《甄嬛传》时代的爱情，就算是皇上最宠爱的妃子，也可以遭人迫害。要想在皇宫里生存，并博得皇上的青睐，必须工于算计来保护自己，不得已时，还要牺牲爱情。

“琼瑶剧”时代的爱情，因为到了当代人的生活场景，我们比较有参与感。如果说前面两部古装剧讲的是挑战封建制度、权威，那么，“琼瑶剧”时代挑战的就是阶层、家庭背景。因为我们会发现，“琼瑶剧”里的有钱公子都是配角，最终能博得女主芳心的都是那个出身普通却拥有才华的男二号。

《谁说我结不了婚》是2020年的新剧，讲的就是现在都市人的生活，非常真实。这部剧挑战的是什么？男女平等。剧中很多矛盾和冲突，就是文章开始提到的那份调研报告中反应的问题。这部剧主要是想阐述，不是单身女性嫁不出去，而是不想为了结婚而结婚。

其实，现代独立女性需要的并不是普通大众所指的金钱、地位，而是一份真挚的爱情。她们知道那个让她们心动的人终归会出现，在此之前，不将就。

可是爱情这个东西，不是中国男性现在所做的一起吃吃饭、看个**、送送花这些表面的东西，这些当然很浪漫，没有哪个女生是不喜欢的。但这些行为不能掩饰现代人对“爱情”认知的缺失。

在“爱情”认知这一点上，L**认为如今的年轻一代，不如父母这一代和祖父母这一代（大概20年代左右到60年代左右这两辈人）。

对于一个成熟的成年人来说：爱情，是最纯洁的心动；婚姻，是爱情的升华和延续。

但是如今的年轻人，把爱情当作打发孤单、寂寞的工具，把婚姻当作组团过日子的经济活动。

《 说给女性同胞的一些悄悄话 》中阐述过男女两性的角色和需求。女性进入公共领域后，不可否认，现代女性在很多方面比男性优秀，因为她们在不断自我成长，而男性停在原地没有改变。今天的男性，非常不适应这样的女性，但这个社会没有给女性留下退路。

04

中西方爱情观差异

过去几十年，中国不少有志青年有了出国深造的机会，部分人成了年轻的华人二代。但遗憾的是，这些人当中，很多人并没有学会西方人身上真正的优秀品格，比如绅士风度、比如生活情趣，只学会了滥交、吸毒、还看不起自己的同胞。

西方人的爱情观，炙热、疯狂、直接，这和中国的爱情观含蓄、矜持、揣摩，相去甚远。不能说哪一种就更好，两种都很浪漫、甜蜜，只是谈恋爱的流程不太一样，体会到的每种滋味发生的阶段也就不一样。

我们一直受到西方婚恋观的影响，想彻底走出中国封建社会留存的对爱情和婚姻的禁锢，但今天看到的实际情况却不是这样，年轻一代的性开放程度不亚于西方人。

L**想说的是，我们走了极端，从封闭到彻底开放、开放到没有节制；然而，另一个极端就是佛系派，无欲无求，不谈恋爱。

西方人的爱情观，是受到浪漫主义思潮的影响，早期也是受宗教限制颇多。

18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频繁，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。

浪漫主义通常都充斥着悲情色彩，不管是西方的罗密欧与朱丽叶还是中国的梁山伯与祝英台，都是悲剧。悲剧才能阐释爱情的伟大——爱情的最高境界就是死亡，因为死亡超越了爱情本身。

西方人保留了爱情的浪漫主义，我们弄丢了它。不要说为了爱情去死了，如今的社会也没有死的机会，我们把难度降级，把“死亡”理解成“付出”。可以问问自己，有没有为爱情付出过什么？如果没有，那真的太遗憾了，说明你还没有真正爱过。

西方人经常会用drug来形容爱情让他们无法自拔，或witch来表达自己被恋人施了魔法。 爱情，就应该是这个样子的，如果没有激情，爱情也不可能存在。“动情”也就是几秒钟的事，如果我们左思右想、权衡利弊，瞬间就没有了。

05

总结

今天的结束语很简单，只有一句话。

如果一个人对爱情都可以无动于衷，那我不知道人世间，还有什么事是可以让他们心动的。

-THE END-

L**书

浪漫主义（Romanticism）是开始於18世纪西欧的艺术、文学、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。它注重以强烈的情感作为美学经验的来源，并且开始强调如不安、惊恐等情绪，以及人在遭遇到大自然的壮丽时表现出的敬畏。浪漫主义是对於启蒙时代以来的贵族和专制政治文化的颠覆，以艺术和文学反抗对於自然的人为理性化。浪漫主义重视民间艺术、自然、以及传统，主张一个根基於自然的知识论，以自然的环境来解释人类的活动，包括了语言、传统、习俗。浪漫主义受到了启蒙运动的理念影响，也吸收了中世纪文化复古的艺术成分。「浪漫」一词来自於「romance」—代表了源於中世纪文学和浪漫文学里颂扬英雄的诗赋风格。

法国大革命和工业革命里发生的事件和其背后的意识形态也影响了浪漫主义运动。浪漫主义致力於宣扬那些在他们看来被忽略了的英雄个人所达成的成就，它正当化了个人的艺术想像力，并将其作为最重要的美学权威之一，突破了对於艺术的传统定义。浪漫主义对於历史和自然题材的强烈诉诸，便是形成这种理念的基础。

在整体上而言，浪漫主义运动是由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物所组成。但至於浪漫主义的详细特徵和对於浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。美国历史学家亚瑟·洛夫乔伊（Arthur Lovejoy）在他知名的《观念史》（1948）一文中便曾试图证明定义浪漫主义的困难性，一些学者将浪漫主义视为是一直持续到现代的文化运动，一些人认为它是现代性文化的开端，一些人则将它视为是传统文化对启蒙运动的反扑，也有一些人将它视为是法国大革命造成的直接影响。另一个定义则来自夏尔·波德莱尔：「浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位於两者的中间点，随著感觉而走。」

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对於启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想像力、和感觉，甚至到了被一些人批评为「非理性主义」的程度。

在以天主教为主的国家，浪漫主义的发展则没有像德国和英国那般明显，而且发展的也都较晚，多是在拿破仑之后才出现，夏多布里昂（Chateaubriand）有时还被称为「法国浪漫主义之父」。在法国，浪漫主义主要是出现於19世纪，尤其是体现在热里科和欧仁·德拉克罗瓦的绘画中，以及维克多·雨果所撰写的剧本、诗词、小说中（例如《悲惨世界》），司汤达的小说也包含在内。而作曲家埃克托·白辽士也相当重要。

浪漫主义对许多中欧地区人民的民族意识觉醒起了极大作用，让他们感觉到缺乏自己民族国家的困境，尤其是在波兰。自从反叛运动被尼古拉一世以军队平息之后波兰就一直丧失了主权地位，而透过浪漫主义诗人和画家所重新引进的古代神话的、传统、以及习俗，这些地区的人民开始得以将他们自己的文化从支配国的文化中独立出来。爱国主义、民族主义、革命以及武装的独立叛变都成为这个时期相当普遍的现象。亚当·密茨凯维奇是这个时期最为突出的浪漫主义诗人之一，他浪漫的将波兰描述为世界各国的救世主，就好像耶稣基督拯救了全人类一般。

浪漫主义最为人所知的影响之一是它带来的民族主义思潮，民族主义成为了浪漫艺术和政治哲学的一个中心题材。从早期开始，浪漫主义就注重於国家语言和民俗的发展，强调地方的传统和习俗，直到后来重塑欧洲国家版图并且掀起了民族自决风潮，民族主义一直是浪漫主义的主要题材，也成为其扮演的主要角色、表达方式、和内涵。

德拉克洛娃和他的代表作自由引导人民是民族主义的，画中具有浓重的美感，对于英雄的歌颂，呼唤民族的崛起，以及战争带给人们的伤害和恐惧。在一定程度上具有夸张性因此被归为浪漫主义代表作之一。德拉克罗瓦对后期印象派和梵高皆有影响。