三星堆为什么不挖了三星堆为什么挖了一半不挖了

1、上个世纪对三星堆的挖掘工程只进行了一半，主要是因为当年的科学技术还不成熟，研究人员处于对这些文物的保护，不得不暂停了挖掘计划。不过三星堆遗址考古从改革开放以来这40多年当中，基本上没停过，研究人员要消化原来的材料，要进行修复，要写报告进行研究，而不是永无止尽地天天往下挖。所以不是因为神秘不敢挖。

2、三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，我国对三星堆的挖掘开始于1929年，那一次的挖掘，发现了很多震惊考古界的珍贵文物。三星堆出土了大量的精美器具，其中主要以青铜器为主。这些器具精美绝伦，造型奇特惊艳着世人。在上个世纪考古之后，对三星堆的考古挖掘就停止了，直到2021年挖掘工程再次启动。

3、上个世纪对三星堆的挖掘工程只进行了一半，主要是因为当年的科学技术还不成熟，研究人员处于对这些文物的保护，不得不暂停了挖掘计划。如今我国经济实力淳厚，科学发展迅速，制造出来更多技术严谨的科学器具，于是又开始了对三星堆的重新挖掘。这些文物向我们展示出了中国历史文化的源远流长。

4、而“三星堆很神秘，挖出东西无法认识，所以就停止发掘了”这一说法，是没有根据的。其实三星堆遗址考古从改革开放以来这40多年当中，基本上没停过，研究人员要消化原来的材料，要进行修复，要写报告进行研究，而不是永无止尽地天天往下挖。所以不是因为神秘不敢挖。

TOP10:最搞笑的逗比魔术《迎春纳福》

魔术师的节目本身中规中矩，但是多名主持人的「托」角色，让节目平添了喜感，变得逗趣搞笑。

尤其是小萨，再次发扬「逗比」的功力，尤其是戴着虎头造型辩解自己“不是托”，很是有趣。最后跟大伙儿拜年“像我一样虎头虎脑，不再嘴瓢”瞬间叫人喷饭！

「不再嘴瓢」必将大火，喜提年度热词！

TOP9:最硬核带货的节目《喜上加喜》

刚刚喜提金鸡影后的小品演员张小斐，在本次春晚继续搭档贾玲演绎一对“不掐不是一家人”的婆媳关系。

扮演儿媳的张小斐一袭青墨色长大衣亮相，结果，节目还没有完，淘宝某店铺同款的三千余件大衣就已经卖脱销！成为影后的小品演员，带货能力无人能敌啊~~~

如此强大的带货能力，不知道以后她会不会充分利用这方面的优势，走上直播带货之路？不过貌似她的作品（银幕作品）过于稀少，还是趁热度起来的时候多磨炼演技，拿出有说服力的作品来回馈观众们的喜爱更重要吧。

TOP8:最直击人心的节目小品《还不还》

这个小品，含腾量一百分！演员们继续贡献热词和表情包外，还直指社会上的丑陋现象，让人在笑声中，明白诚信做人的底线。

TOP7:最高端的节目《情景太极：行云流水》

这个节目恐怕是目前最“高端”的，几位太极功夫演员在上海、广州等标志性建筑的顶部，表演了一套中华太极拳，距离地表超过500米，身姿轻盈，翩若惊鸿，婉若游龙，叫人大呼过瘾！

TOP6:最有知识教益的节目《欢乐方言》

老艺术家老段新编，教全国人民学说广东话，轻松诙谐、寓教于乐，对于普及地方特色文化颇有教益！值得肯定。

看来，相声不一定要“三俗”，也不必高频地使用段子、热词或插浑打科等手段，在大场面上也同样可圈可点，能够有更好的表现！

TOP5:最具穿越的节目舞蹈《三星堆·金面》

舞蹈节目《金面》是从三星堆文明中汲取全新灵感、提取创意元素，以爱情双人舞蹈的形式，讲述了一个诗意浪漫的爱情故事，并一直从古代穿越时空来到现在，展现了中华民族对幸福生活的美好向往。

该节目仅六、七分钟，但内涵丰富、极具表演的张力和叙事的空间感。集合了众多业界大咖：**导演俞白眉策划指导，著名舞蹈家杨丽萍编舞，采用**化的拍摄手段，通过CG设计制作+光学动作捕捉技术，为观众完美地展示了一场浪漫、神秘、唯美的舞台视听盛宴。

TOP4:最烧脑的节目舞蹈《只此青绿》

舞蹈诗剧《只此青绿》，的确让观众大饱眼福：

一群青春靓丽的汉族美少女，衣袂飘飘、舞姿曼妙，轻盈灵巧、动作爽利、柔中带刚，节奏感很强。

但是节目美则美矣，就是主创把节目编排得过于抽象，实在不懂编导的立意和这些舞者的动作主要表现什么内涵？与《千里江山图》有什么关联？

TOP3:最安静深情温暖的节目歌曲《这世界那么多人》

“这世界有那么多人，多幸运，我有个我们”，韩红唱的《这世界那么多人》深情款款、大气回场，人们隔着屏幕都能感受到温暖的力量！

歌曲干净纯粹，伴舞也特别的安静悠远。一群男女舞蹈演员就坐在那儿，只配合歌曲摇头甩胳膊变幻出各种造型。安安静静的，很令人熨帖。

个人认为，韩红倾情演绎的这首《这世界那么多人》歌曲，效果上要略胜刘欢老师的《你是我生命的礼物》，应当是歌曲类的第一名。

TOP2:最具欢动节奏的舞蹈节目《摆出一个春天》

随着一声清脆的童声，节奏感极强的音乐缓缓响起，一群婀娜多姿、勤劳聪慧的拉祜族少女踏歌起舞、鼓舞欢腾……

春晚舞台上，来自云南省普洱市澜沧拉祜族自治县舞蹈《摆出一个春天》惊艳亮相，给全国观众留下了深刻的印象。

《摆出一个春天》取材于普洱拉祜族传统民间舞蹈——摆舞，以拉祜族《四季调》《舂盐巴辣子调》和拉祜族打击乐节奏等素材为主要音乐元素，生动形象地体现出拉祜族群众勤劳勇敢、积极向上、乐观豁达，坚定听党话、感党恩，与美丽大自然和谐共生的精神面貌。

尤其是担任领舞的7岁小女孩，舞姿熟练灵动、情感充沛真挚、笑容无邪烂漫，把七彩云南的多民族风情表现得淋漓尽致。

TOP1:最值得期待的原生态情景剧《土地的歌》

春晚零点敲钟之后，最震撼的原生态情景剧《土地的歌》真没有让期待并坚守的观众失望！

节目极具冲击力地带我们一起感受山、水、林、田、湖的生命与力量的源泉，奋斗、生生不息的希望之歌相互交织，高亢嘹亮，共同唱响中华多民族文化大地永续发展的心声。

三星堆遗址

中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高262米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

三星堆：千古未解之谜

出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。

从本月起，四川省考古人员对三星堆遗址500平方米范围内的20个探方实施发掘，预计明年3月结束。此次发掘，将提供更为翔实的资料，成为下个世纪大规模研究的前奏。

未解之谜一：文明起源何方

三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。

三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。

出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。

未解之谜二：消失的古都

古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上———

水患说。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。

战争说。遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，似乎也应证了这一解释。但后来人们发现，这些器具的年代相差数百年。

迁徙说。这种说法无需太多考证，但它实际上仍没有回答根本问题：人们为什么要迁徙？

成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难说解释似乎难以自圆其说。那么，古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？

未解之谜三：神秘的器具

三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物馆副馆长张继忠认为，大量带有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。

在坑中出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。有人说这些海贝用做交易，是四川最早的外汇，而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。还有60多根象牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象牙”的争议。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然已经有了“海外投资”，不可思议。

未解之谜四：文字或图画

在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。其权杖之说早已被学术界认同，但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。

一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史，《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。

至于金杖上的图案是图是文，仁智各见。有的已在试图破译，另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在，不能表达语言。不过如果能解读这些图案，必将极大促进三星堆之谜的破解。三星堆在文字方面尚存问号，也是它吸引人的地方之一。

未解之谜五：何时能揭密

三星堆博物馆里展出的文物，是长达70年考古发掘的成果。现在正紧张进行的发掘工作是第13次大规模发掘。

三星堆工作站站长陈德安告诉记者，本次发掘集中在古城中心位置，将极有可能发现古蜀国的宫殿。目前，已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。12月17日，中央电视台将现场直播发掘工作，考古学家们笑着说：“17日，17日就都知道了。”

结果如何，目前还是一个谜。但有一点可以肯定，三星堆的神秘面纱不会就这么轻易被揭开，在12平方公里的文化重点保护范围内，已发掘的仅有7000平方米。余秋雨看过三星堆后说：“伟大的文明就应该有点神秘，中国文化记录过于清晰，幸好有个三星堆。”

三星堆遗址的历史学价值：

发现三星堆遗址对历史学的重要意义有以下各点：

令人重新认识巴蜀文化。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。例如历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后,甚至更早的一个重要的文化中心,并与中原文化有着一定的联系。 验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。

有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。

三星堆遗址的主要特点

广汉市三星堆遗址是古代蜀国的都城之一，70多年来，那里一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目标。1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件蜀国珍贵文物面世，顿时轰动中国，震惊了世界。据学者研究，两个大型祭祀坑内的文物，大部分都是古蜀国王室的宗庙重器，可能是遭遇改朝换代，新王朝将前代王室的宗庙重器全部焚毁，在举行祭祀仪式后而埋入坑中的。

在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。

器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达262米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状（图31）。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。

三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵；青铜的立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神只；以仿植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。�

两坑出土的这些青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。

值得注意的是：在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达165厘米。又如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。

古蜀人为什么如此重视刻画眼睛？铜面具眼睛瞳孔部分为什么要作圆柱状呢？原来，这与古蜀人崇拜祖先有关。前面提到，《华阳国志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，其墓葬称为“纵目人冢”。据学者研究，所谓“纵目”，即是指这种铜面具眼睛上凸起的圆柱，三星堆出土的突目铜面具等，正是古代蜀王蚕丛的神像。

据史书记载，蜀王蚕丛原来居住于四川西北岷山上游的汶山郡。而这一地方“有碱石,煎之得盐。土地刚卤,不宜五谷。”直到近代，此地仍是严重缺碘、甲亢病流行的地区。我们知道，甲亢病患者的一个重要特征，就是眼睛凸出。因此，蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢病患者，生前眼睛格外凸出。而他的后人在塑造蚕丛神像时，抓住了这一特点并进一步 “神化”，这就是蜀王蚕丛神像被刻画成“纵目”的原因。

随着现代商业的发达,三星堆博物馆附近的仿真工艺美术品应有尽有

三星堆之最

世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树侧有一龙缘树逶迤而下。

世界上最早的金杖。长142公分，直径2．3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。

世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。

世界上最大的青铜纵目人像。高64．5公分，两耳间相距138．5公分。

世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。

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三星堆文明属于华夏文明的一部分。

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。

在这批古蜀秘宝中，有高262米的青铜大立人、有宽138米的青铜面具、更有高达395米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

历史价值

因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。

而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐地传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。

1：三星堆遗址在四川省德阳市境内的广汉市，离成都大约40公里，离德阳市区只有26公里。目前三星堆博物馆周一不闭馆，节假日几乎不休，去四川玩的朋友可以去看看。年代是非常的久远了，距今4800年到2600年，相当于新石器时代晚期到周朝初期。可以理解为横跨了夏商周三个朝代。

2：虽然该遗址历史悠久，但我们谈论的“三星堆文化”并不早。该网站分为四个阶段。第一阶段属于“宝墩文化”，这是四川目前最早的考古发现，属于新石器时代。其背后是“三星堆文化”。这种关系可以理解为两个朝代。:在这一考古发现之前，三星堆博物馆展出的青铜器都是在第三和第四阶段交叉的时期。商朝晚期，相当于中原王朝，并不那么古老。就像这次挖掘一样，根据碳14s计算方法，新发现的4号坑的年代为公元前1199年至公元前1017年，即从今天起约3200年至3000年，属于商代晚期。

3：为什么叫三星堆呢？由于遗址附近有三个黄土堆，旁边有一个月亮形的平台，所以这一地形就像“带月亮的三星”，因此得名。这很浪漫。当然，你也可以在这里读一句话，寻找龙，看到蜿蜒的山，重重的蜿蜒就是重重的关口。进去后别忘了点灯。

4：三星堆文化，或古蜀文化，有其独特的地方，但它也有许多相似之处，与当时的中原文化和其他文化在长江中下游，如良渚文化。就好像今天的川剧已经改头换面了，但其他地方没有戏剧。四川不是中国吗？在战国时期，那些理论上属于周朝的国家有着不同的服饰、习惯甚至文字。哪一个不属于中国？以三星堆出土的玉牙张为例。这种东西在中国各地都有出土，甚至在越南也有。它基本上有中原文化的玉器和青铜礼器。

#日记# 导语《2022年中央广播电视总台春节联欢晚会》是中央广播电视总台制作播出的晚会，晚会聚焦奏响新征程上的迎春曲，坚持温暖热烈的主基调，以新颖别致的文艺精品深情反映建党百年、乡村振兴、生态文明、冬奥盛会、中国航天等重大主题，艺术呈现上兼具中华文化底蕴和时代审美追求，注重科技与艺术的深度融合，在喜气洋洋、欢乐吉祥中为海内外华人奉上一台“欢笑、优美、惊艳、泪目”的春节文化大餐。以下是 无 为大家整理的内容，欢迎阅读参考。

12022春晚观后感日记

　1月31日晚，中央广播电视总台《2022年春节联欢晚会》如约与观众见面。晚会中一支国风舞蹈《只此青绿》以山水人文风骨，颂赞祖国千里江山，赢得了一众网友的好评，被认为是今年春晚“全场”节目。

　过去，春晚屡次受到人们诟病，其中没有新意、缺乏创意是最主要的问题。不可否认的是，历年来的春晚都在积极寻求创新，力争与时俱进，于是各种流行元素被纳入其中，然而效果却并不理想。这也导致春晚在人们心目中的地位开始走低，逐渐成为“鸡肋”，食之无味，但弃之又可惜。虎年春晚推陈出新，把国风舞蹈搬上舞台，迎合了当前人们对中华传统文化的喜爱，成功抓住了流量密码。

　近期国风节目频频出圈，前有河南卫视的中国风舞蹈《唐宫夜宴》使国风国潮走进公众的视野，如今虎年春晚一支《只此青绿》更是将国风发挥到了极致。江山如画，美人如诗，《只此青绿》舞蹈灵感来自于北宋画家王希孟的名作《千里江山图》，悠久的历史文化搭配上绝美的舞蹈，为观众呈上一场精彩的视觉盛宴，将中华文明的深厚底蕴展现得淋漓尽致。

　从前的春晚节目常常陷入误区，不是一味地复古，脱离现代社会的审美取向，就是不加节制地“融梗”，把各种流行语言纳入到节目中，显得较为生硬。《只此青绿》无疑是一次成功的尝试，它突破了过去的局限，穿越古今，唤起了观众对中华文明的共情，民族文化在现代性的展示中焕发出生机与活力。

　国风节目的推出，不仅能够让民族文化得到创新性发展，更能够唤起人们共同的民族情感。中华民族几年前的传统文明，在国人心中占据着无可比拟的地位，无论外来文化如何影响，那些古老的民族文化永远不会消散。《唐宫夜宴》《只此青绿》这些国风节目激发了人们的文化自信，将传统文化以更适应现代人审美的形式呈现出来，保留了文化精髓，展现了民族文化的独特魅力。

　因此，从《只此青绿》的“刷屏”，我们应该明白，民族文化要与时俱进才能经久不衰，“国风”为传统文化的创新提供了新的思路。只有用现代化的形式萃取传统文化，激活文化生长的活力，才能激发人们的文化自信，在文化交流融合中赢得了一片广阔的发展天地。

22022春晚观后感日记

　暖暖烟火气，猎猎中国风，浓浓家国情。2022年的除夕夜，我坐在电视机前，与来自天南海北、千家万户的人们一同观看春晚。

　至美中国风

　虎年春晚，中国风劲吹，国韵范尽显。舞蹈《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为灵感创作，在春晚的舞台上，他将中国古典式传奇娓娓道来，刚柔并济，水袖起落间舞出中国之美，赏心悦目，隽秀清雅。

　和《只此青绿》一样，《忆江南》同样也透露着满满的古典美，如同春晚版的《富春山居图》。《忆江南》将跨越六百多年的传 世名画，以意想不到的打开方式呈现在舞台上，让观众领略历史之美、山河之美、文化之美。它将诗词书画音乐舞蹈之美，很好的融合在了一起，使人不禁想起“烟雨江南，如墨如画”。

　致敬中国梦

　宇宙浩瀚，星汉灿烂，中国人对宇宙的探索自古以来从未停止。舞蹈《星星梦》把太空“搬”上舞台，演绎出了孩子们对星空无限的遐想与向往。

　在逐梦的过程中，总有许许多多的人让我们感动。韩红的《这世界那么多人》歌颂的正是一个个平凡的英雄，温柔的嗓音轻轻地唱，却饱含鼓舞人心的力量。歌声让人不禁想到了那一个个在除夕这个阖家团圆的时刻，依旧坚守在岗位上的医护、消防、公安、边防等特殊职业的平凡而又伟大的人们，他们守护着我们的祖国，也在为中国梦奉献着力量。

　除夕之夜，全家围坐观看春晚已成为中国人的“新年俗”。通过或宏大或微观的镜头、或绚丽或典雅的画面、或激扬或舒缓的节奏，透过暖暖的烟火气传递浓浓的家国情。这一夜，14亿国人共同归纳过去、感念当下、畅想未来。我们一起倾听鲜活的中国故事，感受澎湃的中国力量，见证美好的中国时代！

32022春晚观后感日记

　春晚未播完，我便开始提笔书写，只因为那一瞥便是惊鸿的舞蹈，让我体悟到了整个大宋的风雅。

　宋画里的女性通常纤薄而柔弱，在《只此青绿》这个舞蹈剧目中，青绿这个角色完美演绎出了这样的气质，又超越了这样的气质。她发髻高耸，身披青绿长裙，一举一动高雅而纤柔。“所有的走都是半蹲式的，脚缓缓向前探出，在探出的那一瞬间，达到重心移动的值以后，再往前轻轻蹭一步。这里没有矫揉造作，你的袖笼打开，你拥抱的是山河日月的气魄。”导演曾这样解读她的动作。演员孟庆旸为了找到青绿望月时的那种“心有丘壑，眼存山河”的境界，让自己沉淀了几个月。演出时的她脚步沉稳，眼神凛冽，姿态柔情，空气中总有一种微妙的灵动，像是水面在轻轻泛着涟漪，一步一踱间将东方女性的古典美表露无遗。“青绿腰”这个动作也曾大火了一把——长袖一甩，上身缓缓向后躺，直至与地面几乎平行，再轻轻起腰。“她以绚烂之身成全了时空的联结，赋予全剧一种更加苍茫、宏远的时空维度的哲思。”导演曾这样形容这个动作。山水如人，人赋山水之苍茫，这大抵便是“入画”的境界了吧

　透过舞蹈之美，我体悟到了那个18岁少年王希孟画中的意与情。穿越回千百年前的大宋，是烟雨江南中泼洒的水墨，是护城河中荡开的水波，是少年一往情深的山河。这幅《千里江山图》是他用尽热血勾勒出的。希孟完成了画作的最后一笔，起身拂衣远去，远方的客人叫住了他，“希孟你往何处去？”希孟转过身来，打了个哈欠，伸了个懒腰，手臂轻轻摆动，像江水，像山川，“入画去。”这是《千里江山图》的诞生，也是他生命的结束。几百年后的孟庆旸在春晚舞台上，仰头远眺时眉眼间的落寞与深情，是王希孟的情感的诠释，也是我一眼万年的惊艳。

　“一舞成画，人即是画，画，即是人。”

42022春晚观后感日记

　春晚，已经承载了上一代人40年的记忆，开启了我们这一代人对国民新习俗的热爱，更引领了新一代人对传统习俗与新式生活的理解。大年三十，随父亲走亲访友归来之际打开电视，观赏这一次的春晚。

　这一次的春晚很精彩

　开场一首《欢乐吉祥年》，打开了现场的气氛，一场场歌舞秀，小品也相继而来。小品《发红包》，让人们在欢笑中体会到人生生活的不易，相声《欢乐方言》让人们体会到中华语言的特色，少儿舞蹈《星星舞》让人们了解到孩子对未知太空的畅想。这些节目虽不长，却能次次带动观众的情绪，将新年的快乐与人生百态演绎的淋漓尽致。

　这一次的春晚很难忘

　不知朋友你是否有过这样的感受，在你刷抖音，刷快手的时候，很快便沉迷其中，在不知不觉间，一个小时过去了，两个小时过去了，而当你停下回忆时，你却发现你好像什么都不记得了，完全不知道自己这两个小时到底看到了什么。这就是快餐文化与经典不能相匹敌的原因。而春晚就是一种经典，在观众情绪涨之时，镌刻下最深刻的道理。如这一次春晚，最让我难忘的就是小品《休息区的故事》。开场一位头顶的毛发比撒哈拉沙漠的草还稀少的郭医生登场，这滑稽喜剧的形象瞬间带动起来了观众的情绪，接着两位先生抢着做核酸检测的画面，引得全场爆笑。啊，这时观众的情绪已经高涨，好戏开始了。邵主任，与郭医生的妻子云云相继登场，郭医生与云云要闹分手，原因竟然如此惊人：他们身为医生，为人民服务，却忽略了对家庭感情的维护。在他们那一句句的对话中，尽显出医生的无奈，也让我体会到身为医生的无私奉献精神。而当时邵主任提出，在他们两人之中，要有一人到极其危险的国外进行长时间的增援时，他们竟争先恐后抢着去，这一刻，我又明白了亲情的伟大。最后邵主任的妻子登场，节目又在一片欢笑中落了幕。类似如此的令人难忘的节目还有很多，一个个或令人开怀大笑或引人深思，共同构成了经典。

52022春晚观后感日记

　在大年30的这天晚上，我们全家人围坐在一张大桌子旁看着春晚。一年一度的央视春晚作为世界上独一无二的新文化现象，已伴着改革开放的激昂步伐走过了35个春秋。如今过年贴春联，吃饺子，看春晚早已成为中国人的标配，假如失去了春晚这一个节目，整个春节仿佛都黯然失色。

　当外婆家的钟敲响了八下后，春晚就正式开始了。一首《欢乐吉祥年》拉开了春晚的序幕。其中我最喜欢的节目就是沈腾主演的小品《还不还》了。老赖（沈腾饰）借了两位老同学伦儿和远儿（艾伦和常远饰）的钱，却迟迟不还，装作心脏病突发，骗取同情，甚至不惜用谎言欺骗同学感情，接着给他钱，却在背地里骂他“傻伦”，“缺心远”。表弟的一番话使他们恍然大悟，如梦初醒，却却也让他们伤透了心。最后，伦儿给他扔下一句话，使我深受感动：能借给你钱的都是你的朋友，也是最信任你的人，你把这样的人的心都伤了的话，你以后就没有朋友了，借给你的钱我不要了，我们以后也不再是朋友了。远儿也丢下一盒唱片（周华健的《朋友》）走了。到这时，老沈顿时就后悔了，他便让假离婚的老婆（玛丽饰）将自己欠物业的、表弟的、同学的钱全都还上，自己也脱掉了“老赖”的帽子。

　虽然场面让人啼笑皆非，但小品的主题却揭露着现实社会上老赖的本质，这些老赖明明有还债能力，可他们就是抵赖不还，把善良的、信任他的人骗得团团转。现如今，社会上也还存在着很多老赖，当我们遇到这些老赖时绝不能姑息，要学会用法律武器来保护自己。虽然后面还有许多精彩的节目，可就是这个节目，将我们全家的气氛推到了高 潮，大人们也都在争相讨论着这个话题。

　2022年的春晚和往年春晚的特征是一样的，是我们每一代人的精神寄托，其中的价值和意义更是不言而喻。看春晚早已成为我们春节的一部分，倘若没有了春晚，也许年味已是极少了吧。

　面对如今这个迅速发展的时代，春晚也在与时俱进，不断创新：用最新的科技演绎传统文化，演示沸腾的新生活，给观众带来更多的精彩，感受更多的快乐，迎接新年的到来，这也便是春晚节目的价值之一了。

62022春晚观后感日记

　歌舞声中辞旧岁，虎啸迎新春。又到了腊月二十九晚上八点，电视中，红色大幕徐徐升起，音乐声与欢笑声顿时充斥在整个房间中。春节联欢晚会，这场让我期待了整整一年的视听盛宴，终于拉开帷幕。

　开场几个节目便深深吸引了我。歌舞《时代感》充分体现了不同时代的人们相同的热血与激情；小品《父与子》让我感受到了深深的父子情感；小品《还不还》让我感受到了诚信的重要性……而当我还沉浸在小品的欢乐中时，舞台灯光忽的变成青绿色，十几个身穿汉服，头挽高髻的女子出现在舞台上。古典音乐奏起，她们便翩翩起舞。随着音乐的时急时缓，她们的舞姿也变化多端，婀娜动人。她们仿佛是国画中走出来的舞女，水袖起落，皆是诗意。《只此青绿》，让我也好像身处在山水诗意中，流连忘返。

　再说戏曲《生生不息梨园情》，京剧、越剧、昆曲、黄梅戏等美妙的戏曲接连亮相。京剧的豪迈，黄梅戏的婉转，美丽精致的戏服，令人啧啧称奇的变脸，戏曲背后一个个生动的故事，都是中华传统的传承与发扬。尤其是四个十来岁的孩子上台时，我的内心为之一振且十分佩服他们。他们虽小，但也严肃认真，唱的抑扬顿挫，每一句词，都深深唱入了每一个炎黄子孙的心。

　对三星堆出土文物的介绍也十分精彩，其后的舞蹈《金面》也是美轮美奂。2021年，三星堆又出土了许多让世界惊叹的文物，众多青铜面具、雕塑都仿佛将我们带回古时，把古蜀文化的瑰丽淋漓尽致地展现在我们面前。舞蹈中的女子与“雕塑”的奇遇记亦是再现了中华古文化的绚丽。

　画中有景，景中有人。《忆江南》这一创意性的节目让观众们置身于然景致中，借江上的文人之口，生动表现出了江南的美丽。场景中，两岸青山与平静的江水相映成趣，几叶扁舟悠行水上，颇有意境。朗诵完后，画面一转，青山那边竟有数十歌女，撑着小伞，踱着小步，随着音乐，轻盈起舞。“能不忆江南？”白居易的一句感慨便是对这番美景的赞美。

　一曲《难忘今宵》，2022年春节联欢晚会便走向尾声。我把赞美之情融入笔墨，向已至的虎年许下最美好的祝愿。

72022春晚观后感日记

　春晚已经连续进行了40年，承载了几代人的美好回忆。大年二十九的夜晚我与亲朋好友们一起围着火盆坐下，打开电视，满怀期待地观赏这场盛大的晚会。

　这次的春晚十分精彩。开场一首《欢乐吉祥年》瞬间让现场气氛变得活跃，接下来的小品和歌舞也惊艳到我了。小品《父与子》在观众的欢声笑语中将父子之间的矛盾、隔阂与父子间相互的关心演绎得淋漓尽致，情到深处时也会令人感动，惹人落泪。舞蹈诗剧《只此青绿》以动听的乐曲、优美婀娜的舞姿令人一瞥惊鸿，再现大宋盛世颜。但所有节目中令我印象最深刻的是韩红所唱的《这世界那么多人》。

　缓慢的音乐加上韩红的轻声浅唱，韩红背后表演者整齐划一的动作与其完美融合，不禁使人潸然泪下。连韩红自己的表情也显得十分伤心，眼里似乎早已含着泪水，只不过是为了顺利完成演出强忍着罢了。这首歌能如此打动人心，不仅是因为歌曲本身很动听，而且是因为歌词仿佛是在讲述我们每个人的故事。“世界”交代场景，可以是任何一个地方。“那么多人”将场景在人脑海中具体化，是一个人很多的地方。然后将你带入幻想——“人群里敞着的一扇门”，这扇门让你来到“一个蓝色的清晨，回到初见那个你朝思夜想的人的地方”。“这悠长命运中的晨昏，常让我望远方出神”，让我们回到现实，也暗示着已与相爱之人分隔两地。“灰树叶飘转在池塘”则是一个环境氛围的转变。从“蓝色清晨”到“灰树叶”，则暗示着相爱的两人已经分离。“身旁那么多人可世界不声不响”，则暗示着你爱得深切，周围世界的精彩无法让你脱离悲痛。韩红唱出了歌中那种爱而不得的心酸和遗憾，着实令人惊艳与难忘。

　“这世界那么多人，多幸运，我有个我们……”在韩红的轻声浅唱中，愿我们都能在新的一年，继续奋勇向前，珍惜相爱时的每一刻，成为彼此青春中独特的记忆。

82022春晚观后感日记

　刚放下吃过年夜饭的碗，我就急冲冲的奔向电视机前，等待着2022年的春节联欢晚会的播出。在开场的《欢乐吉祥年》这首年味十足的歌曲中，春晚的序幕缓缓拉开……

　在这次的春晚节目里，歌舞类节目群星荟萃。《春风十万里》为我们歌颂大美中国，传递新征程的好消息；景观太极《行云流水》既表现了中国太极的出神入化，又展示了我国第一、世界第二的高楼——上海中心大厦；少儿舞蹈《星星梦》一改往年欢腾热烈、充满欢歌笑语的基调，从儿童的视角，描绘了一个关于星辰大海的梦想，表达中国人对航天梦的追求，航天员王亚平的女儿赵芸熙在舞台上发出对妈妈深情的呼唤。我最记忆深刻的是韩红演唱的《这世界那么多人》，动听优美的嗓音、耳熟能详的曲调，真是令人感慨万分，直到韩红流下两行热泪，实在是让我唏嘘!

　语言类节目扬欢笑特色、展生活图景。《还不还》处处让人捧腹大笑，却又处处体现生活的辛酸和人与人之间的诚信与爱；还有《喜上加喜》《父与子》等小品像温暖的星光，让我们在欢声笑语中感悟人间温情。

　然而最令我感叹的，应该是中国戏曲《生生不息梨园情》吧。即使每年的春节联欢晚会都有戏曲表演，但我依然百看不厌。而它作为中国传统文化，必定是舞台上最亮的星，最亮的中国星!这次，场上最小的戏曲演员仅有七岁，在这个还在换牙的年龄，就已经开始继承我们中国的戏曲文化了，这不得不让我们佩服!而82岁高龄的杨少春老戏骨，依然精神饱满、满面红光，“驰骋”在今年的春晚舞台。他的一字一句，一步一顿，都有板有眼，表现了中国戏剧千百年来无与伦比的美妙。唱得尽的是戏曲，唱不尽的是国粹经典。鲜艳的戏服、精美的头饰、经典的妆容，每个不同的剧，都深深地打上民族文化的烙印，有自己独特的地域文化风情，是中国传统文化不可或缺的重要组成部分!这次的戏剧大杂烩让中国经典文化在我心中又一次加深了敬佩之意。

92022春晚观后感日记

　春节，是中国最重要的传统节日，没有之一，无可替代。而春晚，则是在这个阖家欢乐的节日中必看的节目。

　今年的春晚，多了些政治的味道。“反腐畅廉”“拉关系”，这些词汇与法制建设息息相关，倡导人民向法制社会看齐；语言类节目也很抢镜，有讽刺官僚主义的小品《快乐其实很简单》，真正走进了老百姓的生活。魔术和戏曲也让人不禁赞叹，两者结合既新颖又有趣，是古人的心血与新时代的结合！

　今年的春晚有了新的亮点，流光溢彩的舞台，美轮美奂的节目。并且这次的舞台首次打造三层立体舞美，同时运用飞屏技术营造出360度环绕式景观，让观众在屏幕前就能有“眼3D”效果的极致体验。这也展示出了新时代春晚的魅力，活力和创新力。这是5G网络技术所展示的立体美与身临其境感。

　春晚作为每逢过年合家必看的节目，每年都在进步，同时折射出祖国蒸蒸日上，人才济济的大好前程。许多中华元素以及中华文化在被源源不断的传承，发扬光大着，一代又一代传承者取其精华而去其糟粕，例如魔术《迎春纳福》与戏曲《生生不息梨园情》两者结合，让人意犹未尽。不得不承认，新时代的祖国在与时俱进，高歌猛进了。

　这个春节联欢晚会，描绘了祖国神州大地日新月异的发展与变化，展现出来中华儿女，砥砺前行的拼搏精神，让人感觉到了春晚兼顾思想性，艺术性，观赏性和创新性的统一；今年的春晚兼具了“情感温度，思想深度与艺术新高度”，同时也为海内外的中华儿女们奉上了一道强信心，聚民心，暖人心，筑同心的文化盛宴。就比如歌曲《爱在一起》和《黄河长江》使我心中的浓厚情感油然而生，在胸膛中激荡着，久久不能平息。

　春节联欢晚会在带来欢笑的同时，也给全国人民带来情感上的共鸣和思想上的启迪。表达了全国人民对幸福生活的憧憬和向往。在这个美好的节日里，人们在那喜庆的氛围中歌颂着真善美，《点亮梦》，在《欢乐时光》中《难忘今宵》。

　春晚是每代人的精神寄托，少了它就少了年味，有了它的陪伴更多了一份温暖与爱。

102022春晚观后感日记

　春晚在我的印象中就是无聊的，专给一群老太太看的，昨日被逼无奈坐在电视机前观看，却发现其中的许多趣味。

　向上向善

　一曲《时代感》将春晚的大幕拉开，它以满满的正能量，唱出新时代的风尚。一支《星星梦》将星辰大海搬上舞台，神舟十三号宇航员王亚平的女儿在节目末尾，“妈妈，给我摘颗星星回来”为节目画上点睛之笔，同时，让人不得不想到宇航员们、科技工作者们即使在大年三十也未停歇探索宇宙奥秘的步伐。小品《休息区的故事》绝对是春晚的鸡汤泄洪重灾区，它用欲扬先抑的手法，以一对夫妻互相埋怨对方不顾家，不着家开篇再说明理由，顺便抖个“包袱”——“外头有人了，有病人了”，最后眼泪一抹，阖家团圆，正好对上近年疫情防控的主题，可惜有些笑点我实在没有get到。

　反映社会现实

　《父与子》展现了社会生活中的父子矛盾；同时也写了孩子对领导嘘寒问暖，对父母却漠不关心的社会状况；当然，我们也看到了父辈致力于弥合与孩子的代沟——一系列的梗——“猥琐发育，别浪”“这一波逆天操作，整破防了”“完了，芭比Q了”；中间还有一大段对话有关现代的教育方式——“如果他什么都听您的，他只会成为您，您给他一次机会，他才会超越您”。父子关系紧张，婆媳关系更紧张。《喜上加喜》就是如此。同时，它还反映了短视频耽误了人们的学习生活的状况，但我觉得贾玲因为张叔儿子对小斐拍摄短视频的喜爱就转变了对短视频的态度，有些突兀。《还不还》结尾也是如此，沈腾在众人心理鸡汤的浇灌下，同意还了钱，这个过程还不到整部喜剧1/5的时间（前面都是沈腾把一群人当猴子耍，疯狂甩“包袱”）好在这无伤大雅，他的每一个“包袱”我都能接得稳稳的。

　传承经典

　今日，“青绿腰”刷屏了，它源于舞蹈短剧《只此青绿》，舞者下腰至与地面平行。说起《只此青绿》，他是宋代画家王希孟《千里江山图》的呈现。画中的山陡些，她们的动作就随着急促的音乐快些；画中的山平些，她们的动作就随着低沉的音乐慢些；画由青蓝两色构成，她们就身穿青蓝相间的衣裳。他们用了一年八个月的时间将《千里江山图》演活了，将传统文化用新颖的方式传承了。

　这就是虎年的春晚，它是一首新征程上的迎春曲，它向上向善，它反映社会现实，它传承了经典，它是大年30中最不可缺席的一位嘉宾!

1．古蜀文明的起源与形成。根据中外学术界关于文明时代的界定，城市、文字(符号)、金属器，是文明社会形成的三大物质文化要素，在三星堆文化中均可得到明确反映。古蜀国家形态、政治组织、政权结构、王权与神权的关系、社会分层等研究，对于认识古蜀文明的进化程度、文化进化的动力和社会运作机制等一系列重大课题，至关重要。2．三星堆文明与中原文明和周边文明的关系。从考古学文化的角度上说，三星堆文化已初步显示出与中原二里头文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切联系，也隐含着更多的一些区域文化因素，如长江中下游，以及滇、越等文化色彩。通过对这些因素所占比重、变异程度、地位和作用等研究，同时通过对其他区域中的三星堆文化因素的相关研究，将对古蜀文化与中国古代其他区域文化的交流与融合，以及中原文化和其他区域文化对古蜀文化的演进所起作用等，得出更深入的认识。

3．巴蜀文化与西亚、南亚和东南亚文明的关系。这个方向是古代中外经济文化交流新方向，具有国际意义。当前的研究成果，是根据考古资料和文化形态，文化因素集结、功能及其空间分布等方面的研究，初步对巴蜀文化与古印度和中、西亚文化进行了比较研究，认为早在商周时代就存在某种形式的文化交流。

4．封闭与开放。三星堆文明研究向考古学家提出了一个需要重新认识的课题：内陆文化是否必然与封闭性、落后性联系在一起，这是一个既有历史意义又有现实意义的课题。 研究三星堆文化是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。但由于三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离，也为学者的认识和研究带来了巨大困难。

其难之一，是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。其难之二，研究和探索三星堆文化的族属和文化渊源，若隐若显，困难重重。由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的民族交往、民族迁徙与文化振荡，使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。

其难之三，三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系，但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的坐标定位。

其难之四，宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考占发掘，虽然使学者找到了三星堆文化，特别是其青铜文明的上源，看到了它的流向，但其间长达两千年的时空隧道里的某些缺环还是难于填补的。 1．三星堆文化是从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明等历代蜀王世系所代表的不同经济时代的都邑文化最早汇集的结穴处，提供了典型的古蜀城邦国家文化特征的识别体系，填补了巴蜀城市文明早期起源和发展史的空白。2．三星堆文化展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理，很值得考古学家们探索。

3．三星堆文明为古代东方文明增添了新的篇章，为学术界留下了不同文明之间开放交流、互补互融的历史经验。