普希金是十九世纪俄国最伟大的诗人。他被称为“俄罗斯文学之父(始祖)”,其作品被称为“俄罗斯生活百科全书”。
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799年6月6日-1837年2月10日)是俄国著名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。被誉为“俄国小说之父”。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反应。代表作有诗歌《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》、《假如生活欺骗了你》等,诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》,小说《上尉的女儿》《黑桃皇后》等。
百无聊赖地打开一门课程《马克思主义的时代解读》,开始打算应付式地刷视频、刷题,准备完成学习任务,结果打开之后好像是打开了一扇神密的门,一入沉迷无法自拔。
视频源于复旦大学,教授的讲课很有深度,也与现代社会结合的特别好,听后有种大彻大悟之感!
教授在讲马克思主义学说的时候,讲到马克思主义哲学是对现代性的批判,在马克思之前也有人对现代性进行了批判,比如:英国的空想主义、卢梭的浪漫主义,他们的本质区别在于“原则高度”。
“货币是一切罪恶的根源”是法国重农学派的先驱对现代性做出的批判,这句话大概不错,我们现实社会确实有90%的罪恶与货币有关,但是他当时是站在商业资本泛化的现实角度。还有一个批判是“一个国家的真正的实力是健康的农村居民,而不是天生腐败堕落的城市居民”,他们反对城市化。这两个观点都是站在某个社会改造的特定时期去批判的,没有原则高度。
后来法国哲学家卢梭对现代性提出批评,他认为“那使人文明起来和使人没落下去的东西,在诗人看来是金和银,在哲学家看来是铁和谷物。”金和银代表科学和技术,铁和谷物代表工业与商业,因此在卢梭看来,工业和商业、科学和技术一方面使人文明起来,另一方面使人类没落下去。
他的基本观点是:返回到人类的自然状态和原初状态中去,比如其著作《爱弥尔》,在那个时代人具有最健康的生活方式。卢梭这种批评的特点是:浪漫主义,它最基本的特征是让人返回到不发达的状态、自然状态中去。卢梭是浪漫主义批判的立脚点。
但这种浪漫主义批评也是缺乏原则高度的,因为浪漫主义的批判总是要开历史的倒车,它总是想回到更加原初的状态当中去。这种批判往往只诉诸于人的内心,诉诸于道德和伦理,而不是诉诸于特定的社会改造。在马克思看来,这种浪漫主义是缺乏原则高度的。
要看一种批判是不是缺乏原则高度,有两点,一是看它是不是开历史的倒车,第二是看它是不是真正诉诸于特定的社会改造,如果只是诉诸于人的内心、道德,就缺乏现实性,所以对现代性(资本主义)的批判固然很多,但是马克思认为对现代性的批判要有原则高度。
马克思的学说之所以伟大,是因为他看问题的角度很宽广、方向很多,看问题的高度很高,所以能够看清事物的本质,马克思主义批评的重要特点是“澄清前提,划定界限”不一味地拒绝和否定。我们思考问题也是一样,首先:要有一定的前提,在一定的范围内批判和思考不能一刀切;其次:只有站得足够高才能看得足够远,只有视野宽广才能看到正确的方向。
浪漫主义文学作品、批判现实主义文学作品、文艺复兴时期的人文主义作品、现代主义文学作品。批判现实主义,浪漫主义,现代主义,后现代主义出现的先后顺序是浪漫主义文学作品、批判现实主义文学作品、文艺复兴时期的人文主义作品、现代主义文学作品,批判现实主义继浪漫主义之后,成为欧洲文学的主要潮流。
这个可以从几个大师的风格来延伸到对整个艺术风格的评价。你看,浪漫主义文学代表人物雨果,他的著作都以强烈的浪漫人物的真善美,对抗现实的种种不公,黑暗。批判现实主义,如巴尔扎克的人间喜剧, 一部法国大革命后的大史事作品。而革命现实主义是批判现实主义的进一步发展,反映对现实的黑暗不再一味批判,而是努力改变,史事有巴黎公社。福楼拜,都德都是这类作品。至于印象画派,早期有莫纳的日出印象, 把“光”和“色彩”作为绘画追求的主要目的,他们倡导走出画室,描绘自然景物,以迅速的手法把握瞬间的印象,使画面呈现出新鲜生动的感觉。手打不容易啊,求采纳。
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