为什么说普希金是积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人

普希金是十九世纪俄国最伟大的诗人。他被称为“俄罗斯文学之父(始祖)”，其作品被称为“俄罗斯生活百科全书”。

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799年6月6日－1837年2月10日）是俄国著名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。被誉为“俄国小说之父”。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反应。代表作有诗歌《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》、《假如生活欺骗了你》等，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，小说《上尉的女儿》《黑桃皇后》等。

    百无聊赖地打开一门课程《马克思主义的时代解读》，开始打算应付式地刷视频、刷题，准备完成学习任务，结果打开之后好像是打开了一扇神密的门，一入沉迷无法自拔。

    视频源于复旦大学，教授的讲课很有深度，也与现代社会结合的特别好，听后有种大彻大悟之感！

    教授在讲马克思主义学说的时候，讲到马克思主义哲学是对现代性的批判，在马克思之前也有人对现代性进行了批判，比如：英国的空想主义、卢梭的浪漫主义，他们的本质区别在于“原则高度”。

    “货币是一切罪恶的根源”是法国重农学派的先驱对现代性做出的批判，这句话大概不错，我们现实社会确实有90%的罪恶与货币有关，但是他当时是站在商业资本泛化的现实角度。还有一个批判是“一个国家的真正的实力是健康的农村居民，而不是天生腐败堕落的城市居民”，他们反对城市化。这两个观点都是站在某个社会改造的特定时期去批判的，没有原则高度。

    后来法国哲学家卢梭对现代性提出批评，他认为“那使人文明起来和使人没落下去的东西，在诗人看来是金和银，在哲学家看来是铁和谷物。”金和银代表科学和技术，铁和谷物代表工业与商业，因此在卢梭看来，工业和商业、科学和技术一方面使人文明起来，另一方面使人类没落下去。

    他的基本观点是：返回到人类的自然状态和原初状态中去，比如其著作《爱弥尔》，在那个时代人具有最健康的生活方式。卢梭这种批评的特点是：浪漫主义，它最基本的特征是让人返回到不发达的状态、自然状态中去。卢梭是浪漫主义批判的立脚点。

    但这种浪漫主义批评也是缺乏原则高度的，因为浪漫主义的批判总是要开历史的倒车，它总是想回到更加原初的状态当中去。这种批判往往只诉诸于人的内心，诉诸于道德和伦理，而不是诉诸于特定的社会改造。在马克思看来，这种浪漫主义是缺乏原则高度的。

    要看一种批判是不是缺乏原则高度，有两点，一是看它是不是开历史的倒车，第二是看它是不是真正诉诸于特定的社会改造，如果只是诉诸于人的内心、道德，就缺乏现实性，所以对现代性（资本主义）的批判固然很多，但是马克思认为对现代性的批判要有原则高度。

    马克思的学说之所以伟大，是因为他看问题的角度很宽广、方向很多，看问题的高度很高，所以能够看清事物的本质，马克思主义批评的重要特点是“澄清前提，划定界限”不一味地拒绝和否定。我们思考问题也是一样，首先：要有一定的前提，在一定的范围内批判和思考不能一刀切；其次：只有站得足够高才能看得足够远，只有视野宽广才能看到正确的方向。

浪漫主义文学作品、批判现实主义文学作品、文艺复兴时期的人文主义作品、现代主义文学作品。批判现实主义，浪漫主义，现代主义，后现代主义出现的先后顺序是浪漫主义文学作品、批判现实主义文学作品、文艺复兴时期的人文主义作品、现代主义文学作品，批判现实主义继浪漫主义之后，成为欧洲文学的主要潮流。

这个可以从几个大师的风格来延伸到对整个艺术风格的评价。你看，浪漫主义文学代表人物雨果，他的著作都以强烈的浪漫人物的真善美，对抗现实的种种不公，黑暗。批判现实主义，如巴尔扎克的人间喜剧， 一部法国大革命后的大史事作品。而革命现实主义是批判现实主义的进一步发展，反映对现实的黑暗不再一味批判，而是努力改变，史事有巴黎公社。福楼拜，都德都是这类作品。至于印象画派，早期有莫纳的日出印象， 把“光”和“色彩”作为绘画追求的主要目的，他们倡导走出画室，描绘自然景物，以迅速的手法把握瞬间的印象，使画面呈现出新鲜生动的感觉。手打不容易啊，求采纳。