基督山伯爵卡德鲁斯贝内代托什么关系

亚历山大·仲马

亚历山大·仲马（法语：Alexandre Dumas，发音：[alksɑd dyma], 原名Dumas Davy de la Pailleterie, [dyma davidla pajti]，1802年7月24日－1870年12月5日），19世纪法国浪漫主义文豪，世界文学名著《基督山伯爵》的作者。

大仲马自学成才，主要以小说和剧作著称于世，最著名的作品除了《基督山伯爵》之外，还包括《三剑客》、《二十年后》和《布拉热洛纳子爵》，即达尔达尼央浪漫三部曲。他一生创作甚多，著有150多部小说，90多个剧本等，其实大多数是他为了还债，聘用其他文人所写，挂名“大仲马著”以便行销，因此被攻击为“小说制造工厂的厂长”。



“仲马”的译名，是清末翻译家林纾依福州话的语音所译。其子“小仲马”也是法国著名文学家、《茶花女》的作者。为区分两人，遂称其子为小仲马，称之为大仲马（法语：Dumas, père）。

02

主要角色

爱德蒙·唐泰斯 / 基督山伯爵（Edmond Dantès / Le Comte de Monte-Cristo）

年少时为一船员，被仇家诬赖而坐牢。他失去了爱人美尔蒂丝，父亲也活活饿死。在牢中遇见法利亚长老，法利亚长老教了他很多知识，让他与入狱前的那个普通船员截然不同，成为一个知识渊博的人，同时法利亚长老告诉唐泰斯一个宝藏的所在地-基督山岛。唐泰斯成功逃狱后，找出宝藏，化名基督山伯爵，成为复仇者。开始向曾陷害自己的人们展开一连串的报复。曾经化身过水手辛巴达、威尔末爵士及布沙尼长老，游走各方势力。



法利亚神父（Abbé Faria）

一名和唐泰斯一样关押在监狱的老囚犯，是个知识渊博的神职人员，也是改变唐泰斯一生关键的核心人物。起初因为挖地道逃生却阴错阳差来到唐泰斯的牢房，后两人结为好友。在相处过程法利亚神父教导了唐泰斯各种知识及语言，并成功帮他分析受冤案的遭遇。后来在挖地道途中癫痫症发作，临死前告知唐泰斯有关基督山岛宝藏的秘密，并嘱咐其倘若有机会逃出生天一定要找到，是个影响唐泰斯一生的最大贵人。

唐格拉尔（Danglars）

起初为一船员，妒忌爱德蒙·唐泰斯成为下一任船长，故联合费尔南诬赖唐泰斯，令唐泰斯含冤入狱。其后发了财，成为一位银行家。基督山伯爵出现在巴黎后，他的生意一落千丈，家庭也越来越混乱。最后因卷款潜逃，成了经济犯被通缉，又被绑至罗马强盗团，一身资产被掏尽，落得一夜白发，只剩下五万法郎度过余生。

费尔南·蒙德哥（Fernand Mondego）

起初为一渔夫，因为他爱的人美尔塞蒂丝正要嫁给爱德蒙·唐泰斯，于是和唐格拉尔设计害他入狱。其后当了将军，化名莫尔塞夫伯爵（comte de Morcerf），娶了美尔塞蒂丝，生了儿子阿尔贝。基督山伯爵从费尔南儿子阿尔贝下手，渐渐展开对费尔南的复仇。因儿子拒绝为自己与基督山伯爵决斗后，妻子与儿子纷纷弃他而去，最后在自家举枪自尽。

热拉尔·德·维尔福（Gérard de Villefort）

爱德蒙·唐泰斯被诬赖时，负责审判唐泰斯的检察官。因为唐泰斯手上的信件与政治立场不同的父亲有关，加上可利用此机会替自己升官加爵，于是将证据烧掉，并且将唐泰斯判入监狱。后来，基督山伯爵出现在巴黎后，利用他当年私生子一事在法庭上给予严重打击，在妻子与儿子自杀身亡同时，又遇见说出自己真名的基督山伯爵而崩溃发疯。

美尔塞蒂斯（Mercédes）

爱德蒙·唐泰斯的年轻时恋人，在与唐泰斯订婚当夜，未婚夫被抓走并入狱之后嫁给了费尔南，生下儿子阿尔贝。第一眼见到基督山伯爵时，她就起了疑心。最后在得知丈夫对唐泰斯所做的恶事后，带着儿子阿尔贝离家出走，最后回到马赛港唐泰斯老家定居下来。

阿尔贝·德·莫尔塞夫（Albert de Morcerf）

费尔南与美尔塞蒂丝之子，曾被基督山伯爵救了一命（事实上是基督山伯爵精心的安排）而非常尊敬基督山伯爵。在父亲种种的卑劣行径被揭发出来后，一度想与基督山伯爵决一死战，在良心发现后，与母亲离家出走，最后加入阿尔及利亚军队，远走非洲受训。

莫莱尔一家（La famille Morrel）

父亲莫莱尔先生是唐泰斯的船东，在唐泰斯入狱时极力奔走并救济唐泰斯父亲。10几年后莫莱尔一家生意惨淡，莫莱尔先生正准备自杀时，收到了不留名者（基督山伯爵）一大笔捐赠而渡过难关。其子马西米兰和其女朱莉以及朱莉丈夫埃马纽埃尔所组成的家，是基督山伯爵在巴黎进行复仇时，唯一“能令我呼吸到新鲜空气的地方”。基督山伯爵极爱这家人，知道马西米兰爱上维尔福之女瓦朗蒂娜，不惜放弃一部分报仇计划而抢救瓦朗蒂娜。

海蒂（Haydée）

希腊王艾林·铁贝林的女儿，在全家被费尔南背叛出卖后，沦为奴隶被卖到土耳其。后来受基督山伯爵买回来收养。基督山复仇计划重要人物之一，她令基督山三位仇家中其中一位身败名裂而自杀。海蒂深爱基督山伯爵，并在基督山伯爵完成复仇后与他隐居。

卡德鲁斯（Caderousse）

原本是个裁缝师，当费尔南与唐格拉尔设计陷害爱德蒙时在场，虽然喝醉了却记得其内容；后来是经营葛赫水道桥的客栈的掌柜，在风雨之夜谋财害命，杀死首饰商并夺取了五万法郎；由于因杀人致死罪入监服刑，却又逃狱而出，最后在潜入基督山伯爵住宅行窃失败后，遭到贝尔帝托所杀，临死前得知布索尼神父的真实身份就是爱德蒙，跪下一只脚请求爱德蒙的原谅。

贝内代托（Benedetto）

与卡德鲁斯同为监狱逃犯，在基督山伯爵巧计下扮演成安德烈·卡瓦尔坎蒂子爵（Andrea Cavalcanti），因和卡德鲁斯一同伪装，利用卡德鲁斯潜入基督山伯爵宅邸偷窃，失风后又杀死卡德鲁斯灭口。后来持续利用子爵身份，与唐格拉尔女儿联婚，身份败露后在婚礼当天脱逃。最后被逮，于公审庭上大胆承认自己原来是维尔福多年前活埋的私生子，严重打击维尔福的声誉。

路易吉·万帕（Luigi Vampa）

全罗马最恶名昭彰的强盗首，曾在狂欢节中绑架阿尔贝，后来因基督山伯爵出面救出即将被处决的同伙，才答应放了阿尔巴。后来逮到负债逃亡的唐格拉尔，在伯爵计划下一步步榨干唐格拉尔，完成伯爵的复仇。

03

小说创作

法国警方档案保管人雅克·皮伽特（Jacques Peuchet）去世后，他所著的故事于1838年出版[3，其中包含了《基督山恩仇记》中复仇的理念，为大仲马提供了素材[4]。大仲马在1846年版本中插入了这个故事。[5] 1807年，皮伽特得知住在尼姆（Nmes）的鞋匠皮埃尔·皮卡德（Pierre Picaud）娶了一位富太太，被三个朋友所嫉妒，诬告前者与拿破仑有关。（因为年代设定为拿破仑复位失败第二次被流放后）皮卡德被软禁在费内斯特雷莱堡（Fenestrelle Fort）内，成为一位富有的意大利牧师的仆人，后者对待皮卡德如同自己的儿子。当牧师去世后，皮卡德继承了他的遗产。皮卡德花费多年时间寻找昔日仇人，并用匕首刺杀了第一个人，毒死了第二个人。至于第三个人，他将其儿子引入犯罪，将他的女儿陷入*乱，并最终亲自刺杀了他。第三个人名叫卢皮昂（Loupian），在皮卡德被软禁时迎娶了他的未婚妻。



在另一集“真实的故事”中，皮伽特描述了一个家族的毒害案。该故事在七星诗社（Pleiade）版本中出现过，明显是维尔福案的原型。七星诗社版中提到这是真实的故事：法利亚长老于1819年去世，类似于小说中的神父角色。至于唐泰斯在皮伽特中的命运则大不相同：他死在了卡德鲁斯一幕中。然而，在大仲马的其它两个作品中，唐泰斯有另一个自我。在1838年的"Pauline"版和1843年的"Georges"版中，描写了有黑人祖先血统的年轻人向侮辱他的白人报复的故事。

又有一说，大仲马起初去各地旅行，在意大利沿海看到基督山岛，觉得十分有趣。后来书商请他写一部小说，他参考了1840年左右的社会离奇事件，发现上述的真人真事，于是将之与先前的基督山岛结合，成为本小说的主轴。《基督山恩仇记》在法国《辩论报》（Journal des débats）上断续刊载了一百三十六期。

贝拉。贝拉（本名沈镭，LeiShen），女，20世纪60年代中期出生于上海一个医学世家。早年留学日本，后游历欧美；1996年初移居加拿大，现居多伦多。代表作有新浪漫三部曲《911生死婚礼》、《爱情神秘园》、《伤感的卡萨布兰卡》。曾先后攻读钢琴艺术，东洋艺术史与艺术设计等专业，具有精深的音乐和油画造诣，成功举办过两次钢琴演奏会。通晓日、英等诸国语言。曾获《朝日新闻》、《世界日报》、《明报》散文奖。著有《一个旅日女人手记》、《远岸的女色》等数部作品。2002年3月完成半自传体小说《9，11生死婚礼》，作品由现代SNP创作中心策划于“9，11”一周年之际，在现代出版社出版，同时在“新浪网”连载，引起较大反响。

　　浪漫主义属于唯心主义起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。 浪漫主义宗旨与“理”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法则通过幻想或复古等手段超越现实。法语的浪漫一词意味着感情丰富、多情善感。

　　现实主义侧重如实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。世界各国的文学艺术自始就在不同程度上具有现实主义的因素和特色，并随着社会历史条件而发展变化。在文学艺术领域，现实主义和浪漫主义这两大主要倾向是源远流长。但作为一种比较自觉的文艺流派，现实主义通常是指19世纪30年代以后在欧洲文学艺术中取代浪漫主义而占主导地位的一种主要文艺思潮和运动。

　　现代主义文学思潮本身具有很复杂的背景，严格地说，现代主义不是一个什么流派，而是由许多具有现代主义创作手法派别汇成的一股文艺思潮（包括美术、音乐、戏剧和建筑等等）。这种流派的产生有它的历史和地域因素：现代工业的兴起，涌现出一批中产阶级，人与人之间的关系越来越疏远，冷漠，孤僻，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人感到无比的孤独。两次世界大战，人类历史上出现了用人类发明的枪支弹药屠杀自己的同类，西方的什么自由、博爱、人道理想的观念被战争蹂躏得体无完肤，西方的文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义就在这样的条件下诞生的。

现实主义：19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文学思潮，以后波及俄国,北欧和美国等地，成为19世纪欧美文学的主流，也造就了近代欧美文学的高峰。由于现实主义文学具有强烈的社会批判性，高尔基称之为“批判现实主义”。现实主义是国际关系中的主流理论，它也是一个多义且有争议的概念。虽然现实主义的批评者和支持者经常将其视为一个统一的思想整体，但实际上，现实主义并不是一个单一或统一的理论。

浪漫主义：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

　　自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

　　浪漫主义：浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮，产生于十八世纪末到十九世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制，在艺术上与古典主义相对立，属于资本主义上升时期的一种意识形态。

　　理想主义：通俗点讲是基于信仰的一种追求。理想主义一定是以精神层面为核心的，但它并不排斥物质。这个词并不时尚。理想主义跟信仰紧紧联系在一起，有信仰的地方，理想主义才会形成。有信仰、有追求的人，我们一般称之为理想主义者。——定义理解。

男生的浪漫是诗，女生的浪漫是故事。

在爱情里，男人更浪漫一些，他爱上一个女人的话，他就是单纯的爱上了，他考虑人之外的一些东西，是相对比较少的。比方说他特别喜欢一个女人，这个女人做什么工作，家里是不是有钱，是不是买房之类的。他可能想的都比较少，他就会认定这个人，但是女人反而真的是在找另一半的时候，可能除了这个人本身帅气，性格好之类的以外，她还要考虑到这个人的一些周边的工作条件啊社会地位经济状况啊。所以真浪漫的话，我倒觉得男人更浪漫一些。

男的基本上他考虑因素较少，这是一个原因，比方说有些男的经常会对一些女生一见钟情的，一个女孩她的形像，声音和她的身材很吸引我，我就确定我喜欢她。但是女人往往要交往很多次，才能确定自己到底喜不喜欢一个人，

男人其实还是比较看重激情的，觉得如果两个人身体上很和谐，他就会对这个关系挺满意的。所以大家经常会听到有人这样说，你看这个女人不知道谁家的小媳妇，性格不太好，也不做家务，然后每天打扮自己，涂涂指甲，但男人就喜欢她，喜欢的不得了。

别人也看不出什么原因，那么很可能是因为他们两个之间是有非常和谐的夫妻生活。那男人就会对这段关系很满意，他觉得你不擦地也没关系，不做饭也没关系的。

相反女人更多的看重的是男人的忠诚，一个是你养家糊口的能力的，一个是对我的忠诚，女人可能还会带有一丝危机感，我带完孩子之后，是不是会被抛弃，老公会不会找别人，如果男人很忠诚，她的满意度就很高