李贺是如何将《梦天》的浪漫与想象力，发挥到极致的？

说起诗，最不得不提起的是唐朝那个时代。唐有李白斗酒诗百篇，被后人传颂为诗仙，也有杜甫穷极一生作诗史，溘然长逝却化为人人心目中的诗圣流芳百世，还有诗杰王勃，诗狂贺知章，唐初四杰诸多文豪。还有一位诗人，他也是唐朝的诗家的一个代表人物，即使他英年早逝，用自己的一生，诠释了自己的一首梦天，在天上俯望着他并不得志的烟火人间。

李贺，他被称为诗鬼。我们大多只知道诗仙太白的浪漫，却甚少有人了解诗鬼李贺的浪漫与悲哀。

"老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。"

一首梦天，彻底奠定了诗鬼李贺在唐朝诗人里的地位。这首诗将浪漫与哀愁，将李贺的想象力和抱负用绝美的词将二者融合在一起。李贺在人间抑郁不得志，所以他无数个日夜仰望天上月，他看见了玉兔蟾蜍，他看见了夜中的天上高阁，他在梦里漫游，他在人间做了一场上天的梦，他用一生用自己诠释了他写的梦天。

"玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。"

李贺来到了一个仙气缭绕的地方，他还佩戴鸾凤玉佩的仙女在充满桂花香气的小道上相遇了。"黄尘清水三山下，更变千年如走马。"他在天宫恣情的浏览山水，俯瞰人间，万事万物此刻在他的眼前疾走，沧海桑田，海陆变迁，人生的起起落落，也不过只是此时此刻天宫中的一瞬间。而这一瞬间被李贺所记载，变成了诗。

最经典意境最宏大的莫过于最后一句，"遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。"神州大地，九州一色，浩渺苍穹，可是在李贺的眼中，这也只不过是九点烟而已，几乎渺小的微不足道。李贺内心的世界是宏大而壮观的，他更是浪漫的，在天宫中俯瞰九州，人间烟火虽美，可却留不得他一个人失意的人，所以他来了天宫，在婵娟里与仙女相逢，在梦里俯瞰九州，这是有点逃避现实，更是冷眼旁观。

李贺也被称为中唐时期，最后一位诗人。安史之乱虽然在那时暴露得并不明显，可是以盛唐的辉煌，早晚注定了有由盛转衰的那天，而李贺，正处于那个时期。他的忧伤苦闷，在梦天的开头就能感受到，"泣天色"，小雨蒙蒙，天气清冷，泣天色三字，惆怅而唯美，精炼而真实，连天气都是感染了李贺的心绪，这正如的淅淅沥沥的小雨这清冷的天气一样，哀婉，惆怅而苦闷。

安格尔并不是生硬地照搬古代大师的样式，他善于把握古典艺术的造型美， 把这种古典美融化在自然之中。他从古典美中得到一种简练而又单纯的风格，始终 以温克尔曼的“静穆的伟大，崇高的单纯”作为自己的原则。他的绘画吸收了 15世 纪意大利绘画、古希腊陶器装饰绘画等遗风，画法工致，重视线条造型，，因而差 不多每一幅画都力求做到构图严谨、色彩单纯、形象典雅，这些特点尤其突出地体 现在他的一系列表现人体美的绘画作品中，如《泉》、《大宫女》、《瓦平松的浴 女》、《土耳其浴室》、《荷马的礼赞》、《后宫佳丽》、《加拉的玻林娜•埃莲 诺尔》、《莫第西埃夫人》等。1805年，安格尔完成了《里维耶夫人肖像》一画，这幅肖像在色彩方面无疑也 是安格尔的杰作之一。匀整的颜色如同镶嵌一样和谐地结合在一起，色彩显示着形 体，带有某些起伏的暗示，但没有求助于阴影。身体和衣服用象牙白突出出来，组 成画面的受光部分，深蓝色的沙发则组成画面的阴影部分。这两种颜色都被纳人黑 色的背景。红、黄两色的小小变化无害于整体效果。个性和朴实的表情、明暗和单纯——使这幅肖像别有一种优美滋味。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。（查看拼音版+翻译赏析）

　　一、诗的后两句用了什么表现手法来描写黄河呢？请简要分析。

　　诗人以浪漫的想象结合优美的传说，运用拟人等修辞手法，把黄河汹涌澎湃特点写得更加具体、生动、形象。

　　二、本诗抒发了诗人怎样的思想感情？

　　这首绝句，以生动形象的笔调，高度的艺术想象，极大的热情描绘了黄河的雄伟形象，抒发了作者的豪迈气概和奋发精神，同时表明作者对美好生活的向往。

　　莫道谗言如浪深，

　　莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，

　　吹尽狂沙始到金。（查看全文拼音版+翻译赏析）

　　三、古人作诗讲究炼字，本诗最后一句哪两个字用得传神请简要分析一下。

　　四、这首诗是诗人屡遭贬谪、历经坎坷之际所作，但诗歌情感昂扬向上，请结合全诗简要分析。

一、“浪漫的疯狂，心碎的绝望”出自张芸京的歌曲《爱情选项》。

二、《爱情选项》歌词：

爱情选项

作词：阿弟仔

作曲：阿弟仔

演唱：张芸京

该强求 或退让

分开 或原谅

该等待 或放下

爱的偏执的倔强

爱的盲目的迷惘

浪漫的疯狂 心碎的绝望

关于爱情选项 有没有解答

纵情的荒唐 真爱的力量

我渴望 我反抗 又怎样

真心 或虚假

该信任 或说谎

快乐 或受伤

该分享 或伪装

我选择 又怎样

梅花 / 梅_百度汉语

作者：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

“墙角数枝梅”出自宋代诗人王安石的《梅花》。此诗作于王安石第二次罢相期间，以此为界，王安石诗风大变，由于当时党争日烈、诗祸频仍，诗人普遍将豪放外发之气，内敛为含蓄深沉之致。

解说

墙角有几枝梅花，冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。

王安石（1021—1086），北宋杰出的政治家、文学家。 王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，晚号半山,逝世后追谥号“文正”,世人称其为王文公，自号临川先生．小字獾郎，晚年封荆国公，汉族,世称临川先生 又称王荆公。

,江西临川（今临川区邓家巷）人，中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。现存有《王临川集》、《临川集拾遗》。庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路节度判官公事[江苏省扬州市]、鄞县知县吏[浙江省宁波市鄞州区]。舒州通判[安徽省安庆市]、江南东路刑狱。治平四年（公元1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（公元1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

此诗作于王安石第二次罢相期间，以此为界，王安石诗风大变，由于当时党争日烈、诗祸频仍，诗人普遍将豪放外发之气，内敛为含蓄深沉之致。

你得先理解什么叫浪漫才行，否则你怎么做得到浪漫呢？

浪漫是种感觉，是种诗意一般的朦胧感觉。

诗能带给读者浪漫的感觉，为什么呢？因为诗的朦胧，让每个读者在读它的时候能产生无穷的想象，而这份想象带来的美感就是浪漫了。

所以浪漫就是想象，想象的余地越大，那么越浪漫。

你跟女朋友一起的时候，她朦胧的衣衫，带给你无穷的想象，我告诉你，你当时的感觉就叫浪漫，你会很陶醉那份感觉，那感觉给你活力，给你智慧，让你更加朝气蓬勃。所以同样，你能带给她这样感觉的话，那么她也会同样陶醉了。浪漫，谁不向往呢？

其实生活学习中无不存在着浪漫，浪漫充满着我们的人生，在我们需要发挥联想的时候，浪漫其实就已经在我们身边了。

牵手走在路上，手指轻轻的触碰，引起我们无穷的遐想，就这么静静地走着，静静的想着，那不就是浪漫吗？如果你喋喋不休地说个没完，让人没一点想象的余地，那么所有的浪漫都跑光了，剩下的只有厌烦了。你觉得你说得很卖力，她应该开心吧，可我告诉你，你真的很烦，太不浪漫了。

学习累了，休息会儿，这时候互相思念下，这种静静的思念也是浪漫。

还有惊喜，因为是出乎意料之外的一份喜悦，同样带来想象的空间，所以才能产生浪漫。

总之，只要有想象空间的事物就是浪漫的，只要你细心捕捉并引导她一起分享这份想象，那么你们就一起掉进了浪漫的旋涡了。

浪漫不要钱，浪漫只要我们细心的体会，静静地感受。

浪漫的大敌是喧哗，是浮夸。