小学五年级作文500字：浪漫主义

作文标题： 浪漫主义

关 键 词： 小学五年级 500字

字    数： 500字作文

本文适合： 小学五年级

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我喜欢在夏雨中漫步，天上飘着潺潺小雨，任它轻柔的落在我的脸上、手心，遐想万千。在一个浪漫的年龄，飘着浪漫的雨，听着浪漫的歌，走在浪漫的小路上，用相机记录下美好的片段，夹在我正在阅读的书页里。这是我的梦想，犹如诗人般的梦想，书写花季的遐想。

　学习中的女生总是浪漫的，尤其是看到美的事物，心中的那份感动很容易被触动。风吹起感伤无数，看尘埃落定，无人评说。一心只想游历山水，看李清照思亲之愁；遨游历史，阅蔡文姬离乡之痛；赏析文学，听谢婉莹爱国之音。我在这样一个花样年华，生如夏花般灿烂，不知未来是否会有李清照的文采，蔡文姬的觉悟，谢婉莹的学识。只知道人就应该像夏天一样，狂热，豪放。既然来过，就要轰轰烈烈。像小燕子，潇潇洒洒走天涯；如文天祥，坦坦荡荡报祖国，似刘胡兰，磊磊落落终不屈。十六年，渐渐地，我长大了，不再是从前的那个天真烂漫的小孩了。我同样也会为我活过努力去证明，去奋斗，打出自己的一片天空。　来自：作文大全　　放弃盲目的追求，只有学习文化知识才是主要。让围绕着浪漫的快乐，美好，自由，洒脱，为我们的辉煌作证，从今天开始，找回遗失的美好，加油！

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三毛撒哈拉的故事读后感

记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解读是“大荒漠”：广阔、孤寂、贫穷与落后。可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。

浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……

三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。

在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。

与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。

同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。

三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……

读《遥远的岛》有感

在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。 看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。 每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。 但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。 的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。 我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。

读《红楼梦》有感

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中 花想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

读《苦恼》有感

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

《三国演义》读后感

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后,陈琳归降曹操曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇

《水浒传》读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字

一个"义"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"

一、孩子的命运掌握在家长手上。

1、教育孩子要比任何工作都难。

[法]蒙田：“教育孩子是人类最重要而又最困难的学问。”

[德]康德：人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。

[苏]高尔基：“单单爱孩子，这是母鸡也会做的事情，可是善于教养他们，却是一桩伟大的公共事业。”

可是，中国的父母普遍坚持随意而轻松的心态：只有有结婚证，就可以生孩子；只有有能力生孩子，就有能力教育孩子。部分父母甚至认为：任何成人都可以教育孩子，祖父母可以教育孩子，保姆也可以教育孩子。中国父母什么时候开始承认教育的艰难呢？直到自己的孩子在学校成为“问题儿童”，父母们才开始为孩子的教育问题感到惊恐。

2、科尔曼报告：影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。

中国家长普遍愿意把孩子成长的责任全部推卸给学校。如果孩子的成长出现了问题，家长更愿意职责学校的老师，一般不愿意承认那是家长自己的的失误。1966年美国人科尔曼向国会递交了《机会均等调查研究报告》，这就是教育史上著名的“科尔曼报告”。这个调查研究的结果令美国人大吃一惊：在此以前，人们只知道，黑人学生的文化教育水平相对较低，而且越往后差距越大。科尔曼和大多数人一样，都以为这种差距主要是学校的办学条件造成的。调查结果却发现，黑人学校和白人学校在校舍设施、教师工资等有形条件上的差距，并不像人们想象的那么大。而造成黑人学生学习水平低的原因，主要不是学校的条件，而是学生的家庭背景。学生的家庭背景和学习成绩有很强的相关性。孩子90％以上的素质，是由父母决定的！“科尔曼报告”发表后，人们开始从两个方面调整自己对教育的看法：一是重视学校教育质量评估；二是重视学校教育背后的家庭教育。

3、孩子的命运掌握在家长手上。

生了孩子，你就不能“退货”。教育孩子是父母的“命业”。父母是孩子永不退休的班主任,怀有对孩子一生的责任。当父母就是一日为父，终身为父，一日为母，终身为母。无论你面对的是什么样的孩子，你都没办法反悔或者“退货”。孩子可能是我们最大的财富，也可能会成为我们最大的悔恨。

孩子的命运掌握在家长手上。无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子的失败。无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。无论国家多么发达，家庭教育失败，整个国家就陷入衰败。世界各国教育的竞争，与其看作是学校教育的竞争，不如看作是家庭教育的竞争。家庭教育的成败，同样决定学校教育的成败。 “国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在家长的手中。”

把天才培养成庸才，是对家庭和人类文明最大的犯罪。由于大多数家庭都只有一个孩子，我们大概连改错的机会也没有，连补偿的机会也没有，所以我们只有把这个唯一的孩子教育成功了，这几乎就是家庭最重要的成功，也是你一生最重要的成功。家庭是人成长的根部和根本，是为孩子的成长垫底的典籍的教育，家庭教育是“培根教育”。

如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。对孩子的性格、智力和身体状况起决定作用的不是学校，而是孩子从父母那里所接受的遗传因子和家庭教育。家庭教育是学校教育永远的背景和永远的底色。孩子所接受的遗传因子和家庭教育一直在幕后操纵孩子的学校生活。

4、中国最需要教育的是父母。

父母改变，孩子改变。孩子的问题大多是父母教育不当造成的。中国最需要教育的，不是孩子，而是父母。中国的父母教育孩子大多是“跟着感觉走”，忽视教育科学和儿童成长规律。

孩子“生病”，父母一定要“吃药”。好父母就是一所好学校。父母是孩子的最好的“范本”。身教重于言教。做父母的，要与孩子一起成长。

有教养的父母，不一定就能培养出有教养的孩子，但可以肯定的是，父母缺乏教养，孩子必倒霉。

农民种庄稼，光靠爱，不行，只有懂种庄稼之道才有好收成；教育孩子，仅有爱，不够，只有懂孩子的成长规律才有好未来。

苏霍姆林斯基在《家长教育学》中指出：所有的人在拿结婚证前必须学习家长教育学，否则不发结婚证。没有接受过系统教育科学训练的父母，正如一个没有领到驾驶执照的司机一样，如果匆匆上路，必然会产生不良的后果。

现在的中国，什么都提倡与世界发达国家接轨，但最需要与世界发达国家接轨的父母教育却被我们遗忘了。西方方达国家的年轻恋人如果想领取结婚证，必须参加政府举办的父母学校，培训合格，才能领到结婚证。

我们经常说：不要让孩子输在起跑线上。其实，我们的孩子还没到起跑线（还没出生），就意味着已经输掉了。

二、13岁前后，改变孩子一生的关键

在此结论之上，我们不妨加上这样一个教育期限--13岁。也就是说，父母在孩子13岁以前的有效教育、优良教育，必将改变孩子的一生！

发展的关键期：是指人类的某种行为、技能和知识的掌握，在某个时期发展最快，最容易受影响。如果在发展关键期对孩子施以正确的教育，他学习起来既快又好，往往能够收到事半功倍的效果；一旦错过关键期，学习就需要花费几倍的努力才能弥补，甚至将永远无法弥补。

1、人的三大发展关键期：3岁、6岁、13岁。

事实证明，孩子在13岁以前，可塑性往往是极强的。如果这个时候，给他的大脑中输入乐观、勇敢、有礼貌、知识无价、人生美好等关键词，那么这些优良的品质与思想，必将伴随孩子的一生，令其受益终身；而如果此时，将狭隘、自私、懒惰、学习很苦、社会黑暗等关键词输入孩子的大脑，那么这些不良的品质与思想，也必将伴随孩子的一生，令其受害终身！

13岁，往往是孩子成长过程中的一个分水岭，这不仅是因为从此以后他们即将告别小学生活、进入中学学习，更重要的是：孩子在13岁以后，其业已成型的个性、习惯，以及智力因素等方面，往往是极难改变的。

13岁前，父母的作用无人可替代。为什么是13岁？13岁，意味着什么呢？

从我国现行的教育体制来说，13岁，意味着我们的孩子即将结束小学的学习生活，进入中学继续求学。

从孩子的心理特征角度来说，13岁，意味着我们的孩子已经结束儿童期，进入了少年期，并即将踏入青年的初期。

从孩子的生理特征角度来说，13岁，意味着我们的孩子即将跨入一个高速成长的阶段——青春期。

从教师的感受方面讲，13岁前的小学生，往往更遵从学校的规矩、听从教师的管束，可塑性很强；13岁以后的中学生，若其已经养成了顽劣的学习态度、不良的学习习惯，往往会令人束手无策。

从父母的感受方面讲，13岁以前，孩子的思维方式很简单，父母的思想通过简单的转化，就可以转变为孩子的思想；13岁后，孩子的独立思考能力很强，不听管教、我行我素，往往是他们标新立异的方式。

2、教育一般只在孩子16岁之前起作用，16岁之后只能看孩子个人的造化了。

作为父母，不管你的孩子尚处于幼儿期，还是学龄前、小学阶段，众多13岁以后，或者说是中学生母亲的烦恼，就是你必须以之为借鉴的——

"本以为孩子上了中学，就会改掉马虎的毛病，而事实却是，他粗心大意的毛病愈演愈烈。"

"孩子小时候，就不爱说话，我也没太在意。现在，连读篇课文，他都磕磕巴巴的。"

"小学的时候，在我的强迫下，孩子还能学习点。而今，我一说该学习了，他就嫌我烦，成绩更是一落千丈。"

　　……

马虎、阅读能力差、厌学等等不良现象，表面上看，都是孩子在长大之后日益显现的问题。可其实，这些问题的病根，在孩子13岁以前，就已经成型并根深蒂固。

有关专家通过调查研究发现，从幼儿期开始到小学阶段是孩子个性形成和矫正的关键时期。如果在这个阶段，家长能够对孩子进行正确的引导和教育，孩子的个性以及行为习惯方面，就会进入一种良性的循环。反之，如果错过了这个"最有效教育期"，即使付出十倍的努力，也极有可能是无效的。

3、小初衔接，你准备好了吗？

12——15岁，是孩子成长的独立关键期，这一阶段又叫心理断乳期、青春叛逆期、发展危险期。这一阶段，孩子与父母吵架、离家出走、自杀、犯罪的最多。

据调查：43%的小学毕业生不适应初一新生活。

小初衔接阶段，孩子面临“三大变化”：生理变化（性发育成熟，对异性好感）； 心理变化（渴望独立，自我感觉长大了；青徐变化频繁）；学习方式变化（急需要提高自学能力）。

在此，父母们最容易犯的一个错误就是，常常认为"孩子还小，没关系，长大了就好了。"一位母亲，就曾在自己的日记中悔恨地写到：

孩子小的时候，就十分不爱学习，教他数数都不愿意学。对此，我也没在意，心想，这些知识很简单，孩子大了自然就懂了。

孩子上小学的时候，十分贪玩，作业只有在我的严格监督下才能完成。我心想，等孩子长大了，自制力提高了，懂得学习的重要性了，自然就可以将注意力集中在学习方面。

可是，后来的事实证明，我的所有的想法都是错误的。孩子小学毕业进入中学后，本就不爱学习的他对学习更是提不起一点兴趣，上课睡觉、逃学，成了家常便饭。我急了，骂也骂了、打也打了，我甚至把孩子关在房间内令其闭门思过……可孩子依然我行我素。

在上文中，如果在刚刚发现孩子不爱学习的同时，妈妈就能够加强对孩子的引导和教育，采用多种方法去引发孩子的学习兴趣，也许，事情就不至于发展到难以收拾的地步。

教育孩子，除了注重方法，还必须及时。

3、你了解多少孩子发展的关键期？

比如：

★学习咀嚼关键期（6个月）。（反面例子）

★秩序规范关键期（2—6岁）。儿童行为习惯形成的关键期，这一时期形成的性格、行为、习惯往往到长大也不会改变。这就我们中国人所说的古训“三岁看大，七岁看老。”

★语言发展关键期（3—6岁）。（狼孩和猪孩）

★想像力发展关键期（2—8岁）。

★文化敏感期（6—10岁）：这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多。应该满足孩子的求知欲望。

★黄金阅读期（8—14岁）：如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。

★独立关键期（12—15岁）：这一段抓不好，孩子将永远长不大。这一阶段也叫心理断乳期、青春叛逆期、发展危险期。这一阶段，孩子与父母吵架、离家出走、自杀、犯罪的最多。

（培养孩子独立，请从让他独房独床睡觉开始。）

所谓“成人”，就是成为独立的人。成为独立的人，简称“成人”。如果期望孩子成为独立的人，父母自己必须先过独立的生活。有时候，不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长

4、重新认识母性之爱和父性之爱。

母性之爱和父性之爱，孩子都需要，只是每一阶段分工不同、主次不同。如果父母都选择了事业，则可以考虑付出较高的代价，为孩子寻找受过专业训练的“家庭教师”，而不是简单地把教育孩子的责任推给“保姆”。

母性之爱：德行礼仪、品格气质。母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。

父性之爱：方向性引领和理性作为。伟大的父亲，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。

规律：孩子成长，需要的母性之爱呈递减趋势，父性之爱呈递增趋势。

婴幼儿阶段：母性之爱80%，父性之爱20%

小学低年级：母性之爱70%，父性之爱30%

小学中年级：母性之爱60%，父性之爱40%

小学高年级：母性之爱50%，父性之爱50%

初中 阶段：母性之爱40%，父性之爱60%

中小学衔接阶段是孩子成长的浪漫阶段的结束和精确阶段的开始；是由母爱为主向父爱为主的过渡期。这一时期，母性之爱应该适当减少，父性之爱应该适当增加。做母亲的，“该放手时就放手”；做父亲的，“该出手时就出手”。

三、给家长的“10条建议”

1、好妈妈胜过好老师（母亲的工作是天使的工作）

一直有这样一个关于母亲的故事，深深地感动着我、启发着我：

一天，在美国某所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没有感到奇怪，因为人人都有权利做一些让自己开心的事。可过了不长时间，年轻人们发现，这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读。老师提问时她也会出一头的汗。她的笔记记得工工整整，年轻人们纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。

有一天，某位老教授对年轻人们说："做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。"

大家一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长--赵小兰。

人们常说"见其母，知其子"，这并非是没有道理的。国外某教育机构，通过研究也表明：母亲的素养如何、教育方式如何，将直接决定着孩子的未来，乃至一生！

如果此刻，我们问天下所有的母亲这样一个问题：你希望自己的孩子拥有怎样的人生？我想，无一例外的，所有母亲都会异口同声地回答道"幸福、富有、快乐、有知识、有修养、事业有成……"甚至有些母亲会说得更具体："我想让孩子成为明星"、"我想让孩子从政"、"我想让孩子成为伟大的科学家" ……可为了将这些美好的心愿变为现实，作为母亲，我们究竟该为孩子做些什么呢？

2、父教力度决定孩子高度（父亲的肩膀是孩子通向社会的桥梁）

孙云晓：“中国的父教缺失是我们民族很大的隐患”。孩子年龄越大，更需要父亲的关怀。作为父亲，必须意识到自己肩上的教育责任，一定要记住：下班的路应该是回家的路。

100%的父母希望自己的子女成才，99%的母亲为此操持而忙碌着。100%的孩子需要并渴望父亲的爱与教导，却只有1%的家庭意识到父教的重要性。父亲是孩子成长中最坚实的臂膀，父亲的爱，父亲的教导，将决定孩子的一生,父教力度决定孩子高度。

父教缺失会让孩子终生缺钙。对于男人来说，做父亲也应该是事业的一部分。父亲会给孩子权威感、纪律感、约束感。没有父教的孩子缺乏纪律教育和监督的机会。

父亲别无选择地要成为孩子的榜样。现在有些母亲经常在孩子面前贬损丈夫“窝囊、没本事”。对于孩子来说，父亲的权威性没有了，榜样就倒塌了。儿童的文化是模仿文化，学习是观察学习。有教育意识的母亲应该在孩子面前尽量维护父亲的形象。

父亲会让男孩成为真正的男子汉，会让女孩更有自立精神。

3、先有夫妻之间的幸福婚姻，才可能有孩子的幸福成长。

不要颠倒了家庭教育中的因果关系，颠倒的后果是：夫妻之间忽视或取消了正常而幸福的婚姻生活，孩子无法从父母那里感受到家庭生活的恩爱与美好，孩子的成长便陷入灾难。自身不幸的人，不仅无法帮助他人，而且可能给他人带来不幸。成功的家庭教育始于幸福的婚姻。先有幸福的婚姻生活，后有成功的家庭教育。如果夫妻之间为了孩子的教育而忘记了自己，这样的后果是：父母的破釜沉舟式的期望将使孩子承受沉重的压力，父母会以爱孩子为借口、以爱的名义破坏孩子的成长。

父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。”一定要有自己的幸福生活。

父母的陪伴之所以重要，那是因为父母在家庭所营造的环境构成了孩子的后天遗传。家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传；一个是后天遗传。

先说先天遗传：教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。不要恨铁不成钢，铁有铁的用处，钢有钢的用处。不要以为丑小鸭变成白天鹅是丑小鸭努力学习的结果，真实的原因是：丑小鸭的妈妈生了一个天鹅蛋而不是鸭蛋。

再说后天遗传：家庭教育的主要责任是为孩子提供“后天遗传”。对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。父母的使命，就是为孩子提供一个好的和谐温馨的充满书香的家庭环境。家庭环境出了问题，孩子就会成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。

4、慎重对待“吃饭的习惯”。

不要让孩子养成偏食的习惯，孩子的偏食习惯100%都是家长造成的。偏食的孩子不会获得成长需要的全面营养，偏食的孩子都是营养不良的孩子。

不要让孩子吃过多的糖果、巧克力以及其它甜食。在糖果、巧克力面前不能节制的孩子，长大之后不会有什么出息，至少，他的身体不是臃肿，就是脆弱。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。

不要让孩子吃零食和喝饮料。中国市场上的儿童食品和饮料几乎都是垃圾食品，对孩子的成长百害而无一利。如果你真的爱孩子，就不要让孩子吃零食和喝饮料！让孩子吃喝这些东西，就相当于让孩子喝毒药！父母尤其应禁止孩子饭前吃零食。饭前吃零食会让孩子处于似饿非饿的麻木、餍足状态，孩子会因此而失去食欲。没有食欲的人，食欲不强烈的人，是不幸的。“不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。

中国民间的经验是：“要想小儿安，三分饥和寒”。不要让孩子吃得太饱，吃好就行了。吃得太饱，胃就会大脑争营养，造成大脑缺氧，影响大脑发育。小胖墩没有几个聪明的，就是这个道理。

如果没有特别的困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一个桌子吃饭的过程中建立起来。全家人围着一个桌子吃饭，彼此牵挂着对方的饮食习惯，聊一些轻松愉快的话题，杯盘之间偶尔发出清脆的响声，这就是最好的教育。父母和孩子没有共同语言，常常是因为父母长期不和孩子围着一个桌子吃饭的缘故。很多人是在家庭的餐桌上学会了怎样做一个风趣的讲话者和一个好听众。

与父母一起吃饭，孩子更优秀。据研究机构调查：与父母一起进晚餐的初中生，能获得较好的营养，较高的学业成绩，很少出现抽烟、喝酒、吸毒、打架、提早性行为等。伏尔泰说：“对亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，驾驶它们的天堂。”

不要在孩子吃饭和睡觉时进行教育；不要把和孩子交谈，都变成对孩子的教育。

5、教育孩子的前提是了解孩子。

把孩子当人，了解孩子的成长规律。美国著名教育家杜威说：“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值”。

成熟的父母，应该学习儿童教育学、心理学，多看一些家教书刊，了解孩子不同成长阶段的特点和规律，经常与孩子沟通，明白孩子在想什么，在做什么。做父母的，一定要理解孩子，找到与孩子沟通的语言密码，但要注意把八个字：惜“言”如金，点到为止。

6、一定要管孩子，关键是怎么管。

教育的最基本的目的是培养“正常的人”。不要光羡慕人家的高楼大厦，我们在教育孩子上要先打好地基。

“一只手”、“一只眼”和“一根筋”教育均不可取。 “一只手”：指责甚至打骂孩子；“一只眼”：只看孩子的考试成绩。其实一个孩子，如果情感不好，个性不好，道德不好，人际关系不好，就是学业再好，也是很难有什么出息的。 “一根筋”：不顾一切，一条路要走到黑。

努力丰富自己的教育方法。中国家长的三板斧：夸、骂、打。

好的家长能用一百种方法教育同一个人孩子；不好的家长用一种方法教育孩子一辈子。

7、做一个懂爱会爱的家长。

不少父母爱得糊涂，爱得错位，有时又爱得过分。

爱是一门艺术。让孩子感知到你的爱。

爱需要表达，也需要行动。一个拥抱胜过千言万语。

爱要适度，不要让你的爱泛滥成灾。溺爱的结果是伤害。“溺爱”的严重后果就在于，一个孩子很可能一直“长不大”，一直无法“社会化”，最终成为一个“超级婴儿”。

8、不要在孩子面前非议老师。

学会用赏识的眼光看老师。家长和老师是同一战壕的战友，一定要与老师结成同盟军。如果家长在孩子面前总是絮絮叨叨诉说老师的“不是”，批评老师，甚至与老师争吵，只会增加孩子对老师的排斥心理。久而久之，受害的是孩子，吃亏的是家长。

学会用赏识的眼光看老师。在孩子面前多夸老师，增强孩子的向师性，就会产生“亲其师信其道”的理想效果。

家长和老师是同一战壕的战友，一定要与老师结成同盟军。如果家长在孩子面前总是絮絮叨叨诉说老师的“不是”，批评老师，甚至与老师争吵，只会增加孩子对老师的排斥心理。而一旦老师的形象在孩子心中打了折扣，孩子就会对老师“嫉恶如仇”，甚至会迁移到“不学老师所教的课，不做老师布置的作业”，久而久之，受害的是孩子，吃亏的是家长。

其实，既为人师，必有其可取之处，也必有其闪光之处。就像陈美如教授曾在“两岸三地”的学术会议上的现身说法：有一次，她的孩子在她面前抱怨自己的老师。她拉着孩子的手说：“孩子，这个世界上，老师大概有四种：第一种是学问好做人也好。遇到这样的老师，要好好珍惜，好好学她的学问，好好学她的做人，这是机缘，是福分；第二种是学问好做人不怎么样的老师。遇到这样的老师，要好好学他的学问，不要学他的做人；第三种是做人好学问不怎么样，遇到这样的老师，就要学他的做人而不学他的学问；第四种是做人不怎么样学问也不怎么样，遇到这样的老师，就要好好自学。这也是机缘，也是福分啊。所以，永远不要说自己的老师不好！”

9、性教育，晚讲不如早讲。

青春期指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期。青春期是个体由儿童向成年人过渡的时期。一般来说，女孩子的青春期比男孩子早，大约从10－12岁开始，而男孩子则从12－14岁才开始。

“性”要怎么说出口？拐弯抹角不如直言不讳。不要把孩子正常的异性交往当作早恋。

为孩子选择一本青春期教育书。推荐：《藏在书包里的青春——中国青少年性教育生动读本》《袋鼠妈妈教我如何长大——童话中的性教育》等。

10、千万别错过孩子的黄金阅读期。

8—14岁，是人的一生最重要的黄金阅读期。如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量有效的阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。

一个人阅读史就是一个人的精神发育史。一本好书就是一轮太阳。让孩子书包里多点“太阳”。

阅读是分阶梯的。为孩子选择适合他们年龄阶段的图书，非常重要。一本不适合孩子年龄阶段的书，哪怕它再经典，也只能败坏孩子的阅读胃口。

教给孩子科学高效的阅读方法。营造书香家庭。

“没有一艘船能像一本书/也没有一匹骏马/能像一页跳跃着的诗行那样/把人带往远方。//这渠道最穷的人也能走/不必为通行税伤神/这是何等节俭的车/承载着人的灵魂。”（ 狄金森)