求音乐：第一句是翻开多年的日记的歌

第一“遇见幸福吗？快乐 - 辛晓琪

日记开了多年

遇到了久违的记忆

年轻青涩的手写天真浪漫的超人特攻队，

>我会坚持到底

爱无知的年龄渴望被爱的权利

时间的洗礼明白，幸福是不容易的美好的回忆

对幸福的追求，真理宝感谢分享，当我累了的心会很累不想离开天堂

听音乐治愈的生活偶尔哭

工作累了累了寻找朋友一骑的

咖啡的不错聊天的明天会满足快乐

经历数年的足迹人的悲伤和喜悦

感谢朋友的鼓励给了我勇气坚持

宝感谢分享快乐的回忆

的追求幸福的真理，我会坚持到最后

当我累了累心

散步的海滩，让风送走感伤的存活将是能够改变的强烈

累生活太累了，找朋友喝一杯

鸣冤叫屈谈忧郁，从明天开始，将满足快乐

苏轼和王弗、王闰之、王朝云三位夫人

　　苏轼的一生，政治上是失意的，但是却有三位夫人陪伴他终其一生。可以毫不夸张地说，苏轼的文学成就也有她们的“一半”。这三位夫人便是结发之妻王弗、继室王闰之和侍妾王朝云。 苏轼与王弗 说到王弗，不能不使人想到苏轼在密州时写的一首词《江城子记梦》： 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这是苏轼为亡妻王弗写的一首悼念词，被后人誉为“千古第一悼亡词”。苏轼为什么写这首词，而且写得如此感人？这要从岷江河畔的中岩寺说起。 中岩有座书院，青神乡贡进士王方执教时，好友苏洵把儿子苏轼送到中岩书院读书。苏轼聪明好学，王方喜爱在心，欲选为乘龙块婿。 中岩风景绝佳,寺下有一绿潭。每有人在池边击掌，鱼儿便从岩下游出。当时王方邀文人雅士为绿潭题名。或曰“戏鱼池”，或曰“观鱼塘”。不是过雅，就是太俗。苏轼最后展出他的题名“唤鱼池”，众人叫绝。苏轼正得意之时，王方的女儿王弗也使丫鬟从瑞草桥家中送来题名。红纸上，秀美的字迹跃然而出“唤鱼池”三字。众人惊叹，真是“不谋而合，韵成双璧”! 一天，苏轼与同窗到瑞草桥为老师祝寿而醉倒在老师家中。一觉醒来，天色已晚，独自漫步后院，师妹王弗正临窗梳头。苏轼顿生爱慕之心，便从怀里摸出从山上采来的一簇飞来凤花，轻轻投进窗去。王弗一惊，把那簇浓香阵阵的花苞贴在胸前……后来，王方请人做媒，将王弗许配苏轼。至和元年（1054），19岁的苏轼娶16岁的王弗。这就是“唤鱼联姻”的千古佳话。 婚后，王弗随苏东坡去京城相伴，夫唱妇随，恩恩爱爱，卿卿我我。王弗常伴苏轼书房陪读，“终日不去”。苏轼偶有遗忘，王弗能从旁提示。有时苏轼问其典籍故事，她也能“皆略知之”。 春天，苏东坡和王弗去放风筝，欢声笑语，其乐融融； 夏天，苏东坡和王弗去赏荷花，才子佳人，其情深深； 秋天，苏东坡和王弗去拾枫叶，夫妻同心，其爱浓浓； 冬天，苏东坡和王弗去看梅花，两情依依，其景美美。 苏东坡对王弗说：“如果时间能停留，让我们天长地久，那该有多好！” 苏轼本性善良，固守着“世间无恶人”的信条。而王弗则时时不忘提醒他“江湖险恶”、“人心叵测”。26岁的苏轼担任凤翔府签判时，家中常有客人来访。王弗躲在屏风后听察苏轼和客人谈话，帮助苏轼辨别哪些人可推心置腹，交为朋友；哪些人口蜜腹剑，须提高警惕，以免受其害这就是“屏后听语”的故事。 “忽如一夜风云变，惊起鸳鸯生死隔”。治平二年（1065）五月，王弗不幸病逝京师，时年27岁。苏轼依父亲之言，“于汝母坟茔旁葬之”，从京城护送妻子灵柩回到老家，并在山坡上栽下三万棵青松——这该是一种什么样的风景啊？又要植多长时间每种一棵又是什么心情呢？今人动辄送上玫瑰，即使999朵玫瑰吧，又怎能胜过这三万棵苍翠的青松呢？玫瑰易凋，青松长翠啊！ 十年后，苏轼在山东密州做知州。一天夜晚，梦回中岩，醒来伤感不已，想到自己在宦海中的浮浮沉沉，又想起了温柔多情、娴雅贞淑的爱妻王弗，热泪纵横，天人永隔，情何以堪？于是，以文人的浪漫和超人的执著，写了这首《江城子·记梦》，向爱妻表达一份感天动地的情意。诗人用朴实无华、近似白话的语言，虚实相间，轻重结合，全无雕琢痕迹，却情真意远，韵味醇厚，回味无穷,令人倍感沉痛。 苏门六君子之一的陈师道曾用“有声当彻天，有泪当彻泉”来评赞此词。读此词，似乎让读者看到字字都浸透着血泪、听到作者锥心裂肺的恸哭之声。自此以后，苏轼诗词中开始大量涌现“衰”、“老”、“早生华发”、“须髯稀疏”之类的词语，可见他的哀伤程度。难怪当今有位痴迷苏轼的美女读者说道：“来生嫁给苏东坡，哪怕历尽千年的情劫”。 苏轼与王闰之 王闰之是王弗的堂妹。熙宁元年（1068），即王弗逝世后第三年嫁给苏轼。王闰之是进士王介之之女，能以11岁的年龄差距，给姐夫做填房，一个重要原因就是对苏轼人品和文采的仰慕。 王闰之是一个典型的传统家庭妇女，她对姐姐所生的儿子苏迈和自己后来所生的苏迨、苏过，“三子如一”，视同己出。 王闰之陪伴苏轼前后共25年。其间，苏轼受到革新派的排挤，远离京城，从杭州通判到密州、徐州、湖州三地知州，怀才不遇，漂泊不定；侍妾王朝云还比较年幼，王闰之便成了支撑家庭生活的贤内助。更使人感动的是，她陪伴苏轼度过“乌台诗案”这段最难熬的日子和被贬黄州后的最艰苦的生活。 苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王闰之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是便把苏轼的诗稿焚毁了。这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。 苏轼被贬黄州时，从知州降为团练副使，从“从五品”降为“从八品”，仅有很少的4500文薪俸。王闰之便把它分成30串挂在房梁上，每天取1串以供家用。如有结余，放在大竹筒里，用以卖酒招待客人。苏轼在《后赤壁赋》写道：“有客无酒，有酒无肴……归而谋诸妇。妇曰：‘我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需’”。这个“妇”不是别人，正是王闰之。陈季常七次到黄州造访苏轼，也都靠王闰之操办吃住。她还和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。有时，孩子在苏轼面前牵衣哭闹，苏轼就像找到了“出气筒”一样，倾刻暴发出来，大骂孩子“傻”！闰之便开导说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？我弄点菜给您饮酒解闷就好了!”苏轼听后有所感愧，就把这件事写进诗里。患难夫妻，相濡以沫，何其感人！ 王闰之虽然没有王弗那么具有政治才能，也没有王朝云那么聪明，在苏轼的熏陶下，也能触景生情，说一些含有诗情画意的话来。一天晚上，堂前梅花盛开，月色如洗，苏轼与朋友在花下饮酒。她脱口而出：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜：“你说的话真是诗家语言！”于是写了一首《减字木兰花》： 春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。 被贬黄州是苏轼一生创作的丰收期。当今人们常说，“一位成功男人的背后,一定有位贤内助”！在黄州苦涩艰辛的岁月中，有这样的贤内助，对苏轼来说是一种莫大的安慰。 元佑八年（1093）8月，苏轼再度启用的第八年，46岁的王闰之在陪伴苏轼25年之后染病去世。苏轼哀伤至极，写下了感天动地的《祭亡妻文》： “呜呼！妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天。 从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜。 我曰归哉，行返丘园。曾不少须，弃我而先！ 孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！” 这里，苏轼再次提到“我曰归哉，行返丘园”。无奈天不假年，闰之竟然先他而去。“谁在家门里等我归来？谁往田亩里给我送饭？一切都已无法兑现，我的泪水已经流干！”哭诉之后，依照旧例，东坡将老妻的灵柩寄在国门之外的僧舍之内，并立誓：“将来惟有与你同穴而葬，才能履行一同归去的诺言！” 死后百日，他请大画家李龙眠画了十张罗汉像，献给妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。 苏轼与王朝云 有资料说，苏轼在杭州任通判时，“纳王朝云为侍妾”。 这件事，后人还根据《燕石斋补》中所说，王朝云乃杭州“名妓”，苏轼“爱幸之，纳为常侍”云云，附会成一个美丽动人的故事： 一日，苏轼与几位文友同游西湖。这时，丽日普照，波光潋滟，湖光山色，犹如仙境。宴饮时招来歌舞班助兴。悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞。而舞在中央的王朝云又以其艳丽的姿色和高超的舞技，引人注目。舞罢，众舞女入座侍酒，王朝云恰好转到苏东坡身边。此时，她已换了另一种装束：洗净浓装，黛眉轻扫，朱唇微点，素衣净裙，清丽淡雅，楚楚可人。突然，天气突变，阴云蔽日，山水迷蒙。湖山佳人，相映成趣，苏轼灵感顿发，挥毫写下了传颂千古的西湖绝唱《饮湖上初晴后雨》： 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇； 欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。 其实，史实并非如此。 宋神宗熙宁七年（1074）九月初，苏轼接到“移知密州”的诰命，离杭前“王朝云来归”。 归者，归附也。一个小女孩来归附即将远行的苏轼，若不是孤儿，就必定是父母养之不起，实出于无奈而已。 当时，苏轼已经三十九岁，王朝云只有十二三岁。“纳为妾”之说，恐怕是文人墨客的附会、艳词了。细想想，也确实不合情理。 从苏轼的作品和有关资料上看，王朝云确是个聪敏的女子，长大后非常“懂得”苏轼，苏轼也十分钟爱朝云。在三位夫人中，苏轼为王朝云写的诗最多，对王朝云的评价也是极高的。他在《惠州荐朝云疏》中说：“有侍妾王朝云，一生辛勤，万里随从。”又在《朝云墓志铭》中说王朝云“敏而好义，事先生二十有三年，忠敬如一。” 元丰六年（1083），21岁的王朝云在黄州曾为苏轼生下了一子。苏轼想起昔日名躁京华而今却“自渐不为人识”，感慨之极，为儿子取名苏遯。遯者，隐藏起来而不让人知道踪迹也。苏轼为儿子取这个名字，反映了被贬后的思想变化。因此，他还作了一首自嘲诗： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生； 唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 没有想到，10个月后，这个孩子在金陵夭折了。自此以后，王朝云再没有生育，成为她一生的遗憾。直到去世前，她还常为此伤心流泪。 苏轼流放惠州启程前，曾动员年纪尚轻的王朝云回南方。朝云不肯，始终随侍其身傍，成了苏轼后半生的生命支柱。苏轼在《朝云诗序》中写道：“予家有数妾，四五年间，相继辞去，独朝云者随予南迁”，过着“门薪馈无米，厨灶炊无烟”的清苦生活。她还开菜园，躬身耕种，缝补浆洗，克勤克俭，为东坡分忧解愁，任劳任怨。苏轼能在极度艰难困苦的处境下挺过来，这与王朝云的照顾、体贴是密不可分的。可惜，绍圣三年（1096）7月，朝云得了一种烈性传染病，不幸身亡，年仅三十四五岁。 朝云死后，苏轼将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭纪念她。亭柱上镌有一副楹联: 不合时宜，惟有朝云能识我； 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 这副楹联还包含着一个流传至今的故事——“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚皮不合时宜。’坡捧腹大笑。” “不合时宜”四字是苏轼对自己一生的概括；“惟有”句说明她们不仅是患难夫妻，而且是心灵相通的知音。正因为“不合时宜”，也就只能“独弹古调”了。“倍思卿”句，表明苏轼对朝云的深深思念之情。 苏轼还为王朝云撰写一副挽联，其中“六不”和“六如”则进一步寄托着他对朝云的哀思: 不增不减不生不灭不垢不净 如梦如幻如泡如影如露如电 前一句出自《心经》，后一句出自《金刚经》。从这副对联中不难看出，苏轼一方面希望爱妻能够像佛家所说的那样“不生不灭”，一方面也为自己在佛经中找到精神上的解脱。这是何等凄婉的心境！自此，苏东坡一直鳏居未娶。 遗憾的是，王朝云与苏轼只有夫妻之实，而无夫妻之名，也就是说苏轼并没给王朝云以“妻”或“夫人”的名份。 综上所述，不难看出，苏轼与王弗是恩爱夫妻，其感情可谓之“清纯”，与王闰之是患难夫妻，其感情可谓之“厚醇”，而与王朝云是濡沫夫妻，其感情则可谓之“相知”了。尽管他们的一生充满了“悲欢离合”、“阴晴圆缺”，但是他们都给世人留下了最美好、最珍贵、最恒久的精神财富和道德遗产，让后人“取之无禁，用之不竭”，享之无尽也。