庄子和屈原。庄子以《逍遥游》闻名,充满了庄周梦蝶的浪漫主义色彩;而屈原的则以《离骚》与庄子齐名。先秦(旧石器时期--公元前221年)是指秦朝建立之前的历史时代,是指旧石器时代到战国时代,经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段。
1798年上半年,施莱格尔兄弟决定创办杂志《雅典娜神殿》 ,并邀请最亲密的朋友——主要是哈登贝格和施莱尔马赫合作。 1798年复活节,《雅典娜神殿》第一期出版,并刊发了哈登贝格的《花粉》,应他所请,署名诺瓦利斯。 《花粉》是一篇断念集,是“混融的见解”。其中探讨的首要问题,是内心世界和外界、超验的意识和包围着人的事物与本质之间的内在联系。这是自索菲去世就一直为他所纠缠不休的存在问题。他体悟到自己是两个世界的公民,一个是内部世界的,一个是外部世界的,真正的全哲学研究使得人确然成为他所应是的存在:人能够随时是超感觉的、先验的本质。否则他不是世界公民 ,他是动物。
这是诺瓦利斯的基本体验,尤其是前些年的基本体验,在这里他将之表达了出来,而这也反映在这样一个结论中——人去向那更高的彼岸世界当然地需要一个中间人,他具有中项选择自由,以此随智慧、教养的增长和品质、才能的提升而变得优雅:物神Fetische、命运Gestirne、动物Tiere、英雄Helden、神祗Goetzen、诸神Goetter、耶酥[一个神人]Ein Gottmensch。他昔日记在日记里的想法,救世主和索菲(Christus und Sophie)的关系,在这里作为宗教信仰获得了公开的认可。而这种信仰的传布,在诺瓦利斯是通过诗歌来实现的:真正的诗人必然总是教士,正如同真正的教士也总是诗人。诗歌既是“诸神的语言”,自然最适合于传达哲学与宗教思想。因而这些断片就有望在诗歌中找到茁壮成长的沃土:这种断片是文学的种子。这里面当然有空无果实的种子:可是,但愿有一些能抽芽长出来!
同年,诺瓦利斯还发表了《信仰与爱或国王与王后》 。这是为普鲁士国王弗里德里希·威廉三世和王后路易丝写的断念集,不过其旨趣却指向永恒的安宁和持久的和谐。这里,国王被假定为理想人,基本上也还是一个中间人的形象,只不过是在政治领域而已;最终结果应是所有人都具有王者的才智。即实现所有人的提升,美好的社会和世界家庭达到这遥远目标的教育的中介是一位国王。曾在索菲身上看到的合乎道德的优雅,那种外部与内部的完美的和谐,也被移植到国家生活中来了:谁要看到并欣悦地获得永恒的安宁,那就应动身前往柏林并去看看王后。这样的的宣告固然带有难以满足的征象,,尽管如此毫无疑问诺瓦利斯还是怀着真实的希望写下他的思想的。如在《花粉》中,对爱与家庭意识最个人化的体验就已与对思想改变世界的力量的普遍信仰化合在一起了。否则在德国希望应指向何处呢?那儿[国王和国家的智慧、知识界不再一致的地方],应不再有君主制,《信仰与爱》中这样写道。
如果人们在最宽泛的“共和”的意义上接受君主制的概念,诺瓦利斯正是在这个意义上谈论的,那么一个这样的思想和力量结合的理想才不会失去其现实意义。
弗赖贝格时期,除了《花粉》和《信仰与爱》之外,诺瓦利斯还写下了许多其他研究断片。其中具有特殊文学史意义的,是他首次用“浪漫主义的”概念来标示其外部世界与心灵世界、有限[暂时]与无限[永恒]结合的神秘的思考方式。世界必须浪漫化,如此,人们才会重新寻获原初的知觉。浪漫化不是别的,只是一种质的提升。原初的所指在这一工作程序中被视为与优化的所指一致了。
《巴黎圣母院》是浪漫主义小说的代表作,小说通过三个主要人物的悲剧,暴露了封建王权和教会势力对无辜民众的残害,揭示了禁欲主义的官方和教会理论压制下人性的扭曲和堕落,表现了雨果维护民众权益、挑战官方权威的鲜明民主立场和资产阶级人道主义精神。在艺术上,典型体现了浪漫主义美丑对照的原则,伽西莫多身份低贱、相貌丑陋,但内心高贵优美。克洛德外貌庄严堂皇,身份高贵而内心猥琐,鲜明的对比体现了作者的美学原则和社会思想,作品情节曲折离奇,环境描写色彩鲜明,人物容貌和性格描绘夸张,心理描写细腻,体现了浪漫主义的文学特色。女主人公艾斯梅拉尔达是“美”的化身,她纯洁善良,酷爱自由,热情豪爽;伽西莫多是“善”的化身,他外表丑陋,受尽嘲弄,但是富于正义感,感情热烈纯洁。克洛德是“恶”的化身,宗教恶势力的代表,他道貌岸然,内心阴险毒辣,一手造成了艾斯梅拉尔达的悲剧。
《悲惨世界》是雨果的代表作,也是19世纪文学中最伟大的作品之一,通过批判现实主义:19世纪中期欧洲的文学主流。随着英发资产阶级取得决定性的胜利,虽然政权日益巩固和发展,但资产阶级和封建贵族的斗争仍然没有结束,而且资产阶级内部矛盾加剧,和无产阶级之间的矛盾也日益激化,于是产生了批判现实主义。它的主要特征是:一、对现实生活具有强烈的批判性,敢于直面现实的阴暗、丑恶,并同时探索其根源。二、描绘社会生活具有广阔性,一般视野开阔,展现生活许多侧面,塑造典型环境中的典型人物。三、思想具有复杂性,不同得经历、处境使得不同作家思想表现出复杂性、矛盾性、用道德感化、精神上自我完善、不使用暴力、爱的呓语等具体表现。四、艺术上有独创性,积极推动丰富和完善多种艺术技巧。五、在肖像描写、心理分析、性格化的语言、动作表情、抒情或哲理上的插白等方面有所突破。在思想上,批判现实主义主张艺术的首要功能是“对社会的判断、分析,因此也是批判”,他们往往真实而深刻地揭露和批判腐朽没落的贵族阶级和浑身铜臭的资产阶级丑恶本质,对劳动人民的悲惨遭遇表示同情,但由于种种局限,他们对资产阶级的批判往往宣扬阶级调和、改良主义、悲观主义,即未找出罪恶产生的原因,也不能指出正确的途径。
自然主义、现实主义都将客观、描写。一、都讲客观性、反映现实、复制自然。现实主义倾向性与现实性结合,自然主义是客观的“中立”,实际上是主观的描写现实。二、二者都强调真实性,都写细节真实。但自然主义部将典型概括的必然真实,只写平凡的琐碎的偶然的真实。三、都重视写人。现实主义着重写人的社会性,而自然主义则强调人的生物性。
浪漫主义与现实主义一样,作为一种文学观念和一种文学的表现方式,在世界各民族文学发展的初期,就已经出现了。但是作为一种文学思潮,一种文学表现类型,以及作为一个明确的文学理论概念,却是后来逐渐形成的;浪漫主义文学的发展也经历了一个漫长的历史过程。浪漫主义文学 如果说浪漫主义文学最基本的特点是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望的话,那么,可以说,在世界各民族最初的文学活动中,就已经存在这种形态的文学了。例如各个民族都有的远古神话、中国先秦文学中的《楚辞》,都有这样的特点。表现理想和幻想本是促成文学发生的重要原因之一,也是文学构成的基本要素之一,从这个意义上说,浪漫精神是文学的一个重要源头,文学从一开始就和浪漫主义有着极其密切的关系。 不过,明确地把浪漫主义作为一种文学精神来倡导、来鼓吹,以至于形成了一个波澜壮阔文学运动和文学思潮,在西方则始于18世纪末到19世纪30、40年代这个时期。其最先形成于德国,而后波及到英国、法国和俄国,在短短的十多年里,迅速发展成为一场风靡欧洲的文学运动,相继产生了许多有影响的作家和作品。文学理论中所说的浪漫主义主要指的就是这个时期的浪漫主义,浪漫主义作为一种文学类型,也是在这个时期形成的。 从文学本身的发展来看,浪漫主义文学思潮的盛行是反对古典主义文学的产物。所以在西方文学批评史上,人们常常以古典/浪漫的对立模式来描述它们之间的关系,以此说明浪漫主义文学思潮和运动产生的原因。韦勒克指出,“浪漫主义的意思简直包括一切不是按照古典传统写出的诗歌。”并指出这是一种“根据'古典的'与'浪漫的'之间的对立说法而建立的类型论。”这种对立或区别具体的含义是“指那种与新古典主义诗歌相对立并从中世纪和文艺复兴时期得到启发并以此为榜样的诗歌”。 从这里可以看出浪漫主义文学类型的基本特点:与“新古典主义对立”,是说浪漫主义力主表现个性与感性,不像古典主义文学那样强调理性以及对社会、国家整体的服从;“从中世纪和文艺复兴得到启发”,是说浪漫主义在题材与主题的表现上富于传奇性、奇特性。这些特点都使浪漫主义文学有了与西方传统文学全然不同的面貌。 浪漫主义文学具有崇尚自然的特点,强调以自然为对象和表现人性的自然本质。我们在前面已经提浪漫主义文学 及,浪漫主义文学尤为重视自然。这个"自然"既是指那个与社会生活截然不同的大自然,又是指突现了人之本性的自然。浪漫主义文学所以关注自然,提出"回到自然"的口号,是因为对资本主义发展所带来的违反人性的都市文明和工业文化的失望。浪漫主义认为,人性原有的纯朴与自然,人类与大自然的和谐,都因为现代工业的发展,因为物质欲望的弥漫,而逐渐丧失了。因此,对大自然的向往,对自然人性的歌颂,也就成了浪漫主义文学的主题和表现对象,从而为欧洲文学开拓了一个新的领域。正如美学家李斯托威尔所说:"自然这块天地,不得不等到19世纪的浪漫主义运动,方才得到了充分而又细致的发掘。拜伦、雪莱、华兹华斯、歌德,是他们第一次把大海、河流、山峦带进了他们自己的作品。" 另一方面,浪漫主义文学也常常在大自然的环境中来表现人的自主能力和奋斗精神。以此来塑造理想中的英雄。 大胆幻想、构思奇特、手法夸张 浪漫主义文学在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。浪漫主义在艺术表现上不求"形似",不像现实主义那样追求细节的真实,而是依据主观感情的逻辑和表现理想的需要,充分发挥想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等非再现性的艺术手段,致力于理想的艺术世界的创造,从而体现了浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上的特色。浪漫主义文学经常使用异常夸张的艺术表现手法,以传奇式的故事情节,华丽的语言形式,把历史传说、神话故事、自然奇观和异域风情揉合起来,以表现理想中的世界和人生,呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。现实主义创作的冷静刻画和细节真实在浪漫主义作品中是极少见的,即使是写实的场面,浪漫主义也把笔墨用在对奇异新鲜事物的表现上,尽力表现主观感觉和思想感情。 注重主观感情和理想 注重主观感情和理想的表现是浪漫主义的根本特点,因此,由于理想的性质与取向不同,浪漫主义也就有了所谓的"积极"和"消极"之分。所谓的积极浪漫主义,是指那种表现了与社会历史发展趋势一致的理想和感情的文学;这种浪漫主义因为有积极进取的特点,它表现的理想充满了对未来的憧憬,并以这种理想来批判一切丑恶的现实。而所谓的消极浪漫主义则是指那种把已经或正在消亡的生活作为理想的文学,这种浪漫主义因为对现实的不满而把目光投向过去,已经被历史所遗弃的生活成了它的理想的寄寓之所,因此消极浪漫主义常常流露出一种感伤的情绪,其艺术趣味也因此透露出晦暗甚至病态的气息。但是要注意,这并不意味着消极浪漫主义就一定是不好的甚至是反动的。因为被历史发展所遗弃的生活方式、伦理道德,并非都是毫无可取的,历史的发展有时候也会以美好事物的丧失作为代价。
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