猴和猴相配吗

猴男和猴女相配吗 男猴＋女猴：比较合适，你们会合谋去做正当的事，这令你们更加愉快。 女猴＋男猴：可生活在一起，且乐意合作去干正当的事。

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属猴的人与什么属相相配最好 属猴的属相最配：鼠、龙。属猴的人生肖婚配宜忌：次吉还有狗兔牛，疾病困苦遇亥猪，灾难灭殃逢蛇虎，无刑无克配鼠龙。

二、属猴的男性和什么属相的女性最配：

属猴男和属鼠女：天造地设的一对，相亲相爱。能永享甜蜜和温馨。

属猴男和属牛女：婚姻十分和谐，牛会很爱猴，而聪明的猴能摆脱一切家庭纠纷，理好家庭琐事，令生活乐乐融融。

属猴男和属虎女：婚姻难尽人意，猴的行为和思想令虎十分失望。虎偶尔会到外面寻求慰籍，纠纷由此产生。

属猴男和属兔女：能建立起幸福的小家庭，不过猴有时会产生一些错误的想法，所以兔一定要把猴管束好。

属猴男和属龙女：可以共同相处，猴能吸引龙，虽然会有些失望，但他不会让妻子知道。

属猴男和属蛇女：可以建立起美满的家庭，当然猴得先喜欢蛇。还要天公作美尚可。

属猴男和属马女：婚姻不非常理想，猴的狡猾只能让马失望，马需要的是健康的爱情。

属猴男和属羊女：可以生活在一起，羊能提起猴的兴趣。但猴必须要有钱，不然羊不会喜欢他的。

属猴男和属猴女：比较合适，他们可能会合谋去做一件正当的事。这会令他们更加愉快，婚姻也能因之更加巩固。

属猴男和属鸡女：结为夫妻的可能性很小，鸡永远都无法得到猴的真感情，相反只能受到猴的取笑和作弄。

属猴男和属狗女：双方还是分开为好，狗无法认同猴的超现实以及一切不实际的想法和行为，她会非常痛苦的。

属猴男和属猪女：美满的婚姻，他们都不会厌烦对方，又都能为对方设想。婚后始终沉浸在和谐和幸福之中。

三、属猴的女性和什么属相的男性最配：

属猴女和属鼠男：能够快乐得生活在一起，鼠或许会受到猴的迷惑，但他会原谅猴的所作所为，猴会因此而感动。

属猴女和属牛男：可以共同相处，牛会深深地爱着猴，他愿意为猴作出很多牺牲和让步，同时他会原谅猴的不忠，虽然他会很痛苦。

属猴女和属虎男：不容易相处，但如果虎离家远行，猴会懂得如何把他吸引回家。

属猴女和属兔男：很幸福的婚姻，双方配合默契，时常合作去作弄别人，他们觉得在一块非常有趣。

属猴女和属龙男：美满的婚姻，龙能保护猴。而猴又能向比较自信的龙提供不少有用的意见和忠告。

属猴女和属蛇男：最好不要生活在一起，因为双方都经常耍心计，感情容易出现裂痕。

属猴女和属马男：他们永远不能了解对方，所以难以长相厮守。

属猴女和属羊男：不可能结合，猴不会把羊放在眼里。

属猴女和属猴男：可以生活在一起，他们很乐意合作去干正当的事。

属猴女和属鸡男：婚姻不太默契，猴能从鸡得很多好处，但猴仍不满足，而且一直以来都不太快乐。

属猴女和属狗男：会合的来，他们心态相近，都苛刻和偾事嫉俗，又能注视现实。

属猴女和属猪男：美满的婚姻，猴十分仰慕猪的才华，而猪又能满足猴的要求。

切勿当真！

鼠和猴相配吗 根据古代算命术中的说法，猴鼠龙是相合的，是为申子辰三合。

所以是很相配的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。

信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。

牛和猴相配吗？ 猴+牛　　你们是难以相互充分了解怡然相处的一对。两个人都非常出色，但是双方都十分倔强并处处以自我为中心。你们即使走到了婚姻这一步，仍旧互不相让，家庭生活很难协调。　　猴先生开朗自负，具有不错的表演天赋。牛太太温柔含蓄，坚持原则，现实而沉稳。猴先生总认为牛太太没有 ，缺乏活力，甚至怀疑她的头脑与能力。牛太太则一再批评猴先生太过自以为是、想入非非。 牛+猴　　坦白讲，你们可能是心猿意马的一对。尽管你们都是目标明确、独立自主的人，但两人之间却没有足够的默契。对于事业的成功和财富的积累，你们有着共同的渴望却没有一致的获得途径和使用方法，意见很难统一，两人都不能够使对方心悦诚服。　　牛先生现实、质朴而严肃谨慎，猴太太则才华横溢、妩媚动人。猴太太擅长交际，前卫甚至有些放浪不羁，常常不能适应牛先生的有条不紊，对于牛先生的各种决定也并不予以相当的尊重，甚至会嘲笑牛先生那来之不宜的成就感。当牛先生得不到太太的赞许时，难免会被激怒，变得暴躁而专横。

属猴和属鼠相配吗？ 男猴+女鼠

男属猴和女属鼠在一起是很相配的，男属猴和女属鼠相配其实是三合婚姻，申子辰合，为申子合，半合同样是三合婚姻，你们两个人在一起是非常幸福的，当你们结婚以后，你们会把对方的潜质发挥到最好的程度，经济状况非常良好，有经济基础的情感情定会很幸福的。

女猴+男鼠

属鼠和女属猴从生肖上来讲，是三合婚姻，男属鼠和女属猴的地支相合，并且还是三合，生肖上说男属鼠和女属猴是绝佳情侣配对，在一起结 婚是非常幸福的，并且男属鼠和女属猴都有很多相似的人生观念，所以你们在一起生活都会互相理解对方的难处，不会为难对方，愿意去包容体谅。

因属猴和属鼠的在每年的运势是有所差异的，受此影响，属猴和属鼠的人在是否相配以及能否结婚情况也有所变化，具体的变化，详情百度搜索：慈元阁属猴的人的2015年运程与慈元阁属鼠的人2015年运程。

属猴和属猴的能配吗？ 猴+猴

你们是有着天然的密切感的一对。你们有着许许多多的共同点，但是幸福婚姻的前提建立在假设的基础之上。首先，如果你们改变以自我为中心的出发点，那么你们之间出现的问题将会大大减少；第二，如果你们能够停止互相猜忌，你们将会拥有更加稳固的关系；第三，如果你们能够客观理智地面对困境，危机将会很快过去互第四，如果你们能够倾心相与，你们的生活将会更加美妙和谐。

属猴的和什么属相最配 和什么属相不相配 属猴的和什么属相最配，又和什么属相不相配？前人们已经对些问题做出了相应的解释，把属猴的和各个属相之间搭配起来，可以看出不同的婚姻状态，那么下面我们就来看看属猴的人和什么属相最配，不能配什么属相？ 属猴的最佳配对： 1、情投意合的生肖：生肖蛇 如果与你情投意合的生肖人士成为你的情侣，那么你们二人往往属于在感情上有相见恨晚的彼此爱慕的感情，因此在交往的时候无话不谈，感情也会随之升温很多，此外，双方在感情上容易相互谅解相互包容，因此是别人眼中的“神雕侠侣”，感情上获得到丰厚浪漫的回报。 2、稳中有升的生肖：生肖龙、生肖鼠 如果与你感情上稳中有升的生肖人士成为你的情侣，那么你们二人的感情状态会在刚刚相识的时候就奠定了稳中有升的基础，因为这两个生肖的情侣对你来说不但会在感情上给予你温馨和浪漫，而且还会在你的工作、事业上支持你、协助你，因此不但是你感情上的好伴侣，而且还是你事业上的“合伙人”，因此，对于你们来说，感情是一锅香浓的鸡汤，只有用小火烹制，才会越来越浓。 3、感情浪漫的生肖：生肖鸡 如果与你感情浪漫的生肖人士成为你的情侣，那么你的感情上会十分的罗曼蒂克，因为你们之间存在有一种浪漫的潜意识，因此在感情发展的过程中这种浪漫的潜意识会不断的扩大，反映在你们的感情生活中便成为了浪漫生活，你们的感情会时时刻刻充满着浪漫的因素，尽情享受这种感情给你们带来的浪漫和快乐吧。 男猴+女鼠：天造地设的一对，相亲相爱，能永远甜蜜幸福。 女猴+男鼠：能快乐地生活在一起，男方会原谅和包容女方的一切。 男猴+女牛：婚爱十分和谐，女方会很爱男方，使生活愉快。 女猴+男牛：可共同相处，男方会深深地爱上女方，愿意为其作出很多牺牲与让步。 男猴+女虎：婚姻难尽人意，男方的思想和行为令女方十分失望。 女猴+男虎：相处不是很好，一旦男方离家远行，女方就心里面不舒服，说什么也要设法把他吸引回来。 男猴+女兔：能建立幸福的小家庭 女猴+男兔：很幸福的婚姻，双方都能默契配合，两人觉得在一起很有趣。 男猴+女龙：可共同相处，但不会太融洽。当男方有外遇时，会刻意隐瞒女方。 女猴+男龙：美满的婚姻，男方能给女方足够的安全感。 男猴+女蛇：可建立起美满的家庭，当然也要天公作美尚可。 女猴+男蛇：婚姻路上有一些阻力，因为双方都经常用心使计，婚姻容易出现裂痕。 男猴+女马：婚姻不太理想，男方的狡猾可能让女方失望。 女猴+男马：永远都不能了解对方，所以难以长相厮守。 男猴+女羊：可以生活在一起，但日子不能穷。 女猴+男羊：美满良缘。 男猴+女猴：比较合适，两人会合谋去做有价值的事，这令相处更加愉快。 男猴+女鸡：可能想不大，女方永远都无法追及男方，会产生自卑心理。 女猴+男鸡：婚姻不协和，都无法满足对方。 男猴+女狗：双方还是分开为妙，女方无法认同男方的现实主义，且感到非常痛苦。 女猴+男狗：可能很合的来，心态相近。 男猴+女猪：是美满的婚姻。都不会厌倦对方，能为对方设想。 女猴+男猪：美满的姻缘，女方十分仰慕男方的才华，为之倾倒。 属猴的和什么属相最配？不能配什么样的属相，看了上面的相关的内容介绍之后，相信大家对于这个问题有了一定的了解。

属猴的和什么属相匹配 属猴的属相婚配表（1920、1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2016）

大吉婚配：鼠(子) 、龙(辰)

忌婚配：虎(寅) 、猪(亥)、 蛇(己)

猴――聪明灵活的人

一月生的人，有行动能力，女性宜配羊年男性，男性宜配虎年女性。

二月生的人，乐天派，男性宜配蛇年女性，女性宜配鼠年男性。

三月生的人，兴趣至上，女性宜配鼠年男性，男性宜配羊年女性。

四月生的人，积极向上，女性宜配兔年男性，男性宜配牛年女性。

五月生的人，不满现状，女性宜配蛇年男性，男性宜配马年女性。

六月生的人，冷热无常，男性宜配羊年女性，女性宜配牛年男性。

七月生的人，口才好，男性宜配虎年女性，女性宜配马年男性。

八月生的人，守规矩，女性宜配猪年男性，男性宜配虎年女性。

九月生的人，缺乏自信，男性宜配马年女性，女性宜配兔年男性。

十月生的人，活跃好动，女性宜配猪年男性。

十一月生的人，反感陈规，男性宜配羊年女性，女性宜配虎年男性。

十二月生的人，喜欢玩乐，女性宜配兔年男性，男性宜配马年女性。

属相搭配鸡和猴相配吗 属鸡男生　VS　属猴女生 生肖配对

速配度：生肖鸡+生肖猴=中吉

婚姻不契合，他很难满足你。

你们俩是较速配的一对。她的自信心强，聪颖机智，喜欢挑战，不喜欢受到束缚，异性缘佳；而你追求前卫，很在意生活的点点滴滴，对另一半要求完美，甚至有些挑剔。二人彼此欣赏，你喜欢她的聪颖幽默，而她也欣赏你的独到眼光。但是，你受不了她的开放，而她也会受不了你的挑剔。在相处时，双方都要坦诚一些，真心相待。

你们是相爱容易相处难的一对。两个人都娇纵任性，不肯让步，处处以自我为中心。你们的融洽只有在双方同时表现出使对方难以抵抗的诱惑时，才有可能出现。这样美好的瞬间会转瞬即逝，接踵而至的又将是相互激怒。除非你们双方都能改变自己好斗的个性，否则这段结合将有可能造成相互间的冷漠与隔阂。

鸡先生非常的精明严谨，在猴太太眼里甚至到了吹毛求疵、守财吝啬的程度。猴太太惟我独尊，鸡先生看来便是贪婪霸道，不达目的，势不罢休。两个人都有机敏的思维和非凡的口才，然而这样的天资对于这样的结合来讲无疑是灾难性的。

属猴男生　VS　属鸡女生 生肖配对

速配度：生肖猴+生肖鸡=中吉

可能性很小，她永远都无法追及你。

你们俩是较速配的一对。她追求前卫，很在意生活的点点滴滴，对另一半要求完美，甚至有些挑剔；而你的自信心强，聪颖机智，喜欢挑战，不喜欢受到束缚，异性缘佳。二人彼此欣赏，她喜欢你的聪颖幽默，而你也欣赏她的审美眼光。但是，她受不了你的开放，而你也会受不了她的唠叨与挑剔。在相处时，双方都要坦诚一些，真心相待。

你们是需要坦诚相待、真心以对的一对。两个人都野心勃勃，现实主观，逞强好胜，如果你们彼此之间仍保持着象对待竞争对手一般的戒备，那无疑是一种内耗，婚姻生活中的冲突将多于合作。

猴先生对自己的聪明才智非常的自负，喜欢众星捧月般的偶像感觉。鸡太太精明干练，一丝不苟，容不得他人的半点毛病。每每猴先生自鸣得意之时，鸡太太就会对他挑三拣四，品头论足，甚至会刨根问底地令他厌烦不已。鸡太太也觉得猴先生太过孤芳自赏，一意孤行，既不关心家庭，也不疼爱太太，是个不负责任的清高流浪汉。

　出生于猴年的人是出了名的精力旺盛。精力充沛的 属猴 人通常都喜欢追求浪漫、刺激的感受。跟他们谈恋爱，每天都会是不一样的感觉，就像过山车一样既充满刺激，但同时又每天都担惊受怕，因为他们每天都在变化。下面我们来分析分析属猴人喜欢多变，追求新鲜感的原因。

　

　追求浪漫

　迷人又超级多情的属猴人的爱情观是非常理想化的。他们通常都是追求感觉至上，而那些外在的物质条件则不是他们考察的范围之内。跟属猴人谈起恋爱，他们追求的是一种虚无缥缈的浪漫感觉。当最初的蜜月期过后，爱情落实到生活的吃饭洗衣上厕所时，他们就会觉得这不是浪漫，就会放弃这段感情。

　好奇心较重

　属猴人在十二生肖中是出了名的好奇宝宝，他们喜欢追求一切新鲜的事物。当眼前的伴侣在他们眼中已经是一时兀然时，他们通常把对方的爱情已经转化成亲情了。对对方也就失去了最初的那份神秘感，强烈的好奇心会驱使他们去探索一些未知的事物，会去追求新的恋情。

　追求刺激

　属猴人喜欢追求刺激。因此当一段恋爱度过她们最初的激情期后，再也没有之前的新鲜感。属猴人就会厌倦后面的一层不变的细水长流，日日柴米油盐酱醋茶的生活，这个时候他们不甘寂寞的心会驱使他们去追去一些更刺激更精彩的生活。

　　属猴VS属兔：猴会爱上兔的浪漫，兔会被猴的和顺吸引。

　　爱情上：属兔人是一个十分浪漫的人，喜欢浪漫，寻求浪漫。因此，浪漫的属兔人能够吸引到很多人的目光，这其间也包括属猴人。属猴人也会爱上属兔人的浪漫。属猴人是一个很和顺的人，十分的亲近，能够给人一种如沐春风的感觉，这种感觉会让属兔人觉得十分的亲和。所以属兔人和属猴人的爱情，就像春风遇到了花朵那样，瞬间绽放出花团簇拥的色彩。

　　婚姻上：属兔人和属猴人的婚姻只能用天作之合来描绘。属兔人的浪漫，在步入婚姻的殿堂之后，会逐步的趋于平平。而是本来和顺的属猴人，则初步逐渐学习到属兔人身上的浪漫。初步用自己的双手，去创造浪漫，去呵护自己的婚姻。由于婚姻本来就是两个人互相影响，时间越久，两个人越像。所以属兔人和属猴人的婚姻，只能用天作之合来描绘。

　　属猴VS属牛：猴会被牛的猎奇心所吸引，牛会被猴的不要脸引诱。

　　爱情上：猎奇心会不断的挑悦耳的心弦，引领人们探求。属牛人就是一个猎奇心特别旺盛的人，十分喜欢探求，常常一惊一乍的。而这样的情况，反而会吸引到属猴人，勾起属猴人的猎奇心。而一旦属猴人的猎奇心被勾起了，猴人就会十分不要脸的跑到属牛人的身边，和属牛人一起探求。虽然属牛人十分的无法，但是又赶不走属猴人，只能藏着属猴人。

　　婚姻上：属猴人和属牛人的婚姻十分的风趣。属牛人是一个猎奇心特别旺盛的人，探求欲特别强，很喜欢立异。而属猴人也是一个主意特别多的人，心思敏捷，这样的两个人凑在一起，他们的日子绝对是布满了兴趣。每天都有新花样，每天都在立异。因此他们的婚姻日子给人一种五颜六色的感觉。就似乎是一个万花筒相同，每转一下都有一种色彩斑驳的色彩诞生。

    《西游记》的作者吴承恩继承了魏晋志怪小说，擅长写鬼怪和传奇小说的传奇笔法这种传统，并将两者融为一体，勾勒出唐僧——最后是神化了的人之外其他的都是怪。其中有这样一个艺术形象具有神、兽、人三结合的艺术特征。这一特征在谁身上得到最完美最出色的表现呢？（孙悟空。）是的，他集神的本领，人的思想感情，兽的外形和动作特征为一身，堪称完美。这个时段，我就和大家一起交流吴承恩先生笔下的浪漫主义神话英雄形象——孙悟空。在他身上集中体现了作品的战斗主题和作者的社会理想，流露出全书进步的思想倾向。

      《西游记》中这样形容孙悟空:千变万化美猴王，万样腾挪真本事。确实如此，它既可以喝声叫“长”，长的身高万丈，也能够变成一只轻轻巧巧的小虫儿，他敢于只身闯妖穴，也善于拔毫毛一把，变成千百个大圣，他喜欢枪来棒往的正面交锋，又常常采用钻进肚子里去的战术，所以大人、小孩，喜欢他是很有道理的。

        这部名著实际上是孙悟空这个神话人物的一部英雄传奇，请大家看一看回目:

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

第十四回 心猿归正 六贼无踪

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪*戏唐三藏 性正修持不坏身

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

第八十二回 姹女求阳 元神护道

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

第一百回 径回东土 五圣成真

          大家通过观察回目可以发现，吴承恩用开头整整七回的篇幅，集中描绘铺叙了孙悟空的来历，以及他大闹三界的英雄战斗经历，这七回既开宗明义地表现了全书的思想倾向，也为孙悟空的典型性格定下了发展的基调，更鲜明地突出孙悟空在全书的形象；第八至第十二回叙述唐僧的身世与取经的缘由；其余部分取经内容长达87回，共包含40多个故事，都是以孙悟空为轴心展开的。作者集中力量刻画了他的不怕困难及不畏险阻，那种忠于一定事业的伟大精神，透过神话的主题歌颂了中国人民征服自然和征服困难的伟大理想，表现了中国许多历史人物献身于理想和事业的坚忍不拔的毅力和信心。为什么会有这种形象的产生呢？我们一起了解它产生的背景。

      一、悟空形象产生的背景

        恩格斯在论及文学作品典型人物的社会意义时指出:主要人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想代表他们的动机不是从琐碎的个人欲望中而正是从他们所处的历史潮流中得来的。

      这部极具浪漫主义长篇神话小说。是作者吴承恩立足于明代后期的社会现实之上，对民间流传了几百年的带有浓厚宗教色彩的唐僧取经故事，进行创造加工而成的文学作品。作者吴承恩所处的时代，即明代后期中国古老的封建社会经历了漫长的历史发展过程，进入了末世，虽是封建社会，但已经出现资本主义萌芽，社会阶级矛盾日趋复杂化。新兴市民形象与封建旧制的一个鲜明的矛盾冲突。

      《西游记》就是在中国社会面临着新旧交替的历史大转变时期，出现的一部作品。孙悟空形象就是新兴市民社会势力的政治思想面貌，在文学上以理想化了的浪漫主义形式表现。也就是富有浪漫主义色彩的浪漫主义英雄人物。

      说到他浪漫我们就从他的名字说起，谁知道悟空都有哪些名字（石猴、妖猴、孙行者、美猴王、齐天大圣、弼马温、斗战胜佛）从列举他的这些名字，我们可以看出吴承恩赋予了孙悟空自由无束的天性，也给了他七情六欲，而同时又赐予他神通广大的本领。他是神、人、猴，建构的英雄形象。那么我们就从神、人、猴三方面来谈一谈:

      猴性

    石猴出世:

      海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。……盖子开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感知既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。五官具备，四肢皆全变，就学爬学走拜了四方。

      那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中的石猴。

        石猴所事:

        他生就自由，无拘无束，所做事情完全是出于一只猴子的本能:跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑趴蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草袜；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦，推的推，压的压，扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

      到了后来悟空所思的长生之道与普通猴子不同，却是本性难移。所以才会想躲过轮回，不生不灭于天地山川齐寿，求得更大的自由，于是就做了销生死簿的事儿。在天宫也是想方设法找快乐的事做，比如爬上大树拣那熟透的大桃，摘了许多就在树枝上自在受用，谁管你什么烂规矩，只要自己高兴就行，只要自己快乐自在，大闹天宫又算得了什么。他大闹天空时，如来佛祖前来救驾，帮了玉帝的忙，把孙悟空压在五行山下，一方面是追求自由的新兴异端势力的反抗斗争，另一方面是象征封建专制主义的神权统治的欺压。孙悟空的这种乌托邦式的自由乐土跟人间充满封建压迫的黑暗现实社会形成强烈的对比。

      拜唐僧为师后，他也猴儿性难训，抓耳挠腮坐没坐相站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”，“没受没管”。

        人性

      拜师学艺:

        虽然孙悟空本身是只猴子，但他却有许多普通人的特点。首先他和大多数普通人一样——怕死。于是他大踏上了寻求长生不老之道的漫漫路程。从这儿我们也可以看出为目标而奋勇向前的人物形象为跳出三界五行。飘然背井离乡，只身泛海，拜师学艺，不辞辛苦，却无不表现出他那勇敢进取的冒险精神。为实现目标，在菩提祖师洞中六七年。从进门那天便与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每自如此，闲时及扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。后经菩提祖师传道习得长生之道，防灾之术和地煞之变。

        本领学会他便在众人的面前暴露出自己的缺点:自恋自大从他在众师兄前抖擞精神卖弄手段到在花果山挂起齐天大圣的大旗这种自律自恋自大，这种自恋自大就到了一种极致。他有目标为之奋斗且好，但作为人来说谦虚谨慎更好，有这样一句低调做人，高调做事也是可以用这句话来劝诫悟空的。

      在意虚名:

      而其后的大闹天空可说也是由于孙悟空的人性而引发的。他和人一样向往虚名，向往官场，喜欢被人戴高帽子，所以才会被诱骗到天宫。当上了所谓喂养马体的下层官员。得真相后他怒不可遏，反下天庭又靠着法术正上了看似较高却无实权的“齐天大圣”。等到潘桃会清楚自己真正地位时，懊恼，愤怒，嫉妒便意拥而出，大闹天空由此开始。

      勇敢无畏:

      在取经路上孙悟空也处处显现其人性。他积极乐观，勇敢无畏，疾恶如仇，尊师重道，不怕困难，敢于斗争， “三借芭蕉扇，三打白骨精，智取黄袍怪”……都说明了他的这些精神所在。这一切都是历史上中国人民所具有的可贵精神。但是悟空又目空一切，自视过高，因为轻敌而吃了不少苦头。如第50回到52回孙悟空和青牛怪对阵，就是因为过于自信，疏于防备，被其趁机用宝贝套走了金箍棒。“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”第65和66回他与黄眉怪的战斗，谁都与挫折，但他仍百折不挠制服强敌，这也正是今天我们应具有的一种不怕困难，坦然面对的精神。

    悟空之哭:

            《西游记》中也描写了悟空的哭，你们知道书中一共描写了多少次吗？（25次） 他比书中任何人我都哭得厉害，这恰恰是神是英雄人性的最生动体现。

取经之前孙悟空有两次哭，第一次是第一回中与群猴喜宴之间，因虑及无偿而堕泪，第二次是第二回中师傅菩提因他炫耀本领与众人，逐他归乡，他满眼堕泪。西天取经路上，悟空一路走来，其哭更是接连不断:在海浪翻滚、潮声涛涛、一望无际的大海之上 ，朵云花托着的是身形瘦小、凄凄惨惨腮边泪堕的齐天大圣;“噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧”的是当年畅快淋漓闹天官的齐天大圣;“回顾仙山两泪垂,对山凄惨更伤悲”的是齐天大圣;平顶山遭逢魔障,身于须弥山根之下,叹“树大招风风撼树,人为名高名丧人”,珠泪如雨的是齐天大圣;压龙洞二门外,仵着脸,脱脱哭将起来的是齐天大圣;想起取经苦您,只为受辱于人,泪出痛肠,放声大哭的是齐天大圣;被火云洞圣婴大王劈脸口烟煽得眼花缭乱,忍不住泪落如雨,投身于涧水,险几丧身,复又活转,止不住泪滴腮边的是当年搅乱蟠桃盛会的齐天大圣……作为一个英雄，非到真心痛处绝不会哭。历来的英雄有愁，只是借酒消愁，其出真言是在酒后，悟空的哭是英雄人物史上的一个例外。 而这哭正是带了醉酒，深深道出了其忧愁悲愤的心境。

      这一切都不难发现孙悟空他是一个具有着人的“七情六欲”，无法超脱其外，集人优缺点于一身的“人”。

        神性   

    《西游记》第一回中对孙悟空的出生有这样的描写:

      目运两道金光，射冲斗府。孙悟空的出生异同于普通人或猴，这似乎注定了其于生俱来的神性。

      而他的本领更是神通广大,且看他“拔一把毫毛,丢在口中嚼碎,望空喷去,叫一声“变”，即变做三二百个小猴,周围攒簇。”再看“即抽身,捻着诀,丢个连扯纵起筋斗云,径回东胜,那里消一个时辰早看见花果山水帘洞。”还有他使的兵器:“两头是两个金箍,中间乃一段乌铁紧挨箍镌成一行字,唤做如意金箍棒,重一万三千五百斤。”

    有了这身本事,那些取经路上的妖魔哪是孙大圣的对手,一个个都只好俯首称臣，悟空也很乐意用自己一身神通去杀妖怪，为民除害。所以每当人们有什么危险,孙悟空总会适时地帮助他们解除危机。不论乌鸡国王,还是车迟国和尚,亦或火焰山下居民等，凡是受过其帮助的，无不为其神通广大所折服，在他们心目中，孙悟空便是神的代名词。

      尽管孙悟空一直到小说尾声才名正言顺位列仙班。但事实上,不论是他神通广大的本领，亦或其隐恶扬善,伏魔降怪的事迹,孙悟空早就在一般神仙之上,在人们心目中也早已是神的地位,亦或超越了神的地位。

    事实上孙悟空在中国人心目中的地位就好似西方人心中的“ Superman”。他是神猴,却又是人们理想中的人间英雄,他有勇有谋、无私有畏,坚忍不拔,积极乐观,而又心高气傲,争强好胜,容易冲动, 有凡人是弱点。他是一只石猴在神化与人化的交叉点上创造出来的“幻中有真”的艺术典型。所以使他有别于其他同类形象，而他的每一种个性又都不是孤立存在的,而是结合又相互依附的，这就更使他的形象血肉丰满，富有一种独特的魅力。

      孙悟空是个成功的浪漫主义艺术典型，他的热烈追求自由和平等他的积极乐观，他的丰富社会阅历以及他的精灵。乖巧多才多艺，甚至他的诙谐中带着点油滑，都足以说明他是具有穿着神话外衣的浪漫主义英雄形象的特质！