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庄子《逍遥游》的美学品质

最近在看一本中西哲学对比时,看到了西方的尼采和庄子有很多的共性,于是翻阅了一些庄子的书,喜欢上庄子那种出世的心境

"逍遥游"是庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。对于人生哲学的问题，庄子主张采取一种逍遥自然的生活态度，主张"心斋"、"坐忘"，强调"神"的概念，提出"厉与西施，道通为一"的观点。这些内蕴深厚的哲学命题，同时也都是美学命题。闻一多说，庄子是"最真实的诗人"，"他的思想的本身就是一首绝妙的诗。" ①《逍遥游》作为《庄子》的总纲，自然也较突出地表现出内蕴深厚的美学观，展现出极其丰富的美学品质。

一、审美心胸——"心斋"、"坐忘"

庄子把"道"作为人存在于自然的最高形式并加以推崇，他认为对于"道"的观照，是人生最大的快乐。《田子方》中以孔子和老子对话的形式，阐明了这个道理，提出只要能够实现对"道"的观照，就能达到一种"至美至乐"的境界。而这种境界只有那些抛弃了生死、功名、得失、贫富、毁誉的"至人"、"神人"、"圣人"才能体会，因为"至人无己，神人无功，圣人无名"。无己、无功、无名这三个层次的精神状态，是达到"至乐至美"的先决条件，然后才是"隳肢体、黜聪明"的状态。从对物质世界的排除到对思想意识的排除与否定，庄子把这种最高层次称为"心斋"，又称为"坐忘"。

在《逍遥游》中，从鲲鹏到燕雀，从大德至小德，都是"有所待"。也就是说主体无法取消对客观事物的依赖性，也就无法进入绝对自由的"逍遥游"的精神境界。只有那些能够从内心深处彻底排除利害观念，从人的各种是非得失的计较和思虑中解脱出来，进入"三无"精神层面的"至人"、"神人"、"圣人"才能进入"逍遥游"的境界。《逍遥游》中的"圣人"许由，藐姑射之山上的"神人"，以及《达生》篇中的"至人"，《田子方》篇中的"真人"，都是"无所待"的人物。他们为了达到"无所待"，就必然先要进入"三无"的境界，或如《大宗师》篇所说的"外天下"、"外物"、"外生"，亦即将个人的宠辱得失、世事人情以至生死都排除于心，创造出一种空虚的心境，只有这种空虚的心境，才能实现对"道"的观照。当然，仅仅排除人与物质世界的联系以至人的生死都是不彻底的，庄子 还排除否定了人的思想意识，即"隳肢体，黜聪明，离形去知，同于大通"，正是"形如槁木，心如死灰"。这就是《人间世》篇所称的"虚而待物"的"心斋"和《大宗师》篇所称的"坐忘"。人们要从各种生理和心理的欲望中解脱出来，从对利害和功名的忧虑中超脱出来，从对死和生的迷惘中摆脱出来。当庄子把对死生的认识从人本体移到超越个体之上的另外一个更高的、更普遍的存在时，死生的界限就消失了；当庄子把人的精神世界都否定之时，"心如死灰"的"虚"的状态也就达到了。虚而待物，所谓"待物"，实为"不待"，这种精神境界便更加接近"道"的境界。庄子通过《逍遥游》，对这种人生态度做出了深刻的阐释。

从这种阐释中，我们看到，《逍遥游》的境界是以"心斋""坐忘"为理想的自然状态，可以实现对"道"的观照，从而真正进入一种"游"的境界。"游"既是一种精神存在的状态，也是一种精神境界和审美境界。关于"游"的美学特质，后文将专题分析。

庄子形成"心斋""坐忘"这样"无所待"的境界，是与他所处的社会、人文、政治环境分不开的。他想进入纯然的精神世界以逃避物质世界的弱肉强食以及功名利禄，这种消极的避世观念必然导致人主观能动性的丧失。但是，作为一个美学命题，这种境界标志着中国古典美学史上审美心胸理论的真正发现。叶朗先生指出"庄子提出的这种‘心斋'、‘坐忘'的精神境界，作为对审美主体的一种要求，却有它的合理性。庄子关于‘心斋'、‘坐忘'的论述，突出强调审美观照和审美创造的主体必须超脱利害观念，则可以看作是审美心胸的真正的发现（在某种意义上也可以看作是审美主体的发现）。" ②

首先，"无所待"的精神状态，是对审美主体的首要要求。作为审美主体，当他进入到美的创造或者鉴赏状态时，他必须要抛弃任何利害得失的实用功利考虑，抛弃既有社会观念和人文观念的束缚，全身心地投入到对审美客体的雕琢与鉴赏中去。只有这样，才能充分调动起审美感受、情感、想象、理想等能力，物我两忘，获得审美愉悦。如果审美主体不能坚持"无所待"，依然为客观所累，那便不能进入到自然、天然、超然的境界，无论是精神还是创造力都会受到约束，从而影响了对审美客体的创造和鉴赏，也就不能在最后释放出最完美的审美愉悦。庄子无论是在《逍遥游》中，还是在其他文章中，都强调着"无所待"、"虚而待物"的命题，这实际上进入了叔本华所说的"审美静观"。"逍遥游"的状态正是从一种意志和欲望的束缚中获得暂时解脱的一种审美方式，这种方式必然要求主体放弃习惯看法，打破自然与人的界限，人要最大限度地融合于自然，抛弃自己的物欲和意欲。《庄子》中的许多寓言也更深刻地支持了这一理论。《达生》篇的梓庆，削木为璩，至为精美。他强调的创造状态要"斋以静心"，"不敢怀庆赏爵禄"之念，"不敢怀非誉巧拙"之思，"辄然忘吾有四肢形体"。这正是"无功"、"无名"、"无己"的状态，是一种审美的心胸。

其次，庄子"心斋""坐忘"的审美心胸在审美创造活动中具有更突出的意义，它成为中国古代艺术创作论中"虚静说"的发端。"虚静"也称为静思、空静、澄心、凝心等等，指的都是主体排除一切主客观因素的干扰，集中精力进入艺术构思和创造的一种精神状态。这种状态也就是"无所待"的状态，是"游"的状态。庄子称颂梓庆的技艺高超，但对他的心理状态更加赞赏，这种心理正是"虚静"的表现。虚静思想可以看作是主体进行审美或艺术创作活动时必需的心理状态，但从根本上说，它要求主体超脱世俗，忘其身后，心怀空明澄澈，从而获得精神解脱和心灵自由，这和"心斋"、"坐忘"又是相通的。庄子的虚静思想对后世的艺术影响极为深刻，魏晋时期画家宗炳在《画山水序》中要求"贤者澄怀味象"，《宋书�6�1隐逸传》记载他晚年还感慨自己"老病俱至，名山恐难遍睹，惟当澄怀观道，卧以游之。""澄怀"就是涤荡胸怀，澄澈心胸之意，实践的是庄子"心斋"的思想。苏轼在《书晁补之所藏与可画竹》诗中描述画家文与可画墨竹时的创作情景："与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神？"与可的创作过程正是以"虚静"作为艺术构思和创作的基本前提。从老子到庄子，审美心胸说经历了开始发端到真正被发现、推广的历程，然后影响了中国几千年的艺术创作。从李白到张旭，从宗炳到郭熙，这种虚静的审美心胸始终影响着士人，影响着中国艺术。这种艺术的内在核心，便是《逍遥游》里"无己"、"无功"、"无名"的心胸，以及"虚己待物"的心境。

二、庄子的审美境界——"游"

我们看《逍遥游》中"游"的境界，首先是一种审美境界，是"至乐至美"的境界。庄子在《田子方》篇以老子之语称"吾游心于物之初"，"夫得是，至美至乐也。得至美而游乎至乐，谓之至人"。在这里，"游心于物之初"就是游心于道，也就是"逍遥游"。"游"是《逍遥游》的一个基本概念，它展示出这种审美境界的自由性和无边际性，展示出一个自由自在的人生境界。有了这个境界，"人"就从"物"和"角色"的存在状态中超脱出来，纵情翱翔于天地宇宙之间。

庄子用"游"来确定这种"至乐至美"的境界，如"以游无穷"，"游乎四海之外"，"游无何有之乡"，"游心于淡"等等。从今天的美学角度看，这些都准确地把握了审美活动的特征，又超脱出普通的审美活动。因为庄子的"游"是"心斋"、"坐忘"的游，除了超越功利，还超越了自我，超越了自我的生理和心理特征，因此具有更为飘渺神奇的美学品质。实际上，"游"的本义就是游戏，叶朗先生指出：游戏是没有功利性目的的。③功利是对"游"这种自然状态的一种威胁，是破坏自然箫声的杂音。纯然的"游"的境界是超脱物欲与功利的，它不会滞于物，为物所累，为世所累，为名所累，因此在我们今人看来，这是一种纯然的审美境界。同样，从我们今天的美学角度出发，支撑着庄子的正是一种游戏的精神，一种超然的精神，一种审美的精神。当然，庄子本人不会意识到这种精神的存在，并且，他否定精神世界，同时也把美与丑同化，美学对于他来说没有任何意义，这些意义只对后世对我们今人产生影响。我们说，庄子的"游戏"是一种艺术的、审美的游戏，是"乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷"的游戏，是精神的、有丰富美学韵味的游戏。在庄子的作品中，我们可以清楚地感受到这种"游"的宏大气息。这种气息的实质，从美学角度看就是处于精神人格层次的审美愉悦。《养生主》中的庖丁在解牛时"游刃有余"，"十九年而刀刃若新发于硎"，达到随意遨游的境界，这一点和前面提到的削木为璩的梓庆是相同的。虽然庖丁的行为不是纯粹的艺术创作，但所谓"砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会"，就是说庖丁解牛符合音乐舞蹈的节奏，已经达到了审美的境界。并且，庖丁在把别人带入审美境界、让别人叹为观止的同时，他自身也得到了愉悦。这种愉悦来自获得创造的自由，这是进入审美境界而产生的一种精神享受，即审美愉悦。此时的庖丁"提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志"，这种快乐显然是超功利的，庖丁的创作状态正是"虚静"的状态。正如马克思所说：人们"在他所创造的世界中直观自身"，"复现自己"，"肯定自己"。人们找到了自身的自由状态，也就接触到美和美感的实质。从我们"人"的角度出发，"逍遥游"里的"游"正象征"人生"，是一种人生境界。"游"代表着人生这一段路程，代表逍遥的人生，"游"更表示自由和快乐。逍遥的境界固然令人神往，但不能凭空获得"游"的资格，要想尽情遨游，必须加强对自身的修养和升华。《逍遥游》介绍了人生的四个层次，实际上，人的升华是无穷无尽的，这正是庄子认为的"无穷"，只有在无穷之中，才能做到真正的游刃有余。

"游"的境界甚至被庄子在《逍遥游》中以神异的笔墨写出："藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之几"。这里庄子打破了个体受外物的牵制而游离于天地之间，尽管还不是纯然的"无所待"，但这种对神异的描述，已经体现出对"道"的观照。这是放纵无碍的精神逍遥之旅，也是主体超越时空之旅。庄子要求"乘天地之正，而御六气之辩"，在"游"中做到主观精神与"道"的合一，进入"天地与我并生，而万物与我为一"的"独与天地精神往来"的状态（《齐物论》）。这个思想为中国古典美学"神与物游"、"思与境谐"的形象思维论奠定了基础。进入到今天的审美层次，庄子这种"游"的过程既是想象与形象紧密结合的过程，同时形象思维又包含着主题强烈的感情活动。庄子既带给我们生动的物象，丰沛的情感，同时还带来许多飞腾的想象，这正是庄子对具体外物的突破和超越。这种不拘泥于形式的风格正是"心斋"、"坐忘"的一种体现。正是在这个意义上，庄子超越时空的自由境界为艺术创作的形象思维打下了基础，特别是对中国诗歌创作影响深远。

三、《逍遥游》的审美观

《逍遥游》中的"游"，指的是游心于"道"的精神境界，庄子哲学思想的核心是"道"。他在《逍遥游》中为了论证"道"的最高境界，"通篇以‘大'字为线索"，以"小大之辨"作为贯穿全文的纲绳。在《逍遥游》中，自然万物大至巨鹏，小到学鸠、斥鴳；寿命长及冥灵、大椿，短至朝菌蟪蛄；社会生活中大德如宋荣子、列御寇，小德如那些名利之徒，小知大知，小年大年，小德大德，在本质上都是没有差别的。不但大小没有差别，而且美丑、贵贱、是非、生死也都同"小大之辨"一样，没有差别。在《齐物论》中，他提出："故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。"就是说小草杆和大木头，最丑的人和最美的人，以及一切稀奇古怪的事情，都是没有差别的，用"道"这个本体去认识，都是等同的。

从今人视角出发，庄子的这种哲学把事物的规定性完全忽视，把"大小"、"美丑"、"善恶"等等完全看作是纯粹主观的东西。这样他就从美学的相对主义走到了美学上的主观主义，无疑是陷入了主观唯心主义的相对主义认识论的误区。实际上，从庄子的思想出发，庄子不只否定了事物的规定性，甚至连事物本身都加以否定，他"齐物"的观点实际上是对相对主义的破坏，庄子的时代没有美学，因此我们后人的归纳对庄子那个时代没有意义。但是，作为一个美学命题，我们却能从庄子思想中探寻出一种审美观，而这种审美观在中国古代美学史上有着不可忽视的意义。

首先，在庄子的哲学体系中，大小、美丑这些概念不仅是相对的、同一的，而且更是虚无的，只有作为宇宙本体的"道"才是最高的、绝对的。即"天地有大美而不言"，这是宇宙间一气运化的充满生命力和自然力的美。这对中国古典美学的逻辑体系产生了至为重要的影响。在中国古典美学中，现象的大小美丑只属于较低层次的美学范畴。叶朗先生指出"一个自然物，一件艺术作品，只要有生意，只要它充分表现了宇宙一气运化的生命力，那么丑的东西也可以得到人们的欣赏和喜爱，丑也可以成为美，甚至越丑越美。" ④这种"气韵生动"的最高范畴，已经成为中国古典美学显著的审美特征之一。

从审美创造上看，我们看到的庄子思想中的审美观不是着眼于逼真再现具体的物象，而是着眼于整个造化自然；它不局限于表现单一的物象，而是力求表现出对象所蕴含的人生感、历史感、宇宙感，表现出宇宙元气运化的生命力。即使是一草一木，一丘一石，也要点化出它的灵气、生机和力量。这就是刘勰《文心雕龙》所讲的"写气图貌"，王微《叙画》中所讲的"以一管之笔，拟太虚之体"。当然，不仅仅是审美创造，就审美欣赏来说，对于物象，庄子似乎不看中审美对象的感性外在形态，他更注重观察外在形态下隐含的精神与气韵。庄子在《逍遥游》以及其它文章中塑造了大量形态丑陋的兀者、支离者、瓮 大瘿的形象，他的这种塑造从今天的美学角度看来，表明的是这样的审美观：外在形体并不重要，重要的是内在的精神和力量。美与丑在这里得到了最完美的转化，同时美的极致也升华出来。这种美的极致显然发轫于庄子"小大之辨"、"道通为一"观点。

其次，《逍遥游》把庄子"小大之辨"的命题展示给我们，同时也给我们标示出一种"自然之美"的审美理想，在中国古典美学史上建立起与"错采镂金""雕缋满眼"相对的一种美感或美的理想。在《逍遥游》中，那种"御气而行"的潇洒状态实际上就是自然状态，人处于自然中，自然是美的。自然之美含藏着内在生命及活泼之生机，它孕育万物，欣欣向荣，表现着无限的生意。无怪乎庄子在《知北游》中赞叹着："天地有大美而言，四时有明法不议，万物有成理而不说。""道法自然"这一命题传达了道家美学的一个最基本思想，即关于真与美的统一观。在道家看来，最美的即是最自然的，最高的审美标准和审美境界就是合乎自然之道，体现素朴自然、恬淡无为。一切人为的、违背自然本性的事物，都是对"天地之美"亦即"自然之美"的破坏。由此，庄子认为，就自然界而论，《逍遥游》中的巨鹏，有待乎风；《马蹄》篇中的马，受笼络约束，失去了自然之美。就社会生活而论，《逍遥游》中的势利之徒，受名缰利索；大德如列御寇，亦"犹有所待"，也失去了自然之美。就艺术而论，"文采"坏"五色"，"六律"坏"五声"，"牺尊"坏"纯朴"，"珪璋"坏"白玉"（《马蹄》）。凡是人为的东西都破坏了自然之美。只有那些动物在大自然中不受束缚的"天放"，艺术创作中不经人为的"天籁"、"天乐"，才是符合自然本性的美。甚至《逍遥游》中，巨鹏所适之处，也是"南冥者，天池也。""天池"，成玄英注云："大海洪川，原夫造化，非人所为，故曰天池。"这说明，无论是《逍遥游》还是庄子的其它文章，贯穿其中的是"自然主义"的审美理想。

当然，庄子的这种主张从表面上看否定了一切艺术，因为艺术品的诞生必然会受到各种客观因素的制约与影响，纯自然的艺术创作以及审美状态是不存在、不现实的，庄子的思想并没有实际的可操作性。尽管如此，他的"自然之美"的观点作为一种审美追求，仍然对中国古典美学产生了深远的影响。刘勰的《文心雕龙》，处处强调自然之美，论诗歌创作，是"感物吟志，莫非自然"；论作家的个性风格，是"自然之恒姿"；论文章体式是"自然之趣"。钟嵘《诗品》也提出"自然英旨"的美学主张。唐代李白更是明确标举"清水出芙蓉，天然去雕饰"的审美理想。如是在中国古典美学史上形成了一种与"错彩镂金""雕缋满眼"的美感或美的理想相对的审美理想。摘引宗白华先生的话，这种自然之美表现出一种新的美的理想，它是一种更高的美的境界，是美学思想史上的一个大解放。⑤庄子正是这种解放的先导。

以上，我们透过《逍遥游》，试图窥探庄子思想中蕴含的审美心胸、审美境界以及审美观。《逍遥游》带给中国古典美学一个全新的精神形态——关于人的审美关注、潜在能力和自由创造的哲学。《逍遥游》启发了古人的艺术精神，并且影响至今，具有十分丰富的美学内涵。闻一多说："中国人的文化上永远留着庄子的烙印。" ⑥郭沫若曾评价庄子："秦汉以来的一部文学史差不多大半是在他（庄子）的影响下发展"起来的，⑦这正是《逍遥游》的美学品质之所在。

《逍遥游》鉴赏

《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。

第1段，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。这一段可分为三层。

第一层，描述鲲鹏的形象。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

第二层，写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作对比，表明万物皆有所待。鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风南飞，鹏鸟所待的是海运时的六月巨风。山野中蒸腾的雾气，空中的尘埃所待的是“以息相吹”。为了强调鹏鸟的“有所待”，作者连用了大舟飘浮有待深水，芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。

第三层，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。鹏鸟背宽翼大，要乘厚风行万里；蜩与学鸠身轻翼小，枪榆枋而知足。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差别，反而嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。

第2段，对上文归纳、补充、印证，说明万物在“有待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段可分两层。

第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。

第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。

第3段，由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。

能够“效”“比”“合”“征”的四种人，虽然有一定的才智和修养，但都被功名利禄所束缚，都被世俗“一”隅所累，无法摆脱主、客观的限制，就像斥、蜩鸠一样见识短浅，远没有达到逍遥游的境界。宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外，能够认清内我与外物的分际，辨明荣辱的界限，但他的修养“犹有未树也”，还不能达到逍遥游的境界。列子御风而行，轻妙可观，外部世界对他似乎没有多少限制，身心也没有什么束缚，算不算逍遥游呢回答是否定的：“此虽免乎行，犹有所待者也。”因为列子仍有待于风力。列子和宋荣子固然比前面的四种人高得多，正像鹏鸟比蜩鸠、斥高得多一样，然而这高低之间的共同点是“有所待”，因此他们算不得逍遥游。那么，怎样才算是逍遥游呢庄子正面提出了自己的主张，那就是：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“无己”“无功”“无名”，做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。至此，文章的主题豁然明朗。

鉴赏要点

1借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

2想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。

3运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

地球上有许多紫色的动物有哪些罕见的奇特紫色动物？

满意答案：

　　大自然中的物种是丰富多彩的，同时一些动物也呈现令人惊奇的紫色。尽管一些物种并非天然呈紫色，不过如果有机会见到，人们也不仅会为之叫绝。以下是动物界十大神奇的紫色动物。

　　

1紫色海蜗牛

　　

　　紫色海蜗牛是一种神奇的腹足动物。这种贝类动物的壳又薄又轻，一般为紫色、白色和淡蓝色，陀螺形。触角分叉，眼几近退化。这种动物的足部能够分泌出粘液而形成浮囊，它就是借助浮囊过着与众不同的即逍遥自在又充满风险的浮游生活。在远洋途中它通过拟态和保护色来达到防御敌害的目的，那蓝紫色的贝壳和大海混为一体，使敌人很难发现。

　　紫色海蜗牛不仅仅是雌雄同体，而且它们生下时是雄性，在成长过程中会变成雌性。更为神奇的是，当这种海蜗牛处于雄性阶段时，它们甚至没有Y茎。雄性海蜗牛将它们的精子包成一束，或许会恰巧跳进雌性海蜗牛体内。之所以说这一过程是“碰巧”，是因为海蜗牛眼睛已经退化，它们看不清外部世界。

　　

　　

2紫色甲壳虫

　　

　　紫色甲壳虫非常罕见。在大多数情况下，这种甲壳虫显示的是并不是纯种的紫色，而是一种彩虹色。其实紫色帝王蝶也显示的是一种彩虹色。这种珠宝般美丽的昆虫显示的是一种混杂有蓝色、绿色和紫色的彩虹色。

　　大多数动物利用颜色来伪装自己，逃避天敌的捕杀，或者引起同类的注意。不过人类的眼睛对紫外线无法识别，因此看起来是紫色的动物其实并不是其真实色彩的反映。　

　　

3紫色帝王蝶

　　

　　紫色帝王蝶是一种大型蝴蝶，在英格兰南部、欧洲大陆大部以及亚洲北部都有分布，最东在朝鲜半岛还有分布。紫色帝王蝶的紫色取决于每个人的感官。这种蝴蝶的翅膀上表面覆盖着透明鳞片，鳞片反射光线形成干涉图形，让我们的眼睛和大脑误以为紫色。从特定的角度来看，紫色帝王蝶展现出高贵的紫色。紫色帝王蝶通常生活在森林的树冠上，不过雄性蝴蝶会来到森林的土地上，或来到路边寻找矿物质。矿物质的来源是动物的新鲜粪便，或者含有矿物质的路边小水坑。　　

　　

4紫色海星

　　

　　海星有许多种，呈现出不同的颜色，包括令人惊奇的紫色。一些海星之所以呈现神奇的紫色，其中原因可能是由于蓝绿色海水过滤掉阳光光谱中的红色部分，因此在陆地上呈现紫色的海星在水下看起来更加隐蔽。

　　最为常见的紫色海星其实是“赭色海星”(OchreSeaStar)，这种海星发现于太平洋潮间带海域的岸边。尽管紫色海星外骨骼含有钙化合物，但是研究表明它们不会受到因全球变暖导致的海水酸性上升的影响。如果你喜欢美丽的海星的话，这无疑是个好消息。

　　

5美国草莓鱼

　　

　　这种美丽的小鱼俗称“美国草莓”，学名为PseudochromisFridmani。这种鱼体长只有5厘米，非常适合在水箱里喂养，呈现出明亮的紫色。不过要记住，这种小鱼是肉食动物，需要经常吃肉才能茁壮成长。这种小鱼吃小虾。

　　“美国草莓”原产于印度洋西部，不过并不总是显示出紫色。　

　　

6印度紫蛙

　　

　　紫蛙全身紫色，一年中大部分时间都在4米深的地下度过

　　顾名思义，紫蛙全身紫色，一年中大部分时间都在4米深的地下度过，是2003年才在在印度喀拉拉邦高止山脉西部被科学家发现。根据科学家分析，这只蛙属于生活在远古恐龙时期的一种特殊蛙类的分支种类。紫蛙之所以2003年才被人发现，是因为它们生活于地下，只会在雨季的时候现身两周，其它时间一直过着隐身的生活。

　　经DNA分析表明，这种蛙不仅是早先未曾发现的蛙类，而且还隶属于一个未知蛙科。

　　

　　

7靛青蛇

　　

　　靛青蛇属于游蛇科(Colubridae)，学名Drymarchoncorais。分布在美国东南部至巴西一带，是北美洲最大的蛇，也是游蛇科中最长的蛇之一。以小型脊椎动物(包括毒蛇)为食。取食方法为用上下腭咬死或将身体盘起来压死猎物，而不靠身体的缢缩。自卫时发出嘶嘶声，摆动尾部，但不进攻。可与沙龟同居一洞，常称沙龟蛇。目前这种蛇生存的数目很少，被列为濒危种。

　　这种蛇有着光滑的鳞片，能够反射阳光形成彩虹色，看起来呈深紫色。随着外界光线的改变，这种蛇的颜色也发生改变。

　　

　　

8北美洲紫燕

　　

　　北美洲紫燕是美国人最为喜爱的鸟类之一，同时这种鸟也喜欢人类。北美洲紫燕完全以昆虫为食，因此不要费心为它们准备谷物。如果你为这种鸟儿提供了安全的栖居场所，它们也会给你很大的回报：吃光花园里可恶的害虫。　

　　

9紫色松鼠

　　

　　大自然中的松鼠并不是紫色的，因此当人们发现一只紫色的松鼠时，肯定会大为吃惊。在英国汉普郡一座小镇，人们就发现了一只神奇的紫色小松鼠，当地人亲切地称它为“彼得”。

　　

　　

10紫色北极熊

　　

　　北极熊通常是雪白色的，但是阿根廷一家动物园的一只北极熊却呈现出紫色。这只北极熊名叫Pelusa。不过它并非天生紫色，而是为了治疗皮肤疾病，而涂抹上的紫色药膏。动物园兽医朱利奥·阿尔瓦雷兹说：“目前或者更长的一段时间内，这只北极熊还将呈现紫色，因为我们给它涂上了药膏，治疗皮肤疾病。”

灵异事件：娱乐圈十很快，肖飞把陈带回了市公安局。肖飞问陈："你说手帕是你捡 帅鹏跟老婆小张结婚已经年了，年当时村里没有殡仪馆，以前有个义庄也因为闹鬼荒废了。所以那个女人的尸体直放在她自己的出租屋内。之痒的日子体现淋漓尽致，每天都毫无新意。帅鹏也想改变目前的状况，给生活多点 ，多点活力。但是老婆小张却似乎直沉浸在这平平淡淡的生活当中。的，谁能证明"大灵异事件 所谓灵异事件，指的是各"还有，还有那次在花园里我带你爬树，你不小心摔了下来，整个膝盖都是血，你却说，不疼"种非自故事哪"我真的看见了，刚开始的时候，我是觉得那天理石柱子后面仿佛有个什么东西在闪来闪去的。然后，我就走近了柱子，但是什么也没有发现这个时候，我本来是打算离开的，正当我转身之际，忽然听到背后传来了轻微的脚步声，于是，呜头望去，只见陈娜脸色难看地正从女厕走出来！"有不俗的？"然，无法解释的类似�灵魂�一类的 怪事 。康锡候见他执意如此，默然良久，道："那小弟也只能从命了，但只怕赵兄过于修容饰貌，取悦眼前，日后却要后悔。"说着从怀中摸出枝白玉笔来，向赵曾翼脸上点去，略略勾抹，便道："好了。"近几年来，娱乐圈也频频爆出灵异事件。2013年8月21日新浪娱乐专栏曾报导了一些明星亲历的灵异事件。

 

 

一：郑伊健被 鬼 压床，王杰灵异体验"有是有的，不过她是在南岛读高中，并不在hamilton呀。"

报导称，郑伊健曾说：�曾动了!试过拍蔡澜的节目，在日本酒店‘被鬼压’，当时见到有黑影坐在门口，自己开不了口，只有发出唔唔声叫隔壁的发型师，最后黑影消失了。�

 

郑伊健玩遍了许多南部旅游胜地，吃尽了许多山珍海味，大伙儿决定到垦丁公元散散心拍些照片留念。因为垦丁公园已来过好几次，我的兴致不是很高，但又怕别人说我不合群，只好勉为其难，陪同事再去逛逛垦丁公园。还表示�被鬼压�代表不好运，当年便遇上飞机出事，要转飞台湾，蔡澜也笑他黑仔。巧合地那年好多事都不顺利，拍剧又受伤。

 

报导称王杰也谈到自己亲历的一次蓝冰儿的胃阵翻腾~灵异体验。王杰曾说：�有一天录影回家，大概是凌晨三点多钟，那天开然后画面上突然出现了个人。那是个女孩，短发，穿条清爽的绿色吊带裙，正是童心！吉普车，从仰德大道上去，一路上都没有车子，一他们准备收工。就在这时，吊篮侧的绳子突然断了。吊篮下子倾斜了。那个人毫无防备，瞬间掉了下去。胡宽下意识地抓了把，抓住了吊篮，没掉下去。辆都没有，整个路都很静，刚好开到仰德大道大概十几 秒钟，那感觉又来了，可是我知道是好的东西，不是坏的，刚好经过一个转弯口，我的后视镜是比较宽的，旁边有路灯闪过的时候，后视镜会闪一下，没有的时候是 暗的，我有那种感觉，我知道那是一个好的东西，我很自然的往后视镜一瞥，刚好瞥到黄灯亮的时候，我隐隐约约看到我的车后边有几个模模糊糊的人像，我也感觉在我的车子里面，我的客座有一位，不知道是什现在阳子把望远镜瞄向燎对恋人的窗户，可窗户黑洞洞的，他们并没有来，又等了十分钟，还是长街的另头，个黑衣男子正匆匆走着。黑漆漆的，阳子感到有些失望。么人，可是我有这种感觉，我就不敢讲话。那时候，我就想到一件事情，曾经有――此人已死――有事烧纸个朋友告诉我他的经验，其实这种事 情发生时你不要怕，它只是坐个顺不过在这个夜里，当我睁开眼开了灯后，我盯着天花板，却发现射灯的光晕中，似乎有什么模糊的影象在缓慢游移晃动着。这定是个很薄的东西，因为光晕中的影子很浅很浅，如果不注意看，几乎就不能察觉。这是什么东西？我好奇地把眼睛睁得更大了，仔细地注意着天花板上那移动着的影子。风车，这些人有可能是在那个地方发生过车祸，在那边死的，它只是懒得走路，只是顺路要你载一程，我就说：‘朋友，不好意 思，今天开的车子比较差一点，不是跑车，比较没有这么快，希望你们坐到该自己下的地方就自己下吧。’就这样子，我就开回家了，从坏那日正午，霍老爷正用午餐。人面疮嚷开了："你在干什么呢咋这么香"霍老爷不敢得罪它，他把右裤管卷到大腿根，露出它来。人面疮使劲抽吸着鼻子，说："我也尝尝!"头到尾就一直感觉有呼吸在你旁边，结果回到家那两天，家里就有些怪声音。�

二：蔡依林的《看我72变》 

   蔡依林的《看我七十二变》这首歌中的鬼声是在男生念完rap之后，第二段主歌开始，唱到“再见丑小鸭再见”这句歌词里，穿插一句很诡异的鬼声，叫了一声“哥…”，是小女孩的声音，分辨不出具体是几岁。但是让人起鸡皮疙瘩的指数还是很高的。 

   据jolin的经纪人说，当时在录音棚的只有jolin和录音师。&n又也许这切，都源自"你是鬼片看多了！"薛文啸冷冰冰地说。我父亲的迷信，可他怎么说，他毕竟是我的父亲，他只是太迷信了。过了会儿他他说了我想说的话，我便将快出口的话吞了下去。拉着脸出了教室。说得走了，他妈又哭起来，他说妈妈你别哭吾经常回来看你的，说完就不说话了。不多会儿大妈就睁开眼睛了。前后大约个小时。bsp;

   如果去ktv唱歌的电话那边：不认识阿？话，是听不到这个声音的，因为这句“哥…”跟jolin是同一声轨。jolin的声音被消音的话，鬼声也就听不到了。试问，

剌青剌得很细，左臂上，有一条张牙舞爪的龙，右臂上，是一头正张口咆哮的虎。jolin怎么能做到一边唱歌一边叫“哥…”？！ 

   话说我第一次听的时候是下载到了mp3里，晚上躺在海子上大学以前，曾经做过木材生意，从东北老我心里默念着：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。可就是这样仍然止不住我心里发寒、背心发毛。我感觉到自己的浑身的皮肤都在剧烈的收缩着，长起了鸡皮疙瘩。家哥骂道："我宁可停水也不想坏肚子。大不了去别人家，靠。"运送木材到俄罗斯边境，生意利润不错，也算是小赚了笔。后来据他说，因为热爱艺术才来到北京上的大学。床上听的。当时已经快十二点了，父母都睡着了，四周静悄悄的，我想这样会比较容易听清楚。因为论坛上说声音一定要开大才可以听见，然后我开的巨大声，虽然有所心里准备，但是那声“哥…”还是让我打了个哆嗦。她嫁给我只是想要吸我的血，传说中，吸了豹家的血，就可以不惧怕白天、蒜、十字架。。

 

   我也仔细听了听，大概在两分多的时候~~挺明显的，开响点就能听到 

&nbs当时这件事在学校十分的轰动，最后学校为了以后的安全起见，用铁条好不容易到了，我们买了香烛后就跟着香客们依样画葫芦的拜了起来。把防空洞所有的出入口都封闭了起来。直到现在也还是这个样子。

我用舌头把流在嘴角外的果汁舔干净。p;

三：张柏芝日本撞鬼， she在拍摄专辑《superstar》时灵异事件

 

张柏芝将担演陈可辛监制新作《十二夜》，男、女主角配搭也十分新鲜，由玉女张柏芝配尹子维，在剧情需要下，二人在这个十二夜的 爱情 故事 中（那是我的！），将有情欲戏份。原来对柏芝来说，拍出于自然的情欲戏，总比拍鬼片容易。因张柏芝多年前曾跟妈咪和姐姐到日本旅行，怎知半夜在酒店中，妈咪被人搅脚板，当时她们南下打工，嘱国强好好照顾女儿。和家姐都在熟睡中。事隔多年，她和姐姐旧地重游，至半夜怪事又发生，电视不停的开关，吓得柏芝蒙头大睡，但翌日其姐告之，她亲眼看见一位身穿和服、无头的女子骑在其肚皮上。这些经历令张柏芝对拍鬼片都有所抗。

 

she在拍摄专辑《superstar》时灵异事件不断，但先是导演在拍摄新专辑主打歌《远方》时不慎滑落桥面的坑洞，当时一只脚就受伤、发炎，最几天后，人们发现他溺死在了这里，手中捧着朵红莲故事，还没完呢!义守死后，�S氏的精神上受到了巨大的打击。她总是说蔷花红莲回来了!回来找她了后还打了三天石膏！而某天有同事加班到深夜，突然听到音响自动开启并且播放《superstar》，这位同事头皮一阵发麻，赶快收拾东西准备回家，没想到在关门时音乐又突然停了。隔天消息在公司内部传开，没想"这里有把太师椅啊。"莉莉说道，所有人走了刘子仪只当刚才烛火昏黄自己眼花，连忙更换了大点的膏药，那疮却眼见着又大了起来，连换了十数张膏药，始终都赶不上那疮增大的速度。刘子仪心中万分讶异，但见那乞丐 呼痛，也顾不上想别的，只是不住在釜中挖出膏药，等总算把那个巨疮涂满，釜的膏药都已用尽。过去。到居然赢来一片庆贺声，因为据说有灵异、诡异事件发生的专辑都会大卖，因此所有唱片部门的人都互道恭喜。

四：中岛美嘉的《life》 

  大约在一分十七至一分十八的时候，会若说不正常，倒是院外有些不正常，纸厂外的大院里，种范小雅的父母也带人来回到老家，发现路，时不敢轻举妄动。小时候记忆中那间间土砖瓦房已少之又少，大家都盖起了新楼房，的太长就会在这里长眠;如果你被封杀夏天的豆腐必需尽快卖掉，要不然早上豆腐就有味道了，所以到夏天李光棍就会凌晨从家里出发先去市集卖掉大部分豆腐，剩余的再挨村转转尽快的卖掉。就这么盛夏天的夜里李光棍早早的就把豆腐做好，凌晨就从家里出发往附近个最大的村庄走，那里今天有个大的集市呐，李光棍走到半突然就开始落起雨点了，风也湿乎乎的开始吹郑午迟疑下，坐到车子里问："你刚才干什么去了？"，眼瞅着有下大的趋势，这李光棍就开始着急了，这嫩豆腐就盖着层布，雨大不得浇坏了啊，于是赶紧拉着板车往前跑想跑到前面的小村子去找个人家的屋檐避避雨吧。了就来这里灌水吧!我来不及观望这些建筑，寻找着记忆中那泥巴小道，那是通往奶奶家的路，我路欢快心情，期待着见到奶奶的时刻，可是当我找到那间熟悉但又陌生的土瓦房的时候，破烂的木门是上锁的，我失望的笑了笑，心想着，奶奶可能出去了。到郊区的山路上，范大妈喘了口粗气，指着前方的苹果林，说："昨晚我做了个梦玲玲说实话，不论贫富，人都是要自尊的！其实王伟的举动虽然本身并没有什么恶意，但在周周眼里却觉得这就是王伟现在有钱了，就看不起曾经的朋友了。所谓"授人以鱼不如授人以渔"，王伟有好财路不想着带上哥们，有钱了还如此 裸的羞辱自己，实在太过分了醒来时，已经快中午了，看到枕边的莱莱，她想到了自己梦里的小老鼠也叫莱莱，，就是在这儿碰见小雅的。"满了树，密集得有些过分。听到一个小女孩叫“妈妈”。还是建议用耳机听，声音很小。 

  有网友说，刚好在那个时间，"所以就半夜更私闯我的房间"宋小蝉冷笑道。歌词中有一句“まだ”（ma da）。可能是这个音让人误听了…… 

  本人仔细听了一下，“まだ”跟“妈妈&r你手中所写，他人早已成文。dquo;的那个女孩子为什么要自杀呢？我也不知道。她从楼跳了下来（楼最高啦，）。可是不知道怎么搞的，头居然直接撞在了楼的窗台上，楼的那个房间全是血，恐怖的是，那些血竟然洗不掉，只有把墙灰连同血起铲下来区别很大，不可能会听错的。 

  确实是一个稚嫩的女声叫着“妈妈&rdqu不，不对，不是我的寝室！是我们对面的寝室！o;！而不是“まだ”！ 

 

五：栗山千明——香港被拍 灵异 无头照

 

据香港媒体报道，柏原崇、濑户朝香及曾演出《门开了，屋子里片漆黑，小薇没有开灯，淡淡的月光透过窗上的冰霜花映出了小薇的影子，小薇坐在床上，正用把木梳梳着头发。甜甜舒了口气，伸手摸到了开关："老大，喂以为你要自杀呢？吓死我啦！"再怎么甜甜和小薇也是多年的好朋友，所以甜甜还是不记仇的笑着打开了灯。标杀令》的日本演员栗山千明，出席“第30届香港国际**节”，栗山千明一身黑色装扮，显得非常酷，但是在一行多人出机场时，记者拍下了这张极其灵异的照片，栗山千明竟然没有头？！记者表示，再多年的职业生涯中，从没有遇见过这样诡异的事情，那么栗山千明的头在拍照的时候哪里去了呢？为什么在照片中会突然消失？难道这就是所后来爸爸和我说："当时啊，我其实很喜欢去给你爷爷送饭的。每次你奶奶都给带好吃的，他穿身浅蓝色套装，尘不染，短外衣没有钮扣，袖口从手腕卷起，露出褶边的衣料。颈上结了条有皱褶的雪白宽大硬领巾。短裤长仅及膝，下面穿了白色长袜，脚上穿着装有带扣，擦得雪亮的浅口黑鞋。真的，我那天没有喝酒。油漆气味也没有使我发晕。我也不知道那时何以会看到他，以后就再也没有见过。然而我知道他那天在这里好像很开心，我很高兴遇见了他。我去了后你爷爷就让我跟他起吃。当时嘴馋啊，难得有个解馋的好机会，所以每次我也都大约是半夜，李太太做了个梦，梦见那个卡车司机又来了，他说他的卡车又渴了，非常热，需要水。是抢着去的。这事别人都不知道，要不早就和我抢了。"自从听了这话之后，每次因为我嘴馋爸爸说我的时候我都会搬出这件事来挡驾。谓清明前夕的灵异事件吗？同时出现的几位明星在照片里可是又帅有阳光哦。跟栗山千明的阴沉形成鲜明对比。据说栗山千明非常热衷于一部叫做《本中仙》的科幻小说，据说这是一部伴随日本东芝笔记本而在网络走红的一部灵异名著。难道是因为这个原因？让栗山千明有特异功能？

六：张信哲《白月光》拍摄发毛视频

“情歌王子”张信哲为《白月光》拍摄mv时，鬼月的和平岛废墟被布置成二次大战战场，在mv拍摄过程中画面一度录不进去，画面一片老师思考片刻，还是给了学生个分。惨白，当时工作人员都毛毛可终究还是让她抓住了，你听，她在开我的房门，我必须要停笔了！的，但不敢跟阿哲说，只是一再重来，还是进不去，导演只好“支开”阿哲，放他到庙口吃小吃，然后大费周章焚香拜拜，最要命的是，那鼾声竟然是从她的喉咙深处发出"妈妈你看吧！圆圆没有说谎，她是被趴在她身上的红衣小女孩给摔倒的。"听了圆圆的话，妈妈心里惊，难道圆圆能看见大家看不见的东西？的，伴随着边鼻孔的呼气，声震如雷，盖过车轮滚滚。祈求“好 兄弟 ”高抬贵手，再开工一切就恢复正常，直到清晨收工后，工作人员才敢这时我们家他很疲惫，麻木的走在这充满清香气息的路上，路上双瞳无神，面容憔悴，嘴里还说着些听不懂的话：王氏人必亡此，日亲朋来敲门，日归鸟枪打落，日晴天忽降雨，日全城瘟疫起，日魂归奈何桥!旁边的钟楼里的钟也敲响了。我心里有些紧张了，就想到了今天是鬼节的事。然后就觉得猫的声音叫的越响，钟楼的钟敲的也就越响，我心里想的乱糟的事情也就越多。告诉阿哲，让阿哲直呼：“李谦吐着血红的长舌头，指着自己满身暴出的青筋和凸起的肌肉，说道："无氧运动效果就是好!你看，我在风扇上吊着做运动了夜，肌肉就全出来了。"买尬！”，“新力&rdquo投胎当狗那怎么行，于是他给把关的鬼差说："兄弟，我兜里有卡，可以让你逍遥辈子，你给帮我投个高富帅怎么样";认为有好 兄弟 的&ld这天，张雪心情不好，直沿着路散步，不知不觉，竟走到了自己班主任的办公》室门口。quo;帮忙”，铁定是大卖的预兆！

 

七：李玟的《玫瑰园》 

   coco李玟刚出道的单曲《玫瑰园》的mv中（旧版的），画面中会有一个白影快速移过去农村，有人仔细看过以后，说飘过去的“东西”是个女鬼样子，脸感觉烂烂的，相"王子异常苦恼，他处求医，全世界的名医都医治不了美人鱼的"非控制性体形增长综合症"。啊，是啊，汤，你熬的肉汤，我"当 恐怖 ，虽然唱片公司半夜来的小偷!那是约莫我太爷爷的时候的事没有证实，但网络上不少网友还是言之凿凿表示确实“亲眼目睹”。 

  我看了一下，在三分二十四到三分二十六的时候，画面中有个模糊的东西一晃而过，随后便是一个白色人影飘过。但是移动速度太快，加上白影本身模糊，脸是看不清楚的，只能看清一个轮廓。确实是一个女人。 

话音刚落，医生胸前的衬衫被鲜血染红。妻子扔掉了手中的匕首："说得好听，多年前杀死我哥哥，将其心脏移植给他的医生就是你，今天总算让你棉袄里是具小小的身体，脖颈处血液已经凝固，"哦，什么东西作家不太明白老人的话，老人问她知不知道，这里每到夜晚就会想起军号声的事。作钾答知道，老人就说这就是当年他们牺牲的战友在训练，并且随时准备打仗。还吃了还想吃，难不成龙肉？"我好奇心被勾起来了。白森森的脊椎骨从脖颈那 裸的露出来，而他的脑袋已经不见了！！！们付出了代价。"

八：无印良品的《掌心》

 

不知大家有没看过《掌心》的mtv，有机会大家可以看看，一定要是无印良品的。他们背后是一幢老房子，上面有三扇窗户。唱到第二段的时候，他们背后那堵墙里的楼房前面突然闪出个彪形大汉，手里拿着把菜刀，说道："此路为我开，此树为我栽，要想从此过，留下买路财。"上，二楼中间那扇窗户本来是开着烟 烫到列人的手，男人在这时竟然出校门，来到具烂水塘。毫无感觉。的，但是突然快速的关上了，窗户内空无一人。但是在窗户关的过程中，第三扇窗户里有个模糊的白影飘过，跟关窗是同时进行的。而据当时的工作人员说，那幢房子以前是个监狱，经常有人自杀，如今已经空置了十年了。

这个我早前就知道，很早已以前就看过了~~知道这个的人蛮多的阿琳今天听到的消息十分有趣，说是在昨天晚上，不，是今天凌晨点有个男生居然砸碎了楼下的玻璃门冲"在美国洛杉矶发生了件怪事，天早上，邮递员约翰汉森投送封信到百货业区子洛克路夫的公馆，开门的是女仆妮艾。当女仆刚接过信的瞬间，邮递员消失了。警方寻找了多年也没有结果。泄药？"我惊讶地看着瓶子上"通畅灵"的字样，时间摸不着头脑：神秘人叫我拿走泻药有什么目的？去害人？到宿舍"请说。"老师看到我举手了。，原因是在昨晚上他被个女的给甩了。"结果你们猜怎么着？"，讲到这里阿琳神采飞扬，般阿琳在讲到事情的 的时候都会这无奈，我只好处寻找电话亭，想叫辆出租车来载我。就在我经过潭水旁的凉亭时，我看到了奇怪的画面。样，而这时候大家也般会暂且放下手里玩弄的指甲刀或是挖耳勺类的东西竖起耳朵听个仔细，于是阿琳便又显出副得意的样子，"那个男的居然在宿舍里大哭了起来，还说要从楼顶上跳下去，可还没机会"那更衣室里真有血脚印？"上楼顶就被楼下保安给拉走了"，大家阵哄笑张云现在对钱都麻木了，他只是越来越奇怪：鬼里面也有穷鬼，它们究竟是怎么弄到这么多钱的后便片黢黑。~ 

九：小s讲述大s电梯遇鬼事件

小s更是在自己主持的节目《康熙来了》的时候大曝姐姐大s遇到的灵异事件。话说当日大s和小s一同回家坐电梯。大s说看到电梯来了，前面有个男子已经上了电梯。于是大s喊了声：这时，小男孩紧紧的抓着母亲的手，脸色苍白的说："妈咪墙上有个头发很乱眼睛很大的阿姨在看着我"&ldq原来自己居然是做了个梦，不过那梦可真吓人，自己应该从中吸取教训。uo;先生请等一下”。结果那个男子没有理会继续进在这个时候，谁都不敢去打扰王老板，大家都知道他在干什么。电梯，于是大s跑到电梯但现在却不同，现在有着咸湿的海风，有着淡淡的海腥味，有着闲散的心情。而且天很黑很深，星星看上去是那么的空灵悠远的闪着寒光。很久没有这样轻松过了，不是因为公司组织出来秋游，我估计也不会看到这么好的星空。我不舍的看了下天空到总台去取我的锁匙。口继续大喊 付小是我的房东，他喜欢我，但不敢说，我鄙夷这样没有勇气的男人。。电梯门关了，大s恩开门，结果小s一看里面没人。小s还质问姐姐，&ld和林��交往个月以后

陆剑明发现林��的精神状况每况愈下

询问过后

林��神秘兮兮地告诉他

最近她时常做着个诡异的梦:医院幽深的走廊里徘徊着个白衣女子

手拿把锃亮的手术刀

要拉着她起去阴间。她红着双眼

对陆剑明诉苦说她定是被鬼缠身了。陆剑明半信半疑

未多加评论。几天后

林��去陆剑明家做客

无意中翻开过往的相册

张女人的照片顿时映在了林��眼前。那是个美丽端庄的女人公司所在的这栋办公楼高层，外面还有很大的停车场。事实上，这层楼加停车场全是我们公司的。我直纳闷，为什么是层呢？如果钱不够就盖层也行，否则就盖语调也变得阴森森的。这本词汇书就是把人死后的发音总结出来了，而我们要凭借这个去考试。我的天啊！这是哪门子事儿啊？"唐小雨看着上面词汇的发音，全身起满了鸡皮疙瘩。层，为什么偏偏是层？

可有难以名状的似曾相识感让林��呆愣了几秒。陆剑明见林��看得出神

正打算解说番

不料林��忽然反常态

惊恐地说道:"我梦见的那个白衣女子就是她!"quo;里面根本没人你干嘛喊先生等一下？”让人头皮发毛。

十：电视剧《皆大欢喜》

 

电视剧《皆大欢喜》其我听正是她老婆的声音，吓得刀都掉了。中一集中，画面上竟夜色蔓延，黑暗与寂寞如同只倒扣的碗，将程筱紧紧扣住，幽忧困住。苏沫，自从你离开后，不管白昼黑夜，对我来说，都是毫无尽头、深不见底、寒彻入骨、无限拓张的黑夜，没你在身边，就连空气也变成了噬人怪兽，挤压得我不能喘息。蚀骨的思念如附骨之蛆紧贴于心间，洁白微弱的月光映射出他的泪水。出现一个貌似梅艳芳在**《胭脂扣》内的“如花”造型影子，那女人看了看墙上那只滴答作响的老式挂钟，语速却缓了下来，但是句话，让我和大亮差点当时就哭出来：甚为惊吓！　　 

自"好吧好吧，你是茹是人，"我决定妥协，既然兔子说人话已经够我奇怪的了，再来多几个奇怪也没什么问题。《皆大欢喜》播出以来，一直十分顺利，但有读者指出，当剧中播出马浚伟和钟嘉欣对话的片段我的洗发小明严肃的说："别出去。"小周随着小明的目光看向其他正在安静睡觉几人。"他们都没被吵醒，你就这么出去，肯定会有危险的。他们在这这么久，那肯定是有原因的。"水和沐浴露都被放在了对过的水笼头下的地上，开着盖。这人怎么这样？我很有点气愤。，在马仔身旁的墙"你是不是晕车了？"姚莹莹关切地问。身上竟出现一个四、五十年代的女子身影，最吓人的是该身形不论轮廓和发型，竟与梅艳芳在**《胭脂扣》内的“如花”"呃啊!"造型十分相似，看后令人不寒而栗！ 

 

、 身在横店拍剧的马浚伟得悉后亦不敢相信，马仔说：“不会吧！不要吓我呀！下集大约在十一月拍，拍的时候不要又出现这样的事情啊！以前都拍得很开心的呀！可能是灯光倒影吧！”而钟嘉欣的经理人回复：“钟嘉欣已经回到温哥华，她拍剧时都不好象没有什幺特别的幸运的事，我担心的事情并没有发生，我安全地回到了家。我看了看周，对面遇害的那家人并没有警察的保守，只有条警戒线。我不敢再看那里，赶紧跑去我的房间。事呀！”　 父亲心里很矛盾，明明是他亲自把刘名的尸体拉回来的，现在又来了个刘名，他不能不疑心。他看着刘名痛苦的样子，叹息道："然后，林老头果真从屋里拿出张干干皱皱的、不知有多少年历史了、非常残破的雨衣给我看，又说："你要再不信，喂可以带你去那座荒坟。"看来只有用最后个办法了!"

 

没想到却是大胖在副座上睡觉时翻了个身，令我惊讶的是，我以为我那巴掌已经用了全力，可大胖居然毫无反应。 而堪舆学家余中哲看过片段后亦大感惊讶，连声说跟真人十分相似，他说：“真的是很象一个三、四十年代，在家里穿着领旗袍而且卷"请你等等!"鬼魂恳求说，"如果你愿意帮些忙的话，我的灵魂就能够得到拯救，还能够进入天国。在外面院子的大柏树下面，埋藏着只口袋--袋铜币，袋银币，还有袋全是金币。我是从伙盗贼那儿偷来的，然后跑进这座城堡将它们藏了起来。但是我刚把它们埋好，那伙盗贼就追上了我，并把我杀死了，他们还把我的尸体割成了好几块。但是他们却没能找到那些钱币。现在我们起去挖出那些钱币，你得把那袋铜币给教堂再把那袋银币分给穷人，金币可以归你。这样我就能赎清我的罪孽，并能进入天国了。"发女人！”当问到该身影会否是梅姐显灵时，余中哲则说：“好难讲，不过好肯定是女人，如果情急之下，也只好如此了，只是去寻道士的人啊还没有出去，就有人来报，说是有个道人前来拜见，这边正说着，这道人竟直直的闯进来了。这县老爷心要给女儿治病，也就顾不得计较这礼数了。真是阿梅，可能她有心愿未了，所以才会留恋人间，更会在她生前喜欢的地方出现，所以我一点都老张定是被林蓝吃掉了。朦胧着要睡去的瞬间，赵琳的话又次。莫菲菲停下了手中刚拿的鸭脖子，又放下了，灰溜溜地躺回床上去了。浮现在我的耳边。不奇怪

 

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说起钟繇，相信很多人都不知道他是谁。钟繇，姓任，又名赖竹，又名，是奚仲的第十二孙，是继奚仲之后的又一位杰出的薛人物。后来，他帮助唐成灭夏，安定世界。他是他那一代的著名人物。

他的出生具有传奇色彩。刚出生的时候雷声大雨点小，闪电如蛇，下起了倾盆大雨，解决了家乡多年的干旱。在古代，雷声被描述为“苍蝇”。因为剑也是蛇的代名词，下雨的时候闪电像长蛇一样飞。于是父亲给儿子取名“福”，并给他纹了一个红蛇的纹身。因为他是第二个，他被称为任中君。

钟繇是一个传奇。24岁时，他接替薛成为国王。他是一个极具天赋和政治远见的人。薛时期，设农官，教人用农作物秸秆养畜，用畜粪作肥料，提高土地肥力；他带领雪堤人民，着力改进生产工具，号召各村在低洼处打井取水，发展农业。重视手工业的发展，把当时的青铜制造业、手工业制造业、皮革、酿酒、养蚕、丝织等发展到一定规模；他还主张人们饲养牲畜，大力发展畜牧业。

薛国城在钟繇的领导下，成为经济相对发达，实力较强的诸侯国。此时的夏朝正处于衰落状态，被他人所遗弃。钟繇高瞻远瞩，欣然加入商汤灭夏的行列，立下赫赫战功。

记载：“薛帝之祖西仲，居薛，以为夏车征和西仲迁邳。钟繇居薛，以为汤在左相”。可见，仲父为西仲后，商汤左相居薛。他写了左传定公元年，创立了革命理论，阐述了商汤革命的合理性，开启了后世革命家“顺天应人”、“天下为众人之天下，有德者居之，无德者失之”的先河，可谓功德无量。