一眼万年的小众短句，浪漫至死不渝

一眼万年的小众短句浪漫至死不渝

1读书，买花、长大。

2岁岁长欢愉，万事皆胜意。

3世事本该如此空明澄澈。

4你我终将落俗，但浪漫不死。

5理想状态是有节制的热爱。

6玫瑰佩戴着锐刺，并没有因此变为荆棘，它只是保卫自己的春华，不被野兽们蹂躏。

7我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。

8知足且坚定，温柔且上进。

9温柔要有，但不是妥协。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。

10我们长棱角，因为要变成星星。

11我用年轻来原谅这个除了无知、懒散和叛逆一无所有的我。

12生而自由，爱而无畏，请拿出股动风云的勇敢。

13吹不出褶的平静日子也在闪光。

14永怀善意，清澈明朗。

15我一个人漂浪，岩浆滚烫漫过胸膛。心底的芬芳，向烈日生长。

16热爱漫无边际，生活自有分寸。

名画《呐喊》的作者是谁？的故事背景是什么？感兴趣的读者可以关注校易搜。

说到名画《哭》，确实很多人知道，但这也不是问题，因为知道了，今天一定又知道了。不知道的，一定要多学。最近也有很多网友说，名画《呐喊》是谁的作品？事实上，它看起来很可怕。有什么故事？大家一起来分析一下吧！

名画《呐喊》的作者是爱德华蒙克。爱德华蒙克是一位挪威画家，他在1893年创作了《呐喊》。有四个版本，分别是：第一个版本创作于1893年，作品为蛋清木刻画；第二幅画创作于1893年，是一幅彩色蜡木板画。第三版创作于1895年，是一幅蜡笔木画。第四个版本是蛋清木油画。

名画欣赏《呐喊》

一波一波的红云，旋转的海湾，挤压变形的头颅，把人推向恐惧的深渊，发出震撼宇宙的尖叫和哭喊。

蒙克的代表作《呐喊》完成于1893年，举世闻名。蒙克本人对这件作品有一段描述：“我和两个朋友去散步。夕阳西下，天空突然变红，一阵悲伤涌上心头。我只是站在栏杆边。深蓝海湾和城市在血与火之间。朋友一个个前进。一个人站在那里，突然感到难以形容的恐惧和颤抖。我觉得仿佛有一声来自大自然的呼喊震撼了整个宇宙所以我画了这幅画，画出了像真血一样的云，让色彩咆哮。”

蒙克的《呐喊》和他所有的作品一样，都是通过自己的经历来绘制的。他不是为了艺术而作品，而是表达了他的忧郁和不安。这是他创作的动力。蒙克正是通过他的创作，打开了自己幽闭恐惧的情感通道，不自觉地表现出自己无意识的情感，从而释放出内心产生的巨大精神能量。就像弗洛伊德认为梦可以在一定程度上缓解紧张情绪一样，通过艺术来表达情感可以让他达到一种更平和的状态。如果不是通过大量的创作来表达自己，他可能早在姐姐那个时代就崩溃了。

1889年父亲去世后，和尚的精神更加躁动不安，性格变得忧郁、孤僻、孤独、绝望、死气沉沉，深深困扰着小和尚，迫使他不得不表白。他想呼喊，他想画出活着的人，他们的呼吸、感情和痛苦。在此期间，他画了他最重要的作品《呐喊》。这张照片显示了一个像婴儿一样的小人张着嘴从桥上跑出来。远景是海湾和日落。天空像滚滚的血红色波浪，让人颤抖恐惧，仿佛整个大自然都在流血。

挪威僧侣纸上的尖叫粉笔，奥斯陆国家艺术收藏，91x735

基于现实生活，依靠个人的家庭经历和朋友的经历，僧侣们选择用象征和隐喻的方式来揭示人们的“世纪末”。以及焦虑和恐惧，这幅《呐喊》是这组画中最著名的代表作。

由于蒙克笔下的人物都承担着表达特定心理状态的使命，就像《尖叫》一样，他塑造的男女形象并不现实，而是具有一定的象征意义，隐含着人类共同的生理状态和情绪，如生、死、爱、焦虑、抑郁、犹豫、自负等。

从表现手法来看，《呐喊》是典型的表现主义风格。屏幕上红色和黑色的强烈对比让人头晕目眩。扭曲的形状也被充分利用。云的形状不是普通的块状，而是波状的流水。这幅画中的人物完全改变了他们的形状。他们是骷髅、尸体和鬼魂。正是通过这些夸张的变形和强烈炫目的色彩对比，使人物想要表达的情感得以完美呈现，从而达到艺术家的创作目的。

在这幅画中，蒙克使用的颜色在某种程度上与自然有关。虽然蓝色的水，棕色的土地，绿色的树和红色的天空被夸大了，但它们并没有失去其颜色的近似真实性。整幅画的色彩灰暗：浓浓的血红色悬浮在地平线上，给人一种不祥的预感。它与海洋黑暗部分的紫色相冲突。随着向远处延伸，这种紫色越来越暗。同样的紫色反复出现在孤独者的衣服上。然而，他的手和头仍然是苍白的和浅棕色的灰色。

这幅画中没有什么不是充满了动荡。天空扭曲的曲线和水流与桥的刚性对角线形成鲜明对比。整部作品在动态旋转中充满了粗犷而强烈的节奏感。所有的形式元素似乎都在传达那种刺耳的尖叫。这里的画家可以说是用视觉符号来传达听觉，把痛苦的尖叫变成可见的振动。这种声波表达的方法可能与梵高的代表作《尖叫》中力和能量的可视化有关。蒙克来到这里，将尖叫带来的极度内心焦虑转化为令人信服的抽象形象。就这样，他几乎把银幕上的情感表达推向了极致。

画中的画像岩浆，四处狂流。画布上，画笔跟不上颜料，不知该往哪里跑，还是寻求庇护。天空满是红色，看起来很沉重。接下来的一幕，似乎天空就要被一拳打下来，像一个大黏糊糊的物质。它不再只是一片天空。

我们不能听，我们不能听正在发生的事情。我们必须尖叫，直到天空停止，直到它不再威胁我们。我们必须停止我们的耳朵和喊叫，直到我们变聋，这样一切都可以消失。直到这一切只是一场噩梦。

这座桥的橙色扶手看起来像一把锋利的剑，切割着画面。又有一天，我们可能会想：有了这条漂亮的扶手直线，我们就可以一直走到地平线了。这是一条安静的小路，风景平淡无奇，向远方延伸，宁静而辽阔。我们对这条路了如指掌。

今天，这座桥没有尽头。我们不记得它是从哪里开始的，也不记得我们是什么时候来到这里的。如果我想找到回去的路，我应该走哪个方向？你为什么在这里？以前一切都变了。我们要去哪里？

我们必须在景色完全变得面目全非之前离开。但是地面正在迅速塌陷。刷子上涂有软漆，像肥皂一样光滑。黄线和红线想要笨拙地在表面上画出它们所能画出的一切。木板，还是反光？在桥的上方，蓝色是如此强烈，以至于破坏了所有的距离感。视角降得那么低，离我们那么近，会变成一堵墙。恐惧冻住了我们的腿，这幅画也是。

他双手抱着头，振作精神。他把脸贴在画布上，就好像它在一个玻璃盘子上。这幅画就像一扇关闭的窗户，再也无法打开。没有人在听。一个人的身体就像风中的一片草叶，来回摇摆。颜色不能稳定他。一根棕色的线轻轻地舔着他，但是没有用。他的身体没有固定的形状。

我们很想找一些合理的理由，一些可以接受的借口，来解释发生的事情。一场自然灾难，一些浪漫主义画家喜欢描述的灾难：海难或其他灾难，迫使人们面对自然的力量。红色的晚霞足以让英雄们看着混乱的世界，投去关切的一瞥，这也是为了更宏伟的目标。这些运动的不确定结果不能贬低它们的伟大，但它们告诉我们，令人不安的图像吸引我们的程度不亚于它们的展示和承诺。

红色的天空没有热量。醒目的橘子触地成冰，在任何看得见的地方撕裂地平线。

站在这里的人很快就会迷失自我。让画面紧张的风把一切都吹走了，让人很难认出他。我们不能和他打招呼，和他说话，接近他或者触摸他。简而言之，他不再孤单。他什么都不是。剩下的五官很难形成面具。他看起来像一具尸体，满嘴都是油漆和泥土。他的眼睛被擦过或粘过。他比隐形更糟糕：他在这里已经拿走了他所有的存在感。

如果他用双手把脸颊压得更紧，绿头可能会完全消失，就像制作陶器用的黏土一样，改变形状。这个位置相当于致命一击。那时候，他留下的只是一堆紧紧包裹着的没有生命的东西，就像一些可怜的雕塑家的作品。这个人是个囚犯。世界吸收了他，消化了他，然后又把他吐出来。

他所看到的无法用语言表达。别人听不到他的声音，从他贫瘠的外表和沼泽般的空虚就能看出来。蒙克的作品力求简洁，很少使用元素，只保留一些造型。这些造型充满了流动性，让观众很难找到凝固的感觉。这就是蒙克选择他们的原因。现实像潮水一样退去。剩下的只是焦虑，双手之间的空虚。

2009年1月第25卷 第1

期

JournalofSichuanInternationalStudiesUniversity

Jan,2009Vol25 No1

英国浪漫主义诗人神性自然观的生态伦理价值

鲁春芳

(浙江财经学院外国语学院,浙江杭州 310015)

提 要:虽然英国浪漫主义诗人对自然形象的选取和艺术表达的方式各异,但自然的意识都深深扎根于他们的诗篇,也深刻地渗入了他们的诗歌创作理念。他们的诗歌反映着一种与现代生态批评理念相契合的诗学主张,主张以艺术的形式真实再现自然的生机与活力,重新给自然以神性的尊严,由此构画出人类与诗意自然和谐共生感人画卷。

关键词:英国浪漫主义;神性自然;生态伦理

中图分类号:I5611072 文献标识码:A 文章编号:1003-3831(2009)01-0035-05

TheEcologicalEthicsintheNatureofEnglishRomanticPoets

LUChun-fang

Abstract:NatureconcernisdeeplyrootedinthepoetryofnearlyalltheEnglishromanticpoetsandprofoundlyexpressedintheirpoeticideadespiteoftheirdifferentnatureimagesanddifferentartisticformsTheyemphasizethenon-instrumentalvalueofnature,

affirmtheinherentpurposeofbiologicalcommunityandadvocaterespectforlifeandnatureThese

thoughtsjustaccordwithmodernecologicalethics

Keywords:TheEnglishromanticism;divineNature;ecologicalethics

拜0[2]。

英国浪漫主义的神性自然是对工业革命以来的科学理性的拒斥,但它既不等同于基督教观念中的自然,也不是简单回归古代文化中万物有灵的自然,而是一种新型的自然思想,它在大自然的形象里渗透着朴素的美德,使之与人的心灵形成共震和感应,启迪着资本主义金钱关系所异化的社会生活中人们对真善美的向往。HelmutJSchneider在其5论自然6一文中写到:浪漫派作家都想减轻人从自然中的

[3]

异化。事实上,英国浪漫主义诗人是从自然中发现了理性

一、神性自然是英国浪漫主义诗人共同的自然观 神性自然(divineNature¹)一词是对英国浪漫主义诗歌自然观的概括,与华兹华斯/崇高景物0(highobjects)同义:华兹华斯称大自然是/博大的灵魂,永生的思想0,其中蕴含着/无所不在的宇宙精神和智慧(wisdomandspiritoftheun-iverse)0(5自然景物的影响6)。神性自然又是英国浪漫主义诗歌理念最富有魅力的特征。英国浪漫主义诗学有其明确的诗歌主张,但在这些诗人的诗歌创作中还蕴含着更丰富的诗歌主张,我们或可以称之为/隐性的诗学思想0,它的内容主要是从认识论的角度表达人与自然的关系,而这一关系的最重要特征是从泛神论的出发点体察大自然的神性(thedivinityofnature),正如国内学者在评论华兹华斯的自然诗时指出的那样:/华兹华斯的泛神信念则是将上帝引入到所有存在物,将超出经验世界之外的绝对价值引入世俗世界中,使世俗世界充满神性的辉映,获得神性的终极依靠与终极关怀,因而改变了生存的有限性与世界的无目的性。自然或卑微之物就在神光的普照中而拥有神性。0[1]英国浪漫主义诗人在许多诗歌中都热烈表达了神性自然的意识:科勒律治在其诗歌中也表达了/上帝与自然合一(divineu-nity)0的观点,在5致自然6中,宣称上帝蕴涵于自然之中,自然是唯一上帝。对自然的敬畏便是对神的虔诚。雪莱也曾把上帝看成/一个温文尔雅、高贵威严的人,他临危不惧,处变不惊,有着自然、朴素的思想习惯,深受其信徒的爱戴与崇

主义所摒弃的、整个社会却视而不见的最重要的积极因素,那就是自然之灵性。因为自然万物是/博大的灵魂,永生的思想0,那么这些/博大的灵魂0当中所蕴含的灵性则是相通的,人类作为自然界中平等的一员理应分享这一灵性,从而真正和自然融为一体,找回失落的精神家园。神性自然赋予了英国浪漫主义诗歌自然观以完美的色调,使理性时代人类灰色的精神世界再次变得五彩斑斓。神性自然首先表现为诗人对自然所引发的诗情的强调,乃如华兹华斯的/自然

/Nature0一词是华兹华斯或自始至终的中心词:/ONature!Thouhastfed/Myloftyspecu-lations;0(BookSecond,Line463-462)/For,I,pedupinNatureslap,waseven/AsaspoildChild;(BookThird,Line358-359)0等充分证明了华氏的神性自然观,所有的自然景物在诗人心中永远都是大写的、神圣的、崇高的、更是值得尊重的生命共同体中的一员。

¹

流露说(spontaneousoverflow)0。

华兹华斯在5序言6中曾两次提到/诗歌是强烈情感的自然流露0,这种/强烈情感0便是英国乡村劳动人民的典型情感,它纯朴、自然,祛除了文明社会中一切虚饰与矫揉造作,因此,华兹华斯更倾向于选择微贱的田园生活作为诗歌创作题材:

/我们一般都选择微贱的乡村田园生活作为题材,因为在这里人们心中的基本情感找着了更好的土壤,以便能够达到成熟的境地,少受束缚,并且说出一种更纯朴和有力的语言;因为在这种生活条件下,我们的各种基本情感共存于一种更加单纯的状态中,因此,可供更准确的思考,更有力度的交流;由于乡村生活方式产生于那些基本情感,产生于乡村职业的基本特征,所以更容易理解;也更加持久;最后,在这种情况下,人们的情感总是和美好而永恒的自然形式联系在一起的。0[4]

这里人与/自然0的交流之间并非人与物的关系,而是情感交融的,用布莱尔的话说,/人类的普遍情感必定是自然的情感,惟其自然,才是恰当的0[5]104。这正是浪漫主义诗歌超越古典主义局限的核心观点,因为古典主义作家过多地强调了文学艺术/工于优美和高雅0[5]104,而浪漫主义诗人则强调/自然0地表达情感,力求展示自然状态的个人情感,揭示自然状态的人性的创作主张在一个人性日渐异化的时代显得尤为重要和必要。/华兹华斯权衡诗歌的最重要的标准是-自然,而他所说的自然则有着三重原始主义涵义:自然是人性的最小公分母;它最可信地表现在-按照自然生活即处于原始的文化环境尤其是乡野环境;它主要包括质朴的思想感情以及用言语表达情感时那种自然的、-不做作的方式。0[5]105

华兹华斯的诗歌主张得到英国浪漫主义诗人广泛的认同和发展。柯勒律治认同华兹华斯/诗歌是强烈情感的自然流露0的主张,但在此基础上又进行了提炼和增补。他认为,情感不仅来源于自然状态的人和生活,而且来源于/作诗这一活动本身,,一种不寻常的兴奋状态0[6],具体说,就是诗人的创作激情,这种激情是由诗人的心灵迸发出来的,因而也属于自然的流露。拜伦则更加直白地说:/它(诗歌)不时以一种狂怒侵袭着我,,如果我不动笔倾诉我的内心,我就会发疯。0而雪莱也认为:/在创作时,人们的心境宛若一团行将熄灭的炭火,有些不可见的势力,像变化无常的风,煽起它一瞬间的火焰;这种势力是内发的,,0[7]538可见,在英国浪漫主义诗人看来,诗歌中情感既来源于最贴近大自然的纯朴民众,又直接来源于诗人心灵中孕育创作激情,这两种情感都绝非外在强加的,而是最贴近自然和人性的真情实感。

对英国浪漫主义诗歌中自然与人情感的互渗关系做出诗歌理论提升的是柯勒律治,他认为那就是诗歌的想象:

/理想中的完美诗人能将人的全部身心都调动起来,,他身上散发出统一性的色调和精神,能借助于那种善

于综合的神奇力量,使它们彼此混合或(仿佛是)融化为一体。这种力量我们专门用了-想象这个名字来称呼,它,,能使对立的、不调和的性质达到平衡或变得和谐,,0[8]

柯勒律治把想像看作诗歌的本质,这与拜伦的主张是完全一致的,拜伦说,/诗歌是想象的岩浆,喷发出来可以避免地震0。而雪莱则把想像这一诗歌的本质赋以更伟大的蕴含,他从哲学的高度谈论诗歌的想像,认为正是想像所具有的超强的创造和整合能力,诗人才浑然忘我于永恒、无限、太一之中。/在他的概念中,无所谓时间,空间和数量。表示时间的不同,人称的差异、空间的悬殊等的语法形式,应用于最高级的诗中,都可以灵活应用,而丝毫无损于诗本身;,,0[7]539

被称为英国浪漫主义先驱的布莱克实际上在哲学的高度上成为雪莱诗论的先声,他提出关于自然与想像或灵视的理论早在5没有自然宗教6、5一切宗教皆为一体6中就有清楚的表达:/诗的或曰创造的才赋(poeticgenius))))想象)))是创世前永恒世界和我们生活的现实世界中生命的源泉和内在动力,因此也是人类一切活动的滥觞和生命力。0他在5书信集6(1799年8月23日)中这样写到:/,,一个富有想象力人的眼里,自然就是想象力本身。0[9]在5天堂与地狱的婚姻6等作品中,他把/诗性才思0称作/第一原理0,其他一切道理/不过是衍生而来0。他把想像这一激情的、自然的力量作为文艺创作的源泉和人类生活的原动力推到了前所未有的重要位置。

布莱克的观点实际上正是英国浪漫主义诗歌的本质论表述,它整合了主体与客体、情感与具象、流动与固定等多种要素完成了这一具象化;/布莱克在自己的诗歌创作中没有凭空建筑海市蜃楼,而是在一种理性的深邃思考中面对一切。0[10]在充满激情与理性的呼喊、预言、警告之间,我们听到了一种熟悉的声音,诉说着经验和经验的代价。正是在布莱克的这一创作理念的基础上,英国浪漫主义诗歌才冲破了物质世界的束缚,获得精神的自由、想像力的解放,从而使回归诗意自然成了浪漫主义诗人的最高价值追求。浪漫主义诗人视自然为人性的自然、神性的自然。诗人的目光超越一切湖光山色而直接探入大自然所蕴涵的/宇宙精神0,并将人的思想感情与它紧密地联系起来,使自然景物既渗透着神性又体现着鲜明的人性色彩。浪漫主义诗人的自由观念和生命意识在/自然0的境界里找到了终极归宿,其深层不但蕴涵了释放人的非理性内容的潜在欲望,而且蕴涵着诗人们对人的处境及命运与前途的理性思考,这种思考是一种深层伦理标准的思考,而这种关于人与自然伦理标准的思考又恰恰吻合了当今生态危机时代人们渴望亲近自然、回归自然的价值标准,也由此具有现实启示意义。 二、和谐共生的意识辉映着现代生态伦理思想

18世纪后期到19世纪初,在工业化加速发展和理性主

义主导地位不断攀升的背景下,英国浪漫主义文学应运而生。英国工业革命和启蒙运动以来的理性主义促成了人类中心主义急剧膨胀,人类以机械论而非有机论来认识世界,解释人与自然的关系。自然完全沦为人类用来满足无限膨胀的私欲的工具。英国浪漫主义诗人在机械论和理性主义的强大氛围中,反其道而行之,运用自然的有机整体论指导自己的诗歌创作,提出了人与自然和谐共生和复归人类精神家园的崭新/自然观0。这不仅是对长期以来在西方社会思想阵地占主导地位的人类中心主义的有力反驳,更重要的是,他们以力挽狂澜,试图维系自然生态平衡、构建人与自然和谐相处的健康生存方式和/诗意的栖息0环境为己任,用诗的语言描绘自然的图景,书写大地的心声,倡导和谐共生,关注人类命运。从这个意义上讲,把英国浪漫主义诗歌理解为一般山水诗人的消极避世、矫揉造作或无病呻吟之作是完全错误的,而仅仅从传统意义上将其理解为描绘自然风景借以抒发个人情感,展示内心灵魂之举也是远远不够的。要想公正客观地认识和评价英国浪漫主义诗歌,就必须认真探索这些诗歌对大自然的深刻思考,而这又使我们发现这些产生于人类工业革命之初的自然思想与现代生态伦理思想之间存在着某些契合,使我们发现浪漫主义诗歌理念本身包含了对自然生态的关注和对人类命运的终极关怀。

英国浪漫主义诗人以诗歌的韵律在书写着他们对大地和生物圈/共同体0的敬畏与责任,用朴素的语言描述着生态家园当中的成员:路旁摇曳的水仙,林中高歌的云雀,汹涌澎湃的大海,低沉蜿蜒的溪流,加上纯洁可爱的孩童,朴实无华的乡民,这一切都诗意地栖息于大自然的怀抱,构成了最富生命力的和谐乐章。同时,浪漫主义诗人又是严肃的、理性的,他们的诗中蕴含的不仅是自然风光与个人情怀,更重要的是诗人强烈的道德责任意识,是诗人对时代伦理强音的回应。浪漫主义诗人强调个人情感,但这种个人情感绝非狭隘的个人主义情感,而是与普遍情感相一致的情感。他们勇挑重担,试图运用诗歌载体呈现自然生态系统的美与和谐,`唤起人们内心对这种美与和谐的共鸣,警醒他们沉睡的、被压抑的审美意识和普遍情感,挖掘出埋藏在功利与污浊背后的人类美好天性。

从同一视角我们可以看到,利奥波德于1940年代提出的/大地伦理0便表达了与英国浪漫主义诗歌自然观相近的观点。他认为伦理学演化的一个必然趋势就是从协调人与人之间的关系拓展到协调人与土地以及生存在土地上的其它物种之间的关系,因此伦理所涉及到道德/共同体0的范围也由人群的集合体扩大到/包括土壤、水、植物和动物,或者把它们概括起来:土地0[11]204。工业革命以来,科学技术和理性主义不断加重着人的贪婪与狂妄,他总是以自然的掌控者和征服者自居,把自然界中的其他成员和全部自然资源当作为自身谋利益的工具。/大地伦理0恰恰是对这一理念的直接反驳,它/要把人类在共同体中以征服者的面目

出现的角色,变成这个共同体中平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬0

[11]205

。它把生态共同体的和谐、稳定和美丽作为价值判断

的最高标准,/当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的;当它走向反面时,就是错误的。0

[11]224-225

/大地伦理0的一个鲜明特征就是去掉人类

中心主义,它认为人在整个地球生态系统中不具有任何特权,只有当他的利益和要求与生态共同体的最高价值相吻合时,它的自身利益才能得到尊重。

著名环境伦理学专家霍尔姆斯#罗尔斯顿也表达了相同的观察与思考,他把对自然价值的评价视为环境伦理学的核心问题。他对自然价值的类型进行了精细的划分,但又从总体上分为两大类:工具性价值和非工具性价值。所谓/工具性0和/非工具性0都是相对于人来说的。非工具性价值是指自然在与人无涉的情况下具有自身的意义和功能,这些意义和功能是客观的,由自然万物和生态系统自身的属性所决定,独立于人的参与和评价而存在。它集中体现在生命支撑价值上,也就是自然界对生态系统内所有的生命都具有支撑和承载的价值。罗尔斯顿用理论化的语言表达了与英国浪漫主义诗人类似的自然观:/大自然是一个进化的生态系统,人类只是一个后来的加入者;地球生态系统的主要价值在人类出现以前就早已各就其位。大自然是一个客观的价值承载者,,在自然的演化过程中,人类的出现也许是一个最有价值的事件,但如果以为是我们的出现才使得其他事物变得有价值,那就未免对生态学太无知且太狭隘了。0

[12]4-5

显然作为/后来加入者0的人类,与英国浪

漫主义诗学所谓/自然界中平等的一员0是完全相同的。

罗尔斯顿对于自然的工具价值的考察,表达了自然与人之间的关系模式,他的模式与英国浪漫主义诗歌的自然理念是完全相同的。罗尔斯顿把工具性价值分为三种:11通过人化自然形成的自然价值;21通过自然化人形成的自然价值;31通过体验和感受自然形成的自然价值。第一种指人/对自然界的资源性利用,即我们对自然物的有目的性开发利用,创造了价值0[12]38;第二种主要指自然对人的供给、培育、塑造和教化作用;第三种指人通过融入自然,在切身感受、体味自然的过程当中形成的对自然的价值认识,包括审美价值、文化价值和宗教价值等。罗尔斯顿的自然价值论是以生态学理论为基础,它不否认自然对人的功用,但绝不把这种有限范围内的工具价值夸大为自然的全部价值,因为那是人类自欺欺人的错误观念。同时,它强调自然的非工具价值才是其他一切价值的依托,是客观的终极价值,并不因人的认识、干预和评价而受损伤或发生改变。人类所能认识到的自然的价值是限定在人的认识视野范围内的那部分价值,或者说是经人的体验和经验筛选过的价值,远非自然价值的全部。自然价值的存在并不因这种认识上的限制受到影响。罗尔斯顿的自然价值观反驳和批判了人本主义的自然价值观,他象英国浪漫主义诗人那样,试图唤起人们

对大自然的敬畏,唤醒人们的神性自然意识,督促人们自觉承担起对大自然的道德义务。

三、神性自然观蕴含了/深层生态学0理论潜质

/深层生态学0(deepecology)是当今西方生态伦理学领域一个较新但极具影响力的概念,它由挪威生态哲学家阿伦#奈斯于1973年在5浅层与深层、长远的生态运动:一个概要6一文中首先提出。深层生态学的核心观点在于它的整体主义价值观。一方面,它认同许多生态伦理学派所持有的观点,即从有机整体视角看待人与自然的关系,把人看作生态系统中普通的一员,反对人类中心主义;另一方面,它对/人的存在0有更深入的认识,强调以生态学原则全面指导人类政治、经济、文化和信仰方面的改革和进步,大大拓宽了

[13]156生态整体主义的价值视野。深层生态学提出了/自我实

独立的风光,增添了/更为深远的遗世独立的意味。0

[16]

足

见其心灵与自然景物的贴近。在诗人眼里,这里的山川河流、一草一木都是生命的载体,都充满了灵性,享有同人类平等的尊严。在这样的环境中,诗人自身已经融入周围的一切,达到了物我交融,与大自然和谐一致,自身已成为这生态圈中的普通一员,实现了最大限度的自我认同。

济慈在他的5秋赋6、5夜莺颂6、5蝈蝈和蟋蟀6等诗篇中对自然万物的和谐共生都给予了充分的表现,既展示了自然之美,也蕴含了诗人在自然中放大了的/自我实现0和/自我认同0。

从有机整体和人与自然关系的角度来看,英国浪漫主义诗歌的自然观恰恰契合了这种深层生态意识。英国浪漫主义诗人将/自然0作为自身的主题,把申述浪漫主义/自然观0当作诗歌创作的灵魂,就在于诗人认识到了自然存在自身的价值。浪漫主义诗人是幸运的,因为他们意识到了自然最本质的价值,认识到了人与自然关系的真谛,约翰#拉斯金在他的5现代画家6这样写到:/华兹华斯在洞察自然方面是楷模0/在认识自然的深度和本质上他是所有现代诗人中最具敏锐目光的0;

[17]

现0和/生态中心平等0两条最高准则。/自我0绝非西方传统意义上的与自然分离的个体自我,强调个人需求和利益的满足的自我,而是指/形而上的自我0,也可以称为/生态自我0,它不是指具体某一个人,而是囊括整个人类,还包括自然生态圈内的万物:动植物、山川、河流、土壤、大海等。这个/自我实现0要求人类不断扩大自我认同范围,以致扩大到整个生态共同体,这样,人与自然万物的疏离感也会因此逐渐缩小,并最终实现人与自然的融合。/生态中心平等0准则强调的是人类作为生态系统中平等的一员而存在,没有特殊身份,也没有特殊权利。两条准则紧密相关,/生态中心平等0就是要不断扩大与自然的认同,也就是真正意义上的自我实现。深层生态学彻底颠覆了人类中心主义,并谋求实现/生物圈的核心民主0[14]。它所坚持的两条最高准则在英国浪漫主义诗歌中均能找到原型,诗人把大自然中栖息的万物看作与自身平等的成员,把大自然看作万物共生共存的理想家园,在/自我实现/的过程中不断压缩个体的/小我0,放大生态的/大我0,并亲身实践着他们对自然的认同。

柯勒律治无疑最热心于从神性自然的角度表现自然,这使他的诗歌实际上具有对/生态自我实现0和/生态中心平等0的喻蕴。即使在某些抒发政治情怀的诗中,也能自然流露出/一切自然亲情的联系0,它随着这些流畅的诗句缓缓溢出:,,这里是大海,/朦胧晦冥,那边庄严的山坡/像巨大的剧场,它肥沃的土地/滋养着英国榆树,它像是朋友)))

/与心智神交,并赋予我的心智/更强的脉搏和欢快活

[15]

然而他们又是不幸的,因为在他

们生活的时代,更多的人表现出对这一终极价值惊人的无知,并沉浸在这种无知的沾沾自喜中,肆意破坏着自然的生态和谐。他们的伤痛是世间浑浊、唯我独清,众人皆醉、唯我独醒的伤痛。这种伤痛来自于他们的先知先觉,来源于诗人的敏感与真诚,来源于诗人最珍贵的良心。但正是这种伤痛成就了18~19世纪英国文学史上那些不朽的诗篇,因为只有拥有基本良知的艺术家才能创造出不朽的作品。如果说罗尔斯顿从哲学的高度论述了自然的终极价值,那么英国浪漫主义诗人则是用诗歌的语言把自然的终极价值娓娓道来,渗透到读者最真挚的情感中,并将这种情感扩散开来,形成人类普遍情感。用这种情感去引领道德,则必然让自然主义的自然价值观遍地开花,也必然让基督教倡导的人类中心主义寿终正寝。这是浪漫主义诗人进行自然诗创作的深层动机和对人类命运的终极关怀。倘使今日他们的诗作能唤起人们对大自然生态圈的敬重和对它无私馈赠的感激,那么诗人的良苦用心也许会得到莫大的安慰。参考文献:

[1]易晓明华兹华斯与泛神论[J]国外文学,2000(2):

66

[2]江枫雪莱全集(5)[C]石家庄:河北教育出版社,

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[4]WMMerchant1WordsworthPoetryandProse[C]Har-vardUniversityPress,CampidgeMassachusetts,1963:222

跃的思想!诗中的/露珠0、/大海0、/山坡0、/土地0、/榆

树0、/茅屋0,这一切在柯勒律治眼里,多么亲切,/像是朋友0。这种情感本身就反映了诗人从内心已经把自然界中的存在物当成与自身平等成员了,这些成员平等地分享着自然的博爱与神圣,并对自然赋予的这份和谐美心存感激。

华兹华斯5丁登寺6中的诗句:/这里的清流,以内河的喁喁低语/从山泉奔注而下。我再次看到/两岸高峻峥嵘的伟崖峭壁,

/把地面景物连接于静穆的天穹,

/给这片遗世

[5]MHApams1TheMirrorandtheLamp:RomanticTheory

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[6]SamuelTaylorColeridge1BiographiaLiteraria,VolumeÒ:

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(London,1843),pt

Ò,sec

1、此时我很挂念你,请为我小心照顾自己。

2、不管以后别人追你，还是你追别人，我不会阻拦，我只会伸脚把你绊倒，让你栽进我怀里

3、把我的名字寄到你家户口本上。几天能到货？

5、别追公交车了，追我吧。我走得很慢而且很可爱。

6、不要让我看见你，不然见一次喜欢一次。

7、跟你这种人没什么好谈的，除了谈恋爱。

8、对，我就是喜欢你，喜欢得无可救药。怎么，不服？不服你也喜欢我啊！

9、多亲亲你身边的风，说不定哪天它就吹到我脸上了。

10、你不用多好，我喜欢就行

11、你是风儿我是沙 你是哈密我是瓜 你是牙膏我是刷

12、不是除了你没人要，只是除了你谁都不想要而已

13、可不可以牵我的手？从老婆到老婆婆。

14、既然无法一起出生，那就一起祸害苍生。

15、你上辈子一定是碳酸饮料 为什么 因为我一看到你就开心的冒泡

每一次放弃都是一次升华

每一次放弃都是一次升华

1、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

2、寂寞是与生俱来的，当繁华散去，当容颜老去，伴随我们的也只剩下寂寞了吧！只是我们习惯了寂寞，就像我们习惯了呼吸，并不会因为一时的遗忘而停 止！寂寞和欢乐是在人生路上交叠出现的两个站台，寂寞并不是弃绝红尘，哀叹人情的冷暖，也不是消沉而欢乐也不是贪慕名利，跟随世俗的车轮随波逐流

3、我们并不渴望完美，那是遥不可及的。能被你所爱，千疮百孔又何妨？可是，你却说我太完美。你说的，是我永不相信的谎言。

4、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。

5、曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深地爱着一个人。后来，我们才知道，那不算爱。我只是对自己说谎。

6、我相信我爱你。依然。始终。永远。

7、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

8、有一种幸福是有一个能让你不顾一切去爱他一辈子的人。

9、爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些，哪一端又会轻些但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂…

10、任何美丽而痛苦的回忆，都已成为昨日的乐章寄情于那曾一度辉煌过的亲切记忆，辗转沉溺于早已虚幻如梦的往日悲欢，便不会看到威力的爱情芳草重生，即使日，月，星辰都从你身边熘走，至少你还拥有一片天空

11、君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老；恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老；我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老；化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

12、人生没有失败，只有粉碎！

13、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

14、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。

15、纷乱人世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这份约定，这段情只对你我有意义。

16、昨天失去的是生命的一切，今天失去的是人生的所有。丢了人格和生命的人还有什么，以是人不像人鬼不像了，连灵魂也憔悴不堪了。只有还算华丽的身躯和一个自己孤独的灵魂，陪的自己将要完了的活死人

17、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。

18、生命就是这样，错过了白雪皑皑，便错过了冬季，错过了芳草萋萋，便错了春日，错过了一抹眼神，便错过了一颗灵魂，错过了一个决定，便错过了整个生命！

19、如果悲伤不能省略，那么至少，请让我牢牢的记住每一滴泪水，再让我用全部的泪水洗去带给我悲伤的那个元素，哪怕回忆中会有伤痕！

20、海纳百川，有容乃大！爱情可以不让我们变得伟大，但是至少，不要让我们变的淼小！当爱无法继续的时候，最美丽的姿势，便是用心祈祷……

21、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

22、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

23、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。

24、人生来如风雨，去如微尘。

25、有过岩浆喷射的激情，才能沉静下来品味苦丁茶的生涩。在光阴流走之后，一些想念也悄然失去，像褪色的蓝印花布，渐渐变成一片空白。消失的，就成为了永恒

26、生命中，不断的有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而看不见的，是不是等于存在？记住的，是不是永远不会消失？

27、当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，最无力隐藏的，该是同一份铭心的爱

28、我们可以经得起心脏的千疮百孔，可以接受感情的支离破碎，却不愿喝下忘情水，忘记那曾经爱过的人

29、爱情原来本就是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和心血去滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。

30、我一直想给自己的灵魂找一个出口，也许，路太远，没有归宿，但是我只能前往。

31、世界上最心痛的感觉，不是失恋，而是我把心给你的时候，你却在欺骗我。

32、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过他，你才会遇到他。

33、生活就像是一盘巧克力，你永远不知道会碰到什么味道

34、一个生灵与另一个生灵的相遇是千载一瞬，分别却是万劫不复。茫茫人海中，相遇是缘起，相识是缘续，相知是缘定。

35、相信缘分和宿命吧，一切都于冥冥中早已注定。因此无论你是得到还是失去，都请顺其自然，同时怀有一颗感恩的心，感谢他曾走入你的生命，让你真真实实的爱过一次，正是他，丰富了你人生的记忆。

36、爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世

37、曾经以为，不会被寂寞打败。一个人的梦里，方知寂寞是一种瘾，戒不掉。

38、不要承诺，不要誓言，只要用一杯茶的温度，品茗一生的幸福。有一种牵挂，在心底反复缠绕，纠缠成不变的风景，我是你的水，你是我的鱼。

39、任何一种欺骗都不会长久，任何一种谎言都是一种伤害

40、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要去好好爱

41、我们每个人都在参加一场一场的化妆舞会，由一个舞场到另一个舞场，只展示愿意让人看到的一面

42、哭泣只是一个人的宣泄，泪滴只是让自己知道悲伤，所以忧郁的阿修罗只会选择一个人在角落里去品尝孤独和伤心。

43、一切都会消逝，能留下的只有记忆；而记忆是真实还是虚幻？它摸不着看不到。但它却又是那么沉重地铭刻在心。

44、花开的季节，生命也开始显现出美丽的光彩。在五颜六色的梦境中，我期待我的世界，天蓝草绿，云澹风清。世界很大，而我只需要一个小小的家，不必太过奢华，只要它足够温暖，可以包容我的任性和孤单。

45、其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。

46、人生就象一列急驰的火车，机遇和缘分会让许多素昧平生的乘客，在旅途中相遇相识相交相知。

47、蓝天上，手指划过的痕迹，暖了阳光，暖了眼眸，却湿润了心。

48、一直以为用眼睛就能分辨色彩，孰不知太多的层叠已使我们看不清对方，又或者，那些颜色一直未变，只是心，动了。

49、每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。

50、雨后的风，清爽而忧郁，能吹走大地的污浊，却吹不走本身寂寞的心情。风比海岸线蓝而寂寞，雨比云潮湿而孤寂；你比我想象中遥远而冷清，我比我自己想象中更常想起你

51、不要给对方太大的期望，也不要许诺些什么。当你让他失望，却又很快给他一个惊喜，这样，他会心悦诚服。即使你没有，你也要设法让他感到你努力不让他失望。所以，聪明的人不会说[我永远爱你。]，他们只会说[我不知道可不可以，但我会努力。

52、当你觉得对方对你有好感时，其实是你对人有好感。 当你觉得对方讨厌你时，其实是你讨厌对方。这种反射作用，常常会发生。喜欢和爱，也是反射作用。所以，爱上不爱自己的人，毕竟是比较少数的。感受不到爱，却仍然去付出爱，可以说是傻，也可以说是伟大。

伤感QQ说说，看一次我就哭一次

1 摘下温和的面具，剩下的只是一张哭花了的脸。嘴勉强撑起了笑，也要让你看到最后一丝的骄傲

2 你不能懂所有人 因为不是所有人都是人

3 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，因为人人都有难处

4 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱

5 经典伤感的句子-回忆是不可以代替的，人也不可以代替。然而，旧的思念会被新的爱情永远代替

6 听说幸福很简单。简单到时间一冲就冲淡。

7 你说你不说谎，但为什么我总发现你的谎言越来越多，你想要说心淡了，却说出了爱深了。。

8 我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子

9 放不下的苦笑是一场不分手的恋爱

10 已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天

11 下辈子换你来爱我，我会让你尝到心痛的滋味

12 这里是个安静的小城市,没有大城市的喧闹这么平平淡淡的生活也许是我想要的大大的太阳,不冷这个冬天不像冬天

13 失落的时候，笑着对自己说，没事的。一切总会过去

14 下辈子，我要做一株向日葵，即使沮丧，也会面朝阳光

15 如果梦里有你温柔的笑，那么我情愿一生不在醒来。

16 初春夜晚的寒冷，比不了我心里的疼

17 也许只有在一个人的时候才显得那么华丽

18 到最后始终是我一个人。你还是没陪我走到白头偕老。

19 陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。

20 当你越讨厌一个人时,他就会无时无刻不出现在你面前,当你想见一个人时,有怎么都找不到他

21 伤感的句子:当你一无所有的时候，对温暖的东西，都会带着坚定不移的执着

22 世界只是一些影影绰绰的温柔

23 无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言

24 只有爱情可以令我们满怀希望而又失望得那麽彻底

25 那些年华带给我的疼痛，我一辈子都不想再去回忆。

26 绑住我的眼睛、眼泪掉不下来 、我还是很快乐。

27 无论我们如何相爱，我如何爱你，生命依然是我自己的。我有权利生，也同样有权利死

28 我的人生就是一片空白，现在画上了一个残缺的句号。

29 所谓价值观不同就是：给一根蜡烛，有人会觉得差一个蛋糕，有人会觉得缺一条皮鞭。

30 当你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里

挽回爱情最感人的话 看一次扎心一次

1、慢慢的，我也学着放下了。不是我变了，是我真的无能为力了，我认输了，我折腾不动了。

2、太懂事的女人多半命不好，她认为的爱，都是以委屈自己为代价。就好比是会哭的孩子才有糖吃，幸福，有时就是任性要来的。

3、人们总说，有总比没有好。事实是，不能彻底的拥有，患得患失比一无所有更难受。

4、有些故事，除了回忆，谁也不会留；有些无奈，除了沉默，谁也不会说；有些东西，除了自己，谁也不会懂。

5、世界上最糟糕的感觉就是你无法爱上任何人，只因你还念念不忘那个伤你最深的人。

6、我想去拥抱你，即使间隔春秋，山河阻拦，风雨交加，路遥马远，我都可以跨越重重艰险去找到。唯独你不爱我，让我连迈起脚尖的勇气都没有。

7、新鞋子穿太久了会旧，同一首歌听多了会厌倦，暖心的情话说太久了会腻，而陪伴太久也就没有新鲜感了，所以我不怪你。

8、有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。

9、有的时候，在不经意知道一些事后，你表面装得是无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。

10、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。

11、疯过，傻过，执着过，坚持过，爱过，可到最后还是一个人过。才知道，不是我的，当初我就不该要。

12、听闻后来你有了新欢，从此我的英雄为另一个女孩征战疆场血溅四方，浓浓深情不及挥别一刻，不如笑谈此生无憾，爱过就好，我就陪你到这里。

13、决定放弃了的事，就放弃得干干净净，别拖泥带水；那些决定再也不见面的人，就真的别见了。请别委屈痛楚的再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。

14、我是要有多勇敢，才敢一直对你念念不忘。我是要有多坚强，才能承受你的一伤再伤。

黄金比钻石更浪漫，钻石恒久远，但可以人造

“钻石恒久远，一颗永流传”，钻石一直是宝石界中浪漫的代表。黄金在人生大事中也总有出现，比如结婚的三金、五金，宝宝的平安锁等。为什么说黄金比钻石浪漫呢？这与他们的形成原理有关。

1钻石的形成原因

钻石，是在地球内部高压高温的条件下，由碳元素组成的单质晶体，通常是火山爆发被岩浆带到地表。随着科学技术的进步，现在很多实验室培育出了人造钻石，看起来和天然钻石可以说是相差无几，但是价格却是比天然钻石第一些。

2黄金的形成原因

黄金的形成则复杂了很多。黄金的形成主要是火山在喷发时将金元素带入地壳，随着时间推移形成金砂、金矿，是天然形成的，需要开采再提炼等一系列操作后才能变成我们日常生活中见到的样子。黄金是无法进行人工合成的，只能通过不断开采才能有新的黄金。而且黄金性质稳定，永不变质，永不消亡。

相比钻石而言，永不变质的黄金好像更能代表浪漫的爱情，无论多久都不变质，也无法人造。

1、梦见家下面有火山岩浆的预兆

成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。大吉昌

吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见家下面有火山岩浆的宜忌

「宜」宜订机票，宜出尔反尔，宜认错自首。

「忌」忌装病，忌给植物浇水，忌坐台阶上晒太阳。

3、梦见家下面有火山岩浆是什么意思

梦见火山，是一种意义丰富的象征。如果火山熄灭，表示做梦人“扼杀”了自己的热情，或者表示长期困扰他的形势终于结束了。

梦见火山爆发，或者正在喷发中的火山，提醒你可能会失去自控，来一场感情的“大爆发”，做这个梦，表示你潜意识中一直对生活里的某种形势，或自己的某种感情非常担心。这个梦警告你别再忽视这种潜在的危险，必须要及时采取防卫措施，否则，你所担心的局势或感情，可能即将以令人痛苦的方式突然出现。

做生意的人梦见家下面有火山岩浆，代表不能顺利经营，困难重重，将近停顿。

梦见火山熔化的岩石，预示你在与人交往沟通方面，近期将出乎意料地顺利，你很受欢迎。

恋爱中的人梦见家下面有火山岩浆，说明双方家长同意，延长婚嫁时间。

怀孕的人梦见家下面有火山岩浆，预示生男，夏占生女。分娩困难宜小心。

梦见家下面有火山岩浆，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是4，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是榛子。

梦见山岩，暗示踏实做事实在为人就能有好的发展。

梦见家下面有火山岩浆，今天你会拥有不同寻常且独一无二的经历，你可能接触到一些新鲜和不同的事物，尤其是在创新和艺术领域，或是在朋友聚会上、娱乐场合中。最好能够使你的审美观和周围环境协调起来。今天你可能会参与一些不寻常的社会活动，或是和恋人拥有一段新奇而浪漫的时光。金钱方面会有突如其来的机会，你的热情、合作精神和公正将给你带来幸福的结局。

本命年的人梦见家下面有火山岩浆，意味着常被误会或怀疑，诸事初不烦终有吉。

梦见火山熔化的岩石，预示你在与人交往沟通方面，近期将出乎意料地顺利，你很受欢迎。

做生意的人梦见火山喷发出的红色岩浆，代表起初得财利平顺，而后阻碍愈多不利。

梦见火山喷发、喷泉喷发，或其它类似的自然现象，预示着事情将突然朝好的方向转变。

怀孕的人梦见火山喷发出的红色岩浆，预示生男，八月占生女，慎防流血过多，母体欠安。

梦见火山，是一种意义丰富的象征。如果火山熄灭，表示做梦人“扼杀”了自己的热情，或者表示长期困扰他的形势终于结束了。

梦见火山爆发，或者正在喷发中的火山，提醒你可能会失去自控，来一场感情的“大爆发”，做这个梦，表示你潜意识中一直对生活里的某种形势，或自己的某种感情非常担心。这个梦警告你别再忽视这种潜在的危险，必须要及时采取防卫措施，否则，你所担心的局势或感情，可能即将以令人痛苦的方式突然出现。

恋爱中的人梦见火山喷发出的红色岩浆，说明年龄相差稍大，要多通融可成。

梦见火山爆发，说明做梦人没有控制住一种形势或自己的感情，说明两者会以令人痛苦的方式突然出现。如果熔岩出现在明显的位置，表示上述的感情非常深沉。如果熔岩凝固，表示热情的冷却。如果感觉到火山的爆炸力，表示愤怒的心情。

梦见火山喷发岩浆，坦诚的交往方式较容易获得成功。你这两天遇到的重要人物都比较爽朗，用世故的方式来互相算计的话，难免有些低估对方，也容易引起反感，开门见山的方式反而有利。同时，这两天在事业上有机会得到异性的帮助，你难免要对对方心软一些，产生异样的好感也是有可能的。

做生意的人梦见火山的岩浆，代表有忍耐力去进行得利赚钱，夏季不利。

芜湖方特的东方神画和方特梦幻王国主题风格完全不一样，但是各有各的优点和乐趣，让你置身于一个梦幻的神话中，由古典神话故事结合现在的高科技视觉特效，让你的视觉神经备受冲击，下面给大家分享芜湖方特东方神画和方特梦幻王国攻略。

芜湖方特的“方特东方神画”和“方特梦幻王国”，这两个园区比较有特色，都融入了很多传统的文化故事，同时又借用了很多高科技，既可大饱眼福，又可传承古典文化，还能满足心底那遗失的童心。

这个周末天气特别好，久违的蓝天白云，不找个主题乐园一玩感觉都有点对不起自己，于是和小家长去周边的芜湖过周末。芜湖方特离上海很近，高铁不到3个小时就到了。芜湖方特一共有四个园区，但因为我们是周末去玩，时间有限，所以选择了“方特东方神画”和“方特梦幻王国”两个园区。这两个园区比较有特色，都融入了很多传统的文化故事，同时又借用了很多高科技，既可大饱眼福，又可传承古典文化，还能满足心底那遗失的童心。

游园小贴士：

为了节省时间，可以事先下载“乐游方特”APP，里面有方特交通指南，在线购票，还能查到每个项目的表演时间、园区美食等信息，让你一机在手，万事不愁。当然也可以关注“芜湖方特旅游区”的公众号，无论你走在园区哪个地方，体验哪个项目，公众号都会给你推送这个游玩项目的信息和游玩贴士，非常人性化。“方特东方神画”园区

方特东方神画的一草一木，一景一房诉说的都是中国传统文化传奇故事，向人们展开的是一幅华夏五千年历史文明精粹的灿烂画卷。

一走进方特东方神画的园区大门，就可看见一排西游记人物的卡通造型，一个个憨态可掬，喜感十足。

江南古风的街道，如清丽婉约的女子般存在园区里，依依杨柳，串串红灯笼，白墙灰瓦的建筑群，还有那挑起的旌旗，阳光下，这些属于江南的惬意都停留在这个午后。

民俗节庆广场汇聚了非遗名录中的经典歌舞和庆典活动，有穿越千年的中国故事、有登峰造极的民间曲艺、有无与伦比的表演技艺、还有巧思妙想的娱乐演艺~~~

广场里彩旗飞舞，灯笼高挂，建筑民族气息浓厚，处处洋溢着节日的快乐。发现很多人都往那处白红相间的高塔走，打开“乐游方特”才知那就是方特东方神画园里有名的雷峰塔。

提到雷峰塔，第一反应是西子湖畔传说镇压白娘子的宝塔，方特东方神画中的“雷峰塔”塔身内是

“跳楼机”，高60米!换言之，就是在相当于20层楼高的塔内38米的运行高度5秒钟上下，那速度，只有你亲身体验，才能感受的真切。

虽然害怕，但真的很刺激，就在大家屏住呼吸，等待设备启动时，一个猝不及防，“跳楼机”就以极快的速度向上提升，塔内也开始变得阴森恐怖，“各种妖魔鬼怪”也随之而来，不断的刺激着视觉、听觉和触感。

我刚按下那颗快要跳出来的心，投影屏幕投出的白蛇却张开血盆大口冲着我们咬来，这种刺激，绝壁不是一般人能消受的。

终于升至塔顶，这时塔上各个方向的窗子通过感应自动打开，整个园内的美景尽收眼底，这一刻，虽然短暂，却让人大呼过瘾。

出了雷峰塔腿虽颤抖，但是人却轻松了不少，那些本来背负的压力已被彻底放空。想甩掉山大压力的人们和对各种惊险刺激项目情有独钟的年轻人一定不要错过。

戴上4D眼镜，在虚实结合、光怪陆离中，我来到了洪荒世界里，遇到了女蜗，她正欲寻找七彩神石来补天，于是我们也乘上“女娲方舟”，跟随女娲踏上寻找七彩神石的魔幻之旅。

一路上我们击退巨怪、收集七彩神石，最终用神石补好天，拯救了天下苍生。

“大闹水晶宫”，和“女娲补天”差不多，都属于体验型，只是这个比较适合小朋友，主角是哪吒。

方特东方神画园区有很多室内的表演，如“牛郎织女”、“千古蝶恋”、“魅力戏曲”更有哭倒长城的“孟姜女”。

此刻正在演绎的正是“孟姜女哭长城”中“长城工匠劳作的场景”，匠人们伛偻着腰，一步步背着巨大的石块，稍慢一点，就会遭受责骂甚至时拷打。

孟姜女的哭诉终于让长城轰然崩塌，在绚丽的灯光下无数砖块从天而降的那一刻，激起一片金碧辉煌的彩霞。灯光不停变化，中间砖块也不断变化，视觉冲击感非常强烈。

终于，守得云开见月明，在一片旖旎的灯光下，经历重重磨难的孟姜女和范喜良终于拥抱在一起，世界上最浪漫的爱情，不是钻石豪车，也不是甜言蜜语，而是能有一个人心甘情愿地牵着你，说我们回家。

若要说方特东方神画园里，哪个体验最令人害怕，那莫过于“灵魂之旅”了。大门口，鬼怪手拿铁链，俯视下方，随时都想把经过的人带进地狱。

带着些许害怕，进入场馆，光线一下子暗了下来，耳边传来鬼哭狼嚎之声，仿佛置身地狱一般，阴森的气氛扑面而来。绕过几道弯，眼前出现一排轨道，那里有室内过山车。

登上过山车，一路向黑暗进发，周围不时冒出丝丝凉气，让人毛骨悚然。过山车高速穿梭在蜿蜒盘旋的地狱内，忽然，一群厉鬼出现眼前，张牙舞爪伸向游客，矿山车一个旋转避开，转弯急且角度大，刺激异常。

继续前行，过山车一个俯冲加速，黑暗中不时传来阵阵尖叫声。我的心快提到了嗓子眼儿，眼前闪现出一幕幕惊悚诡异的场景，上刀山下火海，穿过冰柱岩浆，一切就在眼前，似真似幻。

走进去都是骷髅，有点像鬼屋，这种场面有些胆小的估计会吓尿吧。

穿着官服，戴着官帽的骷髅人静静地依靠在窗户，只剩下两个深洞的眼眶盯着来来往往的游人，让人寒毛耸立。

角落里的柜子本是放东西的，可如今黑白无常两位骷髅大侠阴森森地悬于半空，这是要闹哪样

在吊死鬼骷髅之间行走，仿佛不是去搭过山车的，而是去闯鬼门关的

两个骷髅头，四个瓷碗，还有一个灯笼，开始脑补这是怎样一个缠绵悱恻的故事呢

出了“地狱”，来到“疯狂马戏团”，那尖叫声此起彼伏，看来方特是考验耳膜的地方。

我也上去感受了上下翻飞加速离心的刺激体验。据说它比较特别的地方是可以调模式，有最刺激的版本，有兴趣的可以来挑战下。

芜湖方特一些常规的游玩项目，更多的是自己特色的游玩项目，选什么项目就凭自己的喜好。

和小家长一起还玩了“极地快车”，它集合战斗机特技动作，奇异的倒退提升，时速80公里的迅猛俯冲，上下6次翻转颠倒似鹰击长空，若剑指苍穹，让看的人欢欣惊叹，让体验的人惊叫连连。

芜湖方特东方神画“旋转木马”比较特别，是双层的，很受孩子们的欢迎，当然像我这种旋转木马情结的大人也很喜欢~~~

木马前扎着一个小花环，充满了浪漫和童趣，在这繁杂喧嚣的尘世里，它带我们找回当初的童心，体验一把单纯的快乐。

旋转木马是一个城市的童话，每一个坐上它的人，无不怀着纯真的心情和美好的幻想。当灯光亮起、音乐响起时，我们开始在想象的幸福中奔跑。

在方特东方神画里，最刺激的一个项目当属“丛林飞龙”，是由500吨木头打造的世界最新的巨无霸木质过山车。

除基础部位外，全由木头拼接而成。最高处离地面达32米高，可以带来最高91公里/小时的极速体验，关键是长、长、长、灰常长，全程有1060米，这个不是一般人能驾驭的。

在运行中发出碰撞声，极速的上升下降，经历各种扭曲和转弯的轨道，可以称之为极速呼啸之旅，当然也吸引了很多挑战客。

方特是人间乐园，也是美食天堂，园区内包括糕点、面食、汉堡、传统中餐、饮料等等在内的中西美食，满足不同口味需求，也适应各个年龄段。

外观像一个童话中的城堡，招牌上写着“青豆家”，上面还有熊大熊二守护着，这是一家甜品店。

青豆家甜品味道很不错，有多种口味,玫瑰,宫廷,香草，焦糖，薄荷，抹茶另有美味的特色鲜奶冻，红豆双皮奶，芒果鲜奶布丁。

这是青豆家最受欢迎的一款原味双皮奶，轻轻一口，醇香软糯。

**的瓶子可爱而呆萌，特别是那文字，让人忍不住喜爱，入口细而不腻，口感棒极了。

“方特梦幻王国”园区

如果方特东方神画适合年轻人游玩的话，那么方特梦幻王国就是孩子们的乐园，带孩子出来的家庭建议来方特梦幻王国，因为有熊出没哦。

这是一个熊出没的奇遇国度，有《熊出没》的主题专区，很多景观、游乐项目里大量融入《熊出没》的元素，将动漫卡通、**特技等国际时尚娱乐元素和中国传统文化符号精妙融合，创造了一个充满幻想和创意的神奇天地，嗯，还有一点很重要，梦幻王国还很适合拍照啊!

进入大门之后是通往城堡的大道，两边是各色各样的商店，每天都热闹非凡。梦幻王国中所有的建筑都很卡通，行走其间，就好像走入了一个童话世界。

每个周末上午9点开园时，“卡通城堡”门口都有乐队现场助兴表演，非常带感。

梦幻王国有很多适合拍照的地方，适合各种凹造型，不少人还来梦幻王国拍童话主题的婚纱照。瞧这两个酷酷的小宝贝俨然成了城堡的主人。

花墙是凹造型绝佳之地，浓密的绿叶中点缀着各色鲜花，一朵朵娇艳无比，在此凹造型，花美人更美。

这两个萌萌的卡通恐龙有很可爱的名字，蓝色的叫嘟噜嘟比，粉色的叫嘟噜嘟妮，它们也是孩子们最喜欢的小伙伴。

大大的红色爱心前，我也忍不住摆了一个pose,它也是拍婚纱照必签到之处。

还有阳光里的粉色风车，妥妥的童话风。

园区里有免费的小火车，每天慢悠悠地绕着整个梦幻王国，深受带孩子家庭的喜欢。

方特梦幻王国是孩子们的世界，极速飞车，小型过山车，都要比方特东方神画的丛林飞龙过山车温和很多。

方特梦幻王国的游玩项目还比较温和，单层的旋转木马也更适合小朋友，人气特别旺。

海盗船像一个怪物似的耸立绿树丛中，看着不惊险，实际上也狠刺激。

“大摆锤”顾名思义跟秋千一样，越荡越高，越荡越刺激，是少数方特梦幻王国刺激的项目之一。

“探空飞梭”，没有跳楼机那么吓人，比自由落体的速度稍微缓和一些，但也挺刺激的。

站在湖对岸看方特卡通城堡，卡通城堡像巨人一般安静地横卧在对岸，仿佛置身于某个经典的**场景。

如果是夏天来的话，夜场很值得来看，有美丽的花车表演、飞车表演，舞台剧场，更有绚烂的烟花秀!别忘了，这里可是观看烟火的最佳位置。

去过方特的人对“魔法城堡”应该都不陌生，将人带入虚实完美结合的超逼真互动式三维空间，你会看到飞舞的塔罗牌、闪光的魔法阵、变成青蛙的冒失盗贼为你呈现一个不可思议的魔法世界，新奇古怪又危机四伏，惊险刺激却无与伦比。

“魔法城堡”是我这次游玩的两个乐园中最喜欢的一个项目，游玩时间长，非常过瘾。走进去的通道，会有魔法师和你对话，很有魔法教室的感觉。

**用小车的起伏、摆动、位移，再配合着逼真4D效果，让我们感觉仿佛真的坐着飞车置身于魔法城堡中。经过层层险关的考验，最终大家从魔法学校拿到毕业证书，结束这段神奇的旅程。

考验包括避开迎面而来的石块、可以喷火的龙以及排山倒海的弓箭等等。其中有一段是小车从悬崖近乎垂直的俯冲而下的效果，那一刹那和坐极速飞车的感觉差不了多少，个人感觉是整个旅程中最精彩的一部分。

当然，晕车的人一定要做好心理准备。

“秦岭历险”也是用现代高科技手段全新演绎的中华古老文化。它的现场实景、立体**、现场特技等高科技游乐技术营造的千年秦陵古墓幽深黑暗，游览车行驶在蜿蜒曲折的轨道上凶险异常，不时让人感受到那种无休无止的恐惧，当然还有获取宝藏的欣喜。

“水漫金山”，顾名思义肯定跟法海和白娘子有关了，我们乘船进去，一路看着许仙与白娘子的相遇、相知、相爱，看着法海囚禁许仙，看着白娘子为救许仙闯进金山寺。

最后还真实体验了一把“水漫金山”，当然得小心，否则要湿身的。

“飞翔之歌”是大型原创魔幻秀，惟妙惟肖地描述了人类肆意开发自然背景下鸟类的生活变迁和情感波动，生动而深刻地阐释了生态保护的主题，很适合大人带宝宝一起看。

全剧拥有全彩LED铺就的高科技视觉台面和上千个魔球组成的立体表演空间，色彩绚丽，场景宏阔。

科技和文化融合带来的惊喜震撼，不仅是我们大人释放激情、体验刺激的游乐场，更是触摸科技、感受文化魅力的乐园。它从视觉震撼到心灵触碰，用极致的艺术方式，传达人文环保精神。

玩累了，找地方休息吃饭，在方特梦幻王国，主打的是“熊出没主题餐厅”，是最受欢迎的餐厅。

餐厅外面的互动区，有很多熊出没里的小动物。“熊迷”们可以与“熊大”、“熊二”、“光头强”等自己喜爱的卡通人物一起亲密互动，亲身体验现实版“熊出没”的世界。看看我凹的这个造型，跟熊大是否一样

光头强被打败了，跟着熊二它们欢乐地跳舞

餐厅内部布置很是卡通，就好像到了熊出没那个森林里。圆圆的木凳子，粗粗的木柱子。

随处可见熊大熊二，它们或呆萌，或霸道，或高大，或慵懒。让每个进来的孩子都爱不释手。

披萨是熊出没主题餐厅的主打食物，值得一试。里面的意面汉堡也不错!

正新鸡排也是很受欢迎的一家店。

鸡排灰常好吃，酥脆香嫩!

除了大鸡排，里面好吃的还烤鸡肉串。咬一口香脆嫩滑，汁香四溢啊。

很开心在夏天的尾巴，在方特收获了久违的童心快乐。

当我们整天为生活忙碌、奔波时，不妨先放一放沉重的包袱，在人生这场旅行中歇一歇脚，展开视线去看看外面的世界，去沉下心来思考生活的真谛，马上就要国庆了，趁着假期，去方特一起嗨!

国庆8天假期，每天不重样，每天都有烟火表演，就等你来玩!更有380元2日2园套票，一次让你玩过瘾哦!

方特东方神画——盛世中国

10月1日，芜湖方特东方神画，和我们一起把爱国之心毫无保留的表达。

10月4日中秋节，来芜湖方特东方神画，直径一米的巨型中秋月饼带你感受最初的味道，让家的感觉绽放在你的味蕾。吃完月饼，再去看一场以老北京胡同文化为背景的爱国主题演出，共同追忆纯真质朴的70年代。

方特梦幻王国——熊熊中国心

10月1日-8日，方特梦幻王国延时至22:00，当夜幕降临，旧上海主题演艺重现梦幻舞台，一场盛大的派对在百乐门拉开帷幕，奢华复古、歌舞升平。狂欢过后绚烂的烟花点亮夜空，漫天华彩。

无论是异域风情，还是奢华复古，抑或是传统温馨，国庆节来方特，总有一款是你的心头爱，总有一种欢乐能打动你。

方特不仅芜湖有,全国一共14个城市都有方特：天津、沈阳、郑州、济南、青岛、宁波、厦门、大同、芜湖、株洲、秦安、嘉峪关、汕头、重庆。

让我们一起度过这灿烂美好的金秋十月，共享中秋团圆节。