天子呼来不上朝,自称臣是酒中仙!
最近读唐诗,最喜欢的还是李白。
太白,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,甚爱饮酒作诗,善剑术,爽朗大方,放荡不羁,喜交友,名副其实的社交达人和旅游大V。
酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成了剑气,绣口一吐就半个盛唐。
这是余光中对李白的评价;
笔落惊风雨,诗成泣鬼神,一生短短61载,留下传世诗篇无数,纵观其一生,可谓是一部“草根”摇身变“网红”的发家史。
太白年少时天资聪慧,五岁读小学便能背诵课本,十五岁中学时期就已经自己作诗作赋,作品入编县报诗刊,受到了县城富甲名流的称赞,那时的太白一腔热血渴望入仕报国,但又不屑科举,当时流行干谒(拿着礼物拜访权贵;走后门),太白也做了不少干谒之事。
十八岁大学时期,太白在江油读书,经常游历临近县郡,增长了不少的见识。
二十四五岁后的太白,便已经“仗剑去国,辞亲远游”,当时的太白在全国还没有知名度,他每去一处就题一首诗,在蜀地写《蜀道难》、到了庐山写《望庐山瀑布》、到了天门山写《望天门山》、留宿荒郊野岭写《夜宿山寺》;
如今旅游区遍地“到此一游”的劣习,多多少少受到了李白的影响,太白诗书并茂是在做广告,而如今的那些刻刻画画毫无美感成了无德之举。
豪情满满的诗句很快被游客传诵,爆款文案很快刷屏,名声算是慢慢写出来了,各地文旅局纷纷邀约太白题诗打广告,声名鹊起。
太白本是性情豁达之人,又好饮酒,游走圈内自然是如鱼得水,结交了孟浩然、汪伦、杜甫、高适等人,不仅如此,太白为了增加人气拜访了当时极富名望的道士司马承祯,还带着《大鹏赋》拜见荆州刺史韩朝宗,之后一篇《与韩荆州书》,传为佳作。
最后为玉真公主献诗并结识了贺知章,终于引得玄宗欣赏,应诏入宫。可以看出太白处处沾光蹭热度,跟当今网红的路子是如出一辙啊。
玄宗对太白欣赏有加,命他为官方写手,实则是大唐第一文案为玄宗颂德颂业,奉诏作《宫中行乐词》、《清平调》等;四十三岁的太白红极一时,一下子变成了皇家代言人的太白恃宠而骄,加之天性不羁,渐渐厌倦了“御用文人”的生活,始纵酒以自昏秽,天子呼之不朝,尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人进谏诽谤告状,玄宗虽是惜才,众口难调,终究对太白渐渐疏远。
最后“赐金还乡”,太白被逐出长安,仕途之路也就告一段落,当时正是太白心灰意冷之时,玄宗此举也算符合他心意,官方认证被取消了,积累的粉丝还在,文采依旧,太白继续游历山水结交好友,写下了“天生我才必有用,千金散尽还复来”的千古绝句!
这句话是指杜甫和李白在创作方式和艺术风格上的不同之处,即子美不能像太白一样飘逸,太白不能像子美一样沉郁。
首先,杜甫和李白的创作方式有所不同。杜甫的诗歌多为写实主义的作品,注重对现实社会的描写和反映,他的诗歌中充满了对国家、民族、人民等重大主题的思考和关注。例如他的《三吏》、《三别》等作品,通过对官员、士兵、百姓等人物的描写,反映了安史之乱给人民带来的苦难和创伤。而李白的诗歌则更多地注重个人情感的表达和追求自由、超脱的精神境界。例如他的《将进酒》、《庐山谣》等作品,充满了豪迈、豁达的情感,表现出他对自由、超脱的向往。
其次,杜甫和李白的艺术风格也有所不同。杜甫的诗歌以沉郁、厚重为主要特点,他的语言风格较为朴实、深沉,诗歌形式上的要求也较为严谨。例如他的《春望》、《登高》等作品,表现出他内心深处的忧国忧民之情,语言深沉、情感真挚。而李白的诗歌则以飘逸、豪放为主要特点,他的语言风格较为华美、夸张,诗歌形式上的要求也较为自由。例如他的《行路难》、《庐山谣》等作品,表现出他豪放、夸张的性格特点,语言豪迈、情感激荡。
综上所述,杜甫和李白在创作方式和艺术风格上有所不同,杜甫以写实主义为主,语言深沉、情感真挚,艺术风格沉郁;李白以浪漫主义为主,语言豪迈、情感激荡,艺术风格飘逸。因此,“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”这句话表达了两位诗人在创作方式和艺术风格上的不同之处。
李白,字太白,号青莲居士,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。他深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。据说他和几位文人骚客经常聚在一起饮酒唱和,唐代诗人贺知章也是其中之一,他很叹赏李白的诗。据说当他看了李白的《蜀道难》后,无比佩服地称其为“谪仙子”,把他比作天上下凡的“仙人”。于是后人便把李白称为“诗仙”。
称李白为诗仙的原因主要有二点:一是他极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗,二是同时代贺知章叹赏他诗文时,尊称李白为“谪仙”,后人便把李白称为“诗仙”了。
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