王羲之
王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
王羲之一生最好的书法，首推兰亭集序。那是他中年时候的作品。
东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。
作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本兰亭集序，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的兰亭集序。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。
=======================
欧阳询
欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：
“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。”
虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。
欧阳询的书法早在隋朝就已声名雀起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。
有一次，欧阳询外出游览，在道旁见到一块西晋书法家-索靖所写的章草石碑，看了几眼，觉得写得一般。但转念一想，索靖既然是一代书匠，那么他的书法定会有自己的特色。我何不看个水落石出。于是伫立在碑前，反覆地观看了几遍，才发现了其中精深绝妙之处。欧阳询坐卧于石碑旁摸索比划竟达三天三夜之久。欧阳询终于领悟到索靖书法用笔的精神所在，因而书法亦更臻完美观止。
常见欧书碑刻有：
1、《九成宫醴泉铭》：楷书，是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本，魏征撰文，唐大宗贞观六年。公元623年）立碑。书法严谨峭劲，不取姿嵋之态。
2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》：楷书，书此碑文时，已80高龄。唐大宗贞观十一年（公元637年）立碑。
3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：
楷书，是欧阳询得意的作品，唐贞观五年（公元631年）立。
所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。其“八决”为：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（坚戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀象之角牙；（捺）一波常三过笔。
相关碑帖：
化度寺碑
九成宫醴泉铭
虞恭公碑
张翰思鲈帖
皇甫诞碑
梦奠帖
卜商帖
道因法师碑
=======================
柳公权
柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。由於他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他「柳河东」。他是颜真卿的后继者，后世以「颜柳」并称他们，成为历代书法的楷模。
作品特色
柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有「柳字一字值千金」的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。也由於他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有「柳体」之称。
著名作品
《李晟碑》
《玄秘塔碑》
《苻嶙碑》
《金刚经》
《神策军碑》
==========================
苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。
嘉佑元年（1056年），虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，王安石势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年被召还朝。这之后短短一两年内，苏轼从登州太守，拔升翰林学士，至上礼部尚书。
俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，有不能见谅与旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州的唯一政绩便是修了一项重大的水利建设，在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但没过多久，王安石再度执政，他就又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
苏轼的文学艺术成就
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。
苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
=============================
颜真卿
●颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”
他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
●颜真卿
颜真卿，字清臣，京兆长安人。博学，工辞章。事亲孝。开元中举进士，又擢制科。调醴泉尉，累迁殿中侍御史。忤宰相杨国忠，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。明皇大喜，即拜户部侍郎。肃宗即位灵武，真卿数遣使以蜡丸裹书陈事。拜工部尚书，兼御史大夫，为河北招讨采访处置使。至德二年，朝于凤翔，授宪部尚书，迁御史大夫。军国之事，知无不言。为宰相所忌，出为冯翊太守，改蒲州刺史。御史唐旻诬劾，贬饶州刺史。旋拜浙西节度使，召入为刑部侍郎。李辅国衔之，贬蓬州长史。代宗立，起为户部侍郎，除荆南节度使。未行，改尚书右丞。寻除检校刑部尚书，兼御史大夫，封鲁国公。与元载不合，贬峡州别驾，改吉州司马，迁抚、湖二州刺史。载诛，擢刑部尚书，进吏部。卢<木巳当国，益恶之，改太子太师。李希烈陷汝州，<木巳奏遣真卿往谕，拘胁累岁，不屈而死。赠司徒，谥文忠。真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。诗一卷。（百度国学）
●颜真卿
颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。
宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。”朱长文也赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。颜真卿的主要作品有：
1、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”
2、祭侄文稿：行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。时年鲁公五十岁。书法作字向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿初始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。元代张敬晏题跋云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
3、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”
4、麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。颜真卿撰文并书。时颜真卿在抚州刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事，即是此时心情的反映。此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”
5、颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年七十一岁。除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。现藏于西安碑林。此碑因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能传颜书之本来面目。
6、中兴颂：全称《大唐中兴颂》，楷书。元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六十三岁，现在湖南祁阳县浯溪。元结是唐代著名文学家，罢官后居于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋。《中兴颂》就刻在其中最大的一块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟而文辞古雅。”《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世贵之。”
7、颜家庙碑：全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(780)七月立，碑在陕西西安。明赵涵《石墨镌华》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。”王世贞云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄密挺秀。真书家至宝。”
8、争座位帖：亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，行草书。是唐广德二年(764)颜真卿与郭英之书信稿。宋时曾归长安安师文，安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”此帖为颜真卿行草书精品。通观全篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作。后世以此帖与《兰亭序》合称“双璧”。
9、自书告身帖：楷书。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。” 此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷书不可多得的良范。
==================================
米芾
米芾（1051——1107），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海狱外史等。据《宋史》及有关记载，米芾“召为书画学博士，赐对便殿……擢礼部员外郎”。但因其“不能与世俯仰，故从仕数困”。由此可见，米芾在官场上并不得意。
米芾在书画方面，有着殊人的才华，与苏轼、黄庭坚、蔡蘘，书法史称“宋四大家”。其书“沉着飞翥，得王献之笔意”；苏轼赞曰“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行”；黄庭坚赞曰“如快剑斫阵，强弩射潜力……书家笔势，亦穷于此”。其画“山水人物、自名一家”，所创“米家云山”，史所称道。看来，米芾是一位既尊重传统而又标新立异的书画大家。在文学方面，“为文奇险，不蹈袭前人轨辙”。
米芾爱石，曾对一块奇形巨石“具衣冠下拜”、“呼之为兄”。据说鉴赏奇石以“瘦、透、漏、皱”为标准，是他首倡。
米芾“精于鉴裁”、“工临移，至乱真不可辨”。他既是一位文物鉴赏专家和收藏家，又是一位赝品制作专家。
米芾“性好洁，世号水*，行多违世异俗，人称米颠”。
米芾字元章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人
1 关于盱眙诗句
关于盱眙诗句 1古人赞美盱眙的诗
晚入汴水 唐·崔灏 昨晚南行楚，今朝北泝河。
客愁能几日，乡路渐无多。 晴景摇津树，春风起棹歌。
长淮亦已尽，宁复畏潮波。 晚泊盱眙 唐·常建 泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。 夕次盱眙县 唐·韦应物 落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。 人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。 石牛 唐·白居易 一拳怪石背山巅，头角峥嵘几万年。
毛长紫苔春夜雨，身埋芳草夕阳天。 清宵见月何曾喘，白昼看云只自眠。
恨杀牧童骑不去，数声长笛思悠然。 问淮水 唐·白居易 自嗟名利客，扰扰在人间。
何事长淮水，东流亦不闲。 淮上渔者 唐·郑谷 白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。 初见淮山 宋·梅尧臣 游宦久去国，扁舟今始还。
朝来汴口望，喜见淮上山。 断岭碧峰出，平沙白鸟闲。
南归不厌远，况在水云间。 和子履游泗上雍家园 宋·欧阳修 长桥南走群山间，中有雍子之名园。
苍云蔽天竹色净，暖日扑地花气繁。 飞泉来从远岭背，林下曲折寒波翻。
珍禽不可见毛羽，数声清绝如哀弹。 我来据石弄琴瑟，惟恐日暮登归轩。
尘纷解剥耳目异，只疑梦入神仙村。 知君襟尚我同好，作诗闳放莫可攀。
高篇绝景两不及，久之想像空冥烦。 望淮口 宋·王安石 白烟弥漫接天涯，黯黯长空一道斜。
有似钱塘江上望，晚潮初落见平沙。 淮上早发 宋·苏轼 澹月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。
此生定向江湖老，默数淮中十往来。 浣溪沙·元丰七年 十二月二十四日， 从泗州刘倩步游南山 宋·苏轼 细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚睛滩，八淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。 泗州东城晚望 宋·秦观 渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。
林梢一抹青如画，应是淮流转处山。 第一山怀古 宋·米芾 京洛风尘千里还，船头出汴翠屏间。
莫论衡霍撞星斗，且是东南第一山。 宝积山落照 宋·米芾 怪石垒垒玉作堆，登临晚景更徘徊。
夕阳无限堪停好，莫到奇山空自回。 清风山闻笛 宋·米芾 铁笛谁吹一曲哀，清风约我上层台。
悠扬正到堪听处，怕惹闲愁却下来。
2请问盱眙的由来,及称颂盱眙的精典名句
盱眙是全国最早建县的县份之一，距今已有2200多年。春秋时，盱眙名“善道”，属吴国，曾是诸侯会盟的地方；战国时，后楚国东侵扩地至泗上，盱眙为楚邑，名曰都梁。秦始皇统一中国，实行郡县制度时，盱眙建县，县名初为“盱台”（台，音怡），后为“盱眙”。秦，秦始皇统一中国，废分封，置郡县，盱眙置县。建县时间在秦王政二十四年至秦始皇统一中国（公元前223~前221年）之间。盱眙县先属泅水郡，后属东海郡。
描写盱眙的诗句：相逢樽酒未辞深，握手盱眙十载心。车马凄凉人夜别，出门落月与横参。
出自：《和胡戢七首》 年代：宋 作者： 晁补之
3关于洪泽湖的诗句
过洪泽湖
陈毅
扁舟飞跃趁晴空，
斜抹湖天夕阳红，
夜渡浅沙惊宿鸟，
晓行柳岸雪花骢。
洪泽湖诗四首
（一）
淮水千里过洪泽
连天荷花施粉出
惊闻汽笛一生鸣
芦中野鸭飞入云
（二）
雨过丹山柳色新
上仙欲动下凡心
老子乘牛飞天庭
世人争读道德经（三）
淮水决断泗洲沉
青龙飞来伴古人
牧笛声细渔人归
一湖秋水半湖魂
（四）
淮水中断丹山裂
一眼神泉通龙台
千年炼得长生丹
不及温泉沐玉颜 沁园春 洪泽湖
绿茵环抱，千帆林立，水天吴楚。
数不清野鸭，蜂起浪间；
三两渔舟，撒网摇撸；
龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福？
望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。
十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。
想泗州古城，依山傍溪；
村镇棋布，桑紫谷熟；
星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处？
兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。
丁卯十月三十于洪泽湖畔
七律·冬临洪泽湖
犹如再临洪泽湖，一景美不胜收……冬临洪泽湖，不见春湖之浪漫，夏湖之绚灿，秋湖之静谧，然冬湖之博大令人感叹，吟诗一首以记之。
大湖冬至风怒号，漫卷波浪涛连涛。
何处轮挂锁湖面？劈波斩浪逞英豪。
岸边古堰显春意，堤旁老城展新貌。
眼前美景道不完，诗人心情逐浪高。
五律 游洪泽湖
渡舟临淮外，来从湖上游。万顷碧波漾，千舸竞争游。
泳龙东堆埂，飘菇珠山头。鱼儿跃纵横，螃蟹翻筋斗。
莲叶接天碧，荷花迎日秀。芦苇青纱帐，湿地凫鹤投。
夕阳铺水底，渔翁掉归舟。湖中倒高岗，牧童跨饮牛。
翠岸浴晚霞，泊舫系伞柳。暮观天眼起，客心随湖幽。
拂面清风爽，怡人芳香稠。渔火布星罗，天珠落汀洲。
空中皎洁月，湖里映宇宙。银光波粼粼，水月荡悠悠。
面景引诗兴，对月怀情柔。渔女忽放歌，悠扬到船楼。
难喻绿绮音，疑似仙家奏。恍若脱凡尘，悦思开发后。
运作重环保，壮丽更锦绣。游廊绕菏泽，高路通岸口。
别墅水晶宫，华灯夜白昼。丽馆尝湖鲜，香榭品河沟。
管理实高科，服员选豆蔻。天下诗文者，盛集纵笔讴。
品牌响中外，美名喻全球。四海迎宾客，五洲接朋友。
饱览一湖春，能消万古愁。王母恋此境，瑶池宁可丢。
水母今若在，应予释禁囚。国民均富裕，和谐共享受。
洪泽湖
绿茵环抱，千帆林立，水天吴楚。
数不清野鸭，蜂起浪间；
三两渔舟，撒网摇撸；
龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福？
望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。
十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。
想泗州古城，依山傍溪；
村镇棋布，桑紫谷熟；
星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处？
兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。
水调歌头·放舟洪泽湖
邀友驾舟去，天借一帆风。
清波碧浪如玉，蒲苇一丛丛。
堪羡旋鸥飞鹭，更慕游鱼蟹蚌，飞跃自从容。
得享水天乐，清韵满心胸。
仰青宇，舒望眼，想无穷。
人生如水，风浪来去竟无踪。
潮起劈波斩浪，潮落乘风放舸，命运有神通。
正是风帆正，快艇疾如骢。
长堤柳色
陶绍景
古堤垂柳细条条，
朝映晨曦夕弄潮。
百里笼烟无俗态，
留得浓阴暑气消。
更是月明林下望，
满湖渔火接天晓。
4古诗（夕次盱眙县的翻译
夕次盱眙县①
韦应物
落帆逗淮镇，停舫临孤驿②。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白③。
独夜忆秦关，听钟未眠客④。
[注释]
①次：停泊。盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。
②逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。舫：船。临：靠近。驿：供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
③“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。芦洲：芦苇丛生的水洲。
④秦：今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。
[赏析]
这首诗写旅途中的客思。诗人因路遇风波而夕次孤驿，在孤驿中所见全是秋日傍晚的一片萧索的景象，夜听寒钟思念故乡，彻夜未眠。一片思乡之情和愁绪全在景物的描写之中。诗的妙处，在寓情于景，情景交融。本诗对旷野苍凉凄清的夜景极尽渲染，把风尘飘泊，羁旅愁思烘托得强烈感人。
[翻译]：卸帆留宿淮水岸边的小镇，小舫停靠着孤零零的旅驿。大风突起江上的波浪浩荡，太阳沉落大地的夜色苍黑。山昏城暗人们都回家安憩，月照芦洲雁群也落下栖息。夜晚孤独我不禁想起长安，听到岸上钟声我怎能入睡？
5韦应物 夕次盱眙县 诗词鉴赏
诗的内容：
韦应物：夕次盱眙县
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沈夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
诗词鉴赏：
这是一首写楫旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的前四句为第一段，是写傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿。后四句为第二段，是写人雁归宿、夜幕降临，自夜到晓不能入眠而生乡思客愁。
全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情，情由景生，景令动情。读来颇为动人。
6古文出现盱眙的文章
李文忠，字思本，小字保儿，盱眙人，太祖姊子也。年十二而母死，父贞携之转侧乱军中，濒死者数矣。逾二年乃谒太祖于滁阳。太祖见保儿，喜甚，抚以为子，令从己姓。年十九，以舍人将亲军，从援池州，破天完军，骁勇冠诸将。
张士诚寇严州，御之东门，使别将出小北门，间道袭其后，夹击大破之。士诚遣将据三溪，复击败之，斩陆元帅，焚其垒。
士诚遣司徒李伯升以二十万众攻新城。文忠帅殊亮祖等驰救，去新城十里而军。朝会战，文忠集诸将仰天誓曰：“国家之事在此一举，文忠不敢爱死以后三军。”文忠横槊引铁骑数十，乘高驰下。大军乘之，城中兵亦鼓噪出，敌遂大渍。捷闻，太祖大喜，召归，宴劳弥日。
文忠帅亮祖等攻余杭。守将谢五，谕之降，许以不死，五出降。诸将请僇①之，文忠不可。营于丽谯，下令曰：“擅入民居者死。”一卒借民釜，斩以徇，城中帖然。
洪武二年春，以偏将军从右副将军常遇春出塞，薄上都，走元帝。遇春卒，命文忠代将其军，奉诏会大将军徐达攻庆阳。行次太原，闻大同围急，谓左丞赵庸曰：“我等受命而来，阃外②之事苟利于国，专之可也。今大同甚急，援之便。”遂出雁门，次马邑，败元游兵，进至白杨门。天雨雪，已驻营，文忠令移前五里。质明，敌大至。以二营委之，殊死战，度敌疲，乃出精兵左右击，大破之。
文忠器量沉宏人莫测其际临阵踔厉③风发遇大敌益壮颇好学问通晓经义为诗歌雄骏可观初太祖定应天以军兴不给增民田租文忠请之得减额。其释兵家居，恂恂若儒者，帝雅爱重之。家故多客，尝以客言，劝帝少诛戮，又谏帝征日本，及言宦者过盛，以是积忤旨，不免谴责。十六年冬遂得疾，帝亲临视。明年三月卒，年四十六。（选自《明史·李文忠传》，有删改）
[注]①僇：同“戮”；②阃外：朝廷之外；③踔厉：精神振奋。
1 关于健身的唯美句子结构
1、给你一两项体育爱好，交给你一把健康的钥匙！ 2、参加全民健身，畅享快乐人生！ 3、发展体育运动，增强人民体质！ 4、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩！ 5、青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞！ 6、快乐体育，幸福人生！ 7、青春在歌唱，生命在欢腾！ 8、健身竞风流，人生更精彩！ 9、创体育盛世，增城市魅力！ 10、生命在于运动，运动要讲科学！ 11、我运动、我健康、我快乐！ 12、平日多运动，远离亚健康！ 13、长寿又健康，生活质量高。
众人百般求，莫忘锻炼好。 14、做阳光少年，展自我风采！ 15、60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。
2 关于“健身”的古诗有哪些1、《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然》
年代： 唐 作者： 白居易
鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。
致成尧舜升平代，收得夔龙强健身。
抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。
2、《沁园春·鶗鴂鸣兮》
年代： 宋 作者： 吴泳
鶗鴂鸣兮，卉木萋止，维暮之春。笑憨翁渐老，年加三豆，呆郎多事，诗记三星。六十有三，高吟勇退，只有32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363396361尧夫范景仁。从今去，且亭前放鹤，溪上垂纶。交亲。散落如云。仅留得尊前康健身。有一编书传，一囊诗稿，一枰棋谱，一卷茶经。红杏尚书，碧桃学士，看了虚名都赚人。成何事，独青山有趣，白发无情。
3、《鹧鸪天·云液无声白似银》
年代： 宋 作者： 米芾
云液无声白似银。红霞一抹百花新。觞多莫厌频频劝。一片花飞减却春。
蜂翅乱，蝶眉颦。花间啼鸟劝游人。人生无事须行乐，富贵何时且健身。
4、《对酒示坐中》
年代： 宋 作者： 陆游
缘橙丹柿斗时新，一笑聊夸老健身。
大度乾坤容纵酒，多情风月伴垂纶。
初生京洛逢时泰，幼度江淮避虏麈。
八十年间穷不死，犹能涧底束荆薪。
5、《效赵学士体成口号十章献开府太师》
年代： 宋 作者： 司马光
八十聪明强健身，况从壮岁秉鸿钧。
功名富贵古亦有，无事归来能几人。
3 有关锻炼的唯美的句子有哪些1、坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。
2、长期的游泳锻炼，可以使呼吸深度增加，肺活量提高。
3、方法：采用桃仁承气汤加减内服，配合腰背伸肌功能锻炼。
4、这剑池之水，可伐毛洗髓，将肉身锻炼的如飞剑法宝般坚硬。
5、经过一个时期的刻苦锻炼，他的身体越来越好。
6、要锻炼自己检查口授信函草稿，同时去掉不必要的词语。
7、固定式腰垫使得锻炼更舒适、平稳；配有脚轮、移动方便。
8、每日下班返家，安步当车，也算一种锻炼，一种乐趣。
9、他不按老师所说的方法进行锻炼，因而南辕北辙，根本达不到目的。
10、锻炼身体必须持之以恒，不然收效甚微。
11、打工，有的人对此不屑一顾，而打工对于中学生来说却是一种锻炼。
12、经风雨，见世面，勤活动，多锻炼，精神安，体魄健。
13、对学生应该加强劳动锻炼，培养热爱劳动的好思想。
14、只要平时加强锻炼，身体就会自然而然地好起来。
15、好好地锻炼自己，就像马贩调教纯种好马一样。
4 有哪些健身的诗句1、给你一两项体育爱好，交给你一把健康的钥匙！
2、参加全民健身，畅享快乐人生！
3、发展体育运动，增强人民体质！
4、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩！
5、青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞！
6、快乐体育，幸福人生！
7、青春在歌唱，生命在欢腾！
8、健身竞风流，人生更精彩！
9、创体育盛世，增城市魅力！
10、生命在于运动，运动要讲科学！
11、我运动、我健康、我快乐！
12、平日多运动，远离亚健康！
13、长寿又健康，生活质量高。众人百般求，莫忘锻炼好。
14、做阳光少年，展自我风采！
15、60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。
带月亮的浪漫诗句（精选110句）
在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是组成诗词的句子。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是我为大家整理的带月亮的浪漫诗句，希望能够帮助到大家。
带月亮的`浪漫诗句 1
1穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
2风露浩然，山河影转，今古照凄凉。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
3林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
4素娥惟与月，青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
5解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
6碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
7扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
8月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》
9风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
10翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
11来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
12静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
13五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
14樵子渔师来又去，一川风月谁为主。——葛长庚《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》
15望断行云无觅处，梦回明月生南浦。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
16问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
17归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》
18梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
19若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
20花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也——张鸣善《普天乐·咏世》
带月亮的浪漫诗句 21珠帘四卷月当楼。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》
2疏梅月下歌金缕。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
3只应花月似欢缘。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
4晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼平后送人北归》
5故教明月玲珑地。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
6淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
7昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
8花似雪，东风夜扫苏堤月。——方以智《忆秦娥·花似雪》
9满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
10一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》
11刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。——杜甫《八月十五夜月二首》
12片红休扫尽从伊，留待舞人归。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
13独自开门，满庭都是月。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》
14大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》
15人悄悄，帘外月胧明。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
16朱丝弦断知音少。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
17谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》
18月满西楼凭阑久，依旧归期未定。——李玉《贺新郎·春情》
19举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
20我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。——唐寅《把酒对月歌》
带月亮的浪漫诗句 31天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
2楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》
3目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
4挥手从此去，翳凤更骖鸾。——张孝祥《水调歌头·金山观月》
5去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
6共凝恋、如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
7山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》
8疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》
9花月两模糊，隔窗看欲无。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
10渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》
11残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
12不受众芳知，端须月与期。——赵令《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》
13风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
14曾批给雨支风券，累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
15楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》
16万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》
17西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》
18精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》
19玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
20画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
带月亮的浪漫诗句 41、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
2、灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》
3、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
4、月色醉远客，山花开欲燃。——李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
5、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
6、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌四首》
7、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。——苏轼《西江月》
8、春去秋来不相待，水中月色长不改。——岑参《敷水歌送窦渐入京》
9、明月照高楼，流光正徘徊。——三国魏·曹植《怨歌行》
10、晴云如擘絮，新月似磨镰。——韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》
11、白云还自散，明月落谁家。——李白《忆山东二首》
12、一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。——濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》
13、万影皆因月，千生各为秋。——刘方平《秋夜泛舟》
14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》
15、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔月亮。——古诗十九首·《孟冬寒气至》
16、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
17、白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
18、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
19、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。——贾至《别裴九弟》
20、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——苏轼《前赤壁赋》
21、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
22、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行》
23、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——杜甫《漫成一首》
24、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人》
25、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——韩愈《山石》
26、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
27、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
28、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
29、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——张若虚《春江花月夜》
30、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
31、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
32、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
33、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
34、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
35、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》
36、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
37、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》
38、斫却月中桂，清光应更多。——杜甫《一百五日夜对月》
39、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
40、明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
41、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
42、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》
43、明月有情还约我，夜来相见杏花梢。——袁枚《春日杂诗》
44、月皎疑非夜，林疏似更秋。——庚肩吾《奉和春夜应令》
45、今人不见古时月，今月曾照古时人。——李白《把酒问月》
46、滟滟随波千万里，何处春江无月明。——张若虚《春江花月夜》
47、明月却多情，随人处处行。——张先《菩萨蛮》
48、云破月来花弄影。——张先《天仙子·送春》
49、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》
50、求之不可得，沿月棹歌还。——孟浩然《万山潭作》
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）