神秘的十大古陵墓

神秘的十大古陵墓有以下这些：

1、唐昭陵

唐太宗李世民于公元649年驾崩，被安葬在西安城郊九峻山的昭陵。昭陵不仅有李世民的墓，还包括了一百多座陪葬墓。但李世民墓的确切墓穴位置一直是一个谜团。

诗人杜甫曾经在《重经昭陵》中写道：“灵寝盘空曲，熊黑守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。”

昭陵工程是由唐代著名工艺家阎立德、阎立本两兄弟精心设计的。也有人说，唐昭陵已经被盗过，在美国的博物馆就有被盗的李世民爱马的雕像。

2、马王堆汉墓

马王堆汉墓在湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。

有人把它誉为汉民族的地下文化宝库，西方人称之为东方的“庞贝城”。其中最为神秘的当数马王堆汉墓千年不腐女尸，素有“东方睡美人”之称，她为世界医学提供无双范本。随着地下文物不断面世，马王堆在诸多领域的“独一无二”使它成为当之无愧的国之瑰宝。

3、雍正泰陵

泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。据说泰陵曾被盗掘过。

1980年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘，在沿盗洞向下发掘2米后，发现下面仍是原来的封土，可见泰陵主体并没有被盗，便停止继续挖掘，将其保护起来。至于雍正死于暴卒且尸体无头，陵墓中是一颗黄金做的头颅，随着发掘工作的停止，这些都成了无法破解的悬念和猜想。

4、西夏王陵

西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓，是西夏王朝的皇家陵寝。在方圆53平方公里的陵区内，分布着9座帝陵，253座陪葬墓，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

目前已经发掘并开放的西夏王陵只是其中很小的一小部分，那些尚未发掘的陵墓中，还有许多未知的秘密等待后人去发现。

5、明孝陵

明孝陵是明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵墓，是我国现存最大的古代帝王陵之一。它坐落于钟山南麓独龙阜玩珠峰下，建于洪武十四年（1381年），历时25年，到永乐三年才全部建成，迄今已有600多年历史。

明孝陵的神道蜿蜒曲折，跟以往朝代任何一个皇陵的神道笔直大气截然不同。

直到航拍明孝陵后才发现，原来整个皇陵的布局居然是北斗七星。

为什么要把陵墓建成这样呢？据说朱元璋在为明孝陵选址时曾带着精通堪舆术的刘基等人去东郊钟山一带“寻龙点穴”。反复勘察后，大家各自把相中的风水宝地写在纸条上，亮出来时竟然都是“独龙阜”。

朱元璋大手一挥，说“让孙权给我看门吧”，于是独龙阜一带包括大墓小冢在内的名胜古迹全都被挖掉，只留下孙权墓被保留在明孝陵弯弯曲曲的神道门口，皇陵的布局也被建成北斗七星。

传说朱元璋死后搞了个“迷魂阵”，出殡当天十三个城门同时出殡，让人不知道到底哪一个是真正的棺椁所在。不久就有朱元璋真身独葬在城西的朝天宫内。之后明清两朝对于朱元璋葬于孝陵的说法一直持怀疑态度。真相如何，恐怕就只有等挖掘那天才能得知了。

6、乾陵

乾陵是唐高宗李治与武则天皇帝之墓，也是世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵园，距今已有1300多年的历史，享有“露天石刻博物馆”、“历代诸皇陵之冠”、“睡美人”之美誉。

根据考古工作者对乾陵主峰以下垂直地宫的局部探测，以及对乾陵附近的陪葬墓的发掘，专家们推测乾陵墓室的结构是由墓道、过洞、天井、前后通道和左右宫殿组成。

在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——王羲之的真迹《兰亭序》到底在不在乾陵中。

由于目前乾陵地宫尚未打开，一切还是谜团。

7、秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝——秦始皇嬴政的陵墓，位于陕西省西安市临潼区骊山脚下。经过了70多万工匠和民夫30多年的修建才得以竣工。

相传秦始皇陵以水银为江河大海，但陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。据《三辅故事》记载，西楚霸王项羽入关中后，曾大肆盗掘秦陵。在挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。

几百年后的三国时，一个叫张善的太守还见到了这只金雁。《史记》和《汉书》中也都留下了“黄金为凫雁”的记载，其神秘之处令人望而却步。

8、黄帝陵

黄帝死后的埋葬之处传说很多，主要有下面四种说法：

陕西黄陵县；

河南灵宝荆山；

河北涿鹿；

甘肃正宁。

这四处都有黄帝陵墓。其中陕西黄陵县桥山上的黄帝陵墓被汉武帝以来的历朝历代公认为是黄帝的正宗陵墓，传说里面葬着黄帝生前穿着的衣服。所以桥山黄帝陵也被称为黄帝衣冠冢，是唯一一座被《史记》记载的黄帝陵。

黄帝陵也被称为“桥陵”，是中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。

1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，将黄帝陵编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。

9、曹操墓

2009年，“曹操墓”被发现的消息引起了社会的广泛关注，质疑声也此起彼伏。相传曹操生前曾设七十二疑冢，一座座如山丘布列，其中必有一座真墓。

目前已经发现的“曹操墓”因为缺乏实物佐证而不能断言就是真正的曹操墓，但并不妨碍它成为一处著名的旅游景点。真正的曹操墓到底在哪里？还将继续被人们所争论。

10、成吉思汗陵

成吉思汗去世之时，光陪葬人数就达数千，更有大批金银财宝一同埋入陵寝之中。里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。几百年来一直吸引世界各种人来寻找成吉思汗陵墓的原因，正是在成吉思汗陵墓中埋藏的大量宝藏。

那么这座拥有最多宝藏的陵墓到底在哪里呢？

按照主流说法，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵实际上这座只是一座衣冠冢，并不是真正的陵墓。因为蒙古族是一个盛行“密葬”的民族，所以真正的成吉思汗陵到底在哪里，迄今仍然是一个谜团。

1梁祝化蝶

　　这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　牛郎织女

　　牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

　　3白蛇传

　　“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

　　许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

　　4 长恨歌

　　《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

　　5西厢记

　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　　6凤求凰

　　《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

　　7孔雀东南飞

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　8天仙配

　　《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。

　　9嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。

　　10红楼梦

　　《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

1秦始皇陵：何时开放成谜？

公元前246年，秦始皇开始在今天陕西省临潼区骊山脚下修建一座世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓。在接下来的2000年里，围绕着这座神奇的陵墓，引发了越来越多的谜团和猜想。但秦始皇陵何时开放、是否开放，目前还没有时间表。因为发掘之后，从技术上来说，并不能保证保护好这些文物。

尤其是壁画、陶器、纸张、丝绸、丝织品等文物的保护仍然是一个难题。此外，秦始皇陵的开放也不符合我国“保护第一”的考古发掘政策。专家表示，几乎没有国家主动挖掘陵墓。“尽量不主动探索”的观念在20世纪中后期已经成为国际共识。

2唐代昭陵的位置之谜。

李世民，唐朝第二个皇帝，唐太宗，死于公元649年，葬于Xi郊区九军山昭陵。然而，陵墓的确切位置一直是一个永恒的谜。杜甫曾在一首名为《重经昭陵》的诗中写道：“魂眠空盘，熊黑绿弱。再看看白松路，看看吴云飞。”

昭陵工程由唐代著名工匠严立德和严精心设计。其平面布局不同于秦汉以来由西向东的格局，也不是南北朝时期的“隐葬”制度，而是仿照唐代长安城的建制。

3甘陵地宫：兰亭序会被收录吗？

干陵是皇帝李治和武则天的陵墓，也是世界上独一无二的两位皇帝和一对夫妇的墓地。距今已有1300多年的历史，享有“露天石雕博物馆”、“帝陵之冠”、“睡美人”的美誉。

根据考古人员对甘陵主峰下方垂直地宫的局部探测和对甘陵附近墓葬的发掘，专家推测，甘陵墓室的结构由墓道、地道、天井、前后通道和左右宫殿组成。

通往金刚墙的近百米过道两旁，摆放着各种金银祭祀品，其中最令世人感兴趣的当属顶级国宝《兰亭序》。但由于甘陵地宫尚未开启，一切仍是个谜。

4曹操墓：真假之争何时终结？

2009年，“曹操墓”被发现的消息引起社会广泛关注，质疑之声此起彼伏。据史料记载，曹操生前设置的疑似陵墓有72座，如小山，其中必有一座真墓。

而哪个是真哪个是假，目前还没有定论。已发现的“曹操墓”要么因缺乏物证而无法断言，要么一家之言未被认可。曹操的陵墓在哪里？成为后人永远不退的热点，也成为后人争论不休的悬案。

5三国疑云：古今多少事，都是谈笑风生。

除了曹操墓，目前关于刘备和孙权墓地的争议也很多。比如关于刘备葬在哪里，有三种说法：一种认为刘备的墓位于成都南郊武侯祠正殿西侧，历史上称为惠玲。

第二，郭沫若认为刘备死于1961年考察奉节时的极热夏季，从奉节到成都至少要30多天。所以他认为刘备的墓在奉节的可能性更大。第三种说法是刘备的墓在四川彭山莲花坝。

在今天的生活中，这些三国人物离我们并不遥远。仔细想想，这也算是《三国演义》开篇话里的一段吧：一壶浊酒，相逢一笑泯恩仇，古今一切，永远是笑话。

6西夏陵：神秘的“东方金字塔”

西夏陵

7成吉思汗陵：数百年的寻找无果而终。

内蒙古自治区鄂尔多斯有一座成吉思汗陵。蒙古人视其为圣地，平日里庙内圣灯通明，供后人祭奠。

按照学术界普遍接受的观点，这个地方并不是真正的成吉思汗陵，而是纪念馆性质的衣冠冢。据不完全统计，在过去的几百年里，世界各地至少有100支探险队长眠在风中，搜寻成吉思汗陵，但都失败了。

8明陵地宫：600多年来一直是个笑话。

它是明陵中明朝皇帝朱元璋的陵墓，也是中国现存最大的古代帝王陵墓之一。它位于中山南麓的独龙府珠穆朗玛峰脚下。建于洪武十四年，距今已有600多年的历史。

按照常理，明陵是明太祖朱元璋之墓，但朱元璋是否葬于明陵不得而知。

9雍正泰陵：有金头吗？

雍正皇帝的陵墓——泰陵，是西陵中最早、最大、最完整的陵墓。泰陵一度被认为被盗，于是1980年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。但沿着被盗的洞口挖掘2米后，发现下面是完好的泥土。被盗的洞只挖了2米，尾矿从未被盗。所以没有继续挖掘。

曾有传说，雍正帝暴毙无头尸成为中国历史上永远无法解决的疑案。甚至有传言说墓是黄金做的人头，但这一切目前只是猜测。

10杨迪陵墓：还原历史真相

在已经发掘的一座墓葬中，出土了一件青铜钻头环铺头和一条镶金玉带，而主人身份的铁证则是墓志铭。碑文清楚地写着“隋代杨迪墓志”几个字，表明墓主人是隋代皇帝杨光。这次发掘的杨迪帝墓，远没有杨迪帝陵应有的规模和气势，也不符合杨光好高骛远的个性，这主要与他的死有关。

公元618年，杨迪巡视扬州期间，禁卫军发动兵变，推举重臣宇文化及为首领，绞死了杨光。墓志记载主人死亡时间为“大业十四年”，即公元618年，与史实相符。

唐朝以后，杨迪的陵墓变得无人知晓。清朝嘉庆年间，大学士阮元经考证认为，今天怀二村的一个大土堆是杨迪的陵墓，于是出钱修复，请书法家兼扬州知府易炳寿写了一个墓碑。

上世纪80年代后，经过多次修缮，成为扬州著名的旅游景点。然而，这一考古发现还原了历史真相，确定了杨迪陵墓的真实位置。

这就是我们今天要介绍的古墓十大谜团。虽然这些谜团尚未解开，但这些墓葬给我们留下了丰富的“宝藏”。希望研究者能尽快解开这些谜团，还原历史真相。

　　1、早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《秋风词》

　2、青青子衿，悠悠我心。——诗经《国风·郑风·子衿》

　3、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

　4、最是凝眸无限意，似是相逢在前生。

　5、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

　6、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

　7、德音莫违，及尔同死。《诗经》

　8、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》

　9、三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。——高杉晋作

　10、无题难休多虑不堪难，何须无事自寻烦。花落自有花开日，有云无云都是天。

　11、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》

　12、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　13、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

　14、且看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　15、可遇不可求的事后海有树的院子夏代有工的玉此时此刻的云二十来岁的你——冯唐《冯唐诗百首》

　16、十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。——阮继志《倩女幽魂》

　17、一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。——白落梅《岁月静好，现世安稳》

　18、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。——李白《春夜宴从弟桃花园序》

　19、夏夜宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁；二愿君妾常建；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女》

　20、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。——李白《春夜宴从弟桃李园序》

　21、愿你我江湖永别后会无期，道别的话多说无益，祝你无别落木萧萧下西出阳关无故人雨淋白骨血染草月冷黄沙鬼守尸——江南《龙族》

　22、林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天》

　23、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。——唐伯虎《桃花庵歌》

　24、国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。《诗经》

　25、天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。——李白《人生江湖》

　26、平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时！——徐再思《折桂令》

　27、清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子》

　28、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江城子·别徐州》

　29、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒！善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳！勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！无愧于天，无愧。于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生！——丰子恺《不宠无惊过一生》

　30、书，承诺，字斑驳，隔世的错，碧落黄泉过。乱，半生，浮华梦，执念成殇，长安夜末央光，望月，月以残，他弃我去，奈何桥三年。说，永远，相执手，醉梦一场，浮生乱繁华。听，琴奏，共相思，繁华容颜，唯美悲伤在。隐，浮华，谢红妆，倾世一夜，无力话离殇。念，浮华，负天下，披风袈裟，滑落指尖砂。

茔，

冢，

垅，

窀穸，

幽宅

　　中国十大古典陵墓园林

　　乾陵

　　乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元684年，历时23年才修建完成。

　　乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。气势雄伟壮观。梁山有三峰，北峰最高，在海拔10479米。南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81．68米。走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。

　　昭陵

　　昭陵位于礼泉县东北225公里的九嵕山上，是唐太宗李世民的陵墓。唐太宗从贞观十年长孙皇后死后就开始营建昭陵，贞观二十三年完成，历时达13年。唐代皇帝的陵寝摒弃了秦汉时期掘土而葬的方式，而是沿用了魏晋和南朝以来流行的办法，选择风水极佳的天然山峰，凿开山的中部作为墓室，从外观上看山峰挺拔，气势压人，相形之下，再高大的陵——冢如秦始皇陵——在形式上也稍逊了一筹。而开创唐代帝王依山为陵先例的，就是唐太宗的昭陵。

　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓，这位开创了大唐盛世的皇帝生前显赫无比，号称“天可汗”，死后他的陵墓也是唐代帝陵中规模最大的一座，而且是世界上最大的皇家陵园。

　　黄帝陵

　　黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北的桥山之巅。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。黄帝姓公孙，因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘（今河南新郑县轩辕丘），取名轩辕。祖籍有熊氏，乃号有熊。又因崇尚土德，而土又呈**，故称黄帝。黄帝生于山东寿丘，逝于河南荆山，葬于陕西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是开创中华民族古代文明的先祖。

　　黄帝庙呈四方形，庙门朝南，气势雄伟，门额上大书“轩辕庙”三字。庙院内有大殿，门额上悬挂着写有“人文初祖”四字的大匾。大殿中间安放着巨大的黄帝牌位，上书“轩辕黄帝之位”。庙院内的“黄帝手植柏”，相传为黄帝亲手所植，距今四千余年。巨柏高19米，树干下围10米，有谚语称它“七楼八扎半，圪里圪塔不上算”，被誉为世界柏树之父。另有一株高大柏相传为汉武帝“挂甲柏”，又名“将军柏”。庙内有一碑亭，内有碑石约50通，内容主要是历代帝王的“御制祭文”和历代修葺陵庙的记载。

　　株洲炎帝陵

　　炎帝陵又称“天子坟”，位于湖南省株洲市炎陵县县城西南15公里处的炎陵山山麓。相传上古时代，中华民族的始祖炎帝神农氏来南方巡视，尝草采药，为民治病，不幸误尝毒草身亡，安葬于此。炎帝是一位伟大人物，他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人；他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量；他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者；他还利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换。炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。

　　炎帝陵始建于北宋乾德五年（公元967年）。宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，明清以后历代均有所修葺，规模不断扩大。现存的炎帝陵是1988年重新修复的，建筑仍按前代式样，但规模则有所扩充。目前陵区面积达24平方公里，绿树怀抱，山峦叠翠，古树荫翳，烟云出没。陵殿金壁辉煌，气势宏伟。炎帝陵的建筑共分五进：第一进为午门，门内有丹墀，左右两侧有碑房，碑房内立有历代石碑；第二进为行礼亭；第三进为重檐歇山顶的正殿；第四进为墓碑亭，其内立有石刻墓碑，上书“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵寝宫。陵殿的四周筑有丈余高的红色围墙。四周还建有规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公馆、崇德坊、宰牲亭、时佘公馆、咏丰台、飞香亭等古建筑。

　　大禹陵

　　大禹陵位于浙江省绍兴市东南郊的会稽山山麓，是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。大禹陵坐东朝西，由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群组成，三者皆在一地，后二者因前者而产生，如以建筑而论，当首推禹庙。

　　禹陵的入口处为一青石碑坊，其后是一条长100余米的神道，神道两侧立有石刻神兽5对。神道尽头为大禹陵碑亭，亭内立有由明代绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”石碑。陵前还遍植有槐树、松柏、绿竹等植物。大禹陵为我国东南久负盛名的胜迹之一，具有丰富的历史、人文、艺术和旅游价值。

　　明十三陵

　　十三陵位于北京市昌平县北天寿山的南麓，是明朝迁都北京后十三位皇帝陵墓的总称。陵区面积达40多平方公里，朝宗河萦绕东去，龙虎山东西对峙，景色秀丽，气势宏伟。

　　十三陵中以地面建筑宏伟的长陵和已发掘了地下宫殿的定陵最为著名。长陵的宝城直径达340米，周长约1公里，上部有垛口，形似砖砌的城堡，里边是高大的封土，以下就是地宫的所在处。裬恩殿最为壮观，坐落在汉白玉护栏杆绕的三层石台上，石台高约3米，面积达1956平方米；面阔九间，进深五间，黄瓦红墙，重檐庑殿顶；殿内有32根金丝楠木的明柱，最大直径117米，高143米，梁、柱、檩、椽、斗拱等构件也都是楠木制作的。

　　明孝陵

　　明孝陵坐落于江苏省南京市钟山南麓玩珠峰下。明太祖朱元璋和马皇后合葬于此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程，第二年八月，马皇后去世，九月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。洪武十六年（公元1383年）五月，孝陵殿建成。洪武三十一年（公元1398年）闰五月，朱元璋病逝，与马皇后合葬于此陵。明孝陵的附属工程一直延续到永乐三年（公元1405年）。

　　明孝陵规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。陵占地长达225公里，围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株，养鹿千头，每头鹿颈间挂有“盗宰者抵死”的银牌。为了保卫孝陵，内设神宫监，外设孝陵卫，有五千到一万多军士日夜守卫。清康熙、乾隆帝南巡时，都曾亲往谒陵，还特设守陵监二员，四十陵户，拨给司香田若干。咸丰三年（公元1853年）孝陵地区成为太平军和清军对峙的重要战场，地面木结构建筑几乎全毁。

　　墓区的建筑大体分为两组：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。现存建筑有神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河桥、陵门、碑亭、孝陵殿、大石桥、宝城、墓及清末所建碑亭、享殿等。

　　易县清西陵

　　清西陵位于河北省易县城西15公里的梁各庄西永宁山下。清西陵是清朝皇室的陵墓群之一，在北京以西约120公里处。陵区西依紫荆关，南临易水河，与狼牙山隔水相望。陵区的四周层峦叠嶂，松柏葱茏，景色清幽，十分雅致。清朝的帝陵在关内分为两地，遵化县陵区位于京城以东，称为东陵；易县陵区位于京城以西，称为西陵。从雍正皇帝起，实行昭穆之制，一东一西，隔辈相聚，祖孙葬于一地。乾隆时又下诏定父子死后不葬一地的制度。

　　清东陵

　　清东陵位于河北省遵化县马兰峪西的昌瑞山下。东陵始建于康熙二年。清东陵西距北京125公里左右，是清王朝入关统一全国后在北京附近修建的两个帝后陵墓区之一。

　　清东陵陵墓区东起马兰峪，西至黄花山，北接雾灵山，南面有天台、烟墩两山相对峙，中间自然形成的出入口称为“龙门口”，又叫“兴隆口”。陵区的周围开辟出长190公里、宽20丈的火道。沿着火道设有红桩，红桩以外20丈设置白桩，白桩十里之外设置青桩，青桩之外，还有20里宽的官山。陵区南北长约125公里，东西宽约20公里，总面积约2500平方公里，规模极为宏大，建筑体系完整。

　　孔林

　　孔林位于山东省曲阜市，是孔子及其后裔的家族墓地，它是世界上延续时间最长的家族墓地。经过考证，孔林已经延续了2340多年。据记载，孔子死后葬于此地，最初的墓地约有1顷，后经过历代帝王的不断赐田，到清代时已达3000多亩，孔林的围墙周长达7公里，有墓葬1万多座。林内墓冢遍地皆是，碑碣林立，石仪成群。又有万古长春坊、至圣林坊、享殿、楷亭、驻跸亭等胜迹。

　　孔林神道长达1266米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。林墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿，是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。孔子墓在东周墓区的西北部，墓前有明正统八年（公元1443年）所立“大成至圣文宣王墓”碑一通。东边是孔子之子孔鲤的墓葬，南为孔子之孙孔伋墓，这种墓地格局在古代称为“携子抱孙”。附近还有“子贡庐墓处”。《史记》记载，孔子殁后，弟子皆建庐守墓，服丧3年，只有子贡思慕情深，又独自守墓3年。明代重建三室，立碑以志纪念。楷亭前还有一株楷树，相传是子贡亲手种植的。