表达思念的浪漫诗句合集
在平日的学习、工作和生活里,大家一定没少看到经典的诗句吧,诗句节奏上鲜明有序,音谐韵美。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?下面是我帮大家整理的表达思念的浪漫诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
表达思念的浪漫诗句1
1、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
2、坐愁群芳歇,白露凋华滋。——李白《秋思》
3、写不了相思,又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
4、美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
5、梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
6、花径不无新点缀,沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》
7、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》
8、轩裳如固有,千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》
9、浩荡故园思,汶水日悠悠。——王恽《水调歌头·送王修甫东还》
10、香苒苒,梦依依。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
11、窗外芭蕉窗里灯。——万俟咏《长相思·雨》
12、四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
13、天涯的角有穷时,仅有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
14、思来江山外,望尽烟云生。——张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
15、年年春日异乡悲,杜曲黄莺可的知。——韦庄《江外思乡》
16、鸿雁来时,无限思量。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
17、红叶黄花秋意晚,千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
18、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
19、醉后莫思家,借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
20、佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
21、相思不管年华,唤酒吴娃市。——吴文英《荔枝香近·送人游南徐》
22、日日望乡国,空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
23、正门外催人起。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
24、露侵宿酒,疏帘淡月,照人无寐。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
25、若问相思甚了期,除非相见时。——晏几道《长相思·长相思》
26、抛家傍路,思量却是,无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
27、情高转抑,思往难回,凄咽不成清变。——况周颐《苏武慢·寒夜闻角》
28、雁字无多,写的相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》
29、红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
30、几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》
31、不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》
32、一去隔绝国,思归但长嗟。——李白《千里思》
33、今年游寓独游秦,愁思看春不当春。——杜审言《春日京中有怀》
34、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
35、往事思量一晌空,飞絮无情,依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
36、为问暗香闲艳,也相思万点付啼痕。——孔夷《南浦·旅怀》
37、遥知未眠月,乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
38、两岸青山相对迎。——林逋《相思令·吴山青》
39、复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》
40、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
41、寻思不似鹊桥人,犹自的一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
42、紫箫吟断,素笺恨切,夜寒鸿起。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
43、望家思献寿,算甲恨长年。——欧阳詹《除夜长安客舍》
44、不觉新凉似水,相思两鬓如霜。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》
45、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
46、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
47、念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云。——吴文英《风流子·黄钟商芍药》
48、客舟何处来,棹歌中流声抑扬。——苏轼《李思训画长江绝岛图》
49、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》
50、今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》
51、西陆蝉声唱,南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》
52、将白头供作折腰人,将毋左。——郑燮《满江红·思家》
表达思念的浪漫诗句21、抛家傍路,思量却是,无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
2、迢迢五原关,朔雪乱边花。——李白《千里思》
3、寻思不似鹊桥人,犹自得一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
4、沙平风软望不到,孤山久与船低昂。——苏轼《李思训画长江绝岛图》
5、宝奁明月不欺人,明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
6、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
7、借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
8、一涓春水点黄昏,便没顿相思处。——史达祖《留春令·咏梅花》
9、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
10、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
11、西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
12、相逢不尽平生事,春思入琵琶。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》
13、一寸相思千万绪。——李冠《蝶恋花·春暮》
14、折花枝,恨花枝,准拟花开人共卮,开时人去时。——俞彦《长相思·折花枝》
15、何处投鞍风雨夕。——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》
16、砧声送风急,蟠蟀思高秋。——米芾《水调歌头·中秋》
17、愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。——鲍照《拟行路难·其一》
18、傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
19、两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
20、恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》
21、笙歌日暮能留客,醉杀长安轻薄儿。——贾至《春思二首》
22、庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。——张先《青门引·春思》
23、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》
24、三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。——张翰《思吴江歌》
25、离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
26、怀春情不断,犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
27、天秋木叶下,月冷莎鸡悲。——李白《秋思》
28、终日怀归翻送客。——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》
29、江南江北愁思,分付酒螺红。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》
30、春愁凝思结眉心,绿绮懒调红锦荐。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》
31、何日向,江村躲。——郑燮《满江红·思家》
32、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
33、忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。——李白《长相思·其二》
34、岁华向晚愁思,谁念玉关人老?太平也,且欢娱,莫惜金樽频倒。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
35、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
36、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
37、芳草句,碧云辞,低徊闲自思。——佟世南《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》
38、更思僵卧人,岂只食无肉。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
39、往事慢思魂欲断,不堪回首贺兰东。——朱孟德《西夏寒食遣兴》
40、休对故人思故国,且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
41、雁字无多,写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》
42、春风旍旗拥万夫,幕下诸将思草枯。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
43、梅花雪,梨花月,总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
44、来岁长安春事早,劝杏花断莫相思死。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
45、家住层城临汉苑,心随明月到胡天。
46、客亭门外柳,折尽向南枝。——张籍《蓟北旅思》
47、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。——与恭《思母》
48、犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》
49、悲痛阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
50、车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
51、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
52、何处寄想思,南风摇五两。——王维《送宇文太守赴宣城》
53、润逼衣篝,线袅蕙炉沈水。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
54、夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
55、一去隔绝国,思归但长嗟。——李白《千里思》
56、无情明月,有情归梦,同到幽闺。——刘基《眼儿媚·秋思》
57、一种相思作,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
58、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
59、思往事,渡江干,青蛾低映越山看。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
表达思念的'浪漫诗句3一玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《新添生杨柳枝》
二死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》。
三恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
四君自故乡来,应知故乡事。王维《杂诗三首·其二》。
五美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
六去年花里逢君别,今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》
七相寻梦里路,飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
八邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。白居易《邯郸冬至夜思家》
九床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。李白《静夜思》
十今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
十一衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》。
十二休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
十三今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
十四登临无限意,何处望京华。文档《九日》。
十五天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
十六六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年。高适《别董大二首》。
十七盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
十八青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。李商隐《霜月》
十九这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》。
二十郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行二首》
二十一有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》。
二十二蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
二十三死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老——《诗经·击鼓》
二十四劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐·王维《渭城曲》
二十五骋望因高云外尽,乡关回首愧烟萝。石茂华《九月九日登长城关》。
二十六高楼当此夜,叹息未应闲。李白《关山月》。
二十七马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋塣词以寄之》。
二十八取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
二十九忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
三十晨起动征铎,客行悲故乡。温庭筠《商山早行》。
三十一人生不相见,动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》
三十二至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
三十三乱点桃蹊,轻翻柳陌。周邦彦《六丑·落花》。
三十四见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。赵长卿《临江仙·暮春》。
三十五燕雕梁画栋原无数,不问主人随意住。宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》。
三十六岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。李颀《听安万善吹觱篥歌》。
三十七相思相见知何日?此时此夜难为情!——李白《三五七言/秋风词》
三十八海人无家海里住,采珠役象为岁赋。王建《海人谣》。
三十九洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。张籍《秋思》
四十风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。纳兰性德《长相思·山一程》。
四十一即今河畔冰开日,正是长安花落时。张敬忠《边词》。
四十二梅花雪,梨花月,总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
四十三平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
四十四寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
四十五平生自有分,况是蔡家亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》。
四十六两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》。
四十七所谓伊人,在水一方。——佚名《蒹葭》
四十八君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
四十九戍客望边邑,思归多苦颜。李白《关山月》
五十人到情多情转薄,而今真个未几情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
五十一别来半岁音书尽,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
五十二得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
五十三门外若无南北路,人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》
五十四人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
五十五借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
五十六莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》
五十七曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》。
五十八换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
五十九曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
六十少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
六十一露从今夜白,月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
六十二唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
六十三背庭缘恐花羞坠。吴文英《虞美人·秋感》。
六十四闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
六十五相见时难别亦难,东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
六十六黯乡魂,追旅思。范仲淹《苏幕遮·怀旧》。
六十七上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。——佚名《上邪》
六十八他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
六十九短景归秋,吟思又接愁边。史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》。
七十从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
七十一更那堪、芳草连天,飞梅弄晚。卢祖皋《宴清都·初春》。
七十二悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原《九歌。少司命》
七十三离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
七十四直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
七十五每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
七十六相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》。
七十七桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
七十八换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
七十九诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
八十忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
八十一入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》。
八十二剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
八十三诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
八十四落日暴风雨,归路绕汀湾。苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》。
八十五十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。晏殊《中秋月》
八十六玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
八十七莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
八十八枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思》
表达思念的浪漫诗句41、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
2、更阑人静月侵廊,独自行来行去,好思量。——宋·苏轼《虞美人·深深庭院清明过》
3、松间明月长如此,君再游兮复何时。——唐·宋之问《下山歌》
4、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
5、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
6、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
7、思君欲何言,中心乱如雾。——南朝梁·吴均《赠周兴嗣》
8、柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。——唐·高适《人日寄杜二拾遗》
9、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
10、最关情,折尽梅花,难寄相思。——元·周密《高阳台·送陈君衡被召》
11、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
12、思君意不穷,长如流水注。——南朝梁·何逊《野夕答孙郎擢诗》
13、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
14、山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。——汉·蔡琰《胡笳十八拍》
15、支颐不语相思坐,料得君心似我心。——唐·刘得仁《对月寄同志》
16、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
17、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
18、湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。——唐·刘禹锡《酬端州吴大夫夜泊湘川见寄一绝》
19、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
20、雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。——汉·蔡琰《胡笳十八拍》
表达思念的浪漫诗句51、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
2、戍客望边色,思归多苦颜。
3、谁言寸草心,报得三春晖。
4、四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
5、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
6、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
7、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
8、悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌
9、床前明月光,疑是地上霜、举头望明月,低头思故乡。
10、此生谁料,心在天山,身老沧洲。
11、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
12、独上江楼思渺然,月光如水水如天、同来望月人何在?
13、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
14、国破山河在,城春草木深。感时花渐泪,恨别鸟惊心。
15、忽闻歌古调,归思欲沾巾。
16、胡马依北风,越鸟巢南枝
17、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家
18、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
19、君自故乡来,应知故乡事、来日绮窗前,寒梅着花未?
20、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
21、露从今夜白,月是故乡明。
22、人归落雁后,思发在花前。
23、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
诗文赏析
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用丰富的想像,把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字,从「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看,诗人好象真能自得其乐,可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影,可是还不止于此,甚至连今后的岁月,也不可能找到同饮之人了。所以,只能与月光身影永远结游,并且约好在天上仙境再见。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛,风格也是多姿多彩的,前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》,而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句,前八句平声韵,后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说,《月下独酌》的篇幅并不算长,但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人,却通过独白的方式,在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜,既跌宕起伏又率性天然,历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月,是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣,无论他走到哪里,身处何方,总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光"(《客中作》);如"且就洞庭赊月色,将船买酒白云边"(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如"青天有月来几时?我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里"(《把酒问月》);如"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"(《将进酒》)。通过这些脍炙人口的诗句,李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界,而把这种酒月情结发挥到极致的,就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始,我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中,"花间一壶酒",花丛之中,一壶美酒,开怀畅饮,一醉方休。可是出乎意料的是,这花丛,这美酒,却反而使得李白心情不畅,原因何在?是因为"独酌无相亲"!李白有一句名言,可以作为此诗的注脚,"两人对酌山花开,一杯一杯复一杯"(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴,方可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴,要独自一人喝了。但他灵机一动,又为自己创造出一个全新的境界:"举杯邀明月,对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人",李白是在一举手、一投足间完成的,你看他,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目,岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己,也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识:"小时不识月,呼作白玉盘"(《古朗月行》);出门在外,月光勾起他游子的乡情:"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡"(《静夜思》);秋月里,他曾倾述过不尽的相思:"却下水晶帘,玲珑望秋月"(《玉阶怨》);月光下,他能和古人结为知己:"月下沉吟久不归,古来相接眼中稀"(《金陵城西楼月下吟》)。所以在读到"举杯邀明月,对影成三人"时,我们一点也不会惊讶与不解,反而认定这才是真正的李白,是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白!只有他才做得出这样匪夷所思的举动,也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
"月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴,可惜,月亮却远在天边,它只能挂在高高的苍穹,不能和李白同酌共饮;影子虽然近在咫尺,但也只会默默地跟随,无法进行真正的交流。此时此刻,此情此景,诗人内心仍然是孤独寂寞的,也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距,他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现,不肯做一个御用文人,为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉,所以放着京城好好的荣华富贵不享,锦衣美食不要,待诏翰林不干,非要浪迹江湖,还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山"(《行路难》),这不是自讨苦吃、自讨没趣吗?也许正是这种被世人看来的不识实务,才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧:"冠盖满京华,斯人独憔悴"(《梦李白二首》)。不过,李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的,他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到:"众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。"不管是有生命的鸟,还是无生命的云,只要是能动弹的,都义无反顾地远离李白而去,剩下的只有那一座纹丝不动的大山了,即使这样,李白还是能够心安理得地安坐山中,修身养性,自得其趣,不肯与世俗同流合污。所以,李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候,转念一想,能够在花间月下,饮酒作诗,而远离世俗的杂念干扰,不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗,那么就在这美好的春夜里,和天上的明月与地下的身影一道,及时行乐,不醉不休吧。但是一个"暂",说明李白也清醒地知道,这种解脱不过是暂时的,不过,大概也许正是因为其短暂,所以更显得珍贵,不能轻易放过。
"我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵,情绪也显得更加激昂了。此时的李白,已经酒至半酣,渐至佳境了,只见他亦歌亦舞,憨态可掬,他醉眼向上望去,空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞,他醉眼向下看来,地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞,而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了,"交欢"一词,显示出诗人对此的知足,的确,美酒使李白忘却人间的烦恼,明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的"交欢"中,诗人终于沉醉了,而在沉醉之前的最后时刻,李白还意识到,只要他一醉倒,什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态,这个以他为中心的临时组合将不复存在了。不过,他并没有丝毫的灰心丧气,因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。由此我们可以知道,这并不是李白第一次的月下独酌,更不会是最后一次,因为李白所选定的人生道路,在当时的情况下,是注定要以寂寞与潦倒为伴的,所以除了自己,他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。因此他要说"月下沉吟久不归,古来相接眼中稀",所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物,为一生的知己,这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢,自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖,可以想象李白当初在长安待诏翰林任上,有的是人迎奉吹嘘,可是离开京城、身陷囹圄之际,却饱尝了世态炎凉。但是,透过这番在花间月下的独酌与独白,人们可以清楚地感到,李白仍然是历尽挫折,初衷不改。李白作为盛唐诗人的代表,所以为后人推崇备至,正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的,"千古奇趣,从眼前得之。尔时情景虽复潦倒,终不胜其旷达。"
《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的,通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏,第一句起首是扬,"花间一壶酒",而第二句紧接着抑,"独酌无相亲"。但是接下来的两句:"举杯邀明月,对影成三人",一扫这种无相亲的冷落,孤单。在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面,是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面。这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开,是"月下"场景的布置与"人物"(包括虚拟的月亮和身影)的出场。虽然出现了一点困扰,但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的。
诗歌的第二部分也是四句,诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意,到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开,是"独酌"的实施,在这一阶段,诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境,在执着地追求一种如果不可能完美,因为在孤独寂寞的境遇下,只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子,已经不可能完美,但至少也是理想的境界,尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜,但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态,从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌"。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华,在这一阶段,诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉,零乱的舞步,徘徊的月光,似醉似醒,物我一体,诗人在尽欢之后,马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了,但就在他的神志清醒的最后一刻,他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游,相期邈云汉",这种不离不散的执着情怀,我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后,才有可能真正体会。
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真,毫无做作。对此,沈德潜是这样评价的:"脱口而出,纯乎天籁。此种诗,人不易学"(《唐诗别裁》)。的确,李白成名之后,多少文人墨客都想步其后尘,不过到头来却总是半途而废。所以,千百年来,人们只能对李白这种"清水出芙蓉,天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情!
天宝十四载(755),李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭,当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时,汪伦又来送行,李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。
这首小诗,深为后人赞赏,“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗,使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹,如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁,西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
清明
杜甫
清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。
《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花
村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
本诗写一个离乡在外的“行人”,在春雨绵绵的清明时
节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏
花村,山道湾湾、春雨飘洒,构成了一幅情趣盎然的
“清明烟雨画”。
绝句四首(其三)
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
公元七六二年,成都尹严武入朝,蜀中发生动乱,杜甫一度避往梓州,翌年安史之乱平定,再过一年,严武还镇成都。杜甫得知这位故人的消息,也跟着回到成都 草堂。这时他的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。
全诗看起来是一句一景,是四幅独立的图景。而一以贯之,使其构成一个统一意境的,正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色,诗人的情绪是陶然的,而随着视线的游移、景物的转换,江船的出现,便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
赏析:
大地春回,芳草芊芊的古原上,我为你送别,看到萋萋芳草,年年岁岁,枯了还复青,野火再烈,春风细寸里,生命也会轮回。亲爱的朋友,此去几时回?遥远的古道弥漫着温馨的草香,明媚的阳光下,一片翠绿连接荒域,在这样的时刻目送你远去,心中充满离别之情。以草写离情,巧妙妥贴,令人想起“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋”的咏叹,也使人产生“离恨如春草,更深更远还生”的共鸣。
这是咏物诗,也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看,原上草虽有所指,但喻意并无确定。“野火烧不尽,春风吹又生,”却作为一种“韧劲”而有口皆碑,成为传之千古的绝唱。
《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
赏析:
本诗描写诗人最爱春天在两边是水,堤两旁种满了柳树、桃树的白沙堤上行走。澹澹的湖水就在脚边,仿佛走在水面上;初春的柳枝如烟如雾,如丝如缕,飘拂在脸上,心中涌生无限温柔无限爱,像在梦境、在仙境。湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿,柳枝如烟如雾,如丝如缕,诗人敏锐细腻的笔触,赞美西湖的春色,让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。
西江月·夜行黄沙道中 ·辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
赏析一
这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。黄沙,即黄沙岭,在江西上饶县西,风景优美,所谓“溪山一片画图开”(辛弃疾《鹧鸪天 黄沙道中即事》)。辛弃疾在其附近建有书堂,经常往来于黄沙道中。辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏,但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风,特别是力主抗战恢复的政治主张,却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年(1181),他终于被弹劾罢官,回到带湖家居,过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。在任湖南转运副使期间,他曾奏进《论盗贼札子》,为民请命,历数百姓“嗷嗷痛苦之状”,指出“官逼民反”的事实,大声疾呼朝廷要“以惠养元元为意”。他在罢官闲居以前就说:“人生在勤,当以力田为先。”遂以稼轩名,自号稼轩居士。而长期的农村闲居生活,更使他接近了农村,和农民建立了较深的感情,以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。因而他对农民的疾苦很关切:“父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。”(《浣溪沙》)风调雨顺,老百姓不致饿肚子了,他也感到很高兴。在这些农村词中,辛弃疾是把和平宁静的农村同污浊倾轧的“市朝”对立起来的。“古今陵谷茫茫,市朝往往耕桑。”(《清平乐 题上卢桥》)他在官场里遭受排挤,而在农村可以得到暂时的慰藉,寻求精神的寄托。正如他的朋友陆游说的那样:“农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶”(《岳池农家》)。正是在这种复杂感情的促使下,辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词,也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负,我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。
这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。在一个晴朗的江南夏夜,月光皎洁,照耀如同白昼,栖息在绿树枝杈上的乌鹊,以为曙光照临了,“呀呀”地惊飞而起,从这一枝跳到那一枝,弄得树枝还籁籁作响呢!当它发现自己判断错误时,才在另一根树枝上停息下来。清风徐来,树枝轻摇,惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。就在这醉人的晴朗月夜,我们的词人踽踽独行于黄沙道中,耳听着蝉鸣鹊叫,鼻闻着稻花的馥郁芳香,水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情,于是为他奏起了欢快的交响曲。就从这青蛙的一片合唱声中,我们的词人已听到了丰收的消息。明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声,词人看到的、听到的、嗅到的、触觉到的,都是令人心旷神怡的,他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒适之中,于是情不自禁地翘首遥望天际,那里只有稀疏的几颗星星挂在蔚蓝的天幕上。可是,“天有不测风云”,何况是江南的盛夏天气呢!不知什么时候,忽然飘来几片浮云,恶作剧似地洒下几点雨来。这突来的阵雨打破了词人的雅兴,使他不得不匆匆急步,躲避这夜来的飞雨。急于赶路,不暇四顾,路到溪桥一转弯,猛然抬头,嘿!一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图!它充满诗情画意,给人以丰富的美的享受。
这幅江南山村月夜图,作者是运用哪些艺术手段来表现的呢?
首先在词调的选择上,作者选用了易于表现活泼欢快情绪的小令《西江月》。《西江月》词,为双调,五十字,上下阕各两平韵,结句各叶一厌韵。这首《西江月》的“蝉”“年”“前”“边”四字都在平声“先”韵内,而结句的“片”“见”两字虽属仄声,但在词韵中也属同部。这样平仄韵同部互协,可以增加词的声情之美,而这两个仄韵字都安排在上下阕的结句上,声调短促,戛然而止,使整首词更显得和谐有力。《西江月》每句字数大致整齐,为六、六、七、六句式。上下阕开头两个六字句,易于对偶。这首《西江月》上下阕开头两句对偶都很工稳。这里需要特别指出的,是关于“别枝”的解释问题。据我所看到的,大致有三种解释:一种是释“别”为“离开”,这里又有两种细微的不同说法,一是说月光“离别了树枝”,一是说乌鹊“离开枝头”;第二种是释“别枝”为“斜出的树枝”;第三种是释“别枝”为“另一枝”。我认为第三种解释是比较好的。因为“明月”两句对仗十分工稳。“明月”对“清风”,都是自然景象,真可谓清风明月不用一钱买;“惊鹊”对“鸣蝉”,“惊”“鸣”都是动词,而且都有使动的意思,“鹊”“蝉”皆属能飞善鸣的动物;“别枝”对“半夜”,“枝”“夜”都是名词,“半”在这里作形容词用,“别”亦应是形容词,若作动词,则与“半夜”不对偶。再说,词的下阕开头两句:“七八个星天外,两三点雨山前”,数量词对数量词,名词对名词,方位词对方位词,对仗非常工整。怎么能够设想,精通词学的辛弃疾会在同一首词的对偶处出现不对偶的现象呢?其实,这里的“别枝”,与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。苏轼的“月明惊鹊未安枝”(见《次韵蒋颖叔》《杭州牡丹……》两诗),周邦彦的“月皎惊乌栖不定”(《蝶恋花 早行》),说的也是明月使鹊惊起,不能安栖,意境也是相同的。
其次,是作者采用了侧面烘托和动静相映的表现手法。明月、清风、稻花、星雨、茅店、溪桥,原都是无情物,而惊鹊、鸣蝉、青蛙,自然也不会有人的感情。但对这些客观景物的描写,却可以反映出作者的思想和心情。对于夜行黄沙道中的作者来说,他所看到、听到、嗅到、触到、感觉到的一切,都是令人心情舒畅、欢欣鼓舞的。整首词的中心是“说丰年”,而着重表现的是作者因年丰而引起的欢快情绪。词的上阕着重于“面”的渲染,一、二两句静中有动,而偏重于静境的描绘,鹊惊、蝉鸣,则愈益显出环境的幽静;三、四两句动静交混,而着重于动静的点染,蛙声一片,稻香一片,都是为了突出“说丰年”三字。上阕对“面”的渲染,已形成欢快喜悦的氛围。词的下阕则着重于“点”的刻画。作者选取了夜行途中一个带有戏剧性的特写镜头,犹如在平静的湖面上投入一颗石子,激起层层涟漪。这个妙趣横生的小插曲,使全词声情为之一扬。词的下阕一、三两句写静,二、四两句写动,而一、二句的“四二”句式,节奏轻快,跌宕起伏,末句的“转”字、“忽”字,更使作者的喜悦心情跃然纸上。夜来飞雨,并没有使作者懊恼、扫兴,相反,更增加了词人的兴致。有的同志认为“七八个星天外”是“写云层之密”,只是从云层里透漏出来七八个星星。但从整首词看,这样解释则缺乏情致。这一句是和词的首句相照应的,写的正是“月明星稀”的实景。黄遵宪《早行》诗:“东方欲明未明色,北斗三点两点星。”写的也是这种情景。如果云层很厚很密,那么酝酿时间必然较长,星星只能透漏出七八个,那么月亮定是黯淡无光了,这样作者思想上必然早有防雨的准备,这与上阕所描写的悠然恬适的心境是不相称的。再说,作者经常来往于黄沙道中,对沿途景物非常熟悉,如早有准备,那结句的“忽”字就无着落。盛夏时节,天气多变,刚才还是月明星稀,清风徐徐,想不到刹那间飞来几片乌云,接着撒下“两三点雨”,作者猝不及防,不暇思索而匆忙躲雨,及至“路转溪桥”,“旧时茅居”才蓦然出现在眼前。“忽”字在这里用得是很传神的。所以我说这是“夜来飞雨”,是盛夏的阵雨。如果是未雨绸缪,大雨将至,那就未免有点大煞风景了,而与整首词轻快活泼的情调也不和谐。五代卢延让《松寺》诗云:“两三条电欲为雨,七八个星犹在天。”唐李山甫《寒食》诗亦云:“有时三点两点雨,到处十枝五枝花。”辛弃疾在遣词用字上显然是受了他们的影响,但不能据此断定“七八个星”是由“云层之密”所致。
再次,全词用语明白如话,而又灵活多变,这是为了更好地表现轻快活泼的情调。辛词好用典,好发议论,但这首小词,作者一不用典,二不发议论,而是采用白描的手法,把自己的所见所闻所感如实地描写出来,清新活泼,摇曳多姿,表现了作者对农村生活的热爱,使人读来感到异常亲切自然。应该说,像辛弃疾《西江月》这样描写农村风光的抒情小词,在整个古典词中是不可多得的。(张忠纲)
赏析二
《西江月》原题是《夜行黄沙道中》,记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片,须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词,就是说月亮落了,离别了树枝,把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实,只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的,日蚀时它们就惊动起来,乱飞乱啼,月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思,但是比“月落乌啼”说得更生动,关键全在“别”字,它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼,这里不说啼而啼自见,在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻,它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声),却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里,他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展,分明是下半夜,快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁,这是一个平地波澜,可想见夜行人的焦急。有这一波澜,便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见”是个倒装句,倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨,走过溪桥,路转了方向,就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》,通首八句中前六句都在写景物,只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用,因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露,到最后才一针见血,收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。
这首词,有一个生动具体的气氛(通常叫做景),表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力,并不在采用的情节多寡,而在那些情节是否有典型性,是否能作为触类旁通的据点,四面伸张,伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点,它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精炼,指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。(朱光潜)
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可以查,希望你不会食言
1任何思绪来不及觅想时,日子已经过半,烦恼的枷锁勒紧了更新的节奏,潜藏在寂寞的天空下,仰头,看着奔跑的云儿,渴望一双飞翔的羽翼。
2我认为这个世界上最浪漫的事情,就是一个人跑很远的路,去看另一个人。
3时间的齿轮从未停止转动,它用一种最冷酷和理智的方式,让每个生命得以平行前进。
4伸出双手,想要挽留,抓住的只是你的借口。
5在人世间,最贴心的一句话永远是:我懂你。
6有了牵挂,亲情就多了一份温馨;有了牵挂,友情就多了一种幸福;有了牵挂,爱情就多了一缕相思。牵挂别人是甜蜜的,被人牵挂则是世上最美妙的幸福。亲友问候,让你从不孤单;朋友祝福,让你信心倍增;爱人的思念,让你的心灵充满阳光。知道吗,我是你最甜蜜的负担,你是我最温柔的牵挂。
7不要过多地指望缘分,也不要过多的把分手的原因归为有缘无分,有的时候只是我们不够努力,为我们的爱情没有付出那么多,是我们的错,不是缘分的错。
8我怀念的不是你,而是你给的致命曾经,是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着,沿途的风景,我只能边走边忘,曾经海枯石烂却抵不过好聚好散。
9我听过很多那样的话,为了他好你应该如何如何,不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事,为什么要只是为了一个人好,而不是为了两个人一起好呢?我很喜欢他,正因如此,才更要和他在一起。
10我希望,我的记忆可以成为一把刻刀,把所有幸福时光,全部刻下来。
11当我爱你时,你的心在沉睡;当你爱我时,我的心已冰封。
12逝去的年华中,能够与你相遇,我此生不悔!
13花,曾经开过,所以我微笑;风,曾经经过,所以我离开;心,曾经动过,所以学会坚强;我,曾经爱过,但,不会回来。
14年轻的时候,我们以为爱是关心,是占有,是依赖;后来才明白,还有一种爱是放手,是成全,是让对方自由。
15曾经浪漫的往事只能是一个个字符,寄托我的深情。将化作看不见的滴滴泪痕,在记忆中被渐渐风干。
16美好的爱情,会教会我们如何看待一个不完美的人。
17锦瑟年华,回首不过是曾经的青梅竹马;水月镜花,转身不过是那时的芳华刹那。
18念起,那些花飞雨追的日子;忆起,那个于文字里灵魂中高贵的人。
19曾经以为过不去的,终究会过去。痛苦有时候是一种提升,否则,我们流的眼泪也就毫无意义。
20这个世界上,没有两个真的能严丝合缝的半圆。只有自私的灵魂,在寻找另外一个自私的灵魂。
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