求教：历史上孙策与周瑜友谊真的很好吗

是的。

历史上真实的周瑜与《三国演义》中塑造的周瑜有极大的差异，这种差异来源于书写的角度不同，罗贯中先生在写《三国演义》的时候，是立足于拥刘反曹的角度去写的，于是便“欲显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖”，而豁达多智的美周郎便成了拥刘反曹的牺牲品。

历史上的周瑜出身士族，他的堂祖父周景以及周景的儿子周忠都做过东汉的太尉（太尉是当时掌管军事的最高官员，相当于我们现在的军委主席），而他的父亲周异，也曾经当过洛阳令（相当于现在的北京市市长），也就是说，周瑜是当时高干子弟的代表。

而这样一个出身高贵的高干子弟周瑜，为何又和雄踞一方的地方势力孙策混在了一起呢？

关于这段历史，几部史书众说纷云，可以说是无从考证，众多的说法当中统一的观点是——周、孙两人从小就已经是好朋友了，到底如何成为好朋友的，却没有说明。

其实，孙策的身世也不一般，孙策的父亲孙坚虽然出身并不像老周家那般的显赫，但至少也是地方上有名的仕族，史料记载，孙家世代都在吴地做官，到了孙坚这一辈，刚好有个叫张角的起义造反，孙坚凭借他的骁勇善战立下了赫赫战功，先后被朝廷任命为别部司马、议郎、长沙太守等要职，一跃成为中央级别的高干，所以，我们可以说，孙策也是高干子弟，身世并不比周瑜差多少。

至于周瑜和孙策是怎么认识的，还是要从孙坚说起，公元190年，孙坚带着讨伐虐臣董卓的大军攻打到了洛阳，一路高奏凯歌，董卓看形势对自己不利，只好离开洛阳，“迁都”长安，而孙坚便大大方方地进了长安城，还意外地发现了传国的玉玺。当时周瑜的父亲刚好是洛阳令，有史书记载，周瑜和孙策就是那个时候相遇的，二人一见如故，周瑜和孙策，三国历史上的两大帅哥，从此建立了牢不可破的友谊。也可以说，周瑜与孙策的相遇是孙坚一手创造的条件。

孙坚也许不会想到，当年孙策在洛阳认识的那个美少年最终帮助老孙家成就了江东的基业，更不会想到这个美少年不仅辅佐了与之关系要好的孙策打下了吴国的一片江山，更为孙权稳固东吴的江山做出了不可磨灭的贡献，可以说，孙坚在洛阳行中所得到的国宝不仅仅是传国玉玺，还有一位未来东吴决策于千里之外的帅才！

它的历史身份

年，太史慈与陆游、石勰同传，但不在江东前期将领“十二虎部长”传中。主要原因是太史慈作为陆游的“残余”与孙策作战。像陆游、华歆、王朗、鲁抗、祖朗，都是在战败后投奔孙策，公元206年太史慈病倒。

不过，也正是因为这个原因，章子怡似乎经常被人遗忘。甚至锦鲤鱼公司在设计游戏《三国志兀术》的时候，还修改了《三国无双5》的故事，说太史慈只记得孙策。自从孙策和他共同的“升朝”梦想破灭后，他们就独自离开了。领奖台上，当孙权带领甘宁、梦露、鲁迅、周泰等人欢庆胜利的时候，章子怡选择了静静地飘着，就像秋天的落叶。它不再是令人羡慕的红色，而是枯萎在大地上。这一幕很感人。讲述了太史慈和孙权政治思想的偏差。一个有汉臣之心，一个有有为皇帝之心，于是分道扬镳。虽然不符合历史事实的走向，但其心理描写敢于突破，形象生动，难能可贵。

这位先生是天上地下出生的。他生来就有一个好名字和一个好家庭。我认为太史慈是对“人类”和“正义”等术语的最好解释。与子怡相比，蜀国的关羽、赵云，魏国的张辽、黄旭都是这样的人。他们坚强勇敢，忠心耿耿，忠诚爱国，不顾生死，看重友情，承诺，节俭。他们光明磊落，符合中华民族的道德和审美要求，值得借鉴。

孔融之所以得救，是因为孔融的仁、善、德，以及对母亲的悉心照顾。可见太史慈有孝心，能明辨是非。“孝”字在当时是很受重视的，属于中华民族两大基本传统道德行为准则之一。只列在“忠”之后，这也是中国人的优良传统。然而，太史慈救孔融的目的不仅仅是为了孝顺母亲，而是为了真正实现孔融的道义。孔融继孔子之后，沿袭了儒家的“仁义”，是当时著名的学者。“当时郝军联系不上他。”作为太史慈，他有精忠报国，以义为先的思想，一定很尊重他。在“永不再见”的前提下，他毅然选择了帮助他，坚持下去。

当时，太史慈只是一个投靠北方的老官员。他没有权力，也没有军队。很自然地，他独自去了那里，这导致了“太史慈独自骑马拯救北海”的故事。缺兵之后，太史慈自告奋勇向刘备求助。太史慈这次来报恩，遭到了孔融的怀疑。他以为章子怡觉得形势严峻，会借此机会逃走。这真是小人之心。太史慈说：“过去，傅隽把自己奉献给了她的老母亲，她觉得向傅隽示好是刻不容缓的。善良是好的，但来了也是好的。今天大家都不会说话，善良也不会说话。傅俊爱古智仁义，老母亲以德报怨，是真的吗？事情已经很紧急了，我希望傅隽也能如此。”他不仅没有逃跑，还真的邀请刘玄德去了解北海之围。劝说刘备救援时，太史慈的“仁义”其实大于刘备的“仁义”。相信很多读者都能看出来，这里就不多说了。

经过这么短的时间，太史慈深深感到孔融不是一个真正的“大师”。此时的孔融再了解太史慈的性格，也救不了他那颗冰冷的心。当他得知东莱名将刘友此时在江南为官，便只身来到江南。这就是日后他与孙策相遇的故事。

太史慈忠诚的最好体现是他与孙策的对抗。孙策兵败被俘后，孙策只向太史慈交代，不仅是为了重温旧梦，还提出了“与他同升皇帝位”的想法。这是我的猜测，因为从太史慈的遗言分析，太史慈下达的命令是“丈夫出生时，必须带一把七尺剑才能升到皇帝的位置”。今天不做自己想做的事，为什么会死？“他的遗言主要来自于对孙策政治思想的影响或吸收。孙坚和孙策早年都有‘勤王’的思想，所以孙坚想尽一切办法削董，‘藏’玉玺，等着还给汉献帝，以达到‘升帝’的目的；而孙策的‘斥殷许’主要是针对‘促帝尊帝’而言的。两人都有强烈的‘勤奋’思想。太史慈，另一方面，是忠诚和激烈的，他像神一样战斗。很多时候都不是他的对手。加上他很欣赏对方对他的感情。最后，他用钦佩和真诚的背叛来钦佩自己。

于是两人约定了一个日期，说，他将在两个月内安抚刘右在钟，并归还他的军队。孙策对此深信不疑。他的士兵不信，就大谈“心中有秀才休谟，志有道义，弥足珍贵之诺高尚，知音凭己意许，死不负己，友不忧己”，这在当时是很难得的评价。“一个人以己之意志许一个知己，而死不负”这句话尤为强烈。蜀汉的关羽、张飞、赵云都是这种“寻友”的关系，最终会有“千里寻兄”、“做太阳的救星”的故事。

历代名人对太史慈的评价

陈寿：“太史慈崇尚正气，具有古风。”

孔融：“青朋友不多。”

刘友：“如果我用义，难道徐子不应该嘲笑我吗？”

:策曰：“青州之名士，以子义为主，忠厚不欺。”'

:策曰：“太史子仪虽勇武，但非纵横之人。心中有士，志在道义，珍贵的诺言是高尚的，知心的朋友是遗嘱所许，死也不会负。''

:“认识的人可以申请限制。”'孔子礼太石，夫恶！'

洪松麦在公元年写道：“三国时期，汉魏时期，英雄与老虎搏斗。一时英雄义士失传，后人望尘莫及，但太史慈特别值得称之。”

太史慈,东汉末、三国时将领。字子义。东莱郡黄县人。太史慈智算超人,勇武出众,为人所称；而他笃行信义,注重然诺,更是难能可贵。

一、素有智算救孔斗孙太史慈年轻时聪颖善学,志向远大。他在郡府中担任奏曹史时,郡守与州牧闹矛盾,不可开交,朝廷尚未理清是非曲直。在这种情况下,谁先上章说明情况,谁就可能先人为主,占据有利地位。当时,州里弹劾郡守的表章已经送走,而郡守的表章尚未送出。郡守情急之下选中了21岁的太史慈前往挽回败局。太史慈来到洛阳,不露声色地与州吏攀谈,骗出表章,用刀割得四分五裂。州吏气急败坏,太史慈又骗他说两人均有过错,不如悄悄地一起逃走。州吏相信了太史慈,二人一道逃离洛阳。出城不久,太史慈借故与州吏分手,又悄悄跑回洛阳,把郡守的表章呈递上去。太史慈因为此事出了名,人们都夸他有智算。太史慈担心受州官迫害,逃到辽东避祸。

大名士孔融任北海相,听到太史慈的所作所为,认定他是难得的奇才,很想与他交结,于是便多次派人去看望他的母亲,并厚致馈遗。黄巾起义爆发后,孔融为防侵扰,出兵屯驻都昌,结果被黄巾军管亥部包围。正好太史慈由辽东回家,母亲命他去救助孔融。太史慈在家里停留三天,尽其孝道,然后单人步行,直接到都昌城中拜见孔融,随后又请缨去平原搬救兵。

太史慈挑选两个骑兵,让他们各自做了一个箭靶举着,天一亮就背犍提弓上马,直冲出城。城外黄巾军见状以为太史慈要突围,非常惊骇,兵马出动,严加戒备。太史慈不慌不忙,拨马到城下护城壕内,叫骑兵把靶子树立起来,然后用箭射靶,射完返回城去。第二天早晨,又照样做。同城的兵士已经有些懈怠。第三天早晨,太史慈出城依旧照此行动。黄巾营中人已经对此习以为常,连一个起来看的人都没有了。这时,太史慈突然策马,风驰电掣,破围而出。等到围兵发觉,为时已晚。有几个追赶的,被太史慈连发数箭,一一射死。

到了平原,太史慈说动刘备立即调遣精兵三千跟随自己驰救都昌。黄巾军听说有救兵前来,撤围而去。从此,孔融越发尊重太史慈,亲昵地对他说：子义,你是我的小友！太史慈回乡,把始末禀告母亲,母亲笑着对他说：你有机会报答孔北海,我真高兴！扬州刺史刘繇是太史慈的同郡乡亲。太史慈从辽东归来,没来得及与他见面。后来,太史慈专程到曲阿去拜访他。正逢孙策率兵来此,有人劝刘繇让太史慈担任大将军之职,刘繇不肯,说：我起用子义,许子将该嘲笑我了！只派太史慈去侦察敌人的轻重虚实。

太史慈与孙策相遇。太史慈只有一名骑兵随从,孙策则带着13名骑士,而且都是猛将。太史慈挺身向前相斗,正好与孙策交手。孙策刺中间太史慈的坐骑,把太史慈背后的手戟也抓了过来,太史慈则夺走了孙策的头盔。正斗得难解难分之际,两家兵马同时赶来,两个人这才放手。

二、贵重然诺赍志而没太史慈跟刘繇逃奔豫章,遁入芜湖,流亡山泽中,自称为丹阳太守。当时,孙策已平定宣城以东,唯有泾县以西尚未顺服。太史慈趁势进驻泾县,建立屯守军府,山越之人争相归附。孙策亲往讨伐,活捉了他。部下把太史慈带来,孙策抢步上前,亲与松绑,并握着他的手说：还记得神亭时吗？如果当时你抓住我,会怎样处置呢？太史慈回答：那就不好说了！孙策大笑：今天起,我要和你共图大业！说完,立即任命太史慈署理门下督。回到吴地后,又授以兵权,任命他为折冲中郎将。

刘繇在豫章去世后,他手下有一万多部众徘徊观望,无所归附。孙策打算派太史慈去探看虚实,伺机招抚。孙策手下人都说太史慈此去,一定不会再回来了。孙策却非常自信：当今世上,子义舍了我,还能追随谁呢？孙策在昌门为太史慈送行,握着太史慈的手说：此日一别,不知你何日归来？太史慈回答：60天之内。

二人珍重而别。

太史慈既去,人们议论纷纷,都认为对太史慈不该过于信任,让他走也是一大失策。孙策不以为然：你们都想错了！他绝不是翻云覆雨之辈。他贵重然诺,一言九鼎,一旦意许知己,即使生死攸关,也不会违信弃义。

后来,太史慈按时返回,众论乃息。太史慈愈发得到孙策的信任。

刘表的侄儿刘磐勇猛,多次侵扰艾县、西安等地。孙策为靖安地方,分出海昏、建昌左右六县,任命太史慈为建昌都尉,在海昏设立治所,督帅将士抵御刘磐,刘磐从此绝迹,不再侵扰。孙权执政,因为太史慈能抵御刘磐,也把南方的事都交托他管理。

太史慈身高七尺七寸,须髯若神,猿臂善射,箭无虚发。有一次,他跟随孙策讨伐敌人,一个敌兵爬到楼台上,用手托着楼台的护梁叫骂。太史慈引弓搭箭,一箭射去,射穿了敌兵的手掌,把手钉在护梁上。

建安十一年,太史慈41岁,不幸去世。临死,他仰天叹息：大丈夫生在世上,应该手提七尺长剑,立不世之功。现在志向未遂,却要死去了！

叶在水（树叶在水面泛起漪涟）是杨晗戴景耀演唱的歌曲《画卷》。

《画卷》是由孙策、丁继元、陈镜舟、高寅君、王雷、黄子惠作词，孙策、丁继元、陈镜舟、高寅君、王雷作曲，戴景耀、杨晗演唱的歌曲，发行于2021年1月29日。

中文名：画卷

所属专辑：我就是这般女子 网络剧原声带

歌曲原唱：杨晗、戴景耀

填词：孙策、丁继元、陈镜舟、高寅君、王雷、黄子惠

谱曲：孙策、丁继元、陈镜舟、高寅君、王雷

编曲：曹悦

制作人：熊汝霖

Bass：SongSong

吉他：SongSong

笛子：丁晓逵

戴景耀人声录音：好猫音乐

杨晗人声录音：好听音乐

混音：小阿鹏

母带：小阿鹏

监制：杨晓磊

出品人：于大淼/胡夏

音乐制作发行：大雨文化

歌曲歌词：

杨晗：

微光静静洒满湖边 偷偷歇一歇

树叶在水面泛起漪涟

戴景耀：

暖风轻轻踱过屋檐 吹红我的脸

我的呼吸在此刻凝结

杨晗：

可以不触摸你温度

是不想轻易的认输

戴景耀：

只是脑海不由自主

把你微笑不停重复

合：

这一瞬间 闭上双眼

时间定格在这画面

花瓣飘落浪漫了情节

轻点指尖 模糊了界限

温度不经意间蔓延

难抚平被拨乱的心弦

戴景耀：

微光静静洒满湖边 偷偷歇一歇

树叶在水面泛起漪涟

杨晗：

暖风轻轻踱过屋檐 吹红我的脸

我的呼吸在此刻凝结

合：

可以不触摸你温度

是不想轻易的认输

只是脑海不由自主

把你微笑不停重复

这一瞬间 闭上双眼

时间定格在这画面

花瓣飘落浪漫了情节

轻点指尖 模糊了界限

温度不经意间蔓延

难抚平被拨乱的心弦

杨晗：

你陪我散步

戴景耀：

清晨和日暮

杨晗：

我为你下厨

戴景耀：

美味在倾诉

杨晗：

有你的幸福

戴景耀：

时间都停驻

合：

月老不糊涂

缘分冲破迷雾

合：

可以不触摸你温度

是不想轻易的认输

只是脑海不由自主

把你微笑不停重复

这一瞬间 闭上双眼

时间定格在这画面

花瓣飘落浪漫了情节

轻点指尖 模糊了界限

温度不经意间蔓延

难抚平被拨乱的心弦

睁开双眼 你清晰可见

倒映出我对你的依恋

倔强被剥落一片一片

爱的画面 慢慢浮现

描绘出梦一般的画卷

只存在彼此的空间

第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操

曹操的父亲被陶谦手下杀了，曹操起兵为父报仇，杀入徐州。陶谦向孔融求救，然而孔融又被以管亥为首的黄巾余党攻击，孔融派太史慈向刘备求救，刘关张助孔融杀败黄巾后，带兵到徐州救援。激战中，曹操后方起火，吕布在陈宫的谋划下夺取了濮阳，曹操得知，只能回兵陈留。

第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布

刘备救援陶谦后，陶谦觉得自己年迈，难以统领徐州，想把徐州托付给刘备，刘备再三拒绝，直到陶谦病重时才答应接替他统领徐州，从此刘备有了立足之地。曹操方面，则听从荀彧的建议，先讨伐陈地的黄巾，既扩充了实力，还得到了许褚。随后曹操挥兵山东一带，与吕布战斗，获得了局部胜利，将山东一带纳入囊中。

三国演义第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎

太史慈投降孙策之后，要求只身回去招降自己的部下，孙策毫不怀疑的放太史慈回去，并约定第二天日中时归来。众将都认为太史慈刚刚被俘归降现在又回到老东家的地盘一定不会回来，孙策则坚信太史慈是个诚信的人，一定可以回来。最终，太史慈在第二天日中前带领自己的部下回到了孙策的营地。

原文如下：

策执慈手笑曰：“神亭相战之时，若公获我，还相害否？”慈笑曰：“未可知也。”策大笑，请入帐，邀之上坐，设宴款待。慈曰：“刘君新破，士卒离心。某欲自往收拾余众，以助明公。不识能相信否？”策起谢曰：“此诚策所愿也。今与公约：明日日中，望公来还。”慈应诺而去。诸将曰：“太史慈此去必不来矣。”策曰：“子义乃信义之士，必不背我。”众皆未信。次日，立竿于营门以候日影。恰将日中，太史慈引一千余众到寨。孙策大喜。众皆服策之知人。于是孙策聚数万之众，下江东，安民恤众，投者无数。江东之民，皆呼策为“孙郎”。但闻孙郎兵至，皆丧胆而走。及策军到，并不许一人掳掠，鸡犬不惊，人民皆悦，赍牛酒到寨劳军。策以金帛答之，欢声遍野。其刘繇旧军，愿从军者听从，不愿为军者给赏归农。江南之民，无不仰颂。由是兵势大盛。策乃迎母叔诸弟俱归曲阿，使弟孙权与周泰守宣城。策领兵南取吴郡。