跪求5首出自史记故事活城南旧事的古诗，实在没有，有关的也行。

夷门歌 唐·王维 七雄雄雌犹未分， 攻城杀将何纷纷。 秦兵益围邯郸急， 魏王不救平原君。 公子为嬴停驷马， 执辔愈恭意愈下。 亥为屠肆鼓刀人， 嬴乃夷门抱关者。 非但慷慨献奇谋， 意气兼将生命酬。 向风刎颈送公子， 七十老翁何所求！ 此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《夷门歌》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。

开钥匙的锁 7

3楼2008-1-20

操作

长门怨二首唐·李白天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。　月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。　桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。　夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。《长门怨》是一个古乐府诗题。据《乐府解题》记述：“《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后，小名阿娇，是汉武帝皇后。武帝小时曾说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”李白的这两首诗是借这一旧题来泛写宫人的愁怨。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。　

开钥匙的锁 7

4楼2008-1-20

操作

《经下邳圯桥怀张子房》　 唐·李白　　子房未虎啸，破产不为家。　　　沧海得壮士，椎秦博浪沙。　　　报韩虽下成，天地皆振动。　　　潜匿游不邳，岂曰非智勇？　　　我来圯桥上，怀古钦英风。　　　唯见碧流水，曾无黄石公。　　　叹息此人去，萧条徐泗空。　　　这是李白经过下邳（在江苏睢宁）圯桥时写的一首怀古之作。诗饱含钦慕之情，颂扬张良的智勇豪侠，其中又暗寓着诗人的身世感慨。张良，字子房，是辅佐刘邦打天下的重要谋臣。

开钥匙的锁 7

5楼2008-1-20

操作

《贾生》 唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。这是一首托古讽时诗，对汉文帝求贤臣而又不用贤臣的之所长，只热衷于鬼神之事而不关心苍生之疾苦予以讽刺，“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。对贾谊不得施殿展治国安民的的抱负深为惜。意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。

开钥匙的锁 7

6楼2008-1-20

操作

出塞二首（其一） 唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。给个采纳吧

1 关于然开头的诗句

关于然开头的诗句 1以"然"开头的古诗句或唯美句子、唯美为主、量多为次

当时结交何纷纷，片言道合惟有君。

待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

然诺竟如何，诸侯见重多。

高房度江雨，经月长寒莎。

安得天上雨，奔浑河海倾。

荡涤反时气，然后好晴明。

予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。

然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。

闻君寻野寺，便宿支公房。

溪月冷深殿，江云拥回廊。

然灯松林静，煮茗柴门香。

胜事不可接，相思幽兴长。

2然字开头的词语

然字开头的词语有然糠照薪、然糠自照、然荻读书、然然可可、然而。

1、然糠照薪 [ rán kāng zhào xīn ]

解释：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

出自：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”

近义词 然糠自照 闻鸡起舞

2、然糠自照 [ rán kāng zì zhào ]

解释：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

出自：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”

近义词 然糠照薪

3、然荻读书 [ rán dí dú shū ]

解释：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

出自：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”

4、然然可可 [ rán rán kě kě ]

解释：犹唯唯诺诺。

出自：宋·辛弃疾 《千年调》词：“巵酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”

5、然而 [ rán ér ]

连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，~他并不灰心。

近义词 但是 可是 不过 然则

反义词 虽然

3然字开头词语

然而 从另一方面来说——表示转折关系。乐曲终止了，然而无人离席。 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》

然后 用于顺承复句的后一分句的句首，或一段的开头，表示某一行动或情况发生后，接着发生或引起另一行动或情况，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应。 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

然诺 允诺，答应。——不管表达方式如何，对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证。 而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义。——《史记·游侠列传》 布衣相与，尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》 重然诺。

然则 连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

然也 忽然 突然 陡然 贸然 冒然 猝然 勃然大怒

戛然而止 怅然若失 悄然无声 凛然不屈 肃然而立 溘然长逝 茫然四顾

了然于心 截然不同 蔼然可亲 蔚然成风 翩然而至 森然可怖 安然无恙

庞然大物 巍然耸立 油然而生 跃然纸上 莞然一笑 毅然决然 泰然处之

暗然伤神 奋然前行 贸然从事 安然自在 孑然而去 泰然自若 勃然大怒

戛然无声 欣然命笔 卓然出众 淡然视之 粲然一笑 靡然从风 惘然不解

超然物外 轩然大波 慨然俯允 索然无味 愀然作色 宛然在目 勃然痛哭

潸然泪下 哑然失笑 昭然若揭 卓然成家 怆然涕下悒 然不乐 肃然起敬

4然字开头的成语

包含“然”的成语共有223个 一、3个在第一位： 然荻读书、然糠照薪、然糠自照 二、168个在第二位： 蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然大波、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位： 不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位： 比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然 理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然 毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然 听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然 俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然 毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然 自然而然、足音跫然 找到 200 个成语 成语（详解） 解释 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

安安心心 保持心境平静，不受外界干扰 安心定志 指安下心来。 安心乐业 指心绪安定，生活愉快。

安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此 安心落意 放心，无忧虑。 暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。

暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

暗室私心 〖解释〗指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

熬心费力 耗费心神和气力。 白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。

形容不羡荣华的品节。 白发丹心 丹心：赤诚之心。

形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。 白费心机 白首之心 老年时的壮志。

白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。

形容人心像明净的水一样纯洁。 百计千心 〖解释〗指想尽或用尽一切办法。

百虑攒心 各种思虑一齐聚集在心头。 百爪挠心 包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。

心里怀着害人的恶意。 包藏奸心 犹言包藏祸心。

毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。

形容十分忠诚坚定。 避迹违心 指违背本意而隐匿。

变心易虑 改变思想；改变打算。 别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。

另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

别具心肠 指另有打算和企图。 别有心肠 别：另外。

指另有打算和企图 别有心肝 指另有打算 别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。

指言论或行动另有不可告人的企图。 冰心一片 〖解释〗冰心：清洁的心。

形容性情淡泊，不求名利。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。

意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 财迷心窍 迷：昏乱。

指一心爱财而心中糊涂 裁书叙心 写了这封信表述心意。 裁心镂舌 〖解释〗形容用尽心思，费尽口舌。

恻怛之心 见“恻隐之心”。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。

形容。

沁园春·读史记有感

宋代：程必

试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？

休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。

史记引语

先秦：佚名

狡兔死。

良狗烹。

高鸟尽。

良弓藏。

敌国破。

谋臣亡。

史记引谚

先秦：佚名

死者复生。

生者不愧。

蓬生麻中。

不扶自直。

白沙在泥。

与之皆黑。

力则任鄙。

智则樗里。

史记引逸诗

先秦：佚名

得人者兴。

失人者崩。

和李德裕游汉州房公湖二首

唐代：郑澣

太尉留琴地，时移重可寻。徽弦一掩抑，风月助登临。 

荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。 

静对烟波夕，犹思栋宇清。卧龙空有处，驯鸟独忘情。 

顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。

目前只有这些和史记有关的诗，其余的都是古籍。

1 关于史记的诗句或评语

关于史记的诗句或评语 1描写史记的诗句

《奉和御制读史记诗》

年代： 宋 作者： 夏竦

陶唐明历象，茂气与天通。

举正分星度，归馀定岁功。

孟陬名不殄，南正道弥隆。

自此垂三代，循环协大中。

《沁园春·读史记有感》

年代： 宋 作者： 程珌

试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？

休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。

《梦书十字史记册上太史公此书真是笔斡造化梦》

年代： 宋 作者： 方岳

禹穴探幽眇，神功接混沌。

绝麟才此笔，春梦试平章。

《读史记列传》

年代： 宋 作者： 王禹偁

西山薇蕨蜀山铜，可见夷齐与邓通。

佞幸圣贤俱饿死，若无史笔等头空。

2有关史记和司马迁的诗,文,联,评价

鲁迅：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作” 西汉刘向、扬雄：“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 西晋华峤也说：“迁文直而事核。”

张辅说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。” 南朝刘勰说“陈寿三志，文质辨恰。”

《三国志》作者陈寿，“时人称其善叙事，有良史之才。” 一、汉代 汉代是《史记》的传播时期。

司马迁的外孙杨恽将《史记》向社会一公布，立即引起巨大反响，研究者蜂起。汉代研究《史记》的名家当推杨雄和班固，他们都肯定了司马迁的实录精神。

杨雄（前58-公元18），西汉文学家、哲学家。他在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。

“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。

他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。 班固（32-92），东汉史学家，文学家，《汉书》的作者。

班固是汉代系统评论司马迁的第一人。《汉书》中有《司马迁传》。

班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。

司马迁的“实录”精神已成为中国史学的传良传统。 二、唐代 唐代《史记》研究的重要贡献在注释。

最主要的著作是司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》，加上南朝刘宋年间裴的《史记集解》，被后人称为“史记三家注”，成为史记注释的经典之作。 唐代研究《史记》成就最大者当推散文大家韩愈、柳宗元。

韩、柳肯定了《史记》一书的文学价值，奠定了司马迁在中国文学史上的崇高地位。 韩愈（768-824），古文运动的领袖，唐宋八大家之首。

韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”

他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本。

柳宗元（773-819），散文学家。柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、二次利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞苦心，减一字不能。

三、宋、元 宋代是《史记》大量刊刻印行，广为流传的时期，官私刻本达数十种之多。现存《史记》最早最好的刻本为南宋黄状况夫刻本。

元代最重要的贡献是将《史记》中的大量故事改编为戏民剧，其剧目之多，剧作者之众，令人叹为观止。如：郑廷玉的《楚昭王》，纪君祥的《赵氏孤儿》，李寿卿的《伍员吹箫》，尚仲贤的《气英布》，狄君厚的《晋文公火烧介子推》，金仁杰的《萧何月夜追韩信》，高文秀的《渑池会》等名剧一直传播至今，计达180多种。

《史记》故事改编为戏剧大大促进了《史记》在民间的传播。 宋人赞司马迁，其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。

马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。

所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。

所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。 郑樵（1103—1162），福建人，南宋史学家。

郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。

使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。

可见郑椎对《史记》评价之高。 四、明、清 时代对《史记》的研究开始兴盛，清代已趋繁荣。

明、清时期涌现出了一大批成就卓著的学者，对司马迁的人格和《史记》成就作出了尺世骇俗的赞叹。 金圣叹（1608—1661），明末清初杰出的点评家，一个思想敏锐而多才多艺的知识分子。

他把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞90多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。

他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾出列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”

金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。

“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。

可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。” 钱谦益（1582—1664），明末清初江苏常熟人。

曾任礼部尚书，诗文甚负盛名。他在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”

他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！ 章学诚（1738—1801），清代史学家、思想家。是继唐代刘知几之后又一位杰出的史学评论家。

他在史学理。

3评论《史记》中的名言

《报任安书》虽是给朋友的复信，但直接回答朋友来信内容的语句并不见多。

通篇是在抒愤懑、鸣冤屈、辩事理、表心志，是一篇泣泪含血、深沉激愤的明志之作。在这篇文章里，司马迁提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的著名人生格言。

他认为：志士仁人为了实现自己的理想和信念，既可以慷慨赴死，也可以忍辱求生，死要死得有意义，活要活得有价值。为了崇高的理想和信念去死，那就重于泰山；放弃追求浪掷生命，那就轻于鸿毛。

对“生”或“死”的抉择，应该以实现生命价值为终极目标。这种观点，充分显示了他对生命权利的尊重，体现了他对实现生命价值的不懈追求。

而他本人也正是实践了自己的人生格言，在面临生死抉择的关头，他毅然忍辱求生，“就极刑（腐刑）而无愠色”，为了继承父亲未竟的事业，为了实现自己的理想和信念，顽强地活了下来，终于完成了《史记》的撰著，为后人留下了被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”而彪炳千秋的文学历史巨著。

4描写“史记”的诗句有哪些

1 沁园春·读史记有感

宋代：程必

试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？

休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。

2 史记引语

先秦：佚名

狡兔死。

良狗烹。

高鸟尽。

良弓藏。

敌国破。

谋臣亡。

3 史记引谚

先秦：佚名

死者复生。

生者不愧。

蓬生麻中。

不扶自直。

白沙在泥。

与之皆黑。

力则任鄙。

智则樗里。

4 史记引逸诗

先秦：佚名

得人者兴。

失人者崩。

5 和李德裕游汉州房公湖二首

唐代：郑澣

太尉留琴地，时移重可寻。徽弦一掩抑，风月助登临。

荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。

静对烟波夕，犹思栋宇清。卧龙空有处，驯鸟独忘情。

顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。

目前只有这些和史记有关的诗，其余的都是古籍。

5对《史记》的评价

《史记》的诞生，是中国文化史上的一件大事。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，的为知言。就中国史学的具体发展而言，《史记》的贡献巨大。

第一，建立杰出的通史体裁。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一点，只要将之与希罗多德的《历史》相比较，就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。

第二，建立了史学独立地位。我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

第三，建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》）

《史记》不但是中国史传文学的集大成者，而且，它的文章对于魏晋小说、唐宋古文，甚至宋元戏曲，都有很大影响，成为中国文学重要的源头活水。

当然，司马迁修撰《史记》的最高理想是“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。是要建立一个包罗万象的历史哲学体系。更深入的理解，要留待我们对《史记》的具体学习中去体会了。

6对《史记》的评价

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。——常识文学篇。