杨过对小龙女、段誉对王语嫣的情感算不算真爱？

杨过对小龙女，段誉对王语嫣的爱情算不算真爱？

这个问题很有意思！在《神雕侠侣》中杨过跟小龙女的 情感 ，可以说是十足的真爱！在《天龙八部》中，段誉对王语嫣的 情感 当然不是真爱！

何故？请往下看！

在《神雕侠侣》中，特殊身世的杨过碰到了特殊情况的小龙女，同是天涯沦落人！两颗渴望爱渴望温度的孤心就这样的靠近！

在小龙女的身上，杨过既体会到大姐姐，又是师傅，还是生死相依的爱人，多种交织的 情感 ……

而小龙女呢？跟杨过朝夕相处，已经把彼此当作今世的唯一！

像在襄阳城，郭靖知道杨过后，当即把女儿郭芙许配给他，没有想到杨过立即拒绝，说有了爰人，就是师父小龙女，小龙女当场也说是，引来一片哗然！

这段 情感 江湖中人不理解！是因为他们没有这样的特殊的经历！面对江湖纷繁的世事，小龙女和杨过最后选择重回古墓就是让俩个人在一起远离这个很难理解的红尘！

段誉之所以喜欢王语嫣，缘于那个奇葩的偶遇！

而王语嫣恰恰跟那个神仙般的女子很像！

于是，段誉爱屋及乌嘛！

不可否认，段誉是一个多情种，也是一个痴情的人！

对于王语嫣，段誉是关心备至，呵护有加！可是王语嫣呢？

明明段誉在身边，也接受段誉无微不至的照顾，心中呢？念念不忘有父母之命的表哥慕容复！

这样的爱，何谈真爱？！

很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

我认为

杨过对小龙女，段誉对王语嫣的爱情算不算真爱？

这个问题很有意思！在《神雕侠侣》中杨过跟小龙女的 情感 ，可以说是十足的真爱！在《天龙八部》中，段誉对王语嫣的 情感 当然不是真爱！

何故？请往下看！

实际上，杨过的小龙女情结，要比我们所以为的爱情复杂得多。

首先，我们应该看到，杨过对小龙女的 情感 态度，至少是在最初，并非把小龙女当成自己的爱情对象——他曾公开的对小龙女说没有把对方当成自己的妻子/情人，而是当成姑姑/师父/长辈，因而，杨过甘心为小龙女而死，那是一种滴水之恩、涌泉相报的行为，而与爱情无关。这不仅是因为“初恋时我们不懂爱情”，对于杨过，此中有着更加复杂的情结性质。

也就是说，很明显，杨过在不知不觉间将小龙女当成了母爱的替代，正如他将欧阳锋当成了父爱的替代。直到他遇到了陆无双、完颜萍等，才触动了杨过的性爱本能，这是一个不可忽视的现象，究竟陆无双、完颜萍是小龙女的替代呢是小龙女的替代呢，还是小龙女变成了陆无双、完颜萍的替代？

其次，在杨过和小龙女的关系之中，我们必须看到，这两个人的性格几乎截然相反，在某种意义上，杨过爱上小龙女，若不是对小龙女的一种“以心相许”的报答，也是把小龙女当成了一种彼岸的象征，与此同时，实际上也是把对小龙女的追求和两人的 情感 关系当成了反抗 社会 、自我价值实现的一种象征：郭靖/父亲/礼教越是反对，杨过越要去干！重阳宫越是不许杨过在那里谈情说爱，杨过偏偏要在那里拜堂成亲！

我想要说的是，杨过对小龙女的爱，理智的成分可能会多于 情感 的成分，对待郭芙就不是这样了，很可能 情感 的成分大于理智的成分，看起来杨过似乎不爱郭芙，但那是因为郭芙强烈地伤害过杨过的自尊心，从而在理智上将此人排除在 情感 的视野之外，然而在当着武氏兄弟的面说出黄蓉将郭芙许配给自己的时候，显然是杨过一生中最为愉快的时候，这一时刻也可以说是杨过的 情感 潜意识的直接表露。最后杨过对小龙女的爱之所以有增无减，那是因为小龙女根本不在眼前，苦多乐少，离多合少，小龙女变成了彼岸，追求的过程变成了一种人生目标，甚至变成了一种存在的证明。

这很符合杨过的性格：越是困难的事情，就越是要去做；越是分离就越是情深。在这部小说中，我们发现一种奇异的现象，那就是杨过对小龙女的爱情，更多的表现在分离后的思念之中，也就是说，小龙女的可爱形象和杨过对小龙女的爱大多是由这种分离后的相思塑造出来的。

与此相对的是，当杨过与小龙女重逢的时候，杨过的表现固然包含了重逢的喜悦，但也包含了不断冒险的“自毁倾向”，也就是说，杨过并不是从内心里真正珍惜与小龙女的重聚：第一次与小龙女重逢之后，小龙女提议离开金轮法王所在的酒馆，但杨过却不顾性命地要拯救黄蓉（或者郭芙？）；如果说这次救人是杨过将侠义看得比 情感 重的话，那么在小说的最后当杨过与小龙女在分别16年之后再团聚，但团聚之后，杨过立即就提议去襄阳探访郭襄！进而在襄阳大战之中兴致勃勃地将自己的生命投入到战火之中！当然，这些都并不是要证明杨过并不爱小龙女，而是说，杨过的小龙女情结实际上比我们想象的要复杂得多。对此，我们最好有充分的认识，然后，才有很好的艺术创新。

尊敬的提问官，你好，我是烦常笑，国内知名**领域创作者，当然是我自称的，别计较了。

首先说明一点，你提的问题，好有深度哦！

“真爱”这个词，是多么的高深的名词，何为真爱？真爱的字面意思就是真正的爱。那理解起来就复杂了，有的人觉得俩人在一起，平平淡淡生活，白首偕老，就是真爱了；有的人认为，轰轰烈烈就是真爱；又有的人，爱的死去活来就是真爱。

那么我们先来看看杨过和小龙女的爱情属于哪一种：

1小龙女大杨过很多岁，俩人的 情感 已经到了没有双方就活不下去的程度了；

2俩人是师徒关系，杨过帅气武功又好，从他的经历来看，遇见过那么多艳遇，他都没有变心，心里只有小龙女，可见爱之深切；

3杨过看到小龙女已经跳崖，以为她死了，一次试图一起去了，另一次是16年后，寻找无望，直接跳下去了，可见已经爱的刻骨铭心了。

借助一首张学友的歌曲《如果这都不算爱》，所以，可以肯定的告诉你，他们是真的真的真的是真爱！

那再来看看段誉和王语嫣的爱情，一开始段誉在悬崖下看到王语嫣祖母的画像，就被深深吸引了。那叫一见钟情。

再见到画中人王语嫣下，这下直接沉沦其中，无法自拔了！这叫梦想和现实的撞击。

从这里看，起初段誉对王语嫣的 情感 ，更加偏向于粉丝跟偶像的喜欢的那种 情感 ，确切说的话，那叫暗恋。

随着剧情的发展，俩人相熟相知，到最终在一起，段誉和王语嫣的爱情一定是明确的了，那是一种爱情。

所以，在一起后，他们的终极目标是什么？那就是在一起，成家立业，生儿育女了！那么，他们的爱情不算真爱算什么东西呢？

大家好我是小孔观影室:个人观点《神雕侠侣》这部小说，讲述的就是杨过和小龙女之间的 情感 波折的故事，从相爱的那一天开始，这对情侣就离多合少，饱经沧桑曲折，让人感概万千。如果我们不去追究杨过与小龙女的 情感 的实质，把它当成通常的、人人都懂得的爱情，当然并无不可。

实际上，杨过的小龙女情结，要比我们所以为的爱情复杂得多。

首先，我们应该看到，杨过对小龙女的 情感 态度，至少是在最初，并非把小龙女当成自己的爱情对象——他曾公开的对小龙女说没有把对方当成自己的妻子/情人，而是当成姑姑/师父/长辈，因而，杨过甘心为小龙女而死，那是一种滴水之恩、涌泉相报的行为，而与爱情无关。这不仅是因为“初恋时我们不懂爱情”，对于杨过，此中有着更加复杂的情结性质。

也就是说，很明显，杨过在不知不觉间将小龙女当成了母爱的替代，正如他将欧阳锋当成了父爱的替代。直到他遇到了陆无双、完颜萍等，才触动了杨过的性爱本能，这是一个不可忽视的现象，究竟陆无双、完颜萍是小龙女的替代呢是小龙女的替代呢，还是小龙女变成了陆无双、完颜萍的替代？

其次，在杨过和小龙女的关系之中，我们必须看到，这两个人的性格几乎截然相反，在某种意义上，杨过爱上小龙女，若不是对小龙女的一种“以心相许”的报答，也是把小龙女当成了一种彼岸的象征，与此同时，实际上也是把对小龙女的追求和两人的 情感 关系当成了反抗 社会 、自我价值实现的一种象征：郭靖/父亲/礼教越是反对，杨过越要去干！重阳宫越是不许杨过在那里谈情说爱，杨过偏偏要在那里拜堂成亲！

我想要说的是，杨过对小龙女的爱，理智的成分可能会多于 情感 的成分，对待郭芙就不是这样了，很可能 情感 的成分大于理智的成分，看起来杨过似乎不爱郭芙，但那是因为郭芙强烈地伤害过杨过的自尊心，从而在理智上将此人排除在 情感 的视野之外，然而在当着武氏兄弟的面说出黄蓉将郭芙许配给自己的时候，显然是杨过一生中最为愉快的时候，这一时刻也可以说是杨过的 情感 潜意识的直接表露。最后杨过对小龙女的爱之所以有增无减，那是因为小龙女根本不在眼前，苦多乐少，离多合少，小龙女变成了彼岸，追求的过程变成了一种人生目标，甚至变成了一种存在的证明。

这很符合杨过的性格：越是困难的事情，就越是要去做；越是分离就越是情深。在这部小说中，我们发现一种奇异的现象，那就是杨过对小龙女的爱情，更多的表现在分离后的思念之中，也就是说，小龙女的可爱形象和杨过对小龙女的爱大多是由这种分离后的相思塑造出来的。

与此相对的是，当杨过与小龙女重逢的时候，杨过的表现固然包含了重逢的喜悦，但也包含了不断冒险的“自毁倾向”，也就是说，杨过并不是从内心里真正珍惜与小龙女的重聚：第一次与小龙女重逢之后，小龙女提议离开金轮法王所在的酒馆，但杨过却不顾性命地要拯救黄蓉（或者郭芙？）；如果说这次救人是杨过将侠义看得比 情感 重的话，那么在小说的最后当杨过与小龙女在分别16年之后再团聚，但团聚之后，杨过立即就提议去襄阳探访郭襄！进而在襄阳大战之中兴致勃勃地将自己的生命投入到战火之中！当然，这些都并不是要证明杨过并不爱小龙女，而是说，杨过的小龙女情结实际上比我们想象的要复杂得多。对此，我们最好有充分的认识，然后，才有很好的艺术创新。

你好，其实真爱的定义是什么，我觉得很难说清楚的，刻骨铭心是，淡淡的温情好像也是，只是每个人对于爱的表现不一样罢了。

言归正传，无论是杨过和小龙女，还是段誉对王语嫣，我认为都算真爱。为什么？且看以下说法！

第二、段誉起初是单相思，后来经过自己的无私付出，终于获得了王语嫣的回眸，两人从此生死相依，他成功的让王语嫣爱上了他，就算日后他发现其实王语嫣并没有他想象的那么好，但是他们至少相爱过，这样的感情不是真爱是什么？

第三、有一种真爱叫修成正果，杨过和小龙女、段誉和王语嫣，他们两对最后都在一起了，这就是修成正果啊！

算

在我看来算是的。毕竟最后都修成正果啦。

文/谢文娟

-1-

《天龙八部》里出场的女子有很多，光是段正淳身边就有刀白凤、甘宝宝、秦红棉、阮星竹、李青萝、康敏这么多个，而且性格迥异，各具风姿。

到了段誉这里，遗传了他爹的潇洒倜傥，也有木婉清、钟灵这样的迷妹一路追随。

可段誉跟段正淳不同，他不会风流多情，自始至终都只是围着一个人转，甘愿做备胎一百年。

这个人就是王语嫣，段誉心中念念不忘的“神仙姐姐”。

因为无意间闯进了无量山的一个山洞里，段誉见到了无崖子所做的一尊玉像。从此奉若神仙，魂牵梦萦。

当他在曼陀山庄见到与玉像酷似的王语嫣，简直惊为天人。

而关于段誉跟王语嫣的第一次相遇，金庸做了三个层次的铺排，悬念迭起，极尽浪漫。

首先是听到王语嫣的一声叹息，还未见其人，段誉就已被深深吸引。

然后是看到一个浅浅淡淡的背影，顿时让段誉心神摇曳。

最后是见到庐山真面目，段誉竟然双膝一软，跪倒在地。

王语嫣的出场，借由段誉渲染的淋漓尽致。她美若天仙，清丽绝俗，天资聪颖，举世无双。

据说当时金庸正在苦恋女神夏梦，王语嫣身上就有夏梦的影子，所以对她从来不吝啬赞美之词。甚至，连哭的眼泪都不再是“梨花带雨”，而是“晶莹生光，便如是清晨的露珠”。

比起阿朱的温婉可人，阿紫的娇小玲珑，木婉清的神清秀骨，钟灵的灵动俏皮，王语嫣的美，更有一种大家闺秀的仪态万千与气度不凡。

最难能可贵的是，她美而不自知。纵然倾国倾城，却从不自持美貌。

段誉曾不止一次问她：“ 就没有人说你美如天仙么？ ”

她总是淡淡一笑：“ 周围人并没有这么说，表哥也不这么认为 ”。

美得不费吹灰之力，但却不把它当作炫耀的资本。王语嫣总是这般纯净无暇，平静淡然。

或许，段誉倾倒于她“神仙姐姐”一样的美貌，但爱上的是这种超尘脱俗、与世无争的性格。

只不过，相遇之初，王语嫣的心里只有表哥慕容复。

就算段誉贵为大理世子，又生的俊朗飘逸，于她而言，都只不过是一个不相干的人。

她的世界只有表哥，容不下其他人。

-2-

王语嫣出生于姑苏王家，那是一个江南望族，所住的地方叫做曼陀山庄。

她从小就是一朵长在温室里的娇花，除了母亲和仆人之外，从未与外界有过接触。青梅竹马的表哥慕容复，自然而然就成了她的全世界。

这对于一个涉世未深的小姑娘来说，是一件很致命的事。就像当初，16岁的郭襄在风陵渡口遇见杨过，从此就将他当成了一生的圭臬。

慕容复是王孙贵族，虽然燕国已经没落，但瘦死的骆驼比马大，何况他年纪轻轻就已武功盖世，一派风度翩翩，被称为“南慕容”。

或许从很小的时候开始，慕容复就是王语嫣心中的太阳，是她的指明灯。

她不懂得武功，却为了他读遍天下武学秘籍，对招式精髓都如数家珍。她不喜欢政治，却为了他光复大燕国的心愿，讨好般地与他谈论国家大事。她讨厌杀戮，却为了他能够取胜，一次又一次从旁指点。

甚至，为了寻找他，她不惜忤逆母亲之意，逃出曼陀山庄，一脚踏入江湖。

从一个不食人间烟火的“神仙姐姐”，到出来血雨腥风的江湖闯荡，王语嫣得有多么大的勇气？

可见，她对于表哥慕容复已不再是简单的爱慕，更是到了一种痴心忘我的地步。

好在，她这一路，有段誉的跟随左右和保驾护航。

只可惜，对于段誉这个跟屁虫，王语嫣表现出前所未有的冷漠与疏离。因为，她的世界只有表哥，任何人都无法掀起波浪。

纵然段誉数次出手相救，也差点为此断送性命，她也只是淡淡的感动，并未有太大的波澜。即使段誉默默陪伴在身边，只为了博得她一笑，她也只是一如既往地沉默不语。

其实想来，段誉跟王语嫣何尝不是同一种人？

他爱她，她心里却只有表哥。她爱表哥，表哥心里却只有江山。

他为了她赴汤蹈火在所不辞，她为了表哥言听计从卑微到尘埃里。

单恋这条路，他们都走得义无反顾，却又饱尝失落，在患得患失里不可自拔。

直到最后，慕容复为了光复大燕，不惜跑去西夏应征驸马。而段誉那傻小子，竟然也去参与，为的就是好让慕容复打消念头，及早和王姑娘成婚。

也就是在那一次，王语嫣那平静无澜的心湖，终于被投进了一颗石子，荡起了层层涟漪。

爱到最无私的境界，便是成全，便是只要爱的人幸福就好。

到后来，王语嫣终于识破慕容复的自私自利与狼子野心，心灰意冷地跳下枯井。

当愤恨、绝望、悲伤，所有的惆怅凝聚在心中，她终于选择放下。或许也就是那一刻，对表哥十几年的眷恋与仰望，都化为乌有。

她以为这一跳，就是终结。却没想到，等待她的是重生。

-3-

枯井底，污泥处。

王语嫣原本视死如归，却没想到被慕容复打落的段誉也还活着。

她叹了口气，心下感激。两度从生到死，又从死到生，对于慕容复的嘴脸，早已看得透彻。

回忆往昔，念及段誉的好，更加觉得一个情深义重，一个自私凉薄。

虽然从井口跌下来，不过是一瞬间。可就是这一瞬间，她已经幡然顿悟。

爱，是一个人的事。

相爱，却需要两情相悦。

单恋这条路跌跌撞撞地走了那么久，她终于明白，人不可能一辈子追逐着一个虚无缥缈的梦。

她对于慕容复，一腔痴情，满腹热诚，跨过万水千山，却始终得不到回应。

她跟段誉两个人，同生死，共患难。千帆过尽，她才终于体会到了两情相悦的滋味。

从痴迷一个不可能的人，到历经世事后趁早回头。爱而不得，及时止损。这才是爱情中最明智的选择。

如若不然，或许王语嫣又会成为另一个阿紫，另一个李莫愁。

其实这一章，金庸写得很巧妙。鸠摩智从生死之间走一回，放下屠刀，是悟佛；王语嫣从生死之间走一遭，放下执念，是悟情。

她只不过是一个平凡的女子，小心翼翼地构筑着自己的一片天地，从前那片天地属于慕容复，往后那片天地属于段誉。

从一片痴情到及时止损，神仙姐姐不过是山一程水一程地走来，更加能够体会到爱情里“贪嗔痴”不可取，“得不到”便不强求。

最重要的是，蓦然回首，灯火阑珊处，还有一个爱她敬她之人，免她无枝可依，免她一世流离。

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同样是不食人间烟火的世外仙姝，很多人喜欢小龙女，而讨厌王语嫣。

归其缘由，不过是王语嫣比小龙女多了一份贪嗔痴，而且她同样遗世，却没有小龙女那样独立。

这一点不可否认，但也可以理解。

小龙女从小无父无母，在古墓派长大，过着与世隔绝的生活。她独立、勇敢、超脱、坚韧、善良，她身后无所依傍，一个人就是千军万马。

可王语嫣呢？她从小锦衣玉食，享尽荣华富贵，被保护的很好。因此，性格弱懦，没有主见。既不谙世事，也不懂常理。

可对于男子，她曾有一套自己的评价标准：

她博学多才，聪明绝顶，不是没有见识，而是过早的将表哥当成全世界，以至于活的完全没有一点自我。

当一个人失去自我，就容易造成一场悲剧。王语嫣就是一个活生生的例子，她将世界观、人生观、价值观，全部都构筑到表哥的身上。

她将表哥当成是一座山峰，深一脚浅一脚地攀登，即使在山腰遇见段誉，却从不将他当成一回事。她志在山顶，不会迷恋山腰的风景。

可当她费尽千辛万苦才发现，那座山顶是终其一生也无法跨越的。她开始清醒，开始反思，开始回头看。

当她看到段誉依旧在山腰等待着自己时，忽然有了一种求仁得仁的欣慰。

关于她的转变，很多人诟病，觉得她对感情游移不定，反复无常。

其实我倒觉得，纵观金庸武侠世界里塑造的那么多女子，太多因爱成痴，太多执迷不悟，到头来不过是半生寥落，一世凄苦。

谁没在懵懂的年纪爱上一个奋不顾身的人？谁没有在黑夜里辗转难眠痛哭流涕的经历？

摔倒了，并不可怕。可怕的是摔倒了，依旧不愿意起来。

受伤了，也不可怕。可怕的是旧伤未愈，又添新痕。

所以，还是喜欢旧版的结局，她跟着段誉回到了大理。

从此，琴瑟和鸣，岁月静好。

让我们看到，用情至深的女子，除了蹉跎终生之外，原来还有另一种可能。

在我们很小的时候，对于爱情是没有概念的，只能在电视剧当中了解一些，就比如天龙八部，在当时的小编心目中，王语嫣和段誉就是天生一对，地设一双，不过二人中间却隔着一个慕容复，还好最终他们走到了一起，得以携手到老，但长大后，才发现原来事情或许并不是想象的那个样子。爱情并非那么纯粹，很多事情都会事与愿违。

段誉是个温和的人，直到他的真爱王语嫣出现，段誉变了，变成一个违背了自己本心的人，段誉不再是曾经的他，他的双手开始沾满鲜血。在追求王语嫣的过程中，段誉就像一个癞蛤蟆一样对慕容复一行人紧追不舍，时不时被包不同冷嘲热讽。两情相悦才能有最合适的爱情，而追来的爱情往往没有什么好结果。

他们想处的时间很长，可真正算亲密相处的时间却少之又少，磨坊算一次，西夏深井算一次。段誉为爱情的付出让他失去了很多，可是王语嫣却一直没什么反应，让观众都看着着急。终于西夏深井的时候，那是两个人的感情开始有了上升，王语嫣一开始还是表哥表哥，到后来就对着段誉开始喊段郎。

当然，王语嫣的转变有原因的，因为她被彻底抛弃，作为一个美女而言，这是很折面子的事情。一个对自己好的备胎就在身边，稍稍改变态度，就能换个依靠的明智选择。她选择段誉，这出发点就是无奈的。看似是段誉的苦尽甘来，实则却是王语嫣被彻底抛弃。

段誉后来发现自己并不爱王语嫣，所以娶了木婉清，王语嫣虽然当上了皇后，但她心里仍然惦记着慕容复。而段誉真正爱的人是木婉清，这金庸老先生也有提示，这个女人是他的初恋，也是和段誉两情相悦的人。有情人终成眷属，段誉最后立木婉清为妃也算皆大欢喜吧。

在天龙的末尾，王语嫣出乎意料地离开了段誉，重新回到表哥慕容复的身边，和阿碧一起照顾发疯的慕容复了，这是金庸先生在新修版改动后的结果。段誉则娶了木婉清和钟灵，还有晓蕾为妻，四个人过上幸福快乐的生活。

慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿。新修版《天龙八部·第五十回》

天龙的末尾，是阿碧和王语嫣陪伴在慕容复身边，此时慕容复为了复国大业，心智受损已然疯疯癫癫。阿碧和王语嫣一样，从小就喜欢慕容复，只是碍于身份把这份心思埋藏在心里，不像王语嫣有着美貌的容颜，身后还有曼陀山庄撑腰，和慕容复从小青梅竹马，是天作之合。阿碧身为慕容复的婢女，根本配不上人中龙凤的公子，当然能有自知之明。知道慕容复疯了之后，阿碧才有机会日夜陪伴在公子左右，所以才会出现原著中的一幕。

慕容复为了借助大理段氏的力量复国，不惜拜段延庆为义父，从此拜入段氏门下，此举不忠不孝，且不仁不义，就连忠心耿耿的包不同都不赞成。但慕容复心狠手辣，为了复国大业不惜牺牲了包不同，最终落得个众叛亲离的下场。多次被打击之后的慕容复，心智受到损伤，才会疯疯癫癫，只能在日常幻想中寻找自己的皇帝梦了。慕容复落得如此境遇，王语嫣却依然愿意回到他的身边，可见王语嫣又多爱慕容复，这种刻骨铭心的爱，并不会因为段誉的出现，而发生变化，所以段誉最终会失去王语嫣。

段誉见王语嫣对两人，乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中忽有所感：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就。新修版《天龙八部·第四十八回》

王语嫣知道和段誉的关系后，并没有像木婉清那样伤心惋惜，可见王语嫣对段誉并无多大的感情，只是当时在西夏枯井中，被表哥无情抛弃，万念俱灰之下，才对段誉转而相就，实在为了找一个感情寄托，不得已而为之。但是事情之后，王语嫣反复思考之下，又觉得心有不甘，若贸然离开段誉去寻表哥，又显得太过于绝情了，直到王语嫣的身份曝光之后，身为段誉的妹妹，就可以名正言顺的离开段誉了，可以说正中王语嫣下怀。

段誉正是知道王语嫣有这份心思，也决定成全王语嫣和慕容复，所以就没有把自己是段延庆儿子的情况，告诉王语嫣，也是为了能让王语嫣走得心安理得，不至于觉得有所亏欠。王语嫣得到段誉的首肯之后，一刻都不想带在大理了，只想快点回到江南，去寻访表哥的足迹，因为在曼陀山庄时，慕容复被段誉的六脉神剑所伤，王语嫣正是因为担心他的伤势，才会想着立刻回到他的身边。

只听王语嫣道：“誉哥，这可多谢了。这样说来，你不怪我，也不怪我妈妈？”段誉道：“自然不怪！”王语嫣道：“我会记着你的心意。不过，我想回苏州去，在大理住下去不自在。”新修版《天龙八部·第四十八回》

段誉自从见到神仙姐姐玉像后，便沉迷其中无法自拔，后来见到王语嫣的容貌之后，便犹如神仙姐姐下凡，从此便拜倒在王语嫣的石榴裙下，像一个跟屁虫一样的跟着王语嫣，受人讥讽也毫无所谓。经过曼陀山庄这件事情以后，段誉逐渐明白的王语嫣的心思，也堪破了自己的心魔，所以才会放王语嫣回到慕容复身边。

自此以后王语嫣便和阿碧，一起照顾疯疯癫癫的慕容复。段誉封晓蕾为淑妃，钟灵为贤妃，木婉清为贵妃，从此开始平平静静的生活了。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问

段誉是《天龙八部》中一奇人，用耿直一点的话说，他就是一朵奇葩。明明可以坐享荣华富贵，他却要涉险江湖；家族有着天下无敌的神功，他却讨厌"打架"；好不容易逼着他学会了武功，他的武功却时灵时不灵；明明可以拥有后宫佳丽三千，他却迷上一具雕像和一幅画甚至可以为了那画中仙子的替代品，连命都可以不要了。更奇葩的是，爱上他的竟然都是自己的"妹妹"，包括他爱上的"神仙姐姐"王语嫣。

说他痴情，好像还不如用"傻"来形容，其实他就是个外貌控。当然这么说不是说木婉清不美，而是他只认准了那一具雕像。

段誉的感情纠葛，是《天龙八部》最大的看点之一。他不像虚竹那般"简单"稀里糊涂就从了，更不似乔峰那般凄美，亲手误杀唯一心爱的女子。都说弱水三千只取一瓢本也没错，可是他取得只是瓢中的影子。

段誉王语嫣的情感纠葛

段誉误入"琅嬛福地"对他来说，是福也是祸，在福地内学会的"北冥神功"和"凌波微步"不止一次的救过他的性命。但那具"神仙姐姐"的雕像，他让他饱尝爱情的苦涩。

曼陀山庄偶遇"神仙姐姐"王语嫣，使他深陷爱情的泥沼，这小子天生就像段正淳，是个风流坯子。只闻王语嫣一声叹息，他便有："这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？"这样的感慨，便以被迷的七荤八素。

而在段誉见其容貌之后，更是无法自拔，不仅美更因为王语嫣跟"琅嬛福地"的"神仙姐姐"长得一模一样。可惜的是，你无法自拔是你的事，人家对你可是无动于衷，在王语嫣的眼里，只有玉树临风名满江湖的表哥慕容复。

但是段誉将段正淳的功夫全学到家了，胆大、心细、脸皮厚、死缠乱打不放手这些招式用的如火纯情，甚至几次三番冒生命危险就是为了表达爱意。可无论段誉怎么做，依然无法取代表哥慕容复。

哪怕慕容复一次次的干出，那些王语嫣无法理解的事情，包括去西夏竞选驸马，王语嫣依然不为所动。直到慕容复为了自己的"复燕梦"，连王语嫣的生死都不顾，王语嫣才悟了，也便是这个时候开始，段誉成了王语嫣口中的段郎。

天上掉下好多个妹妹

可稀里糊涂，王语嫣成了他的妹妹，包括爱他爱的死去活来的木婉清和钟灵。钟灵漂亮、活泼、可爱。而木婉清则是一个接近完美的女子，武艺高强、美若天仙，对段誉又一往情深，对外泼辣强势，对段誉温柔体贴，小鸟依人，感觉再找不出这样完美的女子了。

只是这世间总会发生一些令人意想不到的事情，不管是段誉爱的，还是爱段誉的却都成了段正淳的私生女，也就成了他的妹妹，我想天底下没有比这在悲剧的事情了吧。

好在上天还是有"眼睛"的，一番纠葛之后，这些妹妹成了他隔了4代的堂妹，根据当时的律法以及民俗，他们是可以结婚的。这天上掉下好多个妹妹的闹剧终于收场。

为了王语嫣命都不要却娶了木婉清

段誉已经变成王语嫣的段郎，看似结婚是水到渠成的事情，可最终段誉的王妃却是木婉清和钟灵。当然，娶木婉清和钟灵是大多数人愿意看到的结果，但在那个可以三妻四妾的年代，而且这几个女子之间也都接受了彼此，为何段誉没有娶王语嫣呢？

原来在他们好上了以后，段誉又带着王语嫣去了一趟"琅嬛福地"，再次看到那具雕像，面对着王语嫣，段誉突然醒悟了。他发现他根本不爱王语嫣，爱的只是那具雕像还有王语嫣酷似雕像那仙女般的容貌。

而王语嫣听说受刺激的慕容复已经疯了，她也迫不及待的想去照顾她的表哥，原来她的内心深处爱的也只有表哥一个，哪怕是疯了，在他心目中也比段誉好。

所以，段誉娶了木婉清和钟灵还有虚竹媳妇的丫鬟。而王语嫣则和婢女阿碧一起照顾那疯了的慕容复。

《天龙八部》并非传统意义上的武侠小说，它突破常规的创作思路，标志着金庸小说创造力与想象力的真正成熟。这部奇书，乃是一部东方文化的艺术品，在江湖快意恩仇之外，描绘了特定的历史与宗教背景。

书中的大理王子段誉，是一个非常奇特的艺术形象。他一生各种奇遇不断，不喜欢武学却偏偏成了武林高手，不喜欢纠缠却遇见各种冲突。当乔峰受到马夫人的陷害而被逐出丐帮，当虚竹在聋哑谷下棋救人而导致命运大变，当少室山群雄逐鹿，这样的关键时刻，段誉无所不在。当然，这些经历，都比不上他邂逅了王语嫣，并情不自禁地爱上对方。

但王语嫣心理念兹在兹的却是慕容复，以至于对段誉熟视无睹。段誉从此神魂颠倒，乃至无所作为，险些“面目全非”，精神也变得不由自主。这不仅成为江湖武林的笑话，也成了被别人嘲讽的对象。可最后还是峰回路转，在那“枯井底，污泥处”，段誉还是追到王语嫣，这又是为何呢？

一、慕容复无情无义，给了段誉“转正”的机会

慕容复是大燕皇室的后裔，从小就身负报国的梦想，为此，他努力练功，到处招兵买马。经过一番运筹，慕容复也为自己博取了一定的资源，甚至能与乔峰并肩。但他过于执着，对复活产生执念，以至于忘了终生大事。

两人虽是青梅竹马，但貌合神离。慕容复看王语嫣的眼神，就如同王语嫣看段誉。一个想的是光复大燕，一个想的是过日子，这想法完全不在一个频次。

尤其是西夏公主召驸马，慕容复完全不考虑王语嫣的心情，执意参加，这言外之意就是要抛弃人家。更让人无语的是，慕容复竟然狠心落井下石。此举，让王语嫣彻底心灰意冷，而陪在她身边的段誉，自然有了“转正”的机会。

二、段誉的死缠烂打，看似让人讨厌，其实给了人家最可靠的肩膀

王语嫣成长于单亲家庭，从小就缺乏安全感。她跟在慕容复身边，永远都是颠沛流离，与她所渴望的生活相距甚远。

此外，王语嫣在慕容复面前，扮演的角色永远都是付出。而段誉刚刚出现时，就对王语嫣是不求回报的付出，让她成了被追求者。同样遇到一件事，段誉会奋不顾身地保护她，慕容复会不闻不问。这样一对比，找个真心真意爱她的人，显然更有安全感。

王语嫣哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道……我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”

丝萝，一种草本植物，非依托在乔木上不能生长。当乔木枯萎，那么丝萝，将无法生存。

这句典故正是出于《虬髯客传》，出于红拂女之口。红拂女姓张，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”

有两种结局，一种在一起，一种没有在一起。

由金庸先生小说《天龙八部》改编的电视剧中，段誉和王语嫣有两个结局。第一个版本的结局是大哥自弑身亡，妹妹阿紫也殉情跳崖而死。萧峰死后，段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣回大理。因此段誉和王语嫣两人是在一起了。

新版本中应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍，再见无量玉洞中之玉像，幡然醒悟，发现自己原来是把王语嫣当成了“神仙姐姐”；终于释怀，以妹妹对待王语嫣，王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。因此段誉和王语嫣两人最后没有在一起。

2003版天龙八部大结局：

押解途中，阿紫溺水而逃，传讯大理皇帝段誉和灵鹫宫主虚竹。阿紫等人扮作说客混入大牢，从地道将萧峰救出，外面更有大理、灵鹫、少林、丐帮众人接应。群豪退至雁门关外，洪基率大军拦截。段誉、虚竹生擒洪基，萧峰以此生不犯宋地为条件，始放其走，洪基断刀以誓，率众退兵。

身为契丹子孙，萧峰深感有负辽国，挥刀自尽。英雄已逝，众人悲痛万分，阿紫凄然抱萧峰诉说爱意。游坦之寻阿紫而至，阿紫挖眼还之，游坦之万念俱灰，撞壁身亡。阿紫了无牵挂，含笑抱萧峰坠崖。