为什么说柏拉图是西方最早的恋爱大师？

在古希腊时期，同性之间的亲密关系是一个普遍的社会问题。每个少年都会有一个师傅教他各种知识与技艺。同时，这个师傅也成为了很多少年的性伴侣。

柏拉图建议年轻人注重精神交流，少享用性，不要让灵魂沾染上肉体的罪恶。所以，后人就将这种精神之恋称作柏拉图式的爱情。

很多希腊人认为，男女之间并没有爱情，女人只需要承担家庭和生育的责任。只有受过高等教育的男人之间，才能有灵魂之间的交流。

扩展资料

西方爱情的对象方面，一般是指已婚的太太。骑士为太太们漂泊四方，接受各种挑战，但骑士与太太之间并没有性行为。

而这就是浪漫爱情的源头，也就是我们现在所说的罗曼蒂克爱情。后来，罗曼蒂克通过好莱坞**等艺术，传到平民百姓中间，开始在大众之间普及。

其实，世界之大总有让你托付终生的人，只要你渴望爱情的心还在，你碰上真爱的机会就还在。希望你能在自己短暂的一生中，找到自己真正爱的那个人，并和他厮守终生。

分手大师经典语录：

自古谁无屎，哪能天天都带纸！

老娘是个彪悍的女人。

牵手的甜蜜是短暂的,分手的痛苦是永恒的,这就是人类的宿命。

你确定你的童年没有被疯狗咬过吗？

感情这玩意有开始就有结束,有牵手就有分手,且不说有那么多虚情假意的分分合合,就算两个人抵挡住了所有的诱惑,相濡以沫的度过了一生,然后呢,还是有一个人会先走,剩下的那个呢,情何以堪,牵手的甜蜜是短暂的,分手的痛苦那才是永恒的 ,这是人类的宿命。

独行太久心会变坚硬，只有爱会让它松动。

痛苦的将就不如痛快的分手

在通往成功的道路上，坚持不等于缺心眼。

我利用跟她住在一起的机会，在给她做饭的时候，早餐来一杯三鹿牛奶，中午一顿转基因米饭，晚宴隆重一点，来一盆麻辣小龙虾，用地沟油精制而成，夜宵来俩苏丹红的咸鸭蛋，连吃上20天

您跟我三姑那简直是天生的一对，地设的一双，尤其是你们那个审美情趣啊！那简直是珠联璧合，一丘之貉，狼狈为奸呢。

唐大山：明年的今天，这儿将长成一棵大树。

梅远贵：还会有一段浪漫的爱情故事，唐大山。

唐大山：人渣。

梅远贵：这个故事就叫做山楂树之恋。

吃软饭是一门历史悠久的传统民间艺术，源远流长，博大精深，吃软饭是相当的耗费体力啊！

那可是我的血汗钱，是我汗珠子掉床上摔八瓣儿，一口一口软饭吃出来的呀。

梅远贵：可是我依然爱你阿曼达，我爱你爱得那么辛苦，难道对你来说，我只不过是茫茫人海一粒沙？

阿曼达：不，对我来说，你就是茫茫人海一人渣！

梅远贵：我是败类是人渣，败类我也是败类中的vip，人渣中的战斗机。

吃软饭怎么啦，吃软饭怎么啦，你还别瞧不起吃软饭的，你还要不要脸啦！

梅远贵：分手之际，没有别的礼物，只有一句深深地祝福送给你，你还没给我这个月的生活费。

分手大师经典台词：

1，老舅，翠儿：欧巴~耐克，阿迪达，阿玛尼，酷奇奥~

2，旅客朋友们请注意，飞往朝鲜平壤的航班已经彻底取消，没有原因。请旅客朋友们到二号柜台办理手续，爱办不办，不爱办拉倒。

3，梅远贵：可是我依然爱你阿曼达，我爱你爱得那么辛苦，难道对你来说，我只不过是茫茫人海

一粒沙？

阿曼达：不，对我来说，你就是茫茫人海一人渣！

4，梅远贵：分手之际，没有别的礼物，只有一句深深地祝福送给你，你还没给我这个月的生活费。

5，梅远贵：哎，你让我滚啊，我又不是没有滚过，我滚给你看好了，（在地上打滚）你看，你看，你看我滚远了，你看你看。

6，梅远贵：站住，放下！敢枪老娘的钱，报警啊。

7，翠儿：袜子太厚了，有薄点的没？（老舅拿出另一只袜子给翠儿）诶呀妈呀，这口气给我顶的差点没憋死我。（说着就把那薄袜子往头上套，刚套上就拿下来了）破，太味了，你还是把那厚的还给我吧。

8，老舅：我跟你说过多少回了，不要讲粗口，要文明打劫。

翠儿：（对着大家跪下）对不起，请把钱都交出来！

9，老舅：小姑娘，你要是不想被劫色的话，就乖乖的把钱交出来，要不然的话，看见没有，翠儿哥哥可是很变态的呦！（翠儿在舞台的另一边对大家做着一些奇怪的动作，还时不时的来两声傻笑）

10，老舅：呀哈，我当时谁呢，原来是茫茫人海一人渣啊。

梅远贵：你他妈叫谁人渣？

老舅：我他妈叫你人渣。

梅远贵：再叫一个？

老舅：（拿出刀来）人渣！

翠儿：（跪）没事，随便问问，您别说您叫我人渣，您叫我狗屎都行，我自我介绍一下，其实我叫梅远贵要不然我给您跪远一点吧，跪远一点

11，梅远贵：废话，我这点钱挣的也不容易啊，这是我汗珠子掉床上摔八瓣，一口一口软饭吃出来的，吃软饭不容易啊，挣钱难啊。客户跟客户不一样，兴趣和爱好完全不同啊，这要是点背，碰上个口味重的大姐，那真是落花流水春归去，情何以堪啊。自打我入行那天起我就抱着一个鉴定的信念，宁做鸡头不做鸭脖。正所谓我劝天公重抖擞，能吃一口是一口，你们连我都抢，怎么连基本的一点同情心都没有啊。

12，梅远贵：吃软饭怎么了？吃软饭怎么了？你瞧不起吃软饭的？你还要不要脸了？

梅远贵：吃软饭怎么了？吃软饭那也是一门历史悠久的传统民间艺术，源远流长，博大精深，吃软饭那是相当的耗费体力啊，我告诉你，爷我就是吃软饭点的。如果说我的钱你要是不还，今儿吃的就是你！吃你的，住你的，还睡你的，我还穿你拖鞋（举起拖鞋）太适合我的品位了。

13，梅远贵：（从冰箱里出来）冻死我了，走错了。走错就走错了吧!

唐大山：站住！你是什么人？嗯？

叶小春：你是什么人？

梅远贵：我是新一代智能充气娃娃，比比巴比巴比，呀嘛呆，呀嘛呆，呀嘛呆，依估，依估

唐大山：（踹）依估你大爷！

梅远贵：哎呀，哎呀，坏了

14，梅远贵：叫春，她叫春，她名字叫春，我想起来了，surprise。

15，您跟我三姑那简直是天生的一对，地设的一双，尤其是你们那个审美情趣啊！那简直是珠联璧合，一丘之貉，狼狈为奸呢，

16，小春：你能不能不想哈巴狗似的，我走哪你跟那儿啊。

17，人渣：三姑，你真是一个彪悍的女人，你以后可以说，你是一个彪悍的男人呢，这可是爱民西道啊，这也太不爱民了吧。

18，梅远贵：我利用跟她住在一起的机会，在给她做饭的时候，早餐来一杯三鹿牛奶，中午一顿转基因米饭，晚宴隆重一点，来一盆麻辣小龙虾，用地沟油精制而成，夜宵来俩苏丹红的咸鸭蛋，连吃上20天

19，梅远贵：臭不要脸和没羞没臊，你选一个吧。

唐大山：你先选一个，剩下一个就是我的。

20，唐大山：明年的今天，这儿将长成一棵大树。

梅远贵：还会有一段浪漫的爱情故事，唐大山。

唐大山：人渣。

梅远贵：这个故事就叫做山楂树之恋。

21，梅远贵：我是败类是人渣，败类我也是败类中的vip，人渣中的战斗机。

22，梅远贵：废话，人家挺好一张五饼子脸，

23那可是我的血汗钱，是我汗珠子掉床上摔八瓣儿，一口一口软饭吃出来的呀。。。。。。

24吃软饭怎么啦，吃软饭怎么啦，你还别瞧不起吃软饭的，你还要不要脸啦！

25吃软饭是一门历史悠久的传统民间艺术，源远流长，博大精深，吃软饭是相当的耗费体力啊！

26人生自古谁无屎，哪能天天都带纸！

27在通往成功的道路上，坚持不等于缺心眼

28各位哥哥姐姐，弟弟妹妹，叔叔阿姨，阿姨夫们大家好

29，岁月神抠儿啊

30，好好一张五筒脸，给拍成白饼了

31成功就是要老 庄（装）孙 子

分手大师**：

**《分手大师》是邓超首次导演的**作品，影片根据人气话剧《分手大师》改编，由内地著名影视编剧俞白眉操刀改编剧本及联合导演，邓超 、杨幂领衔主演，孙俪、梁超、柳岩等倾情加盟。该片讲述了以吃软饭为生的梅远贵和以卖成功学光盘为业的叶小春，两个底层男女在一次意外的英雄救美中相识，并由此上演了一出史上最蠢却感人至深的爱情喜剧。该片已完成拍摄，定于2014年6月27日上映。

分手大师剧情：

一个是茫茫人海一人渣，一个是光盘贩子一支花，以吃软饭为生的梅远贵和以卖成功学光盘为业的叶小春，两个底层男女在一次意外的英雄救美中相识，并由此上演了一出史上最蠢却感人至深的爱情喜剧。

动画大师宫崎骏经典台词语录

《千与千寻》

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。

我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。

我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。

已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。

人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。

他喜欢她，无关爱情。她幸福了，于是他也幸福了。

我不知道将去何方，但我已在路上。

这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。

千寻：我们还会在那里相逢吗？琥珀主：一定会的。千寻：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，记得别回头噢。

不要吃太胖噢，会被杀掉的！

锅炉爷爷：你不懂么？这就是爱的力量。

一直向前走。千万别向后看。否则就永远回不去那个世界了。

放心吧，你一定可以做得到的。

我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。

别害怕，我跟你是同一边的。

《幽灵公主》

不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。

你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问“是这辈子还是下辈子”。

你说你被诅咒了，活在世上就是个诅咒。

你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去！

每个人的身体，都由她们自己保护。

《悬崖上的金鱼姬》

一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。

我浑身伤痛，跋涉万里，疲倦地寻找，只为来与你相见。

成长，是每个孩子的权力，也是他们必经的征程，或平坦、或崎岖，有悲欢，有离合。

信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活；信仰就是从今以后，再也不要放开你的手。

《起风了》

即使起风了，也要好好的活下去！

可我要怎样做，才能带着现在这不安的情绪，重新走到故事里描绘的我们那幸福的日子里去呢？

《虞美人盛开的山坡》

尽管命运跟我们开了玩笑，尽管现实无法改变，我拥抱这命运，接受这现实，并仍旧喜欢着你。

多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。

两个人一起翘课啊，真是青春啊

有血缘关系也好，就算是兄妹也好，我都会一直喜欢你的

十年来致力于太阳黑子的研究。太阳的寿命是永恒的，然而我们的时间是短暂的，所以没有结论

只顾着追求新事物，却不回顾历史，怎么会有未来

我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由

少女，为何你把旗帜升起

让思念寄托早风，向那方呼唤

对着偶然相遇的乌鸦

少女，今日也是红白色的

以蓝色点缀的旗帜在翻动

《哈尔的移动城堡》

人老的唯一好处就是，少了的东西越来越少了。

在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。

对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。

《猫的报恩》

人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。

你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点你就什么都不用惧怕。

当人类用感情和希望去创造一样东西，那一样东西就会被赋予灵魂。

《龙猫》

有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。

什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。

与其如此，不如永远像孩子一样。

生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持

在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。

我们大笑看看，可怕的东西它就跑掉了。

《魔女宅急便》

从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。

不要对外表过分在意，心灵才是最重要的。

《借东西的小人阿莉埃蒂》

你已经是我心脏的一部分了。因为借走的是糖，还回的是心。

《岁月的童话》

只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。

《天空之城》

越是试着忘记，越是记得深刻。

如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。

根要扎在土壤里，和风一起生存，和竹子一起过冬，和鸟儿一起歌颂春天，不管你拥有了多么惊人的武器，也不管你操纵了多少可怜的机器人，只要离开土地，就没办法生存。

《风之谷》

人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。

好梦向来易醒。

《红猪》

好人是那些死去的人

世界不景气吗？

不用担心，女人很不错。

不能飞的猪只是没用的猪。

《平成狸合战》

如果失去了童真的话，那狸子就不是狸子了。

山林是你们的也是我们的，为什么要霸占它呢，人类和狸子还有那么多的动物，为什么不能和睦的相处呢？

“坚强的活着”这句话，不正是给狸子说的吗？

分手大师霸气搞笑的签名

1、宁作鸡头，不作鸭脖。败类中的vip，人渣中的战斗机。

2、那可是我的血汗钱，是我汗珠子掉床上摔八瓣儿，一口一口软饭吃出来的呀吃软饭怎么啦，吃软饭怎么啦，你还别瞧不起吃软饭的，你还要不要脸啦！吃软饭是一门历史悠久的传统民间艺术，源远流。

3、其实我没有见过我爸，在我妈怀着我4个月的时候我爸就跟别的女人跑了。我第二个爸爸爱喝酒，喝完酒爱打人，谁在他面前就打谁，一三五打我，二四六打我妈，星期天高兴了就来个母子双打。

4、我爸是教英语的，他姓李，他特别特别有名，特别特别疯狂。

5、甭管老子庄子孙子有啥名言，在中国要想成功，就要老装孙子！

6、茫茫人海一人渣。我劝天公重抖擞，能吃一口是一口。

7、只有老庄孙子，才会成功。

8、我的人生是成功，又不是成为她老公。

9、王八的身子，北极贝的壳，不般配。

10、你让我滚？看我滚远了，看我又滚回来了，我还能滚个花式。

11、牵手的甜蜜是短暂的，分手的痛苦是永恒的，这就是人类的宿命。

12、独行太久心会变坚硬，只有爱会让它松动。

13、我利用跟她住在一起的机会，在给她做饭的时候，早餐来一杯三鹿牛奶，中午一顿转基因米饭，晚宴隆重一点，来一盆麻辣。

14、感情这玩意有开始就有结束；有牵手就有分手；且不说有那么多虚情假意的分分合合，就算两个人抵挡住了所有的诱惑，相濡以沫的度过了一生，然后呢？还是有一个人会先走剩下的那个呢？情何以堪，牵手的甜蜜是短暂的，分手的痛苦才是永恒的。

15、痛苦的将就不如痛快的分手。

16、可是我依然爱你阿曼达，我爱你爱得那么辛苦，难道对你来说，我只不过是茫茫人海一人渣。

17、这座城市虽然大，但你朝他喊，总是会有回声的。

18、人们往往在帮助他人的同时，却丢了真正的自己内心和感情。人各有贱，贱贱更健康～

19、在犯二，逗比与欢笑的日常生活中也收获了感动美好与真心。

20、我可是个彪悍的女人！

21、我爸是李刚，你爸要是李刚我爸就是李双江。

22、老婆，我要是动车，你就是铁道部，只要我敢出轨，你就把我活埋！

23、珍爱生命，远离大师。

24、在俺们中国，俺们北京，住经济适用房的都是有钱人。

25、我真是瞎了我的一双狗眼！OMG。

分手合约经典台词大全

分不开手仍暖合为先约还在吴基桓《分手合约》

我需要你比你需要我的时候多吴基桓《分手合约》

李行：我会一直在你身边啊，五年，我等你。

何俏俏：你就准备拿这个娶我啊!连颗钻石都没有，你有稳定的工作吗，你买得起我想穿的婚纱吗，你有房子吗李行：俏从小一起长大，一起经历这么多东西，难道比不过你刚才说的那些吗何俏俏：分手吧!李行：这他妈的到底怎么回事呀!!(李行拿着没有钻石的求婚戒指给何俏俏时的系列台词)

人们分开总是有原因的但是有些人你应该等吴基桓《分手合约》

李行：没了你，我对谁笑啊!只有你的微笑，才是世界上最甜美的东西，嫁给我。

我是个身家过亿的高富帅，我苦苦追求她多年!我像一个龟儿子一样追了她多年。《分手合约》

何俏俏：我选择在这和你见面，就是想在我们开始的地方跟你结束。我当年提出的要求已经不能满足现在的我了，我打算违约了，我们分手吧!李行：我靠!!!(李行拿着带有钻石的求婚戒指给何俏俏时的系列台词)

笑一笑吧我一个人笑给谁看啊给我啊我永远在你身边我也在啊我也在你身边啊我们签个合约吧,忘了我重新开始我不要吴基桓《分手合约》

李行：你活该孤独!你活该你爸妈根本就不要你!没有人会要你!因为你根本不懂得爱，不懂得珍惜人!我这边活生生的一个人!我靠!

因为受过伤，才对感情变得更加小心翼翼，也正是因为受过伤，才让他们之间错过了更多本该在一起的时间，所以，感情让人成长，也容易让人变得畏首畏尾，我们能做的只是抓住瞬间珍惜眼前。《分手合约》

何俏俏：我多想，为你做一辈子的饭。

何俏俏：其实真的只有时间才能真的证明爱有多伟大。

两军交战，需先提高自己的实力，修炼内功。《分手合约》

天生你就是属黄瓜的,欠拍;后天你就是属核桃的，欠捶。我还想找个老婆，天生属螺丝的，欠拧。《分手合约》

何俏俏：天生你就是属黄瓜的，欠拍;后天你就是属核桃的，欠捶。李行：我还想找个老婆，天生属螺丝的，欠拧。(比较趣味的台词)

十七岁已是尽善尽真尽美。十七岁是一年将尽、一生将尽。十七岁是漏尽。十七岁是寄天地于蜉蝣。十七岁不是庸俗的杂志SEVENTEEN封面。十七岁是苍白与苍生。

——《虚拟的十七岁•十七在兹》

一、大师

“大师”不是尊号，而是绰号。大师偶抱小恙，住进台北市振兴医院。一天夜里，一位“巫神医”突然闯进大师的世界。巫神医向大师暴料，他正在秘密进行一项“脑前瞻工程”，即把电脑芯片植入人体大脑，这样可使大脑充满智慧。大师将信将疑。巫神医又说，他已经悄悄将一块芯片植入一名十七岁少女的大脑内了。说完离去。没想到第二天，就传来巫神医自杀的消息。在巫神医的口袋里，有一只给大师的信封，信封内却只有一张白纸……出院后，大师迎来乔迁之喜。邻居是一名中年妇人徐太太，她有一个十七岁的外甥女，读的是美国学校，成绩很好。徐太太在大师家中参观了法国画家夏洛瓦的一幅肖像画，她吃惊地告诉大师，画中人真实存在，而且就在不远处。一天，大师回到家中，看见徐太太留下的纸条，上面写道：有急事赴香港，外甥女如有事烦请大师照料。大师没太在意，径直到浴缸里泡澡去了。突然电话响起，是邻居打来的，十七岁少女直呼“救命”。大师惟恐出事，围起浴袍拿着“蓝波刀”赶紧冲过去，令他奇怪的是十七岁少女穿着和自己一样的浴袍，更使他惊奇的是眼前的少女竟然和肖像画里的人长得一模一样……让少女大喊“救命”的，只不过是一只小小的蟑螂罢了，大师举起拖鞋，手起蟑螂灭。十七岁的名叫朱仑，她怕蟑螂，却出人意料地能扯出一大堆关于蟑螂的知识：从冰河期到古罗马，又从拉丁文到动物学……大师发现，眼前这个十七岁的少女竟然无所不知，使他佩服。谈了良久，大师起身要走。这时，意外发生了，朱仑的浴袍脱开了，赤裸裸的身体在大师面前暴露无遗……大师有“怪理论”，他需要模特儿来写小说，模特儿的人选就是朱仑。模特儿要做的事儿很多，在每周两小时的时间里，她要为大师“表演”，大师则把一切记录下来。模特儿可以用她丰富的知识和大师交谈，但是不能够“自作主张”，因为大师早有规矩，他送给模特儿一只马克杯，上面写道：“ME BOSS YOU NOT”。模特儿是一只温顺的小动物，她的智慧使她能够忍受大师的“大男子主义”。大师就这样和十七岁不断互动。他观察她，除了记录，也常常做白日梦，所谓“虚拟”，正是如此。大师常常声称要rape十七岁，但最终都没有，他说他有控制力；好几次的裸泳、masturbate也是亦真亦幻。直到有一天，朱仑昏倒住进医院，大师才发现，原来她就是被巫神医植入芯片的十七岁少女——难怪她如此智慧！那么，巫神医的试验成功了吗？没有。不久，朱仑死了,死在十七岁，永远未成年。医生找不出朱仑死亡的病因，只好给这种死法一个新名词：“朱仑症”。大师恍然大悟，巫神医留下白纸的意思，就是请大师来给这项试验收尾。智慧的十七岁死了，大师也搬出了新居，两个月的深交、神交后，这世上智慧的，又只剩下大师一个……

二、李敖

李敖才是本名。一九四九年到台湾，读台中一中。一天，李敖在省立台中图书馆看书，对面坐的一个女孩子，正好符合他的审美标准——瘦、高、白、秀、幼——女生的相貌似花香一样沁人心脾，清纯而圣洁，使李敖为之净化。第二天，李敖依旧找到昨天的座位，希望能再见到那个女孩子。可是等了整整一天，女孩都没有来。李敖失望极了，写下一首情诗：多情总难免，恋爱我岂敢，心地要纯洁，爱情要遥远。李敖用自己独特的“仪式”表达对女生的爱慕之情，此后三十天不再手*，这是他一生中绝无仅有的纪录。高三时候，李敖休学在家，偶尔在路上碰到一位女学生，又是“五美俱全”。经过多方打探，李敖慢慢知道她就住在附近，家境清贫但全家都是基督徒，她比自己低一班，成绩很好，名叫罗君若。终于有一次，李敖鼓起勇气给她写了一封情书，从此便一发不可收拾，接二连三像炮弹般连番轰炸，每封都亲切地称呼她为“罗”；可是只有通信，不说一句话。爱情是创作的来源，此时李敖进入了生平第一个创作高峰期，写情书简直如流水一般顺利，又有幽默感、又知识丰富、又文采斐然的情书让罗君若看了好生欢喜。李敖毫不吝啬笔墨，最长的一封情书竟然写了八十三页之长。为这位她，李敖还写了不少情诗，其中有《遐想四首》：

秋水何茫茫，明月何皎皎，“记得绿罗裙，处处怜芳草。”歪思令我老，惆怅弱此身，深情将无我，不再动冰心， 独坐对秋水，不敢念伊人，岁月催我老，落魄一流民。独坐对秋水，怆然怀古今，岁月催我老，灰尽少年心。

后来李敖考进台大文学院，罗君若也考入台大理学院化学系，可他还是没去找她，仍旧写信。直到有一天，罗君若主动约李敖在入夜的校园相见，两人顿时双双坠入爱河：或碧潭泛舟、或傅园过夜、或图书馆出双入对……变成了连体人。有一段时间李敖勤工俭学送全台大各单位的报纸，未明即起，骑车到火车站附近批报纸，经过女生宿舍时，罗君若一定双手奉上热牛奶。罗君若几乎每一门成绩都好，高考时作文将近九十分。台大中文系主任台静农看了罗君若的作文，还以为是李敖写的，结果没想到出自李敖的女朋友之手！由此可见“罗”在中文上的功力。以那种功力，与李敖互写情书，内容精彩，可想而知。难怪李敖总是回忆说，生平交女朋友不少，但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠，无人能出其右。在“鸿雁传情”的日子里，李敖不仅是在谈恋爱，也是在锻炼他的文笔。那些情书，都是他二十年思想的结晶，是他才华的展现。到大学二年级，罗君若干脆离开化学系，转进了历史系与李敖同班了。相比之下，现在这些年轻人谈恋爱的方式是不是肤浅了许多？我们所谓的浪漫，是半点创意也没有的浪漫，一切都是按照电视剧上的套路来的。我们在美国文化的影响下，大多也追求那种“麦当劳式的爱情”——又快又饱又刺激！从开始到高潮到分手，是“雀巢咖啡式的”——浓缩的。罗大佑的歌曲《恋曲一九八○》唱得真好：“你曾经对我说，你永远爱着我。爱情这东西我明白，但永远是什么？”我们真的不懂“永远”是什么，我们只懂李后主的“梦里不知身是客,一晌贪欢”。现在谁都说李敖是“西门庆”，可千万别忘了，他曾经如此单纯，单纯得像水一样的爱恋，胜过我们……

三、大师

一开始，大师用“形而下”书写“形而上”。他的大脑一分为二在对话，自己和自己叫板，自己是自己的反对党，既浇凉水也扯后腿，当然，也有鼓舞和鼓励，他们大谈人生、哲理、虚无……突然间第三者插话了，他也想加入讨论。两个大脑问：你是谁？他说：我是你们的形而下。大脑明白了，他是penis。过去大师反抗国民党，入狱多年。祸是形而上闯的，罪却要形而下一起来承受，“大头闯祸，小头遭殃”。形而下很不满，要形而上郑重道歉，并且要求形而上写一部小说来证明形而下也是很智慧的。形而上说，好吧。形而上面对模特儿，做了十二次“虚拟”——虚拟一号——大师在浴缸里，十七岁在浴缸外；大师要十七岁“表演”，十七岁用白皙的手在水中为大师masturbate。大师背诵乐府里的《江南》来比喻十七岁的手，十七岁回敬以纳瓦霍（Navajo）的诗。大师忽得灵感，写了一首赞美penis的诗。虚拟二号——十七岁看着法国画家夏洛瓦（Charoy）的名画，画的是一位少女，她和十七岁长得出奇的像。大师和十七岁便从画展开，话题像成串迁徙的羚羊，跳出一千里以外。只有十七岁可以和大师这样交谈，但无论怎样绕，似乎总绕不过“女色”。虚拟三号——十七岁转过身来，和画中少女并排站着，简直分不清谁是艺术，谁是真实。情人和模特儿有分别吗？有的。后者的裤子，要自己脱。那么，画里的少女和十七岁有分别吗？有的。面对画里的少女，只能masturbate，而面对十七岁可以rape。虚拟四号——大师不喜欢“四维”，喜欢“三维”，或许他不喜欢时间？十七岁则不喜欢“维”字，喜欢“度”字，她觉得这样更诗意。于是大师说：我喜欢你千百度。而大师自己，则更中意“荒*无度”。人只有两个，怎么“荒*无度”？多装镜子就行了。虚拟五号——大师洗完澡，穿上睡袍，睡袍以内，一片赤裸，他喜欢这种用睡袍隔绝外界的感觉，至少在睡袍内，一丝不挂的自己是自由的。十七岁也去沐浴，并且没有把浴室的门反锁，像是故意暗示大师随时可以进去似的。于是，大师恭敬不如从命。虚拟六号——大师吩咐十七岁“表演”叫床，并把声音录下来回放给她听。十七岁听了连问：那是我吗？她给出这样的解释：有另一个无法想象的自己隐藏在深处，那是一个放纵的自己。十七岁一阵阵慌张。大师则得出这样的结论：赤裸，是可以听的。虚拟七号——十七岁的年纪很擅长遗忘，十七岁擅长用沉默去回应一切，沉默在说有，抑或在说没有？好像一个谜。大师说这是“归零论”：什么都敢做，做了都不认帐，一切从陌生开始，所以每一次，十七岁都是崭新的。大师说他喜欢这种“归零论”。虚拟八号——十七岁可以“做”很多事，但是不能“看”很多事，因为那是属于“十七岁以下不得观看”的。大师把十七岁的“表演”摄下来，十七岁自己却不能看——这是多大的讽刺？无论十七岁多么好奇，她始终没法看到自己“成年人式”的演出。虚拟九号——在镜子中，大师能看到自己的脸；在十七岁的眼睛里，大师能看到自己的灵魂。在十七岁的眼睛里，大师是否也看到了自己的十七岁，看到一个磨之不灭的幻影呢？十七岁时，大师还是一个纯情少男，他有一个美丽的暗恋对象名叫罗君若。虚拟十号——虚拟的rape是多姿多彩的，充满了多姿多彩的想象力。真实的rape，是地狱；虚拟的，则是天堂。大师可以肆虐他的想象力，可以无尽地意*。这是坐牢时养成的习惯吗？形而下的指示，形而上的执行；这是形而上对形而下的一种补偿。虚拟十一号——大师的长项是“掉书袋”，他要向读者炫耀知识，炫耀他从一个小点扩展出去而拼凑成的“大杂烩”，看着或许一般，吃起来或许也不爽口，但是却有营养。大师试图阐明“空即是色，色即是空”这句佛教用语被大多数世俗的人给误解了。虚拟十二号——十七岁写道：如你进来，我假装没被看见，你假装没看见。大师则写道：你假装被我看见，我假装已经看见。因为大师想变成一个隐形人观察十七岁，他有窥视癖？总之，大师和十七岁玩着这样的游戏，他是隐形人，他能看见十七岁的一切。……虚拟了这么多，到底什么是现实？现实是：难分是虚拟还是现实。现实是：十七岁明明和十八岁没有分别，却被禁止做很多很多“成年人”才能做的事情。

四、李敖

在二十世纪五十年代，恋爱环境颇为艰苦，连到旅馆开房间都要被警察查。于是，李敖和朋友们在校外合租了一间小房。若有需要，朋友们便“退避三舍”，腾出空间给甜蜜的鸳鸯。一九五六年十月十五日这天，李敖和罗君若双双“破处”，这是在二人相识五年之后。时值李敖二十一岁，正在历史系念二年级。有一次，甜蜜的鸳鸯还到台北市的公共浴池，提心吊胆地“鸳鸯戏水”过，真是刺激。五十多年后，李敖写小说《虚拟的十七岁》，还多次浓墨描述裸泳的场景呢！李敖与罗君若虽然十分恩爱，可是爱情的隐忧却一直存在。隐忧之一是李敖的无神论。李敖从小读胡适著作，胡适的“启蒙哲学”深深影响了他，使他对宗教这回事采取坚决理性批判的态度。他用理性战胜一切，绝对不去相信什么宗教，即使是尝试也不被允许。李敖常说，要知道是不是臭鸡蛋只需闻一闻，何必亲口去尝呢？凡事皆要“不见棺材不落泪”的人，在李敖看来太笨了。这种纯粹的理性判断，使得李敖有常人没有的自制力与忍耐力，当他想把自己锻造成一把剑时，绝对不会变成一把匕首。所以在这一点上，李敖顽固得要死，绝对不肯让步！高中时，李敖就写了辛辣讽刺宗教的打油诗：

基督中国已捶碎，中国基督无所依，基督上天诉上帝，上帝叫他返夷狄。原来中国要革新，不要神仙只要人，超以象外空无补，打倒释迦观世音。把戏不过骗老生，老兄何必自多情？宗教对你没有用，徒然白首可兰经。民权时代神权微，除了自救还靠谁？任何宗教都别信，天下乌鸦一般黑。

多年以后回忆起和罗君若的这段感情时，李敖说，信仰方面，我不信宗教，并且态度坚定，而她一家都是虔诚的基督徒，我没有蒋介石等人的本领可以为女人改变我的信仰，这下子构成她父母兄妹激烈反对我的借口。隐忧之二是李敖家境的贫困。李敖又说，家境的艰苦，似乎使她的父母加深了反对异端李敖的敌忾，我和她有一对石印，她父亲发现了，把有她名字的那颗印，磨去名字退还给我；而她的母亲则说：“你将来阔到了做总统，我们也不上你门；你将来穷得讨了饭，讨到我们家门口，请你多走一步！”使我对虔诚的基督徒的作风，有了极深的印象。但是，李敖和罗君若彼此深爱，难舍难弃。由于罗君若不愿意与李敖分手，李敖又不愿意信教，罗君若的父母越来越憎恨李敖。她的母亲甚至恨到一面用筷子杵着碗里的元宵，一面歇斯底里地诅咒：李敖，李敖早死！李敖短命！的地步。在家长的压力下，终于，罗君若还是提出要和李敖分手。分手之夜，罗君若把内裤送给李敖，当作最后的纪念。罗君若是那么聪明。罗君若是那么体贴。罗君若是那么懂事。李敖年轻，受不了失恋的打击，一天晚上，他吃下一整瓶安眠药企图自杀，幸亏被同宿舍的朋友翁松燃发现，强拉他去台大医院洗胃，才捡回一条性命。这一事件影响李敖的整个大学生涯。以此事件为分水岭，之后的李敖把几乎所有的精力都投入到了“世俗的我”与“理想的我”的厮杀之中。在内心深处，他高蹈自负，以超人自勉自诩；但现实上，他却没有足够的力量完全摆脱内心的困惑。

五、大师

“忘”，是大师爱情哲学的精髓。你向我要证据，我就给你证据。以下是摘抄并重组后的“大师语录”——大师对女人有独特的看法，他说，人间最不相称的一个现象是：有青春美丽的造型，却没有渊博高雅的谈吐，个个都是同一个模子出来的漂亮小板鸭，听他们的讲话，内容是那样庸俗、那样浅薄、那样众口一声、那样千篇一律、那样甲像乙乙像丙丙像丁丁像甲，他们一个个都是血色鲜红的行尸走肉，为什么？因为他们的思路迷信而落后，是千年死尸的新包装。或许存着几分偏见，但同时也存着几分真实。大师看人不是那么表面的，他直视灵魂。美女的规格一般是大同小异，个人特色并不多，若真想有个人特色，自成一美，只有在头脑上出类拔萃。同时，大师是主张爱情要讲格调的，他说，格调不高的人，这种人也谈情说爱，可是由于程度不够、格调不高，他们太肤浅了、太世俗了、太单调了、太MTV水准了，谈情说爱，其实他们这票人不足以语爱情，是不及格的。然而，现实是冷冰冰的，不顺从人意的。于是，大师渐渐学会“忘情”，学会“只爱一点点”。他说，我的特色是只有点滴式、点心式的奇情与深情，但绝无世俗男女那种浓浓的拖泥带水的所谓爱情。乍看起来，我是无情的，是除了微笑却不动感情的，对世俗男女那种拖泥带水的所谓爱情，我有一种悲悯的又嘲笑的夷然神色。为什么有微笑、有嘲笑？因为，凡是把爱情弄成浓浓的拖泥带水的关系的，都值得微笑或嘲笑，微笑是我不在其中、嘲笑是我脱身在外。只要体会过忘情，就知道忘情是美好的。大师又说，忘了，是一种解释；不想去想、不敢去想、不忍去想，也是一种解释。解释可高可低，但我觉得，悔恨时最糟糕的一种，虽然不愉快的经验，人生也难免碰到。但悔恨绝对是负面的情绪，忘掉最好。到达一种新境界后，大师说，我越来越智慧了。爱女人的男人不够智慧，给自己惹来太多的麻烦。人人都想爱情天长地久，厮守在一起，大师则说，如何能爱得久？因为爱得少、爱得含蓄、爱得保留、爱得有余、爱得有距离、爱得有余情、爱得多情却似总无情……这样子恋爱方法，才是正确的方法。其实，这种理念一千年前的秦观就已经提出来了，所谓“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，不正是异曲同工的吗？天长地久是一个美好的梦，可惜很少有人能真正从中得到幸福。大师说，成真的好梦未必是好梦，不可能成真的好梦成了真，才是真的好梦。也就是说，希望越大，失望就越大，不如忘掉“好梦”，在现实中生活。这就是“忘”的哲学。这种哲学变成一首诗，出自朱仑之手，就是《全部忘掉》——

也许我知道太多，我问我怎么知道。当我一梦醒来，我会全部忘掉。

也许我知道太多，谁问我怎么知道。当我问你是谁，你会全部忘掉。

也许我知道太多，别问我怎么知道。当我不是我，你不是你，上帝，对不起，我们都会忘掉。

六、李敖

苏格拉底说，如果你拥有一位好妻子，那么恭喜你，你将成为一位幸福的男人；如果你拥有一位坏妻子，那么恭喜你，你将成为一位哲学家。罗君若虽然不是“坏妻子”，但却促成李敖变成了一位“哲学家”。李敖决心不去理会罗君若，但是同在一班上课，低头不见抬头见，总很难完全释怀。他对她爱恨交加，且看他在一九五八年六月十日的日记中的记录：“我只是不愿再拖泥带水，和她还有任何往来，不管是什么事，我都不愿再破坏这种现状。”可是，到了第二天，李敖又写道：“下午铅笔指点与她的主动招呼（笑，点头）使我多少有些惭愧，自由爱情当充分尊重别人的自由（小鱼跳火坑），我在这上面的风度太差了，我要用日后的‘单纯的对她好’来做这段初恋的结束，来使它美化成一个美丽的死，虽然它历尽了无数次不愉快，可是由于‘单纯的对她好’而拒绝一切往来，它终于得到了一个像样的安眠了。”然而，又过了一天，李敖却补记道：“千言万语只是叮嘱一句话：千万别再往还！”在罗君若离去以后，李敖花了整整半年时间用日记勉励自己，但是，这种勉励只能在日记本上生效，一与人接触，便败相毕露、犯错累累，晚上在日记上自责，第二天一出了门，精神就又失控了。我们不妨看看李敖的这段心路历程——五月十八日：我为自己订了一个严格的标准：凡是对“现在”有害的回想与想象，我都要一律不去想它。五月二十九日：在你意想不到地突然被一条毒蛇咬了一口的时候，你该立刻用各种办法去解毒，而不该继续震撼于这种意外，以致扩大你中毒的程度。六月五日：过去受了“多元宇宙”论的影响，我一直把爱情在人生中的比例看得太高了，所幸我今天极能看穿此理，补牢尚未嫌迟。六月十二日：我只愿淡忘，只愿不再爱，只愿丧失掉兴趣、口味与热烈。事实上，似乎我也愈来愈能做到这种地步了。七月十日：数载奔波罢，我方倦游归。静悟人间理，心逐白鸳飞。穷途识今我，蛰居悔昔非，发愿谋再造，努力不须悲。八月二日：一种凯撒式的硬心肠与强毅之气对我极有帮助，我很高兴的千锤百炼我的“可怕的坚强”，这种“可怕的坚强”可以使我不在情欲上面花费稍多的时力。九月九日：我该完成一种英雄式的慷慨与孤立，用这种英雄式的慷慨与孤立去不觉勉强的有所不为于“爱情上面的那些事”，同时我也请智慧、心胸与理智帮忙，使我能够用清醒的头脑去处置“爱情上面的那些事”。……最终，李敖总结出一套“李代桃僵”的理论：桃子没了，解决之道不是励志自勉桃子多不好吃，而是赶紧吃起李子来，有李子好吃，自然对桃子有抵抗力，不再沾恋。在一九五九年八月七日（刚毕业不久）的日记中，李敖写道：“我发现我毕竟是个文人！一个太理想主义的文人！感情在游移之间，又趋向‘一片冷香唯有梦’的境界。我知道我是永远不满足于现状的，我实在是百分之百的一个博爱主义者，我不知道爱谁是好，但我知道我绝不能满足一个，绝不能从一而终的。还有，我已深知‘爱情的超时间主义’，并且深信它，或一瞬，或永恒，或十天，或半月，我又拈出‘爱情超现实主义’，何必深识或厮守呢？我永远是一个落拓而不自怜的人，永远是**与萍踪般的超现实。”看，李敖已经完全脱胎换骨了！这，就是后来李敖一生的爱情观。

先读完《虚拟的十七岁》，再了解李敖爱情观形成的来龙去脉——虚拟的变得不再虚拟，真实的变得愈发真实——原来这就是大师，原来这就是李敖