谁是浪漫主义诗人

1、李白（唐代著名浪漫主义诗人）

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

2、屈原 （战国时期楚国诗人）

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

其主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

3、李贺（约公元791年-约817年）

李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人   。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》  。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。  是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

4、郭沫若

郭沫若（1892一1978年）原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士。

1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》； 1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。

曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国***第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。

5、徐志摩

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。

1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。 

1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。

—李白

—屈原

—李贺

—郭沫若

—徐志摩

都说宋朝是所有朝代中最繁华的一个朝代，但是唐朝也不遑多让。特别是在唐朝的盛唐时期，而也是这样一个朝**育出了不少著名的诗人。而且又因为盛唐是一个十分浪漫的时代，所以孕育出著名诗人有不少是浪漫主义。而说到浪漫主义诗人，那么有一个人她绝对不能不提。他以他对盛唐的热爱，写出了他对盛唐的赞美。而这个人就是李白，浪漫主义诗人。

李白是浪漫主义诗人的又一个高峰。在李白之前，浪漫主义诗人的最高峰是屈原，之后李白出现了，浪漫主义诗人又重新多出了一座高峰。李白，字太白。因为小时候大约五岁的时候跟随自己的父亲移居，到清莲乡定居，于是自号青莲居士。可以说李白一生中绝大部分都是在盛唐时期度过的，只是在五十四岁在古人看来属于年老阶段的时候经历了安史之乱，之后的人生就处于动乱之中，而李白也没有坚持多久，最终只活了七年的时间就离开了人世。

李白几乎可以说一生都漂泊在外。他年仅二十五岁，就已经把蜀地周围的各种景色都看了一遍。之后他又因为出仕不成，又重新离开了京城到处旅游。一直到四十二岁的时候因为皇帝又重新回到长安待了三年之后又到处游玩。在那个交通工具匮乏的时代，四十五岁的李白已经游览了当时半个疆土。而李白也不仅仅只是单纯的游山玩水，他还一边希望能够找到报效国家的机会。因为李白自幼都是学习的儒家思想，因此自然也受到了影响想要救济苍生，但是他又不想通过科举之路来实现自己的理想。于是他一边到处走走，一边广交好友，一边写作希望能够得到别人的推荐。因此李白在仕途上或许没有有所成就，但是在诗歌方面，他的才名远播，他的浪漫主义让许多人倾心。

李白写了很多诗，有一些诗既是他的代表也是盛唐时期的代表。比如《梦游天姥吟留别》，也比如《将进酒》等等，都是不凡的诗歌。

屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人,楚武王熊通之子屈瑕的后代屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统代表作品有《离骚》《九歌》等

再往后走,就是唐代的李白了,李白（701年2月28日—762）,字太白,号青莲居士中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人汉族,祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南）,出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡）,一说出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）逝世于安徽当涂县存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇,有《李太白集》传世

和李白同位唐代浪漫主义诗人的还有李贺,李贺（790～816）,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”祖籍陇西,生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物代表作品： 《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌

之后差不多就是近代了有两位比较出名的,一是郭沫若,一是徐志摩

文/菲恩

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作为21世纪朦胧派诗人，舒婷的诗在浪漫主义的光环下有着极强的个人色彩。

独具特色的个人主义，不仅为舒婷的诗歌创作增添魅力，更为舒婷创作立下鲜明的风格标杆。一种，提到浪漫主义与个人主义就会联想到舒婷的标杆。

在革命年代至20世纪中叶，文学界流行一种说法，即为革命而写作、为人民而写作。

虽说这种说法在特定的时期和历史环境里存在一定的合理性，但随着时代的进步，这类说法已变成一定程度上舍本逐末，丢失了文学本应该有的多彩生命力。

因本篇文章的重点不是对历史做批判，故不进行详细论述，接下来好好谈一谈个人化写作与舒婷的关系。

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先来说一说什么是个人化写作。

个人化简而言之，就是个体的内在感受与情感体验，个人化写作即为诗人抒发自身对外物的情感体验，并在整个创作过程中离不开诗人的主体感受。换一种说法解释就是，个人化写作所呈现的是诗人的寄托及情感的外在显现。

三毛曾说：每个诗人对生命的体验都是不同的。

这份不同造就诗人思考的差异，进而导致创作的差异，所谓的个人化写作便是如此。

纵观舒婷的创作历程，舒婷的个人化写作主要体现为对生命的醒悟与思考。

新诗的蓬勃发展为个人化的写作提供安然成长的环境。

舒婷的《致橡树》在鼓励个人化写作的背景下大受欢迎。

个性化的写作满足了市场上对文化多元性的需求，同时也为舒婷的大放异彩奏响前奏。《祖国啊，我亲爱的祖国》为舒婷个人化写作里突出的一首。

在《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗中，每一个段落与层次都离不开“我”这个字眼。

而这个“我”有着极强的自我意识，可以说这个“我”不仅代表着“我”的所说所言，更表现为“我”的情感态度与价值体验。

“我是你河边破旧的老水车”与“是你十万份之一”便是把对象具体化的表现。

把“我”比为河边破旧的老水车与十万份之一，一方面突出了老水车的历史沧桑感，加重了画面的怀旧感。

外加“河边”修饰，更是把对象具体化，把屹立在河边的破旧老水车的苍老、孤独更具画面感地呈现。而用“破旧的”修饰老水车加剧情感色彩的浓烈程度，与“河边”向照应促使老水车的形象更鲜明更生动。

在中国的文化长河里，常有以相似的物体进行拟人的说法，有如用一双破旧的农鞋去写一个农夫的品质，也有以一只蟋蟀去写思乡之情的借物抒情。

借喻的艺术手法在诗歌创作中很常见，而用这个说法去解读老水车亦有恰如其分之意。

这里的老水车，不止是一个古老的有年代感的老水车，更是代表着一种隐喻的一种象征，一种带着古老的走过百年屈辱历史后，褪去华服、承受苦难的中国的隐喻象征。

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另一方面，把个人放在一个大环境里渺小化。

“是你的十万分之一”里用数字的把做对比，即“十万分之一里的我”与“十万”做对比，突出集体的强大，诉说个人的渺小，并通过“之一”的呐喊强调“我”是祖国的一份子，渺小的“我”已融入祖国的怀抱。

这里的个人与集体是相融合的，也是相分离的。

融合是“我”深爱祖国并且“我”对集体的归属感。分离即是虽然“我”属于这个集体，但“我”仍然是独立的而且“我”也属于“我”自己。

所以说，舒婷的创作特点便是把个人对集体的对国家的归属感的强烈感情不留余力的表达。

把为其身上所流淌的中华民族的血脉所自豪，但同时也保留着自身的个性，这是所谓的个体与集体、个体的分离的统一，也是舒婷个人化创作的特色。

屈平（约公元前339年？～约公元前278年？）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

和李白同位唐代浪漫主义诗人的还有李贺，李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。代表作品： 《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌。

之后差不多就是近代了。有两位比较出名的，一是郭沫若，一是徐志摩。

古代：屈原是浪漫派的始祖李白是浪漫派的颠峰人物 李清照的前期时光童话诗人顾城

张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人，唐中宗景龙初年进士。玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。

王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

王昌龄(约690-756)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。

丘为(694-789)，苏州嘉兴(今属浙江)人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。

綦毋潜(692-749)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。

常建(708-765)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。

现代：徐志摩,沈雁冰,舒婷 ,汪国真, 席慕容