有关文学的!!!!!!!

　　中国古代文学常识歌谣100句

　　1、 先秦文学

　　先秦文学有两源，现实主义和浪漫。

　　《诗经》分为风雅颂，反映现实300篇①

　　手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。

　　浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

　　先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。

　　儒墨道法属诸子，各有著作传世间；

　　儒家《论语》和《孟子》，

　　墨家《墨子》见一斑；

　　道家《老子》和《庄子》，法家韩非著名篇。

　　历史散文有两体，分为“国别”和“编年”

　　前者《国语》《战国策》，

　　后者《春秋》与《左传》。

　　2、 两汉魏晋南北朝文学

　　两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高；

　　“乐府双璧” ②人称赞，

　　建安文学推“三曹”③；

　　田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。

　　《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；

　　班固承续司马意④，《汉书》断代创新招；

　　贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；

　　“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

　　辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。

　　文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。

　　骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

　　3、 唐代文学

　　唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡；

　　王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。

　　浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。

　　现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。

　　乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。

　　田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱边塞。

　　中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。

　　晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰败如尘烟。

　　韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。

　　唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

　　4、 宋代文学

　　宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。

　　柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

　　苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；

　　爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。

　　三苏、王曾、欧阳修，继承韩柳写文章；

　　范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

　　南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；

　　人生自古谁无死？后世感怀文天祥。

　　编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。

　　《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

　　5、 元明清文学

　　元代散曲分两种，小令、套数各不同。

　　杂剧代表四大家，成就首推关汉卿；

　　窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明；

　　其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。

　　明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》

　　长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。

　　《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行

　　尚有短篇拟话体，编订“三言”冯梦龙。

　　方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。

　　清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

　　注：①《诗经》共305篇，“三百”之说是取其整数。②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》③指曹操及曹丕、曹植。④即司马迁⑤指李商隐和杜牧。⑥指郑光祖、马致远、白朴。

　　高中文学常识整理

　　一、中国古代文学

　　（一）先秦文学

　　①上古神话。

　　中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤等。（刘安：《淮南子》）

　　②先秦散文

　　A、儒家经典。

　　“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

　　“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加（《乐》）。

　　“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　B．历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。

　　“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

　　C．诸子百家散文。 著名的有：

　　①老子，李耳， 字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。

　　②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

　　③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

　　④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

　　⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

　　⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇《劝学》

　　⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

　　⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

　　⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

　　③先秦诗歌

　　A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

　　B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

　　（二）．两汉文学

　　A．两汉散文

　　①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

　　②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

　　鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

　　B．乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

　　（三）．魏晋南北朝文学

　　1．魏晋南北朝的诗歌和散文

　　①“三曹”“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

　　②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

　　③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

　　④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

　　⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

　　2．魏晋南北朝的小说。

　　①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

　　②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

　　（四）．唐代文学

　　1．唐诗

　　①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

　　②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

　　③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

　　④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

　　⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

　　⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。

　　2．唐代散文。

　　①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

　　②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

　　3．唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

　　（五）宋代文学

　　1．宋词和宋诗

　　①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

　　②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

　　③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

　　2．宋代散文

　　①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

　　②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

　　3．宋人话本。话本是“说话”艺人的底本著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。

　　（六）．元代文学

　　1．元曲四大家

　　①白朴， 名作有《墙头马上》

　　②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》

　　③马致远， 名作有《汉宫秋》

　　④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

　　2．十大悲剧占其六

　　①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

　　3．王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福

　　（七）．明清文学

　　1、明清小说

　　①．明代的章回小说和“四大奇书”明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

　　②．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

　　③．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

　　2、明清诗文

　　①．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

　　②．清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

　　（八）．代近文学（1840－1918）

　　梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

　　王国维， 近代学者,著有《人间词话》。

　　林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

　　(九)．现代文学（1919－1949）

　　1．现代小说

　　鲁迅，原名周树人,，豫才著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》）

　　茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

　　巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

　　老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

　　2．现代诗歌散文戏剧

　　郭沫若， 原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

　　（十）．当代文学（1949－2000）

　　1．当代小说

　　周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀纪事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。

　　2．当代诗歌散文戏剧

　　李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里？》

　　贺敬之、丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。

　　二、外国文学

　　（一）．外国古代文学

　　欧洲有希腊的“荷马史诗”－《伊利亚特》和《奥得赛》。以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）。

　　（二）．文艺复兴时期的文学

　　公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。这一时期，名家名作,如群星灿烂。但丁、意大昨诗人,著有《神曲》。薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧枉。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

　　（三）．17－19世纪的欧洲文学

　　这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》,德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。英国（爱尔兰）的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。

　　（四）．19世纪欧洲美洲的批判现实主义文学

　　欧美主要批判现实主义作家作品表

　　作家名 作品名称 国别

　　斯汤达 《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法

　　巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法

　　狄更斯 《双城记》《大卫·科波菲尔》 英

　　莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

　　普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄

　　果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

　　托尔斯泰 《战争与和平》《委娜·卡列尼娜》《复活》 俄

　　契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄

　　欧·亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

　　马克·吐温 《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美

　　（五）．早期无产阶级文学

　　早期无产阶级文学作家作品表

　　作家名 作品 国别

　　欧仁·鲍锹埃 《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法

　　高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》 前苏联

　　马雅可夫斯基 《列宁》 前苏联

　　奥斯林洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 前苏联

　　法捷耶夫 《青年近军》《毁灭》 前苏联

1，晚汤呲派

2次真诚的深

3，浪漫大胆

目标图像的和谐消费

5，不记得意向，他读一本书，单位说明 BR /> 6，“诗经”“国风”和“离骚”的杜甫，李白

7“长恨歌”“琵琶行”

8，饮酒诗咏怀诗“田园诗，谢凌云景观和田园

9，“花木兰”鲍照谢灵运

10，杨炯卢照邻罗“滕王阁序”，“送杜政府的任何古蜀国”

11，苏轼曦坤的身体诚斋体的陆游

12，晓凌，也被称为“光秃秃”，元代的一个分支的歌曲。关汉卿，马致远，张养浩的代表作“窦娥冤”宫秋“山鄱阳·潼关怀旧的。“龙乔吉，睢景臣

13屈大均，梁佩兰，陈恭尹

14，春秋历史散文和哲学家的散文叙事散文和议论散文 BR /> 15政论从履历富。司马迁，“史记”按时间顺序一般历史记录。班固“汉书”

16，诗，词，音乐。，荀子和宋玉。枚乘七轮。“

司马相如“子虚赋”，庾信，“悲情代表上林赋”17个充满活力的创新速写本

18古文运动，欧阳修

19苏洵，苏轼，苏辙 /> 20，宋联刘吉归有光“项脊轩志”

我已经筋疲力尽了。

关于上林赋中的千古名句整理如下：

1、常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。心光自发谁能障？踵息无声不厌深。

2、长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。

3、色授魂与，心愉于侧。

4、荦荦汉守孙，千秋起相望。操笔赋上林，脱巾选为郎。

5、一朝赋上林，在汉为称首。努力念前哲，吾方非子诟。

6、帆归别浦鱼盐聚，雨过平堤草木香。欲赋上林才不逮，举头三祝寿无疆。

7、三士隐沦地，上林句曲前。朅来思访道，属望赋游仙。

8、欲骑凤凰去，肯顾万户侯。误奏上林赋，白衣对冕旒。

9、璧金翻竹色，槛玉落藤阴。谁作梁园赋，还来奏上林。

10、五月枇杷黄似橘，谁思荔枝同此时。嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。

11、滔天笔势百川东，小待清霜万壑空。能草子虚上林赋，更须收敛入檀弓。

拓展一下：

《上林赋》 是什么？

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

关于作者简介：

司马相如（约前179—前117年），字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，以病免职，后曾与枚乘、邹阳同为梁孝王门客。因为善辞赋而受到汉武帝赏识，召为郎，升孝文园令。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。

01 一曲《凤求凰》，“琴”挑卓文君 梁孝王去世时，卓文君还不到二十岁，依然如花似玉，只是家中守寡。卓文君是真正的白。他的父亲卓望孙是蜀郡林琼县的一个非常富有的人。他家有几千公顷的良田和数不清的金银珠宝。

孙虽然有一儿两女，但他非常爱卓文君。这个女儿从小就长得漂亮又聪明，精通各种棋、书、画。作为一个商人的家，有这样一个才华横溢的女儿，她的脸自然被美化了。

十六岁时，卓文君在父亲的安排下，嫁给了一个门当户对、清正廉洁的家庭。那个时候，卓文君还对爱情一无所知！虽然心里隐隐有些不高兴，但从古至今，父母一直在管我孩子的事情，所以我平静地结婚了。

然而，在婆家待了几年后，丈夫病重去世，刚丧偶的卓文君被父亲接回家居住。回来的那天，父亲笑着说：“就算女儿一辈子待在家里，我也养得起！”！

这一天，卓文君和丫鬟青翠在阁楼上弹琴，春风缓缓而行，柳叶摇曳。这时，我才知道正被知县王绩拖进卓家。此时的司马相如虽然仕途不顺，家境贫寒，但仍是一个读书人，不愿与商人交往。

一个人无处施展抱负，一个人被困在有才华的闺房里。也许正是因为命运的安排，司马相如听到了钢琴的声音，感受到了伤害春天和感受秋天的意义。

他停下来听，而王吉在一旁看到他的神情尴尬，笑了。“这恐怕是卓文君，卓王孙的女儿。她在这里有才华有名气，可惜年纪小却在家守寡！”

说话的人很粗心，但听者很感兴趣。朝着钢琴声的方向望去，司马相如似乎能够看到一个被锁在深闺中的美丽女子，紧皱着眉头。

这时，卓文君听到响声，停下来问她的侍女。青巧神秘地答道：“这一次，老爷设宴招待县令的朋友。我听说这是一个著名的伟大的人才，司马相如！”

卓文君立即起身，低头看着栏杆。“司马相如？写《子虚赋》的是司马相如吗？”

一个是清丽脱俗，一个是清秀帅气，就是远远地看着对方，开启了一段美好的爱情！

卓文君直到遇到司马相如才知道什么是爱。从那以后，一颗心一直被他感动。卓文君带着丫环绿俏，躲在客厅门口，偷看这位著名的才子，但这一举动却被司马相如无意中发现了。

有些感情是不需要说的，但自然是知道的。当司马相如回头对她轻轻一笑时，20岁的卓文君满脸通红。

这时，善于交际的王吉带来了一架好钢琴，请司马相如弹奏。司马相如想拒绝，突然想起了什么，笑着接过古琴。

琴声袅袅，言出必行，一曲《凤求凰》顺势而来。司马相如的举动堪称泡妞鼻祖！

02 婢女传情，文君夜奔 司马相如一边弹一边唱，一双桃花眼深情的看着卓文君。这时，卓文君被束缚已久的情感早已迸发！

卓文君下定决心，这辈子要嫁人，就得嫁给这样的男人，才不会浪费生命。想着酒席的结束，想着什么时候能见到他，卓文君鼓起勇气对着侍女的耳朵说了几句话。

吴嘴笑得青翘，然后依言去了客厅，待抚琴结束而人不觉走到他身边拿起了古琴。绿俏悄悄对说：“夫人欣赏公子的才华，想把这琴送给公子。不知公子住在林琼何处？”

司马相如——任谁都知道卓文君的情意，虽然心里不安，但还是把林琼城的地址告诉了丫环，并从身上拿出一大笔钱给青巧，感谢她传话。

司马相如和卓文君以为这一切都不为人知，却被卓文君的父亲卓望孙看到了。卓望孙在县长面前受到了不好的攻击，所以她丙

卓文君哭了，但他不知道父亲有他自己的考虑。在父亲眼里，如果我真的喜欢卓文君，司马相如应该等她的丧偶结束，亲自求婚。但是当他的女儿守寡时，他玩弄她的心，毁了她的名声。一个绅士怎么能做到呢？

卓文君没有理会父亲的想法。这时，深爱的女人一心想找到如意郎君，和她一起飞翔！

那晚被封建礼教压制太久的卓文君，因为父亲的痛骂，越来越叛逆。她收起了一些温柔，在夜里逃回家，一路奔向司马相如居住的地方。

03 郎情妾意，当垆卖酒 看着大汗淋漓、气喘吁吁的卓文君，司马相如惊呆了。本来想和美女搞暧昧，给无聊的生活增添点色彩，没想到这个女人这么大胆。

汉代法律有明文规定，女子守寡期间，不经长辈允许再婚，是死罪。这个女人不顾自己的生命安全也要加入

于自己，他的心中是又惊又怕又感动！

事已至此，司马相如慌乱中也来不及考虑其他，带着卓文君连夜逃离了临邛县，回了老家成都。

得知女儿与人私奔，卓王孙愤怒至极，此时恨不得立即找人打断司马相如的双腿。但此时再将女儿抓回，恐怕她这辈子都无脸见人。卓王孙关上房门流下了老父亲的眼泪，他实在想不明白一向懂事乖巧的女儿如今为何变得这般离今叛道！

司马相如虽然当下际遇不好，但他才华在身总有出头一日，到时候自己这个送上门倒贴的二婚女儿还如何入他的眼？

卓王孙一边当着人面骂女儿不成材，一边又花重金去女儿前夫家打点，他说虽然自己不忍看她受伤害，但也绝不愿再给她一分钱。

卓王孙想着，两人如今一起共过患难，或许将来司马相如发际了还能念起女儿此时对他的情意。

所谓患难见真情，司马相如家徒四壁，卓文君一个富家千金毫无怨言随他过着清贫日子。在很多年后，卓文君回想一生，竟然觉得最幸福的时光就是这段贫穷而又简单的日子。这时两人相依为伴，闲时舞文弄墨，耳鬓厮磨，何其快哉！

过了一年多，卓王孙暗示长子给卓文君寄去一封信，劝她夫妻二人回临邛，有亲人接济，至少日子不会过的很差。

卓文君想着自己夫君是有大才能的人，绝不可让他将一身才华耗费在每日的柴米油盐里。于是她劝服司马相如一起回了临邛，在哥哥帮助下开了一家酒店，每日同丈夫亲自站店卖酒。

而卓王孙在兄弟、长辈的劝服下，假装不得已，“勉强”为女儿送去了家奴一百人，钱一百万，以及送女出嫁的一应器皿被褥财物等。

如今司马相如和女儿一起共过患难，又在妻族的帮助下有了丰厚的家底，这回即使将来官途亨通也该念着文君的好吧！

04 闻君有两意，故来相决绝

卓文君带着一众嫁妆和司马相如踏上了回成都的路途，马车里她掀起窗帘回首望着家门方向，此时父亲还是不愿和自己相认吗？

卓文君眼眶泛红，这时一双温暖的手握来，卓文君对着身边的男人笑了笑，为了他一切都是值得的吧！

回了成都没过多久，司马相如的《子虚赋》得到汉武帝赏识，被封为郎（帝王的侍从官）。此时尚在壮年的司马相如春风得意，和卓文君辞别时信誓旦旦的保证，安顿下来就将她接到皇城。

然而入朝为官、成为宠臣的司马相如被众多官僚奉承着，整日歌舞酒宴不间断，完全将患难之妻卓文君忘得一干二净。

其中有一位美艳动人的歌女来到司马相如身边，此女气质和卓文君完全不一样。她妩媚娇柔，能歌善舞，对司马相如曲意奉承，且还是个“处女”。

此女每日陪着司马相如来往于宾客之间，俨然就成了司马府的女主人。司马相如看着眼前体态婀娜、娇嫩丰满的妙人儿，再想想成都家中刻板自持的卓文君，渐渐对糟糠之妻升起了厌恶之心。

司马相如和卓文君相处多年，自然了解她的性情，她为人清高、自我意识强烈。若是将她接到皇城，绝对看不得自己如此左拥右抱。

如今当朝为官的，谁不是三妻四妾，难道自己还守着一个“二手货”过一辈子不成？

卓文君虽然人在成都，但也听到了丈夫些许风声，于是“知青”卓文君一封封劝诫的家书寄往皇城。这日司马相如宴后有些酒醉，家仆又递来卓文君的家书，他恼怒之下挥笔疾书，于是一封十三字的信签飞往卓文君的手中。

“独独无‘意’”，卓文君拿着信签的双手微微颤抖，“我这是要成为弃妇了吗？”

“亿”与“意”同音，聪慧的卓文君立马明白司马相如这是告诉自己，已经对她无意了！

“好，若是要分手，就说个明明白白！”得知司马相如欲抛弃自己，纳茂陵女子为妾的卓文君，伤心欲绝之下写了一首《白头吟》寄给远在千里之外的夫君。

（译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱！男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。）

后世之人往往将“愿得一心人，白头不相离”当做自己对爱情的美好向往，却不知这是来自一个对丈夫绝望的**之手！

越疯狂的感情越像流星，燃烧所有的至情，片刻之间只剩灰烬！

传说司马相如收到卓文君的《白头吟》，再次被妻子的才情所征服，最后悔过自新将她接到身边，再也不提纳妾之事。

卓文君似乎也原谅了丈夫一时的变心，两人终老林泉，谱写了一段爱情佳话。

一曲《凤求凰》流传千古，见证了他们最为轰轰烈烈的爱情。如果说卓文君拥有了世间最浪漫的相逢，那日后司马相如的背叛对她来说也是世间最大的痛苦了吧！为他们郎才女貌的爱情所钦羡时，又有几人得知卓文君内心委曲求全的伤痛？

卓文君一首《白头吟》挽回了丈夫的心，此时不知该为她高兴还是为她的遭遇而叹惋！

面对丈夫的背叛，有人选择不原谅，那是爱的太深还是坚持不够？也有人选择了原谅，那是无法割舍还是内心在乎的不够？

无论如何，卓文君对幸福义无反顾的追求，对爱情执着无悔的坚持都让人敬佩不已！她的才思敏捷，她的贫贱不弃都堪称女人中的典范！

秋于敬亭送从侄专游庐山序翻译

《秋于敬亭送从侄专游庐山序》原文：余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。专乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉．长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，_射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。注释从侄：堂侄。专：即李专[zhun][dun]，李白的堂侄。《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。七泽：传说楚国古有七个水泽。云梦：属「七泽」之一。香炉：庐山香炉峰。丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。孤负：辜负。

译文：我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述．长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒．你还是个小孩，在旁边游戏．现在已经长大，很是秀气．我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不禁又破涕为笑。你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰．长山纵横，大江回旋．瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观．那山上有方湖、石井，我们无法看到。羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸．遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源．我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。

秋于敬亭送从侄_游庐山序注释

翻译

我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。在安陆贪图喝酒，蹉跎地过了十年。

当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不禁又破涕为笑。

你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。

羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？

原文

余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。

初，嘉兴季父谪长沙西还，时途拜见，预饮林下。专乃稚子，嬉游在傍。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣！见尔慰心，申悲导旧，破涕为笑。

方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，_射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。

羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？

扩展资料

创作背景

本文选自唐代·李白的《李太白全集》。文章通过描绘自己游庐山时所见的壮美景象，叙写所不能见到的胜景，希望李专精神振奋地前往庐山游历，像诗人年轻时一样向往大自然，领略大自然的神奇。

《李太白全集》最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散佚了。现在通行的本子有：北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷，巴蜀书社1986年据此影印。主要注本有宋人杨齐贤集注的《李翰林集》，清代王琦《李太白诗集注》。

作者简介

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

李白的诗具有艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，。

诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。

常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

秋于敬亭送从侄_游庐山序阅读答案

1如此暴殄文言文翻译余小时见家人请客

是不是下面这篇啊：余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。

今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。

近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。

囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！译文：我小时看人家请客，只是果五色肴五品罢了现在平常的宴会，而且水陆食品都摆出了，或寻觅远方珍品来胜过别人。有一位士大夫请赵循斋，杀了30多头鹅，于是就被写在奏章中。

近来有一士夫请袁泽门，听说有数百余道菜，鸽子斑鸠之类的都有。曾经做过地方官，口袋里钱多虽不费吹灰之力，但这是百姓的血汗。

把它们拿过来这样的浪费，难道不怕天地来惩罚你吗！注释：1果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。

③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。

2[文言知识]说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335343461为一常。

这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通的宴会。

又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”

2如此暴殄文言文翻译余小时见家人请客

是不是下面这篇啊：

余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！

译文：

我小时看人家请客，只是果五色肴五品罢了现在平常的宴会，而且水陆食品都摆出了，或寻觅远方珍品来胜过别人。有一位士大夫请赵循斋，杀了30多头鹅，于是就被写在奏章中。近来有一士夫请袁泽门，听说有数百余道菜，鸽子斑鸠之类的都有。曾经做过地方官，口袋里钱多虽不费吹灰之力，但这是百姓的血汗。把它们拿过来这样的浪费，难道不怕天地来惩罚你吗！

注释：

1果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。

2[文言知识]说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一常。，这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通的宴会。又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”

3文言文翻译秋于敬亭送从侄游庐山序余小时,大

秋天在敬亭送叔伯侄子李游庐山的序文我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。

长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。在安陆贪图喝酒，蹉跎地过了十年。

当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。

现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不仅又破涕为笑。

你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。

瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。

羡慕泥此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。

我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？。

4文言文中余翻译为你的句子

即便在古文中，余也没有翻译成“你”的，只有翻译成“我”的。

下面列举余字在古文中的用法，供参考我：自己“~将老”剩下来的，多出来的：粮兴悸孽生荫勇可贾余十、百、千等整数或名数后的零数：人后：“劳动之~，欢歌笑语”农历四月的别称姓"词类活用——古汉语中，虚词实词的使用，结合文句意义，往往实词虚用，虚词实用，一彼一此，没有固定，其词类活用现象较为突出本来劳动人民造字，都是根据具体事物，都为实词元周伯琦《六书正伪》说：“大抵古人制字，多自事物始，后之修辞者，每借实字为虚字，用以达其意”今之虚字，皆古之实字所谓单字独出，则“无从见矣”意即由单个字面上去理解其义，难以解通，查字典，也难以查出，必须结合上下文句去理解，才能知之所以古书中，词类活用现象表现为：实实虚虚，虚虚实实，往往变化无穷，不易把握其规律性比如“余”同为第一人称代词“我”解，但古书也作虚词用古音余读蛇，〈动〉12饱足足食得饱[haveeatenone'sfill;befull]余，饶也——《说文》3剩下；剩余[remain;leaveorer]昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼——崔颢《黄鹤楼》〈形〉1剩下的，多余的[surplus;spare]行有余力，则以学文——《论语》亦无使有余——《吕氏春秋·辩士》注：“犹多也”父有余财——《吴仲山碑》今也每食无余——《诗·秦风·权舆》2又如：余夫；余润；余资；余师3残留的；遗留的[remaining]孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余——唐·杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯——唐·杜甫《客至》4又如：余蔌；余庆；余水；余芳；余杯；余珍5次要的[second]唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐——辛弃疾《鹧鸪天》6又如：余光；余春7不尽，无穷[infinite;endless]一弹再三唱，慷慨有余哀——《古诗十九首》8又如：余哀；余思；余音袅袅；余霞成绮9其余，其他，以外[other]大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也——《后汉书·祢衡传》得十九人，余无可取者，无以满二十人——《史记·平原君虞卿列传》10又如：余子；余事；余业；余论11多，表示整数后不定的零数[odd;over;morethan]一车炭重千余斤——白居易《卖炭翁》有竹一顷余，乔木上参天——唐·杜甫《杜鹃》翼而为两庑两厢，凡三十余楹——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》12又如：六百余米；五十余岁〈名〉1闲暇[leisurely]无为也，则用天下而有余——《庄子·天道》2又如：余功；余闲1第一人称代词，我或我的[I,my,me]余敢贪天子之命，无下拜？——《左传·僖公九年》余弟宗玄——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》余于仆碑——宋·王安石《游褒禅山记》[2]此地适与余近——明·袁宏道《满井游记》黄发在廷，余敢忘古人求旧之义——明钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》2又余之游将自此始余亟叹其技——清·薛福成《观巴黎油画记》3又余闻法人好胜余既为此志——明·归有光《项脊轩志》4又如：余一人；余小子〈名〉1农历四月的别称[thefourthmonthofthelunaryear]四月为余——《尔雅》2姓3“余”的简化字“余”4另见yú。

5小时了了文言文翻译

孔融十岁时，随父亲孔宙到洛阳。

当时李元礼名望很高，任司隶校尉，上门造访的人都是社会名流和皇亲国戚，才能进见。孔融到了家门门口，对守门的人说：“我是李府君的亲戚。”

通报后，到前厅坐下。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”回答说：“过去祖先孔子和您的祖先老子是师生关系，所以我和您是几代好友。”

李元礼和宾客无不称奇。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融的话告诉他，陈韪说：“小时候这么聪明，长大了未必很能干。”

孔融听后答道：“想必您小的时候一定很聪明吧。”陈韪非常尴尬。

6文言文《宴客摆阔》的翻译及注释

宴客摆阔

余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！

[注释]①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。

7《“余小时,大人令诵子虚赋,私心慕之”阅读答案》古诗原文及翻

作者：阅读下文，完成第17~2l题。

余①小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年②。

初，嘉兴季父谪长沙西还时，余拜见，预饮林下，端③乃稚子，嬉游在旁。今来有成，郁负秀气。

吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉，长山横蹙，九江却转，瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，_射万壑，此宇宙之奇诡也。

其上有方湖、石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸，恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。

孤④负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎！注①作者当时年已五十有余，正在江南一带漫游。

②十年：指作者25岁出蜀，至安陆，“而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此。”③端：作者的堂侄。

④孤：同“辜”。17写出下列加点词在句中的意思。

嘉兴季父谪长沙西还时端乃稚子恨丹液未就孤负夙愿18下列文中加点词语古今意思相同的一项是A大人B私心C蹉跎D后来19把下列句子译成现代汉语。见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。

情以送远，诗宁阙乎！20由作者对庐山大江的描写，可知他的写作风格是什么？请说明理由。21用一句话概括本文作者深蕴的情感。

参考答案：五17贬官，降职是，本来是完成，准备好过去的，早有的18C19我见到你感到安慰，诉说着别后之悲慨和当时之旧事，最后停止哭泣，蹈出笑容。表达上述感情来送你远行，怎么能缺少诗歌呢！20豪放飘逸由作者以磅礴的气势、雄奇的想象写庐山大江，尤其是瀑布，加上注释的提示，可推知作者就是李白21在追昔抚今、话旧送别之际，作者有不胜孤负夙愿之悲，向往山水之情。

8文言文在线翻译

出自《秋于敬亭送从侄游庐山序》》原文：余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。

及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。

初，嘉兴季父谪长沙西还，时途拜见，预饮林下。乃稚子，嬉游在傍。

今来有成，郁负秀气。吾衰久矣！见尔慰心，申悲导旧，破涕为笑。

方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。

瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。

羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。

孤负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？译文：我年幼的时候，长辈让我诵读《子虚赋》，我暗自向往其中的描述。

等到长大后，就游历了南方的云梦泽，观看了那七个沼泽的壮观景象。在安陆这里贪恋喝酒，虚度了十年。

当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。

现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不仅又破涕为笑。

你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。

瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。

羡慕泥此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。

我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？。

9《三余》文言文翻译

一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。。有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间”董遇说：“应该做到三余”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了

1遇：即董遇，三国时有名的学者。2性质讷：性情朴实，说话迟钝。性：性情。质：朴实。讷；迟钝。3好：爱好。4从：跟随。5学者：这里指学习的人。6而：连词，反而。7见：显现，出现。8苦渴无日：意即“若无日”，苦于没有时间。“苦渴”是同义复词，即苦于。9苦渴无日：极为渴望，但没有时间。苦：极为，极其。10或：有的，有的人。11岁：年。12时：时常。13诸生，众多儒生。诸，多。14稍：逐渐，慢慢的。

秋于敬亭送从侄专游庐山序

李白:秋于敬亭送从侄专游庐山序

李白

余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。初，嘉兴季父谪长沙西还时，予拜见，预饮林下。专乃稚子，嬉游在旁。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。

方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转，瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，_射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。

羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山;终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎

这篇短文是李白于敬亭山为从侄李专将游庐山而写的临别赠言。具体写作年月不详，但据文中“五衰久矣”、“申悲道旧”等语及作者对庐山风景的有关描绘推测，当写于他暮年淹留宣城期间，约在其作《望庐山瀑布》诗之后不久。

这篇游记颇为别致。说它别致，是因它并非实地记游，文中对庐山风景的描述，不是作者游览庐山之时的闻见记录，而是他对往昔游历的忆想与回味。他因从侄将游庐山而触动旧怀，于是神游故地，回想庐山景色，并将其形诸笔端。虽然是凌空凭虚，无丝毫实景可为依托，但描摹出的景色却形象清晰，态势生动，足见他对庐山风景的深刻印象和摹写山水自然的卓越才能。

李白平生志向高远、性格豪放，登山临水，每每激赏大自然雄奇壮丽的一面，而他笔下的山水风光，也往往景象阔大，气势磅礴。本文亦即如此。作者择取庐山西北部的香炉峰及其瀑布为主要描写对象，以此来凸现庐山的雄壮宏丽。写香炉峰时，作者从或高或低的不同视角落笔。“长山横蹙，九江却转”两句是在峰巅俯视，以登高临远，极目千里的开阔景象烘托出香炉峰鸟瞰群山的巍峨气势;“瀑布天落，半与银河争流”两句则由山脚仰望，借瀑布自云天泻落，飞流直下的图景映衬香炉峰拔出重霄的高峻身姿。商下相形，动静相衬，生动展现出了香炉峰的伟景壮观。描绘庐山瀑布，作者则重在突出它际天连地、奔腾翻卷的气势，运用了多种艺术手法。“瀑布天落”系夸张的白描;“半与银河争流”为浪漫的想象;“腾虹奔电”则是重迭比喻，不唯新颖、贴切，且充满活力与生气。全文尽管写景语句不多，但写得简括、凝练、形象、生动，表现力极强。

本文所以值得称道，还在于它反映了李白对祖国河山的由衷热爱。这不仅见诸第二段对庐山景色的热情描绘，也体现在首、末两段作者对往事后期的感怀之中。首段作者回首往昔，对“南游云梦，览七泽之壮观”之旧事深情留恋;末段作者展望将来，表露出“携手五岳”的真切向往。可以说，对祖国河山胜概的殷殷眷恋贯穿于全文始终，使这篇短文散发出燎人的热情。同时在结构上也把内容相对独立的三段文字绾连成一个整体。

辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。

《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的文学作品。汉成帝时，刘向将屈原、宋玉、唐勒、景差以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒等和他自己的辞赋汇为一集，共16篇，定名为《楚辞》。《楚辞》中以屈原作品最多，质量最高，他的《离骚》是楚辞的代表作，后人故又称楚辞这种文体为“骚体”。

《离骚》是屈原(约前340～前277)的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这是一部浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人以崇高理想和炽热的感情，迸发出了异常灿烂的光彩。

《离骚》可分为八个部分。第一部分叙述屈原的家世、出生和他自幼的抱负；第二部分写他在政治上的遭遇；第三部分写他遭受迫害以后的心情，表示他坚持理想，至死不屈；第四部分写女媭劝他不必“博謇好修”，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面说出了他的政治理想；第五部分写他在心情抑郁，无可告愬之下，幻想上天入地，寻求了解他的人；第六部分写他的矛盾心情：他问灵氛和巫咸，冀求得到指引，灵氛劝他离开楚国，巫咸劝他留下来再作打算，但环顾楚国政治情形，却又使他失望；第七部分写他幻想离开楚国远游，但终于依恋不舍；第八部分是“乱辞”，表示要以死来殉他的理想。

《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀，屈原是一个伟大的爱国诗人，有着宏伟的抱负。他想刷新政治，挽救楚国的危亡，还想让楚国强大起来，从而实现中国的统一。《离骚》还表现了诗人坚持理想、憎恶黑暗、嫉恶如仇的精神。但楚王灵修昏庸糊涂，听信了“党人”谗言，流放了屈原并导致了楚国的衰危。诗人在既不能改变楚国面貌，又不能改变自己的矛盾中，选择了以身殉自己理想的道路。《离骚》闪耀着震撼人心的理想主义光彩。

《离骚》艺术上有着极高成就。首先，整部作品都具有强烈的浪漫主义色彩，在后半部分，这种色彩更为浓烈。诗中采用了大量“比兴”手法，但它和《诗经》中的“比兴”有所不同，它不是单纯的比喻，它所用来比喻的形象中，包含了一种幽远的意境：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”诗人在作品里写他对于种种香草幽花的癖爱，这是用来比喻他的志洁行芳，人们在读到这些诗句时，不只是感受到花草的色和香，更重要的是觉得被一种深远的意境吸引住了。“江离”“辟芷”“秋兰”“芰荷”“芙蓉”，这些生长在水国深岩的幽花香草，本来容易把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人用它们来象征高洁的品德，披戴着它们。就是象征他的被服德义。这就写出了诗人高洁动人的形象。其次，《离骚》最重要的艺术特色还在于诗人的笔锋下，大量出现神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等，构成了一幅异常雄奇壮丽的完整图画。如诗人写他的理想不能实现而又无人能了解他，在无可奈何的情绪下，幻想驾着鸾凰、凤鸟，乘风飞上天空，寻天帝去倾诉：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”这一段写的意境极其开阔宏伟。诗人幻想他早晨离开南方的苍梧，日落以前就到了西北的昆仓山上。他还叫太阳神缓辔徐行，要趁日落以前去“上下求索”。他在太阳沐浴的咸池饮马，在太阳所经的扶桑歇息。跟随他的有月神、风神、鸾凰、雷师等大群神物，声势十分煊赫。此外，《离骚》诗句形式错落有致，还设有主客问答和大段铺张描写，大多四句一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点，对后世辞赋产生了巨大影响。

屈原除了《离骚》外，还有许多优秀作品，如《九章》《九歌》《天问》等。

汉赋其主要特点是铺陈写物，不歌而诵，是中国古代特有的一种文学体裁。汉赋代表作家在汉初主要有贾谊、枚乘。贾谊(前201～前169),洛阳人。代表作有《鵩鸟赋》《吊屈原赋》。贾谊继承了屈原骚体赋风格。他的《吊屈原赋》即是拿屈原的遭遇来比自己。《鵩鸟赋》抒发了他怀才不遇的不平情绪和不妥协精神。他的赋趋向散体化，大量使用了四字句，体现出楚辞向新体赋过渡的痕迹。汉初赋家，除贾谊外数枚乘最重要。枚乘主要活动时期是汉文帝和景帝两代。《汉书·艺文志》有枚乘赋九篇，今传赋三篇，《七发》是他的代表作。《七发》借楚太子和吴客的问答构成八段文字。作品假设楚太子有病，吴客往问谈话，指出楚太子病根在生活腐化、贪图安逸，此病非药能治。吴客巧妙地叙说音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等事，目的在用“要言妙道”转移楚太子的兴趣。枚乘是宫廷文人，对宫廷生活很熟悉，所以能把事实道理说得很明白中肯。《七发》在艺术上善用形象比况，铺张特色鲜明。如写涛的形状一节：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔；其少进也，浩浩 ，如素车白马帷盖之张；其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。”这一段屡用行军作战来比况，把涛的声势写得淋漓尽致。《七发》标志着汉赋的正式形成。后代许多作者模仿《七发》形式，在赋中形成一种主客问答形式的文体，称“七体”，但未有超过《七发》者。汉武帝和汉成帝时代，是汉赋的全盛时期，代表作家有司马相如、扬雄等。司马相如(前179～前118)，成都人。代表作有《子虚赋》《上林赋》《长门赋》《美人赋》《大人赋》等。《子虚赋》《上林赋》堆积了许多名词和形容词，很少变化。但有些句子着重在描绘，读起来也浑朴自然。李白读了《子虚赋》，羡慕其中描写的云梦的景色，曾居于安陆(今湖北安陆县北)，显然是被司马相如的一些描写所吸引。扬雄(前53～后18)，成都人。他生活在汉成帝时代，有人评价他的赋像司马相如。代表作有《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》《逐贫赋》等。东汉末年，赋逐渐衰落，有代表性的作品是张衡的《二京赋》《归田赋》。《归田赋》是一篇抒情小赋，一扫汉赋载道，模仿、颂谀旧习，创造出一种淡泊、浪漫、清新的风格，表现了作者在朝政日下的情况下归隐田园的乐趣，对魏晋时期抒情赋的产生有重要影响。