还记得血色浪漫中的钟跃民么

如果你问我最喜欢的文学作品中的人物是谁，我会毫不犹豫的说是钟跃民。

他是一个拿着菜刀的诗人，在精神贫瘠时代以特立独行的方式感染着所有人。他无所畏惧自信洒脱，在义字当前义无反顾纵横血于泊当中。他无权选择自己的命运，却可以在贫瘠、死亡、失意面前享受生活的丰富多彩。

钟跃民不是个俗人，却也无法按捺骚动的时代带来的玩世不恭，他享受这样的状态，并凭借自身散发的艺术气质从众人中脱颖而出。无法想象在红歌传唱大街小巷的背景下，钟跃民可以听着柴可夫斯基的音乐，缓缓勾勒出俄罗斯的大背景的风光，用精准而生动的语言描绘出音乐带来的淡淡的惆怅，而这无意之举换来的却是周晓白近三十年的无法忘怀。钟跃民也是极为冷静理性的，当他端端正正地坐在周的家里面对周拥有权贵的父母，不卑不亢地表示出他洒脱不羁的意愿时，这段感情的无疾而终便已注定。

钟跃民的内心也是有悲伤的，不然在听到陕北的农民唱起苍凉的“信天游”时也不会潸然泪下。他听到在空中荡漾开来的歌声时，又是什么画面打动了他，黄土堆上的悲悯天人还是命运曲折的无可厚非。而这一曲曲歌声如果从一个同样命运的姑娘嘴里唱出，又怎么会不令他心驰神往？他遇到了对手，一个同样冷静的可怕的女人，他们像是在匪盗横行的乱世中，相遇很晚的侠客，仗剑而行的同时也相依为命。秦岭这个独具魅力的女人甚至令钟跃民放弃了走在路上的信仰，在饥饿和贫穷中相守于漆黑的窑洞之中，以至于失散了十几年后，钟跃民仍苦苦寻找她的踪迹。

秦岭身上拥有太多钟跃民的影子，他们是一个时代的同类，彼此之间在对方心里的位置都无法被他人取代。但是在血色浪漫下摩擦出的情感，经过命运的安排结果会怎样两人都不清楚。对于同样注重过程的人，或许已经不重要了，再沉淀的情感也许都会藏在心里走在路上，当耳畔再次响起苍凉的歌声时默默地怀念。

血色浪漫是一个大时代的情怀，它包含着更多主流的情感和事态走向。郑铜和蒋碧云的爱情，袁军、张海洋等人的友情，李奎勇所代表的底层人民生活状态，以及宁伟所代表的耿直极端一类人与社会的冲突钟跃民也走进跳出骄奢糜烂的生活，因身后这么一段贴近世俗的片段使得钟跃民因为不完美也成为实实在在的人。

钟跃民的故事结束了，一系列画面似乎再次映入眼帘，耳边响起剧中的小提琴插曲，一群身着军大衣的疯狂年轻人一脸无谓的奔驰在路上呼啸而过，陕北贫瘠的土地苦中作乐的青年，一群经历沧桑的好友觥筹交错，画面过后，留给观众的却是久久的，淡淡的惆怅

《血色浪漫》是一部特殊年代的都市剧。好不好看，要看你从什么眼光看。如果你是十七八岁的少年，也许会被剧中血气膨胀和特殊年代的特殊氛围所感动。但是站在人类人性那样至高的高度，它不过是一部“暴力”剧，有点像当代版的“小水浒”。谢谢！

文/江北客@渔樵令胡@千江寻一客

曾经买过读过《血色浪漫》的小说，也不止一次地看过《血色浪漫》的电视剧，而据报纸上的花边新闻说，都梁本人对这部电视剧似乎并不十分满意，希望有机会自己来重拍这部剧，但我个人觉得，刘烨版的钟跃民已经算是演绎得相当传神，未来谁有机会超越这个版本的钟跃民，真是拭目以待了！

除了一些细节上的小改动和小手术之外（譬如让周晓白嫁给了张海洋而不是袁军，增加了一次红蓝军的实战军事演习等等），我想都梁不满意的原因或许是在于这个版本的电视剧还没有完全体现出历史的沧桑感和厚重，而都梁的原著本身，是希望引发受众对于那个年代的历史层面的思考，他希望勾勒出一个大时代，泼墨出一幅大山水。

那么我们应该怎样来看待这幅大山水？

钟跃民是唯一的线索，他是一只自由飞翔的鸟，飞越了种种生活，穿越了老三届所经历的那个特殊历史年代。以他为线索，我们可以依稀看出那个年代人的形形色色的宿命，看出主宰他们命运的一道道分水岭，看出他们的无奈与挣扎，苦难与辛酸，因为钟跃民，始终只有一个。

钟跃民说他喜欢一种“在路上”的生活方式，他说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活……”

所以我们应该首先来看一看，钟跃民究竟经历过一些什么样的生活？

总的来说，他大致掠过了以下的种种生活，顽主生活，知青生活，军旅生活，下海生活。

大约只有老三届的人，才知道什么是顽主生活，什么是老莫。

这是他们这一拨人的起点。也只有他们这一拨，才能够拥有这样的起点。

多年以后，也许这一拨人会说，他们真幸福，有过这样的生活。或许也有人会说，他们真不幸，不得不经历这样的生活。

但是我相信，以钟跃民、郑桐、袁军、张海洋为首的这一帮人，他们一定是会弹冠相庆，觥筹交错，庆幸自己曾经拥有过这样的生活。

顽主集团的制高点，无疑是李援朝（电视剧中为黎援朝）。而草根顽主的最低点，是小混蛋。或者说，这是由当时社会阶层定义的一座无形的金字塔。

而钟跃民把这一座金字塔给贯通了，他受李（黎）援朝赏识，在军区大院的顽主圈中能说上话，在什刹海冰场，他也有一号，属于有资格“拔份儿”的少数首脑人物。然而透过与李奎勇之间的友情，他又与胡同里出道的底层顽主产生了联系。

所以钟跃民的身份很复杂，有双重性。他洞悉上层顽主的规矩，也了解，或者说同情下层顽主的处境，或者说，惺惺相惜。

小混蛋与李（黎）援朝的矛盾，其实反映了当时不同社会阶层之间的矛盾。尽管是在那个特殊的历史年代，但是这种矛盾，最终依然还是在法律的约束之下。它还不是那种用暴力革命来解决的阶级矛盾。但是在那个万人空巷局面一时失控的特殊场合，终究溅起了蓬勃的血色。或许这一抹血色，便是所谓“血色浪漫”的源头。

郑桐曾经疑惑地对钟跃民说，“咱们什么时候和小混蛋这样的人搅和到一起去了？”

钟跃民愣了愣神，大喝一声：“等灭了小混蛋，咱们再去做一些有益于人民的大事儿！”

所以说钟跃民的浪漫，是血色中的浪漫。他是一个背着菜刀的诗人，他为周晓白吟诗，但一边吟咏着浪漫的诗句，一边还要义无反顾地拿起菜刀，去好勇斗狠，关键的时刻，为了去救李奎勇，他飞起单车一脚踢开了自己心爱的女人。

所以钟跃民的浪漫是无法改造的。至少，周晓白改变不了。但周晓白爱的，或许正是这种不可救药。

那个特殊年代的顽主们，有着一种无法言喻的英雄草莽气，这是一种魅力。

我们可以说，李（黎）援朝有魅力，钟跃民有魅力，张海洋有魅力，李奎勇有魅力。其实，小混蛋也极具魅力，他的魅力就是他的杀气。

然而多年以后，他们或许会回味这种当年的魅力。然而这种魅力，毕竟是黄鹤一去不复返的。一旦掠过了那个年代，无论是什么样的魅力，都必须受到通用的社会规则的管束和制约。风流总被雨打风吹去！

多年以后，李（黎）援朝是总经理，钟跃民是经理，张海洋是警察，李奎勇是出租车司机，而小混蛋，早已湮没在历史的长河里，尸骨无存。

但气质似乎是天生注定的，譬如领导气质。尽管说李（黎）援朝仍然是一个有争议的人物，但在小说中，他的去处毕竟是最好的。他在顽主圈中的领导地位，首先来源于他父辈手中掌控的某种社会资源，这种资源给了他一种至高无上的优越感，而优越感，从某种意义上说就是一种气质，一种“混社会”的气质。所以无论时代的浪潮如何侵袭而来，他总是会拥有先手，他总是可以抢先起跑，占据有利位置。而李（黎）援朝，始终是一个人物。人物的意思就是，他是一个聪明人。聪明人，能成大事。

钟跃民也是个聪明人。一个用脑子的聪明人。但他思考的东西很多，除了生意，或者说事业，还有别的。譬如陕北的信天游，秦岭的歌喉，可可西里的藏羚羊。

或者说，他一直在思考着自己的自由。一种终极意义上的，挣脱了锁链的自由。

尽管在那个年代，对于老三届的人而言，其实被拴上了种种的锁链，甚至是枷锁，无论物质上，还是精神上。

满载知青的火车轰隆隆启动的时候，只有钟跃民敢一声大吼：“哭什么？小家子气！大丈夫横行天下，这才刚有点儿意思，好玩的事儿才刚刚开始呐！”

但并不是所有的人都能如斯潇洒地吼出这句豪情。所以，可以去当兵的张海洋和袁军紧握着他的手说，“好样的！跃民，是条汉子！”

参军是幸福，插队是苦难。和钟跃民结伴一起去品尝这苦难的，是郑桐。从这一点上说，郑桐和钟跃民乃是灵魂深处的朋友。他们一同从苦难中品尝到了穷快乐，尝到了值得用一辈子去追忆的蜜甜。

郑桐对蒋碧云大声吟诵惠特曼的诗，“我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦，前者我把它嫁接在自己身上，使它生殖，后者我把它翻译成一种新的语言……啊！我的灵魂，我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿，我的声音追踪着我目力所不及的地方，我的舌头一卷，就接触了大千世界！”

郑桐品尝到的蜜甜，是历史的火炬，学术的精神。当然，还包括蒋碧云。

而钟跃民的蜜甜，则是陕北的信天游，和秦岭。

钟跃民是一个害怕束缚的人。这也是他拒绝周晓白的理由。

然而他遇上了秦岭，才算是真的棋逢对手。

面对感情的态度，秦岭比他更洒脱。她只珍惜过程中的体验，而不看重结果。甚至，她只在意瞬间，而不追求永恒。她说，如果有一天我们发现彼此不再吸引，那么就马上分开，而不会去苦苦纠缠。

所以钟跃民会深爱这个女人，十年如一日。多年以后坐在她对面，闭上眼睛，那种怦然心动的感觉依然丝毫未变。

可是都梁却不能让钟跃民就此沦陷于秦岭的怀抱。命运要把他拎出来，去经历另一种生活。

不是每个人都能够这样被命运拎出来的，或者，我们也可以换一个角度，钟跃民的好运，亦是渊源于他父亲钟山岳在历史上的社会关系。马叔叔是一个偶然的马叔叔，也是一个必然的马叔叔。

秦岭没有马叔叔，因此秦岭觉得在钟跃民的命运出现契机的时候，自己再不能给予他更多，于是她宁愿从钟跃民的生命中退出。在退出之前，她给出了当时她所能给出的全部。这就是秦岭，那个令钟跃民一辈子铭心刻骨的秦岭。

郑桐也没有马叔叔，于是他只能去求村支书。然而在烟和酒打了水漂之后，他陷入了深深的绝望。这时蒋碧云成了他唯一的温暖。她温暖着他，重新点燃了生命的火把。或许我们可以说，郑桐的马叔叔，乃是知识，是高考制度的恢复。

所以在这个世上能够完全解析钟跃民的，或许也只有郑桐。他理解对于钟跃民来说，在陕北当乞丐讨米，和去部队当兵，都不过是一种生活方式，而已！重要的是，在这个过程中，他要开开心心地去经历，要让自己玩得高兴。

所以当了兵的钟跃民，非常地开心。一个开开心心的新兵，敢抄起铁锹打老兵。

在这一点上，敢打“狗日的”段铁柱的张海洋和“敢”吞钉子的袁军都是他的知己。尤其是沆瀣一气的张海洋，留了一级，居然又与钟跃民会师于狮子山下。

偷鸡摸狗的事，他俩可真没少干。逗弄欺负大山里来的吴满囤，他俩可谓得心应手。

因为偷鸡烧烤事件，张海洋打塌了吴满囤的鼻梁。而循着斑驳的血迹，钟跃民和张海洋终于第一次走进了吴满囤的内心世界，并对己身军区大院式的顽主作风进行了深刻反思。在反思这种可耻的优越感的同时，他们亦看清了别人的世界，开始理解另一个阶层的生活，或者说，存活。

既然军区大院里长大的钟跃民和胡同里长大的李奎勇可以成为好朋友，那么钟跃民、张海洋、吴满囤同样可以成为堪称铁三角的好哥们。

这一段军旅生涯中，最令人感动的，就是吴满囤提干之后的那个晚上，三人在漆黑的操场上用铁缸子喝酒的那一幕。

提干对于吴满囤来说意味着什么？答案不必说，只在酒里了！

然而钟跃民始终还是那个钟跃民。不管提没提干，不管他是排长，还是连长。在电视剧中，他还在军事演习中导演了一出奇袭白虎团，引起了军长的注意。

军长说，作为职业军人，打得赢要打，打不赢也要打。即算打不赢，也要争取最大限度地重创敌人。

但钟跃民依然保持着关于自由的思考。因为军长所说的原则，乃是适用于战争年代的职业军人。

在执行完一次特种作战任务之后（吴满囤因此牺牲），钟跃民其实已经完成了关于军旅生涯的“最终幻想”。他已经过足了瘾。

当钟跃民在热带丛林里穿梭的时候，郑桐正躺在床上，和蒋碧云一起细细数落着他。呵呵窃以为，郑桐对于钟跃民那一番在他老婆眼里有断臂山之嫌的“高山仰止”的思考，貌似已经上升到了“独立之人格，自由之精神”的历史哲学高度。

郑桐说，他和钟跃民的区别在于，如果他攒了一辈子积蓄，买了一栋房子，一场大火把房子给烧了，那他郑桐恐怕连死的心都有了！但钟跃民不同，他会在旁边再搭一窝棚，然后欢天喜地地住进去。

所以在和张海洋做完了好人好事之后，钟跃民毅然选择了闪人。

尤其是在军事学院深造的名额里已经有他俩的前提下，依然“事了拂衣去”。

事实上这种破天荒的选择需要很大的勇气，我想钟跃民的逻辑是，如果闭上眼睛，就可以想象出今后十年如一日的生活是个什么样子，那么这十年于他而言，又有什么意义可言？

钟跃民要求退伍部队却不放人，宁伟是想留在部队却不得不退伍。造化弄人，发生在宁伟身上的似乎只是一次“军民鱼水情”的偶然事件，但是仔细想想，这难道不是“性格决定命运”？宁伟的身上，其实也缩影了那个年代数不清的在裁军浪潮袭来时想留在部队却最终不得不接受转业到地方这一无奈归宿的基层士兵。

钟跃民是主动走人，可他的命也没好到哪里去。侦察营长转业之后摊上了煎饼，这就是他的命？

这毫无疑问只是种“夸张”的玩法，但这种玩法无疑从某种侧面反映了那一批军人从部队转业到地方之后所面临的就业窘境。

李（黎）援朝的出现，其实只是勾勒出了一条分流的渠道。进企业，从商，当然是一条阳关道，但前提，要么是有背景，要么是有关系。李援朝有他的背景，钟跃民有他的关系，他们的背景与关系，其实都是他们父辈的背景与关系。

背景和关系，都是资源。而只要是资源，就可以换算成价值。

以无厚入有间，原本一帆风顺的钟跃民这时却栽了一个跟头，这个跟头，源于他的战友。

宁伟们的命运其实是注定了的悲剧，因为他们实在没有任何可以利用的资源，无论资本，还是社会关系。所以只能随波逐流，最后被命运吞噬。宁伟是个极端的例子。而李奎勇是一个平和的例子。

钟跃民是个人物，但他并不是一个足以拧得动命运手腕的大人物，在命运的逆流面前，人人都是小人物。钟跃民也不例外。

所以注定了他无法再次拥有秦岭，他必须失去秦岭。用他自己的话说，“好事儿不能全让你给占了！”

这是生活给他的痛，他必须承受。让他不能，随心所欲，让他不能，遂心圆梦。

其实最深邃的痛，莫过于邂逅美丽而不能拥有。

秦岭是钟跃民的梦。而钟跃民是周晓白的魔咒。

钟跃民说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活，但我很清楚自己不想过一种什么样的生活——那就是，老婆孩子热炕头的生活！”

那么，愿意陪着钟跃民摊煎饼的高玥究竟能否一把索住这个始终“在路上”颠簸的家伙，讹上他一辈子，做他的热炕头？

呵呵当此际，江北老老头团团如磨牛，答案是，“可可西里，出宫走走！”

08年7月22日 草于沪上

不评这部戏，只评钟跃民，此人为人做事的风格和态度是绝对不可取的，除了重兄弟情为人仗义意外没有什么可取之处，在感情路上是一个不折不扣的人渣，一个完全不负责任的浪子，无论是对晓白、秦岭还是高玥说抛弃就抛弃，完全是以自我为中心由着自己的性子来，对亲人，对军队，同样是按照自己放荡不羁的做法来，很多的人，很多的事只是他人生路上的一个过客，一个阶段而已……美其名曰活的洒脱，实质就是不忠，不孝，不仁，无情的一个浪子！

在电视剧里钟跃民和他的一些好友在听歌。最后郑桐叫钟跃民评论一下。当评论完他的朋友们都说钟跃民很浪漫。晓白记起她第一次见钟跃民时钟跃民满脸是血。就说浪漫和鲜血凑不到一块。最后钟跃民就说干脆叫血色浪漫吧。也表现出他们这一代知青的精神风貌。晓白说好。血色浪漫就是这么来得

《血色浪漫》第二部和第三部没有关系。

1、《血色浪漫》第二部（又名“与青春有关的日子”）

电视剧《与青春有关的日子》改编自作家王朔的小说《玩的就是心跳》。叶京担任导演与编剧，由佟大为、陈羽凡、白百何、文章、齐襄、果静林等主演。该剧讲述的是一群出生于上个世纪五十年代末、生长在北京某军队大院的孩子们所共同经历的特殊年代的青春往事。

2、《血色浪漫》第三部（又名“玫瑰绽放的年代”）

《玫瑰绽放的年代》是由北京中联嘉业文化艺术有限公司、海南国际传媒有限公司于2006年出品的军旅题材电视剧，改编自石钟山的同名小说，由王坪导演，李琳、申军谊、陆剑民主演。该剧从上世纪30年代女主人公柳秋莎参加抗联写起，历经抗日战争、解放战争、解放初期、改革开放初期，讲述了女军人一生的成长历程。

扩展资料：

1、《血色浪漫》第二部剧情简介

上世纪八十年代中期，北京又迎来了一个寒冷的冬季。已过而立之年的作家方言听说他儿时的伙伴高洋已经离开了人世，痛苦万分的他陷入了沉思，开始了对青春往事的追忆。方言儿时经常一起玩耍的伙伴除了高洋，还有高洋的弟弟高晋，以及卓越、许逊、冯裤子等。他们都是出生在五十年代末，生长在北京某军队大院里的孩子。他们共同经历了那个特殊年代的青春往事。

2、《血色浪漫》第三部剧情简介

上世纪三十年代，十七岁的抗联女战士柳芍药双亲都被日冠杀害，为了护送她到苏联学习，十五名抗联战友牺牲在黑龙江边，杀敌报仇是她唯一的生存目的。在苏联学习期间，柳芍药以倔强的性格和顽强的精神赢得了苏联教官的赏识，并由此改名为柳秋莎。

为了逃避感情，柳秋莎背着领导私自随上前线的部队离开了延安。邱云飞得知后，不顾第二天要给总部干部讲课的安排，冒雨前去追赶柳秋莎，路上失足落马折断了腿骨。在邱云飞诚挚的劝导下，柳秋莎重新回到了延安。邱云飞因讲课迟到受到严厉的批评，并忍着断腿的剧痛在台上讲课。柳秋莎懂得了一个革命军人在使命与感情之间应该作出的选择

童年伙伴们结婚了，张海洋、晓白也有了自己的家庭，钟跃民转业回到北京，他们又相聚了并且他又遇到一个可以为钟跃民做任何事的一个女人：高玥，在钟跃民的嬉皮笑脸的调戏下他们成为了合伙人。转业后的跃民生活窘迫，在黎援朝的帮助下跃民到他的公司任职。

秦岭、跃民的爱情火速复燃，而此时的秦岭非彼时的秦岭，秦岭隐瞒着已嫁富豪的婚姻事实。冷落让何眉恼羞成怒，她举报跃民挪用巨额公款。祸不单行，跃民停职接受调查，爱情又受到重创，跃民知道了一切，他身心疲惫。

挪用公款案终于真相大白，一切都雨过天晴，结局他辜负了太多的女人，特别是高玥，只为自己的活的人永远都不会过的开心。最后的最后，跃民继续着自己肆意的生活，高玥依旧守候着他。

扩展资料：

《血色浪漫》是由北京润亚影视传播有限公司出品的电视剧，滕文骥执导，都梁编剧，刘烨、孙俪、连奕名、林好等主演。该剧描述了经历过文化大革命一代年轻人成长的故事，并已于2004年11月30日在江苏卫视首播 。 

刘烨在剧中扮演的钟跃民是一个追逐女孩的高手，周晓白、秦岭、何眉、高玥，都被他的个性魅力所吸引而爱上了他。为演好与这些女孩子的激情戏，他大开“吻戒” 。

《血色浪漫》原著作者都梁对剧中刘烨的表现很不满意，并指责剧情违背原著主题，同时他表示导演滕文骥没有真正理解原创剧本的内涵，拍出的电视剧曲解了原剧本的思想 。

《血色浪漫》写的是经历过“文革”的一代年青人的成长。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇等一群普普通通的中学生伴随“文革”的开始，命运也随之改变。在混乱而血腥的京城，他们从属于不同的派别。

他们可以为了一句话而杀人，他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤害……那个时代结束了，他们经历了下乡插队、参军、回城、下岗、经商，每个人都回归正常的生活轨迹上。