浪漫主义是什么意思 浪漫主义和现实主义的区别

1、浪漫主义是什么意思？指的是怀有浪漫主义情怀的人。浪漫主义”一词原指一种文学上的基本创作方法，与现实主义相对，强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

2、当浪漫主义”用于指人时，常指一类在思想与行为方式上信仰浪漫、充满幻想、富有诗意的人。

3、什么是浪漫主义？浪漫主义通常与现实主义放在一起讲。浪漫主义和现实主义的区别：

要理解两者的区别其实不算困难，影视作品《流浪地球》是浪漫主义，《唐顿庄园》、《傲慢与偏见》是现实主义；小说《西游记》是浪漫主义，《红楼梦》、《三国演义》和《水浒传》则偏向现实；李白、庄子、屈原这些属于浪漫主义，杜甫、白居易属于现实主义。

就随手编个故事吧：

朝九晚五的普通员工阿伟某一天下班回家，他错过了地铁，一个人郁闷地走在路边，路边上恰好开了一家大排档，他点了份晚餐一个人默默地吃着。这就是现实主义。

朝九晚五的普通员工阿伟某一天下班回家，他错过了地铁，一个人郁闷地走在路边，路边上恰好开了一家大排档，他从背包里拿出了口琴吹了起来。这就是浪漫主义。

浪漫主义源于与18世纪的法国资产阶级革命，在思想上强调唯心主义，抒发个人的情感；在文学传统上则常常带有夸张的想象，忧郁的情感。

其实，浪漫主义的兴起与欧洲特有的环境地理、文化传统也有很大的关系。法兰西尖塔高耸的哥特式建筑、庄严肃穆的教堂；不列颠岛日复一日盛行西风带来的风和雨、凯尔特人的传说和神话故事；德意志的宗教；斯拉夫人关于狼人、吸血鬼的传说；古希腊与古罗马数不清的神、古老又雄伟的大建筑等等，这些都给浪漫主义的创作提供了良好的背景和广泛的素材。

另外我总结了一下，浪漫主义的作品通常带有以下特点：

1宏大的背景

《流浪地球》中的太阳系，《冰与火之歌》里广袤而充满未知的维斯特洛大陆，《逍遥游》中庄子创造的无限大海北冥”，《悲惨世界》里前后数十年的漫长时间线等等。与这些宏大的背景比起来，无论是多么伟大的人物，都会显得何其渺小。浪漫主义的背景，就是无限的大”，只有足够大，才能填补了一切未知与可能性。

2不可或缺的英雄人物

浪漫主义作品中的英雄人物，他们可能未必都会以人作为个体而存在。他们是雪莱笔下摧枯拉朽的西风，也可能是**《忠犬八公物语》中那只忠诚地等待的狗。他们也是大仲马故事中惩恶扬善的伯爵、身怀绝技的三位火枪手，是心怀仁义的冉阿让，是面恶心善的钟楼怪人。

他们身上具有普通人所没有的品质，他们像古罗马、古希腊神话中性情各异的神。而也只有拥有巨人一般内心，才足够支撑起宏大的故事背景吧。

3一个美好的结局

与现实主义往往乐于揭示人生的惨淡、社会的黑暗不同。浪漫主义的作品往往以一个美好的结局作为收尾。就像大仲马书中基督山伯爵客服重重困难终于能成功复仇；雨果笔下追捕冉阿让的警察能良心发现以死谢罪；雪莱诗中的西风呼啸过后，春天已经不再遥远；德拉克洛瓦画中的女神高举红色的旗帜带领人民走向胜利。

每一个浪漫主义者心中，都怀着对至真至美的渴望。

1、 历史背景

A 英国工业革命一方面使人对自身的创造力有了认识自信精神人的解放。一方面工业社会对人的异化人向往回归自然、怀念往昔岁月。

B、法国大革命--欧洲民主运动--民族解放运动。一方面是启蒙理想的破灭普遍的失望情绪。一方面是拿破仑的功勋大起大落的激情时代。

2、社会思潮

A、德国古典主义哲学哲学思潮中的浪漫主义运动康德、费希特、谢林、黑格尔夸大主观作用强调天才、灵感和主观能动性把“自我”提到高于一切的地位。

B、空想社会主义圣西门、傅利叶、欧文批判资本主义制度幻想消灭阶级对立、企图通过空想实现全人类的解放助长了耽于空想、脱离现实的倾向。

3、扬弃关系

A、继承18世纪文学传统英国感伤主义文学、哥特式小说、德国狂飙突进运动、特别是法国的卢梭传统都推崇个性解放、思想自由、重视情感、返回自然和民间的思想。

B、反驳古典主义传统古典主义美学原则束缚了作家的创作文坛希望以开放的、多变的、个性的艺术形式代替古典主义。

4、浪漫主义文学的基本特征

主观性和抒情性一般不喜欢如实地描写现实生活偏重表现作家的主观世界抒发强烈的个人感情强调创作自由把情感和想象提到首位。所以又有“理想主义”“自由主义”“表现主义”等提法。

对大自然的歌颂和对城市文明的诅咒响应卢梭“返回自然”的口号注重人与自然的诗意的统一。对抗工业文明将自然视为精神上的避难所。

重视中世纪民间文学的传统提出“回到中世纪”的口号对民间文学进行整理加工创作上采用民间文学的题材、语言和表现手法。

在艺术形式和表现方法上采用具有强烈感情色彩的体裁运用夸张追求强烈的美丑对比充满异常的情节神秘的色彩和奇特的异域情调。

5、浪漫主义派别

消极浪漫主义代表没落贵族阶级的愿望和情绪鼓吹逃避现实、脱离斗争宣扬神秘主义歌颂忍耐和驯服美化中世纪。复古倾向。主人公往往是自我陶醉、消极厌世、脱离现实的“幻想家”。

积极浪漫主义正视现实、渴望斗争崇尚自由解放精神既否定封建社会的黑暗统治也批判资本主义的罪恶现实将理想寄予朦胧的未来。民主倾向。主人公往往是具有个性、有革命要求的“反抗者”。

1、法国雨果《巴黎圣母院》、《悲惨世界》

2、英国雪莱《西风颂》、《解放了的普罗米修斯》

3、德意志海涅《德国，一个冬天的童话》

4、法国大仲马《基督山恩仇记》

5、英国拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐璜》

扩展资料

一、欧美浪漫主义文学的背景

18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。

社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。

二、特点

以现实为基础——现实为文学创作的土壤，浪漫主义的创作源泉和灵感都来自于现实，并非脱离现实。

热情奔放的语言——浪漫主义抒发感情的文字特点。浪漫主义文学的字句极其考究，力求完美，因为此特点，浪漫主义文学许多作品成为“唯美主义”的代表作。

绚丽多彩的想象——在形象塑造上，浪漫主义文学常用比喻、象征等手法。

直白夸张的表现手法——浪漫主义文学通篇看似脱离现实，因为其塑造的形象极其夸张，但仔细品读，会发现自己身边就存在相似的人或事。

抒发对理想世界的追求——浪漫主义文学创作目的。“对理想世界的追求”其实就是希望社会更美好，所以浪漫主义文学的创作目的和其他文学创作的目的是相同的。

如果我有足够的时间，足够的精力，足够的智慧，我是说如果我有足够的能力，那么我会去学哲学。

《浪漫主义的根源》一书是由英国著名的哲学家和政治思想史家——柏林所著，确切地说是根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，是一部哲学领域的著作。整本书从“浪漫主义”一词的定义、背景、代表人物以及浪漫主义的核心观点、对后世的影响这几个方面来进行论述。

第一次知道这本书是在一部小说里，这是小说男主最喜欢的一本书。光是因为对小说角色的爱屋及乌是不足以驱使我来看这本书的。我认为将我带入哲学思想领域的人，是我的毛概老师。我这样跟同学描述：高中的时候我认为最聪明的是数学老师，现在我认为最聪明的人是哲学老师。大家都是科学家的尽头是哲学，之前不明白，现在我觉得非常正确。

回到这本书，首先将这本书中与浪漫主义有关的词汇列举一下：启蒙运动、虔敬运动、悲剧、意志、自由、道德、行动、理想、价值、自然、自我、无意识、象征……这都是我在书中的所见，之所以将他们列举出来，除了担心我自己的表达能力外，我想说的是，抛开走出哲学领域，我们大多数人心中的浪漫主义，也大概是这些词。哲学的逻辑与智慧在此可见一斑。有关哲学的专业知识以及国外的语言表达方式让这本书看起来晦涩难懂，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是我阅读时心路历程的真实写照。另外，我感觉自己的能力确实有限，虽然看完了一整本书，但是我并不自信能够将柏林的思想以及伟大的浪漫主义思想完整、全面的概括出来，只能是一个索引，推荐大家都去看原著，体会作者思想以及浪漫主义的伟大。

浪漫主义起源于十八世纪的德国，为什么？这与 启蒙运动的理性主义 有关。确切来说，浪漫主义（这里你可以理解为一种思想运动）就是理性主义的反叛。理性主义为世界提供了三个命题：首先，所有的真问题都能够得到解决，如果一个问题无法得到解答，他必定不是一个问题。第二个命题是，所有的答案都是可知的，有些人通过学习和传授得到的方法获知这些答案；第三个命题是所有的答案必须是兼容性的。这是启蒙运动的思想——他们从牛顿那里得到启发，认为这个世间就是一个系统的运作的结构，人们可以通过规律的、统一的、冷静的方法——按照一定的制度或者规则来运行这个世界。简言之，理性主义认为这世界存在着一个普适性公理，大家都应该按照这个真理来形式。

但是那时候的德国人可不这么想。关于十八世纪的启蒙运动，有关的思想家有孟德斯鸠，有孔塞多，有布丰和沃尔内，有格林和霍尔巴赫，在德国人看来，他们的存在激怒和羞辱了德国人。十八世纪七十年代，赫尔德（浪漫主义代表人物之一）来到巴黎，他无法接近这些人中的任何一个。在他看来，这些人都矫揉造作、过分讲究、极度自负且枯燥无味，不仅是赫尔德，在大多数德国人眼里，对于法国、假发、丝袜、沙龙、腐败、将军、帝王及世上所有不可一世事实上却是财富、罪过、邪恶之化身的宏大形象更多的是强烈憎恶。为何会如此？柏林在书中提到了虔敬运动——作者将之称为浪漫主义之源。十七、十八世纪的德国人居住的地区称得上是一个比较落后的地区，但其实十六世纪，德国也曾与英国法国一样对于欧洲文明的发展起着明显的促进作用，但是到了十七十八世纪，却呈现出倒退状态。至于原因，作者说不清，我也说不清。大概就是但是因为这样或者那样的原因，德国终归是没有建立起像英法一样的权利集中的民族国家，在十八世纪，德国人是由三百个王公和一千二百个领主统治着的，皇帝一直在觊觎意大利和其他地方，他无法集中力量治理自己的国家。最重要的是，三十年战争使得德国分崩离析。战争对于当时的德国来说是致命的，比仅仅是在政治上、经济上，更重要的，它摧毁了德国的精神。“德国文化萎缩成一种地方性文化，在那些沉闷的小宫廷里苟延残喘。当时的德国，根本没有“巴黎”，没有中心，没有活力，没有骄傲，没有进步、变化和权威的意识。”基于这个背景， 虔敬运动 ， 这一真正的浪漫主义之源 得以渗透德国。苟延残喘的德国文化在这时候一方面滑向路德式的极端经院学究——细微琐碎但相当枯燥无味；另一方面则沉入人类灵魂深处。如果你无法从这世上得到你渴望的东西，你就必须教会自己如何不想得到它。这是一种精神退向深处，退向心灵城堡的常见形式。这就是德国虔敬派赖以存在的氛围，由此引发了一种强烈的内心生活方式，大量感人、有趣但是相当个人化和情绪化的文学以及对知识分子的仇恨。“或许德国与法国的誓不两立也是浪漫主义运动兴起的一个触机。”作者如是说。

读到这里，我不禁想起了德国法西斯主义发动的第二次世界大战。之前看到过这么一个说法，在第一次世界大战的时候，虽然德国确实是战争发动一方且战败，但是战后对于德国的处决着实过于严苛，这导致了整个德国的怨恨情绪，法西斯主义正好利用了主义情绪，这怨恨情绪与对于启蒙运动的理性主义的憎恶大有异曲同工之处。但确实，浪漫主义的一个重要影响力就有法西斯主义。“法西斯主义也是浪漫主义的继承人”。之所以说法西斯对浪漫主义有所借鉴是因为它们持有同样的一个概念，即一个人或一群人的不可预测的意志以无法组织、无法预知、无法理性化的方式前进。这就是法西斯主义的全部：领袖明天将发表什么样的言论，精神如何推动我们，我们去往何方，我们将做什么——一切都无法预言。“歇斯底里的自我肯定以及对现有制度进行虚无主义的破坏，因为它束缚了唯一对人类有价值的自由意志；优越的人因其更强力的意志而征服劣等人；这是一种对浪漫主义的直接继承——毫无疑问，通过一种极端歪曲和混淆的形式，然而毕竟还是一种继承。这一份遗产在我们的生活中扮演了极其重要的角色。”

德国的虔敬运动就是对理性主义明晃晃的驳斥，这是浪漫主义发源的泥土。我认为弄清楚了一件事发生的原因与条件，接下来的就会容易很多。所以，对于浪漫主义，我并不想要再详细阐述太多，也是我的能力有限，但总的来说，不过就是对于理性主义的反叛。

关于浪漫主义，柏林将其分为一下几个部分。

可以说是非常清晰了。在这本书中，柏林向我们介绍了他心中浪漫主义的定义，这一点我想放到最后一点讲述，先来说说浪漫主义的代表人物。在《浪漫主义的真正父辈》这一章节之前，首先冲击牢固的理性主义的，柏林提到了孟德斯鸠与休谟——一个表明普天之下并非处处皆同，一个说不存在必然性，只有或然性，这都与理性主义相悖。《浪漫主义的真正父辈》的标题之下柏林首先提到的是哈曼，之所以介绍他，柏林认为，它是第一个以最公开，最激烈，最彻底的方式向启蒙宣战的人。哈曼的重要性不仅仅是明确提出各种言论以强烈撞击启蒙运动，更重要的，是他的影响力，在后面提到的柏林所认为的真正的父辈，哈曼对于他们的影响与启蒙都是巨大的。

进入正题， 真正能被柏林称为浪漫主义之父的就有两个人——一个是赫尔德，一个是康德。

赫尔德 对于浪漫主义运动的贡献主要体现在他的三个观点上。其一是表白主义的观点，其二是归属的观点，其三，真正的理想之间经常互不相容，甚至不够调和。第一个观点，表白主义，是这样的：赫尔德认为人的基本行为之一是表白，是有话要说。一个人无论做什么，都是在充分表白自己的天性，这个观点是赫尔德从他的导师哈曼那里学到的。不仅是人，甚至是无生命的艺术品，对他们来说，也是某人的表白，是创作者的生活态度的表白。赫尔德说了，希望每个表白自己的人都能使用词语，而“词语”这个概念，与交流有关，与群体有关，由此，他的表白观又联系上了他的归属观——在于“民族”这个概念的提出。词语不能单独产生，它得是在群体里面，在民族里面。“由此发端出整个历史主义、进化论的观念。所谓历史主义、进化论的观念就是说你只能通过了解与你自身所处环境很不相同的环境，才能了解那里的人。”这个观念也是归属感观念的根基。关于赫尔德，还有一个更重要的结论，进而引入他的第三个观点。这个观点是这样的：如果每种文化的价值都隐藏在特定文化的理想之中，那么，赫尔德说了，每种文化都会拥有它自己的重心。你想要理解某一文化类型的人民，你就得找出它的文化重心。如果你找到了一个文化重心，就会发现一个事实，即不同的时代有不同的理想。但是如果赫尔德是对的，那么希腊人有希腊人的理想，印度人有印度人的真理，中国人有中国人的发展需要——有一个终极答案的观点就毫无意义了。它不能说明任何问题，因为所有的答案都可能是互不兼容的。由赫尔德的三个观点，我们可以得出他的最终理论：也就是说每个人类群体都应该为自己与生俱来的东西而奋斗，或者说，为了他们的传统而奋斗。这就是赫尔德心中的浪漫主义。

赫尔德之后，柏林在《拘谨的浪漫主义者》一节提到了 康德 。康德崇尚科学，是因为他的道德哲学才足以成为浪漫主义之父。在康德的道德哲学中，康德崇尚自由，强烈反对任何一种支配人的形式。“道德优点的观念，道德缺失的观念，哪些该得到我们的赞扬，哪些该受到我们的谴责，哪些行为方式该受到鼓励或指责，所有这些都基于这个前提：即人们能够自由选择。”，借由自由选择，康德提出了有关于价值的理论，“价值之所以是价值——或者再往小一点说，之所以是责任，之所以是一种超越了欲望和情感偏向的目标——是由人的选择而非它自身的某种客观的固有性质所决定的。价值不是道德天宇里的星星，它们存在于人的内心，它们是人愿意自由选择并愿意为之生、为之奋斗、为之死的东西。”这就是康德宣扬的基本理论。康德的思想中，对于浪漫主义，最重要的应当还是属于关于意志的主张——唯一值得拥有的是无拘无束的意志——这就是康德一再强调的核心命题。关于意志，席勒也是它忠诚的辩护者。这触及到了浪漫主义运动的核心，人们获得的不是关于价值的知识，而是价值的创造，这个关于“不屈的意志”的思想，这个观点的核心在于，在某种程度上，毕竟世界出自你的选择、你的创造。

除了意志，浪漫主义乐于布道的，即是认为世上并不存在事物的机构。这是对于理性主义最正面的反击。“一旦你试图了解一个事物，无论你应用哪种力量，你都会发现你要探索的是不可穷尽之物”如此一来，就产生了非现实和幻想——也就是一种企图：总是要罩住不可限制之物、追求真理于无真理之处、阻断不歇的涌流、使运动静止、以空间捕捉时间、以黑暗捕捉光线。这就是浪漫主义的布道。道理说不尽道不明，在此情况下，当他们自问一个人如何能——就“理解”这个词的某种意义而言——着手理解现实的时候，当他们问一个人如何获得对现实的某种洞察，而同时不去断然划分作为主体的自己和作为客体的现实，不在洞察的过程中杀死现实的时候，要如何找到答案？唯一的办法就是借助神话以及象征。

关于浪漫主义，柏林在书中叙说了很多，有我前面所提到的，当然更多的是我没有提到的，有谢林、有弗里德里希施莱格尔、有费希特，有戏剧、有诗歌、有音乐，有政治、有经济、有文化…关于浪漫主义的影响，如果所文艺复兴、理性主义将人类视角从神转向人类，那么浪漫主义运动就是把视角从宏观的人转向到个人。浪漫主义的基本观点是意志、是自由、是创造、是价值……书本的最后，柏林说浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一切程度的增强。

这是柏林是的结尾，但是我的结尾，我想要回到刚刚没有提到的关于浪漫主义的定义上，柏林说，浪漫主义是统一性与多样性，这是他简单概括之后的结果，我想以书中的原文，我所喜欢的一段文字，关于浪漫主义，作为总结：

“浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是无情的美女，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的“我是”的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。”

“它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠蓝天。然而，它也是纨绔主义，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。”

这是一本书，自传体的小说。

在这本书的中文译本封面上，赫然放着作者阿摩司奥兹的照片，深邃的眼睛里，似乎有着讲不尽的故事。

这是一本关于爱、也关于黑暗的书。故事的背景地点在耶路撒冷。这也是为什么娜塔莉波特曼会将它搬上大荧幕、作为自己导演处女作的原因。对于这部**，豆瓣评分68，我没看过，但我相信这位哈佛大学的女导演带着故乡情结导演一个女人的故事，那份发自民族正义的真诚，也相信她能领悟书那位自杀的女人经历了怎样的黑暗和痛楚。

一个好的作家必然是一个正义的作家，他的正义不在于拿枪去战斗，而是站在人性的角度如实地记录那些发生过的可能已经被遗忘的故事。

在书中，奥兹讲述了自己祖辈、父辈和自己的故事。作为犹太人，从三千年前的十字军东征屠城，到二战时期的大屠杀，他们是世界历史上遭受种族主义迫害最为严重的一个个民族。奥兹带着民族正义感如实描述了他所知道的那些政治、历史、文化、社会形态，以及家庭这个小单元里的矛盾、冲突、困境，还有个人成长之路上经历的孤独、绝望与突破。

我们这一代生长在中国的人，都不曾经历过激烈的政治事件，我们的性格里也少了些许血气方刚和正义感。我们也很难去理解经历过民族争端和战争的人在余生如何打破历史加压在身上的桎梏。

好在，有作者细致入微的文字，栩栩如生地展现了在那个有着无花果和柠檬树，又干燥又凉爽的小小国度发生了怎样的故事，那个小小的三口之家又如何在历史的惊涛骇浪中躲过劫难，而一个浪漫主义的、有着优渥家境却又屡屡遭遇梦想破碎的女人，如何从失望到抑郁以至结束自己的生命。

他写童年被阿拉伯人救下的那一幕，那个底层人抱着他说：会好的，会好的。他写那个被酒鬼丈夫不停出卖的女人，投奔情人又被遗弃、精神分裂，她一把火烧掉了情人和自己住过的小屋，也烧毁了自己。他写在那个以色列妇女失去了十二岁的儿子，她一次次地跑到太平间去拥抱那个安静的身躯又被强制送回家，她细心地将他头部垫着的石头换成棉垫。

他写自己的母亲在困顿的婚姻里安静地坐在沙发上看书，像遗忘了整个世界，在她抑郁症失眠的夜里，她和自己的小孩躺在黑暗里，对他讲一个个故事，这些讲述、这个儿子曾是她的救赎。他写自己那个乐观主义的爷爷在强迫症的奶奶去世后，开始轰轰烈烈的黄昏恋，每天仰着红扑扑的脸，活得比自己的儿子还长。还有他那位坚韧而又正义的外公，曾是被遗弃并赶出家门的孩子，却传奇地成就了自己的磨坊事业，还帮助了无数底层阶级。

他也写自己的孤独童年，在光秃秃的坚硬的园土上，一个人玩儿着战争游戏。还有少年阶段的困惑、青春期的冲动和绝望，用劳动来锤炼自己的意志和身体。他写母亲去世后的数十年，他和父亲之间谁也不提起她，好像她从未存在过一样。而很久之后有一天他的父亲写了一本书，扉页上注明“献给我的妻子，她在1952年1月离开我们”。奥兹将母亲封存在自己的心里，他也将母亲那种带着契诃夫式的悲剧色彩带到自己的作品里。

无论是作为导演尚且稚嫩的娜塔莉波特曼还是其他的任何导演，都很难通过两个或三个小时的胶片来复原这样一个芸芸众生的故事，也很难找到合适的演员去刻画那些流淌在骨子里的民族灾难的阴影。

在政治、历史和宗教的洪流中，每个人都是溺水的受难者。在家庭这个最亲近的单位里，人与人之间却有着光年的距离。妈妈、爸爸、我都是受难者。

既然如此，如外祖父的处世哲学：何不宽容些？只有爱，能在黑暗里熠熠闪光。

这是一本好书，值得去深思的书。

英国浪漫主义诗歌鼎盛期大约始于18世纪70年代终于19世纪20年代，社会和政治背景:

当时英国是第一个经历第一次工业革命的国家，世界上最大的殖民帝国，在国内它的政府用 严刑峻法对付群众运动，而人民的斗争则更趋高涨，终于导致后来的宪章运动和议会改革。从布莱克起始，直到济慈，浪漫诗人们都对这样的环境有深刻感受，形之 于诗，作品表现出空前的尖锐性。

涌现的著名诗人主要包括彭斯、布莱克、华兹华斯、克勒律治、拜伦、雪莱、济慈

拜伦和雪莱是英国浪漫主义文学的杰出代表。

拜伦最重要的作品《唐璜》是一部诗体长篇小说，通过游记方式记述贵族青年唐璜在希腊、俄国和英国等地游历的冒险及爱情遭遇，广泛地反映了欧洲的社会生活，抨击了封建势力，讽刺了资产阶级的虚伪狡诈，热情地呼唤人民起来革命。他的诗歌洋溢着追求民主和民族解放的精神，饱含高昂的战斗激情。雪莱在政治上支持爱尔兰民族独立，赞赏法国大革命。他的诗歌音调优美，节奏明快，想象丰富。《西风颂》和《致云雀》等举世闻名。其诗剧《解放了的普罗米修斯》，以希腊罗马神话为题材，描绘了为人类“盗火”的英雄普罗米修斯坚强不屈、最后依靠自然的力量获得解放的故事，寄托了诗人对一个充满爱的光辉的理想社会的向往，表现了诗人的空想社会主义思想。

黑色寓意什么

黑色是一个很强大的色彩，它的寓意可以是正面的，也可以是阴暗的。一些由黑色产生的联系会是悲哀、死亡和罪恶，但是正面的黑色可以流露出高雅、热情、信心、神秘、权力和力量。可以很庄重和有高雅，而且可以让其它颜色突显出来。在只适用黑色而不用其它颜色的时候，会有一种沉重的感觉。

在设计中黑色是几乎所有颜色的好搭档。它让其它颜色看起来更亮。即便是暗色系的颜色也会和黑色很有效。和白色搭配可以提供很棒的对比。黑色和红色同样非常引人注目，当和橙色搭配的时候依然很有吸引力，不过可能会和万圣节相联系。**在黑色背景上真的很突出，但是浅蓝色却会传递一种保守的味道。

黑色寓意著什么？

庄重！恐怖！

黑色具有什么象征意义？

黑色的象征意义及感 彩

1、象征权威、高雅、低调、创意;也意味着执著、冷漠、防御。黑色为大多数主管或白领专业人士所喜爱，当你需要极度权威、表现专业、展现品味、不想引人注目或想专心处理事情时。

2、黑色在汉民族的文化象征意义中，和红色、**、白色一样，也具有二重性的文化含义：既有褒义，也有贬义。

3、由于黑色和铁色相似，因此自古人们常用黑色象征“刚直、坚毅、严正、无私”等含义。如在戏曲脸谱艺术中，往往用黑色象征历史人物的刚直不阿、铁面无私等高尚品性。如唐代的尉迟恭、宋代的包拯等历史人物的舞台形象，都是黑色的脸谱。

4、又据中国古代的五方、五行之说，把天地空间分为东西南北中五方，它们各方又分属木、金、火、水、土五行，五方五行又分别具有青、白、赤、黑、**。北方属水，具有黑色。因此，人们又用黑色象征“深沉”。黑色和夜色相似，因而它又象征“神秘肃穆”等含义。

5、黑色又具有贬义色彩。这可能是由“颠倒黑白”这个成语来的。屈原在《九章·怀沙》中说：“变白为黑兮，倒上为下”。此外，黑色与中国古代的“黥”这种墨刑有联系。早在周秦时期，在犯人的额上或脸上刻画或刺字，然后用黑墨涂之，这样可在犯人的脸上留下永远抹不掉的耻辱。因此，黑色又含有不光彩的附加意义。

6、地狱和神话中的“阴曹地府”都是暗无天日的，和光明相对。因此黑色又象征“黑暗、阴险、恐怖、死亡”等贬义色彩。

黑色代表什么意思

庄重，悲哀，压抑，深沉,肃穆，死亡˙恐怖˙邪恶˙孤独˙严肃

时尚的人说黑色代表神秘 前卫的人说黑色代表酷 成熟的人说黑色代表庄重

黑色表现三种特征：高雅，悲伤和与众不同

喜欢黑色的人表明想与显得与众不同，有意地与世界保持一定距离，以划清界限。但由于它与周边的鲜艳太过不同，反衬出其特点，拒绝与强制性。

黑给人的感觉是高贵、沉默、安静、莫测高深。象征著稳定、严肃、死亡……

黑色表示神秘、静寂和悲哀。

黑色：代表自我压抑的个性，穿着一身黑的女性，更意味着需要男性的保护。它能使高贵中带有一丝的威严气势，也带有些许神秘的性感色彩。橘色：能散发出活力的健康、自信、气质。偶而试着穿着橘色系的服饰，他会使你在工作中更加的俐落自在，朝气蓬勃，容易结识到异性朋友

黑色的含义

RGB值：0,0,0黑色黑色神秘、黑暗、暗藏力量。它将光线全部吸收没有任何反射。黑色是一种具有多种不同文化意义的颜色。黑色和白色的搭配,是永远都不会过时，一直都位于时尚的前沿。同时，黑白两色是极端对立的色，然而有时候又令我们感到它们之间有着令人难以言状的共性。白色与黑色都可以表达对死亡的恐惧和悲哀，都具有不可超越的虚幻和无限的精神，黑白又总是以对方的存在显示自身的力量。黑色似乎是整个色彩世界的主宰。黑色的英文black，Adrian(拉丁文)黑色的意思。做人名的时候人们将Adrian描绘为迷人,阴柔的男子,敏感,体贴,可爱,富有。

黑色代表的性格是什么？黑色代表什么？

时尚的人说黑色代表神秘 前卫的人说黑色代表酷 成熟的人说黑色代表庄重

黑色表现三种特征：高雅，悲伤和与众不同

喜欢黑色的人表明想与显得与众不同，有意地与世界保持一定距离，以划清界限。但由于它与周边的鲜艳太过不同，反衬出其特点，拒绝与强制性。

黑给人的感觉是高贵、沉默、安静、莫测高深。象征著稳定、严肃、死亡……

黑色表示神秘、静寂和悲哀。 黑色：代表自我压抑的个性，穿着一身黑的女性，更意味着需要男性的保护。它能使高贵中带有一丝的威严气势，也带有些许神秘的性感色彩。

本人也很喜欢黑色，个人认为喜好要自己喜欢就好，穿出自己的个性和品位就好．我觉得我穿黑色内衣有种神秘，性感，沉稳的性格，或多或少！

黑色代表什么

时尚的人说黑色代表神秘 前卫的人说黑色代表酷 成熟的人说黑色代表庄重

黑色表现三种特征：高雅，悲伤和与众不同

喜欢黑色的人表明想与显得与众不同，有意地与世界保持一定距离，以划清界限。但由于它与周边的鲜艳太过不同，反衬出其特点，拒绝与强制性。

黑给人的感觉是高贵、沉默、安静、莫测高深。象征著稳定、严肃、死亡……

黑色表示神秘、静寂和悲哀。

黑色：代表自我压抑的个性，穿着一身黑的女性，更意味着需要男性的保护。它能使高贵中带有一丝的威严气势，也带有些许神秘的性感色彩。橘色：能散发出活力的健康、自信、气质。偶而试着穿着橘色系的服饰，他会使你在工作中更加的俐落自在，朝气蓬勃，容易结识到异性朋友

黑色的寓意 40分

在文化意义层面，黑色比喻冷酷、阴暗、黑暗和不光明。

黑色深邃、神秘、暗藏力量。它将光线全部吸收没有任何反射。黑色是一种具有多种， 黑色是永远都不会过时的,一直都位于时尚的前沿。

黑色戒指寓意的是什么

黑色戒指代表感情忧愁悲伤灰色---- 不喜欢感情激动以及情绪溢于言表，回避过深的友谊

以下是其他颜色戒指的含义和哪个手指分别戴戒指的含义

粉色---- 比较感性，处世温和棕色---- 有强烈的基本欲望黑色---- 感情忧愁悲伤灰色---- 不喜欢感情激动以及情绪溢于言表，回避过深的友谊**---- 心情欢畅，轻松愉快。绿色---- 性情平静，善于克制紫色---- 多愁善感蓝色---- 镇定自若红色---- 意味着“火“或“血

戴戒指是爱的语言，戒指一般戴在左手。（戴右手做事不太方便） 按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。 在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是： 食 指--表示未婚，想谈恋爱； 中 指--已在恋爱中； 无名指--表示已经订婚或结婚； 小 指--表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。 若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。 对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。 对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 手指与戒指——戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失 嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒，在欧洲和美国，每逢结婚周年纪念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属，以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康，机敏和幸运。

浪漫主义歌剧的产生与以下几个方面的背景有关：

1 18世纪末和19世纪初的欧洲，政治局势动荡，人们对启蒙思想家设想的“理性王国”感到失望，追求个人主观感情的发挥和强调个性解放成为当时的文艺主题。

2 受资产阶级革命影响，18世纪末至19世纪初的文学艺术普遍带有浓厚的浪漫主义色彩。

3 德国浪漫主义文学和音乐领域也产生了大量杰作，如诗歌、小说、戏剧和音乐作品。

4 韦伯的《魔弹射手》成为第一部浪漫主义歌剧。这部作品取材于德国民间传说，描写了森林的神秘力量和射手的爱情故事，展现了浓郁的民族色彩和强烈的个性化倾向。

综上所述，德国浪漫主义歌剧的产生背景与当时的社会、文化和政治背景密不可分，其作品强调个人主观感情的发挥和个性化，同时具有强烈的民族色彩。