跪求电影

　　圣诞节历年来都是好莱坞**市场上的最后一把火，大部分**公司都希望能赶上这个好时段公映自己公司的影片，这对影迷们来说是个大大的好消息。无论是去**院看新片还是安逸地 在家里享受一个人的**世界，都会在一片梦想的天空下度过一个美好的圣诞夜。

　　《圣诞夜惊魂》

　　The Nightmare Before Christmas

　　导演：亨利·塞里克

　　制片、剧本：蒂姆·伯顿

　　出品：试金石公司

　　这部木偶动画片讲述了一个带着恐怖片色彩的童话故事。万圣节城的领导者骷髅杰克厌倦了每年万圣节到处制造恐怖的生活，一个偶然的机会，他进入了圣诞节城。他很喜欢每年圣诞节到处分发礼物，为人们带来欢乐的任务，于是绞尽脑汁研究圣诞节，并决定这一年圣诞节由万圣节城来接管。这个平日习惯于恐怖活动、恶作剧的城市在杰克的领导下，开始按照圣诞节的规矩生产“礼物”，制造鹿拉雪橇，甚至绑架了圣诞老人。影片最后的结局可想而知，杰克满怀兴奋发送的礼物引起人们的极大恐慌，到处布设的高射炮击落了杰克。好在杰克及时赶回万圣节城，使圣诞老人得以继续他的圣诞使命。

　　影片中的对白大部分是以百老汇歌剧的形式演唱出来的，一本正经而又略带诙谐的演唱风格结合阴沉而可笑的画面，使影片古怪有趣。

　　《八月圣诞节》

　　Christmas in Auguest

　　导演：Hur Jin-Ho

　　主演：韩石奎、吴芝惠、全美善、新究、沈银河

　　八月月为什么也有圣诞节？也许，圣诞节在这里象征的就是一个人生命中最后，也是最辉煌的部分，于是如果你已经忘记圣诞的理由，那么就来看看这部片子吧！即便将要失去生命，也不要流泪。

　　汉城郊外，郑原经营着一家小照相馆。虽然他现在只有30多岁，但是以后到底能活到多大岁数连他自己都不知道。只知道死神正在向他走进，他平静地接受了这一切的准备。一天，一位叫多琳的**出现了。刚刚20岁出头的多琳冒失无礼，想象力丰富。多琳没有找好焦点的照片，硬是说郑原的洗像技术不好。午后的阳光照进了小照相馆，多琳嘟嘟囔囔的嫌天热。看着这些，郑原从多琳的身上又感受到了生活的气息。郑原的心像平静的水面起了涟漪……

　　突然间，郑原因为病情恶化住进了医院，多琳却对此一无所知，多次去照相馆找郑原，等待她的只是关闭的照相馆门，她给郑原写了封信洲页着照相馆的门缝投了进去。又回到家的郑原，看到信和以前给他的照片不觉泪流满面。多琳再也没来郑原的小照相馆。郑原去多琳新的工作地点找她，但只是坐在咖啡厅里远远地看着。离圣诞节没有几天了，郑原自己拍了放在灵位前的照片。过些日子，郑原又回到了医院，自己觉得这次好象再也不能走出医院了。

　　圣诞节的前一天，多琳又来到小照相馆找郑原。门还是紧闭着，但多了一块儿“外出中”的牌子，她透过玻璃窗使劲向里看。看着看着，多琳的脸上露出了吃惊的表情，接着转过身来用双手捂住脸幸福的笑了，因为在照相馆的橱窗里镶了一副多琳的照片，这是一幅世界上最漂亮的少女照片，这时候响起了圣诞的歌声……

　　《三十四街奇迹》

　　Miracle on 34th Street

　　导演：乔治薛顿

　　主演：玛琳奥哈拉、艾蒙特格兰、娜妲丽华

　　这部直接发扬圣诞精神的经典圣诞**，描述了一名在Macy百货公司扮演圣诞老人的雇员，用尽各种方法让一名小女孩相信他真的是圣诞老人下凡。全片充满想象力与人情味，曾获多项奥斯卡金像奖。

　　《圣诞老人》

　　Santa Clause

　　导演：诺史瓦克

　　主演：杜德利摩尔

　　这是一部投资巨大的真正以圣诞老人生平为题材的**。描述来自北极的圣诞老人是怎么开始他的圣诞节到处派送玩具的传奇故事。

　　《圣逛老豆》

　　Jingle All The Way

　　导演：布莱恩莱温特

　　主演：阿诺德施瓦辛格、辛巴德

　　供应商哈沃德拥有娇妻和爱儿，但工作缠身的关系而疏忽家人，就连儿子的空手道班升级试也不能准时出席，而令到儿子及妻子不满，为了向儿子补偿，哈沃德承诺要为他作一件事，这回儿子要求一件特别玩具，圣诞节逐渐临近，哈沃德如常工作到很晚才回家，与邻居倾谈时，哈沃德才醒觉他忘了买那件玩具，从邻居口中，他得悉那件玩具十分受欢迎，在圣诞节前夕，哈沃德大清早便出门，希望能尽快找到那家玩具店。但事与愿违，他未能找到。此时，他遇上一个正在企图找同一玩具的邮差，他们展开了一场玩具争夺战。

　　《魔力圣诞》

　　One Magic Christmas

　　导演：菲利浦·波索斯

　　主演：玛丽·史汀柏格、贾莱·巴沙瓦伯、

　　哈瑞狄恩·史丹顿

　　在加拿大摄制的《魔力圣诞》描述了一个贫苦的母亲为了照顾家庭已丧失欢度圣诞的情绪，但圣诞老人和守护天使联莅光临,从它女儿的身上让她重新看到了人生的希望。全片用家庭片风格拍摄，以圣诞老人光临来鼓舞可怜人重新恢复信心和希望为主题。

　　方案七：漫步街头，感受圣诞

　　不喜欢消耗太多体力和精力，又想感受节日气氛的人们不妨在平安夜或圣诞夜里携家人到大街上走走。看看商场里手拿圣诞礼物的圣诞老人；看看街头缀满点点星光的圣诞树；看看川流不息、车水马龙的大街小巷；看看绚丽多彩的霓虹闪烁；看看夜色中不断舞动的成千上万支荧光棒；看看头戴飞禽走兽各类面具的姑娘、小伙看看手拿各种玩具布偶的大人孩子。置身于欢乐的海洋之中，想不被这节日的气氛感染都难。

最后，再用比较简短的语言来说说伍麦叶王朝崩溃以后西班牙半岛上阿拉伯人和信仰伊斯兰教各个民族的情况。

实际上，现在的西班牙半岛已经不太存在所谓血统纯正的阿拉伯人了。早在最早的大马士革伍麦叶王朝进军西班牙半岛的时候，其实主要的军事力量构成，此前我们就已经讲过，是叙利亚人和北非的柏柏尔人，除却极少数的上层阿拉伯统治集团，已经没有什么太多的阿拉伯人的成分了。所以，我们谈的更多地只是一种抽象的影响力，一种以民族精神形式存在的，对西班牙施加的，主要是文化方面的影响力。

在伍麦叶哈里发帝国的废墟上，当然地并没有像那些大臣们所天真地设想由所谓的国务会议来保证国家的统一和秩序的安定。在公元十一世纪设想以民主的方式来进行国家治理，只能说是一种美好的愿望，尤其是对人类古代社会里几乎最富有激情和浪漫精神的阿拉伯人来说，更无可能。结果不难设想，出现了一个由许多小国偶然结成的集团，相互对立的状态。这群小国，互相厮杀，筋疲力尽，打得不亦乐乎。

这个过程我们就不细说了，理由和先前说不清楚伍麦叶王朝的开创者赖哈曼身后所留下的混乱几乎一样，太乱了，说不清楚，也无必要。

这种混乱一直持续到大概十三世纪中叶左右，北方的基督教诸国终于结束了自己的内讧，开始联合起来向西班牙半岛上的穆斯林们进行反攻倒算为止。在此期间，半岛上唯一可能值得一提的，还有点意思的是一个叫穆拉比兑的短命王朝。

穆拉比兑人原来是一个宗教和军事性的兄弟会，创立于十一世纪中叶，创立者是一个虔诚的穆斯林。最初的会员，主要是来自莱木突奈族，这是散哈哲部族的一个支派，这个部族的成员，以游牧民族的身分，生活于撒哈拉大沙漠的荒凉地带。南阿尔及利亚的泰瓦里格人是他们的后裔，现在这些人还戴着面罩，把眼睛以下的面部全遮起来。

穆拉比兑人起初只有一千个武装的“僧侣”，他们强迫各部族，包括几个黑人部族，一个跟一个地接受伊斯兰教，才几年工夫，他们就变成了整个西北非洲的主人。后来，他们征服了原伍麦叶王朝的故地，并以西班牙的塞维利亚代替科尔多瓦，作为他的陪都。穆拉比兑人的君主们为自己保留一切世俗的权力，而且采用了穆斯林们的长官的称号，但是，在宗教事务上承认巴格达阿拔斯哈里发的最高权力。

大概在五十多年的时间里，穆拉比兑人的势力，在西北非洲和南西班牙是最高的。这是自有史以来，柏柏尔人在世界舞台上，首次扮演了主角。

但这个主角终归只能是个“客串”的主角。柏柏尔人的文化能力无法支撑他们长久的统治。穆拉比兑人是新近改信伊斯兰教的，他们又继承了一种还未死亡的野蛮传统，因此，在他们统治的时代，在十二世纪初叶，狂热的教律学家的宗教热情就使许多基督教徒、犹太教徒，甚至不太受清规戒律约束的穆斯林，都遭到了灾难。没办法，初次进入一个领域的人，总是充满激情并且狂热的。这种狂热在损害别人的时候，当然最终了损害了自己，动摇了自己本来就很薄弱的统治基础。

再加上，朝气澎湃，雄才大略的第一代开拓者的逝去，他们的后代很快地就在新近征服的繁华世界里失去了活力。并几乎自然顺畅地成为了精力更为旺盛的同族人穆瓦希德人的牺牲品了。这两个柏柏尔王朝，都定都于摩洛哥，在十二世纪和十三世纪前半期，相继统治了西班牙。

柏柏尔人和他的同族兄弟，本书的主人公，同样来自于荒野的阿拉伯人一样，虽然他们并没有得到上天施以阿拉伯人的那么巨大的恩惠，但好歹也算是过了一把瘾，不枉此生啊。

再往后，清算的日子就到来了。

阿拉伯人和他们的宗教被永远地从西班牙半岛上被放逐了。

情感上，这可以视作被穆斯林欺负了数百年之久的基督教社会的总复仇。历史地看，我们一般认为这是基督教世界和伊斯兰世界达成的一个势力平衡点。同时，也是基督教世界向全世界的其他文明，包括伊斯兰文明发起进攻的第一次奏响的号角。这个号角的声响恐怕直到最近的二十一世纪才稍微地露出了疲态。

引用两段希提先生对西班牙半岛上穆斯林的末日片段的动情描述吧：

第一段，末代穆斯林王朝奈斯尔王朝的最后时刻，格拉纳达的陷落。

第二段，基督教最后的清算和摩尔人在西班牙的末日。

一切都消失了。但有些东西没有，他们永恒地留在了另外一种历史当中。西提说：

这是目前绝大多数历史学家的共识。

除了这个共识，我想还要加上一些话作为本篇的结束语。

他们有过成功的荣耀，他们也被悲惨地驱离几乎已经成为他们家乡的故地。他们时而高傲，时而卑微。时而斗志昂扬，时而堕落沉沦。但不管怎样，他们自己，以及他们的生活和他们创造的曾经的伊比利亚半岛上的一切，都似乎散发着不可名状的永恒的风采和魅力。

珠宝往事之“珠宝女神最偏爱的国度——俄罗斯”

说起俄罗斯，你最先想到的是什么？是普金、斯大林这样的世界强人？是高尔基、普希金、托尔斯泰这样冲破暴风雨的海燕？还是柴可夫斯基和他的优雅的天鹅湖？亦或是伏特加和哥萨克骑兵所散发出来的豪气干云？

诚然，对于俄罗斯，国人有多太多的感触。既有沙俄时期割地赔款的愤怒，也有苏联时期战友加同志的豪情，还有巨变解体后的扼腕和叹息。

往者不可谏，来者犹可追，抛开这些不谈，今天小编只想和大家一起聊聊俄罗斯的珠宝文化和历史。

放眼世界来看，珠宝女神最偏爱的国度，非俄罗斯莫属。这个神秘的冰雪帝国的土地上，不仅出产全世界香洌的伏特加，更埋藏着如恒河沙数的黄金、琥珀、珍珠、祖母绿、蓝红宝和钻石。

“这是一个神奇的国度，女人们就算穷得吃不起面包，也仍然会高傲地穿着她们的貂皮大衣，戴着闪闪发光的珍珠项链和钻石项链，去剧院看一场《胡桃夹子》。”前苏联解体后，时任美国驻俄大使F-马特洛克如此回忆。而在他之前二百五十年，英国公主爱丽丝曾经在给母亲维多利亚的一封信中也曾震惊地写道：“沙皇宫殿里的珠宝，或许连您的收藏也无法与之相比。”

俄罗斯珠宝一直是这个世界上最神秘又最耀眼的传奇，在这个经常被冰雪和永夜笼罩的极北之国中，闪闪发光的宝石便是光明与希望，它见证着这个传奇帝国曾经的豪迈奢华，也是俄罗斯人永恒引以为傲的心头荣光。

流淌着黄金与珍珠的涅瓦河

1744 年，一个叫索菲亚的德国女孩穿着沾满尘土的裙子来到莫斯科时，心中对这个脏污、贫困而落后的国家充满了失望。可当她步履艰难地从污水中登上克里姆林宫的层层阶梯，却骤然被教堂尖顶上闪闪发亮的黄金顶座与吟游诗人七弦琴上那耀眼的宝石花纹眩晕了双眼。这个荒蛮的国度为何能如此戏剧般地同时容纳奢华与落后？这个粗鲁的民族如何能雕琢出不逊于意大利人的浪漫与文化？

三十年后，已经被尊称为叶卡捷琳娜大帝的她找到了答案。那一天，她在自己的日记中写道：“寒冷与丰饶都是上帝的恩赐，俄罗斯人即便注定只能在寒冷的泥泞中跳舞，可他们皮靴踢飞的石料，却一定是连教皇都要嫉妒的宝石。”

叶卡捷琳娜大帝花了毕生精力，把圣彼得堡城打造成远东的巴黎，而即便是拿破仑和路易十四统治下的花都，也无法与圣彼得堡十分之一的纸醉金迷相比。

没错，纵使俄罗斯宫廷的时尚节拍总是落后凡尔赛宫一拍，但一提到黄金和珠宝，沙皇的皇家亲戚们也只有艳羡嫉妒的份儿——谁会把3000 颗钻石镶在《圣经》封面上？谁会用成吨的黄金勾勒宫殿墙上的图案？谁会想在整座琥珀镶成的屋子里喝下午茶？谁又会把原本应当镶嵌在王冠上的孔雀石、碧玉与玛瑙尽数拿来铺设大厅的地板？

于是伦敦的社交界中，关于俄罗斯的话题总是那么神秘诱惑——这个遥远的北国有着全世界最丰富的宝石矿脉，那里的女人一边喝着烈酒，一边穿着紫貂大衣，那里贫穷的牧羊人经常连饭都吃不饱，可只要一向上帝祷告，却常常会在河滩上找到拳头大的天然金块……而所有的赞美和嫉妒到最后都总结为一句感叹：哦，谁叫那里是俄罗斯？

对，这就是俄罗斯，不需你景仰，却永远叫你无法忽视。女皇在冬蔷薇丛生的薄荷绿色宫殿中，浅淡而骄傲地向世界微笑，这抹微笑被永恒定义为俄罗斯人对珠宝的态度：喜好，但绝不顶礼膜拜，因为他们太过富足、太过豪迈。

这是别处无法比拟的国度，这是拜伦用“涅瓦河中流淌着黄金与珍珠”来形容的国度。所以俄罗斯的男人和女人们才会那样简单而质朴地热爱珠宝，就像他们热爱皮毛、鱼子酱与伏特加：哥萨克骑兵用黄金装饰自己的马镫，纺织姑娘拿紫水晶编入自己的发辫。那些北国风情的珠宝既不是纤巧细致的洛可可风格，也不是冷峻尖刻的哥特调，而是在浑厚大气的巴洛克中调入原生态的鲜活： 宽厚沉重的手镯，未经打磨的刻面宝石，硕大夸张的头冠，简单鲜艳的宝石配色……

优雅着同时野蛮着，这才是斯拉夫民族特有的华丽璀璨——而全世界绝大多数女人都在为了钻石而欢呼流泪时，俄罗斯的男人们却在发愁应该用什么来讨好未婚妻：就连一颗陨石，都动辄轻易为俄罗斯带来几万亿克拉钻石的慷慨赠礼，高傲的俄罗斯女郎们，又怎会轻易动了芳心？

最鲜明的Russian Style烙印

从十八世纪初到二十世纪初，整整两百年时间，俄罗斯式珠宝风格一次次在全世界掀起流行风暴。沙皇的能工巧匠们，左右整个珠宝世界风格的能力，超过大多数人的想象。

如果没有叶卡捷琳娜女皇，钻石对女人魔法般的吸引力无疑将大打折扣。1725年前，欧洲最时髦的钻石切割方式仍是古老却并不闪亮的玫瑰琢型，正是源于叶卡捷琳娜的强烈要求，意大利的钻石工匠才发明了能让钻石折射出更多光彩的明亮式切割。

没有传奇式的大师法贝热（Fabergé），珐琅、金银细丝镶嵌也不会成为现代珠宝艺术的主角。在长期与世隔绝的境况里，俄罗斯人用早年从欧洲大陆学来的镶嵌技术，创造了那些世所罕见的珍品。如今，Fabergé亲手打造的复活节彩蛋已成为珠宝史上最为辉煌的传奇之一。那些精美的雕刻、绘画与镶嵌，无论从哪一个艺术角度而言，都是无法逾越的魅惑珍品。

如果没有俄罗斯贵族对日常生活用品艺术化的苛刻要求，装饰艺术(Art Déco)风潮也不可能在上世纪初席卷全球。冬宫中用祖母绿和蓝宝石雕琢而成的孔雀自鸣钟、用金丝编织而成的晚妆手袋，都被公认为自文艺复兴以来装饰艺术的最高水平代表作。而俄罗斯人对于玉髓、紫水晶、碧玉的热爱，更推动了欧洲贵妇对东方风格珠宝的追逐。

就连路易斯·卡地亚（Louis Cartier）本人也承认，正是受俄罗斯珠宝的影响，他才会用粗犷的几何轮廓和多彩的对称宝石镶嵌来定义卡地亚历史上最受欢迎的“东方风格”——十九世纪的贵族女性狂热追逐Kokoshnik式冠冕，就来自于俄罗斯少女盛装时新月形带状花冠，优雅凝重的曲线中可容纳更多的宝石，无疑是夜晚舞会中的头面之王。

扇型kokoshnik

还有吗？当然，如果没有与俄罗斯大公Dimitri的一段刻骨铭心之爱，Coco Chanel又怎么能创造出那些风格凛冽、层次复杂的精巧设计？那些在涅瓦河边升腾的纯白雾霭和波罗的海中闪亮的金黄琥珀，都成为她源源不断的灵感来源。

而哥萨克骑兵帽檐上的羽毛装饰，黑海寂静夜空中的闪亮星辰，也尽数在她的1932年钻饰系列中投影出了具象……

是的，一切的一切，都要感谢俄罗斯。

戛然而止的天鹅悲歌

世上只有一种宝石能拥有与帝王同名的荣耀，那就是Alexandrite——以亚历山大大帝命名的宝石。这种神秘宝石可在明暗不一的光线下呈现出不同色彩，因而被称为“白昼里的祖母绿，黑夜里的红宝石”。但如今，这种只出产于俄罗斯乌拉尔山脉的宝石已被开采殆尽，一如整个俄罗斯珠宝的命运，在最华彩处戛然而止，成为回荡于天际的凄婉绝响。

十月革命让镰刀与斧头代替了傲慢的双头鹫，盛极一时的罗曼诺夫王朝以不可思议的速度消弥在历史的烟尘中，不留痕迹。昔日的沙皇御用珠宝匠流亡他国，传说中可买下整个欧洲的帝国珠宝库也不见踪迹。而与这些悲壮传说相伴的，则是人们对俄罗斯珍宝的留恋——当那些原本如冬雪季风定时来访的俄罗斯风尚突然断绝，富豪与精英们开始用前所未有的兴趣，寻找这些帝国最光彩夺目的遗迹。

大部分王室珠宝流入沙皇的欧洲远亲手中——只有皇太后玛丽亚-费多罗夫娜一人幸运地逃脱屠杀，这位俄罗斯王室唯一直系遗孀曾是丹麦公主，流亡后却不得不出卖自己的珠宝来维持生活。英国的玛丽皇后是她的主要光顾者，至今英国皇室的许多冠冕和胸针，都可在俄罗斯的王室画像中找到原迹。

而玛丽亚·帕弗洛娜大公妃的珠宝，则被委托给原设计者卡地亚出售，其中包括一顶装饰有七颗蓝宝石的冠冕(其中最大的一颗重达13720 克拉)，一只镶有祖母绿的羽饰和一条镶嵌有3925 克拉梨形钻石的项链，这些不菲的珍品后来被出售给美国名媛芭芭拉-赫顿与各国王室，换成了大公妃四名子女的面包与房租。

美国商人则对Fabergé 的复活节彩蛋有着强烈的兴趣，除留在俄罗斯国内的10 枚彩蛋，50 枚复活节彩蛋的其余大部分都被美国各大博物馆收藏。而《福布斯》杂志的老板马尔科姆·史蒂文森·福布斯无疑是复兴这些宝物的功臣——1960 年，他购买Fabergé 金烟盒送给妻子做婚姻周年纪念，顺带买了一颗彩蛋，那个时候，这些不为人知的小玩意仅值2000 美元。

而在此后 30 年，他购藏了包括9 枚Fabergé 皇室彩蛋在内的数百件法贝热珍宝，世人正是在他的介绍下，才渐渐开始了解这些沉默于历史角落的俄罗斯珍宝。如今，Fabergé 的后代们已重新复兴了这个业已断绝的品牌，沙皇彩蛋的拍卖价格也早已飙升到2 亿美元。

只是重温并不代表着复兴，如今的俄罗斯固然仍是北方让人生畏的强国，但俄罗斯珠宝固有的精巧和奢华已难被再度复刻。

今天，希望能对你带来敦煌艺术和中国文化有所帮助。

一、谈敦煌

说到敦煌，如果不谈莫高窟，总是不可思议。莫高窟在敦煌，就像唐朝的长安，虽然不是所有的都比所有的好。如果我们的目光流连在敦煌莫高窟的那些壁画上，必然会被敦煌动人的艺术所震撼。可以说，它的艺术感染力不是偶然的，而是有着深刻的时代背景和文化联系。如果我们仔细观察莫高窟壁画的特点，不难发现，远在河西走廊的莫高窟，总是与中国文化有着千丝万缕的联系，并开出了令世人惊叹的佛教之花。所以今天我想和大家聊聊莫高窟的壁画，以及它们背后的中国文化和佛教文化的融合。

敦煌壁画

2莫高窟壁画：中国文明与佛教文化的融合。

敦煌这个词似乎天生就有某种特殊的含义。当人们谈论莫高窟时，他们总是想到它神秘的色彩，异国风情和其他特点。但是，如果我们看看敦煌莫高窟的壁画，就会发现，虽然敦煌原本位于千里之外的河西走廊，但华夏文明却无处不在。当然，莫高窟有很多佛教画像，自然更有文化意味。但如果细细品味《降魔成道图》、《割肉救鸽图》等壁画，就会发现作为东道主的中华文明和作为局外人的佛教文化是如此巧妙的融合在一起：

佛教壁画中“情”字理解的表达：爱从何而来。

从历史上看，对艺术中“情感”一词的理解，很多人首先想到的往往是诗歌中的情感，这也说明中华文明在很早的时候就开始注重人的精神体验。比如春秋战国时期的庄子，表面狂野冷酷，内心火热。这种对情感和艺术的理解，在西晋得到了全面的总结。比如陆机在《文赋》年提出“诗因情而美”，认为诗源于情，这个观念也深深影响了莫高窟的壁画。

可以说，最深最深的情感是莫高窟壁画的灵魂。也是后来，我们在观察莫高窟的壁画时，总会隐约觉得画中的情感离我们并不遥远。在敦煌壁画中，尤其是在公元460年至500年的动荡时期，当敦煌面临一场柔和的侵略时，我们可以清楚地感知到那种壁画中的火热情绪。以下面这幅壁画《萨_太子舍身饲虎》为例：

壁画全图

在这幅壁画的右下部分，酒井王子为了让垂死的老虎活下来而跳下悬崖后，他的家人悲痛欲绝。如果仔细看的话，相对于壁画中上部分人物整体凝重的形态，右下部分的人物连站起来哭都不行，可谓极度悲伤。更何况，酒井王子愿意牺牲自己去救老虎，也体现了佛教深深的慈悲。

这种牺牲精神与敦煌人民保护家园的精神产生了情感上的共鸣，进一步升华了壁画中的情感。

权力呈现的表达方式：对中华文明“引而不发”趋势的理解

熟悉中国古代艺术的人，很难绕过“势”这个主题。在中华文明中，很早就认识到“势”对全局的影响，如政治、军事、风水等。

说到绘画，只有通过特定的安排，才能表现出一种运动姿态，让画面活起来，从而达到引而不发的趋势。

比如东晋的顾恺之，主张用特定的景物，如一望无际的山势、特定的着色来突出画面的张力，再通过描绘反映极度安静或安逸的事物来表现气势的收敛，从而形成和谐的姿态。

比如下面这幅壁画《萨_太子舍身饲虎》:

壁画《降魔成道图》

这幅壁画很好地从画面中把握了“势”，整个画面形成了鲜明的对比：画面的四面是波旬指挥下的魔法军队，即天魔。他们凶残好斗，向佛祖投掷各种武器，其中三个女巫妖媚；而位于画面中央的释迦牟尼则泰然自若，不为所动，一手轻捻衣襟，一手轻触地面。这一对比，无论是魔军的攻击姿态，还是女巫的妖媚姿态，都被佛的不动姿态所消灭。屏幕上的这种对比只是对“势”的一种阐述。

但在壁画中，释迦牟尼一开始不动如山，后施法印，体现了佛教思想，认为菩萨不仅要低眉，还要有金刚怒目，要能做霹雳以示菩萨之心。他对佛教文化的理解可谓深刻。

3为什么中华文明和佛教文化在敦煌开出了一朵奇葩？

看到上面的介绍，我想很多人会疑惑，为什么敦煌在千里之外的河西走廊，华夏文明会影响到它？为什么本该充满西方文化的敦煌变得如此受佛教文化的欢迎？虽然我们无法回到过去准确感知，但我们总能追溯历史，理出一些头绪：

敦煌虽然地处河西走廊，却是华夏文明的火种之一。

敦煌与华夏文明有着千丝万缕的联系，其实是有一定的天时、地利、人和的。从西晋永嘉之乱开始，整个中原地区动荡了近200年，社会动荡不安。当时，长期生活在中原地区的人们别无选择，只能离开故土，选择新的定居地。当时的敦煌因为远离中原，战乱少，相对稳定。此外，敦煌的自然环境虽略逊于中原，但高山冰雪融水、土地肥沃、光照充足，使其成为适宜农耕的地区。

人口的迁徙带来的不仅仅是锅碗瓢盆，还有人口背后的文明。当时除了少数流民，能够迁徙到敦煌的主要是一些来自中原的大家族。这些大家族带来了他们的生活方式和饮食习惯，他们的文学追求和审美风格，换句话说就是中华文明。

这些移民是在敦煌生活了200多年的敦煌人在天上做的。汉武帝开疆拓土时逐渐迁徙至此。虽然当时是金朝统治，但是从文明程度上来说，他们还是有相当程度的华夏文明，尤其是汉文化的基础。这使得移民和大家庭的融合显得极其自然。

张芝书法

另外，敦煌本身就有相当高的中国文化水平。比如敦煌色彩明显的书法家张芝，他的行草行云流水，可谓卧虎藏龙。曹圣的名字千古传颂，就连书法家王羲之也用他的书法来评价自己。

中华文明的天然包容性和佛教文化的弱侵略性相辅相成。

如果我们通读中国的历史，我们将永远惊叹于中华文明的强大生命力和包容性。尽管在某些历史时期，一些民族占据了中原，但这些民族政权仍然习惯于采用中华文明的统治方式。

中华文明天然的包容性源于其理论基础以及文化自信。长期领先于周围的其他文明，对其他文化有着天然的心理优势，这使得它对外来文化具有极强的包容性，能够允许其他文化的存在。

敦煌僧人乐尊

佛教文化的核心是对现世和来世的改造，是对现实的隐忍和克制，这使得佛教文化天然具有一种微弱的攻击性。虽然佛教还是希望让更多的人相信佛教的智慧，但是这种希望是通过当时佛教高僧的苦心和善举实现的，这使得敦煌当地的人们没有

正是中国文化的包容性和佛教文化的弱侵略性使它们相得益彰，这也促进了佛教艺术的繁荣。

北魏政权虽然是鲜卑政权，但推崇汉文化和佛教文化。

敦煌修建莫高窟的时候，北魏孝文帝时期特别值得一提。这一时期是敦煌最动荡的时期，但也是敦煌艺术发生质变的时期。

北魏孝文帝虽然是鲜卑政权的君主，但对中华文化的推崇由来已久。他早已达到了精通经学的水平，更有甚者，他利用自己的君权大力推动北魏汉化改革，促进了北魏的全面汉化。当时的敦煌作为北魏在西域的前哨和重要基地，自然受到了全面汉化改革的影响。

北魏孝文帝的改革

再加上孝文帝等北魏统治者都是佛教文化的崇拜者，有些人甚至是坚定的佛教徒，使得佛教在北魏的传播没有遇到太大的阻力。

敦煌享有独特的地理位置：东晋、南朝和西域交流的必经之地。

由于南北朝之间的激烈竞争，在双方都无法取得有效突破的情况下，他们将目光投向了西域。当时北魏与西域关系密切，南朝与西域也有密切往来。

敦煌的位置

如果我们从地图上看，敦煌正好是中原通往西域的入口。所以，要想和西域取得联系，就得经过敦煌。自然，敦煌可以得到月亮的优势，得到中原，尤其是东晋南朝对中国文化的影响。敦煌当时虽属北魏，但文化上却以江南为中心。由于南方与吐谷浑的文化差异，交流其实并不十分频繁。所以东晋到南朝再到西域的路，只能通过敦煌来实现。

金代敦煌地图

另外，我们也不能忽视佛教徒的作用。当时南北朝的疆域上出现了不同程度的佛教热潮。敦煌的许多僧人不远万里来到南朝修行感悟，带回了南朝的佛教文化，始终带着明显的华夏文明印记，使敦煌绽放出明显区别于北方其他地区的艺术之花。

第四，结论与思考。

敦煌壁画是人类艺术的瑰宝，其价值不仅仅是自身的艺术价值，更是中华文明与佛教文化的一次碰撞与融合，为本土文明与外来文化的融合提供了范式。当然，这种范式并不像刻舟求剑那么直接，而是在中原的动荡、敦煌的不安一角、汉文化在一个大家庭中的高度成就、佛教文化的开端中融合而成。敦煌莫高窟依然屹立。也许在未来的某一天，会有新的文化融合，在莫高窟上留下新的印记。

德国历史上的帝国及简介：

①德意志第一帝国，即神圣罗马帝国（全称是德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国），962年至1806年，在西欧和中欧的封建帝国。早期为统一的国家，中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和自由市的政治联合体。955年，德意志国王奥托一世在勒赫菲尔德战役中击败马扎尔人，收复各边区。961年，为摆脱意大利城市贵族的控制，罗马教皇约翰十二世向奥托求援。奥托率军越过阿尔卑斯山，很快敉平了罗马的叛乱，吞并伦巴底国家，扶正了教皇的位子。962年2月2日，教皇在罗马圣彼得大教堂为奥托加冕，奥托从此成为“神圣罗马帝国”的皇帝。11天后，皇帝和教皇签订“奥托特权协定”，规定皇帝为教皇的保护者，教皇要忠于皇帝，教皇的产生要由皇帝决定。奥托初步使皇权居于教权之上。后来，为维持他对教皇的控制，他又两度进军罗马。奥托还进军意大利南部，挑战拜占庭虽然没有成功，但获得了拜占庭他的地位的承认。

962年，奥托加冕为皇帝，建立神圣罗马帝国。今奥地利地区自此归属神圣罗马帝国，直到其于1806年崩溃。

②德意志第二帝国，即德意志帝国（通常是指从1871年1月18日普鲁士统一德国到1918年霍亨索伦王朝最后一任皇帝威廉二世退位为止的德国）。需要注意的是，其正式国号为德意志帝国（德文：Deutsches Reich），也是后来魏玛共和国和纳粹德国的正式国名。 德意志第二帝国是指1871年—1918年的德意志帝国，它是普鲁士通过三次王朝战争统一起来的。1870年在普法战争中，普鲁士击败法国，1871年1月18日普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为德意志皇帝。1914年开始的第一次世界大战以德国的失败和第二帝国的瓦解而告终。

③德意志第三帝国，即纳粹德国，19331-19455正式国名为德意志帝国或大德意志帝国，又称第三帝国 。通常指1933年至1945年间的德国，当时它处于阿道夫·希特勒的独裁和国家社会主义（法西斯主义和社会主义的变体）的意识形态的坚固统治之下。

希特勒认为，他的第三帝国是继“神圣罗马帝国”的“第一帝国”与威廉一世和俾斯麦创立的“第二帝国”之后的第三帝国。

“第三帝国”一词源于意大利末世神学家、佛罗伦萨教派创始人尤阿兴姆‧菲奥雷斯与其他中古世纪神学家对圣经经文的解释，原初意义是指“圣父之国”、“圣子之国”之后的“圣灵之国”，即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣父、圣子、圣灵统治、以基督为王的第三阶段神国。

到了近代，"第三帝国"的概念已脱离神学领域，而被运用在浪漫主义文学甚至保守政治革命中。1923年阿图·莫勒·凡登布鲁克（Arthur Moeller van den Bruck）在“第三帝国”一书中主张创建一个取代魏玛共和国、同时在传统上与神圣罗马帝国（第一帝国）以及由普鲁士主导建立的德意志帝国（第二帝国）一脉相承的新国家。这个概念在魏玛共和国时代被反民主份子与激进右派团体（包括纳粹）广为引用。

提起匈牙利，对于爱好 体育 地朋友会立马想到50年代称霸足坛的匈牙利足球队和为匈牙利获得20年来第一枚冬奥会金牌的中匈混血选手刘少林；对于爱好 历史 的朋友，匈奴人西征欧洲占领匈牙利，马扎尔人改信基督教建立匈牙利王国等 历史 画面历历在目；而对于爱好 旅游 的朋友来说，会把布达佩斯作为东欧多国连线游的一个重要节点，好像布达佩斯就代表整个匈牙利了。

大火的《妻子的浪漫旅行》来到了匈牙利布达佩斯，美丽的景色让观众大呼赞叹。

这里有那茜茜公主最爱吃的甜品店，有那曾经属于奥匈帝国的种种浪漫。

这条线路整理了剧中种种浪漫的tips，茜茜公主的故事那些小众地，昔日王室最爱之地， 线路中有当地达人私藏的十多个秘密……推荐收藏！

打卡综艺中匈牙利种种美好，是看过此剧后的共同心愿。

其实，匈牙利作为一个拥有较久远 历史 的国家，长期的民族混居让这里的文化比欧洲腹地更加多元和精彩，除了国际化大都市布达佩斯的数不胜数的 历史 古迹外，匈牙利还有更多的城市和小镇等着你的 探索 。

匈牙利，值得你用脚步慢慢体会。

作为匈牙利的首都、大城市和国际口岸，布达佩斯是游客们必去的匈牙利城市。她以独特的魅力向世人展现了功能分明的城市布局、奢华的土耳其浴场、维亚纳的咖啡馆文化、简朴的 社会 主义时期建筑、华丽的奥匈帝国遗迹建筑……最重要的是其主体民族-马尔扎人的精神。

就像长江将武汉分成武昌和汉口一样，多瑙河将布达佩斯分成了西部的布达和东边的佩斯两部分。有江河的城市首先有桥，而布达佩斯的桥不同于长江的大桥的雄伟壮观，也不像威尼斯的小桥又窄又短，而是每座桥都有自己的特色。在布达佩斯欣赏并且步行这几座大桥是不可或缺的旅行体验。

吹着惬意的河风漫步在多瑙河边，除了横跨在多瑙河上的大桥和河中的游轮外，还可以偶遇众多艺术作品。还有很著名的就是“铁鞋”：一双双各式各样的铁鞋散放在河堤，绵延20多米，其间有许多蜡烛瓶、鲜花。这就是“大屠杀纪念雕塑”，为了纪念1944-1945年间被纳粹武装分子屠杀并抛入多瑙河的犹太人死难者。

Tips：

1连接布达和佩斯的9座大桥中，脍炙人口的是链子桥，它是布达佩斯的地标之一。还有两座以奥匈帝国的末代皇帝、皇后命名的绿色弗兰茨·约瑟夫桥（自由桥）和伊丽莎白桥也是各具特色。

2欣赏大桥推荐方式就是夜晚乘坐游轮依次从九座大桥底下穿过。

布达佩斯是一座有温度的城市，她的温度来自于散布在市区内众多的温泉。早在两千多年前的罗马帝国时期，这里就已经有十四处温泉。到十六、七世纪土耳其统治期间，布达佩斯已有一百多间公共温泉浴室。源自罗马人和土耳其人所赐，如今泡温泉早已成为匈牙利人生活的一部分，加上这里确实拥有丰富的温泉资源，使其成为很有代表性的欧洲文化之都。

Tips：

1推荐一座很大的温泉：塞切尼温泉（Széchenyi），它于1913年建成，是欧洲巨型的温泉组合浴场，建筑为典型的18世纪宫殿式巴洛克风格。温泉分室内和露天部分，夏天水温30 ，冬天34 ，即使隆冬腊月泡在水里也不会觉得寒冷。

2别忘了带泳衣泳裤哦，基本门票组合折合人民币140元左右。

匈牙利国会大厦是布达佩斯的地标性建筑，在1896年匈牙利建国1000周年开始建造，8年后完工。他是欧洲大陆上巨型的国会大厦，整个欧洲仅次于英国的国会大厦。

具有讽刺意义的是，该大厦建成不到15年，奥匈帝国解体，整个帝国从辉煌到没落也就十几年时间，让人嘘唏不已。

Tips：

正面欣赏整个国会大厦的推荐方式是乘坐多瑙河游船，或者到河对面的布达城堡山上向下俯瞰。

布达城堡位于多瑙河西岸的城堡上上，始建于1247年，当时，匈牙利国王贝拉四世为了抵御鞑靼人的入侵而兴建了这座宏伟的城堡。历经千年的变更和扩建，现在的城堡由众多建筑组成，例如 布达皇宫、马加什大教堂、渔人城堡、总统府 等。城堡山建筑群在1987年被列入联合国世界文化遗址。

Tips：

1推荐从佩斯一侧步行通过链子桥，到达布达一侧后，可以在山下坐缆车直接到布达城堡山参观。

2马加什大教堂是众多匈牙利国王加冕的地方，也被称为加冕教堂，当年茜茜公主就是在这加冕为奥匈帝国皇后。

3渔人城堡是布达城堡上热门的景点，也是年轻人初吻发生率很高的地方。在这里俯瞰多瑙河对岸的国会大厦是很不错的视角。

马加什大教堂

渔人城堡

游布达佩斯，不能不逛全欧洲赫赫有名的中央大菜市场！她是一座外表壮观华丽、内部古色古香的两层新哥特式建筑。这不仅是布达佩斯普通市民喜欢光顾的地方，也是外来游客淘宝的好地方，甚至许多来访的国家元首和政府首脑也来着体验匈牙利居民生活。大菜市场从一楼的蔬菜、水果、肉类、干货、酒类，到二楼的 旅游 纪念品，种类繁多，应有尽有，别忘了买点鹅肝酱回去哦。

Tips：

菜市场二层有许多餐厅，价格便宜而且还有种类丰富，有些餐厅还有乐队表演。

白天，渔人堡和国会大厦向旅行者讲述着布达佩斯的 历史 ，入夜后，当地酒吧和歌剧演出则更多地向来客展示了这座城市的现代文化。匈牙利位于波兰、奥地利、俄罗斯等具有浓厚古典音乐和戏剧文化的国家之间，自然也继承和发扬了戏剧演出和交响音乐。城中的犹太区聚集着独具布达佩斯特色的废墟酒吧，这里的店面看上去都有些不羁，但是却或多或少的反应了匈牙利年轻人对年轻的态度。

Tips：

如果要欣赏歌剧，建议去匈牙利国家歌剧院（Hungarian State Opera），这是世界上少数几个在美观度和音响质量方面属于顶级的歌剧院之一。

多瑙河是欧洲的母亲河，干流流经9个欧洲国家，匈牙利正好是正中间的国家。多瑙河的第一个大转弯就是在流经匈牙利后变向的。多瑙河是欧洲和匈牙利的母亲河，不仅仅是因为河水滋润了土地带来了农业的发展，而且还有河运交通带来的文明发展与宗教文明。而散布在多瑙河两边的匈牙利小镇，就是多瑙河带来的西方文明和宗教发展的缩影。

埃斯泰尔戈姆自19世纪以来一直是匈牙利天主教所在地，而巴西利卡天主教大教堂是匈牙利大主教的发源地。埃斯小镇在10世纪就诞生了匈牙利王国的创始人-斯德芬一世，而他就在巴西利卡大教堂加冕。自此直到13世纪中期，埃斯小镇一直是匈牙利王室所在地。在1543年土耳其洗劫这个城市后，直到18、19世纪才得到重建。

所以巴西利亚大教堂是不可不去的景点，这座匈牙利巨型教堂位于一座山上，里面有极其珍贵的物品，包括13世纪匈牙利国王的加冕王冠。

山南尽头是城堡博物馆，该馆位于重建中的中世纪皇家宫殿遗址内。

Tips：

从布达佩斯可以乘坐火车（一天20多趟）前往埃斯泰尔戈姆，在5月下旬-8月，还可以乘坐渡轮从布达佩斯前往。

维谢格拉德因为在河边有一座山，居高临下是对多瑙河进行防守的绝佳地点。所以从罗马帝国到哈布斯堡王朝时期，这座山上的城堡（国内一般翻译为“彩云古堡”）一直是兵家必争之地。在14世纪时，因为匈牙利王国内部的王位继承斗争，这座城市因为居住着被排挤的安茹国王，与布达交替成为王国首都。所以这里的皇家宫殿和Salamon Torony城堡是不可错过的景点。

Tips：

1要从布达佩斯坐火车到这？不存在的。只能公交车哦，不过夏季还有渡轮。

2该城堡属于 历史 遗迹，处于修旧如旧的状态，相当于中国的长城。

圣安德烈是一个比较受欢迎的从布达佩斯可一日往返游玩的短途目的地。这座小城曲折蜿蜒的街道布满众多艺术画廊、小餐馆和手工艺品展览馆，还曾经是蔡依林《马德里不可思议》MV的拍摄地。市区外有匈牙利大型的户外村庄博物馆，想看看匈牙利的农村的样貌，到这里看看就明白了。

Tips：

有人说这里很商业化，的确，因为离布达佩斯只有45分钟的铁路距离，众多 旅游 者蜂拥而至。如果在意游人过多，可以选择前面提到的多瑙河三城镇的前两个。

匈牙利作为一个小国，却和7个国家接壤，而位于中欧和东欧间的特殊地理位置也决定了匈牙利多元的文化的可能性。事实上，作为曾经罗马帝国、匈牙利王国、奥斯曼土耳其帝国、奥地利哈布斯堡王朝、奥匈帝国的曾经领土，匈牙利土地上保留了众多的 历史 古迹和文化传承。

杰尔位于匈牙利西北部，是一座四条河流交汇的城市，市内布满着古老的街道作为步行区。由于靠近奥地利，他继承了德语系国家特有的市政厅传统。城内的市政厅、教堂、拿破仑故居、主教城堡都是步行可达的景点。

同时不为人知的是，杰尔是匈牙利第三大建筑遗址城市，同时也是一座大学城，如果你漫步在杰尔的街道上，会不时看到朝气蓬勃的大学生。

Tips：

1建议到当地的餐馆品尝当地著名的 美食 -鲤鱼汤。

2建议花半天时间，乘坐公共交通到世界遗产—帕农哈尔马修道院做一次短途旅行，亮点包括罗马式的基督教堂和哥特式修道院。

这个佩奇可不是动画片《小猪佩奇》的主角，而是一座位于匈牙利南部山丘上的城市。这座城市因为靠近克罗地亚和塞尔维亚，而铺着白色大理石的道路反射着慵懒的阳光，仿佛地中海的海风迎面而来。

这座城市曾经被奥斯曼土耳其帝国占领了150年，所以留下了很多清真寺。最值得一说的就是“清真寺教堂”了，这座教堂之前被土耳其人占领是曾经是清真寺，后来随着失地收复，这座清真寺改变成为了教堂。和伊斯坦布尔曾经是教堂，后变为清真寺的“索菲亚大教堂”有着异曲同工之妙。

这座城市在2010年被选为欧洲文化之都，除了清真寺教堂外，还有犹太会堂，市内散布着12个画廊和博物馆，其中一个是纪念匈牙利的“梵高”—后印象派画家琼特瓦利。

Tips：

1从布达佩斯乘坐大巴只需要三个半小时即可到达。

2在这里可以品尝可口的土耳其 美食 和特有的甜点。

因为埃格尔位于匈牙利东北部的喀尔巴阡山脉中，这里独特的丘陵气候特别有利于葡萄的生长，从而成为了匈牙利乃至欧洲著名甜白葡萄酒产地。

当然，除了葡萄酒外，这里还是当时匈牙利王国抵抗奥斯曼帝国铁蹄的前线。这里最有名的景点就是埃格尔城堡了，它也位于城堡山上。

而这条极为经典的中欧销量冠军，最适合要三国经典一网打尽的你了，唐嫣罗晋大婚地，妻子的浪漫旅行打卡地，茜茜公主在奥匈帝国那些遗芳之处，等你前去 探索 。

出国游越来越受到大家的欢迎!不知道你有没有想过要出去外国游玩。大家都知道现在去国外已经是很方便啦，但是苦于在不到途径，其实这种国外游，最好的方式还是去找旅行社，才能在各种事情上让自己省心。想一想在浪漫的巴黎铁搭下，在绿荫的草坪之下，一起拥吻的感觉。看小编来推荐，全球最浪漫的接吻地。

埃利斯岛(纽约)

很久以前，许多家庭都会选择在“相吻标杆”(kissingpost)的入口前欢聚。如今，这块饰板位于大楼西翼一层，您可以在这儿与爱人来个亲密接触。

罗丹博物馆(巴黎)

与您的TA，漫步于博物馆前蔓生的玫瑰园，是否别具浪漫风情呢在19世纪重建的雕塑《吻》之前，来一个浓情蜜吻，让爱情升温吧!

叹息桥(威尼斯)

据意大利传言，日落时分，若您和爱人乘着小船划过这座17世纪的古桥时蜜吻，你们就能得到永恒的爱情。

圣塔莫尼卡码头

在摩天轮上激吻，转到最高点时再与爱人共享一杯奶昔，是否刺激非常这儿，您可以看到洛杉矶和大海的全部美景。

市政厅(巴黎)

著名摄影师罗伯特-杜瓦诺的标志性作品《人行道上的吻》(TheKissonthe

Sidewalk)，就是在此地拍摄的。您也可以在这里与爱人一吻定情，但要站在市政厅对面咖啡馆的那个位置哦!

朱丽叶的阳台(维罗纳)

坐落在意大利的小城维罗纳，朱丽叶的阳台每年都吸引着数万游客。莎士比亚笔下的悲情罗密欧正是在此处向朱丽叶表达爱意的，因此离别时分，不妨在这个凄美的爱情圣地与爱人拥吻，体验一下忧伤的幸福。

埃菲尔铁塔(巴黎)

此塔曾被称为“金属芦笋”，但不可否认，它确是目前世界上最浪漫的景点之一。搭乘电梯到第三层，在城市上空，与您的TA来一个浪漫的法式热吻吧!

其它好玩的地方

帝国大厦(美国纽约)

帝国大厦，是位于美国纽约的一栋摩天大楼，也是该地的著名地标。每年，都有数百万人怀揣着不同的心情到此朝圣。建议跳过下班高峰期，夜晚再去登顶，时间可推迟至凌晨1点15分。

沉船湾(希腊)

自从《太阳的后裔》播出后，这里也成了情人们必去的景点。在蓝天碧海下拥吻，想必是再浪漫不过的事情了!最重要的是给自己最爱的人一个美好的回忆！