七夕你们打算怎么过

游玩篇

1、去山上看日出

雨季已经过去，天气渐渐放晴，气温也不在炎热难耐。选择在山顶看日出是非常浪漫的，平时我们总是在城市的中间，很少在高处看整座城市的样子。可以和男朋友（女朋友）在山顶看日出，相信是很不一样的体验。

2、一起去做极限运动

曾经在视频中看到别人蹦极、攀岩。你是否也想尝试，但是始终没有勇气去做这件事。可以和你的男朋友(女朋友)一起去挑战一下，互相鼓励、互相帮助曾经害怕的事情可能也变得简单又有趣。但是要量力而行，毕竟个人安全和身体健康才是第一位的。

3、一起看**

**院终于要开放啦，期待已久的**也陆续上线了。**院可是情侣必去的地方呢。趁着七夕节，赶紧带着你的男朋友（女朋友)去**院看一场**吧。今年的七夕节也有很多好看的**供大家选择。记得提早预定**票哦，不然很容易被抢完。

送礼篇

1、巧克力

丝滑你的小情绪，甜蜜的巧克力，轻柔，奶香浓郁，每一口都是愉悦的感受，吃着心爱人送的巧克力，入口仿佛置身于北海道牧场，可可的味道，与纯净的牛奶，在口中邂逅，用极致丝滑的口感来形容，真的是再合适不过了，情人节送巧克力，有三分之一的人都这么做过，吃在嘴上，甜在心里，对于囊中羞涩的人来说，如果想把礼物控制在一百元左右，那巧克力是最正确的选择。

2、鲜花

除了人际交往要送鲜花，到了情人节那天，鲜花也是最受欢迎的礼物之一，红玫瑰是情人节最经典的礼物，红玫瑰象征着爱情和浪漫，粉红玫瑰象征感恩，黄玫瑰象征友谊，纯纯的爱意，让人来者不拒，红玫瑰芳香四溢，清而不浊，令人神爽，每年的情人节前夕，附近的花店，都要好好忙碌一阵子。

如果在内陆城市，两人一起吃个烛光晚餐，但当晚餐厅肯定价格贵人又多，在自己家里煮就最浪漫了，还可以切些心型蔬果或心型牛肉哦！

此方同样适合同在一地的恋人，但不足的是浪漫元素不够。

真心情话你侬我侬

如何让这个七夕不虚度，使它成为真正让恋人难忘的甜蜜时刻？在这里，小编提醒大家，最简单的才最动人哦！想想看，还有什么比真挚动人的言语最叫人感动呢？拿起手中的电话吧！让更多无法一起度过浪漫的苦命鸳鸯，在这天来一次“真情告白”，在牛郎织女的见证下给对方最动人的情话。

送礼物。相信每年情人节都要为送礼物费尽心思，今年送什么？既要表达心中浓浓爱意，又不想落入俗套。选礼物可要多费点心思！常见的礼物如下：

鲜花、香水、领带、皮带、糖果、打火机、小饰品、情侣玩具、内衣……其实，如果两个人相爱，送什么礼物不重要，重要的是你对他的真心、真情，能够让她（他）感觉到你对她（他）的关爱。如果选对了礼物，此方法也是很浪漫的。只是如果选错了，后果将会很严重。

另外提醒大家，情人节应景礼品可是价格不菲，建议提前选购。要知道商家可是早就看准了你的口袋哦。

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两人一起在海边，伴随着夕阳，繁星的点缀，海浪声的合唱。经典偶像剧桥段，浪漫无敌。

此方法对于有时间相聚的恋人来说，比较合适。但得注意：海风少吹，以免感冒。早点回家，不得误了第二天的工作和学习。

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晚上和恋人一起看场**——倒是浪漫够了，只是当日影院估计人多，场次选不好，时间费得多，这样一来，留给二人你侬我侬的时间就更少了。

爱情妙招:分享经济浪漫的约会方法

1当地艺术展

许多城市都有当地的艺术表演、展和免费参观，有些地方甚至提供免费的葡萄酒和小吃。平时多关注本地新闻。如果有类似的展览，带我亲爱的人去是个好主意！

对于商家和经济来说是利好的。对于个人而言，520也好，母亲节也好，感恩节好，这些被赋予特殊含义的日子。只是平平常常的一天罢了。我们过这些日子，只是为了增加仪式感和增加生活的乐趣。对于不善于直白表达爱意的我们来说过这些节日正好就是一个很好的对亲人，对朋友对爱人表达爱意的时机。所以这些节日还是有他的意义和价值的。这跟礼物跟红包没有关系。

当然也有很多人认为亲人朋友爱人之间感情真正好的话是不需要在特定的某一个时间来表达的，因为每一天都会过的像520一般快乐每一天都会过的像感恩节一般幸福每一天都会过的将圣诞节一般的温馨。世界是多元化的。世上每一个人的成长经历和生活环境都完全不一样，所以根本无法总结概括出一个统一的标准，让大家来参照。因为没有普世的规律。只要我们彼此互相包容，互相理解就好了，每个人过自己的生活，只要舒服开心，不妨碍他人不惹人烦就好了。就我个人而言，当自己年轻时精力旺盛。当然会想去经历所有的事情，过这些节日，但是当自己年龄增长一切不再新鲜生活归于平静，这些节日也就不再想去过了。而这种心路的变化只有经历过才会有所以对于想过这些节日的年轻人。

　三、节日复兴与文化 反思 : 七夕节当代重构的重要意义

七夕节的当代重构具有重要意义。大致可以概括为如下几点:

　1 有效地帮助七夕节摆脱生存困境，促进了节日的重振复兴

中国传统节日 植根于农业社会，源远流长，是传统社会生活的有机组成部分。近代以来，在全球化、现代化的过程中，在多种因素的共同作用下，传统节日地位明显下降，七夕节也面临生存的危机。如果说节日的活态存在乃在于特定时代特定区域处于不同社会地位、承担不同社会角色的社会成员在特定情境下对节日习俗活动的全部或部分实践，或者简言之，在于社会中有一定数量的人把这段时间当做“节日”来度过，那么在20 世纪末期，除了在个别地方，七夕这个曾经广为流行的传统节日因没有多少过节主体已名存实亡。但十几年后的今天，我们可以从花店售卖鲜花的庞大数据中、从节日尚未到来关于七夕活动的预告宣传就纷至沓来的现象中，看到这个节日的蓬勃生机。七夕节复兴态势明显，其生存状态已然今非昔比。尽管七夕节复兴背后有多种因素的共同作用，也并非只有七夕这一个传统节日经历着复兴的过程，但毫无疑问，文化重构对七夕节的命运逆转起了至关重要的作用。因为正是这一重构，使爱情成为七夕节的主题，它契合了当代人的价值观念和社会需求，并因此迅速吸引了众多商家和都市男女的注意力，迅速发展壮大了过节的群体。不仅如此，这一重构还使七夕节重新回到公众的视野，不仅勾起许多中老年人对七夕节的早年记忆从而使其首先在记忆中复活，而且使个别地方如甘肃西和、温州石塘、广州珠河等地仍然活跃的传统七夕节俗得到更多关注，这也促进了七夕节的当代复兴。

传统节日是一套与生活密切相关的文化，包括一系列何人在何时应做何事或不应做何事以及应如何做的规则，处于时间长河中的传统节日犹如一个生命体，有其自身生长发展演变的历史。它可以生，也可以死。由生而死通常被视为一个传统节日正常的生命历程。七夕节的蜕变表明，传统节日的命运其实更为复杂: 不仅可以生，可以由生而死，而且可以死而复生。在一定条件下，能够在传承中断后以一种崭新的样态重新回归社会成员的日常生活，为其所遵循、操演和践行。七夕节的蜕变同时表明，在多元文化背景下，对于本土 传统文化 的传承而言，外来文化不仅是冲突的来源、竞争的对手，它还有可能成为激活本土传统的钥匙，并成为传统复兴过程中可以取用的重要资源。文化重构具有起死回生、化腐朽为神奇的巨大力量。

　2 在中国节日体系中增加爱情节的设置，丰富了社会成员的生活内容

“中国人有爱情，但中国神话中没有爱神。中国有情人，但中国节日中没有情人节。”① 七夕节的文化重构填补了这一空白，突显了爱情的意义和价值，为当代人坦率地表达爱情、寻求浪漫提供了时机。而围绕爱情主题采借和发明的多种节日活动，也极大地丰富了社会成员的生活内容。从一些新闻报道中，我们能够感知2013 年七夕节( 阳历8 月13 日) 生活内容的丰富性。比如《七夕“浪漫经济”提前来袭玫瑰花预定异常火爆》一文中提到: “尽管距离七夕还有段时间，但各路商家却已提前备战七夕商机……除了传统的花店、蛋糕店、**院，各大商场、超市的七夕节气氛也日渐浓厚，一股‘浪漫经济’悄然来袭。”② 除巧克力、蛋糕、毛绒玩具等常规礼物外，萤火虫、玫瑰香皂花、竹简 情书 等许多创意类礼物也非常受年轻情侣们的欢迎。③ 又比如，北京通州区于8月9 日至8 月13 日期间举办首届北京七夕节，共包括“七夕歌会”、“相爱运河”婚礼文化展、“大美运河”七夕传统文化展等17 项活动; ④ 而七夕节当晚七点零七分，首都体育馆也上演了一场盛大的“七夕中国2013 情歌演唱会”，主办方向社会公开征选的77 对情侣参与互动，现场万余名观众与众多明星共同见证爱的表达。⑤

　3 多种社会力量共同参与了七夕节的文化重构，客观上起到了促进全社会进行文化反思的巨大作用

七夕节的文化重构归功于多种社会力量的共同参与。其中专家主要发挥了启动引领作用，并从学术角度承担了正当性的论证工作。商家也扮演了重要角色。由于传统节日往往是消费时间，以赢利为目的的商家总是会介入传统节日当中，繁荣的市场往往成为节日期间的动人景致。通常认为，商家主要是为人们按约定俗成的方式过节提供各种物品。但在七夕节的蜕变过程中，商家不仅提供了节日主体在节日中需要的物品和服务，而且提供了节日活动的空间，尤其重要的是，它们还在引导节日主体如何过节，如何消费。通过引导如何消费，它们生产了人们对特定物品和服务的认可、偏好和需求，也便生产了节日的活动内容和和文化符号，因而也就形塑了节日本身。当前七夕节在事实上成为情人节，鲜花、巧克力、红酒、香槟、烛光晚宴、浪漫之旅等成为七夕节的文化符号，很大程度上要归因于鲜花店、巧克力经营商、红酒经营商、餐饮店和旅行社等商家比其他行业的商家更加积极地以节日所需的名义推销自己的商品和服务。民众是七夕节蜕变的决定性力量，他们基于生活需要和文化自觉参与了七夕节的文化重构，不仅包括参与对正当性的讨论，更重要的是用自己的选择确证了七夕节的爱情主题，并基于追求个性、博取爱人欢心的目的而不断推陈出新并不断要求推陈出新，由此促进了七夕节节日活动的采借和发明。大众媒体则关注舆论、传递信息、发表意见、引发思考，并为各种力量的作用发挥提供了交流碰撞的平台。总之，具有不同利益诉求和目标追求的学者、民众、商家、媒体等多种社会力量通过共处在同一个中华文化空间里而互相影响，彼此激发，一起营造了七夕乞巧节向情人节蜕变所必需的文化氛围和文化空间，推动了这一蜕变所必需的正当性论证和主体性选择，为七夕节的文化重构发挥了各自独到的作用。

值得一提的是，七夕节的文化重构过程并非一团和气，在应该如何给七夕节重新命名、应不应该承认七夕节是中国情人节等方面，均存在不同意见。这些争议影响深远，颇具意义。

在中国人的观念中，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。关于七夕命名的争议，前文已有叙述。命名争议明显地延续了“必也正名”的思维逻辑，其背后，则是公众尤其是知识分子对一度式微的传统节日能够复兴并长期传承下去的殷切希望，是对这个节日以何种状态复兴的设计与理想，是企盼复兴的节日能够经世致用、传递文化价值、解决社会问题、维护社会秩序的良苦用心。在是否应该承认七夕节是中国情人节方面，争议更多。比如2006 年有一位学者提出“把七夕当作情人节来过不合乎传统”的观点，① 就引起了许多民众的强烈反对，演化成一个文化事件，掀起一场轩然大波。又比如2009 年8 月14 日腾讯QQ 论坛上开设了一个帖子，让七夕节PK 情人节。辩论设置了正反双方，正方的代表观点是: “我觉得无所谓，与时俱进嘛! 牛郎织女也是爱情的象征，只要有需求有市场，人们又喜欢这种氛围，就不要这么较真，毕竟传统也是人造出来的!”反方的代表观点是: “我觉得应该抵制这种崇洋的情节，原本七夕的内涵就不是情人节，因为商业利益而改变传统文化，那老祖宗留下的东西都要慢慢变味了!”② 无论是正方观点还是反方观点，都有不少跟帖。比如正方11 辩的辩词如下:

自祖国建国以来，不断的与外界建交，更加入WTO 后，与世界交流更加密切，随着社会发展，非主流和西方的思想也不断涌入进来，既然七夕节也能带动市场消费，我们又何乐而不为呢。而对于情人，特别是对于我国的情人而言，不是又增加了一次创造温馨，甜蜜的机会么。我们不能拒绝西方的文化，我们需要做的是发扬自己的文化。不闭幕造车，要勇于交流。把我们的文化发扬光大。让七夕节能成为一个世界性的传统爱情节日。③

反方3 辩则说:

我们应该好好保护现有传统文化，并把“牛郎织女的爱情文化”进一步弘扬广大。这是祖先遗留下来的。我们就应该好好的接续历史、需要一代一代传下去，是世世代代都要做的事。增强我们民族凝聚力、增强祖国在世界竞争中的“软力量”，不要让WAI GUO 人看笑话。④

这些围绕着七夕节应不应该向情人节靠拢的跟帖，表述着普通中国人关于如何对待本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的认知和理解。这是公众参与七夕节文化重构的过程，也是参与文化讨论进行文化反省和文化批判的过程，同时是公众文化自觉性、文化自信力、文化鉴赏力、文化反思力、生活自主性的培养过程。从不同观点的碰撞交锋中，我们看到这个时代的多元价值取向，纳异包容与坚守民族本位的共同在场。我们也看到，碰撞交锋激发、推动不同观点的持有者对多元文化及其相互关系进行着更加深入的思考。而这些思考，无论对于七夕节的未来发展，还是对于所有传统节日的传承，乃至对于中国文化的当代建设，无疑都大有助益。可以说，七夕节的文化重构客观上起到了促进全社会进行文化反思的作用，它所产生的实际影响已远远超出七夕节之外。

　结语

民众有权利过自己想要的节日生活，并有权利选择自己喜欢的方式。在当前中国人的生活方式、爱情观念已经发生重大变化、民族意识高涨、传统复兴已成大势的情况下，中国人要过情人节而且要过自己的情人节的诉求理应得到充分表达，也理应受到充分尊重，七夕节向中国情人节的蜕变是这种诉求的现实化，是民众凭借一定的民族文化自觉意识和纳异包容的文化开放态度进行文化选择的自然结果，不仅无可厚非，而且值得珍视。不过，在笔者看来，这并非七夕节文化重构的终点，而只是一个阶段性成果，并且也应该只是一个阶段性成果。因为尽管七夕节由乞巧节向中国情人节蜕变的文化重构具有重要意义，但也有缺陷，即一定程度形成了对传统七夕活动的遮蔽。

有着两千年历史的七夕节在其不断发展演进的过程中，早已形成了丰富多彩的习俗活动，而且具有多样的地方性表现。比如甘肃西和仍然活跃的“乞巧节”是典型的女儿节，参加者主要是未婚的少女，节日历时七天八夜，包括迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、拜巧、迎水、巧饭会餐、照瓣卜巧和送巧等一系列仪式，且有相应的仪式歌舞相伴。① 浙江温岭石塘箬山村的七夕节则是“小人节”，它的主要参加者是小于16 岁的孩童及其家人，主要活动是祭祀七女神，祈愿小孩健康发展。② 七夕节的众多习俗活动及其地方性表现以及“七夕”这个具有诗意、浪漫气质的名字，具有重要的生活价值、历史价值、艺术价值和认同价值，应该有比当下更好的生存空间。换句话说，未来的七夕节应该是既吸纳外来文化的优长又有更多中国元素( 不只是节日时间，还有节日活动及其具有的文化内涵) 的有机融合，能够同时作为情人节、乞巧节乃至小人节等在更大空间里共生共荣。

目前来看，突破情人节遮敝、实现共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化。前者是指有意识采取一些 措施 使曾经活态存在、目前仅仅保存于文献和头脑中关于传统七夕节的历史记忆重回日常生活，得到实践。后者是指有意识采取一些措施使当下为个别地方民众所传承享用的七夕习俗在更大的空间内被更多的人所共享和传承。这两种路径无疑都存在一定的障碍。前者需要克服的主要是时间变换所带来的挑战: 毕竟历史记忆中的七夕节是传统社会的七夕节，更多体现了农耕社会的理想和追求，而我们目前所面临的是工业文明、现代社会。后者需要克服的主要是空间位移所带来的挑战: 地方七夕节俗活动毕竟是特定空间内生长发育出来并适合其水土的节日文化，普遍化则意味着将其置于非本土的环境之中。而这也决定了无论选择哪一种路径，都不可能是传统七夕节俗和特定地方七夕节俗的全面照搬，而只能是以其为资源从中汲取若干元素、结合其他元素重新加以组织并应用实践的文化重构过程。

未来的七夕节重构仍然需要包括学者在内的多种力量共同参与。需要说明的是，学者既没有权利也没有能力要求民众选择专家学者偏爱的节日生活和过节方式，但专家学者可以通过研究提出自己的观点，从而为人们如何过节提供更多的选择项。这是学者的社会责任，也是学者的社会贡献所在。

我觉得最好的就是你们一起去看场**，或者是去游乐场，然后吃一顿烛光晚餐。这样的话就会很浪漫，而且又经济。结婚纪念日的时候，你们可以选择去一个比较浪漫的餐厅吃一顿饭，然后再去游乐场玩一玩，或者是去一个比较有情调的地方，然后两个人一起去逛街。结婚纪念日。你可以选择和你的老婆出去玩，然后一起吃一顿烛光晚餐，这样的话就比较浪漫，而且又比较经济。结婚纪念日的时候可以选择和自己的老婆出去玩，然后一起吃一顿烛光晚餐，这种方式就是既浪漫又经济的。