毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。
出宿于泲,饮饯于祢。女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
出宿于干,饮饯于言。载脂载牵,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害。
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
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《诗经·邶风·泉水》看起来很有料,据说是小妾写的。至于实事是不是这样,大概只有鬼知道了。
《诗序》认为,这首诗是卫女嫁给诸侯,父母去世时,想要归宁而不得的即兴创作。通览全诗,好像没有父母去世的明证。再说了,父母亡故不让归宁吊丧,多少有些没天理。何楷的《诗经世本古义》认为,这首诗与《载驰》相类,都是许穆夫人不能救卫,控诉大国之作。考虑到《载驰》一诗归于《诗经·鄘风》,姚际恒认为是许穆夫人的媵妾所写。种种臆测,实际上都是读诗之人的个人见解。虽然找不到具体的文献、史料作为明证,但这种种臆测可以导引后来的读者反复诵读原诗,将各色背景代入进去琢磨玩味,找出自己的结论来。
清人方玉润在姚际恒的基础上,认定《诗经·邶风·泉水》是《诗经·鄘风·载驰》的唱和之作,后者的作者是许穆夫人,前者的作者算是许穆夫人陪嫁时所带的媵妾。为了说明自己的观点,方玉润将两首诗做了对比印证。
《载驰》写“载驰载驱,归唁卫侯”,《泉水》和之“饮饯于祢”、“饮饯于言”;《载驰》写“驱马悠悠,言至于漕”,《泉水》和之以“思须与漕,我心悠悠”;《载驰》写“控于大邦,谁因谁极”,《泉水》和之以“娈彼诸姬,聊与之谋”;《载驰》写“大夫君子,无我有尤”,《泉水》应之以“问我诸姑,遂及伯姊”。《载驰》写“控于大邦”,大开大合大气量;《泉水》写“娈彼诸妾”,低眉顺眼回到亲戚朋友、里短家常。《载驰》用词考究,对仗工整,显然出于名门闺秀;《泉水》言辞朴素,甚至为了拉近与读者的距离,刻意用了平常言语,俨然出自邻家女孩。特别是其中的“女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊”俨然就是日常白话。更有有生趣的是,诗歌末尾居然来了句——“驾车出游,以写我忧”。言外之意是说“这说不尽的烦心事,算了,干脆驾车兜兜风、散散心去!”俨然就是顽皮女子的做派,断然不是许穆夫人那样的大家闺秀能够作出来的。
这首诗在孔子编订的《春秋》中被引用,文公二年,鲁人跻僖公位之事,在孔子看来是不妥的,于是《春秋》引“问我诸姑,遂及伯姊”一句,表明鲁国宗庙的这一做法于礼不合。
一定程度上来看,《春秋》的引用,隐隐表明这首《诗经·邶风·泉水》特别强调“礼”所倡导的秩序,按照方玉润的推测,这首诗是许穆夫人的媵妾所作,可以理解成是一首恪守位置与本分的典范之作。
泉水汩汩不停淌,终归入淇浩荡荡。心念卫国多罹难,无时无刻不在想。姬姓血脉好姐妹,且与她们来商量。
初宿泲地犹在忆,摆酒饯行在祢邑。女子随嫁到别国,远离父母和兄弟。临行问候我姑母,还有众位好妹弟。
梦中还乡宿在干,饯行之地当在言。车轴养护焕然新,唯恐路上紧走慢。疾驰速奔归卫地,无暇顾及祸与患。
我之思绪在肥泉,肥泉引我声声叹。再想须城与漕邑,忧伤无尽诸事倦。驾着马车去出游,借此且把愁忧散。
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