貂婵的详尽资料

　　貂蝉

　　貂蝉

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。(但也有说法：貂蝉貌丑，而且极为胆小，据说只有胆似针鼻儿般大小，为了行美人计，王允请来华佗为貂蝉换上了西施的头，荆坷的胆，但我觉得这只是一个传说并不可信）见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

　　吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

　　貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的陨命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

　　然而，自从吕布白门楼陨命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

　　关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

　　京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

　　貂婵与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。

　　传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。

　　貂蝉，中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

　　貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。

　　临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

　　以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

　　细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？

　　千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。

　　貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若骛，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是最好的说明。

　　说来，貂蝉也是可怜，她也只不过是连环计中的工具。

　　自黄巾农民起义后，东汉政权名存实亡，各地军阀割据混战，朝中董卓杀死皇帝，另立陈留王，只手遮天。东汉大臣王允于是以貂蝉为工具使用连环计对付董卓，使本已混乱不堪的政治局面更加混乱不堪。貂蝉出生在东汉末年江陵的一个没落家庭。兵荒马乱的社会使她的父兄不知去向，也把她母女两人推到了洛阳，被王允收容。不久她母亲又因病去世，这时貂蝉还是个娃娃，王允的夫人既怜她孤苦伶仃，又爱其颖慧雅洁，命她作了贴身侍婢。到十二岁的时候，貂蝉已长得亭亭玉立，由于长期寄人篱下，养成了一套善于察颜观色的本领。再加上生性聪慧，更具有一种善解人意，嘴甜心细的特质。不但颇得王夫人的欢心，就连王允本人也对她另眼相看，于是使她的身份介乎**与侍婢和歌妓之间，像是三春的花朵一般盛开在王允府邸的雨露之中。战乱并没有使貂蝉受到损伤。自火烧洛阳，迁都长安后，把持朝政的董卓仗着有勇冠三军的吕布做义子更加为非作歹。他在长安郊外建郿坞，安置家属，自己也半月一回，或一月一回，设帐幔于路，回郿坞与公卿聚饮。一天，北地招安降士数百人到来，董卓出横门，百官相送。董卓乘机留百官宴饮，却将降士数百人，在座前或断其手足，或凿去眼睛，或割掉舌头，或将他们放在大锅中熬煮。百官战栗失箸，董卓饮食谈笑自若。并说道：“我杀歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允胆颤心惊，吓得话也不敢说。一天，百官在朝堂议事，突然吕布来到董卓身边，耳语数句。董卓点了点头，吕布来到司空张温身边，一声令下，将张温揪下朝堂，不久，侍从将一红盘托张温头入献。董卓命吕布劝酒，把人头在各人面前—一呈过，然后说道：“汝等人对我孝顺，我不害你们，我是受天保佑的人，害我的人一定会失败。”一个大臣就这样无缘无故地被杀了。王允惊惧的同时，免不了免死狐悲。很晚了，王允站在茶蘼架旁想着白天的事情，暗暗落泪。他知道要除董卓，就必须先离间他和吕布的关系。忽然他听到在花园的另一一端也有人在暗暗地叹息，他悄悄走过去，发现是貂蝉，他柔声问貂蝉：“你有什么伤心事，何竟于深夜在此长叹，能不能告诉我。”貂蝉先是讲了王允如何收养了她，如何让她过上幸福的生活，自己如何希望能够感恩图报。然后话锋一转，讲到她最近总见到王允愁眉不转，特别是今晚更是坐立不安，料想一定有什么重大的事情，十分棘手，看到王光痛苦，不禁长叹。接着她表示，只要王允有用得着她的地方，她一定万死不辞。王允静静地听着，静静地看着。这是更漏三下，夜月正圆，料峭春寒中，花影婆裟下，朦胧的光影，美丽的人儿在絮絮说来，这简直就是一幅空灵秀逸的图画。王允计上心来，立即叫貂蝉跟他到画阁中去。进了画阁，王允教貂蝉于中端坐，窗外月自风清，书房内红烛吐蕊，王允道出一番话来，吓得貂蝉花颜失色。王允跪拜在地，貂蝉跟着跪倒，面对自小抚养她的恩人，面对白发苍苍的老人，她再次发誓，万死不辞。第二天，王允就将家藏的明珠数颗，令匠人嵌成一只金冠，使人秘密送给吕布。吕布大喜，当即赶到王允家中致谢。王允果然抓住了吕布的弱点，吕布一介武夫，贪财重利，很容易地就上钩了。王允盛情招待，当酒饮至七分醉时，貂蝉从内室款款起来，吕布立即眼睛就直了。三推四就之后，醉意重重中，王允告诉吕布，愿意把貂蝉嫁给他做妻子，又欲擒故纵地说：“要不是怕董卓见疑，一定会留吕布在家里过夜。”吕布在依依不舍中，喜孜孜地离去。第一步成功了。现在就看第二步。又一个早朝完毕，王允跪在地上请董卓到他家去做客，说道：“允欲屈太师车骑到草堂赴宴，未谂均意若何？”董卓概然说：“司徒乃国家之大老，既然来日有请，当赴。”第二天，王允穿着朝服迎接董卓，再拜起居，称赞董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓还未饮酒就已经醉薰薰的了。堂中点上画烛，夜幕降临，止留女使进酒供食。王允说道：“教坊之乐，不足以供奉钧颜。辄有女舍之乐，敢承应乎？”董卓答道：“深感厚意。”王允立即教人放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。董卓本是武夫出身，怎耐烦这种雾中月、水中花式的东西，立即命令近前来唱，一曲还未唱完，董卓叫貂蝉为他把盏。董卓轻轻问：“春色几何？”貂蝉幽幽地答道：“贱妾年未二旬。”董卓笑道：“真神仙中人也！”王允立即说：“老臣欲以此女献主人，未审肯容纳否？”董卓色迷迷地说：“美人见惠，何以报德？”一边说着“尚容致谢。”一边就急急起身，王允跟着亲自送貂蝉随着董卓到郿坞。王允送董卓回来还未进家门就被吕布拦住了，吕布一把揪住王允，怒骂“老贼戏我！拔剑就要砍。王允立即鬼话连篇，告诉吕布，董卓把貂蝉带走，是要为他吕布主婚，并要吕布把王允自己家中的一些珠宝带走，说是给貂蝉出嫁作首饰的。傻不叽叽的吕布立即兴冲冲地赶到相府。玉允就象一个优秀的导演，找到一个好的场景，这就是相府。选好了演员，这就是貂蝉、董卓、吕布，现在就着主角貂蝉如何演戏了。可怜吕布兴冲冲赶往相府时，董卓正在尽情享受貂蝉。首先未经人道的貂蝉面对董卓这个通体黝黑，身体肥胖的丑男人感到一阵阵的恐惧，又有几分羞涩，表现出相当的不耐和冷漠。然而立刻警觉到：这可是为了计划而来，怎么能半途而废呢？床第之间的风情，似乎不必经过学习的阶段，只要全心全意的投入，即使没有任何经验，凭恃自身颖慧揣摸及突发式的举动、言语、呻吟、媚态，反而更能吸引一个经验丰富的老手，而产生无限新鲜刺激的感受。董卓肥硕笨重的身躯，压得貉蝉喘不过气来，貂蝉顿时灵机一动，反客为主地骑在董卓身上，像骑马颠簸样晃动不已，就这样颠鸾倒凤，折腾了一夜，董卓已再也离不开貂蝉。可怜吕布等了一夜，第二天早晨得到的答复是：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”吕布一听一惊，马上偷偷地来到董卓卧房后偷看。貂蝉刚好起床梳头，发现了偷看的吕布，立即蹙起眉头，做出忧愁不安的样子，再装假不断用手帕擦拭泪眼。董卓正式接待吕布了，在几句寒喧后，吕布总不见董卓提起为他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早饭。这时貂蝉故意在绣帘后走来走去，引起吕布的注意，甚至不惜露出半个脸蛋来，以目送情，霎时，吕布神魂荡漾。董卓当即警觉，见吕布频频侧身迎里而望，恼怒地说：“布儿无事且退”。吕布一肚子不高兴回到家中，当他的妻子不知趣地问他：“汝今日莫非被董太师见责来？”吕布一反常态地说：“太师安能制我哉！”董卓自纳貂蝉后，情色所凝，月余不出理事。吕布一切都知道了，但愈如此，他愈思念貂蝉。终于，吕布利用董卓午睡的机会溜进了董卓的卧室。貂蝉在床后探半身望着吕布，以手指心而不转睛。吕布感激得频频点头表示明白她的意思。貂蝉用手指董卓，强搽泪眼，吕布似乎心都被揉碎了。董卓朦胧中醒来，看到了吕布，猛然回身，看见貂蝉在屏风后面。董卓羞愧愤怒，责问吕布：“你敢戏我爱姬吗？”唤左右驱逐吕布，今后不许入堂，吕布怀恨回家。更不得了的事发生了。貂蝉终于将吕布勾引到相府后花园中的凤仪亭来，又哭又说，将自己如何思念吕布，董卓又如何将自己奸污。现在此身已污，不得服侍英雄，愿死在吕布面前，以绝了吕布的思念。还没有说完，就手攀曲栏，望荷花池便跳，慌得吕布一把抱住，貂蝉乘机倒在吕布怀中，说道：“妻在深闺，闻将军之名，如雷贯耳，以为当世一人而已。谁思反受他人之制！妾度日如年，愿将军怜悯而救之。”挑起吕布反对董卓。话说董卓因久未见貂蝉，便到后花园中寻觅。只见吕布把他的方天画戟放在旁边，抱着貂蝉说悄悄话。无明火起，抢过画戟就刺，吕布掉头便走。董卓胖，赶不上，飞起一戟，被吕布一拳打落在草中。吕布与董卓的关系彻底破裂。”董卓带着貂蝉回到他的家郿坞，离开了相府。王允也乘机把吕布接到家中，痛斥董卓把吕布的貂蝉抢走，说是要为吕布报仇，一番同仇敌忾，刺杀董卓的计划便周密完成。轻车都尉李肃奉命到郿坞去见董卓。说是天子有诏，欲会文武大臣于未央殿，商议将帝位传给太师之事。董卓心花怒放地起程进京，一路上车轴断了，马辔头断了，而且路上狂风大作，尘土蔽天，董卓大惑不解地认为这些都是不祥之兆。李肃却解释说：“弃旧换新，将乘玉辇金鞍；万岁登基，必有红光紫霞，这些都是吉兆。”“千里草，何青春；十日上，不得生。”这一首当时流行在长安街头的童谣，预示着董卓就快要死了。董卓在走进未央殿时，被埋伏在殿内的军士伏击，一戟直透董卓咽喉的就是吕布，李肃早把董卓的人头割在手中。

　　后人这样评论董卓：

　　董卓初以虓阚为情，因遭崩剥之势，故得蹈藉舞伦，毁裂畿服。大以刳肝斫趾之性，则群生不足以鹃其快，然犹折意搢坤，迟疑凌夺，尚有盗窃之道哉。及残寇乖之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚；《版》、《荡》之篇，于焉已极。呜呼，人之生也难矣！天地之不仁甚矣！董卓既死，朝野欢声雷动，皇甫嵩领兵攻打郿坞，把董卓一家杀得干干净净，连他九十岁的老母也没有放过。抄藉郿坞的家产，有金三万斤，银九万两，珠玉古玩，积如丘山。吕布在兵荒马乱中找到貂蝉，带回家中，卒偿宿愿。董卓有四个心腹将领：李催、郭汜、张济、樊稠，都手握重兵。董卓死后这四人上表请求朝廷能够赦免他们。王允答道：“卓之过恶，皆是四人以助之，可大赦天下，独不赦此一枝军马。”于是这四人带军攻入长安，纵兵大掠，放火杀人，*人妻女，无所不为，随后挟持汉献帝逃出长安。天下纷纷，不可收拾。吕布带着貂蝉，逃出长安。经历过濮阳大战，占领过定陶，夺过徐州，辕门射戟调解刘备与袁术的矛盾，最后在下邳被曹操打败。谋士陈宫劝吕布突围，但吕布舍不得貂蝉，最终在白门，吕布被自己的部将缚住献给曹操，吕布哀求曹操留下他的命，请求他救过的刘备为他说好话。但曹操听从刘备的劝告，将吕布吊死。吕布大骂刘备是忘恩负义的大耳儿。

　　洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时；

　　空留赤兔千里马，漫有方天戟一枝。

　　缚虎望宽何太懦，养鹰休饱听何疑。

　　恋妻不纳陈宫谏，枉骂忘恩“大耳儿”。

　　三国英雄数马超，吕布还比马超强。可怜吕布在连年转徙征战中因放不下貂蝉，终于被杀。

　　貂蝉的命运传说纷纭，有的说是自刎而死，有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽，关羽留下骏马却斩杀了美人。

　　貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒*统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。

　　歇后语

　　貂蝉唱歌--有声有色

　　董卓戏貂蝉--死在花下

　　貂蝉唱歌--有声有色

　　吕布见貂蝉--迷上了

　　**:

　　**名：《貂蝉》

　　导 演：李翰祥

　　主 演：林黛 赵雪 罗维 杨志卿

　　上 映：1956年

　　地 区：中国大陆

　　颜 色：黑白

　　类 型：剧情片

貂蝉是怎么死的？貂蝉最后的结局是什么？_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

貂蝉是怎么死的？貂蝉最后的结局是什么？

三国正妹貂蝉怜香惜玉,最终只是说死在曹操手里,具体的并没有交代,那么貂蝉最后的结局是什么？貂蝉是怎么死的？下面就跟随中国小编一起去了解下吧。

传说,那年曹操被刘备打败。赵云追到曹营,一看人都逃走了,正要收兵,忽听帐后有轻轻的响动,忙命兵士搜查。一会儿,士兵们押着一个人出来。赵云一看,此人是个眉清目秀的书生。便一没吼他,二没打他,只叫人把他带回去。没走多远,士兵禀报：这书生走不动路,说他腿不方便。赵云就叫人扶着他走。哪晓得,他死活不肯让人扶,硬要一个人走,士兵只得又来禀报。赵云火了,喝道：军务紧急,哪有工夫与他_嗦,脱去衣服,重打五十军棍,看他还敢耍刁吗？兵士就去剥衣服,那书生连忙跪下,大喊饶命。赵云一听,是年轻女子的声音,问道：你是何人？是男是女？还不快快招来！貂蝉晓得赵云是个英雄好汉,就讲了实话。赵云也晓得貂蝉不是一般女流,当下亲自送她回营。随后问刘备和诸葛亮怎么安置她。诸葛亮说：请来二弟和三弟,问问他们再说吧。

关羽、张飞进帐后,刘备把这事向他二人说了一遍。关羽说：依我看,一是杀,二是放,反正这女流不能留,免得日后生事！张飞说：人家一个弱女子,只因与董卓、吕布有家仇,才舍身报仇。她与你我兄弟一无仇,二无冤,留下她能出什么事？你们怕出事就把她交给我,我收她做个压帐夫人,也好成个家。刘备说：三弟有意,为兄本应成全你,可你二哥关羽也没有妻室,先兄后弟,本是正理呀。张飞一听只好不做声。刘备又说：我看这样吧,让你嫂子先去问问貂蝉,看她愿意跟哪个。

刘备回到后帐和夫人一商量,派人叫来貂蝉。夫人把这事讲了一遍,问貂蝉：二弟关羽,三弟张飞、你愿意许配哪一位？貂蝉说：多谢夫人好意,如能为关将军铺床叠被,小女子三生有幸。

刘备把关羽找来,要他和貂蝉成亲,哪晓得,关羽死活不肯。刘备又和诸葛亮、张飞一齐劝说,关羽无奈,才勉强答应了。

成亲的那天晚上,关公就想把貂蝉杀死,哪知一看貂蝉果然美貌,又不忍心下手。等到下半夜,只好把心一横,想我关羽在百万军中,取上将首级如囊中探物,今日怎能败在一个弱女子手里？于是趁貂蝉不备,挥手一刀。哪晓得貂蝉头一偏,刀砍了个空。貂蝉哭着说：关将军,妾有何罪,为何杀我？关羽无奈,只好放下刀,坐到天亮。

这样,一连过了几天,关公每晚都坐到天亮。貂蝉见无法打动关羽,就叹了口气对他说：关将军,我就成全了你吧。实话告诉你,我的身子是杀不死的,要杀就杀我的影子吧！关公不信,想试试这话是真是假,一刀朝貂蝉的影子劈去,貂蝉果然身首异处。

后来人们都说,关公败走麦城,就是因为他杀了貂蝉这个有情有义而又无辜的女子,才得到这种报应。

罗贯中曾大肆渲染貂蝉,但对貂蝉长安兵变后的描述,始终着墨不多,貂蝉在三国演义上最后一次出现是跟吕布一起被曹操围困白门楼时,后来吕布兵败身死后貂蝉就没有了音讯。一些人在苦苦追寻着她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了惨死和善终两大系列。

惨死系列至少有四种不同的版本：

第一个版本是昆剧斩貂：细述吕布在白门楼被曹操斩首,貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝接受这位污点正妹,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是夜里传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

第二个版本是杂剧关公月下斩貂蝉：曹操欲以美色迷惑关羽,让他为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。

基于儒家文人的悉心改造,明朝以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。

第三个版本出自明剧关公与貂蝉：剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。

第四个版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,为国家大义而去。

善终系列也有四个核心版本：

第一个版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名正妹,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓,在长安兵变吕布败走后貂蝉又落入了李_之手,继而挑拨李_与郭汜自相残杀,在李_被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。

第二个版本是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧锦云堂暗定连环计,向世人说明了自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。

第三个版本则宣称关羽不贪恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,貂蝉一直守节未嫁,最终熬成贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。期间貂蝉为谋生和丰富民众艺文生活,组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。

第四个版本称关羽把貂蝉纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。

另外民间故事里还有其自杀之说：

自杀说：在央视三国中,貂蝉在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生,当她被吕布发现时早已身亡了,海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了自杀。

在高希希版三国中貂蝉嫁给了吕布,吕布兵败而死,貂蝉被曹操幽禁在白门楼,后来在曹操逼迫下用七星刀自裁。

据学者孟繁仁先生考证：貂蝉,姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,掌管朝臣戴的貂蝉冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施连环计,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演连环计于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,引颈祈斩,被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。以上就是来揭秘小编为大家介绍关于貂蝉是怎么死的全部内容。

1东皇太一

东皇太一的大招是可以控制住任何英雄的，当貂蝉被控制的时候根本无法动弹，东皇受到伤害，貂蝉则也会受到伤害，貂蝉只是一个脆皮的法师，而东皇可是一个坦克英雄，所以貂蝉被东皇克制，基本就废了。

2花木兰

木兰的超高爆发输出能力能快速击杀走位不慎的貂蝉。

3哪吒

哪吒的被动，减少被攻击英雄25%的生命回复效果，可以使貂蝉的生命回复效果大大减弱。

貂蝉在游戏中是一个难度系数非常大的法师英雄，貂蝉单挑之或者能够这么厉害，主要是吸血＋真伤，所以在王者荣耀中貂蝉不需要太多的法术装备，都可以打出不俗的伤害，而且貂蝉的在大招的情况cd是非常的短的，在游戏中貂蝉开启大招之后二技能位移的cd 只有04s这点就非常恐怖了。

貂蝉的二技能是可以躲避伤害的，也就是说貂蝉的二技能用的好的话，会有一个短暂的无敌过程。特别是这个版本的貂蝉更非常的强势，在高端局基本就是被必禁的。

三国美女貂蝉最终结局是什么？_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

说到三国,就必须提到中国四大美女之貂蝉。众所周知,三国中吕布戏貂蝉是一段非常精彩的桥段。吕布失败后,关于美女貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题,其最终的结局到底是怎样的呢？貂蝉究竟情归何处呢？本文用了当性奴字眼,虽然有点夸张,但是却真有被曹操幽禁铜雀台一说。

貂蝉是三国演义中最为重要的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,虽无更多的过人之处,但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代,辗转于各诸侯之间。三国演义作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰：原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。又诗曰：红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。面对貂蝉的美貌,董卓更是称赏不已。当然,貂蝉的美貌已无须多言,名列四大美女的她素有闭月之称,意为月亮的光芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她更是深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

作为三国历史中最为闻名的女子,貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所著的小说旧闻钞中说：有一本失传的汉书通志记载：曹操未得志时,先诱董卓,进貂蝉以惑其君。如此说来,竟是曹操把貂蝉献给董卓的,但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看,这个说法是不可信的。

不过,现在较为流行的一种观点认为,历史上其实并无貂蝉其人,貂蝉的形象完全是后人虚构出来的,而且这种说法也得到了三国史和三国演义研究界多数学者的共识。因为在三国志、后汉书这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼,只有区区一句话还有些许貂蝉的影子,即布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。在三国志·魏书·吕布张邈臧洪传的全篇中连名姓都没有,只是称其为卓侍婢。也没有交代容貌、身家、来历等信息,更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。

长安兵变之后,这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团,让人捉摸不定,更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是,作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。只是在第十九回下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命中,吕布将要败亡之前,貂蝉有过短暂的出场,劝诫吕布将军与妾作主,勿轻身自出。吕布放弃了陈宫的妙计,被擒身亡。原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角,变得碌碌无为,儿女情长了。吕布死后,罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从,也许是被好色的曹操金屋藏娇,也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。

在民间,关于美女貂蝉的下落存在着惨死和善终两大系列。

惨死系列里面有三种不同的版本,第一个版本是昆剧斩貂中描述吕布在白门楼被曹操斩首,他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝接受这位带有污点的女子,恐其水性杨花、朝三暮四,唯有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。第二个版本出自明剧关公与貂蝉,剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈,并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历,以此赢得了关羽的爱慕与景仰。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身,貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎,以死来证明自身的政治贞操。第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走,削发为尼,但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做,貂蝉毅然拔剑身亡,一缕幽怨的香魂,随着国家大义而去。

山茶花的花神为王昭君，山茶在天寒地冻之时，还能吐露芬芳，她用山茶的不畏霜雪来表明自己的节操；代表西施的花有荷花、杜鹃花，六月荷花花神相传就是绝代美女西施，而杜鹃有一种西施花。貂蝉的代表花卉是桃花，而杨玉环的代表是杏花。

王昭君：山茶花

昭君出塞-落雁

汉代的王昭君是个才貌双全的美人。汉元帝为了安抚北匈奴，选她与单于缔结姻缘。在远离故国的途中，王昭君看到远飞的大雁，勾起了无尽的乡思，触景生情地拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。这群飞雁听到琴声竟忘了抖动翅膀而跌落在地上，王昭君便因此而得了“落雁”的美名。

十一月花神代表

十一月的代表花是山茶花，关于山茶花的花神说法众多。有人说是杨贵妃，有人说是白居易，也有人说是明朝的汤显祖、晋朝的大富翁石崇，还有人说是王昭君。山茶耐寒，在天寒地冻之时，还能吐露芬芳。据说，王昭君远嫁匈奴时除了琵琶外，她还带了枝红色的茶花：以琵琶叙述哀怨的心曲，以山茶的不畏霜雪来表明自己坚贞的节操。因此，后世把王昭君敬为山茶花花神。

西施：荷花、杜鹃花

西施浣纱-沉鱼

西施，名夷光，春秋时期越国人。她天生丽质，粉面桃花。相传有次，西施在河边浣沙，清澈透明的河水映照着她美丽的身影，水中的游鱼竟忘记了游水，慢慢地沉入水底，因此，西施便得了个“沉鱼”的雅号。

六月花神代表

六月荷花花神相传就是绝代美女西施，据说西施曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。也有人说，西施帮助越国打败吴国后，越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。

花中西施-杜鹃花

由于西施拥有绝代美貌、盖世风华，所以后世常常用西施作为美丽的代名词。白居易曾赞叹杜鹃花日：“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。”因此，杜鹃花赢得了花中西施的美誉。

杜鹃花有一种名为“西施花”的品种，花最大径约6厘米，花冠白色至淡红色，有花中花的俏丽，因此被称为“西施花”，有时也称为“西施杜鹃”。

貂蝉：桃花

貂蝉拜月-闭月

一天晚上，貂蝉在花园拜月时，忽然轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住。这一情景正好被王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮也被她的绝色容颜所折服，躲到了云彩的后面不敢与她争辉。因此，貂蝉享有“闭月”的美誉。

四月花神代表

貂蝉貌似明月，倾国倾城。据说，早在貂蝉出生前三年，村里的桃树、杏树就不开花了，至今桃树、杏树依然难以成活。

杨玉环：杏花

贵妃醉酒-羞花

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的唐代美女杨玉环和花卉有着不解之缘。相传，一天，杨玉环到花园赏花散心，她的玉指碰到花儿，哪知花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。原来，杨贵妃碰到的是含羞草。这一情景被一宫娥看见。宫娥对他人说，杨贵妃和花比美，花儿都含羞低下了头。唐明皇因此赞叹她有“羞花”之貌，称她为绝代佳人。

二月花神的代表

据说，二月杏花花神就是杨玉环。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是马嵬坡兵变让唐玄宗不得不赐死杨贵妃。平乱之后，唐玄宗派人取回尸骨移葬时，只见马嵬坡一片雪白的杏花迎风而舞，后人因此把杨贵妃尊为二月杏花花神。

《王者荣耀》貂蝉技能如下：

1、落·红雨：

貂蝉向指定方向挥出花球，花球飞出一段时间后会返回貂蝉手中，挥出和返回会对路径上的敌人造成180/220/260/300/340/380(+57％法术加成）点法术伤害。

2、缘·心结：

貂蝉瞬间消失并立即出现在指定位置，同时会散发3枚花球攻击附近的敌人，每枚造成140/155/170/185/200/215(+24％法术加成）点法术伤害，如果花球命中敌人，还会减少4秒缘·心结的冷却时间。

3、绽·风华：

貂蝉绽放风华在原地结成法阵，法阵生成及消失时都将造成210/245/280（+50％法术加成）点法术伤害，当貂蝉处于法阵范围内，落·红雨和缘·心结会获得额外的冷却缩减。

玩法：

1、前期：出门点1，升级时优先点2，因为二技能等级越高蓝耗越少。蓝量少时多利用2技能。

2、中期：多关注小地图，参团率必须要高，貂蝉在团战中的作用极大。开大后不要不舍得净化，不用害怕浪费大招，因为貂蝉的CD很快，只要有蓝就可以继续进行输出。参团前或蓝量少于三分之一时可以拿蓝。

3、后期：在和队友抱团时留意对方刺客的走向，以防友方后排被偷袭。在双方都有些消耗的时候利用2技能突进，尽量在大招的范围内进行输出。通过2技能改变一技能收回角度，起到收割作用。