还珠格格在历史上真有其人么？

历史上真有这样一位民间版还珠格格，这位民间格格并非是乾隆皇帝的私生女，她只是义女，在乾隆微服出访的时候来到了江南，他与宰相两人一同游江南，而且专挑人少的地方去，谁知道走着走着忘记了时间，转眼天就黑了，可他们也不敢随便找地方吃饭休息，怕遇到强盗，身边也没有个侍卫保镖。然后他们就决定找一户人家借宿一晚，这户人家有一位老父亲和一位女儿，父女俩非常的善良，热情地款待了他们。乾隆非常感激这户人家，看到老汉的女儿也非常伶俐，就决定收为义女，他给老汉一条手帕，告诉他们如果以后有什么难处就到京城找到，找黄家大院就可以了。

入关前，满族服饰特征主要通过先民早期的生活习俗得以体现。从最初的雄常制服到后期初具规模的袍服，均是满族先辈在实践中形成的文化而造就的服饰样态。其中动物皮毛材质的使用也极具北方游牧民族的鲜明特色，与后期相比没有鲜明的服饰等级制度，而主要以适应性为主。乾隆时期对服饰款式有分门别类的要求，认为应将皇帝的朝冠、朝服、常冠吉服，王公、文武官员及皇后妃嫔、命妇之衣帽服制加以厘定，并绘制成图。 宫廷贵族服饰中，皇帝、皇后、皇太后可使用明**，余下之人均禁用之。在纹样的选取上，宫廷中仅有帝后可用龙纹、凤纹、海龙缘、织金寿字缎等，其余身份人群不可服用此类纹饰，仅可从中国传统的吉祥纹样中选取。如贵族女子中的蝴蝶纹、花鸟纹带有美好象征的纹样既是身份的象征，也表现吉祥寓意。

1 关之琳：1982年便已经出道的香港女星关之琳也是满族人，她的满族姓氏是瓜尔佳氏。代表作：**《黄飞鸿》、《夏日福星》、《做头》等。

2 周海媚：满洲镶白旗人。代表作：**《逃学威龙之龙过鸡年》（和梅艳芳玩同性恋的美女）、《法内情》等，电视剧《大闹广昌隆》、《纵横四海》电视剧版等。

3 吴京：满洲正黄旗人。代表作：**《杀破狼》、《男儿本色》、《狼牙》等电视剧《太极宗师》、《小李飞刀》等。

4 沈傲君：大美女沈傲君也是满族人。代表作：**《流星语》、《大汉风》等电视剧《神医喜来乐》、《潜伏》等。

5 曾黎：凭借给《男人装》拍摄了一组性感写真而走红的女星曾黎也是满族的。代表作：**《票友》、《归途如虹》（她只拍了这两部**）电视剧《男才女貌》、《好想好想谈恋爱》等。

6 那英：内地歌坛天后那英是满族人。代表作：歌曲《征服》、《雾里看花》等电视剧《好想好想谈恋爱》等。

另外，还有：

齐秦：台湾实力派歌手齐秦籍贯是黑龙江省牡丹江市的，他也是一个满族歌手，作为歌手的他凭借着一首《大约在冬季》走红了两岸三地，而其和王祖贤的生死情恋，也曾轰动一时。代表作：歌曲《大约在冬季》、《北方的狼》等。

林依轮：实力派歌手林依轮也是满族人。代表作：歌曲《爱情鸟》、《火火的歌谣》等电视剧《靠近你温暖我》、《求婚》等。

惠英红：在第四十六届台湾**金马奖中，满洲正红旗的惠英红成功的斩获了最佳女配角的大奖。代表作：**《霸王花》、《长辈》、《心魔》等，电视剧《太极宗师》、《巾帼枭雄》、《宫心计》等。

郎朗：国际著名钢琴家。1982年6月14日生于辽宁沈阳，满族人。被数家美 国权威媒体称作“当今这个时代最天才、最闪亮的偶像明星”，他是受聘于世界顶级的柏林爱乐乐团和美国五大交响乐团的第一位中国钢琴家。

金巧巧：1986年6月--1993年6月沈阳音乐学院舞蹈学校芭蕾科（中学）， 1993年9月--1994年6月北京舞蹈学院芭蕾舞系（大专）， 1994年9月--1998年6月北京**学院表演系（本科）。凭借《走过柳源》中的夏莲一角，金巧巧还获得了第十七届电视金鹰奖最佳女配角的提名。 

杨童舒：1992年开始拍戏，曾拍摄过多部影视作品，如《太平天国》《至尊红颜》《汉武大帝》等等，她清秀妩媚的外形给观众留下了深刻的印象。

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满族人口总数为10682万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位。满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡，清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

参考资料：

有句流行的话是这样说的：女人的衣柜里总是少了一件衣服。有意思的是，男人对女人的要求一般都是一样的。就算是后宫三千美人的宠妃，只要有机会，总要想办法在外面享乐一番。当然，身为一国之君，出去“出轨”，恐怕会造成不好的影响。因此，制造各种借口是不可避免的。在这方面，我们的杨光皇帝做得很好。

杨迪杨光皇帝

恐怕我们的杨光同志在中国历史上的评价是极其不堪的。关于这位先生的桃色新闻，如果在当代，恐怕能天天上各大网站的八卦头条就已经很幸运了。例如，当杨登上王位时，他在他父亲的尸骨未冷之前就放弃了他。他迫不及待地扯掉裤裆，把宣化夫人、荣华夫人等一堆小娘们放在大床上，玩得不亦乐乎。今天的新闻头条大概可以是杨广子承父业展风采，小妈齐变床上小伙伴。

然而，对于杨光这样一个总是热衷于奇思妙想的天才来说，仅仅在皇宫里演奏似乎是一个太小的舞台。至于老爹的“寡妇们”，刚开始经过一场火热的折腾，现在如果左手握着右手，已经是又烦又冷了。所谓所有的爱都锁不住，一颗红心出墙。我们的杨光同志，抱着一颗赤条条的红心，在宫墙外起了这个念头。但是，怎么给**摘花找个理由呢？所以，杨光想出了一个妙招：出去巡游。

想好了旅行，接下来要做的就是确定目的地和旅行攻略。如果只是在东都洛阳游荡，难免有失尊严。杨光暗暗决定，一定要大闹一场。当然，杨光本是一个享有巨大成就的人。于是，一条从东都洛阳到扬州、江都的“水上高铁”开工了。今天河南的洛阳，今天江苏的扬州，哪怕是一条直线，也得近八百公里。按照当时的生产条件，消耗的人力物力可想而知。

但是，这条“水上高铁”的意义不是“高速”，而是“高规格”。工程竣工当天，杨光同志就迫不及待地拉着20万女特工的庞大队伍，到江都公款旅游去了。一时间，河道上布满了上万辆“水上动车”。这些“动车组”在水面上一字排开，首尾相连，可谓一望无际，长达200英里。这么庞大的团队怎么出行？

当然，我们伟大的领袖早就想好了。临行前，他曾在各大媒体做滚动新闻，呼吁各地积极响应全民健身运动。沿途所有适龄男子都有义务打理自己的头发。至于河两岸，则修成了杨柳掩映的皇家大道，两个仪仗队由私兵护送。

一时间，江面五彩缤纷，陆上彩旗飘飘。当时的场面是空前的。当然，为了显示国家***对人民的亲切感，杨光还如火如荼地开展了“走基层，送温暖”系列活动，以“品百餐，尝民间疾苦”为主题，号召各地群众砸锅卖铁，献上家乡美食。就这样，每天8点的隋朝新闻导播节目，频频播放着帝国***亲切接见基层民众、握手言和、求助的感人画面。

当然，除了营造君民和谐的场景，在杨光观光的背后，猎艳的主题自然是不可或缺的。对于我们人脉广泛的杨光同志来说，如何既光鲜亮丽又不失华丽自然不成问题。

比如民间八卦杂志隋炀帝艳史是这样记载的：当水上“车队”向东行驶千里，到达扬州地界时，我们的杨光同志在扬州当地电视台发表了重要讲话。演讲的内容大致是号召广大群众响应国家“绿色出行，低碳减排”的政策，不仅仅是为了男同胞，也是为了女同胞。

因此，扬州地区的年轻貌美的姑娘们被要求盛装打扮，穿着“清爽”的衣服，扮成“婴儿子弹头列车”，在岸上牵着细绳，跟着代表团慢慢走。当然，如果“专列”上的杨光同志遇到一个亲密的眼神，他会喊到阳台上亲切慰问。

然而，人生是一场没有回头路的旅行。我们的资深“驴友”杨光，如此大张旗鼓地花钱买驴，即使夯实了基础，有时也会“肾虚”。有了杨光一路的幸福，隋朝覆灭的日子屈指可数了。有意思的是，虽然大隋朝灭亡了，杨光同志开辟了“驴行为美”的新思路，但年轻一代中也有不少跟风者。例如，朱厚照，明朝的武帝，就是其中之一。

五宗朱厚照

有意思的是，比起杨光还在吉他后面把半张脸藏在我们面前，朱厚照泡妞的功夫更简单粗暴。

据史书记载，朱厚照一生多次下江南。每次参观这个地方，朱厚照同志都会打开微信摇一摇。任何人摇一个有着公平肖像的女人，都会锁定她的位置。无论她位于何处，是高屋建瓴，还是村边的茅屋，只要有门有女人，朱厚照总能“端着枪”直入其中，来一场“乱战”。

当然，为了防止漏网之鱼，朱厚照还是让身边的太监们偷偷记下城里姑娘寡妇们居住的街巷房屋，并绘制了一幅“GPS专业导航系统”。半夜里，打开大门，呼召圣徒，点蜡烛迎接市民，朱厚照同志会一一拿出他个人的“导航”和“人文关怀”。

宋徽宗赵霁

比起朱厚照的土豪风格，下一任皇帝文艺多了。他玩的不是微信，至少是陌陌。这个人就是宋徽宗赵霁。

尤春图，郭夫人

这个人，宋徽宗，在历史上还是有一定知名度的，因为水浒传，被称为中国古代黑道企业家的历史，给了他最佳反派配角的位置。当然，除了我们所熟知的好品质如性情的堕落和轻狂，赵霁还对花草树木、竹石、鸟兽虫鱼、丁琪媛的字画、神仙道教等进行了学术研究。用现代的话说，赵霁同志是一个青年文艺家，或者至少是一个有白痴倾向的青年文艺家。

当然，和以前所有的皇帝一样，赵霁有一个共同的特点，那就是好色。据史书记载，这位君主后宫的嫔妃如云，素有“三千粉八百烟”之称。然而，这种三千年的化妆总是令人厌烦的，尤其是对于赵霁这个徘徊在文艺界的天子来说。希望身边的女人在床上不仅能有“动作片”，还能上演“文艺片”。可惜你看到的女人，受后宫出轨和精神交流的影响，无法自然升华。于是，赵霁翻出了“莫莫”，看着宫外的世界。此时，一个女人出现在赵霁的眼前。

这个女人叫李世石。当然，我们不妨解释一下李**的生平事迹。李世石，原为汴京染坊主王银之女，四岁时死于狱中，原因是父亲未能招呼前来“吃拿卡要”的官员。街师被宋代有妓院营业执照的老鸨李云收养，随姓改名为李世石，并教她下棋、书画、舞蹈、侍候人等。

当然，我们的李世石**是个美女，天生声音委婉，又是资深“妈咪”培养出来的。28岁时，她已经在业内小有名气。

读书人，儿子孙子，为了弄一张VIP会员卡，看到女神的美貌，争先恐后的花大价钱，也不换脸。至于北京各大教坊的女人们，每当听说老师有名气，也是拿起小气的仪态，竖起大拇指表示在职业道路上努力。也就是说，李世石已经成为北京青楼行业的“行业标杆”。

我们的赵霁同志，在他的贴身秘书高俅的热情指导下，以科举状元赵翼的假身份，在陌陌与李世石亲切交谈。他从阿玛尼、哈根达斯、米兰的昆德拉、村上春树说起现在的国际局势。

当然，任何借口所包裹的精神交流的最终目的，都会转化为肢体语言。最后两人以文学交流的名义见面，见面地点自然是李世石“家”妓院的豪华包厢。几杯酒下肚，这美女便与乐满共舞，衣衫渐褪。赵霁接着拼命喝酒，把自己拉了过来。她见伊人如玉，越看越喜欢。一个熊抱进入了罗微。

一夜枕边嫩，李世石的温柔体贴自然让宋徽宗如梦如幻。可惜感觉时长时短，晨光短暂。虽然赵霁捧着祖传的金饭碗，但他毕竟是公务员，而且早就签到了，所以勉强同意以后见面。从此，赵霁自然会打理李世石的生意，成为常态。然而，随着时间的推移，赵霁的身份将不可避免地暴露出来。街上的一些小报自然会添油加醋，加入很多浪漫的边角料。

大清同治皇帝

有意思的是，天子出门求偶，总会有人搞砸。是清朝同治皇帝把这样一篇浪漫的文章搞得灰暗。值得一提的是，清代后宫的准入制度与很多前朝不同。原来满人为了保证血统的纯正，不允许和汉人通婚。不过满族人的圈子本来就小。经过几代近亲繁殖，基因自然变得更加不堪。同治即位时，后宫的选择大多是歪瓜裂枣。

一个如花似玉的女人，越自然越好，但是一个长得像“花”的女人，缠着缠得多了，心情未必好，所以我们的同治皇帝就有心出墙了。但是同治皇帝从小在小皇宫里长大，看惯了官样文章，却没有高俅这样的知心朋友可以为他出谋划策。于是，这个彻头彻尾的独行侠只好夜深人静的时候偷偷上“百度”，搜索“皇城根下的靓女在哪里？”，而他得到的答案自然是“在花街柳巷胡同，只不过是看到红灯高挂推门”。

这些回答直接把同治皇帝引到了大街上的红灯区。结果，这个原本“高端、大气、高档”的王子与showgirl，实际上变成了一个低级的流氓活动。当然，街上那些“失足妇女”都没有通过专业技能考试，也谈不上什么职业道德。他们没有李世石那么温柔细腻。更何况“办公环境”极其恶劣，没有良好的相关安全措施。经历了几次风流韵事，深宫长大的同治皇帝终于败给了免疫力低下的他，死了。

满族人生理特征是：鼻梁直廷，如有人说自己是满族人，但没有这一特征，最起码不是纯满族人，不同于汉族人乌黑乌黑的小眼睛，颧骨，腮骨突出，但有别于韩国人，耳朵，从相片看清朝的各皇帝到东北纯满族人都是大耳朵，脚的小指指甲几乎没有。少数满族人头发或者胡须的颜色发黄，部分满人头发自然卷。

满族的来历

满族历史悠久。其族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人。肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为挹娄。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。

满文在清代长期使用，一度成为在全国范围内广泛使用的文字，留下了大量档案资料，成为中华民族文化遗产宝库中的瑰宝。清中期以后，满语逐渐被放弃，满族基本上使用汉语北方方言，只有旗人内部和旗籍官员，在一些特定的场合仍然必须使用满语。

满族文化教育事业有了新的发展。各地满族同其他少数民族一样，从1984年开始，满族与其他各少数民族一样，享受高等院校、中专、中技学校的优惠录取政策，电大、职大、高校函授部、夜大学等招生也对少数民族考生给予照顾，这就使少数民族学生有了更多的升学机会。

在民族教育和希望工程的引进，教学设施的改善方面，党各政府都给予了满族与其他少数民族同样的优惠政策。在满文教育方面，一些科研单位和大学、北京满文书院开设满文班，培训了一批满语人才。

满族的服饰，男子自头顶后半部留发，束辫垂于脑后，清入关后，强行在全国推广，使之成为清代满、汉、蒙各族的共同发式。女子发式，幼年时期与男孩一样，稍长，在脑后留有一根或两根辫子，结婚时开脸上头，戴钿子。平时，在头顶盘髻，有架子头、两把头等样式。佩戴耳环，有一耳三环的定式。男子的袍褂两侧开叉，腰中束带便于骑射。

满族食品也极富特色，历来有“满点汉菜”之说。最能代表满、汉族饮食文化交融的莫过于“满汉全席”。其菜肴选料、制作和吃法上都保持着满族特色，其中山珍如猴头菌、熊掌、人参、鹿茸等大都是来自东北地区。它是满点与汉菜融合的精品，在清乾隆时期就已成型，流传了二百余年，乾隆间《扬州画舫录》所载，扬州地方的“满汉席”，已有菜点100余道了。

日常生活中，满族民间还有许多风味小吃和种类繁多的点心。喜欢吃小米、黄米干饭与黄米饽饽（豆包），每逢过节时吃“哎吉格饽”（饺子）。每当阴历除夕，晚饭吃满族独有的风味食品白煮猪肉，炙猪肉及糕点中至今犹存的“萨其玛”等。今天中国北方的饺子、火锅、酸菜、京味糕点等均与满族饮食文化有着渊源关系。

扩展资料：

清代以来，在民族关系不断发展的背景下，满族教育与文化也有了很大的发展。满族教育的普及面及办学种类创历史纪录。有隶属于国子监的八旗官学，有隶于宗人府的宗学和觉罗学，专管宗室、觉罗子弟的教育。

京畿地区外，在八旗驻防地方和发祥地东北广设官学。普通旗人主要上的是八旗义学。义学隶属于各旗参领，八旗幼童十岁以上入学学习。各驻防地方也多设有义学，以便贫寒旗人子弟也能入学读书。教师一般在本旗佐领下推选，学习满语满文及骑射，学习成绩归档。

后期也有由当地汉族儒士充任教师的，学习内容也多转向汉族传统文化。科举方面，清初以降即特设八旗考试，并设满文翻译考试。起初，科举方面还是旗、汉分考，后渐一体考试。教育的普及，对于满族文化的发展起到了重大作用。