绝爱电视剧的大结局是什么？

致林最终被救回得知林启正兄弟持有的股份超过自己，江心海本打算继续高价买入致林的股票，可就算把公司里所有的资金都用来买股票都超不过林氏兄弟的股份。江心海只有把股票全部抛出，这样致林就会清盘破产，但同时江心海的公司也会损失一大笔。致林已经连续五天跌停，如果再继续这样下去致林就会彻底破产，与此同时江氏也会缩水三分之二，江心海心里明知道这是同归于尽的做法，但为了达到目的，他不惜牺牲一切。邹雨找到了左辉，她希望左辉能借自己资金让致林接住被抛出来的股票，左辉一听到她跟自己借钱是为了救致林就很无奈，之前林启正让她受了那么多委屈，还毁了邹家甚至毁了他的梦想，左辉表示这次自己不想帮忙。左辉最终还是被邹雨打动，他带着十个亿的资金去公司找林启正表示自己会帮他，林启正看到这份救命资金很是开心。林启正去江氏找江心海谈判，恰好江心遥也在，林启正劝江心海停止这种同归于尽的做法，如果他继续执迷不悟那么两家公司都会成为历史，为了恨自己江心海做这么大的牺牲很不值得。江心遥也在一旁劝江心海别这么做，最终江心海选择放弃，致林集团留了下来。原来邹月当时并没有死，她被林启聪救了，并带她去了海南，林启聪因为爱她而一直留在海南照顾她。邹月联系到邹雨告诉她自己没有死的事情，邹雨很是开心，邹月还表示自己的腿也好了让她不要担心。邹雨与林启正看着邹雨和林启聪很是羡慕，邹雨表示两人再也回不去了，林启正想起当初他俩在这扔漂流瓶的事情，当时二人将爱情埋葬，是为了以后的永恒，最后两人深情地相望。

7洄澜拍岸

不是沧海的潮水，无它般波澜壮阔，这是清江潮，是低酌浅唱的红楼小品，是文质彬彬的清风弄起的玉箫。渔舟在拍岸的洄澜中竞相归去。一层一层的江浪，一层又一层，在岸边上下激动。江心的波是几世几年来水精的　动啊，无骨的水草，蠢蠢欲动，水精将她三百年来流下的泪珠串成一线，借此到达水面，只为了看一看人类的面孔。泪珠溃散的时候，珠桥也断了，悲伤的水精，只能再一次回到水底，继续她亘古不变的悲哀。江心的月不能照亮水底，江底无尽的沙石，尽是水精之心年年岁岁蜕下的外壳。

是改写还是什么

这是改写

圆润锋芒

　　朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的辉光。

　　——题记

　　历史的演进一如浪潮，总有新生的力量站到风口浪尖，擎起前进的大旗，同时，老迈陈旧地慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋，这一动一静的转换结合，构成了历史和人生完整的美感。

　　“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。

　　然而，花总是会谢的。渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒地绽放常常是一种能量迅速耗散，当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说，唯有不张扬不激越的事物才能长久。我想，这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃，他开始重新思考自己，并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者。锋芒毕露没有错，然而我们要找到一种更持久的方式。路途是遥远的，若一路狂奔而去，我们很可能如古希腊马拉松英雄一样，在冲过终点后倒下；我们要一步一个脚印地走到，虽然慢，但终会到达。这就是年少轻狂之后的思考和成长。

　　经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。

　　当我们年少时，要有绽放锋芒，展现自我的胆略；在我们的成长中，我们要学会慢慢使自己圆满，丰盈起来。成长，便是如是的一个充实的过程，当我们完成了这样一个渐变，我们便能如朗月朝阳般，向世间投射出圆润的光芒，我们便是历史的大海中最纯粹与丰满的一滴水珠。

晶莹雪 寂寞林

　　曾不止一次为黛玉含恨而死泪雨满面，又曾不止一次因为宝钗不得幸福而感慨不公，不知道雪芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子，在大观园中悲惨地结束一生。

　　记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论，觉得颇为愤慨。无论是宝钗还是黛玉

，她们同是世间最美丽的女子。我怜黛玉，也惜宝钗，因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。

　　一、大家闺秀篇

　　或许这个标题是百年来人们对这位商贩**统一的评价吧。不错，宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范的**，可正是她的沉稳与规范才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好上下关系。老夫人喜欢，丫头们乐意，这样的好**上哪儿去找啊。

　　宝钗处事能力强却从不外露，仅是在凤姐儿生病的时候，她推辞不过，只好帮忙处理一些家事。可是从这对事情的处理中，便能看出她的睿智与过人之处。

　　其次，在大观园中要比的便是美貌与才能，这两样她都具备，此乃天下奇女子。

　　其实宝钗是规矩的，宽容的，她不介意一得一失。她有宽广的心胸，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像是一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人，又善于帮助别人，你的心胸是那么宽，你为人是那么好。

　　你让我看到了一个女人特有的温和。

　　二、泪水长流篇

　　也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿得像桃核一样的眼睛了，不知道这玉儿的眼泪为什么如此的多，哭得让人断肠。

　　在大观园中，这位恐怕就是最引人注目的了吧。由于家庭变故，从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼，生怕被人耻笑了去，正是这样，才使得她多疑、猜忌。然而在骨子里，黛玉有的是水一样的柔情。

　　对待自己的爱情，黛玉敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，打破了这些规矩。尽管她最后含恨而死，但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨，敢突破，敢创新的奇女子。

　　虽然黛玉有时会有一些小性子，小心眼，但这始终无法抹去遮住和她独有的光辉。黛玉啊，你就像是一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，与众不同。

　　你让我看到了一个女人特有的气质。

　　三、合篇

　　无论宝钗，还是黛玉，无论是圆，还是星，她们各有各的光辉，各有各的美丽。宝钗的规矩——像圆；黛玉的新颖——像星。

　　我们看宝钗，也看黛玉；我们爱宝钗，也爱黛玉。我们要学做圆，也要学做星，闪耀独特的美丽光环。

棱角

　　浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金龙铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言谏诫，广施良田，福仁惠于百姓，却能位及人王。

　　犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形，新颖多变的却面积小，规范稳定的空间却大，古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。

　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

　　于是古人渐渐觉悟，磨平了自己的棱角方能成就大业，包举宇内。

　　汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫，堂而皇之地“休养生息”，分封良田，轻役减赋。大汉天下物阜民丰，刘氏家族便稳坐高堂，但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突显了他对怀柔政策下的忧患。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，后人欧阳修深中肯綮地揭示了这一自然之理。在这一圆滑的蜜罐中或许正孕育着种种危机，只要凿开这道弧线，沉溺于安详的汉氏子孙，是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉……

　　历史在我们的前方总会摆道岔口，虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活，让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀，让自己圆滑地为人处世，无憾地“行走”。虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”如此轻逸无谓，但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗，大放厥词，尽管早生华发却也乐得自在，深居高堂又几度罢黜，人生的酸甜苦辣一一尽染，如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛。无独有偶的岳飞，以他“精忠报国”之志，将铁蹄踏遍敌穴，“靖康耻，犹未雪”，在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛，果敢决然，虽惨死于小人之手，却也换来西子湖畔后人的景仰。

　　别让生活磨平了你的棱角，别让现实消融你的斗志，圆骨谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些，更夺人些。历史便会在你的脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”

我是真的懂你

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

　　我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

　　我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……

　　我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！“

　　逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我！圣上啊！你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……

　　我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

　　屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善*”。悲哉！哀哉！

　　屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。

　　遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻！

　　而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……

　　[点评]作者以梦游者的身份，跨越时空限域分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徘徊在汨罗江边的屈原，他们均因君主听信小人谗言遭到遗弃和疏远，而投江自尽。文章认为，正是由于当时皇上感情的亲疏，才导致了两名伟大诗人的相继罹难。切合题意，材料引用恰当，得体。

说实话我不喜欢这篇，不过，可以参考

不朽的昭君

你的人生本是宽阔的直道，不甘平庸的你更是拐出了一个又一个漂亮的弯道。从此，你的人生焕发异样光彩。———题记

　　或许是上天的无意安排，或许是上天有意要考验你，将你出生在群山万壑之中。那，又何妨？你天生丽质、智慧过人，琴棋书画，样样学，样样通，为的就是要不同凡人，为的就是拐好人生的每一弯道。于是，我们看到绝世才貌的你，小小年龄就美名远扬。

　　当别人还在家中研习女红的时候，你已拐出了人生第一个弯口：登上雕花龙凤船，入长江，逆汉水，过秦岭来到长安。

　　当别人争先贿赂画工毛延寿时，你已拐出了人生第二个弯口：绝不贿赂画工，保持自己特立独行的禀性。尽管画布上的你平添了几颗黑痣。

　　面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你又一次拐出了人生第三个弯道：挺身而出，甘愿当和亲的使者。

　　三个弯道，你已将同时期，同时代的女子远远地甩在了身后；三个弯道，你的人生已达到了新的境界。

　　别长安，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。大雁低飞，聆听你的心语；明月高照，欢送你的离去。诗人用“千载琵琶作胡语，奉命怨恨曲中论”来写你。我想你不会是这样的，除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。

　　塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响……

　　昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。

　　美哉，那绝世的容貌；惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。

　　不朽的昭君。

　　[简评]：读过2002年优秀高考作文《昭君的选择》，差点抹煞了今年的这篇好作文。同样以“昭君出塞”为底子，但所不同的是这篇作文是通过第二人称形式，围绕作文材料中的“弯道超越”，仿佛在和“昭君”探讨人生，赞美昭君的超人智慧和抓住的历史机遇的超凡能力，走好了人生中几个重要的关键点。

　　文章不仅仅是扣题准确巧妙，联想丰富自然，内容别开生面，广阔的历史背景中，一道道绚丽的风景，在凄美的意境中任我们去体验，去感悟。更不必说语言生动优美，结构完整，细节生动的渲染，仿佛作者对着这千古美人的面仰慕、崇敬之情溢于言表，又仿佛是自己最亲密的家人一般，带着无比的骄傲在向别人夸耀。尤其是作者行文的张弛有度的驾驭能力，牵引着读者和他一样仰慕赞美的心。

　　文章化用典故及古诗文名句，信手拈来而又巧妙融会，充分展现了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实，堪称一篇美文。当然，稍显不足的是结尾的文字似乎有点匆忙了些。

遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

　　“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

　　由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

　　刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

　　前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

　　遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

“三顾茅庐”的求贤之道

　　三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。

　　刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。

　　《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。

　　求贤的方式很多，燕昭王广罗贤士，借的是物质条件，曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已，与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑地选择亲自访贤，求贤。

　　三军易得，一将难求。善于发现人才，寻求人才，使用人才是领导者必须具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸遇到了直钩钓鱼的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。

　　八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将，韩信明修栈道，暗度陈仓，帮助刘邦出蜀中，得天下，萧何月下追韩信，靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。

　　任何时代，任何范围内，总会有一些贤能的人，这些贤才如果能拥有合适的舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。

　　求贤，将有一定才能的人寻找出来，招至身边或让其在原有的地方施展才华，最终加快社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，有所作为。

　　［名师点评］

　　事实胜于雄辩，“三顾茅庐”的求贤之道甚是开明：诸葛亮、姜太公、韩信……他们的成功不能说明吗？大量的举例论证令人信服；燕昭王、曹操……他们的求贤之道能比刘备的吗？类比论证令人折服。本文道理论证少，摆脱一味地理论说教，以事实说话，是本文的一大优点。

　　引经据典选材得当，语句简洁而有力，过渡自然而论证严密，论据典型而说理透彻，内容充实而主题深刻。详略得当，以“三顾茅庐”为主要事例。“三顾茅庐”的典故妇孺皆知，选择这一典故，成功有二：一是选择大家熟悉的写，无疑是极具说服力的；二是“求贤”仍然是一个具有时代气息的热门话题，颇有新意。

　　熟悉历史典故，古为今用，把握时代脉搏，思想积极进步是本文的一大亮点。（陈江华）

希望对你有帮助

《沁园春 长沙》和《沁园春 雪》的比较赏析

意象壮美 意境高远

毛泽东《沁园春 长沙》赏析

“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。毛泽东《沁园春 长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。笔者认为，如果从意象美的角度去赏析这首词，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟一径。

《沁园春 长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。

作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。譬如，马致远的《天净沙 秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。毛泽东的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。

《沁园春 长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，毛泽东在《沁园春？长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。

《沁园春 长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。诗人们常用多种方式来实现意象的组合，毛泽东在《沁园春 长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。

诗词意象的并置，如同**镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。

诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵!

毛泽东在《沁园春 长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。

《沁园春 雪》赏析

一、情景交融，叙议结合

本词上下两阕，各有侧重，但又紧密联系，浑然一体。上阕写景，句句有情，在描写象征长城、大河、高山、高原时，倾注着赞美祖国河山的爱国深情；下阕议论、也结合着抒情，在评说古代帝王和当代英雄时，注入颂扬当代英雄之情。上阕写景是下阕议论抒情的基础，下阕议论抒情是上阕写景的必然结果。作者就是这样运用写景、抒情、议论相结合的手法来赞颂壮美的河山、无产阶级革命的英雄的。

二、用词精确、形象、修辞生动、确切

这首词运用词语非常精确，如“惟余莽莽”，“顿失滔滔”中的“惟”和“顿”都是副词，起修饰限制作用，“惟”字有力地强调了白茫茫的一片是唯一的景象，其余什么也看不见了；“顿”字在句中强调黄河上上下下波涛滚滚的气势一下子失去，突出天寒地冻，河水结冰的速度。再如“舞”和“驰”这两个动词，“舞”，起舞、飞舞，形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折；“驰”，奔驰、奔跑，形容白雪覆盖的丘陵如巨象奔驰。这两个动词用得极为传神，把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动态，使之生机勃勃。本词不仅用词精炼，而且巧妙地运用了比喻、拟人、对偶等修辞方法。上述的“山舞银蛇”、“原驰蜡象”就是巧用比喻。再把红日白雪交相辉映的壮美景象，比做红装素裹的少女，更是想象奇特，比喻确切。“欲与天公试比高”一个“欲”字更把“山”、“原”拟人化了，生动地写出了它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发的气概。

毛泽东自注：

雪：反封底主义，批判二千年封建主义的一个侧面。

文采、风骚、大雕，只能如是，须知主是写诗啊！难道可以谩骂这一些人吗？别解释是错的。

后三句指无产阶级。

总会想起汉江的秋月。我喜欢汉江，与其说是因为它行云流水的牵绕，不如说是醉心于那碧波之上的一轮明月，月下飞天镜，云生结海楼江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，身临其境，如梦如幻，让人如何不留恋。

于是，中秋节前夕我又来到了江边小城紫阳。带着风景旧曾谙的寻觅，带着浮云游子的期盼，我像风一样徜徉在柳暗花明的江畔长堤上，眼前是一幅幅风情万种的水墨画。秋水长天，山峦之上，是大雁一点一点纵横开阖的南归行动。夜色渐渐朦胧，凉气席地而来，一轮明月静静高悬苍穹，映衬着天地间影影绰绰的高大与渺小，白天的面孔全成了夜晚最真的梦。

江畔有一个不大的广场，音乐悠扬，人头攒动。月光下，看不清眉开眼笑的脸，却都有一双发光的眼睛，含情脉脉。好玩的紫阳人就在这里欢快地约会，蠢蠢欲动着闲适的心情。和谐的旋律，优美而动听，伴随着码头上那些响亮酣畅的吆喝声、叫卖声、锣鼓声，还有糯米酒般绵醇的民歌小调，此起彼伏，汇成一曲独具陕南民俗特色的乐章。

最惬意的是坐在悠悠的小船里，鱼一样地向着江心游去。开船的是位年过花甲的老者，精神爽朗，嘴里时不时地唱起动听的秦巴民歌，人很朴实，嗓音也不错，尽管我们听不懂他的歌词，但觉得很有味道，这就够了。

船离码头的一瞬，我的身子一晃，耳边便是哗哗的响动，似天籁之音传来那是港湾的召唤，还是惊涛的呜咽？我不知道，只觉得，船就是眼前的世界，眼前的世界就是船，一晃一晃，波光粼粼，全化为童话般的梦境，整个灵魂都浸泡在一片无际的逍遥里，随着船身飘飘摇摇，把那些黛青的山林、如虹的长桥、灯火万家的房屋，还有紫阳阁前高大的真人像，都统统地抛在了身后的氤氲里。

江水浩渺，绵延如带，与天地连成一片。一轮明月从江上升起，好像与碧波同时涌来。船在水中游，月也在水中游。整个远景近物，如扇面从眼前徐徐展开，真个是山随平野尽，江入大荒流呵。也难怪，千年前的大唐诗人张若虚触景生情，能写出人生代代无穷已，江月年年只相似的诗句，原来野旷天低树，江清月近人啊。

月色就那样潇潇洒洒地铺设在如镜的水波里，丝丝缕缕，牵引着人的思绪。这么美好的夜晚，似乎空气中也流行着某种香气，任灵魂在山水间遨游，完全是不知乘月几人归，落月摇情满江树的意境了。

沿河成街、临水而建的紫阳城，得山之沉稳、汲水之灵秀，犹如一位婉约多情的少女，亭亭玉立在浩浩汉江之边。在月下，一头挽着雄浑苍劲的山，一头牵着绵延无际的水，显得那么从容与淡定。

纵横市肆绕山坡，车马红尘逼眼过。素有小汉口之称的紫阳港一带，临江老街上曾是店铺林立、车水马龙，鳞次栉比的石板房，光滑坚实的石板路，曲径通幽的石梯，迷宫一样盘绕在江边的山上，地域文化烙印十分明显的榨坊、茶馆、旅社、商铺、饭店等穿插其间，古色古香，如随意散落在旧时光中的颗颗珍珠，一任深情的河流缓缓流淌，让埋藏在岁月深处的老街历久弥光。

江水悠悠，弯弯环环，通向远方。突然间，我意识到这是十年前曾经坐过的那条船。依稀记得，那时的船也是今夜这般平静而悠然，只是，那时划桨的是父女两个。年过半百的老者常年在江面上靠拉人和捕鱼为生，这个十三四岁的女孩没事的时候就在这船上给父亲做帮手，父女俩同舟共济，相依为命。他们风来雨去，日夜劳作，是为了给女孩的妈妈治病。

那一夜，女孩手里抱着一把琴，她一边弹，一边给我们吟唱白居易的《琵琶行》：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白唱到这里，她已泣不成声。她说，这些都是父亲教的，还没学好，有些字句音节都把握不准，有兴致时便随口唱唱，只当练练嗓音，算是自己消遣，也算是为乘客助兴。她满口柔嫩的童音，我们听着听着就有了昏昏欲睡的感觉。

郎在对门哎/唱山歌哎/姐在房中哎/织绫罗喂她大概看出了我们的情绪，马上改口用地道的紫阳格调为我们大声唱了一首《郎在对门唱山歌》，这次，把我们这些外来的游人都听得都睁大了眼睛，唱完，她竟然拭着泪咯咯地笑了。接着，他的父亲也停下桨呵呵地笑了起来。父女俩那发自内心的笑声，清朗如歌，伴着悠悠江水在夜空中久久回荡。

船靠岸的时候，我才发现，老人的眉眼、皱纹，甚至是他的头发都是往上翘起的，俨然一副仙风道骨的模样，让人好生羡慕。

今夜，这个仙风道骨的老者又出现在了我们面前。我挺立船头，举目四顾，江波依旧，苍山依旧，静静的月光也一往如故，人却不再是原来的人儿了。尽管那位老者依然认得我，现在的船儿也换成了电动的，可是当年那位给我们划船唱歌的女孩却不见了。一打问，才知道，老者的媳妇卧床多年，吃了很多药，终究没有治好，三年前已撒手人寰，他用船上赚的钱尽力地供女儿读书。好在女儿也争气，从小多才多艺，凭着聪明好学，从紫阳中学考到了西安音乐学院。毕业后到一家歌舞剧院当了演员，并找了一个家境不错的老公。他是上周才把女儿婚事给热热闹闹办妥的。女儿嫁到西安，不仅完成了他的一件心事，而且对于一个小县城的姑娘来说也是一种骄傲，着实不易。

按照他现在经济条件和身体状态，到西安生活应该不成问题，可他几十年如一日，从没离开过江边半步，不仅如此，他还差点儿找人把女儿和女婿给调到紫阳来。这足见他对这片水土的热爱。

说着，他叹口气，竟喃喃吟出一首诗来：夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃。听得出，这是隋代杨广的《春江花月夜》。我便惊奇地要他解释诗的意思。他略思片刻，意味深长地说，夜晚的清露凝结在花朵上，点点月色荡漾在小潭的水波里，不知道面前的水潭是通往哪里，如果是汉水就有缘碰到汉水女神，如果是湘水，就有缘碰到娥皇女英（娥皇与女英是舜帝的两个妃子）。

而我的娥皇女英就是我的妻子女儿！他站在江岸，望着江心烁烁的一轮明月，眼神迷蒙地说。夜色越来越浓，我却看见他的眼底分明还有一些亮晶晶的东西在涌动。

春花秋月何时了，往事知多少。江畔何人初见月？江月何年初照人？此刻，他一定在想念他的妻子女儿了。可是，她们都在哪里呀？

夜风轻轻地抚慰着沸腾了一天的江面，万籁寂静下来，我们便握手告别。忽然，我的耳畔隐约传来一个老者浑厚的声音：谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

回头望去，大江奔流，皓月当空，我不仅仰天感叹：有月的秋夜真好！

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简介：淡泊名利的江心月，爱上狼子野心的洛星尘，他们的恋情真的可以顺利吗？半路杀出来的篮球偶像竟是第一个对江心月告白的男生，加上闺中密友田谧谧投奔敌营，星辉高中董事长兼校医大人灵光一现打算让校园情侣全部来重新组合。洛星尘的生父突然病重垂危，江心月为了让洛星尘回家继承家业说了违心的话。