求浪漫庄园所有矿地名称和地址。

红宝石 东部沙漠 （ 霸王龙05，08；魔黄，金矿）

魔石碎片 浪漫平原，沙漠绿洲，明镜湖畔

青玉矿 曰月川 （霸王龙04，10，11）

冷气石 悠然小径 （霸王龙04）

光能结晶 湖心小径 （霸王龙05，08）

玄铁矿 翡翠山原 微风镇

赤铜矿 悬岛径流（霸王龙03，06，07）

钻石 仙足河滩

魔晶 明镜湖心

太阳石 凤凰海角

水晶矿 红树林

电能结晶 浪漫谷 （霸王龙05，08）

风能石 跑马草原 （霸王龙04）游鱼湾（霸王龙04）乐游园（霸王龙04）

湛蓝宝石 黄金海岸（霸王龙01，2，3；魔晶黄绿；五彩）

秘银矿 落曰海湾（霸王龙06，09）

以上是所有稀有矿的位置~~

普通矿：

采石场、铁矿场在镇子里~~每个镇子都有

花岗岩矿场、铜矿场：沙洲草场、黄金海岸、东部沙漠、浪漫平原、日月川、

大理石、银：中部平原、小径密林（内有冶金矿脉）、叶脉平原、

冶金矿脉、锡矿脉、钨矿脉：日月川高级矿场、林江水道、乐游原

以上包括了浪漫所有的矿脉~~

纯手打~~求采纳~~~

赣州周边旅游景点有哪些

1大余丫山风景名胜区全景4A景区

地址：赣州市大余县黄龙镇

2阳明山国家森林公园全景4A景区

地址：赣州市崇义县阳明湖酒店附近

3叶坪革命旧址

地址：赣州市瑞金市叶坪乡

大余县古称南安，位于江西省西南端，居章水西源，庾岭北麓。全境东西长1275公里，南北宽25公里，总面积136763平方公里。辖17个乡镇，总人口近28万。 大余历史悠久，是沟通中原与岭南的要冲。大余秦时设关，隋开皇10年（590年）置县，北宋淳化元年（990年）设南安军，辖大庾、南康、上犹三县，赣南开始形成南安与虔州（赣州）并列的两个地级行政中心，元十四年（1277年）改南安军为南安路总管府，明洪武二十五年（1365年）改南安路为南安府，一直沿袭至民国初年，辖大庾、南康、上犹，崇义四县的政治、经济、文化中心。 大余“南控百粤，北挹三江”，自唐朝开元年间开凿庾岭梅关古驿道后，中原的优秀文化、名优特产和外域的文明、科技在这里频繁穿越，相互交流，以致出现了“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”的繁荣景象，成为沟通中原与岭南的要冲。 大余资源丰沛，是驰名中外的“世界钨都”。大余储蓄有钨、钼、锡、稀土等20多种矿产资源，其中钨矿以其质量好、品位高而著称于世，有“世界钨都”之称。大余的水利电力资源丰富，理论蕴藏量124万千瓦，可供开发的水利资源526万千瓦，目前全县总装机容量128万千瓦，发电量达5700万度，是全国首批农村初级电气化县。大余是全省36个重点产材县之一，现有林地129万亩，活立木蓄积430万立方米，毛竹蓄量2800万根，森林覆盖率为744%。 大余工业基础雄厚，是江西省的重点工业县之一。地方工业约500家，其中创汇企业达13家。工业产品有300种，有20多个产品荣获国优、部优、省优称号，形成了以食品、服装、冶金、建材等支柱产业。尤以食品工业发展迅速，“牡丹亭”牌多味花生、南安板鸭等产品蜚声大江南北、誉满海内外。目前，大余已成为江西的食品工业大县。以中大集团公司为龙头的服装加工是大余的一大工业支柱，创出了“南安”牌羽绒衣和“好学生”牌衬衫等产品品牌。大余是全国最大的钨生产加工基地，除四大中央钨矿外，有年产千吨以上的地方钨矿2家和年加工能力千吨以上的钨制品加工企业2家，钨精矿获国家银奖。 大余县致力于矿产品深度加工，先后开发生产了仲钨酸铵、钨酸钠、兰钨等新产品。 大余农业产业化发展迅速，是享誉江南的“中国端香之乡”。大余大力推进农业产业化进程，着力抓好粮食、花卉、白鸭、生猪、果业、地鸽、林业、小食品加工等八大产业经营，逐步形成了金边瑞香、地鸽、大余白鸭和果业开发等农业支柱产业。尤以金边瑞香为主的花卉产业发展迅速，全县花卉种植面积达3000多亩，产值达179亿元。大余被国家有关部门命名为“中国瑞香之乡”。与此同时，特种养殖业方兴未艾。地鸽养殖达200多万羽，成为全国最大的地鸽集散地。果业生产成效显著，已建成长坑、西山庄园式立体开发万亩果业基地和323国道沿线万亩橙柚带，大余甜柚、脐橙、蜜梨远销全国各地，深受消费者青睐。 大余基础设施建设日臻完善，是投资兴业的风水宝地。大余交通便利，323国道横穿县境，距京九线南康站50公里，赣州机场80公里，距京广线韶关站130公里，区位优势明显。坚持规划高起点、建设高标准、管理高水平的原则，加大了旧城改造和小城镇建设力度，按照“一城联十镇”的布局，采取招商建城、引农造镇等多种办法，着力改善投资环境，城镇整体功能进一步增强，城镇面貌焕然一新。城镇绿化面积达86公顷，城市绿化覆盖率达30%，人均绿化面积501平方米，城市面貌日新月异，先后被评为江西省县级卫生城、县城建设文明单位、城镇绿化先进单位和赣州地区卫生城，是全省三个综合整治市容环境示范县之一。理想的区位优势、完善的基础设施、宽松的投资环境，使大余成为外商投资兴业的热点。 1999年全县国内生产总值13亿元，财政收入86009万元，社会消费品零售总额373亿元，全社会固定资产投资288亿元，农民人均纯收入2347元。大余的经济建设和社会发展在各级党政和社会各界的关心支持下，取得了可喜的成绩。

介绍大余梅岭、石钟山？

大余梅关位于大余县以南偏西10公里的梅岭隘口,亦称大梅关。秦统一全国,始在大庾岭设关,名“横浦”,派兵戍守。旧关早圮。唐代新辟驿道。宋嘉佑八年(1063),南安知军蔡挺筑关楼于其上,立石表云“梅关”。梅岭在古代亦称为《大庚岭》,高300多米,居五岭之首,海拔746米。古时称塞上、台岭、东峤、连溪山,相传西汉庾胜将军奉汉武帝令统率大军驻此以征战南越,庾将军岭下筑城,岭上建寨,且岭形似禀庾(粮仓)故又称庾岭、大庾岭,为五岭之一。梅岭有一条石道可让人登上岭顶。这是古代有名的一条官道,早在秦代便已具雏形,梅关是梅岭上粤赣交界的一个隘口,秦时在此设关,叫梅关；到了唐代开元四年(公元716年),广东的张九龄奉诏开凿,路基宽约5米,可让大型马车通行。

自此梅岭山隘便成为中原和南粤之间交通的重要驿道,也是古来兵家必争之地。因其地势险要,地理位置重要而著名。它既是古战场,又是革命战争年代红军点头过的地方。梅岭顶部的梅关,自古为南来北往的交通要道,是历代兵家必争之地。

如今,这条古道自然不再有车辚辚、马萧萧的气氛,沿着古道慢慢往上走,只见两旁的山壁郁郁葱葱,岭顶上,耸立着一方沉沉稳稳的城关,广东与江西的省界,便在这城关的中央。第二次国内革命战争时期,陈毅曾在梅关古道领导了三年游击战争,写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。现在,当年陈毅活动过的地方,已被开辟为旅游景点。梅岭因有着满山遍野的梅花而得名,其娇艳独特的梅花景致从古至今都吸引着无数诗人墨客前来观景赏梅,吟诗作赋,挥毫刻碑,实为一大景观。

石钟山

位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔61．8米,相对高度约40米 左右,面积仅0．2平方公里。因山石多隙,水石相搏,击出如 钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下,寻声探 源,并撰写闻名天下的《石钟山记》而相得益彰。 石钟山地势险要,陡峭峥嵘,因控扼长江及鄱阳湖,居高 临下,进可攻,退可守,号称“江湖锁钥”,自古即为军事要 塞,成为兵家必争之地。登临山上,既可远眺庐山烟云,又可 近睹江湖清浊。如在月色之夜,可谓“湖光影玉壁,长天一月 空”。自古以来,文人雅士络绎不绝来此山赏景。如唐代李勃, 宋代苏拭、陆游,元代文天祥,明代朱元璋,清代曾国藩等。 郭沫若留诗《登湖口石钟山》于此。石钟山从唐代起就有建筑, 经历代兴废,现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、江天一览 亭、钟石、极慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树 等景点,但多为清代重建。 游罢石钟山可东去彭泽县境内的龙宫洞溶洞群,相距43公 里,可乘汽车到达。

大余最好玩的旅游景点有哪些

嘉佑寺塔

嘉佑寺塔位于县城东狮岭山麓的南安板鸭厂旁，因塔属原嘉佑寺院内建筑故名，是县内历史最久的一座古塔，距今2000多年历史，为国家重点文物保护单位。据专家考证，此塔有唐代风格，是不成熟的宋塔，虽历经千年，多次修缮，依然雄伟屹立。

丫山风景区

丫山风景区是国家森林公园、省级风景名胜区、国家4A级风景名胜区。内有瀑布20多处。位于大余县城东10公里处，323国道从丫山山脚穿过，经景区公路可直达丫山腹地。是一处山、林、泉、湖、瀑、洞等自然景观和寺庙等人文景观构筑而成的综合性景区。因最高峰双秀峰呈“丫”形而得名。丫山古时即以佛教活动和游览胜地闻名遐迩。

景区地属中原热带常绿阔叶林带，其最高峰丫山（又名双秀峰）为9062米，森林植被复杂，植、动物种类繁多，资源丰富，其中植物660余种，野生动物116种。景区以灵岩寺而闻名，灵岩寺与广东南华寺一脉相承，始建于南唐，坐北朝南，依山势呈台阶式布局，具有明代建筑风格的砖木结构建筑群落，是“江西有数，赣南为盛”的佛门圣地。景区内的龙山瀑布群景区，座落在长约4公里的峡谷内，有大小瀑布20余处，最高一处近60米。

牡丹亭公园

牡丹亭公园是一处集名胜古迹、地文景观、风土人情为主，溶文化、古迹、建筑、娱乐为一体的文化主题景区。位于县城东部东山之麓，章水之滨，占地面积15公顷，一面靠山，三面环水。全园布局结构分五个游览区，以后花园游览区景致最佳，园内有牡丹亭、芍药栏、绿荫亭、舒啸阁、蕉龙亭、梳妆台、玉池、玉池精舍、梅花观、丽娘冢等景观，其中牡丹亭为园中十景之最。牡丹亭公园景观以历史文化为背景，艺术地再现了明代戏剧家汤显祖《牡丹亭还魂记》剧中的人文景观，构成了一组情趣盎然的园林胜景。

三江口原始森林

三江口原始森林位于县城西北23公里的洪水寨南源山中，海拔400—900米，属省级森林公园，存有林木在三江口河两岸，约五公里长，总面积1200万平方米。进入三江口林区，可见古木参天，浓荫蔽日，沿途峰峦叠嶂，沟壑纵横，且多处瀑布错落其间，山上既有美丽的白鹇，也有珍贵的獐、鹿等。河谷多大青石，像牛、像猪形态各异。全年气候凉爽宜人，平均气温156℃，是天然的避暑之胜地。

丫山龙山瀑布群

丫山龙山瀑布群地处丫山腹地，距县城9公里，全长约4公里，呈阶梯状分布，有大小瀑布20余处。景区内植被呈原始状态，山沟纵横、悬崖峭壁、植被茂盛。

“世界钨都”景区

“世界钨都”景区是大余县重点风景名胜区，现正申报国家矿山地质公园。景区由雅丹沙漠城及地华山钨矿为代表的“世界钨都”矿业资源景观举世闻名。雅丹沙漠城，位于县城西南5公里处的灯芯桥附近，距323国道500余米，是一处人造沙地构成的蚀余景观，由西华山钨矿为主的选矿废弃的尾沙组成，由于年深月久，尾沙越积越多，又经过长期风侵雨袭和人工取沙，造就了奇特的“山峦”、“物象”，有的形似城堡，有的似“蛟龙摆尾”，有的像埃及的“金字塔”，成为了雅丹沙漠城。置身其中，犹如进入茫茫大戈壁，既可赤足细沙中享受“沙疗”乐趣，也可乘滑沙板滑翔沙漠天地。地下迷宫，位于县城西北9公里处的西华山钨矿总窿口230中段。是大余“世界钨都”的中心矿区，经过了近百年的开采历

“世界钨都”景区

史，井下采矿坑道纵横交错、上下连通，形成一个庞大的矿井群，犹如一座地下迷宫，游客可穿上工作服，戴上安全帽，乘坐矿山小型电动车进入钨都心脏，观赏这个如梦幻般的世界，目睹地质科学的神奇，领略“世界钨都”的博大。另有地质标本陈列馆等景点，是一处集地质考察、探险求知、地抗神游为一体的钨都工业文化旅游景区。

江西大余有什么值得游玩的景点？

大余有很多值得玩的地方:丫山、牡丹亭公园、南安古城墙、正觉寺、嘉佑寺塔，以及稍远一点的曹氏围屋等等，最念念不忘的是梅关古道。 梅关古道是古代连接江西和广东最便捷的交通要道。通过南海运往海外的外销瓷，以及杨贵妃吃的鲜荔枝，都是从这条山路经过。 梅关古道两旁尽是古梅树，梅花盛开的季节，一路芬芳，心旷神怡，往往不自觉地陶醉其中。 梅关古道不仅有优美的自然风光，还有着悠久的 历史 文化。 当年陈毅打游击，在这里留下了著名的《梅岭三章》。 六祖继承五祖衣钵，从湖北黄梅一路跑到大余，曾在正觉寺逗留过，后经梅关古道去往曹溪。 大余的 美食 千万不容错过。南安板鸭、牡丹亭多味花生，还有美味的鹅王，没品尝鹅王不算到过大余哦。

大余县，相对陌生的一个地方，第一次前往大余是和朋友一起到丫山游玩，距离第一次前来已时隔几年，前几日恰巧出差到这里，便忙中偷闲的玩了两日。大余，位于赣州市西南部75公里，江西的“南大门”，境内多河流山地丘陵，交通相对方便，拥有各种风貌的 旅游 景点，各种口味的特色 美食 ，更不乏拥有一些文人墨客的文学墨宝，而大余不仅仅拥有丰富的 旅游 资源，还是享誉全球的“世界钨都”，对于第一次到大余 旅游 的人来讲，在众多 旅游 景点当中该怎么选择呢？

牡丹亭，人少景美

牡丹亭，大余的一张特色名片，因为这里是汤显祖“牡丹亭”的发源地，现在这个牡丹亭是为了传承和弘扬明代大戏曲家汤显祖浪漫主义杰作《牡丹亭》而建，尽管这里是新建的，但高度还原了汤老先生作品中的牡丹亭、芍药栏、绿荫亭、舒啸阁、梅花观等牡丹亭十景，移步异景，你对《牡丹亭》所有的浪漫想象在这里都能找到影子。

这里是免费对外开放的，尤其是到了夏季，这里简直就是避暑圣地，绿树成荫，鸟语花香，与院外的喧嚣相比这里仿佛就是世外桃源，有种瞬间穿越了的错觉，在院内除了牡丹亭十景以外，还有一个地方很值得一去，那就是院后的南安东山大码头牌坊。

这是一个拥有千年 历史 的码头，是古时候岭南进入广东的重要的码头，不管是运货物还载客，都是选择这里，这里也是古代丝绸之路的一个节点，更庆幸的码头上一些清代时期的台阶，石碑，河坎依旧保存完好。

梅岭古道，一脚跨两省

梅岭古道，在大余是一个很知名的 旅游 景点，很多到大余的人都会选择到这里逛一逛。梅岭古道，是全国保存最为完好的一条横跨两个省份的古驿道，始建于秦汉时期，距今有2000多年的 历史 ，有着岭南第一关之称，在古时候是五岭南北的交通咽喉，一处重要的军事要塞，所以这里一直是兵家必争之地，据说杨贵妃吃的荔枝也是通过这条古驿道运输的。

古驿道两旁种满了梅花，在梅花盛开的时候特别的漂亮，只可惜我们错过了花季，赶上了雨季，未能领略到古驿道的全部风貌，也未能一脚踏在广东的土地上，但依旧感触颇深。

大余丫山，家庭出游必选

丫山，江西首个5A级乡村 旅游 点，国家4A级景区，森林覆盖率达926%，拥有“城市绿肺”的美誉，在江西一带很有名气，是很多人都会选择的一个景点，特别是家庭出游，因为整个景区很大，可玩的项目很多，可逛的景点景点也很多，不管男女老少在这里都能找适合他们的。

比如A哆乡村，很适合小朋友和家长一起互动游玩，你们可以在农场里给家禽喂食，在农田里选择自己吃的水果蔬菜，在儿童乐园陪孩子一起玩耍等等；这里也很适合情侣，你们可以一起到花海里漫步，感受浪漫，到单车酒吧，听歌喝酒聊天，一起牵手与吊桥，漫步于高空玻璃桥，感受的自然风光，或者到书院翻阅一本自己喜欢的书籍，到山上的茶室品一杯新茶，感受大自然的馈赠，你们还可以一起去山林之中 探索 ，牵手看沿途大大小小的瀑布，到了晚上一起数星星。除了以上这些值得前往的景点意外，大余的全鸭宴也是不能错过的。

很长一段时间都是自己一个人出去旅行。习惯了一个人的旅行是因为一个人可以无忧无虑，想怎么改变路线就可以随时随地的改变，不用听取他人意见。但是一个人旅行久了，还是孤独的。没有好友相伴的旅途，有时候会发现路途真的很孤独，没有人说话，没有人一起讨论。这么回忆，和家人已经很久没有一起旅行了，于是想要来一场和家人一起的休闲之旅，可以不用太考虑具体的行程，想要歇息就一天不出门，想要看风景也可以一整天游山玩水。

1 行程安排 第一天 A哆乡村（A哆乡村吊桥——轮胎乐园——乡村水上乐园——农乐园——勇敢者乐园） 第二天 卧龙谷景区（幸福天路——卧龙谷瀑布群——贤达广场）—— A哆森林（玻璃栈道——森林探险——真人CS） 丫山景区的行程安排完全可以按照你个人的意愿去安排。如果你来这里的时间会比较匆忙，你可以安排一日游行程：上午——卧龙谷景区 中午——A哆森林 下午——A哆乡村 。一日游的行程时间相对于来说比较紧凑一点。从卧龙谷开始游玩，是从上往下游玩，正好结束了A哆乡村的行程就是到达了景区门口，可以乘车返程。

2 A哆乡村 A哆乡村的入口处，有一座悬空吊桥。就像去发现绿野仙踪之前，要经过一番挑战才行。悬空吊桥两旁的参天 大树 ，确实有绿野仙踪的秘境。当然吊桥是有高度的，而且走在上面会左右晃动。如果有恐高症的小伙伴真的会是一种挑战，不过也并不可怕，走在吊桥上，你只要眼睛向前看，不要往下看，左右两边的风景足够转移你的注意，也会让你遗忘你在半空之中，你会发现其实并没有那么可怕。A哆乡村有很大面积的菜园地，这里种植着时令蔬菜，不同的季节，来到这里都可以吃到新鲜的蔬菜。如果你在A哆乡村吃饭，你吃到的应季蔬菜，都是这里新鲜无公害的蔬菜。

3 卧龙谷 清晨，并不会赖床。入住在花海客栈，你会想着在站在阳台上，接受今天第一缕阳光。清脆悦耳的鸟叫声，会把你的耳朵叫醒，自然把你叫醒。今天安排的行程是去卧龙谷，并不是很远，从花海客栈步行至卧龙谷景区检票口，大概10分钟的路程，也可以在景区游客中心乘坐观光车前往景区门口。没有选择乘坐观光车的原因，是不想浪费这大好的时光。漫步在山林间，呼吸着新鲜的空气，这是在城市里难得的事情，来到这里要认真的好好的享受。在A哆森林玩累了，还可以去森林 美食 坊、货栈、创意巴士空间，去修正一下，补充能量。

两天一夜的 大余 丫山行程在这里也就要画上圆满的句号。 虽然只有短短的两天时间，很快就从相见，到说再见。但是这一次说再见，我并不忧伤，因为 大余 丫山在我心点深处它就是我老家的样子，再也回不去的“老家”，这里让我有了回到“老家”的感觉，所以以后我一定会常回家看看。

不得不提的是丫山。

丫山在赣州市大余县，而且有一定的特殊意义，在节假日，吸引了很多游客来此游玩。丫山风景区秀木成林，青山绿水，万花舞莺，气息怡人，令人流连忘返？还有就是这里四季景色各异，生态环境优越，负氧离子含量极高，素有“城市绿肺”之称。

丫山是一处自然风光美妙的风景区，自然环境优美的同时，也具有古代的 历史 特色，比如拿古寺来说，依山势呈台阶式的布局，导致建筑多了几分特色，以明代砖木结构建筑成的群落，是“江西有数，赣南为盛”的佛门圣地。

再就是龙山瀑布群景区，大小瀑布十几二十几处，每一处都不同，每一处都有特色与魅力，最高一处有60米，讲真，完全可以体现“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感觉。这样的风景难道不美吗？而且还有玻璃栈道，吸引了各种各样的游客大饱眼福。这样的山林水乡特色，尽数清秀妩媚，可谓是深幽、览景、怡清冶性的观光好去处。

而且在丫山， 美食 也是很多的，多家农家生态餐厅，可以尝够所有的 美食 特产，而且还可以吃到赣州的特产，艾米果、烫皮、酒糟鱼等等。想想口水就留下来了。

新版本中增加了两种新矿脉，分别是“锡矿脉”、“钨矿脉”。“锡矿脉”分布在“乐游原”，需要使用卓越矿锄和挖掘机T1200以上工具开采。“钨矿脉”分布在“沙漠绿洲”，需要使用传说矿锄和挖掘机T1250以上工具开采。

绿松石、虎眼石、羊脂玉、萤石、墨玉、红玛瑙，都是新版本中添加的稀有宝石，单个评价值都在15以上，最高有25评价，其中羊脂玉和红玛瑙最为珍贵

野外地图 地图物资

浪漫平原 矿场:花岗石场,铜矿脉

稀有矿脉:魔石矿脉

龙隐村 矿场:银矿脉,大理石场

稀有矿脉:电能石矿脉

东部沙漠

矿场:花岗石场,铜矿

稀有矿脉:红宝石矿脉

沙漠绿洲 矿场:银矿脉,大理石场,钨矿脉

稀有矿脉:魔石矿脉

湖心小径

稀有矿脉:光能结晶矿脉

小径密林

矿场:银矿脉,大理石场,冶金矿脉

稀有矿脉:冷气石矿脉

占星原 稀有矿脉:紫金矿脉

跑马草原 矿场:花岗石场,铜矿脉

稀有矿脉:风能石矿脉

中部平原

矿场:银矿脉,大理石场

稀有矿脉:太阳石矿脉

林江水道

矿场:冶金矿脉,钨矿脉

稀有矿脉:电能石矿脉

沙洲草场 矿场:花岗石场,铜矿脉

稀有矿脉:青玉矿脉

黄金海岸

矿场:花岗石场,铜矿脉

稀有矿脉:恐龙化石场

落日海湾

稀有矿脉:秘银矿脉

乐游原

矿场:冶金矿脉,锡矿脉,钨矿脉

稀有矿脉:风能石矿脉

红树林

;稀有矿脉:水晶矿脉

叶脉平原

矿场:银矿脉,大理石场

稀有矿脉:玄铁矿脉

仙足河滩

稀有矿脉:钻石矿脉

游鱼湾

矿场:花岗石场,铜矿脉

稀有矿脉:风能石矿脉

七星岛

稀有矿脉:冷气石矿脉

悠然小径

稀有矿脉:冷气石矿脉

浪漫谷

稀有矿脉:电能结晶矿脉

凤凰海角

稀有矿脉:太阳石矿脉

明镜湖心

矿场:冶金矿脉,锡矿脉

稀有矿脉:魔晶矿脉

环形谷口

矿场:花岗石场,铜矿脉

稀有矿脉:紫金矿脉

明镜湖畔

稀有矿脉:魔石矿脉

日月川

矿场:花岗石场,铜矿脉,冶金矿脉,锡矿脉

稀有矿脉:青玉矿脉

悬岛径流

稀有矿脉:赤铜矿脉

苍穹之冠

稀有矿脉:赤铜矿脉

蓝宝石T950：玄铁、魔石、红宝石、太阳石、电能结晶

铜矿锄T1000：赤铜、青玉、钻石、魔晶、冷气石、光能结晶

红宝石T1050：秘银、水晶、紫金、电能石、风能石

拉丁美洲国家都经受了二、三百年的殖民地统治，民族文化受到长期压制。宗主国的文化统治了各个方面，它们甚至不允许殖民地有自己的文学。所以说，拉丁美洲的民族文学是和拉丁美洲的民族独立意识同时产生的。

拉丁美洲文学由于基础薄弱，缺乏民族传统，在发展过程中出现明显的模仿现象。但是，随着民族意识的不断高涨，民族文学也不断得到发展，形成一个接一个的文学创作高潮。特别是拉丁美洲新一代的作家，他们的创作热情和不断探索的精神，“导致他们逐步摆脱了传统的障碍、轻蔑的包围和平庸的境界力，在各个时期涌现出不少的优秀作品，推动着拉丁美洲文学向前发展。

世界文学的发展，一般分古典主义、浪漫主义和现实主义三个阶段。拉丁美洲文学的古典主义时期是在十七、十八世纪。当时的西班牙语、葡萄牙语文学，都是巴罗克风格的贡戈拉主义占统治地位。因此，西班牙、葡萄牙在美洲的殖民地的文学，基本上也是属于贡戈拉主义的。殖民地总督宫廷里的文人学士，都是这种流派的模仿者。但是在这些模仿者之中，却出现了一个具有创造性的民族文学特点的女诗人—胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁斯。她被人称为“第十位缪斯力。她不仅是以贡戈拉风格写诗的女诗人，而且也是一位人文主义的思想家。她的四卷本全集包括诗歌、戏剧、书信、散文。象她这样的一位作家，在欧洲各国的文学界里也是少见的。

胡安娜·伊内斯的例子，说明拉丁美洲文学的第一个特点，即模仿中有创造。在十七、十八世纪，往往宗主国文学出现什么动向，在殖民地必有反应。洛佩·德·维伽的影响达到新西班牙，新西班牙就出现了一个鲁伊斯·德·阿拉尔孔。同样，克维多的辛辣讽刺，在新西班牙也有他的弟子，就是利马的胡安·德尔·巴列一卡维埃德斯。他的著名讽刺长诗《帕尔纳索的牙齿》，对殖民地社会进行了辛辣的嘲讽。再如西班牙的流浪汉小说，在殖民地也有模仿者，那就是墨西哥的费尔南德斯·德·利萨尔迪的《癫皮鹦鹉》。该书于1816年出版，距法国模仿者勒萨日的《吉尔·布拉斯》的出版七十年。这部作品具备了流浪汉小全部特征，然而它的场面要比《小癫子》和克维多的《骗子巴勃罗斯》大得多。

十八世纪后半期，启蒙运动的思想传到拉丁美洲，恰好与正在萌长的民族独立思潮相吻合。这种思潮被称为“克里奥约主义刀或“美洲主义”。克里奥约是在殖民地土生土长的欧洲人后裔。他们要求摆脱宗主国的束缚，成立独立国家。这种思潮在文学上的最早表现，是一本《引导盲人的小拉撒路，从布宜诺斯艾利斯到利马》。作者署名孔戈洛柯尔伏，是印第安人卡利斯托·卡洛斯·布斯塔孟特·印加的外号。是否确有其人，现在还无法证明。这本书伪称1773年在西班牙吉洪印刷出版，实际上是1774年在利马秘密印刷的。书中写的是一个名叫阿隆索·卡里奥·德·拉·邦德拉的商人，向作者叙述从布宜诺斯艾利斯到利马一次旅行的见闻。除了风土人情的描写外，还发表了许多感慨，抨击殖民制度。

二

拉丁美洲文学发展的一个特点是经常出现高潮。迄今为止，在文学史上出现过四个高潮。

第一个高潮是浪漫主义诗歌。拉丁美洲的浪漫主义文学几乎是与独立革命运动同时开始的。代表人物为三大诗人:古巴的何塞·马里亚·埃雷迪亚，出现在西班牙浪漫主义诗人之前。厄瓜多尔的何塞·华金·奥尔梅多，以描写胡宁之战的胜利的一首长诗闻名。委内瑞拉的安德雷斯·贝约，他的诗作主要歌颂拉丁美洲的乡土风物，如《美洲的西尔瓦》和《热带地区农艺颂歌》。但是三大诗人的作品中，都还带着古典主义的痕迹。安德雷斯·贝约更是从理论上维护古典主义，所以后来萨米恩托跟他在智利展开了一场论争，推动了浪漫主义文学的发展，从而在阿根廷出现了一批反对罗萨斯暴政的作品，其中最重要的是萨米恩托本人写的《法贡多》。这部作品既不是小说，也不是传记，写的是阿根廷草原上一个考迪罗，即军事领袖，外号“草原之虎，的法贡多·基罗哈的生平。书中写到法贡多被罗萨斯所暗杀，转而抨击罗萨斯，提出“文明与野蛮”相对抗的口号，这就是浪漫主义高潮的中心精神。

第二个高潮是现代主义诗歌运动。这个运动遍及拉丁美洲所有的国家，是拉丁美洲作家要求摆脱古典主义、浪漫主义的束缚，创造一种现代新文学所作的努力。它受到当时欧洲文学的影响，但是创造出了民族的风格，反过来又影响到西班牙。所以多米尼加文学评论家马克斯·恩里克斯·乌雷涅写了《大帆船的归来》，把现代主义比之为从殖民地运回西班牙的财宝。现代主义运动始于诗歌，随后波及散文和小说。的确，现代主义诗歌具有新鲜的气息，但是它本身也有很多问题，如偏重于追求形式，以致缺乏感情;拉丁美洲的社会现实又使它带有颓废、悲观的色彩。许多文学史家认为，现代主义是“西班牙美洲对世界文学的第一个具有独创性的贡献”。它以鲁文·达里奥为代表人物，在其诗集《蓝》于1888年出版之前为前期，著名的诗人有古巴的胡利安·卡萨尔和何塞·马蒂，墨西哥的古铁雷斯·纳赫拉，哥伦比亚的阿松西翁·西尔瓦。之后为后期，有墨西哥的阿马多·内尔伏，秘鲁的桑托斯·乔卡诺，玻利维亚的哈依梅斯·弗雷雷，乌拉圭的埃雷拉·依·雷西格，阿根廷的莱奥波尔多·卢戈内斯，还有在西班牙语世界首先翻译中国唐诗的哥伦比亚诗人吉列尔莫·巴伦西亚。现代主义在拉丁美洲影响深远，直到现在还有许多文学史家在研究。马克斯·恩里克斯·乌雷涅在评论鲁文·达里奥时说:“……(因为)他的作品的美学价值和历史意义，所以是最伟大的。从贡戈拉和克维多的时代以来，没有人在更新的能力上发挥了可与达里奥相比的影响。”

第三个高潮是现实主义小说的兴起，这个高潮出现在二十世纪二十年代。当时，拉丁美洲的作家在要求创造的迫切愿望中忽然发现本土本民有着极其丰富的创作源泉。这主要是1911年开始的墨西哥民主革命引起的:，高潮中涌现的五大名著，即:墨西哥马里亚诺·阿苏埃拉的《在底层的人们》(1916年)，玻利维亚阿尔西德斯·阿格达斯的《青铜的种族》(1919年)，阿根廷里卡多·纪拉尔德斯的《堂塞贡多·松布拉》(1926年)，哥伦比亚何塞·欧斯塔西奥·里维拉的《漩涡》(1928年)，委内瑞拉罗慕洛·加列戈斯的《堂娜芭芭拉》(1929年)，其共同的特点是描写、反映、表现了本土本民的现实情况，同时又着力渲染和强调自然背景、社会背景的特殊性和神秘性。它们有的艺术性高一些，有的差一些，然而都影响很大，以致现实主义小说形成一股潮流，遍及每个国家，一直延续到五十年代。

第四个高潮就是近年来的所谓“文学轰动”，或者译作“爆炸文学刀。原文是英文LiteraryBoom，是英美文学评论家用的词，指的是五十年代初到六十年代末这二十年间出现的一批拉丁美洲小说。这些小说也着重于表现拉丁美洲的土地，拉丁美洲的人民，但是不同于第三个高潮的是，它们在艺术上跨跃了一大步，进行了大胆的创新，其手法和技巧超过了当代的欧美作家，形成为一幅色彩绚丽的图画。当时之所以称作Boom，据说是由于这些作品印刷数量之多和发行范围之广。其中最突出的是哥伦比亚加夫列尔·加西亚·马尔盖斯的《百年孤独》。但是在手法和技巧上首先超越了旧现实主义传统的，则是墨西哥的胡安·鲁尔福。他的《佩德罗·巴拉莫》不过是一本十万多字的中篇小说，但是从1955年初版到现在，一直再版了二十多次。

三

近二十年来，拉丁美洲文学出现的新作品很多，大致可以分为以下几种: 用虚幻的手法描写虚构的情节，以表达作者对生活的看法的，如阿根廷豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的短篇小说。

通过对人物心灵的探索以反映时代背景的，如阿根廷莱奥波尔多·马雷却尔的《亚当·布宜诺斯艾利斯》，古巴莱萨马·利马的《天堂》。 描写现实生活的神奇故事的，如古巴阿莱霍·卡彭蒂埃的《消失的足迹》，危地马拉阿斯图里亚斯的《玉米人》。 通过幻景反映现实的，如巴拉圭罗亚·巴斯托斯的《人的儿子》，秘鲁何塞·马里亚·阿格达斯的《都是血》。

以虚构的城镇借以影射现状的，如墨西哥胡安·鲁尔弗的《佩德罗·巴拉莫》中的柯马拉，哥伦比亚加西亚·马尔盖斯《百年孤独》中的马孔多，乌拉圭胡安·卡洛斯·奥内蒂《船坞》、《洪塔卡达维雷斯》中的圣塔马里亚。

也有把历史和现状交叉结合写成的，如墨西哥阿古斯丁·雅涅斯的《洪水边缘》，卡洛斯·富恩特斯的《阿尔特米奥·克鲁斯之死》。 此外还有一些作家比较难以归类，如秘鲁的马里奥·巴尔加斯·略萨、从讽刺军队一直写到内地丛林:阿根廷的胡利奥·柯塔萨尔，主要写侨居法国的拉丁美洲侨民:埃尔内斯

托·萨巴托，写布宜诺斯艾利斯的社会问题;古巴的吉列尔莫·卡夫雷拉·因方特;写革命以前的哈瓦那;智利的何塞·多诺索，写没落的庄园主阶级。

这些作品有人称之为“神奇的现实”流派，但是更多的人称之为“魔幻现实主义”。尽管它们各有特点，如果要概括一下的话i可以说有一个共同之处，就是:虚幻与现实相结合，过去和现在相交叉二表现的手法虽然各异，然而题材的基础还是现实。

有的文学评论家在探究魔幻现实主义的来历，据说最早使用这个名词的是意大利画家马西莫·逢登佩利，他在1938年首先在美术评论中使用这个词。

在拉丁美洲，古巴的卡彭蒂埃认为拉丁美洲的现实是“神奇的现实”，见之于1943年他到海地旅行回来写的一篇文章:

“每一步都遇到神奇的现实。而且我想，这种神奇的现实不是海地所独有，而是整个美洲的祖产……大陆历史的每一页都会逢到神奇的现实。”

逢登佩里提出的魔幻现实主义认为，艺术家在反映现实时把现实魔幻化了，而卡彭蒂埃则认为拉丁美洲的现实本身就是神奇的，与欧洲、亚洲或非洲痴同。得出的结论是，大部分的原因是由于拉丁美洲的大自然环境，民族的构成，历史上发生的事件，都包含着出乎人们意料的神奇或魔幻的成份。因此，作家在创作的时候，必须反映这样的现实。其实在本世纪初的小说里已经出现了这样的萌芽，如《堂娜芭芭拉》里的神秘的草原，《漩涡》里的可怕的原始丛林。

四

当代拉丁美洲的作家认为，旧的现实主义已经是历史陈迹，它只描写表面现象或一般性的共同的东西，这是随便哪个读者自己都能看得到的，不成其为艺术，既不能给读者以美的享受，也不能深刻地反映现实。用来表现十九世纪的资本主义社会是合适的，但是用来表现二十世纪末的拉丁美洲社会，则已经显得陈旧了。

另外一种见解则认为，现实主义是为了达到某种政治目的而被鼓吹的一种创作方法，带有明显的倾向性。这种文学在拉丁美洲曾经出现过一批，如智利特德尔包依姆的《硝石之子》，墨西哥曼西西多尔的《我们的石油》，阿根廷巴雷拉的《暗流》，乌拉圭格拉维纳的《暴风雨中的庄园》，巴西亚马多的《饥饿的道路》、《无边的土地》，以及贡萨莱斯·杜戎的诗，巴勃罗·聂鲁达的一部分诗等等。有一些作家，象亚马多和聂鲁达，后来都放弃了这样的创作风格。

拉丁美洲的当代作家，不管他写的东西如何神奇，用的技巧如何怪诞，谁也不承认自己不是现实主义者。他们认为，他们创作的目的是要反映现实，这就是现实主义，至于用什么方法，这就有许多不同的道路，但是有一个共同的方向，就是使用最高超的艺术手段以达到目的。于是有的着重于语言，有的精心于结构，有的渲染于气氛，有的采用了神话的写法，使作品具备独特的形象、奇妙的色彩。

例如胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》，作者的主题是要反映大庄园制度下墨西哥农村的凋敝没落。他描写一个小村科马拉，以及半月庄的地主巴拉莫。巴拉莫巧取豪夺，兼并土地，纵子行凶，蹂躏村民，是一个典型的拉丁美洲庄园主。小说从巴拉莫的儿子回乡进入科马拉来向父亲要钱开始，这时科马拉已是一片废墟，没有一个活人，从三个时间平面展开情节。一个是巴拉莫的儿子的所见所闻，一个是死者之间的谈话和回忆，另一个是当时发生的事件的重演。时间的错综和生死的错综，可以看出作者构思的匠心。原来这本小说据说有二十多万字，后来作者有意删去一半，在结构上留下不少空白，出现许多跳跃，让读者自己去思考。

再如加西亚·马尔盖斯的《百年孤独》，作者描写了虚构的城市马孔多和马孔多的布恩迪亚一家一百年的历史，意图反映哥伦比亚社会一百年间的变迁。其中描写的开荒移民，建立城镇，保守党和自由党的纷争，外国香蕉种植园的掠夺，大罢工时的屠杀，都是有典型意义的历史情节。但是作者采用了神话的手法来描写，于是出现了吉卜赛人的预言，身上长尾巴的人，活了一百多岁的老妇，坐着毯子白日飞升的姑娘等等离奇的事件。作者的笔锋有时嘲笑，有时幽默，别有一种风趣。

再如巴尔加斯·略萨和柯尔塔萨尔，也都是在创作上有特点的作家。他们冲破传统的叙事方法，即作者包办一切，无所不知，无所不晓地描述情节和人物的方法，而使用许多对话，或者从不同的角度写出一些片断，要读完全书以后联系起来，才能得到完整的情节和人物形象。

这二十年间的文学是否都可以叫做“魔幻现实主义”，还不能定论。这些作品虽然有其共性，但是个性也十分突出，很难说是属于哪一种流派，哪一种风格。“轰动”的时期好象已经过去，然而新的作品还在继续出现，有待时间加以考验了。

五

拉丁美洲文学还有一个特点，就是经常围绕着同一个题材出现一批作品，而且往往延续多年，不断地有作家写作同样的题材。比较重要的有:加乌乔文学、印第安文学、黑人诗歌、矿山小说、种植园小说、独裁统治者小说等等。

特别是加乌乔文学。它从民间文学开始，成为文人写作的文学，而后又回到民间。这是一个十分独特的例子，在世界文学中颇为少见。加乌乔是拉普拉塔河两岸邦巴斯草原的牧民，多半是混血儿。他们生活在大草原上，与牛羊马匹为伍，为大庄园主放牧，生性粗犷豪放，爱好音乐，民歌十分丰富，涌现了许多游唱的民间歌手。到了十九世纪，有人开始收集这种民歌，并且模仿这种民歌写作，于是后来出现了三大加乌乔史诗，即:何塞·埃尔南德斯的《马丁·菲埃罗》，埃斯尼斯拉夫·德尔·坎坡的《浮士德》，伊拉里奥·阿斯卡苏比的《桑托斯·维伽》。其中《马丁·菲埃罗》出自作家之手，又回到了民间，在阿根廷流传极广，几乎家喻户晓。据说，没有一个加乌乔的鞍袋里没有一本《马丁·菲埃罗》，即使不认字的文盲，也能背诵几段。马丁·菲埃罗这个人物，成为加乌乔的理想的英雄。除了诗歌之外，还出现了许多以加乌乔生活为题材的小说和戏剧。后来由于生产方式改变，畜牧逐渐现代化，加乌乔就失去了传奇色彩。等到1926年《堂塞贡多·松布拉》出版，几乎就是加乌乔精神的挽救了。

至于印第安小说，则范围更广，时间更长。在浪漫主义文学中，印第安人是理想化的英雄，例如厄瓜多尔胡安·莱昂·梅拉的小说《库曼达》，多米尼加马努埃尔·德·赫苏斯·加尔班的小说《恩里基约》。这些作品里所描写的印第安英雄人物，实际上是穿着印第安服饰的欧洲人，其思想感情都是欧化的。在古巴，则出现了“西包涅”派诗歌。歌唱原始森林中过着无忧无虑生活的西包涅印第安人。十九世纪末，秘鲁女作家克洛林达·马托·德·图尔内尔发表了小说《没有窝的鸟》，写出了印第安人受剥削被压迫的真实情况，使印第安文学风格大变。后来出现了玻利维亚阿尔西德斯·阿格达斯的《青铜的种族》，厄瓜多尔豪尔赫·依卡萨的《瓦西蓬戈》，秘鲁西罗·阿莱格里亚的《广漠的世界》，墨西哥洛佩斯·依·富恩特斯的《印第安人》，玻利维亚赫苏斯·拉腊的《雅纳库纳》等重要小说，强烈谴责对印第安人的压迫剥削，细致描写了印第安人的风俗习惯，也不乏印第安人的愚昧、落后的一方面。

黑人文学则在黑人占大多数的国家里出现。海地是一个黑人民族的国家，自不必说。在拉丁美洲文学中起重大影响的是二十世纪三十年代在安的列斯群岛出现的黑人派诗歌。这是一种新颖的诗歌，它打破西班牙诗歌传统的格律和表现方法，采用黑人民歌、音乐、舞蹈的节奏、韵律写成，有的还吸收了黑人的语言、词汇、比喻等等，富于黑人的特色。其代表人物有:波多黎各的帕莱斯·马托斯，古巴的埃米利奥·巴利亚加斯、民古拉斯·纪廉，巴西的若热·德·利马等。

矿山小说则主要以矿山为背景。这是一种暴露矿工的悲惨生活、谴责帝国主义掠夺的作品。如智利伏洛迪亚·特德尔包依姆的《硝石之子》，玻利维亚奥古斯托·塞斯佩德斯的《魔鬼的金属》，秘鲁塞萨·巴耶霍的《钨矿》，墨西哥何塞·曼西西多尔的《我们的石油》，智利巴尔多梅罗·利约的描写煤矿工人的短篇小说等。这类作品政治倾向比较明显，但是艺术性差，到六十年代开始已不再见到。 种植园小说的情况也是如此。写甘蔗种植园的有巴西若泽·林斯·多·雷戈的《糖厂的孩子》和《班格》，写水稻种植园的有厄瓜多尔希尔·希尔培特的《我们的粮食》。最有名的是关于中美洲联合果品公司香蕉种植园的一批小说，如哥斯达黎加路易斯·卡洛斯·法雅斯的《尤那依妈妈》，洪都拉斯阿马约·阿马多尔的《绿色的监狱》。危地马拉米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的三部曲:《强风》、《绿色的教皇》和《埋葬的眼睛》，则由于其高超的艺术技巧而为人称道。由于情况的变化，种植园小说已不大有人再写。

近十年来，连续出版了几种以独裁统治者为题材的小说。拉丁美洲文学中揭露独裁统治者的作品，以1946年阿斯图里亚斯的《总统先生》为嚆矢。到1969年，秘鲁巴尔加斯·略萨在《大教堂里的谈话》里写了秘鲁的独裁统治者奥德里亚，接着，古巴卡彭蒂埃写了《方法的根源》。于是，这类小说就接连着出现，有:哥伦比亚加西亚·马尔盖斯的《家长的没落》，巴拉圭罗亚·巴斯托斯的《我，至高无上者》，阿根廷埃尔内斯托·萨巴托的《毁灭者阿巴东》。这类小说大多手法夸张，着力于讽刺和揭露。