关于穿越到唐朝当驸马的小说

关于穿越到唐朝当驸马的小说是《穿越大唐：从驸马爷开始》。

简介：赵明穿越到了一个平衡世界，成为大唐驸马爷，遇上了嫉妒他的名门望族公子的挑衅，可是他只会写小说，完全不懂修武，备受讥笑挑战，遇强则强系统开启。“我是绝世强者！”赵明挑战武道高手。武道高手被一脚踢下擂台。

精彩片段：

他的心里有点不是滋味，一直一来，他都是把自己的爷爷和父亲当成榜样的，可是他爷爷却被杀了。他做不到窦氏那样的理智，公正。窦氏看着罗成跑去，也只能无奈的叹了一口气。他站在庭院里发呆了许久，然后决定出去走走。

长安城寒意很浓，虽然街头巷尾的人仍旧很多，但跟往日比起来却还差了一点。许久不曾出府，这么突然出府后，窦氏竟然有一种说不出的自由感来。只是就在他这样闲逛着的时候，一个算命的突然叫住了他。

“这位夫人，我看你印堂发黑，怕是有不好的事情发生啊，要不算一卦怎么样，我给你看看吉凶，看看有没有办法破解。”长安城内，这样的算命先生很多，窦氏以前是不信这些的，但现在他的心里有些烦躁，却是突然想算一算。她犹豫了一下，接着便点了点头。

在影视剧中，驸马爷常常在是世人哄抢的绝佳婚配。一朝成为驸马爷，不只本人青云直上，并且一人得道。这么的婚姻不成不谓风景，究竟结果但是有一次屌丝变凤凰的时机。

真实，影视剧不外是夸大的艺术品，史书但是实打实的理想。驸马不外一个名分罢了，并没有任何实权。不外话说回来，在现代只要和皇室搭上边，其高贵的身份仍是会给你带来比实权更有价值的工具。以是，在事先很多文人儒士仍为此而勤奋半生。

但是，在唐代却没人敢当驸马。它成为人们一听就色变的词语，岂非成为皇族是很耻辱吗？大唐荣威响彻海内，连“洋人”都想成为唐的一介布衣，却无人进入皇室吗？不喜欢和皇室结为亲家的唐代人，是一种时髦吗？笔者可历来以为唐代人自大开放的时髦看法。

真实，唐代人不倾慕以至排挤做驸马是有缘由的。一是，很多公主恃宠而骄，她们的私生活老是被人们当作茶余饭后的谈资。这些公主有与别人通奸的，也有性格乖张暴戾，夫家基本hold不住的。人们怎样会容忍呢？比如高祖的女儿永嘉公主嫁给了窦奉节，却跟有妇之夫杨豫之私通。唐太宗女儿合浦公主（即高阳公主）嫁给了太宗心腹重臣房玄龄之子，但她竟偷偷与僧人辩机私通。这让人怎样担心呢？稍不注意，就给人戴个大绿帽，各人都是有头有脸的人物，当前怎样好意义见人呢？

作为往常伉俪，若老婆出错丈夫还能说两句，以至经验一通。但是，皇亲国戚的公主你敢骂吗？更不要说动手经验了，除非本人不想要脑壳。

并且公主普通下嫁后设有公主府，驸马不像往常伉俪那样男的成为顶梁柱，而只是公主的附属品。听懂意义没，你只是人家的一件物品啊。就算是你老婆，人家也是公主，是你的仆人。公主府的女仆人，你能惹吗？

唐宣宗要宰相在昔时的新科进士中，提拔一名当驸马，因而便有人引荐昔时新科进士王徽。但是，王徽听到了这音讯后，不单不高兴，反而跑到宰相刘瑑眼前，抽泣乞求说：“我王徽往年已经年过四十，年老体衰，又体弱多病，真实不适合婚配公主，恳请相爷在皇上眼前替我讲解，万万别招我为驸马。”

因为娶公主太麻烦了，不仅受气还受罪，所以古代臣子大都不愿意娶公主。比如，有些人家里已经有老婆了，但是被公主看上了，公主要嫁个这个臣子，臣子就必须回去把自己的原配夫人给休了，然后迎娶公主，连拒绝的都无法拒绝。

而且，娶了公主的人这一辈子就别想做什么大官了。因为公主是皇室之人，帝王为了防止外戚弄权，是不会重用任何一个驸马爷的。驸马们只能一辈子做一个有钱的闲人，无法施展自己的鸿鹄大志。而古代的读书人们从小接受的教育就是要追求仕途，娶了公主他们的仕途也就终止了。所以很多人并不愿意娶公主。

自己的仕途断了就算了，把公主娶回家，一家子都得受气。公主身份高贵，是不可能去侍奉公婆的，公婆们见到公主还得行礼，这谁家受得了啊。而且，公主们从小在皇室长大，脾气不是一般人能受了的。哪家娶了公主当媳妇，都得小心翼翼的伺候着。还有，如果驸马要向和公主行夫妻之礼，得经过公主身边的嬷嬷们考验，才能洞房。

娶了公主之后，还得忍受公主给自己带绿帽子。要知道，驸马爷是不可以三妻四妾的。但是，公主们可以三五男宠成群。这是任何一个正常男人都无法忍受的屈辱，一辈子战战兢兢的生活。如果驸马爷出去偷吃被发现了，很有可能还会被赐死，毕竟媳妇是公主，一个不愿意告到皇帝那里，死罪也是常有的事情。

东汉的时候，有一个臣子为了不娶公主，活生生把自己给饿死了。可见古代臣子是有多么不愿意娶公主。总之，在古代娶公主并不是一件好事情，而是坏事，娶了公主，断了前途。

粤剧之声名隆于岭南，《帝女花》之声名隆于粤剧，而其之所以隆者，尽在一曲《香夭》。

数月之前，我偶然于网上听得《帝女花·香夭》，此曲甫起，便觉得悦耳动听，引人入胜，令我欲罢不能。其词如下：

《帝女花》描述的是一个悲剧爱情故事。崇祯末年，长平公主年方十五，为崇祯帝爱女。崇祯为其选驸马，太仆之子周世显才貌兼备，文武双全，深中崇祯帝与长平公主之意。正在赐封之时，宫外鼓声大震，杀气连霄，原来是闯王李自成攻进北京。崇祯帝自知国势如此，已无力回天，便将周后及妃子尽皆赐死以免受辱，剑刺长平公主，公主倒地，崇祯以为公主已经气绝，幸被周钟发现，将她抱回家中养伤。然而周钟的儿子是一个贪图名利之人，想要出卖公主换取荣华富贵，幸好得到周钟女儿瑞兰的帮助，将维摩庵中意外身亡的尼姑慧清与公主交换身份。化名慧清的长平公主在上山拾柴时，巧遇驸马周世显。驸马百般试探，公主一一拒认，佯装不识。最终驸马以死相逼，公主感其一片深情，才重新与之相认。不料此事为清帝知悉，逼迫周家交出公主与驸马。公主与驸马爷被送回京城，夫妻二人求清帝善葬崇祯，且释放皇弟，清帝为向天下人展示其仁君风度，不仅答应了他们的请求，还为安排了一场隆重的婚礼。公主与驸马爷在乾清宫前共度花烛之夜，焚香设祭，拜天地父母，合卺交杯，在含樟树下双双服下砒霜殉爱。清帝亦为之动容，命人将公主与驸马爷的棺木沉入江底，不需发丧，好让这对历尽千劫百难的鸳鸯长享安息。

本曲以四句诗白开场，描述的便是公主与驸马爷在乾清宫前连理树下交拜的场景。诗白中的“阴森、花黄、断肠”等词一出，便已令人知晓这不会是一场人世间平常夫妻的洞房花烛夜。

诗白结束，众侍女应驸马爷吩咐，纷纷下退。此时冷月当空，树影在地，惟剩驸马爷与公主在庭前相对。

鼓声响起，伴以金铁之音，咚咚咚、叮叮叮地，沉痛悲壮，冷艳萧然的格调一引而出。公主一身凤冠霞帔，于月明之下翩翩起舞，旁边香案上花烛高烧。“落花满天蔽月光”，起首这一句公主唱得音调极高，且听其曲中的抑扬顿挫，再配以仙姐（白雪仙）的声音，真似公主带泪高歌。再看曲词，皎皎孤月，本应清光四射，却偏偏被漫天飞舞的落红遮蔽。花正落，人将亡，怎不令人觉得美极、凄极。

仙姐这一句，六十年来，传遍了广东香港的大街小巷，便是黄髫小儿也会传唱。

公主于花烛之夜遥祭先皇先母，而她心中又放不下驸马爷，于祭台之前又偷偷回首，只见驸马爷泪湿双颊，神色黯然。她心中惶恐：莫非驸马临死而惧，不愿与我共赴黄泉？当初公主藏身于维摩庵，被清廷知悉，她一开始怀疑是驸马告密。虽然后来证明并非是驸马告密，可此时见驸马神情，公主心中犹有疑惧。

驸马爷懂得公主心中所忧，遂唱道：“寸心盼望能同合葬，鸳鸯侣相偎傍，泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳门巷”，以此明志。你既不愿苟且偷生，我亦愿伴你共赴黄泉。今生今世既已不能与子偕老，便同去地府阴司里共续洞房春暖之乐。

面对驸马爷的一片痴情，公主长叹一声，唱道：“惜花者甘殉葬花烛夜，难为驸马饮砒霜”。叹息声中，五味杂陈，有无奈、有慰藉、有愧疚、有怜惜。“惜花”二字唱得极长极悲恸，接叹息之后，有声嘶力竭之感，大似孝子贤孙苦别亲人。而公主确定驸马爷甘愿与之共赴黄泉之后，又转觉愧疚怜惜，花烛之夜，竟要驸马痛饮砒霜。此处之花，既是指漫天飞舞的落花，更是指长平公主，长平为前朝崇祯帝的女儿，且颜色如花。

驸马爷走上前来，相拥公主，一道在香台前共拜天地，唱到：“江山悲灾劫，感先帝恩千丈，与妻双双叩问帝安”。我身为前朝驸马，于山河破碎之际，上不能救先帝，下不能安黎民。此时江山易主，惟有与妻同赴阴司，方能报先帝与公主知遇之恩。

公主此刻又是一声长叹，唱道：“盼得花烛共谐白发，谁个愿看花烛翻血浪。我误君，累你同埋孽网。好应尽礼揖花烛深深拜，再合卺交杯，墓穴作新房。待千秋歌赞注驸马在灵牌上”。“盼得”二字仰天而唱，有撕心裂肺之痛。前两句唱时，顿挫之感极为明显。原本应许下白头之约的良夜，竟将成为天上与人间的长辞，高烧的红烛也觉冷艳。此时不顿挫，何时顿挫；此时不顿挫，又怎能令听者感怀其中。驸马爷，是我长平连累了你，倘若当初与你缘悭一面，何至于累你有今日？让我们尽夫妻之礼，同拜花烛，再饮下毒酒，到了墓穴里再促膝相抱，有影皆双。后世之人倘若听闻我们的遭遇，也会赞扬驸马爷的气节。

驸马此时愈发温文尔雅，扶公主于柳树下的石凳上坐下，放下公主头上红巾，将柳枝拂到公主身前，唱道：“将柳荫当做芙蓉帐，明朝驸马看新娘，夜半挑灯，有心作窥妆”。驸马爷一手持纸扇，一手持红烛，载歌载舞，来到公主身前，俯下身以纸扇轻轻拂开绿柳，撩起公主的红头盖，顿时一张芙蓉秀脸出现在眼前。公主嫣然一笑，花下美人，娇羞无限。此时公主与驸马脸上只有笑容，全无悲意，幸福之刻，莫盛于此。

公主起身，唱道：“地老天荒，情凤永配痴凰。愿与夫婿共拜，相交杯举案”。你为凤，我为凰，你情义两全，我亦痴心一片，便是天荒地老，你我亦不能再分开。

驸马爷将一杯酒递给公主，将砒霜洒在自己与公主的杯中，唱道：“递过金杯慢咽轻尝，将砒霜带泪放落葡萄上”。此句唱完，金鼓之声咚咚咚地较前更为明显地连响几下，令人震撼、抑郁、沉重。

夫妻俩合卺交杯，一饮而尽。

公主轻轻一声叹息，叹息声中慰藉多于悲愁，继续唱道：“合欢与君醉梦乡”。此句唱调与首句“落花满天蔽月光”几乎一模一样，首尾呼应。两个人一个凤冠霞帔，一个状元服饰，却要双双带入墓中。毒性发作，两人站立时已摇摇欲坠，遂相拥相偎，一起倒在连理树下，你中有我，我中有你。

合唱完最后一句：“夫妻死去树也同模样”，金铁与唢呐之声并起，而影片中公主与驸马亦化为两朵红花，依偎在树下。

唉，香消玉殒，树犹如此，前尘旧梦，宛然仍在，真令人有“曲终人不见，江上数峰青”之怅怅。

《帝女花》诞生于上个世纪五十年代的香港，是才子唐涤生的传世名作。那个年代，香港社会极为动荡，身处其中，不免有乱世飘蓬之感。唐生酷爱古曲，当时读了清人黄燮清的原著，又参考了古曲《妆台秋思》，一边是山河破碎，江山易主，一边是身逢乱世，动荡不安，悲浩劫、叹安归，古今相感，沉郁之情薄发于中，形诸笔墨，遂有《帝女花》之作。

剧中表现出来的家国变故、悲欢离合都与当时的香港极为相似，港人一听，莫不起共鸣。且唐用词典雅端丽，音韵和谐，更加上任白（任剑辉，白雪仙）二人歌声动人，再配以筝鼓之乐器，杂以金铁之声，则又加杀伐悲怆之感。是以能令闻者心融，如痴如醉；而令观者忘倦，感慨顿生。

昔孔子称文王之乐，曰：“《韶》之为乐，尽美矣，又尽善也。”今观唐生之作，岂不亦是尽美尽善，情文皆备？

唱词如下：

《打金枝》选段之一《劝宫》：

（其中皇帝唱词为“王：”）

王：孤坐江山非容易。

后：回想起安禄山起反意，要夺万岁锦社稷，多亏了李太白，搬来了郭子仪，才斩来安禄山贼的首级，扫平了安史乱保定唐基，老皇兄保的社稷。

王：先帝爷念皇兄功劳无比。

后：在凌烟阁上把名题。

王：封他为汾阳王人称千岁。

后：才把咱金枝女许他儿做妻。

王：汾阳王今晨寿诞期。

后：咱赠他寿幛和寿礼。

王：孤有心过府拜拜寿去。

后：君拜臣来使不的。

王：君妃们稳坐深宫里。

后：妃陪你玩一局象牙围棋。

1、训女[二性]

王：年轻人一时火性起，不懂的轻重惹是非。你夫妻一时吵几句，不该将父王的江山提。虽然年幼不明理，也不该任性把君欺。按大礼本该申法纪，又恐怕冷淡了老臣郭子仪。倒不如成全君臣义，儿女的闲言不用提。（白）皇儿，先帝爷挣江山也非容易，保社稷他郭家功劳第一。（白）皇儿，也可算是挣来的。

2、劝宫[二性]

后：万岁莫要动真气，妾妃有本对君提。汾阳王今辰寿诞期，八婿七子在宴席，一个个成双又配对，只有咱驸马独自己。哥嫂们一定会闲言碎语，难道说驸马就无有面皮。驸马难堪回宫去，皇儿也不肯把头低。招惹的驸马火性起，才引起这场闲是非。为君的应有容人义，念只念老亲翁年迈苍苍白了须。消消火压压气，哪有个岳父大人斩女婿。

金殿劝郭子仪

王：[导板]上前来将皇兄急忙搀起，[慢板]听孤王有话对卿提（呀）。从今后上殿来你再莫下跪，老皇兄与孤王并肩的齐。（郭子仪白）臣不敢，论国法（白）皇兄哪，也应该免除大礼，论家规咱本是儿女亲戚。在金殿稳把金交椅，君臣对坐把朝事提。为王我打坐在龙位里，（郭瑷白）冤枉，是谁在殿角喊冤屈？

3、劝婿[二性]

后：在宫院我领了万岁的旨意，上前去劝一劝驸马爱婿。劝驸马你休发少年的脾气，国母我爱女儿更疼女婿。我女儿不拜寿是她无有理，你不该吃酒带醉怒气冲冲进的宫去招惹是非。公主自幼长宫里，从小与我不分离。娇惯成性不明理，我与你父皇说重了她还不依。我养的女儿不成器，驸马你担待这一回。

扩展资料：

1、晋剧优秀传统剧目《打金枝》1955年拍摄成戏曲艺术片，由晋剧著名表演艺术家丁果仙、牛桂英等主演。其中唐代宗的扮演者丁果仙是晋剧坤伶须生的第一代演员。她唱、念、做俱佳，一改以往在晋剧舞台上没有女扮男装的先例，塑造了许多性格丰富、有血有肉的男子形象。在本片中丁果仙以其优美的唱腔和细腻的表演为观众塑造了一个深沉睿智、富有谋略的唐代宗形象。

2、京剧传统剧目，剧情：唐，郭子仪既平安史之乱，功高重。唐肃宗以女妻其子郭暧。会郭子仪夫妇八十双寿，家人相率拜贺，独公主不出拜寿，郭暧大恚，乘醉殴公主，公主痛哭回宫诉皇后。郭子仪闻之大惊，立缚其子。负荆上殿请罪。唐王笑曰：“不痴不聋，不作阿家翁。儿女琐屑事，何必问？”郭子仪乃安。父子再拜谢恩而退。又名《富贵寿考》。 一名《满床笏》。

：打金枝

传统上认为，这主要是为了让陪房丫环去检验男方的“帐下”是否威猛。

或者更委婉地说，古代公主之所以在与驸马成婚前，要先派贴身侍女去侍寝一晚，主要是为了试试驸马的“马力”。

此外野史中还有另种说法，说也是因有民间书生对如何行人事一无所知，所以才需要陪房丫环先去教。

但无论真相如何，试婚制都无疑属于封建陋习。

一、古代皇家视“驸马无嗣”为奇耻大辱  

在现代的古装剧里我们常常可以看到，宫廷里的王官贵族要是有“无嗣”的，那么那些宫女太监就会在暗中嚼舌根对其指指点点。

虽然这类情节和真实的古代宫廷史在细节上有些出入，但大体上确实是符合的。

因为在古代，结婚后生不出孩子确实是个性质很严重的问题，尤其是对于地位崇高而备受关注的皇室成员来说，更是如此。

不能让后辈来传承家业还是其次，关键是有人会在背后说闲话，让皇室成员的脸面和尊严，荡然无存！

虽然现在看来，夫妻无嗣只是尴尬的生理问题，但在古代的皇室成员看来，这是一个严肃的尊严问题——而其中又尤属“驸马无嗣”为最不可饶恕的奇耻大辱。

其中的道理不言而喻。

问题若是出在皇室内部的公主和皇子身上，那也就算了，直接甩锅给入赘进来的驸马和嫁进来的妃子，人家也不敢多说，至于其他那些敢乱嚼舌根的太监宫女，通通拖出去斩了！

而若是外面嫁进来的妃子生不出孩子，这当然也没关系，因为古代可以一夫多妻嘛——但若是入赘进来的驸马那方面有问题，那问题就大条了。

毕竟在古代，皇子多纳几个妾也正常，但公主要是多找几个情夫，那恐怕……

也正因如此，在所有“宫廷无嗣”的戏码中，驸马无嗣就是最难遮掩的“丑闻”，从而自然而然，也就成了最耻辱的事情。

而在所有的“驸马无嗣”丑闻中，“驸马无嗣”又是所有这类丑闻中的耻辱之最。

因为如果驸马是功能正常而无嗣，那么可能一年乃至数年后才会发现，甚至为了维护皇室尊严，公主都有可能会主动出面来“背锅”。

但如果是驸马存在“功能障碍”，那恐怕要不了多久，就会被有心人从太医那边，给留意到相关的蛛丝马迹，从而推测得八九不离十。

而一旦有人稍微走漏了一点点风声，那么“驸马无嗣”这个话题，就会连带着整个皇室，一并成为全国人民的“饭后谈资”。

真要摊上了这种存在功能障碍的驸马，恐怕皇帝连杀了他的心都有了！

二、浅谈古代试婚制那些鲜为人知的细节

正因上述描述的种种，所以驸马无嗣就成了皇家最为忌讳的问题。

但所幸，这个问题是可以通过“试婚格格”的手段，从而得到妥善处理的。

这个所谓的试婚格格，其实就是公主的贴身侍女、陪房丫鬟，双方成婚前，公主先派试婚格格去侍寝准驸马一晚，检验一下那方面有没有问题，顺便观察下其颜值、人品以及家境。

当然通常来说，只要男方那方面正常，其他方面都只是次要，因为众所周知，绝大多数的古代公主都是政治联姻，在这种事情上其实是没什么话语权的。

另外值得说明的是，严格来说，试婚格格的具体派遣时间，是要在公主和驸马正式公开将要成婚的消息之前，而不是成完婚了，快要洞房了，然后才让试婚格格出马——当然不会是这样子的。

因为试婚格格的存在，本身就是为了尽可能减轻可能对皇室造成的负面影响，如果都轰轰烈烈地摆完婚宴、拜完堂了，全天下都人尽皆知了，那时候再派试婚格格过去，还有什么用呢？

此外，在圆满完成试婚的“任务”后，试婚格格就将迎来一次“命运的十字路口”——

可能会被驸马正式纳妾，从此地位陡升，也可能会继续当公主的陪房丫头，维持原先的地位不变，还有可能会被给点钱然后逐出公主府，也就是所谓的“卸磨杀驴”。

也就是说，试婚格格虽然名义上为“格格”，还肩负着维护皇室和公主脸面的使命。

但其地位却依然只是一个“奴婢”，只不过性质上稍微特殊了一点罢了。

另外，很多网友所不知道的是，这种“侍女试婚制”在古代的封建社会，不仅仅只是局限于公主与驸马之间。

事实上，在民间某些有头有脸的大户人家招纳赘婿时，偶尔也会有这样的操作。

三、野史上关于试婚制还有另一种说法

虽然通常来说我们认为，试婚制的存在，主要是为了检验男方在那方面的功能。

但是在野史上，却也有人对此有些不一样的看法。

参照《清朝野史大观》里的说法：

在皇太极那一代本来有个乡君品级的公主，从民间招了个驸马，这驸马满腹经纶不说，长得也是一表人才，非常英俊，因为公主对其本就非常满意，所以也就没派丫环去试婚，结果成婚后却发现，这个驸马虽然读起书来朗朗上口，但在人事方面却是一窍不通，以至于洞房当天闹了个大笑话，短短几日就被传得沸沸扬扬，让皇室感到非常丢脸，于是这名公主也因而被贬斥剥夺了公主封号。

这段野史见闻的可靠性如何姑且不论，但不可否认的是，古代的这方面教育确实是严重匮乏。

所以在这样一种情况下，试婚格格在肩负着“维护皇室尊严”的同时，再顺便肩负一下“教导准驸马如何行人事”这样一个任务。

似乎也是能够说得通的事情……

当然我个人对此还是持保留态度的。

结语：

虽然时至如今，“试婚制”成为了人们在网络上的谈资，觉得这事儿十分有趣。

但是站在历史潮流的角度而言，试婚制依旧是封建社会的陋习，是值得批判的糟粕，大家随口侃一堪没问题，但将其视为一种“文化”，那恐怕就大可不必了。