第一篇 古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑
第一章 古代埃及的建筑
古代埃及建筑史四个主要时期：
一、古王国时期(约公元前三千纪)中央集权的皇帝专制制度。皇帝崇拜没有脱离原始拜物教，纪念性建筑物是单纯而开阔的。
二、中王国时期（约公元前21世纪——前18世纪）手工业和商业发展起来，产生祭司阶层。皇帝的建筑物也从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓逐渐向以在内部举行神秘宗教仪式为主的庙宇转化。
三、新国王时期（约公元前16世纪——前11世纪）古埃及最强大的时期。皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合，皇帝的纪念物也从陵墓完全转化为太阳神庙。传来西亚建筑的影响。公元前525年，古埃及被波斯人征服。
四、后期、希腊化时期和罗马时期（约公元前332被马其顿王征服，公元30年被罗马征服）。建筑发生了很大变化，有了许多希腊、罗马因素。出现了新的类型、形制和样式。
金字塔的演变
坟墓模仿住宅——古埃及人把住宅看作栖息之所，而把坟墓看作长久的居住之所。
演变过程：玛斯塔巴——玛斯塔巴的叠加——折线金字塔——成熟的金字塔
一、古王国时期：公元前三千纪，古王国时期之前，形式为玛斯塔巴。古王国时期，形制在玛斯塔巴下加九层砖砌台基，继而推进为早期的金字塔。第一座多层金字塔是昭赛尔金字塔。
金字塔与玛斯塔巴相比较：
1、墓室依然处于地下
2、祭祀的厅堂从高台基顶上移到塔前
3、多层台基向上耸起，成为外观的主体，单纯的纪念
4、塔身排除了仿木构，其形制风格与贵族墓一致，简练稳定，适 应石材特性与加工条件
5、祭祀厅堂等依然存在仿木构的痕迹
吉萨金字塔群
古王国时期的吉萨金字塔群是古埃及金字塔最成熟的代表。
库富、哈弗拉、门卡乌拉，狮身人面像位于哈弗拉金字塔。
金字塔体现着古埃及劳动人民卓越的起重运输和施工技术，对建筑艺术的深刻理解，以及他们利用和改造自然的魄力；但是这些建筑物是皇权的象征，表现着“神性”
主要特点：
1精确地正方锥体，形式简单，比昭赛尔更进一步
2 祭祀厅堂及附属建筑物很小，全部摆脱木构形象，与石材特点统一，简单的几何形，方正平直，交接简捷，厅堂的门厅东置几百米，为在祭祀活动时营造崇拜的强烈情绪
二、中王国时期 公元前21~18世纪
背景：迁都与峡谷，两侧悬崖峭壁，不再适合金字塔建设，结构技术进步，用梁柱结构建造了宽广的内部空间，纪念性建筑的内部艺术的意义增强。祭祀厅堂成为主体，在悬崖上开凿墓室，形成石窟墓，悬崖代替金字塔形象）
曼都赫特普三世墓
内外空间形象势均力敌，遗留小金字塔，是过渡阶段。柱廊广泛采用。建筑群有严正的 纵轴线，对称的庄严性被认识沿，纵深布置雕像、院落、大厅。皇帝崇拜摆脱原始拜物教，复杂宗教大体形成。
三、新王国时期 公元前16~11世纪
背景：适应专制制度的宗教形成，设计整套神谱，皇帝与高于一切的太阳神结合，称为太阳神的化身，皇帝崇拜彻底摆脱自然崇拜，祭司势力迅速强大，太阳神庙代替陵墓称为纪念性建筑物，占有重要地位。
新国王时期在曼都赫特普三世陵墓的北边建造了女皇（哈特什帕苏墓）
哈特什帕苏墓
建筑群布局与艺术构思与曼都赫特普基本一致。规模更大，正面更开阔，同悬崖结合更 紧密，更加壮丽，多了一层前沿有柱廊的平台。完全淘汰了金字塔。
庙宇、太阳神庙格局 ：
方尖碑——高大的门——围柱式院落——大殿——密室（大殿到密室空间缩小，屋顶 降低，地面升高，侧墙内收）
奥西里斯柱是皇帝祀庙特有的。
艺术重点 1、外部大门富丽堂皇，与宗教仪式的戏剧性相适应
2、内部大殿幽暗威压，和仪典的神秘性相适应
方尖碑：1:10（细长比），成对出现，实际尺度与心理尺度结合，加强崇拜性
代表：卡纳克 鲁克索 阿布辛波（努比亚）
宗教仪式的起点终点，卡纳克大殿的柱，细长比1:466，柱间尽空小于柱径，密集粗壮的柱子，制造神秘压抑的效果，产生崇拜心理。柱上阴刻浮雕，上彩色，交接简洁，比例均匀，艺术成熟。鲁克索更为精细
希腊化时期（衰落时期：）
冶金术发展，铁器应用，石材加工工艺退化，建筑工艺退化。
总结：埃及金字塔体现了---熟练掌握了石工技术，石质梁柱体系；利用自然力加强艺术表现力（金字塔、石窟墓）;纪念性建筑讲究轴线、纵深布局、空间序列;利用雕刻（圆雕、浮雕、线刻）提炼自然，图案化
第二章 两河流域和伊朗高原建筑
1、两河流域分类：幼发拉底河和底格里斯河下游的和上游的
2、伊朗高原——波斯帝国（BC6世纪中叶）——世俗建筑
3、两河下游——高台建筑——新巴比伦城
4、两河流域、伊朗高原的建筑有何特色？
A 两河流域与古埃及的发展步律基本相同、伊朗高原的高掘起稍微迟后
B 宗教基本上是信奉原始的拜物教、世俗建筑占主导地位
C 发展了多种建筑形制和丰富多彩的装饰手法
D 两河下游的高台建筑、叙利亚河波斯的宫殿特别是壮丽的新巴比伦城是代表性成就
第三章
克里特：粗犷雄健 有极强的防御性 代表：克诺索斯城knossos
迈锡尼：纤秀华丽 毫不设防 代表：迈锡尼 泰仑
共同点：以正室为核心的宫殿建筑群布局，工字型平面的大门，上粗下细的石柱等
影响到以后的希腊建筑
克诺索斯城号称“众城之城”
迈锡尼：狮子门
叠涩券：一种假的拱券，无水平推力
第四章
1、古代希腊的历史分期
荷马时期（1200BC—800BC）：原始社会 奴隶社会 建筑没有遗存
古风时期（800BC—700BC）：手工业从农业分离、促进商业
出现了手工业区（最早的民主共和制）
希腊城邦形成 最大的是斯巴达和雅典
宗教定型 英雄（守护神）
圣地建筑群、庙宇型制演进
木建筑向石建筑过渡
柱式基本定型
古典时期（500BC—400BC）：希腊文化的极盛时期
波希战争 促成雅典称为中心
圣地建筑群和神庙建筑完全成熟 雅典卫城
柱式成熟
希腊化时期（400BC—200BC）:广场成为城市中心
城市规划
集中式形制
2、圣地建筑群的演进
卫城：奴隶主的聚居地
圣地：由卫城发展而来，公共聚集的场所；
在圣地最突出的地方，建造整个建筑群的中心----守护神庙；
这些建筑群追求同自然环境的协调，它不求平整对称，乐于顺应和利用各种复杂的地形，由庙宇统率全局。
画图： 最常见的围廊式庙宇是6X13柱的，圣堂的长宽比是2:1
3画图：柱式ORDO的演进
希腊早期的庙宇是木构架的，易腐朽、失火
利用陶瓦、陶片来保护木构架（陶片是预制的、成批的用模具成型）
使用陶片反过来促进了建筑构件形式的定型化、规格化
用石材取代木构架
柱式诞生（柱式=柱子+檐口+基座）
古希腊柱式：
答：古希腊石材建造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋、檐部的艺术处理基本上确定了庙宇的外貌，而希腊建筑艺术的推敲与改进主要集中于这些构件的形式、比例与相互组合上，到公元前6世纪形成了一整套稳定的做法，后被罗马人称为柱式
古希腊形成了两种柱式：多立克柱式与爱奥尼柱式（古典时期还产生了第三种柱式：科林斯柱式）
多立克柱式DORIC的代表是 帕提农神庙。
爱奥尼柱式LONIC的代表是伊瑞克提翁神庙、胜利神庙。
科林斯柱式CORINTHIAN早期的代表是奖杯亭。
罗马五柱式：罗马多立克柱式、罗马爱奥尼柱式、罗马科林斯柱式、塔斯干柱式、复合柱式
柱式比较：
多立克 爱尼奥
意大利 西西里岛 小亚细亚城邦
男性的粗壮刚毅 女性的纤细柔美
开间密 开间疏朗
无柱础 有柱础
强调体积 强调线条
（具体见图p43）
风格趋于成熟，第一独特性
第二一贯性
第三稳定性
柱式小结：全部希腊的纪念碑艺术源自柱式；
神庙全部比例在于其柱径和高度的关系；
称为“模数”的关系
主宰建筑
雅典卫城The Acropolis
画图：山门（胜利神庙）——雅典娜铜像——帕提农神庙——伊瑞克提翁神庙 P44
山门：屋顶断开，保持完整比例。多立克式，内部有爱尼奥式，山门两侧不对称，有南侧的胜利神庙均衡，较小，爱尼奥式，用端柱
帕提农神庙parthenon：（是多立克柱式的最高成就）平面图
位置最高，唯一的围柱式庙宇，最华丽，在中央，本土最大多立克庙宇，角柱加强、收分、有卷杀，有通高两层的柱，多立克柱与爱尼奥柱结合。
伊瑞克提翁神庙erechtheon：
突破了对称格局，爱尼奥式，高差大，南面封闭，不对称面对帕提农神庙，各立面变化大但完整均衡，用女像柱廊，活泼轻巧与帕提农神庙凝重端庄对比，色彩淡雅
问答：雅典卫城(The Acropolis)建筑的特点。
古希腊最杰出的建筑群，卫城位于雅典西南一个陡峭独立的小山冈上，东西300m，南北最宽处130m。主要建筑物为供奉雅典城的守护神雅典娜的帕提农神庙，伊瑞克提翁神庙、胜利神庙以及山门，它们的大小、形式、风格各不相同，卫城的建筑群采取适应宗教活动程序，自由布局，高低错落，建筑物的安排顺应地势，同时照顾山上山下的观赏。
雅典卫城的建筑是三向量的实体。卫城的建筑布局不是刻板的简单轴线关系，而是经过人们长时期的步行观察思考和实践的结果。
《建筑十书》的作者是（维特鲁威）
露天公共剧场
成熟形制：观众席作半圆形；
利用山坡建造，逐排升高，受制于结构、技术；
以放射形的纵过道为主，顺圆弧的横过道为辅。
古希腊剧场建筑与古罗马剧场、斗兽场的区别及其原因。
（1）古希腊剧场多利用山坡逐排升高，多围露天建筑而古罗马的剧场，斗兽场独立于市中心，剧场形制于与希腊晚期基本一样，只是化妆间扩大了，成为一栋庞大的多层建筑。
（2）形成这种差别的原因在生产技术的发展由于在古希腊没有对拱卷，混凝土的运用，因而要建筑大型建筑只能考地形加以改造，而不像古罗马那样自由的多。
第五章 古罗马建筑
古罗马的历史分期
王政时期：石工，陶瓷构件；叠涩券（假的拱券结构）
共和国时期：大规模市政建设；神庙、剧场、竞技场、浴场；巴西利卡形制出现；罗马角斗场
帝国时期：纪念性建筑、凯旋门；五种古典柱式成熟；梁柱加拱券技术成熟；《建筑十书》
拱券技术的发展（拱券技术是罗马建筑最大的特色与成就）
早在王政时期，就出现了叠涩假券；天然混凝土（活性火山灰+石灰+碎石）大力促进了古罗马拱券结构的发展；出现筒形拱；出现4瓣穹顶来来代替简单的筒形拱（4瓣穹顶覆盖的是方形平面的空间，它引起了建筑平面的模数化）；为了突破承重墙的限制，出现了十字拱（十字拱覆盖在方形的平面上，只需要四角有支柱，但不需要连续的承重墙，建筑内部空间得到了解放，他也促进了建筑平面的模数化）；出现了拱顶体系（一列十字拱串联互相平衡纵向的侧推力，横向的则由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴和这一列的十字拱的纵轴相垂直，他们本身的侧推力相互抵消，只在最外面才需要厚重的墙体）
柱式的发展与定型
罗马五柱式：塔斯干柱式（柱头简单、柱身无凹槽）；罗马多立克柱式（比例纤细、有柱础）；爱奥尼柱式；科林斯柱式（更华丽而纤细）；组合柱式（涡卷+科林斯的卷叶）
A解决柱式同拱券结构的矛盾：出现了券柱式（柱式与拱券相结合的一种方式，柱式不起结构作用，拱券做承重结构），即在墙上或墩子上贴装饰性的柱式，从柱础到檐口，一一具备。
出现了连续券（用柱承重），即把券脚直接落在柱式柱子上，中间垫一小段檐部。
B解决柱式和多层建筑物的矛盾：叠柱式，即底层用塔斯干柱式或罗马多立克柱式，二层用爱奥尼柱式，三层用科林斯柱式，四层用科林斯的壁柱；巨柱式，即一个柱式贯穿2层或三层，突破水平分划的限制。
C解决柱式与罗马建筑巨大体积之间的矛盾：柱式更富细节，复合线脚代替简单线脚；科林斯柱式得到重用；还流行一种新的复合柱式，在科林斯柱头上再加一对爱奥尼式的涡卷。
总结：罗马柱式趋向华丽、细密，多数已经不再是结构构件，而仅仅是一种装饰品，比希腊柱式退步了。
维特鲁威与《建筑十书》（对古希腊、古罗马的建筑设计和城市建设的经验的总结）
内容：书分十卷，建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等等。
主要成就：1奠定了欧洲建筑科学的基本体系；2十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验；3相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本理论；4按照希腊的传统，把理性原则和直观感受结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
55~59
广场的演变 罗马的城市里，一般都有中心广场，此时的广场裙是最壮丽的，他们鲜明的代表了建筑性质同政治形势的密切关系表现出从共和制向帝制向神话皇帝的变化过程。
1）罗马共和时期 公元前509~前30年 ，广场继承古希腊晚期的传统，是城市的社会，政治经济活动中心，又是也用作角斗场。（出现了：作为法庭和会议厅的巴西里卡，庞贝城的广场）
典例：罗马城中心的罗曼奴母广场，他周围有罗马最重要的巴西里卡如艾米丽巴西里卡和珊普罗尼巴西里卡。其构成和布局鲜明的反映出罗马共和制度的特色。
2）罗马帝国时期 古罗马从共和转向帝制，广场清晰的表现为公共场所变为皇帝个人纪念物，开放~封闭，自由布局~轴线对称，以皇帝的庙宇作为整个构图中心。
典例 （1）恺撒广场 共和末期 罗曼奴母的边上建造 是恺撒个人的纪念物。是第一个定下了一个封闭的，轴线对称的，以一个庙宇为主体得广场新型制。借鉴了古希腊晚期。宣告了罗马共和制的结束和帝国时代的来临。
（2）奥斯古都广场 恺撒的继承人奥建立个人独裁，在恺撒边上兴建，
（3）图拉真广场 帝国建成后，罗马皇帝建立一套繁文缛节来崇奉皇帝，于奥斯古都边上兴建。广场参照东方君主国建筑的特点，轴线对称，多层纵深布局。其正门是三跨的凯旋门。进门时12090的广场，良策长廊在中央各有一个致敬45的半圆厅，形成广场的横轴线，使其免除单调感。纵横轴线交点处立着图拉真的镀金起码金铜像。广场底部放着古罗马最大的巴西里卡之一----乌尔比亚巴西里卡。此后是一个2416的小院子，然后是以围廊式的大院子。
此广场的建筑师是叙利亚人阿波罗道路四，这种纵深多层次的布局本是叙利亚的传统
总结:从罗曼奴母到图拉真广场，形制的演变清晰地反映了从共和制度过渡到帝制，然后黄泉一步步加强逐渐神化的过程。此过程，发展了轴线对称的多层次布局，认识了他的艺术特质及力量，也掌握了建筑和室外院落空间统一构图的技巧，为巩固帝制 神化皇权而服务。
剧场和斗兽场
剧场：形制从希腊而来。其功能 结构和艺术形式相互挂席很自然，形制已经很特化，推敲的狠深入，说明罗马的建筑学已达到很高的水平
典例：马采鲁斯广场 奥朗治广场 阿斯潘达剧场
角斗场：起于共和末期，遍布各城市
典例：大角斗场188156 是古罗马建筑代表作之一，施工速度之快是奇迹。1）一整套拱的结构，空间关系复杂，但处理的井井有条，整体简洁，底层平面的结构面积只占1/6。2)材料使用经济合理。基础的混凝土用坚硬的火山石作为骨料，墙用凝灰岩和灰华石，拱顶的混凝土骨料为浮石。3）观众聚散安排妥帖 人流不混杂，楼梯编号易于找到座位。4)l立面不分主次，券柱式的虚实使得明暗方圆对比丰富，叠柱式的水平划分强化了他的整体感。5)结构功能形式三者统一
庙宇：基本继承希腊宗教，故也继承其庙宇形制，东方最大的庙宇是叙利亚的巴尔贝克大庙，
典例：万神庙：形式：穹顶覆盖的集中式形制，是单一空间、集中式构图的代表作 穹顶直径：433米 顶端高度：433米，为了减轻穹顶重量，越往上越薄，且在穹顶内侧做五圈深深地凹格 墙厚62米
外立面划分为3层，第三层包住穹顶的下部，所以穹顶没有完整的表现出来，原因如下：A、减小穹顶侧推力的影响
B、把墙加高，体型比较均匀
C、当时还没有处理饱满的穹顶的艺术经验，也没有这样的审美习惯
第6章 拜占庭建筑
一、时代
公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭，名君士坦丁堡。公元395年罗马帝国分裂为东西两部分。东罗马帝国又称拜占庭帝国，也是东正教的中心。拜占庭帝国存在于330-1453年，4-6世纪为建筑繁荣期。
二、成就
发展了古罗马的穹顶结构和集中式型制，创造了穹顶支撑在四个或更多的独立柱上的结构方法和穹顶统帅下的集中形制建筑。彩色镶嵌和粉画装饰艺术。
三、结构方式
帆拱、鼓座、穹顶相结合的做法。
穹顶的发展过程：拜占庭建筑的穹顶技术和集中式形制是在波斯和西亚的经验上发展起来的。
借鉴了巴勒斯坦的传统，有重大的创造，彻底解决了在方形平面上使用穹顶结构和建筑形式问题，这才使集中形制的建筑能够大大发展。
帆拱：水平切口和4个发券之间所剩余的4个角上的球面三角形部分
帆拱、鼓座、穹顶-------拜占庭创造的结构方式和艺术形式（需要会作图表示）
受力特点和原理：
这个结构方案不仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上自然简洁，同时，把荷载集中到4角的支柱上，完全不需要连续的承重墙，这就使穹顶之下的空间大大自由了。
外墙完全不必受侧推力，内部也只有支承穹顶的4个柱墩，无论内部空间还是里面处理，都灵活自由得多了。教堂的外廓是方的，被4个长度相等的筒形所形成的等臂十字形划分为5块空间，也有的在4个角上用更低的穹顶或者拱顶覆盖，再抵消4个拱顶的侧推力，整个教堂的结构联系成一个体系。
希腊十字式：中央的穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字。
四、装饰艺术：
基本特点：需要大面积的表面装饰。内部色彩非常富丽、外观很朴素。
马赛克：间隙宽而显著，砌筑敢强，但构图很不严谨，不能符合所在部位的几何形状。
粉画：1干后画、2未干时画。
石雕：手法特点：保持构件原来的几何形状，用镂空和三角形截面的凹槽来形成图案。这种做法来自阿尔美尼亚。
四、代表实例
君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂---位于君士坦丁堡，是东正教的中心教堂
3大成就：1、结构体系------结构关系明确，层次井然。
2、内部空间------既集中统一，又曲折多变。
3、灿烂的色彩。
五、希腊十字式教堂特点
教堂平面呈十字形，于中央穹顶平衡的四面筒形拱等长;或四壁用穹顶代替筒拱，外观为以中央为主的五个穹顶，如威尼斯的圣马可教堂。
六、东欧等东正教国家的教堂
采用改进了的拜占庭式建筑风格。一般教堂规模都较小，其特点：外部造型多为饱满的穹顶高举在拉长的鼓座之上，统率整体形成中心垂直轴线，形成集中式构图。
俄罗斯：战盔式穹顶，山头袒露出拱顶尽端。
东欧、外高加索：檐下和腰线下的浮雕式连续券装饰带
第七章 西欧中世纪建筑
一、早期基督教建筑
西罗马帝国至灭亡后的三百多年时间的西欧封建混战时期的教堂建筑。典型的教堂形制由罗马的巴西利卡发展而来的。
（1）拉丁十字巴西利卡。在罗马巴西利卡的东端建半圆形圣坛，用半穹顶覆盖，其前为祭坛，坛前是歌坛。由于宗教仪式日益复杂，在坛前增建一道横向空间，形成十字形的平面，纵向比横向长得多，即为拉丁十字平面。其形式象征着基督受难，适合仪式需要，成为天主教堂的正统型制。
（2）代表实例。罗马的圣保罗教堂。
（3）风格特点。体型教简单，墙体厚重，砌筑教粗糙，灰缝厚，教堂不求装饰，沉重封闭，缺乏生气。
（4）型制。巴西利卡长轴东西向，入口朝西，祭坛在东边。巴西利卡前有内柱廊式院子，中央有洗池（后发展为洗礼堂），巴西利卡纵横厅交叉处上建采光塔。为召唤信徒礼拜建有钟塔兼瞭望用。
二、罗马风（Romanesque）建筑
10～12世纪欧洲基督教地区的一种建筑风格，又叫罗曼建筑，似罗马，罗马式。
（1）造型特征。承袭早期的基督教建筑，平面仍为拉丁十字，西面有一、二座钟楼。
（2）实例：比萨主教堂群，德国乌尔姆斯主教堂，法国昂古来姆主教堂。
三、哥特式（Gothic）建筑
11世纪下半叶起源于法国，12～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。
（一）结构特点
框架式骨架券作拱顶承重构件，其余填充维护部分减薄，使拱顶减轻；独立的飞扶壁在中厅十字拱的起脚处抵住其侧推力，和骨架券共同组成框架式结构，侧廊拱顶高度降低，使中厅高侧窗加大；使用二圆心的尖拱、尖券、侧推力减小，使不同跨度拱可一样高。
（二）内部特点
中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距不大，形成自入口导向祭坛的强烈动势。中厅高度很高，两侧束柱柱头弱化消退，垂直线控制室内划分，尖尖的拱券在拱顶相交，如同自地下生长出来的挺拔枝杆，形成很强的向上升腾的动势。两个动势体现对神的崇敬和对天国向往的暗示。
（三）外部特点
外部的扶壁、塔、墙面都是垂直向上的垂直划分，全部局部和细节顶部为尖顶，整个外形充满着向天空的升腾感。
（四）装饰特点：
几乎没有墙面可做壁画或雕塑。祭坛是装饰重点。两柱间的大窗做成彩色玻璃，极富装饰效果。
（五）代表性建筑：
法国：巴黎圣母院，亚眠主教堂，兰斯主教堂。
英国：索尔兹伯里主教堂，水平划分突出，比较舒缓。
德国：科隆主教堂，乌尔姆主教堂，立面水平线弱，垂直线密而突出，显得森冷峻峭。
意大利：米兰大教堂，比萨主教堂，有较多的传统因素。
西班牙：伯格斯主教堂，由于大量伊斯兰建筑手法掺入到哥特建筑中而形成穆丹迦风格。
（六）风格特点
完全脱离了古罗马的影响。内部空间高旷、单纯，具有导向祭坛的动势和垂直向上的升腾感。
15世纪以后，法国发展为“辉煌式”哥特建筑；英国发展为“垂直式”哥特建筑。
（七）中世纪的世俗建筑
1、威尼斯总督宫：立面极富创造性。欧洲中世纪最美的建筑物之一。
2、半露木构建筑：市民建筑，木构涂彩色，以表现轻快的性格。
第八章 文艺复兴 P130
1453年土耳其攻克君士坦丁堡，学者外逃。 16世纪末，文艺复兴运动结束。
第一节 春讯 佛罗伦萨主教堂的穹顶 报春花
伯鲁乃列斯基 结构 意义 西欧第一个造在鼓座上的穹顶
主教堂，大体拉丁十字式，东部歌坛近似集中式。
结构：1 穹顶轮廓采用矢形，大致是双圆心；
2 用骨架券结构，穹顶分内外两层，中间是空的。
意义：1 天主教会把集中式平面和穹顶看做异教庙宇形制，严加排斥，工匠置教会戒律于不顾。因此，它是在建筑中突破教会精神专制的标志。
2 以前的穹顶，半露半掩，不是重要的造型手段。使用鼓座，把穹顶全部表现出来。因此，它是文艺复兴时期独创精神的标志。
3结构、施工，首创幅度大，是文艺复习时期科学技术普遍进步的标志。
被誉为“百里画廊”的乌江真的景如其名吗？
当然景如其名，从织金清镇交界的六冲河，下来鸭池河，再下来六广河，一直到乌江水电站大坝，那真是美不胜收，再下去我没去过，不评论
清江画廊风景区
如下：
清江画廊风景区位于湖北省宜昌市的长阳土家族自治县境内，涵盖隔河岩水电站大坝以上至湖北省宜昌市长阳土家族自治县渔峡口镇盐池温泉，沿清江一线的所有旅游景观及景区景点。
清江画廊风景区属湖北省省级风景名胜区和旅游度假区，也是国家林业局批准建设的国家森林公园和湖北省旅游局命名的全省四大甲级旅游风景区之一。
2012年12月19日，湖北宜昌市长阳清江画廊旅游度假区收到国家旅游局景观质量等级评定委员会函件，确认清江画廊成为国家5A级景区，也是国家地质公园。
主要景点：
1、倒影峡：
从隔河岩码头上船，便开始了浪漫的清江之旅。船从大坝右侧驶入一道峡谷，这是清江画廊第一景——倒影峡。
2、仙人寨：
景点位于清江画廊风景区门楼处一公里。这里四季如春、鸟语花香、碧波荡漾、气候宜人、风光如画。
3、天柱山：
位于长阳县城西34公里的清江北岸。自唐开山设观以来，系道教三十六洞天，七十二福地之一。它与武当山南北辉映，为道教名山，亦名中武当。
适合情侣“浪漫”的十大风景名胜区
现在大多数的人都喜欢旅行，特别是城市的人，他们对高层建筑的环境感到无聊，麻木了城市的生活。尽管城市中有许多休闲场所，但它们无法与自然风光，青山绿水，高原海洋，阳光明媚的海滩，临海雪域的壮丽景色相提并论？这十个 旅游 景点可能是游客最喜欢的地方。
阳朔：
现在是最受欢迎的游客 旅游 胜地。风景如画的田园风光，世界上最好的“漓江山水”，熔岩奇观震惊世界，以及阳朔西街的古老石街，游客流连忘返。经典的“刘三姐”民歌在巡游中播放。远足和骑自行车是青山绿水中最受欢迎的户外项目。阳朔拥有使游客心跳加速的所有因素！
丽江：
最受欢迎的 旅游 胜地。日光浴，欣赏白雪覆盖的山峦，丽江青石路，大小咖啡店，茶馆，以及时髦的民间工艺品商店。沿途欣赏高原风光，聆听国内外著名的纳西族古代音乐，不同的桥梁，流水，人文和凝结的古城已真正成为人们心中的香格里拉，它已成为游客逃避噪音的首选。
大理：
大理和阳朔基本上是兄弟。这个四季如春的小城市一年四季都有书店，网吧，书店和唱片店。可以看出，一年四季这里都有鬼佬。
凤凰古城：
在沈从文《边城》之后，在湘西明珠中，古凤凰四面环山，南华山的古塔，飞越乌巢深谷的石桥等。幽静而遥远的古镇，村民朴素开放的民族特色建筑
泸沽湖：
到达丽江后下一步要去哪里？ 50％的人会回答您“泸沽湖”，令人叹为观止的湖泊和山脉风光，开摩船的女孩似乎沉浸在纯净的湖水中，清脆的歌声和摩船所特有的风格极具特色。
杭州西湖：
杭州有一条非常著名的酒吧街：南山街，就在西湖南边。全国各地的学生，画家和准画家都是这条街的常客。酒吧，画廊和茶馆，精致而便宜的晚餐，还有什么比这里更 时尚 和豪华的呢？西湖一直是游客的热点。坐在西湖海岸，喝龙井的一些 美食 ，或听一杯啤酒的流行音乐，欣赏湖和山的风景，听西湖的歌唱之夜，享受生活的乐趣！
三亚：
阳光，大海和海滩也吸引着大量游客！如今，游客正在悬崖，白雪皑皑的山脉和沙漠中挑战自己！躺在沙滩椅上，享受阳光，尝试跳进水底世界的活力，与海洋生物保持亲密接触，非常有趣！
鼓浪屿：
厦门的休闲和懒散，而鼓浪屿犹如天堂。走在漂亮的小房子里，走在干净的街道上，钢琴发出的声响，让人在疲惫、没有咖啡、没有啤酒、喧嚣中，沉醉在岛上音乐和大自然的声音中。
婺源：
婺源被誉为“中国最美丽的村庄”，受到越来越多的关注。婺源山水的四大特征是古老的灵岩洞，古树名木，明清建筑和古代文化。要仔细品尝这些景观，最好步行到婺源。在绿色的山脉和绿色的水域中，一棵老树，一棵老藤树，一堵破墙和一口深井可能都蕴含着美丽的传说。在最美丽的地方享受着最特别的安宁。
西藏：
地球上海拔最高的地区的神秘高原。太多的风景，风情和风俗已成为令人着迷的原因。面对高原反应，尽管条件艰苦，还有时间去哪儿？百分之九十九的人回答你西藏！
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仿佛走进了艺术画廊的厦门鼓浪屿到底有多美？
鼓浪屿是个宁静美丽的小岛，是一个充满情怀的地方，汇聚了古今中外建筑文化，岛上，传统中国建筑与19世纪欧洲建筑风格的交相辉映，美景如诗如画，眺望着对岸，摩天大楼，拔地而起，新时代新气象，那是现代生活的涂鸦
鼓浪屿隶属于福建省厦门市，是厦门最大的一个屿，位于厦门半岛西南隅，与厦门岛隔海相望，只隔一条宽600米的鹭江，轮渡45分钟可达。因岛西南方海滩上有一块两米多高、中有洞穴的礁石，每当涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓而得名。鼓浪屿融历史、人文和自然景观于一体，是国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位，有中国最美五大城区，福建“十佳”风景区之首等荣誉，它的代表景点有：日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、海底世界、天然海滨浴场、海天堂构。
著名诗人王心鉴的《鼓浪行》一诗，写到“世外有鹭屿，_岩镇海门。碧波连碧空，白帆载白云。片瓦曰古寺，只榕若重林。抚琴思国士，竹影拭剑痕。”鼓浪屿的风景是赏心悦目的美，天空湛蓝，偶有几朵白云飘过，闲适、安逸，海水就在小岛周围涌动，海风略过，带来新鲜的空气。
鼓浪屿全岛的绿地覆盖率超过40%，植物种群丰富，各种乔木、灌木、藤木、地被植物，或孤植于房前屋后，或列置于坡前路边，或群植于庭院绿野，总之，所到之处，一定是满目的绿色。一条环岛路为旅客打开了新世界的大门，全长6公里，由道路、隧道、曲桥组成，游客可以吹着海风驰骋在道路上，两侧的风景如**般在余光中不停闪现，那感觉棒极了！
这里还有着各种风格迥异、中西合壁的建筑，充满了文艺范儿。鼓浪屿上的建筑，有一些是早期出国的华侨在归国后，修建的；还有一些是19世纪的原西方国家领事馆或外国人建造的房屋，极具欧洲建筑风格，哥特式的浪漫！当然，鼓浪屿上还有当地闽南风格的建筑，色彩搭配古典、美丽，比如海天堂构、八卦楼等。步入现代后，很多大型公馆、别墅几经装修、改造，已经成为鼓浪屿上颇有意义、有标志性的建筑了，例如，原来巨大无比的“白宫式”建筑——林鹤寿的“八卦楼”改为鼓浪屿风琴博物馆。正因为鼓浪屿遍布多种建筑风格，所以又有万国建筑博览之称！
鼓浪屿凭借厚重历史和秀美风景，吸引了络绎不绝的中外游客，已经成为集观光、度假、旅游、休闲、娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区，若是得空，来一趟鼓浪屿，定不虚此行
延庆百里画廊最佳时间
延庆百里画廊最佳欣赏时间在9月下旬至10月下旬。
延庆百里画廊的秋季美不胜收，天然的美术馆，喜欢美术的人这是个最好的去处。秋季一定要去这里。去这里的最佳时间是9月下旬至10月下旬，此事树上的叶子像是五彩的画盘，甚是迷人，秋季的阳光洒在五彩的树叶上绚丽飘逸，多姿的树干托起漂亮的树冠。
百里山水画廊景区位于延庆区东北部千家店镇，属延庆生态涵养区的核心区，总面积371平方公里，距县城40公里，距市区110公里。旅游路线全程百余公里，山环水绕，移步换景，景点相得益彰。景区包括一环三区十二个空间节点，有淮北山水之美，黄山之松。
主要景点介绍
1、燕山天池：燕山天池位于延庆区东北，是百里画廊风景区旅游环线中的第一景区，因地处于燕山山脉，水面海拔600米而得名。是北京最高的水库，因地处燕山亦称“燕山天池”。明时这里建有要塞靖安堡，扼守白河峡谷，故称白河堡。
2、硅化木国家地质公园：延庆硅化木群位于园区的东部千家店镇下德龙湾村白河两岸，化石产在距今14—18亿年间的上侏罗纪土城子组一、二段地层中，裸露地表的硅化木57株，化石纹理清晰，质地坚硬，年轮宽窄可辩。
其表面多呈浅褐**或灰白色，新鲜切面多为灰黑色，其形态像树干被锯断的树桩，一般直径06—15米，最大直径为25米，多垂直于地面，露出地面一般高04—05米，最高可达1米多，只有少量横卧或倾斜，最长达15米。
3、乌龙峡谷：北京延庆乌龙峡谷景区——原名黑龙潭。位于黑河的下游，属距今14亿年前的中生代火山熔岩区，全长2公里，是典型的山间河流深切河谷地貌景观，峡谷两侧绝壁陡直、怪石林立，水声轰鸣，浪花飞溅，以青山幽谷、碧水深潭远近闻名。
以上资料参考：-百里山水画廊
维也纳有浪漫的旅游景点吗？简单描述一下
阿尔贝蒂娜博物馆，史蒂芬大教堂，霍夫堡皇宫，美泉宫，维也纳艺术史博物馆，维也纳国家歌剧院 罗马帝国和奥匈帝国时代的辉煌为维也纳留下了不计其数的雄伟建筑，而作为“音乐之都”也吸引了贝多芬、莫扎特和马勒等众多音乐家，继承了他们的古典主义音乐作品和文化遗产，使得维也纳成为一座远近闻名和深受欢迎的旅游城市。
维也纳永远充满着多姿多彩、引人入胜的文化节目。无论是古典音乐或现代戏剧、**、舞导演出或歌剧、音乐剧、艺术展览或音乐会及演唱会，无论您何时驾临、您都会有无限的发现及深刻的印象。您也可以悠闲地坐在闻名世界、气氛浓厚的维也纳咖啡厅喝杯咖啡，或拜访一流的传统葡萄酒场(Heurige)。在维也纳您还可品尝到欧洲各国高级的烹饪技术。
游客乘坐具有维也纳特色的马车行走在维也纳的内城即老城，老城的中心是维也纳的斯蒂芬大教堂，老城内还有维也纳国家歌剧院、霍夫堡、皇宫、奥地利最繁华的步行街K_rnterStra_e大街、有名的蛋糕店和旅馆、富丽堂皇的Ringstra_e环城大街，还有各式各样的酒馆、爵士酒吧、舞厅和艺术画廊等。维也纳的大部分旅游景点常年开放，比如美泉宫、霍夫堡皇宫（Hofburg）、贝尔佛第宫（Schloss Belvedere）和维也纳博物馆区（MuseumsQuartier），游客大多选择夏季来旅游，也有不少游客在每年12月来到维也纳参加圣诞市场。哈布斯堡王朝在维也纳的美泉宫入选联合国教科文组织的世界遗产，而市中心的斯蒂芬大教堂是维也纳的标志。
维也纳同时也是一座国际会议城市，2006年共承办了147项国际性会议，超过了巴黎和新加坡，成为世界最受欢迎的国际会议城市。
中西方设计文化建筑材料、建筑布局、设计理念上存在差异。具体如下：
1、建筑材料不同
我国古典建筑是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。西方建筑则是石材为主，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。
2、 建筑布局不同
从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。
3、 设计理念不同
中西方设计文化的区别反映了中西方制度文化、性格特征的区别，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。中国建筑强调的“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节；西方人强调的是，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
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