什么车无轮，什么猪无嘴，什么驴无毛，什么书无字，什么房无门。猜六个字，最浪漫的一句话。

答案是：“风雨途中同。”

解释如下：

什么车无轮，（风）车无轮 。

什么猪无嘴，（雨）猪无嘴 ，谐音：雨珠无嘴。

什么驴无毛，（秃）驴无毛 

什么房无门，（中）屋无门，谐音：中午无门 

什么书无字，（桐）书无字，谐音：桐树无字 

答案连在一起就是：风雨秃中桐心，谐：风雨途中同 ，所以答案就是：风雨途中同。

风雨途中同心释义：风雨是代表人生旅途上的困难与磨难同心是指共同面对共同承担共同努力!总的意思就是愿意一起面对一起战胜人生的困苦与磨难!同舟共济!

扩展资料：

中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。

远古时代，人们在进行语言交流时，偶尔会由于某种特别的原因，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。

有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。

到了春秋战国时期，这种谜语雏形已十分流行，并有了名称，叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语，而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威，性好隐语”的记载。

战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征，大约产生于两千三百年前。

—谜语（汉语词语）

《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。

作为一部神话小说，《镜花缘》确实称不上灵气十足。前四十回的海外游历固然有天马行空之笔，而其中人物的想象并非无所依托；疲于铺叠斑驳的所学，对于人性时弊的讽喻流于拙劣的寓言，意味浅显，使人一眼望到底。

神话小说着重笔的谶语、玄思，《镜花缘》中简直竟要一带而过；更兼之作者于世事的洞察并不通透，思想未甄自由，创立的理想国不能经起推敲。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。

内容简介

《镜花缘》一百回分两个部分。前五十回写武则天时徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国政权，但全部失败。有一天，在残冬大雪严寒的天气里，武则天乘醉下诏书，要游御花园，使百花齐放。管百花的花神百花仙子不在洞府，找麻姑下棋去了。

百花神无从请命，只得顺从下界帝王的命令，在冬天放齐了花。因此，百花仙子与九十九位花神被罚下凡，生长为一百名女子。百花仙子降生于秀才唐敖家，为唐小山。唐敖进京赴试，中探花，因他曾经与徐敬业等结拜弟兄，经人告发，革去探花，仍降为秀才。

唐敖心中郁闷，名心顿淡，乃欲作海外之游。唐敖家在岭南，其妻弟林之洋常跑海外经商。唐敖乃附船漂洋，与林之洋及舵工多九公（原亦为一位老秀才，博学多闻）三人游历海外各国。最后唐敖至小蓬莱山，入山不返，修仙去了。

林之洋回家，唐敖女唐小山想念其父，再附海船至小蓬莱寻亲。未见唐敖本人，但得其指示于泣红亭中看见一个石碑，刻着一百名才女的金榜。又得其父书信，劝其先回中国，赴武则天新开的才女科考试，使其改名唐闺臣。前半部比较精彩，以唐敖、林之洋、多九公为主角，述他们的漂洋故事、海外见闻。

后五十回，武则天开科考试才女，录取百名，与唐闺臣在小蓬莱泣红亭所见的榜完全相同。才女们宴会，表演书、画、琴、棋、酒令、灯谜等诸般游戏，是盛大的文娱活动。

唐闺臣后来再去寻父，也入小蓬莱不返。徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵讨武则天，才女中有些人也参加在内，攻破武家军的酒色财气四关。武则天失败，中宗复辟，仍尊武则天为则天大圣皇帝。又下诏，明年仍开女试，并命录取的才女重赴红文宴。全书至此结束。

因为这道圣旨的真实意思是：许平君陪我吃了很多苦，受了很多难，只有作为糟糠之妻的许平君才是做我皇后的最佳人选。说起帝王我们的第一反应就是霸道、无情，不过在历史上痴情的君王还是有几位，比如刘病已，刘病已其实小时候还是挺惨的，刘病已虽然是汉武帝的曾孙子，但是汉武帝是个秉性暴躁且又多疑之人，当他听说自己的儿子刘据有谋反的想法时，他便决定一不做二不休把刘据一族全部杀了。

幸好那时候刘病已还是强暴中的婴儿，才避免了自己被杀的命运，不过幸存下来的他其实也不好过，因为他在监狱中长大，而且别人都看不起他，看见他就像看见瘟神一样避之不及，后来汉武帝也步入了老年，慢慢的也知道了亲情的重要，所以就把刘病已放了出来，不过放出来以后他也被别人冷言冷语的对待，因此他也就离开了皇宫，出去过自己想过的生活了。

后来许广汉觉得刘病已为人不错，便坚持要将女儿许平君嫁给他，而许平君也没有因为刘病已的过去就拒绝他，那时候的许平君才刚刚13岁，正是花样年华却要跟着一贫如洗的刘病已吃苦，对此许平君毫无怨言，相反他对刘病已体贴入微，从不提及他不堪的过去，因此这也让刘病已非常感动。再后来刘病已接下江山，成为新的帝王，因此也就面临选后之事，朝廷里的大臣一致认为朝中最有权势的霍光他的女儿才是最有资格成为皇后的人选，而刘病已刚称帝，朝廷中的事有很多他还不清楚，因此他也不敢得罪这些人，所以刘病已当时并没有接受这个提议，当然他也没有拒绝。

过了几天，刘病已向众臣下了一道圣旨，大概意思就是：在他贫贱之时把陪伴自己的宝剑给弄丢了，现在他不再贫贱，因此他希望各位大臣帮他找回他的宝剑，当时朝廷中的大臣个个都面面相窥，觉得刘病已就是为难他们，不就是一把旧剑，何必非要去找回来，不过有细心的大臣却发现刘病已之所以下发这样的圣旨，其实是在“以剑喻人”，试想一下，对于一把旧剑，刘病已都想把它找回来，何况是和刘病已同甘共苦的糟糠之妻许平君呢？所以后来这些大臣也就放下了心中的成见，开始支持刘病已立许平君为皇后。