理性不一定要排斥温柔

月底这几天，拼命在赶进度，力争让阅读计划少欠账。在读的书中有《生死疲劳》，那就继续用微信读书里该书的精彩批注凑更吧。特别喜欢“理性不一定要排斥温柔”这句话。

话说莫言的这本书真真是好啊，怪不得余华看了之后嫉妒得忍不住爆粗口。我要考虑入手纸书了。

一、精彩批注

书中有这样一句：“西边的太阳很灿烂，泪水使我看到了七色的彩光。”

点开此句，有这样一条批注：“试过吗？嗯哪，这一点可以说是很细节了。睫毛上的彩虹，绚烂无比。好像暖暖阳光在努力安慰一个哭的很伤心的小孩。”

此批注之后又有5条跟贴，内容如下（跟贴者昵称以数字序号代替）：

1 在阳光下，看头发也有彩光。

2 眼泪充当了三棱镜。

3 （3回复2）科学一点点地夺走自然的神秘和美好。

（2回复3）夺走了神秘，但是美好依旧美好。

4 （4回复2）从探月后知道了月亮坑坑洼洼的表面后再也没有那味了，读月亮的诗句都没感觉了。

5 （5回复4） 科学不一定要杀死浪漫，智慧不一定要敌视童话，理性不一定要排斥温柔。

写此文之际，又去百度了一下余华评价《生死疲劳》时爆粗口的内容。看到了一篇关于该书重版发布会的文章，莫言邀请了好友余华、西川参加。再摘文中几段话分享给大家。

二、发布会趣话

1 莫言和余华是北京师范大学鲁迅文学院的同学兼室友。莫言回忆说，同住一屋时，自己正在创作《酒国》，余华正写着自己的处女作《细雨中呼喊》。二人中间只隔一个柜子，“能听到笔尖摩擦稿纸的沙沙声”，“甚至能够听到彼此喘气的声音”。柜子中间有一条缝，写累了，往后一靠，两个人眼神交汇，“然后灵感突然没了，他也写不下去了，我也写不下去了”。最后的解决办法是莫言挂了一个挂历，把这条缝给挡住了。这才“顺利地完成了各自的小说”。

2 余华说：“我觉得假如要用我们中国文学里面的某一本书来解释《活着》写的什么，用《生死疲劳》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《生死疲劳》讲的是什么，那就是《活着》。”

3 莫言谈及自己的创作过程时也异常兴奋，多次提到自己当时“兴奋得不得了”，“一边写一边哆嗦、抖腿”，把这个构思了43年的故事用43天一气呵成。怪不得连余华都说，“小说家都想自己进入一种疯狂、癫狂的，一种完全不知道自己存在的一种状态，莫言最让人羡慕的就是很容易进，他进得特别快。”

4 西川评价莫言的语言是“莎士比亚”和“李白”的结合，有“浑然的创造力”，“足以让干涸的河流奔腾成亚马逊”。探究这种语言风格的形成，莫言谈起了自己的童年。莫言小学5年级的时候就因为话太多而辍学，过早地进入了成人世界。离开了群体的莫言一头扎进了大自然，于是他开始和牛羊为友，同猪狗对话。

11万句晚安，不如拥你入眠。

2我要住进你的眼里，十2个月，月月沦陷，周而复始，生生不换。

3想和你一起去看春夏秋冬，看尽了世间有无，就养一只猫，猫是你的，我也是你的。

4我们熬过了漫长岁月，然后白了头。在暮年和余生里，我眼中的爱情全然是你的样子。

5人生只要两次幸运便好，一次遇到你，一次走到底，一直忘了告诉你，我有多幸运，遇见的是你。

6从见到你的那天开始，我见过的山花烂漫不如你，见过的霓虹夜色不如你，大概这便是在月色和雪色之间，你是第三种绝色罢，是我漫不经心的垂诞已久，是我义天反顾的此间少年。

7不管在何处，看到你名字中的某一个字，都会眼前一亮。暗暗喜悦地在心中咀嚼无数遍，仍觉得它们如此恰好。

8想有一天挽着你的手，与你嬉戏遨游至尽头，你若白发苍苍，我亦许你倾世温柔。

9我喜欢你就想夸父逐日精卫填海，为达目的至死不渝。

10想见你，在吞云吐月的疾风后，在日复一日的寻常里。朝暮不弃并相思，与你白首不离举案齐眉。

11突然很喜欢惊鸿一瞥，一见钟情太肤浅，日久生情太苍白，别人眉来眼去，我只有看你那么一眼。

12说海枯石烂太远，说山盟海誓太大，我只愿能和你做一条线上的蚂蚁，一条爱情锁上的囚徒。

13希望二十岁那年，住进你梦里的人，八十岁的时候，是你的老伴，也是你的未来。

14我本是个散漫的人，遇见你之后，四季变得浪漫，睡梦变得轻快，生活有了温柔的坚持。

15爱上你之前，想单枪匹马去闯荡江湖，看看这五彩斑斓的世界。爱上你之后，觉得江湖太远了，我不去了，我只想陪你左右。

16希望我跟你的名字能写在一起，不管是在婚礼的喜帖上，还是在葬礼的墓碑上。

17你在我身边也好，在天边也罢，想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。

18或许我能遇见更好的人，但现在你就挡在我面前，像从天倒挂的瀑布，三百六十度的震耳欲聋，除了你，我真的什么都看不见。

19所有好吃的都归你，我不馋；漂亮的新衣服都归你，我喜欢看；午后的阳光都归你，这样暖；周末的回笼觉都归你，你太懒；这世界上你想要的都归你，你归我管。

20星河滚烫，你是人间理想；世事无常，你是人间琳琅；众人平庸，你是人间星光；万事浮沉，你是人间归途。

21二十多岁的想法，去好看的城市走街串巷，养只笨猫和傻狗，有生之年去看一次极光，最好和你一起。

22你是往日的情书，是落日的余情未了，是路人脚下不停生长的风，是我安稳岁月里的节外生枝，也是我喜欢的人。

23我愿做你的小尾巴，你走到哪我就随到哪，与你共赏长河落日，与你漫步江南烟雨，一生一世，我都要跟着你，跟你走遍天涯。

24人的一生也许需要的很少：一杯水，一碗饭，一句我爱你。但我希望：水是你倒的，饭是你做的，我爱你是你亲口对我说的。

光绪七年三月初十日，年仅四十五岁的慈安皇后在中萃宫猝死。随着比慈禧小两岁的仁慈忠厚的慈禧太后在宫中突然驾崩，清廷的垂帘顿时从两宫并置变成了慈禧独裁。所以

安皇后和慈禧太后是什么关系？

慈禧和钱璐都是咸丰的妃子，而钱璐是皇后，慈禧是太子的母亲。咸丰死后，两人都被尊为皇太后。慈禧是皇太后，慈安是皇太后。它们是咸丰的正房和侧房的关系。

晚清的一段历史，留下了“两位皇后”之间的诸多谜团。最终，晚清政坛“小三”慈禧与西太后慈安、正宫太后的关系，被前者搅成了一滩浑水，后人难以从中看出真相。在这种实际上是清澈的、被搅碎了的“浑水”中，后人至少可以得出两个结论：一是忘记两宫与慈禧太后关系的历史，不考虑过程的对错，只关注结果的成败，才是搅碎了“浑水”的慈禧的主旨；第二，是慈禧在这段历史的浑水里摸鱼。尤其是在人们笔记中对慈安“长的粗”“温柔”的赞美话语中，另一群人通过这种赞美看到了人性的恶根，那就是对那些“鱼”的羡慕。这让这“水”更加浑浊，“深似海”。

历史记载了慈禧与巩峥慈安的第一次冲突，是“兰贵人”入宫得宠。有一段时间，咸丰帝的行为就像《长恨歌》所说的那样：但春天的夜晚很短，太阳升得太快，从那时起，皇帝就放弃了他的早期听证会。按照内廷的“祖宗之法”，每当皇帝每晚带着妃子“招财”，太监都会开出一式两份的清单，一份由内监的“敬室”记录，一份交给主宫的皇后。皇帝也难。皇帝不上朝的消息通过太监传到了主殿慈安的耳朵里，慈安拿着“祖训”来干预。咸丰帝一走，慈安就把“兰贵人”叫到皇后行使权力的坤宁宫，命令哭闹的“兰贵人”下跪，声明不守“妇道”。想实行家法的咸丰帝急忙跑进来喊道：“请皇后原谅，兰儿怀孕了。”慈安听了，连忙坐下来说：“胡帝不早说，我的杖和我的祖宗一样好，我被杖卡住了，失去了祖训。春秋皇帝虽盛，宫中无备，我能守一训，失先人之业乎？”皇帝造人的计划关系到国运大业。此时的国家大事真相是什么？

历史上有明确记载的“两宫”第二次冲突，发生在光绪六年咸丰皇帝的东陵祭祀仪式上。中国人都知道，祭祀仪式是有一定规矩的。在当时，尤其是对皇室来说，它几乎超越了“国法”。咸丰帝去世前，西宫慈禧只是个“贵妃”，咸丰去世后才升为“西太后”。也就是说，如果咸丰帝这个时候知道了，他还不知道这个“西太后”。祭祀之初，慈安坚持遵循咸丰帝的生活规律。慈安在首位，旁边的空间留给咸丰皇帝之前去世的“右皇后”，慈禧略低。对此，慈禧辩解说，慈禧太后宫和慈禧太后宫已经并排坐了很久了

第三次两宫之争是由刚刚得宠的李引起的。历史在晚清，李为人谨慎，低调，兼而有之，但早年并非如此。一天，慈安坐着轿子路过一座宫殿，李正在和一个小太监进行摔跤比赛。深知两宫权势的李对东宫慈安的轿子视而不见，依旧站在道中取乐。在的呵斥下，李退到路边，跪了下来，一脸冷漠。史说，慈安想“鞭笞”李，但后宫有人替他求情，“缓其厚脸皮”。似乎慈禧在西宫的能力和权力大于慈安在主宫，这是后宫众所周知的事实，而不是由慈安在主宫的地位决定的。

历史甚至评论说，即使是恭亲王，知道慈禧与钱璐有矛盾，也不敢效忠钱璐，而是顺从慈禧。可见慈禧当时的霸道人气。气呼呼的慈安转向见慈禧，说：李虽有几分才能，但只是个太监，要受祖训的限制。他应该尊重两宫的皇太后。怎么让他知道只有西宫没有东宫？慈禧反驳道，“李不过是个奴才。太后要用杖打死他，就像对待猪和羊一样。我该如何躲避？”做他想做的，为什么要怪我？慈禧善于说理。

第四次皇太后与皇太后的冲突，史书记载的更为隐秘，与慈安“暴毙”联系在一起。因为涉及到中国几千年主流文化的发展，“道德”是一个是非问题。传统上，道官更喜欢穿上“衣服”显得端庄端庄，而不是掩盖道祖所说的“食利”，掩盖了自己的真性情，成了“伪道德”。处于主流道德说教下的慈禧，忍不住对自己27岁守寡的人性欲望保密。这种隐秘只在语言上，不在具体行动上。——这是一种根据自然分裂行为，根据“道德”分裂语言的历史现象。