初一作文

　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的关于初一作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于初一作文1

　太姥山一向以山海大观著称闻名于世。她位于福建省的福鼎市，主峰的海拔是9173米，三面临海，一面背山，巍然屹立怪石嶙峋。

　太姥山有许许多多的怪石。这些怪石千姿百态，引人注目。有相亲相爱的夫妻峰，有栩栩如生人金猫扑鼠，还有朝天怒吼的河马啸天。但最令人百看不厌的是那一块巨石，名叫九鲤朝天，它们酷似九条鲤鱼跃向湛蓝的天空。看到这一块块勾起人无限暇思的巨石，几乎所有的游人都会发出由衷的赞美真是太神奇了！

　太姥山不仅有奇形怪状的巨石，更有蔚为壮观的水景。这些水汇集成了各种飞瀑和暗泉。有的溪水潺潺，有的飞瀑直泻，还有的苍海茫茫。最使游人驻足的是那叮当叮当的流水声。听那水声有的如同琵琶慢拨，有的如同古筝轻弹，有的沙沙作响。有的哗哗吟唱……听着这些美不胜收的流水声，仿佛置身于人间天堂。

　对了，太姥山还有众多曲折深邃的岩洞。这些大大小小、形状各异的岩洞一共有一百多个，遍及整个太姥山。听导游说单单要游完所有这些岩洞，就得耗时28天，令人惊奇的是居然有的岩洞一进一出就需要整整一天的时间！你看，这些洞形态各异、各具特色，有向低处延伸的，有向上扩展的，有两岩陡立的，还有的终年积水。

　总之，太姥山是个风景优美，令人留连忘返的地方。朋友们，心动不如行动吧！到太姥山一饱风光吧！

关于初一作文2

　幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然;幸福是父亲递来的一杯热水，幸福是妈妈的一声呼唤;幸福是朋友捧来的一束鲜花，幸福是夸父遗仗化成的邓林，幸福是抹去汗水后的璀璨微笑……幸福不仅是得到爱和关怀，更是去关爱他人;真正的幸福不仅在于享有，更在于付出。

　所以说，幸福是一种“善”的品格，是一种爱心的奉献。我们不经意间的一句话，一个动作，一个笑容就可能感动我们身边的每一个，让他们因为我们而感动而幸福!记得小学时的期末考试。同学们都沉浸在离别的氛围中，每个人的眼里都有泪水在徘徊。没有心情去考试，没有心情去冲刺。我和她并肩走在熟悉的林荫小道上，互相在沉默中暗自垂泪，她忽然对我说：“我不想考试了，我害怕面对分别。”我对她说：“不行，害怕也得面对这个事实，我们必须努力地冲一把，为小学生涯画上一个完美的句号，让老师给我们一个满意的笑容!”她想了想我的话，笑了一笑。我知道，她明白了我的意思。

　考试前，我将自己的一块橡皮用小刀切给她一半，她激动地对我说“谢谢”!她曾经帮助过我，为我付出了许多，所以我也要帮助她，让她因为我而感到幸福。考试不知不觉中结束了，她对我说：“谢谢你，在我伤心时安慰我;谢谢你，在我无助时，帮助我。因为有你，我感动很幸福。”当时，我不知多么高兴，我的行动让她因为我感动了幸福。当你拥有幸福时，并不一定是快乐的;但是当你让别人感动幸福时，一定很开心!幸福是一个微笑，幸福是一个动作，幸福也许就是一句鼓励的话语……

关于初一作文3

　我是一个喜欢小动物的人，我曾养过许多动物：“荷兰猪，猫，兔子，蜻蜓，公鸡，小鸭……”可是最让我印象深刻的，还是我的小狗——黑妞

　黑妞，顾名思义，它是一只黑色的小母狗。它身上绝大部分是黑色的，眉心是棕色的，脖子是淡**的，尾巴尖有一点白色，爪子上也有一点白色。它的眼睛亮亮的，在夜晚会发出绿色的光；它的鼻子小小的，但是很灵；它的耳朵总是耷拉着，可是稍微有一点动静就能听到……

　黑妞是一只很馋的狗。只要家里有人吃东西，它便会迅速的窜过去然后扑上去抢吃的。无论是肉，还是菜，甚至连糖果也不放过。

　一次我们一家三口吃饭，黑妞听见了，连蹦带跳的就过来了朝我们要吃的。那就给呗，它狼吞虎咽的，不一会儿就全吃完了。它眨巴眨巴眼睛，露出一副可怜样。于是我又给了它一点。结果它吃完还不满足。这时，我玩心大起，随手抓了一块姜扔给它，它竟然看都不看就吃了。于是这一天，它都便叫唤边跑，还眨巴眼睛看我。我们都笑了。

　黑妞不仅馋，而且很胆小。一次，我买了一个玩具球给它玩（就是那种塑胶刺刺球），他用爪子碰了一下。看到球动了，就赶紧跑走，只敢偷偷的看球。直到球没气了，扁了之后它才敢靠近。

　黑妞真是可爱，虽然它已经死了，但它永远是我最好的动物朋友！

关于初一作文4

　秋天就像一个害羞的小姑娘，悄悄地乘着那凉爽的秋风飘来了，她把落叶撒向大地，把熟透的果实献给人们……

　秋姑娘来到果园。苹果露出了红红的脸颊，桔子树挂上了一个个橘**的灯笼。最引人注目的就是石榴、菠萝和葡萄了，瞧，菠萝穿着它那战无不胜的“黄金甲”，就像凯旋而归、威风凛凛的将军一样。葡萄绿的似玉，紫的似玛瑙，白的似霜，美丽极了。石榴沉甸甸地吊在枝头，好像在修练什么绝技似的，不动声色地悬在空中，有时也会被人们打开大大的“嘴巴”，露出一排排坚固有力的“小红牙”。

　秋姑娘来到了田野里，这里是一片丰收的情景。玉米们有的用着全身的力气，像个导弹似的立在那里，有的则害羞地躺在皮妈妈的怀抱里。稻谷爷爷笑弯了腰，它召集了所有的稻谷爷爷奶奶们，在稻田里跳起了“广场舞”。它们跳得不但形态优美，而且动作一致，实在是无可挑剔啊！如果它们组成一个队去参加国际舞蹈比赛，说不定还能得一等奖呢！高粱叔叔举着那燃烧的火把，就像一个个严肃的奥运会火炬手一样。

　秋姑娘来到了花园，真是鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。桂花树妈妈向四处播撒着它香气袭人的孩子，想让空气充满它的香气。当然最美的还是菊花仙子了，它们红的似火，绿的似玉，粉的似霞……真是美不胜收。

　秋姑娘来到了树林。从远处看去，树木就像着了火一样，这是为什么呢？原来是枫树干的好事，枫叶娃娃调皮地逃出枫树妈妈的怀中，在空中飘着，好像几只翩翩起舞的彩色蝴蝶。地上铺满了枫叶，就像给大地盖上了一条过冬用的被子，踩在上面发出“沙沙”响，有一种说不出的舒服。

　叶子黄了，果子熟了，秋天来了，不知道大家有没发现秋的足迹呢？

关于初一作文5

　我，一个总把微笑挂在嘴边的小女孩。妈妈说我是不是没有一件烦心事，整天乐呵呵的。我笑着说：“那可不一定哦，只不过我换了一种方式去解决每一件烦心事，别人是用哭，而我却总是笑着面对困难。”

　以前的我，总认为当女生不好。因为当男生在马路上狂跑时，女生却只能在路边迈着小步一点一点地走到学校。在篮球场上男孩子可以发挥自己的特长，尽情地奔驰跳跃，而女生却只能在观众席上观战。

　三年级时，我曾经穿了一件纯黑色的上衣，因为我认为那样才能像一个男孩子的模样，只有这样我才能够像男孩子一样在篮球场上飞奔。是我去吃饭时可把妈妈吓了一跳，妈妈见我穿成这个模样，让我马上把衣服换下来，我却不。就这样，我穿了将近二年的属于男生的衣服，心里特别地高兴。

　直至上了六年级后，我才发现做女生的好处。因为属于女生的色彩有很多，如：红、白、黄、蓝、橙、青、紫等。而属于男生的色彩却只有那不起眼的黑色和灰色。也许是因为我长大了以前总爱与别人追逐打闹的性格变了，变成了文静害羞的小女孩。篮球场上不再有我的影子，而坐在观众席上观看的却多了一个人。现在的我不再会在马路上奔跑，那个双手抱着书、迈着小脚步走入学校的就成了我。

　我很奇怪自己为什么不再会跟以往一样疯跑、打闹了。妈妈说是我长大了，但这并不奇怪。

　这就是我。以前的我总是那么爱打闹，有一股牛脾气。可是现在的我变得文静起来，但是仍然有一股牛脾气。我就是凭着这股牛脾气，在学习上总是遥遥领先的。

　这就是我，一个总把微笑挂在嘴角的女生。

关于初一作文6

　今天，村支书带我来到村部，和各位村干部见了面。他们非常纯朴、热情，都亲切地称呼我为小李。书记还拍了拍我的肩膀：“小李啊，不错，要好好干啊！”

　随后，村委会主任带着我在村里转悠，熟悉村情村貌。我边走边记下所听、所看到的情况。一路上，不停地有村民热情地打招呼，邀请进家坐坐、喝口水什么的，真的让我很感动。接近中午的时候，村民们基本上都休息了，走在村庄的阡陌，偶尔听见几声犬吠、鹅叫，我感受到一份自然而又淳朴的宁静。

　我能为他们做些什么

　刚进村的时候，了解到我村有好几名孤儿，对他们就多了一份关注和关心。正好今天是星期六，孩子们都放假在家，我就买了些点心，去看看他们，了解一下情况。

　下过雨的村路，非常难走。车轱辘碾出的印迹，一道一道的，一边高一边低。我骑着电动自行车，摔了一跤，只能推着走。王庄离村部又特别的远，花了近半小时才到了王洋、王梦阳的家里。

　他们的奶奶看到我来很激动，孩子们懂事地偎在我身边。老奶奶年纪大了，腿脚也不方便，她家离大队部又远。我把手机号留了下来，让她有什么事情打个电话，我给跑跑腿。老奶奶一直感激地说：“好闺女，好闺女啊，***好啊，把你们送过来，感谢党和政府啊，对我们这么关心！”

关于初一作文7

　回到家乡，沿着小路走几百米，便有一条水平如镜的小溪，那儿是我和表弟、表妹的乐园！

　那里的风景可美了，小瀑布从岩石上流下去，水又“哗啦啦”的向下流，汇成了一条小溪，在小溪的两边长着茂密的树木，像森林一样，空气非常新鲜，没有二氧化碳，还有许多石头，可以让我们踏上去。小溪里偶尔会有几条顽皮的小鱼在嬉戏。

　我回家乡那一年正好是暑假，我和表弟、表妹在小溪里玩耍，树木为我们挡住了胀红了脸的太阳公公，溅起的水花却在太阳下闪闪发光，好像许多白珍珠一样。

　小溪旁边有许多大大小小的石头，我们一个一个翻开石头，找隐藏在石头底下的小螃蟹，抓螃蟹也要小心翼翼，若“惹怒”了它，可是会用两把“剪刀”来夹人的，痛的不得了。这种，我就试过！

　一次，我翻开了一块大石头，露出了一只比较大的螃蟹，我刚准备伸过手去抓它，谁知，它竟然对我发起了“攻击”，用它其中一把“剪刀”夹住我的大拇指，还好，有指夹壳挡着，开始不疼，后来，却痛得我哇哇直叫，这威力多大呀！通过这次教训，让我知道了，螃蟹也不是那么好惹的。

　美好的一天很快过去了，太阳向我们挥了挥手，缓缓地向着它的家“走”去，我们也带着自己的收获，兴高采烈的回家去了。

　家乡的小溪给了我深刻的印象，它带给了我童年的快乐，让我度过了美好的时光，还给了我教训。

　我爱家乡，更爱家乡的小溪！

关于初一作文8

　很喜欢孤独一人，无所顾忌地把书籍堆得到处都是，可以不用整理零乱的房间，闭着眼就能找到任何自己喜欢看的书籍，没有约束，没有喧闹，让流水般的日子在我的手里慢慢的逝去。

　有时候好想一个人生活，躲得远远的，让那些世俗的东西都见鬼去吧，每天在太阳的第一缕阳光中醒来，在沉寂的夜色中睡去，没有人会扰乱你的生活，更不会有人会注意你，这样的生活虽平淡无奇，却处处透着一种无拘和自由。

　于是我学会了沉默，沉默的连我自己都曾怀疑我是否有病，我变得对周围的一切漠不在乎，我又能在乎什么呢？每天都生活在虚伪里，我怕别人了解我，我也不想去了解别人，我眼中的生活是简单而温馨的，但现实并非我所愿，我的失望大于恼怒。

　这样的世界，这样的生活，我用一个字来形容它，那就是——累，也只有这一个字能形容它，每天背着沉重的书籍包，去那没有生机的校园，每时每刻都在忙碌着，没有方向，只有匆匆从我们指尖溜走的时间和那一声声叹息，留给你无尽的懊恼。

　有时候我幻想着，如果人没有了思想，朋友间没有相互利用，人们之间没有了相互猜疑……但这怎么可能呢，人与人之间永远都存在一种欺骗的关系，直到你没有了剩余价值。

　在沉默中醒来，又在沉默中睡去，我喜欢这样的生活，却不敢奢望这样的生活！

关于初一作文9

　终于到了这里，这一天我早早就开始期盼了，到了这里才知道这才是真正学习，而以前的小学，现在在我的眼中成为了儿童的乐园。

　以前在我眼里中学是一个非常快乐的地方，因为可以在学校住读，还可以晚上上课，简直是天堂。在许许多多的小学生眼里，依然是这样的。

　现在我终于明白了。其实中学并不是我们所想象的那样，真正的中学才是真正的学习，在小学是无法理解的，不管怎么样小学生的眼里都充满快乐。刚到中学我还是无比好奇，可是过了一阵子，我就明白了初中比小学要紧张的多。在中学没有玩的时间，只有学习的时间，在中学还要自己洗衣服。总而言之在中学都是要靠自己的。

　在中学你会感到作业要比小学多好几倍，在中学还会增加；英语、生物、地理、历史、政治等科目。虽然这些都无比痛苦，但是这些可以让我们学到很多，让我们增长许多知识。只有付出才可以得到回报。

　有一次我在学校发了高烧，因为身边没有家人，我就想咬牙挺过去，没想到忍不住了，我还是向老师请了假，一人去了医院。在医院打完针，我的烧退了很多。打完了针我就回了学校，在回学校的路上，我感到不比的孤独。但是没办法，到了学校也就是快下晚自习的时间，我依然回到了教室。下了晚自习后到寝室睡觉的时候，本来同学们每天都开着电风扇，可那天不一样，同学们知道我发烧了，不可以用电风扇了。所以他们那天晚上没有开电风扇，那时我非常感动。其实中学并不是那样的，在中学里有许多热心的同学和老师，中学还是非常快乐的！

关于初一作文10

　桑吉带着饭团走在山路上，他和父亲约定好要在海棠树林里最高的那棵树下汇合。

　那时候，时近黄昏，海棠树与樱花树融为一体，红白相间，如同冬天之时，一阵阵的雪花轻盈飘落在一朵朵梅花上，一阵微风吹过，两色的小花像一对亲热的小伙伴，在空中翩翩起舞。棕色的树枝摇摆着，就如同树在朝他打招呼。

　桑吉一路上蹦蹦跳跳的，饿了、累了，就从海棠树上那密密匝匝的海棠果摘下一颗比较大个的塞进嘴里津津有味地大嚼起来，海棠果沙甜沙甜的，美味极了。桑吉心想：怪不得糖葫芦要加上海棠果呢!这果子这么香甜可口，如果不加上它那真可惜了。

　终于来到了与父亲约定好的地方了，父亲正坐在小溪边的`石头上等他，桑吉赶忙跑过去一跳，扑进父亲的怀里。

　“嗷呜呜~~”一声狼叫声传来，紧接着出现了一匹浑身黑毛的狼。

　桑吉今年才八岁，他十分惧怕大型的野生动物，他全身战栗。可父亲呢，却笑眯眯地抱起他，不以为然地走过去，桑吉被父亲这举动吓破了胆，号啕大哭起来，父亲却坐上了狼背，狼就立刻散开四蹄飞奔起来。

　黑狼驮着父子俩走进树林最深处，又来到了另一片树林。桑吉渐渐地不害怕了，就挣扎着从父亲身上爬下来，坐在黑狼背上，黑狼微微地笑着，走进了石洞里。

　夜幕降临，他们坐在了一块，一边烤着暖火，一边吃着酸甜可口的海棠果子。桑吉渐渐地困了，不久，他就睡着了。

　第二天，他醒了，发现父亲一边抽烟，一边看他。原来他已经回家了，而狼则蹲着，静静地在外面看着他。桑吉看看爸爸，再看看狼，似乎明白了些什么，会心的笑了。

　大型动物并不完全是邪恶的，有些则能和人类共同生存，友善相处。

关于初一作文11

　悠远的钟声，送走了难忘的20xx;清脆的爆竹，迎来了崭新的20xx。山，在萧条中把春光积淀;水，在冰封下把清波潋滟;生机，就在这继往的凝练里提取;希望，就在这开来的生发上焕然。新年走来了，步伐迈进大街小巷、田间地头，和谐充满城市乡村，大江南北。合拍是我心中最大的愿望，超越是我眼前惟一的财富!

　新年开始了，我们用希望擦亮天空，天空上飘过朵朵云彩，那是前进的旗帜挥舞的情景。我们用力量横扫大地，大地上吹过清新之风，那是前进的步伐展现的热切情怀。

　畅想20xx，有一种起点叫呼唤，有一种征程叫热切，有一种速度叫超越，有一种节奏叫豪迈。在中国，前进的步伐就是如此铿锵和有力。

　畅想20xx，在步伐面前，我们拥有汗水和付出，拥有和谐和雄壮，更拥有自豪和幸福!步伐属于统一的和谐。

　畅想20xx，掌握在我们手上。因为，我们亲手翻开第一页台历，把美好的祝福注进厚厚的新年，用一年的力量修饰崭新的起点。新年，掌握在我们手上。因为，我们掌握着新年的动词：憧憬、眺望、计划、倾听、等待和变化。我们倾听过去的风雨，倾听新年的歌声，倾听自己的心跳，倾听和谐社会的步伐，倾听汗水汹涌的浪潮，倾听捷报飞翔的声音。我们与这些动词相伴。我们憧憬十一五规划。在第一年的门槛前，我们高高地昂起头来，一同昂起的还有坚定的信心和不平凡的毅力。

　我们畅想20xx，眺望一年的美景，放牧一片又一片阳光。在第一时间，用心喊出春天的问候，然后，拿起如椽之笔描绘心中的蓝图。捷报在等我们。我们和新年一起变化，迎接一年的捷报新年，我是你时光里的开拓者。一秒，也是我的跨越。祖国，我是你血液里的跋涉者。一滴，也是我的超越。

关于初一作文12

　早晨，天气晴朗，空气清新，阳光明媚，天空清澈，白云柔云，洁白如水洗。

　今天天气好，陪爷爷走亲访友！哦，我爷爷今天来了。跟奶奶表妹还有月经。我当然开心(可能会收到利润，嘻嘻！~~)。

　“啊哈哈，爷爷好，奶奶好，新年快乐！”亲戚一到，我就推销自己的话：“恭喜发财，钱滚滚而来，红包也来了！”嘻嘻！"

　爷爷奶奶受不了这一招，已经掏出红包：“那，给你！”

　“谢谢爷爷奶奶，你们今年真幸运！”说着，我就“逃回房间”把红包收了起来。

　团圆饭后，我们一起看电视。已经9点了。爸爸好像忘了什么。他从房间里拿出一些东西

　“来，ama，abba，小超(我表妹)，你的利润就是钱，呵呵！”爸爸笑着送钱。

　亲戚睡了之后，我把爸爸拉到阳台上

　“爸爸，你好像忘记了什么……”我问我爸。

　“我忘记了什么？说出来！”爸爸很好奇。

　“你忘了你忘了……”我不好意思说出来(你猜我想说什么？):“恭喜发财，是要带来的！”

　“哦，就是这样。不，我是铁了心跟着，今年不要拿压岁钱了！”爸爸故意提高声音。

　“哦不，你今年是‘钱’了，就这么一点点，你受不了？”我说：“好，好！”爸爸忍不住了，最后让步了。

关于初一作文13

　“家”是一棵大树，它是一个能给你幸福的港湾；“家”是一座游乐园，它是一个能给你幸福的开心果。有时候，我总是在想，我幸福吗？随着年龄的增长，我明白了，其实，我很幸福。

　3岁时，我觉得幸福就是拥有很多玩具，这就是世上最幸福的事了；在过5岁生日时，我觉得能和爸爸妈妈一起过生日，一起唱生日歌，这就很幸福；7岁时，我跨入了小学的大门，上了一年级，才知道幸福就是每回考试得第一名，得到老师和同学们的称赞；当我12岁的时候，身边的小伙伴们有的离婚了，有的父母得了重病，刹那间，我懂得了真正的幸福：有一个完整的家是最幸福。哪怕家境苦一点，但只要一家人能开开心心的生活，这已经足够了。

　我很感谢爸爸妈妈，是他们给了我生命，是他们给了我一个完整而温暖的家，在家里，我是爸妈的宝贝，无论我提出什么要求，爸爸妈妈都会尽量满足我。——我要学画画的时候，他们让我学，给我找最好的老师；我要学弹琴的时候，他们让我学，给我找最好的老师；我要买这买那的时候，他们让我买，给我买最好的。我知道，他们这样的惯着我，为的是能让我感到幸福，能让我健康快乐的成长。

　爸爸妈妈为了我，整天忙碌着，他们为了给我一个幸福的家，整天辛苦着。家，也许无法给你硕大甜美的果实，但却永远可以为你挡住外面的风暴；家，也许无法给你丰厚的收获，但却永远可以为你遮风挡雨；家，也许很狭小，但却永远温暖舒适 春蚕死去了，但他留下了美丽的蛹；花儿虽然凋谢了，但他在世间留下了清香；鸟儿虽然飞走了，但它留下了美妙的歌声。爸爸妈妈，谢谢你们给了我一个幸福的家，我要飞向理想的彼岸，留下那幸福的回忆

关于初一作文14

　当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

　比如《家》中的大哥觉新。

　作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

　也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

　于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

　没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

关于初一作文15

　我真盼望星期五晚上快点来临，爸爸妈妈说要带我去看**，去黄埔的影城观看3D惊悚片：《地心引力》。

　来到影城买了票，还拿了眼镜就入场。影院一直播放着广告，我戴上眼镜，是墨镜，摆了个很酷的Pose让爸爸帮我拍了个照片，妈妈分橙子给我们吃。

　**开始了，首先屏幕上写着：请戴好眼镜观看以下节目。一开始就说美国探险号太空飞船有故障，太空飞行员一个是男的，另一个是女的，他们正在舱外太空对飞船作维修。正在此时，飞行员收到警告：正飞来太空碎片，飞行速度为3万英里，他们已来不及躲避，太空飞船被毁灭了，太空舱其他飞行员牺牲了，他们被甩出去很远的地方，这个男飞行员为救女飞行员也被甩出去了。女飞行员在太空飘呀飘，找不到可以使用能返回地球的飞船。就在氧气快用完的时候，突然，她看见了中国的天宫太空站，虽然太空站也警告损伤严重，不能带人回地球，但她还是没有放弃，奋力打开舱盖（是圆形的舱口），进入了太空站驾驶舱。

　但没过一会警报又响了，是燃料用完了，她使劲地拍打着机器，昏睡过去了。睡梦中那个男飞行员进到天宫，并将带来的电池装进飞行器。她醒过来只发现自己一个人，努力按照飞行员训练的办法驾驶神舟穿越大气层，返回舱落到了海面上，还好她会游泳，她拼尽了最后一点力气爬回岸上。

　这个影片真精彩，结束后心一直都还在跳。回家路上，爸爸问我：“今晚看**有什么收获？”，我说：“学到很多太空知识。”爸爸又问：“还有呢？”我说：“要坚持，不管遇到什么困难都不要放弃。”爸爸摸摸我的头，笑了。

1 有关古文的歌曲

歌曲：念奴娇

歌手：伊能静

古文：念奴娇 赤壁怀古

作者：苏轼

歌曲：但愿人长久

歌手：王菲

古文：水调歌头 明月几时有

作者：苏轼

歌曲：满江红

歌手：罗文 专辑：射雕英雄传

歌曲：几多愁

歌手：邓丽君

歌曲：滚滚长江东逝水

歌手：杨洪基

还有梅花三弄 一剪梅 新鸳鸯蝴蝶梦

涛声依旧啊！

月落乌啼，还是千年的风霜；涛声依旧，不见当初的夜晚。毛宁的歌

2 描写音乐的文言文

最经典的文章要属白居易的《琵琶行》中的一段：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。

全文如下：

琵琶行

唐-白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举杯欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问“弹者谁”？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴；

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。

东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言“本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。

五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒；

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干！”

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧；

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。”

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似先前声，满座重闻皆掩泣。

坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

另外还有一些诗句，如：

此曲只应天上有，人间能得几回闻（杜甫）

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城（李白）

3 关于音乐的文言文

我没有查到关于音乐的文言文

但我又查到关于音乐的古诗

韩愈：听颖师弹琴

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！

李凭箜篌引 ·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

琵琶行 白居易（节选描写音乐的章节）

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰（六幺）》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 （幽咽泉流水下滩）

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

4 只唱文言文的歌手古诗词

推荐一位古风歌手： 刘子菲刘子菲，80后独立音乐人、音乐制作人，是一位既能作词、作曲，又能演唱的创作型歌手。

现已发行首张个人全创作专辑《乱红》和第二张个人全创作专辑《意·境·界》。代表作：《越女》、《乱红》、《奴归处》、《虞美人》、《无题·灵犀》、《织女心丝》、《若只如初见》等。

2 作品鉴赏《织女心丝》黄梅天 细雨绵绵湿了线琴轻弹 谁在耳边轻声叹剪不断 理还乱万缕千丝不成篇晓星辰 哪颗是你的思念初相见 与君漫步山水间手轻牵 怎诉柔肠千万千秋风起 君不见望穿秋水奈何天蓦然间 已是人间多少年上青天 抽出心丝与君牵心相连 任他银河浪滔天芳华减 不见当年你的脸日月长 真情化雨满人间《乱红》红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神歌谱你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~（间奏）红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~且看人海茫茫乱红化雨成烟蓦然间，已隔世几重天~~~~~。

5 描写关于音乐的古文有哪些啊

琵琶行 白居易《伯牙绝弦》老残游记中的《绝唱》次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。

那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那〔那〕同“哪”。

知进了园门，园子里面已经坐的〔的〕结构助词，同“得。”满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐。

桌子却都贴着“抚院〔抚院〕这里指巡抚办事的衙门（官署）。清代的巡抚是省级地方 的长官，总揽一省的政务，又称抚台、抚军，又因照例兼任都察院的右都御史，所以也叫抚院。

定”“学院〔学院〕这里指学院衙门。学院就是提督学院，是掌管一省文教政令、考试等事的官员，雍正四年前称提督学政。

定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐〔坐〕同“座”。

儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。

偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。

……到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘①〔福橘〕福建产的橘子。皮似的，甚为丑陋。

但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了 ，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指〔轮指〕弹奏乐器的一种指法。

几个手指连续弹拨丝弦，发出急促的乐声。，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻〔抓髻〕旧时一种少女的发式。把头发向上梳，在头顶两边绾成发髻。

戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚〔镶滚〕沿着衣服的边沿，镶上一道小边。的。

虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。

那弹弦子的便取了弦子，铮铮〔铮铮（zhēng zhēng）(cōng cōng)〕拟声词，模拟金属撞击所发出的响亮声，这里用来形容弦声铿锵。弹起。

这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓①〔羯（jié）鼓〕我国古代的一种打击乐器。

鼓形像漆桶，两面蒙皮，用两根棍棒击打，常用来敲击节拍，据说从羯族传来。一声，歌喉遽〔遽（jù）〕急速，骤然。

发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞〔白妞〕名叫王小玉。妞，女孩子。

了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。

他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。

你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的！”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。

卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。 正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒〔秀而不媚，清而不寒〕美丽而没有媚态，素雅而不寒酸，形容她仪表秀雅。

半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律①〔五音十二律〕指我国古代高低不同的各种音阶。似的！又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。

就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊〔吊〕同“掉”。在地下都听得见响！ 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。

声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果〔人参果〕神话传说中的仙果。《西游记》第二十四回中说：人参果又名草还丹，形状像初生的婴儿，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟，人吃一个，能活四万七千年。

无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。

那知他于那极高的地方，尚能。

6 描写关于音乐的古文有哪些啊

琵琶行 白居易 《伯牙绝弦》老残游记中的《绝唱》次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。

那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那〔那〕同“哪”。

知进了园门，园子里面已经坐的〔的〕结构助词，同“得。”满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐。

桌子却都贴着“抚院〔抚院〕这里指巡抚办事的衙门（官署）。清代的巡抚是省级地方 的长官，总揽一省的政务，又称抚台、抚军，又因照例兼任都察院的右都御史，所以也叫抚院。

定”“学院〔学院〕这里指学院衙门。学院就是提督学院，是掌管一省文教政令、考试等事的官员，雍正四年前称提督学政。

定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐〔坐〕同“座”。

儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。

偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。

……到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘①〔福橘〕福建产的橘子。皮似的，甚为丑陋。

但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了 ，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指〔轮指〕弹奏乐器的一种指法。

几个手指连续弹拨丝弦，发出急促的乐声。，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻〔抓髻〕旧时一种少女的发式。把头发向上梳，在头顶两边绾成发髻。

戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚〔镶滚〕沿着衣服的边沿，镶上一道小边。的。

虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。

那弹弦子的便取了弦子，铮铮〔铮铮（zhēng zhēng）(cōng cōng)〕拟声词，模拟金属撞击所发出的响亮声，这里用来形容弦声铿锵。弹起。

这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓①〔羯（jié）鼓〕我国古代的一种打击乐器。

鼓形像漆桶，两面蒙皮，用两根棍棒击打，常用来敲击节拍，据说从羯族传来。一声，歌喉遽〔遽（jù）〕急速，骤然。

发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞〔白妞〕名叫王小玉。妞，女孩子。

了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。

他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。

你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的！”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。

卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。 正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒〔秀而不媚，清而不寒〕美丽而没有媚态，素雅而不寒酸，形容她仪表秀雅。

半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律①〔五音十二律〕指我国古代高低不同的各种音阶。似的！又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。

就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊〔吊〕同“掉”。在地下都听得见响！ 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。

声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果〔人参果〕神话传说中的仙果。《西游记》第二十四回中说：人参果又名草还丹，形状像初生的婴儿，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟，人吃一个，能活四万七千年。

无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。

那知他于那极高的地方，。

7 求流行歌里有古文的,简短清新且好听

那个 河图的歌都是吧应该 我这有歌跟歌词 你要的话留下邮箱 我给你发一下

贴一段倾尽天下

刀戟声共丝竹沙哑

谁带你看城外厮杀

七重纱衣 血溅了白纱

兵临城下六军不发

谁知再见已是 生死无话

当时缠过红线千匝

一念之差为人作嫁

那道伤疤 谁的旧伤疤

还能不动声色饮茶

踏碎这一场 盛世烟花

血染江山的画

怎敌你眉间 一点朱砂

覆了天下也罢

始终不过 一场繁华

碧血染就桃花

只想再见 你泪如雨下

听刀剑喑哑

高楼奄奄一息 倾塌

是说一生命犯桃花

谁为你算的那一卦

最是无瑕 风流不假

画楼西畔反弹琵琶

暖风处处 谁心猿意马

色授魂与颠倒容华

兀自不肯相对照蜡

说爱折花 不爱青梅竹马

到头来算的那一卦

终是为你 覆了天下

明月照亮天涯

最后谁又 得到了蒹葭

江山嘶鸣战马

怀抱中那 寂静的喧哗

风过天地肃杀

容华谢后 君临天下

登上九重宝塔

看一夜 流星飒沓

回到那一刹那

岁月无声也让人害怕

枯藤长出枝桠

原来时光已翩然轻擦

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看 天地浩大

第1段：琴师的演奏。

第2段：黑妞的演唱。

第3段：观众的议论。

第4段：白妞的出场。

第5段：白妞的演唱。

第6段：梦湘先生的评论。

原文：

话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去，自知万无生理，只好闭着眼睛，听他怎样。觉得身体如落叶一般，飘飘荡荡，顷刻工夫沉了底了。只听耳边有人叫道：“先生，起来罢！先生，起来罢！天已黑了，饭厅上饭已摆好多时了。”

老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：“呀！原来是一梦！” 自从那日起，又过了几天，老残向管事的道：“现在天气渐寒，贵居停的病也不会再发，明年如有委用之处，再来效劳。

目下鄙人要往济南府去看看大明湖的风景。”管事的再三挽留不住，只好当晚设酒饯行；封了一千两银子奉给老残，算是医生的酬劳。老残略道一声“谢谢”，也就收入箱笼，告辞动身上车去了。

次日清晨起来，吃点儿点心，便摇着串铃满街蜇了一趟，虚应一应故事。午后便步行至鹊华桥边，雇了一只小船，荡起双桨，朝北不远，便到历下亭前。止船进去，入了大门，便是一个亭子，油漆已大半剥蚀。

亭子上悬了一副对联，写的是“历下此亭古，济南名士多”，上写着“杜工部句”，下写着“道州何绍基韦”。亭子旁边虽有几间房屋，也没有甚么意思。

复行下船，向西荡去，不甚远，又到了铁公祠畔。你道铁公是谁？就是明初与燕王为难的那个铁铉。后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，土人尚不断的来此进香。

到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵字僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。

正在叹赏不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白，那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千沸山还要好看，还要清楚。

这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。

出处：出自清末刘鹗的《老残游记》中的《明湖居听书》。

扩展资料：

赏析：

《明湖居听书》描写民间艺人王小玉精妙绝伦的鼓书技艺,有“文章绝调”之誉。艺术上的成功，很赤济呈度上得力于“博喻”、“通感”等修辞手法的综合运用。

例如，在再三铺垫、反复烘托之后，写小玉登台说书：“王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境，五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不伏贴。

三万六千个毛孔，象吃了人参果，无一个毛孔不畅快。” 刘鹦十分善于通过“比喻(博喻)”使只可意会、难于言传的听觉形象转换为具体可感、易于体会的其它感觉。

“声音”“入耳”感到“伏贴”、“畅快”原是听觉感知，但作者却说成是“五脏六腑”感到“伏贴”、“三万六千个毛孔”觉得“畅快”。

写白妞说书的精湛技艺 ,写得非常成功。全文从写作方法上看，衬托方法有其显著特色：用动衬静 ，环境烘托，蕴含狂热观众，衬托说书魅力。说唱的声音之美 ,并无实体形象。

全靠听觉鉴赏，直接描写很不容易，因而小说开头落笔不凡，极力描写戏园的盛况，听书的很早就到了戏园。不过 10点，“园子里已经坐得满满的了” 。

11点钟，许多官员也“陆续进来”，不到 12点 ,“前面几张空桌俱已满了”。其实，白妞说书是在下午 1点钟。听书的人多。园内已经坐满，但“不断还有人来”。

因为人多 ,“看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插”。老残也是使了钱 ,“才弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。声音嘈杂。人们彼此招呼，高谈阔论，说笑自如，叽叽喳喳，乱扯闲话。

参考资料：

-明湖居听书

明湖居听书 刘鹗

需要这篇的大意，大概150自以内，差不多都可，我时再看不出有什么大意可以写，几乎都是写音乐，的声音表达，我不太能了解，希望有人能帮个忙谢！

最佳解答

本文节选自老残游记第二章，叙述作者路过济南，在大明湖明湖居听说书的情景。文章首先叙述弹三弦者的形貌和弹奏的技巧；接着描写黑妞说书的好处作为陪衬；最后描写白妞（王小玉）的说书，是全文的主题，将白妞的形貌、眼神及说书的神采，描写得极为传神，尤其善于运用具体的形象来形容抽象的声音，令人叹为观止。

--第一段大意--

点明时间地点后,即描述弹三弦者之形貌与 琴艺;情节安排曲折,听众心理描写贴切

第二段

顺序法,时间为线索,故以[停了数十分钟]开头

--黑妞之说书—

有限度赞美,除[新莺出谷,乳燕归巢]句较深入,其余不似描述白妞时之细腻

说明其年龄外,先述形貌,后述衣着;略异于首段,以增加变化,避免刻板

--第二段大意—

描写黑妞说书之技巧

第三段

提及听众:

因本文题[说书],说书必有听众;若未提及, 取材不免偏废

人声嘈杂:后文伏笔,加强听众之感染力

--第三段大意—

插叙(插入问答),答者始得机会说明白妞技艺之高妙,为黑妞望尘莫及

第四段

--白妞出场--(视觉描写白妞之美,情节淡→ 浓)

形貌

[秀而不媚,清而不寒]

清秀

妖媚

淡雅

寒酸

向台下一[盼]:

诗经卫风硕人-[美目盼兮]

→ 晶亮,柔和富情感

(眼睛)

1如秋水→ 明澈有神

2如寒星→ 清澈晶亮

3如珠宝→ 光彩照人

4如白水银里头养着两丸黑水银→ 黑白分明

--第四段大意—

描写白妞弄简点棰之妙,顾盼动人之姿

即将进入全文主题!

冲啊~!!

第五段

描写说书声音转变无穷之状,分七层次

第一层次---[启朱唇]~[无一个毛孔不畅快]

1始唱时,作者何以述及唇齿 (应为理所当然)

→目的在说明其唇之红润齿之皓白,以增美感

2声音本身未加形容

3观众之感受,反应声音之妙

-内心(以实像遇感受)

-表体

→ 浑身感畅快

(浓笔形容)

第二层次---[唱了十数句之后~不禁暗暗叫绝]

以快速笔法状其声,与第一层次之描述,繁简有别

第三层次---[哪知他于那极高的地方~愈险愈奇]

在此极高处,回转述转后,又能节节升高; 重迭复嶂之势,诚为绝唱故作者以实体之峰峦层出喻 之 (以由傲来峰登泰山之景喻之)

第四层次---[那王小玉唱到……]~[周匝数遍]

章调陡落之大转变间,尚如奔马疾驰其千回百折之神韵此变换繁杂之声音,不宜纯以静态之山峦相喻,故作者以静态为经(黄山);动态为纬(飞蛇)

第五层次---[从此以后]~[不敢少动]

未用譬喻,以听众[屏气凝神,不敢少动]之反应表现其感受力第一层写听众的感受之情,第二层写听众对唱声之欣赏,皆以淡笔赞叹;此则以[动作]表之如此交替变换,足见作者之匠心

第六层次---[约有两三分钟之久]~[俱来并发]

未述感受,径喻烟火上天,化作千百道五色火光,纵横散乱譬喻之后,又回笔描述其声一飞起,[即有无限声音,俱来并发]本层安排之手法有异于前:前者,描述声音之后,或述感受,或予譬喻,未再描写声音;此则先描述声音,次譬喻,末复描述声音盖此为描述白妞个人唱声之最后一层,故回归于声音之主体上,与第一层之「声音」相呼应,复与下文弹弦相应和

第七层次---[那弹弦子的]~[这时台下]

描述唱声与弦声相和之情

承上层次之遗绪而来,因与弦声相和而述,有异于前,故另立一层次

[霍然一声,人弦俱寂]→霎时结束,最能使听众深长回味

人弦俱寂---台下叫好之声轰然雷动

(对比)

与[霍然][寂静],动静相称,人声弦声更寂静;叫好之声更响亮

--第五段大意--

描写王小玉说书技巧之精妙,藉各种实像之比喻以描绘抑扬顿挫之声,为本文重点

白妞就是王小玉济南市曲艺团的姜桂成团长说,白妞王小玉在历史上确有其人王小玉,山东郓城人,早在进入济南之前就已在临清闯出了名头来到济南后,在大明湖畔明湖居演出,清末凫刀刃道人在《旧学庵笔记》中说,历城有白妞,黑妞姐妹,奏技于明湖居,倾动一时与王小玉同时的文人王以敏观看了她的演出后题诗留念,并在著作中说,王小玉技艺高超,名噪济南数年刘鹗听到了白妞的鼓书,以白话文章留下了记载,更给人留下了深刻印象而黑妞在历史文献中着墨甚少,在《老残游记》中,黑妞成了白妞出场前的铺垫

第六段

梦湘先生之语:插序(插说明)

--第六段大意—

作者藉第三者赞扬王小玉(比作者直接赞扬易为读者所接受,更具有赞扬之效果)

第七段

[众人以为…]~[一哄而散]

1以淡笔托出白小玉在众人心目中之地位

2实为第三回内容

第二回结尾:[这时不过五点钟光景,算计

王小玉应该还有一段不知那一

段又是怎么好法究竟如何,且下回分解]

--第七段大意—

描述[黑驴段]之内容与说书技巧,并以众人尚盼望王小玉再唱一段而未能如愿,来表示众人对其说书,意犹未尽

《老残游记》是一部思想内容上瑜瑕互见的书。可是，这部书在艺术上的成就却是出人意料的，它文笔清新生动，描写细腻深刻，对读者有很强的吸引力。“白妞说书”就是反映作品的艺术特色，历来受称赞的一段。

所谓“白妞说书”就是主人公老残在济南听艺人白妞（王小玉）说大鼓书的一段。作者通过精彩的工笔描绘，出神入化地写出了白妞说书的声乐形象。这是古典小说中描写的美文。说到描写，一些古典小说常见的毛病就是滥用“赋”的铺张扬厉的方法，极力铺陈堆砌，久而久之成了俗套，没有一点贴切形象的感觉。刘鹗则别开生面，一扫陈词滥调，呈现出新鲜活泼、形象生动的景象。这一片断所用的艺术手法大致有如下几点：

一、善于运用“烘云托月”的手法。书未开场，作者就先放下了三段铺垫文字：一段是“海报”贴出，全城立即“街谈巷议”，“举国若狂”；一段是茶房的介绍和称赞，甚至说：“无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒”；一段是老残提前三小时入场，还只“弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。这三段极度渲染出了当时的盛况，不仅主人公老残被深深吸引了，就连读者也迫不及待地想知道个究竟——这是以环境和气氛来烘托白妞的演唱。下面帘幕拉开，该白妞出场了吧，可作者却使出“盘马弯弓故不发”的姿态，让弹三弦的先来一段垫场。而弹三弦的也很不简单，一下子就把听众吸引住了：

……全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时听众和读者都不知不觉渐入佳境，初步领略了这场演出的美妙，尽管主角还没登场，而配角竟有使“台下叫好的声音不绝于耳”的技艺，这就可见主角的技艺又将是何等高超了。——这是临场的一层衬托。下面“出来一个姑娘”，可能就是白妞，演唱呢，十分高妙：

忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

这人该是白妞了吧，谁知还不是。小说通过两名观众的谈论交代出这是白妞的妹子黑妞。“调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢!”原来如此!看来这黑妞的一段，又是作者故作波澜之笔。对白妞来说，则又是一层衬托。黑妞的演唱已经使老残 “以为观止”，那么白妞又该怎样的更高一筹？即便白妞唱得更好，作者又将如何描写？真是越说越玄，越说越令人摸不透，文章的情势也越奇崛。正如蓄满了水的水库，我们已经无法悬想闸门一开将是怎样的景象了。从安排情节的角度看，这是金圣叹的所谓“拉辗”的艺术方法。“拉辗”，就是搓拉辗开，意思是，情节的发展不能垂直而下，要波澜起伏，摇曳之，擒纵之，非把读者挑逗得焦急万分不把底牌摊开，这样，读者就能从惊、疑、急突然转化为喜、快、慰，从而产生一种美感享受。“白妞说书”的层层烘托就有这样的艺术效果。这一片断最妙不过的地方还在于，作者不仅用环境、气氛、弹三弦的、黑妞来衬托白妞，而且还以白妞自己来衬托白妞。就是说，作品还以白妞的相貌、台风和顾盼的眼神为她的演唱烘托气氛、开拓意境。在“千呼万唤”的情势下，白妞终于出场。要是在一般的作者笔下，白妞必定是一位天上有地上无的美女。可是刘鹗竟反一调，写白妞相貌并不怎么样：“瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒”，我们认真思索一下，就会觉得作者的描绘恰到好处。如若写白妞较丑，则有损她的舞台形象，难以唤起读者的美感。如若写白妞特别漂亮，则易产生误会：白妞是以相貌吸引观众。作者这样写正是为演唱开路，有意无意地向读者表明：白妞吸引人的纯是歌喉，不是相貌。下面写白妞上台后的姿态也很得体：“半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，……又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。”从这儿起，作者笔墨渐趋浓重。可贵的是，它不是盲无目的地铺陈，而是处处为下面的演唱铺垫：描写白妞素雅大方的舞台风度是为后面声情激越的表演留有余地；描写白妞眼神的飞动和书场的 “鸦雀无声”正是为了下面的演唱制造情势和气氛。一句话，都是为烘托白妞的声乐形象服务的。

二、善于运用具体细腻的工笔描绘来突出事物的形象。工笔描绘就是精雕细刻的描写方法。它与《水浒传》里简笔写意式描写风景的方法完全不同，它是一种精确细致而又形象生动的描写，是使人产生“笔墨如镜”“色香味俱全”之感的描写。白妞演唱一段的工笔细描实在脍炙人口，它像录音带一样把白妞的演唱详细地记录了下来；但是，它和录音带不一样，它不仅能再现音乐的美，同时还能表现文学的美、语言的美。本来音乐形象就是难以捕捉的，如何运用语言把诉诸听觉的东西变成用视觉感受的语言形象，这就更加困难。可是，刘鹗却能化难为易，把白妞的演唱刻画得形象生动、维妙维肖。读者就仿佛听到了当年演唱的实况，分享到当时听众的无穷乐趣。在这一段工笔描写中，作者主要运用下列三种方法使白妞的演唱显得十分形象、具体。首先是运用比喻。就是选用准确、形象的比喻来比拟曲调的高低缓急。比如，他用“像一线钢丝抛入天际”来比喻突发曲声的高亢激越，他用“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”来比喻曲声的转折回环，他用“花坞春晓，好鸟乱鸣”来比喻曲声的缭乱众多。这些新鲜的比喻有的是形象的类比，有的是境界的联想，有的比喻高昂，有的比喻低回，淋漓尽致地表现出了白妞演唱的节奏和旋律。看来，刘鹗是一名善用比喻的高手，在演唱之前就曾使用了好些精彩的比喻，他用 “风干的福橘皮”来比拟弹三弦的一脸疙瘩，用“新莺出谷，乳燕归巢”来比拟黑妞曲声清脆宛转。特别绝妙的是，他形容白妞的眼睛竟用了一串叠喻：“如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银”，这样反复取喻写尽了白妞眼睛的清澈明亮、神采飞动。

其次是运用通感的方法，就是运用感觉借移的办法来描写声乐形象。比如：“声音初不甚大，只觉得入耳有说不出的妙境：五脏六腑像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”这是运用感觉的东西来写听觉，把美妙动听的境况写得那么具体，那么活灵活现。再如，“恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象，初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。”这一段纯粹是以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了那节节高起，反复出奇的艺术境界。这种打破界限，运用感觉借移的描写方法，可以更具体、更形象地反映出难以传达的音乐的美，增强表达效果。

再次是以情绘声，就是说作者不仅直接描绘声音，而且还通过听众的感觉和反映间接地描绘声音。例如，在描绘曲声突然拔尖高起的时候，夹上一句“（老残）不禁暗暗叫绝”；在描绘曲声愈唱愈低，愈低愈细渐渐隐没的时候，夹上一句：“满园子的人都屏气凝神，不敢少动”；在描绘曲声俱来并发，异彩纷呈的时候，赘上一句：“耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是”；最后，在描绘曲声戛然而止的时候，赘上一句： “这时台下叫好之声，轰然雷动”。作者这样夹杂着描写音乐的效果，不仅形象地点染了现场、情势和气氛，而且间接描绘出了曲声的美妙。

这段工笔描绘正是运用了上述几种手段，才具体形象地描绘出白妞演唱的声乐形象，给人以强烈的美的享受。

三、善于运用白描手法。《老残游记》的叙景状物，还特别善于运用白描手法，就是说，作者能够抓住对象的主要特征，以记实的笔墨、朴素的语言，勾勒出事物的形象。这一点也是它与一般喜欢铺陈描写的古典小说相区别的地方。这个特点在“老残游大明湖” “看黄河打冰”等片断中反映得特别充分。在这一片断中也有反映，比如，弹三弦的、黑妞、白妞的肖像描写都是运用白描手法，没有什么夸饰，也没有用一大堆套话来形容。这一片断的末尾，白妞又出来说了一段“黑驴段”：

其音节全是快板，越说越快。白香山诗云：“大珠小珠落玉盘”可以尽之。其妙处，在说得极快的时候，听的人仿佛都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。

这也是白描文字，没有浓艳的夸饰，只是如实地写出了白妞演唱快而清晰的特点。

从结构上看，演唱是整个片段的高潮部分，高潮以后，作者又写了两小段作为余波。一段就是刚刚说的“黑驴段”。对于这一段，作者只是简略地写，目的是给人以余音袅袅的印象。另一段则是写听众的议论，大意是说，这样动听的歌声，用“余音绕梁，三日不绝”的古话来形容还嫌不够，必定要用孔子的“三月不知肉味”来形容才透彻。从效果看，这段议论不过是作者借这位听众的口而交代的总结的评价。有趣的是，作者还特别点出说这话的听众就是当时著名诗人王梦湘。这样写，恐怕目的还是为了增加评论的分量。

总起来说，“白妞说书”可以称得上晚清小说中的杰出篇章，古典小说描写音乐的绝唱。作者功力非凡，他以清新隽永的散文化的笔法来写小说，一切如行云流水一般自然，毫无做作之感，但是一切又那么细致深刻、匠心独运，给人以美不胜收的印象。

《白妞说书》节选自刘鹗的《老残游记》第二回。原回目是《历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调》。这是我国小说中以散文化的语言写听觉形象的绝妙文字。刘鹗写梨花大鼓艺人白妞——王小玉的高超的演唱技巧。全文由两部分组成，前一部分是描述演唱前的情景，其特色可概括为善于远铺近染；后一部分是描述演唱时的情景，其特色又可概括成精妙地沟通视听间的通感，化听觉形象为视觉形象。

作者写白妞上场不是随意为之，而是经过苦心经营，不惜笔墨地铺陈烘染。而作者运用铺垫手法又很富匠心。由远及近，由淡入浓。从一张普通的黄纸招贴先进行描写。招贴的内容简约而奇特。居中只写“说鼓书”三字，旁边一行小字只写明必要的时间和地点： “二十四日明湖居”，这张广告既没有写说鼓书者为谁，更没有通常的渲染，勾起老残的满腹狐疑：“只不知道这是什么事情”，而且“别处也没有见过这样招子”。但这正是作者的侧面用墨的匠心。招贴的简洁和不到处悬挂，正说明了白妞说书的高妙，但这一张贴子却引起热烈的反响。在老残“一路走着，一路盘算”的时候，作者开始加浓笔墨，写人们的反响。一是两个挑担子的说：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”这便是停做生意听书；二是两个店伙计说： “前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”这便是轮番休假听书。对于白妞说书来说，是一种烘染；对于老残的思想线索来说，是疑窦的进一步加深：“白妞是何许人？说的是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？”

循着这条线索，作者写茶房对白妞的介绍。这段介绍文字可谓绘声绘色，多少有点审美眼光。茶房介绍了白妞的天赋：“此人是天生的怪物!他十二三岁时就学会了这说书的本事。”善于博采众调：“又把那南方的什么昆腔、小曲，种种的腔调，他都拿来装在这大鼓书的调儿里面。”在博采众调的基础上自铸新调：“不过二三年工夫，创出这个调儿。”茶房还介绍了白妞说书风靡天下的艺术影响：“无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。”他还告知老残：“只是要听还要早去，他虽是一点钟开唱，若到十点钟去，便没有座位的。”尽管茶房介绍得头头是道，但“老残听了，也不甚相信”。到第二天，老残在看了历下的“舜迹”后才姗姗而来，“那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了”，老残花了点儿小费，“才弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。这里，作者以听众的人满为患反衬出白妞的唱艺高超。但是，老残的狐疑还没有解开。“看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子”，“偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物”，老残“看了不觉有些好笑”，仍然处在疑信参半的状态中。市民的崇拜情绪和老残的落寞态度，听众的热烈和老残的狐疑，形成了鲜明的对比。就老残而言，他是个游历的郎中，见多识广，不愿轻易盲从，他的狐疑符合人物的性格阅历。就情节的处理而言，作者是从老残身上施用逆笔，逆后反拨，造成波澜，更有文情曲意。

接着，作者便描写明湖居的热烈场面。听众之广，或官或民；听众之多，水泄不通，这是突出白妞说书雅俗共赏，有广泛的欣赏对象。作者从“说的什么话都听不清楚”，反映出“人太多”的情景，为后面的描写先行创造一种氛围。作者行笔至此，该让白妞出场了吧，但作者却不。远距离地烘托后，是近距离地渲染，以弹三弦子的和黑妞作两层铺垫，造成先声。

写弹三弦子的，也是淡淡敷墨渐次加浓。先写这男演员入场，造成观众的失望感。更加之其貌不扬：“长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。”这仍然是用逆反笔法，充分地掌握观众的心理，为白妞出场作反衬。弹三弦子的先不着意，以致 “弹了一两个小调，人也不甚留神去听”。但到后来，“全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。”“这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。”既有正面的艺术描述，又以听众反映来显示效果。

接着写一女子出场，作者所写的人物外形，除了“长长鸭蛋脸儿”外，大都写人物的装束，目的是表现人物不施铅华的天然之美。至于写她的歌声又别具情韵。“忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。”作者着力表现她的声腔的变幻多姿，一切歌曲无出其右。描写至此，人们确信她是白妞无疑了。作者从人们的确信中又反拨一笔，以观众席上的两人对话，让人知道她不是白妞，而是黑妞，“是白妞的妹子”。这又造成文势波澜。作者写弹三弦子的技法高超，写黑妞的唱腔高妙，已到了令人叹为观止的地步，而黑妞的“调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢!他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到”。诚然，以黑妞衬托白妞会起到水涨船高的艺术效果。但是，对黑妞的艺术描写几乎到了难以为继的地步，怎样才能在白妞的描写上百尺竿头、更进一步，这是对作者艺术才能的严峻考验。实践证明，作者的表现才能是高超的，他能在一个很高的基点上再予突进。

一系列的远铺近垫，正衬旁染，层层推举，移步换形，形成了一个千呼万唤始出来的艺术布局。由于铺染充分，因而白妞的出场就显得不同凡响。

作者先从书场的气氛入手，黑妞唱完后，“满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑，……满园子里听来都是人声”，但她一出场，“满园子里便鸦雀无声”，动静的骤然变化，是对白妞的绝妙烘托。

继而，作者写白妞的肖像，用语脱俗，毫无夸饰，只写“相貌不过中人以上之姿”，但是“秀而不媚，清而不寒”，自有其内在的神韵。作者突出的是白妞的眼睛，“如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了”，比喻所突出的是眼睛的美不胜收、顾盼生姿，显示的是作为艺术家的眼神的魅力。这时，白妞未传一声，仅仅是随意为之的举手投瞥就勾慑了全场的人心、注意力。可见白妞的艺术不是靠的捧场，而是她本身的技艺、才能所形成的。

接着，作者就重彩浓墨而又细腻入微地描写白妞的说书艺术了。这大段艺术描写的最显著的特征是充分发挥了审美感知中的通感功能。钱钟书先生对通感作了这样精当的说明：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打动或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说‘光亮’，也说‘响亮’，把形容光辉的‘亮’字转移到声响上去，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如‘热闹’和‘冷静’那两个词语也表示 ‘热’和‘闹’、‘冷’和‘静’，在感觉上有通同一气之处，牢牢结合在一起”（《旧文四篇》）。通感的心理功能的发挥会使审美感受的内容更加丰富、多样。

首先，作者逼真地描摹声音，以此作为基础去进行通感联觉。而作者描摹声音又首先着眼于声音的高低疾徐、抑扬亢坠。作者体验和感受最深的是声音的节奏、旋律，高遏行云，细若游丝，跌宕变幻，摇曳生姿。起音平平，“初不甚大”，“唱了十数句之后，渐渐的越唱越高”，达到高峰，则“陡然一落”，造成盘旋。嗣后，“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了”，在似乎寂然之时，猛然迸发一声，诸声并起，进入高潮，相互融混，莫之能辨。在高潮没有盘桓多时，“人弦俱寂”，收束在戛然一声之中。整个描述，逼真传神，声音起落多变，文情则顿挫多姿，体现出作者善于感知对象的审美敏感和触须的细微。

更妙的是，描述过程中的审美通感。“声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”这是描述细微声的妙境，作者从听众的感受着眼，以熨平内脏的舒坦、吃人参果的味觉畅快，用官能的感触体验，表现说书的艺术魅力，其审美效应侧重在音乐洗礼的感化作用。

在描述高音区时，作者以不断翻进的笔触，以音域的节节高起，带动审美感受的步步翻上。白妞 “越唱越高”，却能“忽然拔一个尖儿”，并能在“那极高的地方”，“回环转折”。听众从心理上似乎以为白妞的声音难以再高，她却在“几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起”。声音的不断翻高就把听众的心理感受不断更新，在难以逆料的“那知”中，激发听众的审美惊喜感。所有这些描述显示了作者摹拟的细微深入，然而，他犹觉不够，于是审美感受由听觉迅速向视觉推移，把听觉形象转化为、凝固成视觉形象，在视觉形象上促使人们具体、真切地体验、领略听觉形象的精妙绝伦。“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。”作者以翻险越奇的泰山登高的具体的实感性很强的情景来描述声音的翻高，以视觉形象的感受来体验难以言传的听觉形象。

白妞由最高音区翻跌下来，作者又描述道：“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。”作者用飞蛇盘旋山峰之间的幻想景象，以即目之景摹拟接耳之音，把听觉形象婉转柔美，表现得曲尽其致。

随后，白妞的演唱在经过低音盘旋后，如银瓶乍破似地突进到高潮。“约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。”这里仍然用通感，但表现内容更加丰富。如果说，泰山登高、黄山盘蛇，是着眼于形、态，那么，这里的东洋烟火，不仅兼形，而且兼色。东洋烟火，使听众看到了它的放射型的形状，又看到了它光影迷乱的色彩。白妞说书的迷人唱腔足以令人陶醉了。

总之，作者运用远铺近染、视听通感，写透了白妞说书的艺术魅力。经过作者的匠心经营，白妞说书的艺术描写化为有形的语言形象，就足以勾慑读者的魂魄了。白妞献艺，诚然令人叹为观止，刘鹗的艺术才能又何尝不是这样呢!