求一篇文学评论（悬赏200分）

　　额，那重写个

　　点评《三国演义》

　　《三国演义》人物之虚实一讲到《三国演义》这部名著，大家一定会想到刘备、诸葛亮、曹操及臭名迢远的刘禅。在《三》中，作者把刘备写成仁义、宽厚、忠义，凡事“每与操相反，事乃可成”的理想君主；诸葛亮写成贤能之人，智慧的化身，堪称“古今来贤相中第一奇人”；曹操写成奸诈、阴险、自私的人，堪称“一代奸雄”；刘禅写成一位昏庸无能，白白断送刘备江山的第一罪人。但事实上，这些人物是否真的如罗贯中所写的三国演义一样呢？我的回答是否定的。从总体线索看，罗贯中是根据“尊刘贬曹”这思路去写《三》的，是尊从当时大多数人民希望有一贤能君王能统治天下，把这些思想寄要托于《三国演义》上。那么，历史上的刘备、诸葛亮、曹操又是一个什么样的人呢？

　　根据《三国志-先主传》中所载刘备是比较粗豪的，车胄、蔡阳都是刘备杀的，督邮是刘备鞭打的，而鞭打的理由仅仅是求见不许，显然罗贯中是为了把刘备塑造成一名仁义君主的形象，而把事实给扭曲了。还有的就是刘备的“哭”，罗贯中就为给刘备塑造形象，无时无刻不写刘备的哭：“请诸葛亮，哭得衣襟尽湿”、“护庶民，刘备又是大恸”、“尊爱将，边哭边摔子”、“脱虎口，哭拜新娘子”、“白帝托孤，更是泪流满面”。作为当时群雄相争的主要人物之一的刘备，竟如此多哭，这只能说是软弱无能，和人民理想的仁义君主扯不上半点关系，反而把刘备的“诡计”给写了出来，给完美的刘备抹上黑。最具体的是刘备投江欲自尽和摔子，在那种万分危机，生死存亡的时候，刘备不想办法反而装腔作势地要投河自杀。他知道将士们不会让他跳下去，自然有人把他抱住。可刘备这一哭，加上一个假动作，可把人心给完全收买了。再说摔子一事，人家赵云拚死救回阿斗太子，你刘备却把他摔在地上，这显然是太过份，但他这一摔一哭却又发挥它收买人和的作用，拢络民心，又折服了一批贤臣良将，心甘情为他争天下。就是因为刘备如此多哭，民间上就流传一句话：“刘备，刘备哭出一片天下来”。作者一再写刘备的哭，本来用意是要写刘备的仁慈，而实际起到相反的效果。

　　罗贯中写刘备，除了写他的仁义，宽厚，还有的就是能识人才，这以三顾茅庐具体表现出来，刘备第一眼见到孔明，见他“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”，已经对孔明很有好感，觉得他有才能，可以说刘备识人才，以貌取人。这一点在遇到庞统时看出，“统见玄德，长揖不拜。玄德‘见统貌陋’，心中亦不悦，乃问统曰足下远来不易？统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名来阳县，缺一县宰，屈公任之”。由此可见，刘备只因庞统的貌丑，便不重用，他可知贤才求主，必求良主而事，绝不会把他的才能胡乱拿出来显示的（据民间传说，诸葛亮之兄诸葛瑾也曾经求见刘备，他也因瑾貌丑而不重用，致使瑾投东吴）

　　如果有人问我谁是《三》中刻画得最完美的人物，那我会说：“《三》中刻画得最完美的人物非孔明莫属”，这位蜀国的第一功臣，为蜀国的基业奉献了自己的一生，至死方休，其精神在三国时代无人能比，他的智慧更无人能及，不出隆中能知天下事，运筹惟握于战场，他的决定永远是对的，但没想到，在街亭之战中，他做了一生人唯一的错误---错用马谡。虽然作者没把这件事删去，以提高孔明在人民心中的完美形象，但这更使孔明的真实性提高，至少他不是“神”。那罗贯中笔下的诸葛亮是不是完全符合史实呢？其实有一处就写得不太好，有虚构成份。那就是说魏延后脑生有反骨那段，诸葛亮对魏延的功劳不单没奖赏，还要叫刀斧手把他捆起要斩他，当刘备问他原因时他说：“食其禄而杀其主，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”诸葛亮的这番话完全是强词夺理，当时要是不杀韩玄，黄忠就要死，根本谈不上什么忠不忠；如果说献长沙是不义，，你派兵去给攻打它，更是不义。所以诸葛亮不过强加魏延一个罪名，其根本原因是脑后生有反骨，如果说魏延生有反骨就要反，那马谡又生有什么骨竟敢违抗军令状，你诸葛亮又为什么看不出？况且，一个人生下来就生有会见造反的骨，说起来也太荒唐，令人难以置信。这都是罗贯中为了神化诸葛亮而添加的一些游戏之笔。但总体来说诸葛亮形象的真实与远非刘备形象可比。

　　《三国演义》中，有一位这奸诈的，残暴的、阴险的、狡猾的，性格每与备相反的奸雄。他，就是曹操。罗贯中对曹操这一形象是奸邪诈伪阴险凶残种种恶德的代表，如“一讲曹操，曹操就到”表现出他的阴险，防不胜防。到近几十年，才有人对他形象作出平反，郭沫若认为曹操是东汉末年叱咤风云的政治家、军事家，是有志于除残秽定乱扶衰、统一北部中国的英雄。这是第一次对《三国演义》中曹操的形象有了改变。

　　《三》中的曹操，有很多杀贤人，不听贤臣进谏的描写，如杀华陀，逼死荀彧，借罪杀杨修，拒谏等等；其实，一位如此残暴的君主，怎能统治中国北方呢？所以，曹操应是有眼光，有见地，善于识人用人，同时又带一点奸诈，多疑而已。郭嘉、张辽，荀或、张郃等都是当时的英雄好汉，良禽择木而栖。曹操不是有其优点，他们那会肯为他卖命。大家之所以憎恶曹操，其主要是因为罗贯中写他杀吕伯奢，其实，曹操并没有杀吕伯奢，据正史《魏书》所述：曹操投靠伯奢后，伯奢的家人来打劫曹操，出于自卫，曹操把他们杀了。这就说明，曹操的反面形象是罗贯中所塑造出来的。

　　最后，我要说说的就是刘禅，这位被喻为昏君代言人的刘禅，被古今多少人的唾骂，就连诗人也用诗来讽刺他，在《登楼》一诗曾写到“可怜后主祠庙，日暮聊为梁莆吟”说李豫当政像当年的刘禅。其实，刘禅如果真是一名绝对昏君，那在诸葛亮死后，他还做了二十九年皇帝，又作何解解呢？再说，诸葛亮、姜维的北伐都是经过刘禅批准的，说明他并非偏安巴蜀、希求苟安的昏庸之主。所以，我认为刘禅的确只能算一个守成不足的“庸主”，至于作者为何写刘禅写得那么昏，应该是想突出诸葛亮的重要性吧！

　　嗯，还有一篇

　　关于《三国演义》的作者和版本

　　对于这个问题的探讨，是整个《三国演义》研究工作的基础。代表们就此开展的讨论，主要涉及三个方面：

　　(一)罗贯中的生平和《三国志通俗演义》成书的时间。会上主要提出了三种观点。

　　第一种，认为罗贯中是宋末元初人，《三国志通俗演义》作于元代。持这种观点的同志最重要的根据是南宋末年著名理学家赵偕的《赵宝峰先生集》卷首的《门人祭宝峰先生文》等材料，认为罗贯中即门人名单中的罗本；名单中的高克柔应作高柔克， 即创作《琵琶记》的元代著名戏剧家高则诚；罗贯中参照元代广泛流传的《三国志平话》和元杂剧中的三国戏而创作了《三国志通俗演义》。明代的一些《三国演义》刊本也明确地题署“元东原罗贯中演义”或“元东原罗贯中编次”。有的同志为此说提供了旁证，指出明田汝成《西湖游览志余》称“钱塘罗贯中本者，南末时人”；明王圻《稗史汇编》中的“宗秀罗贯中，国初葛可久”一句，从文字、训诂、语法、逻辑等方面来看，“宗秀”应为“宋季”之误，则王圻也认为罗贯中是宋末年人；此外，《三国志通俗演义》的某些细节描写，正好反映了元代社会的某些制度和风尚，书中还有不少元代的“俗近语”。由此可见，《通俗演义》是元代作品。有的同志还进一步推论，它大约完成于十四世纪四十年代，即至正元年(1341)到十一年(1351)之间，这段时间，罗贯中大约是四十岁至五十岁。

　　第二种，认为《三国志通俗演义》成书于明初。持这种观点的同志认为，说《门人祭宝峰先生文》中的罗本即罗贯中是可信的，他由于敬佩赵宝峰“道行于时，匡济斯民”的品格和其渊博学识而自居门人也是很好理解的；列入名单的三十一人，按照门人相互之间“序齿”的通例，是按年龄长幼的顺序排列的，第十一位的罗本处在第六位的向寿(约生于1310年)、第八位的乌斯道(1314年生)和第十三位的王桓(1319年以前生)之间，那么， 可以推算他的生年约在1315一1318年，卒年也可相应订为1385—1388年；至于名单中的高克柔，可以肯定不是高明(字则诚，著有《柔克斋集》)。这些同志再参照其他材料，认为《三国志通俗演义》可能是罗贯中于明初开笔，全书初稿的完成当在洪武四年(1371)之后；其时，罗贯中年龄在五十五岁左右，其知识和阅历都足以胜任《通俗演义》的写作，而初步实现了安定统—的社会环境也有利于他完成这部巨著。有的同志还探讨了罗贯中与施耐奄的关系，认为施耐奄于1363年前后盘桓于苏州、钱塘，而罗贯中那段时期正流寓于杭州等地，1366年还在慈溪出现，他们的相遇是很可能的；罗贯中既参与了《水浒传》的写作，又独力 完成了《三国志演义》。

　　第三种，认为《三国志通俗演义》成书于明代中叶。持这种观点的同志认为，文学演进有其自身的规律。《三国志通俗演义》是以《三国志平话》为基础的。现存的元刊《全相三国志平话》是新安虞氏在至治年间(1321一1323)新刊的五种平话之一，全书约八万字，是五种话本中篇幅最长，写得较好的一种， 可以说代表了当时讲史话本的最高水平，然而文笔也还相当粗糙、简陋。而《通俗演义》篇幅约八十余万字，是《平话》的十倍，其描写手法已接近成熟，因此它的诞生，不能不远在《平话》之后。有的同志还进一步认为，嘉靖本《三国志通俗演义》是第一部成熟的《三国演义》版本，因此，它不是元末明初人罗贯中的作品；明代中、后期的书商之所以托名罗贯中，又在其名字前面冠以“元朝”字样，乃是有意把此书的时代提前，借以抬高它的声价；而为此书作序的庸愚子(蒋大器)很可能就是它的作者。

　　(二)如何看待嘉靖本《三国志通俗演义》的小字注

　　1980年4月，上海古籍出版社标点出版了嘉靖本《三国志通俗演义》。章培恒、马美信同志在该书前言中，对书中的小字注十分重视，把其中的“今地名”作为考证《通俗演义》成书时代的主要依据。他们认为，小字注中“所说的‘今时’何地，除了偶有误用宋代地名者外，都系元代地名”。因此，《通俗演义》写作“当至迟在元末而非明代之后”。在这次讨论会上，代表们围绕着小字注，讨论了这样两个问题:

　　第一，小字注是否出自作者本人之手主要有三种意见：

　　(1)认为小字注大部分出自罗贯中之手，其中有的可能是在传抄过程中由抄者加添的。有的同志还指出：“此书的夹注不象后世评点家那种有纲领有计划的产物，倒象是作者在写作过程中兴之所至，信笔所加的结果。由于缺乏全盘考虑，加上掌握知识的局限，才造成全书中夹注的不平衡、不匀称、不统一以及不精确的状况。”

　　(2)认为小字注和《通俗演义》的正文均出于庸愚子之手。他一方面惯于在正文中照抄《三国志》原文，不加改动，一方面又抄录裴注来解释其中难懂的词语，此外，他还借鉴了《资治通鉴》，并杂抄了不少胡三省的注文。

　　(3)认为小字注不是《通俗演义》作者本人的手笔，而是远在作者之后的某人所作。理由有四：其一，有些注文与正文矛盾；其二，不少注文破坏了正文的艺术效果；其三，许多注文完全可以写入正文，不必单独存在；其四，许多注文补充的材料当是被作者所舍弃的。

　　以上三种意见有一点相同：都认为小字注出自一人之手。

　　第二,小字注中的“今地名”可否作为判断《三国志通俗演义》成书时间的根据主要有五种意见;

　　(1)认为通过“今地名”来考索成书年代是一个很好的方法。全书二十多条“今地名”除两条显然讹误，两条系沿用宋代地名外，其余均为元代地名，可证《通俗演义》成书于元代。

　　(2)赞成通过“今地名”来考索成书年代，但认为书中的“今地名”，有的是罗贯中把宋元及其以前的地名误记为“今地名”有的则是明初的地名，可见《通俗演义》成书于明初。

　　(3)认为注文是远在作者之后的某人所作，因而根据“今地名”来考证《通俗演义》的成书年代是靠不住的。

　　(4)认为要判断这样一部巨著的成书年代，不能仅凭几个“今地名”就下结论，而应对全书进行细致的研究；至于“今地名”多为元代地名，是因为明代中叶的庸愚子有意伪托元人罗贯中之故。

　　(5)认为“今地名”包含唐、宋、元、明各代的地名，本来就是一本糊涂账，因此，不应该用它来考索成书年代。

　　(三)关于毛本《三国演义》

　　从版本源流的角度来看，会上对这个问题的讨论，有这样几点值得注意：

　　第一，毛本的评改究竟成于何人之手一些同志根据毛纶《声山别集》、褚人获《坚瓠补集》、李渔《笠翁评阅第一才子书》的记载，认为这一工作是由毛纶、毛宗岗父子合作完成的。另一些同志则认为，毛纶虽然已经着手对《三国演义》“条分节解”，但充其量只能说他对毛宗岗评点《三国演义》起了先驱者与推动者的作用，由于毛纶中年失明，故此书系统的评点工作是由毛宗岗独力完成的。

　　第二，毛本《三国演义》的“金圣叹序”是否伪托一些同志对此作了比较深入的考证和分析，指出该序不可能出自金圣叹之手，而是毛宗岗伪托金圣叹的，所谓“第一才子书”的说法也是由毛氏提出的。但是，直到现在，还有不少人把这篇序当作金圣叹的作品而加以引用，这其实是一种误会。

　　第三，怎样评价毛本同旧本的关系一些同志认为，毛本不仅在文学上优于旧本，而且使《三国演义》在创作方法上向现实主义前进了一大步，在其评语中也表现出一定的人民性和批判精神，从而大大地加强了《三国演义》一书的流传和影响，提高了《三国演义》在文学史上的地位。有的同志则认为：“毛氏父子所改，固然有其可取之处，但在很多情况下，往往改错。”“毛氏父子所加于《三国演义》的污秽不去，则罗贯中真实的思想面貌终难呈现于读者面前。”还有的同志认为：毛本虽则在艺术上更加成熟，人物形象更加一致而丰满，但却强化了封建正统的气息。

　　关于《三国演义》的主题

　　这个问题，是此次讨论会上争论最为激烈、意见最为分歧的一个问题。除以往提出的“正统说”、“忠义说”、“拥刘反曹反映人民愿望说”、“反映三国兴亡说”和“讴歌封建贤才说” 等五种观点之外，新提出的主要有“悲剧说”、“仁政说”、“农民愿望说”和“分合说”等四种观点。而且即使是以往的几种旧提法，有人也作了新的解释，注入了新的内容。

　　(一)悲剧说。

　　这是此次讨论会上十分引人注意的一种说法。此说论者认为，在《三国演义》所塑造的大批艺术形象中，曹操和刘备，包括他们所代表的集团，不仅占有十分突出的地位，而且始终处于尖锐的对立之中。曹操被刻画为一个千古不朽的奸雄形象，一个剥削阶级利己主义的集中代表，贪欲和权势欲的象征。他的身上几乎概括了剥削阶级的全套统治手段和全部本质特征。而残暴狡诈和雄才大略的紧密结合、“奸”与“雄”的高度统一则是他最显著的标志。这一形象乃是恶德的实体、个性化了的社会存在，是作家所处历史环境的直接映象。与此相反，刘备这一形象的本质特征则是对理想道德的追求，他幻想在尘世中实施“仁政”，建立一个理想的社会。以曹操为代表的封建社会的现实存在和以刘备为代表的封建社会的理想象征之间的激烈交锋，构成了《三国演义》一书最基本的矛盾冲突。

　　不幸的是，以曹操为代表的中国封建社会的现实存在却最终战胜了以刘备为代表的中国封建社会的理想追求。《三国演义》为人们揭示了一个严酷的事实：左右形势，对封建政治生活起支配作用的力量，不是正义，而是邪恶；不是道德，而是权诈；鲜廉寡耻、弱肉强食的残酷现实战胜了孝悌礼让、忠诚信义等理想观念；暴政强奸了仁政，兽性代替了人性；君仁臣忠、父慈子孝的伦理观念不得不让位于勾心斗角、尔虞我诈的市侩原则。这不单是三国时期的历史现实，也是整个封建社会的历史现实。所以《三国演义》所表现的蜀汉集团的悲剧，正是悲剧的时代所诞生的我们民族的一部历史悲剧，它因之而成为民族历史的启示录，奠定了在中国文学史上的不朽地位。

　　(二)仁政说。

　　此说论者认为，《三国演义》一书有着极其鲜明的政治倾向性，这个倾向性集中地表现在“尊刘抑曹”上，以前不少论者把这一点作为《三国演义》的主题，这不是没有道理的。然而作品所表现出来的这一强烈倾向并不等于就是它的主题。透过“尊刘抑曹”的表象，我们看到的乃是于对仁政的歌颂和向往，对于暴政的批判和鞭挞。《三国演义》对刘蜀的“尊”和“拥”，反映了挣扎在封建制度残酷现实之中的人民对仁政的热烈拥戴；对曹魏的“抑”和“反”则反映了人民对暴政的深恶痛绝。这不仅是贯穿全书的主题思想，也是《三国演义》一书在思想倾向上的民主性、进步性的具体体现。

　　(三)农民愿望说。

　　此说论者认为，我们分析《三国演义》的主题，不能也不应当离开这部作品形成的历史。尽管《三国演义》是以陈寿的《三国志》和裴松之为该书所作的注为主要的素材和依据，也就是说主要是以正史为素材和依据，然而作为一部文学作品来看，它更多地受到讲史话本、元杂剧以及宋元以来大量流传的民间故事、传说的影响。“尊刘抑曹”的倾向正是在这样长期流传、演变的过程中逐渐形成的。尊祟刘蜀集团、神化关羽、宣扬忠义和正统， 并不全都是统治阶级的思想，也不是什么市民思想，它所反映的实际上还是农民的愿望和要求。所谓的“忠义”、“仁政”以及书中表现的某些伦理道德观念，都应当说是这种愿望的内容之一。但是，由于作品本身的思想相当复杂，我们难于具体地概括它丰富的内涵。

　　(四)分合说。

　　此说论者认为，分析一部作品的主题，应当力求从作家思想的主观与作品题材的客观这两者的统一中去寻求。从作品本身来看，它所表观的是中国历史上一个分裂动乱、战争濒仍的时代，客观上描绘了从汉末到晋初这样一段从“合久必分”到“分久必合”的历史。作品所精心描绘的魏、蜀、吴三个政治集团之间错综复杂、纵横捭阖的政治、军事斗争的实质，都是一场为争夺帝位、而其实质即统一中国而进行的斗争。所谓的“忠义”、“正统”之类的思想，统统都是处于从属地位被编织在进行统一战争的整体结构和整个的矛盾冲突之中的；其次，从作家的主观来看，由于罗贯中生活的元末明初与东汉末年有惊人相似之处，处于这样一个分裂动乱、群雄并起的时代，他目睹田园荒芜、民不聊生的惨状，自然回忆起中国历史上那一段动荡剧变的分裂时期，于是他吊古伤今，写下了寄托着自己的悲愤和理想的《三国演义》，自觉或不自觉地表现出一种厌恶战乱渴求统一的思想倾向来。《三国演义》正是这种倾向的艺术表现。它总结了自周秦以来中国封建社会不断地从统一走向分裂，同时又不断地从分裂走向统一的这种普遍的、带规律性的历史现象。

烟台烟台

烟台市是我国首批沿海开放城市之一，是环渤海经济圈内以及东亚地区国际性港城、商城、旅游城。烟台市辖芝罘、福山区、牟平、莱山4个区及长岛县，代管龙口、莱阳、莱州、蓬莱、招远、栖霞、海阳7个县级市。烟台依山傍海，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，全年平均气温摄氏12度左右，是我国北方著名的旅游避暑和休闲度假胜地。

烟台自然资源丰富。这里是全国渔业基地之一，盛产海参、对虾、鲍鱼、扇贝等70多种海珍品；是中国北方著名的水果产地，烟台苹果、莱阳梨、大樱桃等享誉海内外；是中国重要的黄金产地，黄金储量位居全国第一，产量占全国的1/4以上，其他可开采的矿藏30多种。

改革开放以来，烟台经济保持了较高的增长速度，1991年即跨入"全国城市综合实力50强"行列。目前，已形成以轻纺、机械、建材、电子、冶金、医药等行业为主的工业体系。全市乡以上工业企业2700多家，主要产品2000多种。张裕葡萄酒、三环锁是烟台的传统产品。近年来新兴工业发展较快，锦纶、白卡纸、电子网目板等技术水平较高的项目相继投产。2001年，全市国内生产总值达到980亿元。

城市面貌不断改善。城市重点工程建设投融资33．7亿元，形成了滨海中路、迎宾路等一批新的城市景观，烟栖高速、烟台港三期、零点立交、黄务立交、青年南路、500热力网三期等一批重点基础设施相继投入使用，蓝烟铁路复线、大莱龙铁路和206高速公路建设进展顺利，烟大铁路轮渡、莱山污水处理厂等项目正式启动。

烟台旅游资源丰富。这里依山傍海，自然资源独特，有多处国家级森林公园及国家级候鸟自然保护区等。这里历史悠久，人文历史资源丰富，新石器时代的白石村遗址，有近代开埠最早的烟台山领事馆基地遗址、人间仙境--蓬莱阁、海上仙山长岛、莱州云峰山魏碑刻石等名胜古迹。优美的自然风光和人文景观，每年吸引了大批中外游客前来观光旅游。1998年烟台成为首批54座"中国优秀旅游城市"之一。

目前，全市已基本形成了陆海空立体交通网络：空港为国家一类开放口岸。现已开通至韩国、日本、新加坡、澳门、香港等国际航线；国内航线联通北京、上海、广州、深圳、厦门、海口、大连、沈阳、哈尔滨、成都、昆明、武汉、济南、西安等20多个大中城市，每周航班120多个。海上，与全世界100多个国家的港口货运联网，并有开往韩国群山市、釜山市的国际海上客轮；国内有直达大连、天津、秦皇岛、旅顺、营口等地的客轮、滚装轮、快船。陆上，铁路交通四通八达，客车可直达北京、天津、上海、南京、济南、青岛、潍坊、淄博、佳木斯、西安等城市，并可中转全国各大城市；公路有烟青一级路，烟威高速公路，国道、县乡公路网络密集，为旅游业发展创造了必要的交通条件。

〖 地理位置 〗

烟台市地处山东半岛中部，位于东经119°34′～121°57′，北纬36°16′～38°23′。东连威海，西接潍坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距214公里，最大纵距130公里，全市土地面积1374595平方公里，其中市区面积264360平方公里，全市海岸线曲长7025公里，海岛曲长20662公里。

〖 地形地貌 〗

烟台地形为低山丘陵区，山丘起伏和缓，沟壑纵横交错。山地占总面积的3662%，丘陵占397%，平原占2078%，洼地占290%。低山区位于市域中部，山体多由花岗岩组成，海拔在500米以上，最高峰为昆嵛山，海拔9228米。丘陵区分布于低山区周围及其延伸部分，海拔100-300米，起伏和缓，连绵逶迤，山坡平缓，沟谷浅宽，沟谷内冲洪积物发育，土层较厚。

市域内，河网较发育，中小河流众多，长度在5公里以上河流121条，其中流域面积300平方公里以上的河有五龙河、大沽河、大沽夹河、王河、界河、黄水河和辛安河7条。

〖 海域概貌 〗

烟台全市海岸线长达909公里，市北、西北部濒临渤海，东北和南部临黄海。有大小基岩岛屿63个。面积较大的有芝罘岛、南长山岛、养马岛，有居民的岛15个。沿海表层水温变化较外海明显且幅较大，年平均水温11～14℃之间。海水表层盐度年平均28～31‰左右。

〖 历史文化〗

烟台历史悠久。夏朝，东夷族建过国；商朝，置莱侯国；西周初，置莱子国；秦朝，先为齐郡地，后为胶东郡地；西汉，置胶东国；东汉，置东莱郡；唐朝，置登州、莱州；宋朝，仍置登州、莱州；明朝，升莱州为莱州府，隶属山东行中书省；清朝，登州府、莱州府治所迁至烟台；民国初，撤销府、州，设胶东观察使。1938年至1942年，设胶东行署；1948年，成立烟台市人民政府；1955年，设文登、莱阳专员公署；1958年，莱阳专署改为烟台专区行政专员公署；1978年更名为烟台地区行政公署；1983年，撤销烟台地区行政公署，组建烟台市人民政府至今。

明洪武三十一年(公元1398年)，为防倭寇侵扰，当地军民于临海北山上设狼烟墩台，也称“烽火台”。发现敌情后，昼则升烟，夜则举火，为报警信号，故简称烟台。烟台山由此得名，烟台市也因此而得名。

·崇拜太阳的先民

烟台市是人类最早繁衍生息的地区之一。在烟台市芝罘区西南部，距今海岸约15公里处，7000年前是一个小型港湾，在这里以海上捕捞和农业生产相结合为主要谋生手段的白石人，创造了灿烂的史前文化。在白石村遗址出土的新石器时代的石斧、石铲、石网坠、三角足盆形鼎、骨针等器物，具有胶东沿海一带文化特征。骨器的磨制相当精细，骨针已接近后来的钢针，说明当时的打磨和纺织、缝纫技术已具有较高的水平。在长岛县出土的文物表明，这里是距今5000多年的大汶口文化和距今4000多年的龙山文化的发祥地之一。距今4000多年~2500多年的夏商周时期，烟台沿海是东夷人活动的重要地区之一。东夷人既有着发达的渔业和盐业，也有着活跃的商品流通。在长岛出土的一块陶片上，刻有七八个太阳，反反复复描绘太阳放出的光芒，说明东夷人是非常崇拜太阳的先民。

·秦始皇三次东巡的地方

秦始皇统一天下后，曾三次东巡，均在烟台留下足迹。秦始皇第一次东巡在公元前219年。40岁的秦始皇沿渤海湾东行，巡视东部海疆，寻找长生不老之药。在路上，他遇到了齐人徐福。徐福向他进献长生不老之道，并说，大海里有蓬莱、瀛洲、方丈“三神山”，那里琼楼王阁，有仙人居住，并长有长生不老草。秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。次年秦始皇第二次东巡。登上芝罘岛，刻石勒碑，颂扬自己的文治武功。公元前210年，秦始皇近50岁，长生的欲望越来越强烈，第三次东巡找到徐福。徐福见秦始皇震怒，便谎称海中有大鱼挡路，不能到达仙山。秦始皇求药心切，竟亲设连弩，追杀大鱼。到了芝罘，终于发现一条大鱼，并挽弓发箭，亲手将其射杀。徐福这才扬帆出海，到了东瀛，揭开了中国历史上对外交流的第一页。秦始皇求长生不老，最终未遂其愿，却在芝罘岛留下了“始皇道”、“两观刻石”等遗迹。秦始皇奉祀“八主”之一的遗址“阳主庙”，就建在芝罘岛阳坡上。

·海上“丝绸之路”的起点

烟台市的航海业在全国占有重要地位。烟台市区的芝罘湾水深滩平，背有屏障，是一个天然良港。在2000多年前的春秋战国时代，已是中国北洋航线上的重要停泊点。1000多年前的唐朝时期，烟台辖区登州(今蓬莱市)是全国著名海口，同广州、交州、扬州并称为四大通商口岸，是北方通向海外的主要口岸。日本13次派出遣唐使入唐求法，探求发展之路，首次就是在芝罘登岸的。宋太宗淳化四年(公元979年)派遣使者赴朝鲜，也是由芝罘启碇的。中国的丝绸、冶铁、造纸等技术由烟台传入朝鲜、日本等地，烟台由此被誉为海上“丝绸之路”的起点。登州古港是中国古代北方最繁华的港口之一，其中的蓬莱水城，又称备倭城，始建于明洪武九年(公元1376年)，是中国现存最完整的古代军港。

·中国近代工业的发祥地之一

烟台是中国近代工业发祥地之一。1892年，旅居南洋的华侨张弼士在烟台创办了张裕酿酒公司，聘奥地利驻烟台领事做酒师，取得成功。1912年烟台设瑞丰面粉厂；1913年设电厂；1913年至1915年，建起5座罐头厂；1915年李东山兴建钟厂，同年，张裕葡萄酒获国际金质奖；1920年设醴泉啤酒公司。张裕酿酒公司和钟厂在中国属最早创业的厂家，罐头厂、啤酒厂是山东最早创业的工厂。

〖 城市名片 〗

·2005联合国人居奖

当地时间2005年10月3日上午9点，2005联合国人居奖颁奖大会在印度尼西亚首都雅加达举行。市委书记焉荣竹应邀出席会议，从联合国副秘书长安娜·蒂贝琼卡手中接过授予烟台市的2005联合国人居奖奖牌。印度尼西亚副总统尤素甫卡拉代表苏西洛总统出席颁奖典礼并向获奖城市表示祝贺。王国群副市长和烟台市代表团全体成员参加了颁奖大会。当年世界上共有六个项目获得联合国人居奖，烟台是中国唯一的获奖城市。这是烟台市继2003年获中国人居环境范例奖、2004年获中国人居环境奖之后，在人居领域获得的又一大奖。

·全国文明城市

2005年10月26日，中央文明委召开表彰大会，烟台市被授予“全国文明城市”称号。市委书记焉荣竹参加大会并上台领奖。

·中国优秀旅游城市

2004年10月，国家旅游局对烟台市创建优秀旅游城市各项指标进行全面验收，烟台市以892分的好成绩入选全国首批中国优秀旅游城市行列。

·最佳中国魅力城市

2004年10月12日，在中央电视台首届中国魅力城市展示盛典上，烟台被授予“最佳中国魅力城市”桂冠。

〖 地理位置 〗

烟台市地处山东半岛中部，位于东经119°34′～121°57′，北纬36°16′～38°23′。东连威海，西接潍坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距214公里，最大纵距130公里，全市土地面积1374595平方公里，其中市区面积�264360�平方公里，全市海岸线曲长7025公里，海岛曲长�20662�公里。

〖 地形地貌 〗

烟台地形为低山丘陵区，山丘起伏和缓，沟壑纵横交错。山地占总面积的3662%，丘陵占397%，平原占2078%，洼地占290%。低山区位于市域中部，主要由大泽山、艾山、罗山、牙山、磁山、蛤山卢山、山昔山、昆嵛山、玉皇山、招虎山等构成，山体多由花岗岩组成，海拔在500米以上，最高峰为昆嵛山，海拔9228米。丘陵区分布于低山区周围及其延伸部分，海拔100～300米，起伏和缓，连绵逶迤，山坡平缓，沟谷浅宽，沟谷内冲洪积物发育，土层较厚。因烟台市域降水较充沛，空气湿润，气候温和，低山丘陵一年四季林木葱茏，明媚如画。春天，满山苍翠，花香袭人；夏日，郁郁葱葱，一片生机；秋季，果林红叶，五彩纷呈；到隆冬时节，银装素裹，玲珑剔透。

市域内，河网较发育，中小河流众多，长度在5公里以上河流121条，其中流城面积300平方公里以上的河有五龙河、大沽河、大沽夹河、王河、界河、黄水河和辛安河7条。主要河流以绵亘东西的昆嵛山、牙山、艾山、罗山、大泽山所形成的“胶东屋脊”为分水岭，南北分流入海。向南流入黄海的有五龙河、大沽河；向北流入黄海的有大沽夹河和辛安河；流入渤海的有黄水河、界河和王河。其特点，河床比降大，源短流急，暴涨暴落，属季风雨源型河流。其冲积而形成小平原沙土层厚而肥沃，盛产苹果、大樱桃、梨和葡萄。

〖 海域概貌 〗

烟台市北、西北部濒临渤海，东北和南部临黄海。有大小基岩岛屿63个，像一颗颗灿烂的珍珠镶嵌在大海之中。面积较大的有芝罘岛、南长山岛、养马岛。有居民的岛15个，分别为长岛县的南长山岛、北长山岛、大黑山岛、小黑山岛、庙岛、砣矶岛、大钦岛、小钦岛、南隍城岛、北隍城岛，龙口市的桑岛，芝罘区的崆峒岛，牟平区的养马岛，海阳市的麻姑岛、鲁岛。沿海表层水温变化较外海明显且幅较大，年平均水温11～14℃之间。海水表层盐度年平均28～31‰左右。潮汐自莱州到龙口沿海为不正规半日潮，龙口到牟平以及海阳市沿海为正规半日潮。海岸地貌主要分岩岸和砂岸两种，西起莱州市虎头崖，东至牟平东山北头，是曲折的岩岸，海蚀地貌显著，其余多为砂岸。海岸与海岛交相辉映，海光山色秀丽，名胜古迹众多，是游览避暑胜地。

烟台市辖芝罘、福山、牟平、莱山4个区及长岛县，代管龙口、莱阳、莱州、蓬莱、招远、栖霞、海阳7个县级市。全市设镇94个，街道办事处48个，乡6个，居委会467个，村委会6315个，自然村6880个。 经济发展保持持续快速增长态势。初步核算，全市实现生产总值（GDP）201246亿元，增长176%（比上年，下同），经济增长速度创1994年以来最高水平。人均GDP达到30899元，增长174%。

产业结构发生新的变化。全市第一产业实现增加值19348亿元，增长56%；第二产业实现增加值122843亿元，增长213%；第三产业实现增加值59055亿元，增长144%。三次产业结构由上年的107:582:311（经济普查结果）变化为96：61：294。全市税收收入占GDP比重达94%；地方财政收入占GDP比重达433%，提高041个百分点。

各项改革继续深化。今年是我市新的国资监管体制起步运转的第一年，也是市管企业改革发展取得显著成效的一年。年内完成了63户企业的投资主体多元化改造和改革改制。对大企业集团，积极推进主辅分离、辅业改制，推动国有产股权对外招商，引入战略合作伙伴，实现主业投资主体多元化；对国有控股（参股）上市公司，稳妥推进股权分置改革；对中小企业，继续通过市场化方式推进产权制度改革，有序退出国有资本；对特困企业，综合运用破产、清算、关闭分流等形式推进整体解困工作，并采取多种方式盘活资产、妥善安置职工。

全市第一产业实现增加值19348亿元，增长56％；第二产业实现增加值122843亿元，增长213％；第三产业实现增加值59055亿元，增长144％。三次产业结构由上年的107:582:311（经济普查结果）变化为96：61：294。全市税收收入占GDP比重达94％；地方财政收入占GDP比重达433％，提高041个百分点。

第一难 金蝉遭贬

唐僧原本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土成为凡人。

第二难 出胎几杀

唐僧的父亲陈光蕊是当朝一名新科状元,母亲温娇是当朝丞相“殷开山”的独女,其父母二人成婚不久（即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中）不幸遭受歹人刘洪与李彪的谋害。

第三难 满月抛江：

南极星君奉观音菩萨法旨送金蝉子投胎到殷温娇腹中，从而生下儿子陈玄奘，第二天殷温娇把这孩子抛到江里，让其顺流而下，自生自灭。

第四难 寻亲报冤：

陈玄奘被抛江后，得金山寺法明长老搭救，取乳名江流儿，养到十八岁取法名玄奘，之后玄奘得知身世，到江州寻母殷温娇，得温娇家书到长安告御状伸冤。

第五难 出城逢虎：

讲唐僧取经心切，慌慌张张的抹黑带着两名御赐的随从西行，遇到山岭崎岖路段，不小心失足掉进坑坎里，被老虎精寅将军的手下妖邪抓进洞里。

第六难 落坑折从：

讲落坑后，两个随从被老虎精寅将军随后到来的朋友野牛精、熊罢精等妖精活活剖腹剜心，剁碎分吃，唐僧因本性元明，妖精们不敢吃，后被太白金星求出。

第七难 双叉岭上：

唐僧辞别太白金星，独自一人来到双叉岭，遇到猛虎，孤苦无助之时，幸的猎户刘伯钦搭救，随后跟刘伯钦来到刘家，帮刘家念经，超度刘伯钦父亲的魂灵脱离沉沦，早日超生。

第八难 两界山头：

唐僧畏惧西行路，让刘伯钦送他过双叉岭，来到两界山地界，刘伯钦要回去，唐僧再次央求刘伯钦再送他一段路之际，被压在五行山即两界山下的齐天大圣孙悟空感知到救他出来的人来了，大声喊叫师父来救我。

第九难 陡涧换马：

在蛇盘山鹰愁涧，小白龙吃掉唐僧的白马，唐僧落泪，悟空恼怒，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八珈蓝奉观音菩萨差遣，前来轮流当值暗中保护唐僧，孙悟空打的小白龙不敢露头，派金头揭谛请来观音菩萨收服小白龙，将小白龙变成白马，当唐僧西天取经路上的坐骑。

第十难 夜被火烧：

唐僧、孙悟空牵着马一路西行，路径观音禅院，跟老方丈金池长老斗富，这老方丈金池看着锦斓袈裟，泛起贪婪、图谋不轨之心，制造了火烧观音禅院这一幕。

第十一难失却袈裟：

距离观音禅院不远的黑风山黑熊精趁夜色大火，偷走放在老方丈金池长老房间的锦斓袈裟，拿着锦斓袈裟要开佛衣会，为他老母亲祝寿，孙悟空上黑风山索要袈裟，跟他打斗，却不能取胜，之后请来观音菩萨帮忙收服黑熊精，找回袈裟。

第十二难 收降八戒：

唐僧和孙悟空路径高老庄，帮老高头收服霸占他三闺女高翠兰的福陵山云栈洞猪妖——猪刚鬣，这猪刚鬣曾被观音菩萨点化的，要给唐僧做徒弟的，他本名猪刚鬣，观音菩萨给他取法名猪悟能，唐僧又给他去个名字叫猪八戒。

第十三难 黄风怪阻：

讲唐僧师徒三人一路西行，行至八百里黄风岭，遇上黄风怪手下虎先锋，虎先锋施“金蝉脱壳”计将唐僧掳走，抓进黄风洞之事。

第十四难 请求灵吉：

讲虎先锋被孙悟空和猪八戒联手杀死后，黄风怪吹“三昧真风”吹伤孙悟空眼睛，经护法迦蓝医治后，孙悟空变成小飞虫钻进黄风洞，听闻灵吉菩萨能降服此妖后飞出黄风洞，又经太白金星指点，找到须弥山的灵吉菩萨降服这只黄毛貂鼠成精作乱的黄风怪。

第十五难 流沙难渡：

唐僧师徒三人，走过八百里黄风岭，又来到八百里鹅毛都难浮起的三千弱水流沙河，猪八戒跟水怪斗智斗勇的事。

第十六难 收得沙僧：

讲猪八戒难降水妖，孙悟空下水又不行，没办法，求观音菩萨派惠岸收服水妖，点化水妖给唐僧做徒弟，取名沙僧沙悟净的事。

第十七难 四圣显化：

讲梨山老母变化成母亲带着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨变成的三个女儿，在西天取经路上，施神通，点出一片大庄园，以孤儿寡母招上门女婿的方式以示警戒。

第十八难 五庄观中：

唐僧师徒途径万寿山五庄观，孙悟空三人偷吃人参果被清风明月发现后一顿痛骂，孙悟空难忍被骂，推倒人参果树，半夜偷跑出五庄观被赶来的镇元大仙用一招“袖里乾坤”抓回五庄观，严刑拷打之事。

第十九难 难活人参：

讲镇元大仙跟孙悟空打赌要是能医活人参果树就跟孙悟空结八拜之交兄弟并放唐僧师徒西行，孙悟空到处寻求灵丹妙药，却始终找不到，最后没办法请求观音菩萨救活人参果树的事。

第二十难 贬退心猿：

讲唐僧师徒四人西行路过白虎岭，尸魔白骨夫人三次变成良善之辈欲抓唐僧，吃唐僧（吃唐僧肉可长生不老的言论从这里开始），三次都被孙悟空识破，最终被孙悟空打死，但此时的唐僧还是肉眼凡胎，以为孙悟空胡乱杀生，又经猪八戒从旁挑唆，唐僧恼恨，辞退孙悟空。

第二十一难 黑松林失散：

唐僧辞退孙悟空后，继续西行，路过黑松林，叫猪八戒化缘，猪八戒迟迟不归，又见沙僧去寻猪八戒，唐僧自己苦闷燥热，起来走动，不料误入碗子山坡月洞黄袍怪洞中，后经猪八戒沙僧寻来打斗要人，黄袍怪的夫人即宝象国三公主百花羞求情，黄袍怪同意放走唐僧。

第二十二难 宝象国捎书：

讲唐僧从坡月洞脱险后，跟猪八戒和沙僧会和，三人来到宝象国，帮三公主百花羞把家书捎给国王，国王让人读完家书，泪如雨下，问何人帮他解忧，宝象国群臣个个不言语，最后说“来说是非者，就是是非人。”，意思就是让唐僧抓妖救回三公主。

第二十三难 金銮殿变虎

讲猪八戒跟沙僧来抓黄袍怪，但是一动手，发现打不过黄袍怪，最终猪八戒不顾沙僧死活逃走，沙僧被抓，黄袍怪寻思是唐僧坏他好事，施法把唐僧变化成斑斓猛虎，导致宝象国所有人都说唐僧是恶虎。

第二十四难 平顶山逢魔

讲唐僧师徒路径六百里平顶山，遭遇山里莲花洞的金角大王和银角大王，两人为了长生不老，要吃唐僧肉，银角大王移来须弥山、峨眉山、泰山这三座大山压住孙悟空，然后掳掠走唐僧、猪八戒、沙僧、白马以及行李。

第二十五难 莲花洞高悬

讲孙悟空忍受委屈，使用各种办法，打死压龙山压龙洞金角和银角的老母亲九尾狐狸精，收了她的法宝幌金绳，去搭救被用绳子捆着，高高悬吊在莲花洞里的唐僧等人。

第二十六难 乌鸡国救主

讲唐僧师徒一路向西，路径敕建宝林寺，唐僧以礼待人反被训，孙悟空耍横斗狠给唐僧出头，住进宝林寺。当天夜里，乌鸡国国王鬼魂来向唐僧伸冤，孙悟空得知后，设巧计告诉太子，孙悟空上离恨天兜率宫找太上老君要颗仙丹，救活国王。

第二十七难 被魔化身

唐僧师徒四人带着换装成挑担子小跟班的乌鸡国真国王，来到乌鸡国皇宫殿，假国王即妖精询问他们经过，欲杀他们，被太子劝住，后来孙悟空把事情缘由说破，将百官用定身法定住，假国王跟孙悟空斗起来，这假国王打不过孙悟空。

第二十八难 号山逢怪

唐僧师徒不畏惧风餐露宿，继续西行，途径号山，遭遇枯松涧火云洞牛魔王之子圣婴大王红孩儿，孙悟空明知红孩儿是妖魔，但是唐僧对他有些反感，孙悟空怕说破了唐僧不信，反而念紧箍咒咒他，便不敢说破。

第二十九难 风摄圣僧

红孩儿恼恨孙悟空惯摔他，以此为借口，施妖风把唐僧裹挟进他的老窝枯松涧火云洞。

第三十难 心猿遭害

孙悟空从山神土地那里得知这妖精是牛魔王的儿子后，欢喜地到枯松涧火云洞找红孩儿攀亲戚拉关系，结果人家红孩儿根本就不认，两人随即大打出手。

第三十一难 请圣降妖

孙悟空降服不了红孩儿，没办法，到南海普陀山请观音菩萨降他。

第三十二难 黑河沉没

讲唐僧师徒路径衡阳峪黑水河，被河里妖怪，也就是泾河龙王的第九个儿子鼍龙抓进水府，扬言要请他舅舅一起吃唐僧头添寿，孙悟空从黑水河河神那里知道这鼍龙跟西海龙王敖润有关系。

第三十三难 搬运车迟

唐僧师徒一路西行，路径车迟国，发现这里敬道灭佛，道士们活的都很滋润，和尚们却活的苦不堪言，想死都死不成，天天给道士当佣人，帮他们搬运物料盖道观。

第三十四难 大赌输赢

孙悟空带着猪八戒和沙僧戏耍三清观后，第二天陪着唐僧一起到车迟国宫殿倒换关文，正好撞上前来告他们的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位国师，这国王护着三位国师，要治罪给唐僧师徒，恰巧乡老们前来求国王祈雨，拯救庄稼。

第三十五难 祛道兴僧

这车迟国国王一点没不傻，看出这帮和尚也就是唐僧师徒有道行，赶紧放唐僧师徒西去之时，三个国师不愿意啦，不服气了。

言语中不答应，说还要比，国王无奈，只要应允，虎力大仙要跟唐僧师徒比坐禅，唐僧应战，坐禅中双方互相耍赖做小动作，孙悟空技高一筹，整的虎力大仙从高台上摔下了，唐僧胜出。

第三十六难 路逢大水

讲唐僧师徒四人，离开车迟国，继续西行，遭遇八百里通天河，无法过去，来到东岸边的陈家庄暂住，了解到这里有个妖精，自称灵感大王，每年吃一对童男童女，今年正好轮到唐僧师徒借宿的又是老来得子的大户老陈家。

第三十七难 身落天河

妖魔灵感大王得知唐僧师徒经过这里后，施法术让八月天飘起鹅毛大雪，将通天河整个冻结成冰，引诱唐僧上钩。

第三十八难 鱼篮现身

唐僧被抓后，孙悟空无奈，只好去南海请观音菩萨，这妖孽本来就是观音荷花池了的金鱼成精，观音拿个篮子，分分钟就把鱼精装进篮子里带回南海了，救出被关在石匣内的唐僧。

第三十九难 金兜山遇怪

话说唐僧师徒过了通天河，一路往西奔走，正值严冬季节，又遇高山，孙悟空去化缘前担心唐僧出事，特意给唐僧画了个圈叫唐僧只要不出圈，保证安全。

第四十难 普天神难伏

孙悟空没了武器，上天请玉帝帮忙，玉帝派托塔李天王和哪吒父子，两个雷公前来降妖，结果哪吒的兵器全部被独角兕套走，请来火德星君，火德星君的各种火器也被套走，请来水德星君，

水德星君命黄河水伯用白玉盂舀来半条河的黄河水，想用相生相克法消灭这妖怪，结果水倒出来，没有灌进位于高处的金兜洞，反而淹没了无数良田，急的孙悟空赶紧叫停。

第四十一难 问佛根源

孙悟空见正面打不过这独角兕大王，就玩起了小偷小摸的勾当，先后从金兜洞讲金箍棒和众神的兵器偷出来，本来想偷妖精的厉害法器圈子，不曾想这圈子被妖精随身携带，睡觉都带着，没办法搞到手，跟妖精又经过一番较量，还是不能取胜。

第四十二难 吃水遭毒

唐僧师徒离开金兜山，来到西梁女国，不知道这里的河水不能乱喝，喝了就会怀孕生孩子，结果唐僧和猪八戒误饮了子母河里的泉水，开始快速怀胎，三日后便产子。经老婆婆指点得知，解阳山破儿洞里有口落胎泉，喝一口那泉水，就能堕胎。

第四十三难 西梁国留婚

女儿国国王听驿丞说大唐国唐王御弟经过这里，请她倒换关文放行，她连唐僧长什么样都不问，只听是唐王御弟哥哥，就要入赘唐僧当她女儿国国王。

第四十四难 琵琶洞受苦

紧接着上一难，女王众人和唐僧来到城门口，孙悟空正要施法定住众人，不曾想，一阵风裹走了唐僧。孙悟空弟兄三人，一路追赶这个抓走唐僧、想跟唐僧发生关系的女妖精。

第四十五难 再贬心猿

师徒四人离了西梁女国，继续西行，走着走着，遇到三十多个拦路的强盗，将唐僧吊在树上，孙悟空三人随后赶到，见唐僧被吊在树上，孙悟空变成一个干净的小和尚先跟强盗们打哈哈，这帮歹徒不知孙悟空厉害，被金箍棒打死两个，其他喽啰四散奔逃。

第四十六难 难辨猕猴

为分辨二人真假，先后到唐僧处、到观音处、到天庭、到地府具不能说明白、讲明白，后来打到如来佛祖的灵山大雷音寺殿前，如来用钵盂收服六耳猕猴，孙悟空一棒子打死六耳猕猴。

第四十七难 路阻火焰山

唐僧、孙悟空再次和好，师徒四人剪断二心，继续西行，路径八百里火焰山阻挡道路，问路人得知，要想过着火焰山，需要向翠云山的铁扇公主也就是罗刹女借来芭蕉扇扇几下，方能寂灭这火焰山的大火。

第四十八难 求取芭蕉扇

孙悟空来到翠云山找铁扇公主借芭蕉扇，铁扇公主怪孙悟空害了他儿子红孩儿，不仅不借芭蕉扇，还一扇子讲孙悟空扇到了小须弥山，灵吉菩萨送孙悟空定风丹，来到翠云山，找铁扇公主再借芭蕉扇，铁扇公主还拿芭蕉扇扇孙悟空，见芭蕉扇扇不动孙悟空，跑进洞里不出来了。

第四十九难 收缚魔王

孙悟空十分气恼，后经火焰山土地提示，孙悟空找旧日的异性兄弟牛魔王索借芭蕉扇，牛魔王不借，二人大打出手，战罢一时，牛魔王竟然不顾孙悟空，骑着避水金晶兽到碧波潭赴约去了。

第五十难 赛城扫塔

师徒四人，走过八百里火焰山，来到祭赛国，看到这里的和尚披枷带锁，问明原因，是因为三年前金光寺丢失了镇寺之宝舍利子佛宝，国王怪罪下来，以为是他们偷的，所以才折磨金光寺众僧，让他们交出舍利子佛宝。

第五十一难 取宝救僧

孙悟空带着猪八戒去乱石山碧波潭要舍利子佛宝，争斗起来，万圣龙王被活活打死，龙宫被毁，九头虫确实不一般，孙悟空难以降服，邀请正好经过这里的二郎神杨戬帮忙对付九头虫，结果九头虫不敌，逃跑，孙悟空取回舍利子佛宝，救活全寺僧侣。

第五十二难 棘林吟咏

唐僧师徒四人经过荆棘岭时，木仙庵树妖裹挟唐僧进庵里以谈论诗词为由，想让唐僧跟杏仙交合，唐僧不从，拉拉扯扯直到天明孙悟空三人找来，发现把唐僧裹挟走以及跟唐僧谈诗论道、讲情话的是这些树精后，猪八戒一顿钉钯，把这些树妖全部铲除。

第五十三难 小雷音遇难

唐僧师徒过了荆棘岭，接着往西走，唐僧急于求成，误把小雷音寺当成灵山大雷音寺，结果被黄眉大王抓获，孙悟空被他装进金饶之中出不来，把唐僧洗洗涮涮就要吃唐僧肉，五方揭谛上天庭请来二十八星宿，用尽九牛二虎之力才算把孙悟空救出来。

第五十四难 诸天神遭困

孙悟空于是又请来大圣国师王菩萨徒弟小张太子，也是无济于事，孙悟空沮丧地哭起来，表示无能为力之际，弥勒佛祖前来帮忙，说明那塔包是他的后天袋，跟孙悟空联合使计抓获他了手下黄眉童子。救出唐僧等人。

第五十五难 稀柿衕秽阻

猪八戒大显神威，腰身一变，变成一头大大的大猪，用大猪嘴拱开这些烂泥柿子，花费两天时间硬生生拱出一条道路，让唐僧过了这稀柿衕。

第五十六难 朱紫国行医

师徒四人继续西行，来到朱紫国，唐僧找朱紫国国王去倒换关文，孙悟空和猪八戒闲来无事，本要上街选购一些油盐酱醋，机缘巧合之下，揭了皇榜，保证药到病除，顺利倒换关文，继续西行。

第五十七难 拯救疲癃

被孙悟空医好的朱紫国国王，大肆宴请唐僧师徒，看是闲谈中说出病因，原来是三年前，麒麟山獬豸洞的妖怪赛太岁抢走国王爱妃金圣宫，之后由于惊恐害怕再加上思念金圣宫而生病。

第五十八难 降妖取后

金圣宫还穿着五彩仙衣，一般人摸不得，国王被蜇的浑身不舒服，正在众人仓皇之际，紫阳真人赶来，收走他的五彩仙衣，随后众人欢喜收场。

第五十九难 七情迷没

话说三藏师徒别了朱紫国，来到盘丝岭，遭遇盘丝洞的七个蜘蛛精，先是唐僧被抓，后是孙悟空变老鹰叼走七个正在洗澡女妖精的衣物，再后来，猪八戒调戏七个貌美如花的女妖精不成，反而被七个蜘蛛精吐出的蜘蛛网捆住，再后来，孙悟空救出唐僧和猪八戒，七个蜘蛛精逃跑。

第六十难 多目遭伤

七个蜘蛛精找他黄花观观主，也就是她们的同门师兄这里，说明情况，观主恶心陡起，用毒枣茶水毒倒唐僧、八戒和沙僧，孙悟空跟这观主缠斗，先杀死帮忙的七个蜘蛛精，

后被这观主也就是多目怪身前无数妖精发出的金光打退。后经观音菩萨指点，找来多目怪克星紫云山千花洞吡蓝婆菩萨，降服这蜈蚣精。孙悟空随后救活唐僧等人。

第六十一难 路阻狮驼

唐僧大难不死，一路向西，又添新灾，来到狮驼岭，太白金星首先提醒说这里妖魔厉害，光小妖精就有四万七八千，老妖魔更是手可通天、通西方，孙悟空记挂在心，

让唐僧跟八戒和沙僧先躲起来，不要着急赶路，他摇身一变，变成总钻风，先是忽悠小钻风的口信，在假变成小钻风忽悠小妖精散伙。

第六十二难 怪分三色

忽悠散了一万多小妖精，孙悟空又过来忽悠三个老妖精，忽悠不成还漏了陷，被三魔王大鹏精用阴阳二气瓶装住，孙悟空拼命用上三根观音菩萨给他的救命毫毛逃出来，跟唐僧说明情况后，叫上猪八戒大战老魔，结果猪八戒临阵脱逃，孙悟空被老魔吞进肚子里。

第六十三难 城里遇灾

大魔头和二魔头屈服，三魔头不屈服，而且还计上心头。从满洞妖精中，万中选千，千中选百，百中选十六个，抬着轿子送唐僧师徒走了四百里狮驼岭，来到狮驼城。

第六十四难 请佛收魔

半夜时分，孙悟空跑来，将瞌睡虫散在烧火蒸唐僧的妖精们身上，使他们睡倒，救出唐僧、八戒和沙僧，又小心翼翼地牵出白马、拿出行李，师徒四人偷偷要**逃跑，不料被妖精们得知，又被拿了回来，只有孙悟空逃跑。

第六十五难 比丘救子

唐僧师徒继续前行，来到比丘国，得知这比丘国国王荒*无度得了病，国丈要他收集一千一百一十一个小孩，剜心做药引子治病，唐僧大骂这国王是昏君，忍不住催泪。

第六十六难 辨认真邪

来到宫殿，国丈提议用唐僧的心做药引子，孙悟空现出原形，要拿国丈的黑心做药引子，妖精国丈赶紧带着国王的宠妃同时也是国丈自己的相好狐狸精跑回老窝柳林坡清华庄，结果没能跑掉，

被赶来的孙悟空、猪八戒找到，猪八戒打死狐狸精，孙悟空正要打死这鹿精，南极老寿星赶来拦住，说这鹿精是他坐骑，不让打，之后寿星到比丘国给国王三颗大枣治好国王的病，孙悟空又把一千一百一十一个孩子放出来。

第六十七难 松林救怪

唐僧师徒离开比丘国，路径黑松林，遇上一个女妖精纠缠，到处嚷嚷喊救命，孙悟空不想搭理，奈何唐僧心慈手软要救她。师徒四人，带着一个女子来到镇海禅林寺，寺院里好多和尚色心没退，前来观瞧。

第六十八难 僧房卧病

三藏住进寺里，夜里病倒了，只好住下养病，这一住就是三天，三天里，妖精色诱迷杀了六个和尚当饭吃，之后被孙悟空假扮的细皮嫩肉小和尚捅破，这妖精便不再伪装，裹挟着唐僧回了老窝空陷山无底洞。

第六十九难 无底洞遭困

这妖精知道唐僧是金蝉子转世，十辈子修来的好人，一点元阳未泄，跟他交配，采集他的元阳，能成就她太乙金仙的美梦，将唐僧拿到洞里就要逼迫唐僧跟她洞房，唐僧不肯，妖精被赶来的孙悟空钻进肚子里一顿戏耍后，答应放唐僧。

第七十难 灭法国难行

一路走，一路行，来到灭法国，经观音菩萨变化的老母提示，灭法国，顾名思义，消灭一切佛法，这国王二年前许下大愿，要杀一万个和尚，现在已经杀死九千九百九十六个和尚，就差唐僧师徒四人这四个和尚了。

第七十一难 隐雾山遇魔

唐僧师徒离开灭法国，路径雾隐山，没想到被雾隐山里的妖精惦记上，妖精用了个分瓣梅花计将唐僧抓获，孙悟空等人打上门来，妖精弄个假头颅糊弄孙悟空等人说唐僧已经被他们吃了，孙悟空又不傻，那里肯信，后来孙悟空三人灭了这艾叶花皮豹子精，救出唐僧。

第七十二难 凤仙郡求雨

走过雾隐山，来到天竺国外郡凤仙郡，知道这里连年干旱后，唐僧明知故问谁会祈雨，孙悟空在花果山在车迟国都祈过雨，心里明白唐僧的意思，当仁不让，表示愿意帮忙。

第七十三难 失落兵器

欢欢喜喜告别凤仙郡，四人来到玉华县，三款神兵利器放在院中霞光万道冲云霄，瑞气直冒，惊动了距离城池七十里外豹头山虎口洞的黄狮精，这妖精跑到玉华县，将三件神兵利器盗走。

第七十四难 会庆钉钯

开钉钯会后，孙悟空定住两人，叫来猪八戒和沙僧，孙悟空和猪八戒变成狼头妖怪，沙僧装扮成送猪羊的，来到虎口洞，假借看宝贝为名，进到洞里，见到自己兵器便拿起，显出本相，欲剿灭这群妖精，经过一番战斗，黄狮精逃跑，孙悟空三人打死满洞妖精，烧了他这洞府。

第七十五难 竹节山遭难

妖精是个九头狮子，是东极妙岩宫太乙救苦天尊的坐骑下凡，欲灭此妖，需请他主人太乙救苦天尊，于是孙悟空跑到东极妙岩宫，请来太乙救苦天尊，降服九灵元圣，救出唐僧。

第七十六难 玄英洞受苦

辞别玉华县，来到金平府慈云寺，此时正值正月十五元宵花灯会，唐僧师徒忙里偷闲，参观花灯会，不料遭遇假佛祖辟寒、辟暑、辟尘三个大王，将唐僧裹挟进青龙山玄英洞，要吃唐僧肉。孙悟空带着猪八戒跟沙僧叫战三个犀牛精，却不能取胜。

第七十七难 赶捉犀牛

孙悟空三人跟三个妖怪打斗，长时间不能取胜，一着急，上了天庭，经太白金星明示，孙悟空请出这三头犀牛精的克星，二十八星宿中的角木蛟、奎木狼、斗木獬、井木犴，下界斩杀了三个犀牛精，救出唐僧。

第七十八难天竺招婚

唐僧师徒继续西行，路径舍卫国，唐僧被舍卫国公主选中为驸马，其实这公主是月宫里的玉兔思春下凡，变得假公主，知道唐僧是金蝉子转世，十辈子修来的好人，跟唐僧交配，采集唐僧元阳真气，以成就她太乙上仙的梦想，所以招唐僧为驸马。

第七十九难 铜台府监禁

辞别舍卫国，来到铜台府，唐僧师徒被押到县衙审讯。孙悟空心里明白，唐僧该有此劫难，一并认罪，收押入狱后，孙悟空夜游地府要回寇员外鬼魂，又分别托梦给寇母、传话给知府，救活寇员外，真相大白。

第八十难 凌云渡脱胎

唐僧师徒离开铜台府，来到灵山脚下，玉真观金顶大仙前来接他们，言说要送他们师徒上灵山，来到凌云渡，接引佛祖开着辆无底的船儿来接，唐僧上船一个没有站稳，跌落进水里，就此唐僧脱去凡胎肉身。

第八十一难 通天河遇鼋湿经书。

五方揭谛赶上送唐僧师徒的八大金刚，将唐僧师徒坠落在通天河西岸，老白鼋前来接唐僧过通天河，走着走着问起当年的事，唐僧如实说忘了给他问了，老白鼋一气之下，讲唐僧师徒连带经书，卸进河中，自己走脱了。

至此，九九八十一难圆满完成。

扩展资料：

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

—九九八十一难

中国的沿海城市，东面或南面临海的居多，北面临海的却很少。烟台恰是北面临海，所以便有了一份独特的海上景观。

冬天，深褐色的海面显得很凝重。来自西伯利亚的寒流经常气势汹汹的掠过这片海域。小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子，从北边的天际前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸，溅起数丈高的浪花，发出雷鸣般的轰响，有时竟把岸边数百斤重的石凳掀到十几米远的马路中央。每到这巨浪拍岸的日子，许多烟台人和外地的游客，纷纷顶着寒风跑到岸边，观赏这蔚为壮观的景象。还有的不顾被浪花打湿衣服，站在岸边，以那数丈高的浪花作背景拍照留念，形成一道壮丽的风景线。

春天，海水变得绿盈盈的。微波泛起，一道道白色的浪花，从北面遥远的地平线嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑了上来，像个顽皮的孩子。春天是播种的季节，大海也不例外。脱去冬装的渔民们驾船驶过平静的海面，到养殖区去播下希望的种苗，期待着收获的季节。

夏天，来自南太平洋的风使许多南面临海的城市感到湿漉漉的，而这股带着潮气的风经过胶东半岛崇山峻岭的阻拦、过滤，到达北面临海的烟台时，只剩下凉爽和惬意。因此，夏日烟台的海常常水平如镜，宛如一个恬静、温柔的少女。清晨，太阳像被水冲洗过的红色气球，飘飘悠悠地浮出水面，海面上拖着长长的倒影，每一次的海边日出都使人如痴如醉。傍晚，平静的海面倒映着万家灯火，岸边的石凳上坐满了游人，他们脚下，是海浪与堤岸的呢喃细语。

走出夏日的浪漫，烟台的海步入秋的高远。久居这座城市的人都有这样的体验，一到立秋这天，海水立刻变得格外湛蓝，天空也显得格外明朗，较之昨日，空气中立刻就有了秋的凉意。告别了冬日的凝重、春日的轻盈、夏日的浪漫，秋天的海平添了几分充实与忙碌，渔家驾船出海了，货轮起锚远航了……

烟台的海，是一幅画，是一道广阔的背景，是一壮丽的舞台。世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的活剧。

历史沿革

烟台市因市区内烟台山而得名。明洪武三十一年（1398年），为预防倭寇，在今烟台山设狼烟墩台，烟台因此得名。

早在商、西周、春秋时为莱国地。战国属齐。秦代属齐郡。汉代为东莱郡。晋为东莱国。南北朝为东莱、长广郡。隋为莱州。唐置登州、莱州。宋、元因之。明、清为登州府、莱州府。

1925年为东海道。1928年废道。1938年1月19日成立胶东抗日民主政权--胶东军政委员会。1941年2月6日成立胶东行政联合办事处。1942年7月成立胶东区行政公署，辖东海、西海、南海、北海4个专区。

1950年建立文登、莱阳专区和烟台市。1956年文登、莱阳专区合并为莱阳专区。1958年莱阳专区、烟台市合并为烟台地区。1983年11月，撤销烟台地区，烟台市改为省辖市。将原烟台地区的牟平县等12县划归烟台市管辖。威海市仍为省辖县级市。撤销福山县，其行政区域并入烟台市。将莱西县划归青岛市管辖。

1987年2月20日，撤销莱阳县，设立莱阳市。1987年6月15日，将威海市升为地级市。将烟台市的荣成、文登、乳山3县划归威海市管辖。1988年2月24日，撤销掖县，设立莱州市。1991年11月30日，撤销蓬莱县，设立蓬莱市。1991年12月21日，撤销招远县，设立招远市。1995年11月30日，撤销栖霞县，设立栖霞市。1996年4月29日，撤销海阳县，设立海阳市。

1994年7月2日，撤销烟台市牟平县，将牟平县的莱山、解甲庄两镇成建制划出后设立牟平区，区人民政府驻宁海镇。设立莱山区，辖原牟平县的莱山镇、解甲庄镇和芝罘区的初家镇，区人民政府驻初家镇。

1998年，烟台市辖芝罘区、福山区、牟平区、莱山区4个区，长岛县以及龙口市、莱阳市、莱州市、蓬莱市、招远市、栖霞市和海阳市7个县级市，共11个街道办处，159个镇，32个乡，6568个行政村。

2000年4月28日，民政部（民函[2000]54号）批复同意烟台市人民政府机关临时迁入莱山区芙蓉路6号区政府办公楼，政府机关驻地新址选定后，要按行政区划管理的有关规定及时办理驻地迁移的报批手续。

2000年，据第五次全国人口普查数据：总人口人。其中：烟台市 6635735 芝罘区 687639 福山区 355803 牟平区 498999 莱山区 181963 长岛县 52890 龙口市 671335 莱阳市 897681 莱州市 889361 蓬莱市500408 招远市593705 栖霞市651357 海阳市 654594 （按当年行政区划；单位：人）

截至2000年12月31日，全市土地总面积1374574平方千米。辖4区1县，代管7个县级市，全市共有97个镇、8个区公所、41个办事处。年底全市总人口6458万人，其中非农业人口20399万人。

截至2001年12月31日，全市总面积1374574平方千米。辖4区1县，代管7个县级市，96个镇、8个区公所、42个办事处。年底全市总人口64599万人，其中非农业人口20763万人。少数民族128 62人。

2002年9月17日，省政府批复同意：将蓬莱市大季家镇划归烟台市福山区管辖。截至2002年12月31日，全市共有44个街道、95个镇、8个区公所，6897个行政村（居委会）。年底全市总人口64672万人，其中非农业人口21834万人；少数民族12862人。

截至2003年12月31日，全市共有142个镇（街道）。

烟台市

〖 地理位置 〗

烟台市地处山东半岛中部，位于东经119°34′～121°57′，北纬36°16′～38°23′。东连威海，西接潍坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距214公里，最大纵距130公里，全市土地面积1374595平方公里，其中市区面积�264360�平方公里，全市海岸线曲长7025公里，海岛曲长�20662�公里。

〖 地形地貌 〗

烟台地形为低山丘陵区，山丘起伏和缓，沟壑纵横交错。山地占总面积的3662%，丘陵占397%，平原占2078%，洼地占290%。低山区位于市域中部，主要由大泽山、艾山、罗山、牙山、磁山、蛤山卢山、山昔山、昆嵛山、玉皇山、招虎山等构成，山体多由花岗岩组成，海拔在500米以上，最高峰为昆嵛山，海拔9228米。丘陵区分布于低山区周围及其延伸部分，海拔100～300米，起伏和缓，连绵逶迤，山坡平缓，沟谷浅宽，沟谷内冲洪积物发育，土层较厚。因烟台市域降水较充沛，空气湿润，气候温和，低山丘陵一年四季林木葱茏，明媚如画。春天，满山苍翠，花香袭人；夏日，郁郁葱葱，一片生机；秋季，果林红叶，五彩纷呈；到隆冬时节，银装素裹，玲珑剔透。

市域内，河网较发育，中小河流众多，长度在5公里以上河流121条，其中流城面积300平方公里以上的河有五龙河、大沽河、大沽夹河、王河、界河、黄水河和辛安河7条。主要河流以绵亘东西的昆嵛山、牙山、艾山、罗山、大泽山所形成的“胶东屋脊”为分水岭，南北分流入海。向南流入黄海的有五龙河、大沽河；向北流入黄海的有大沽夹河和辛安河；流入渤海的有黄水河、界河和王河。其特点，河床比降大，源短流急，暴涨暴落，属季风雨源型河流。其冲积而形成小平原沙土层厚而肥沃，盛产苹果、大樱桃、梨和葡萄。〖 海域概貌 〗

烟台市北、西北部濒临渤海，东北和南部临黄海。有大小基岩岛屿63个，像一颗颗灿烂的珍珠镶嵌在大海之中。面积较大的有芝罘岛、南长山岛、养马岛。有居民的岛15个，分别为长岛县的南长山岛、北长山岛、大黑山岛、小黑山岛、庙岛、砣矶岛、大钦岛、小钦岛、南隍城岛、北隍城岛，龙口市的桑岛，芝罘区的崆峒岛，牟平区的养马岛，海阳市的麻姑岛、鲁岛。沿海表层水温变化较外海明显且幅较大，年平均水温11～14℃之间。海水表层盐度年平均28～31‰左右。潮汐自莱州到龙口沿海为不正规半日潮，龙口到牟平以及海阳市沿海为正规半日潮。海岸地貌主要分岩岸和砂岸两种，西起莱州市虎头崖，东至牟平东山北头，是曲折的岩岸，海蚀地貌显著，其余多为砂岸。海岸与海岛交相辉映，海光山色秀丽，名胜古迹众多，是游览避暑胜地。

〖 域内景观 〗

烟台山青水秀，气候宜人，有丰富的自然景观和人文景观。尤其是夏季，海风抚面，清爽可人；山花烂漫，沁人心脾；海光山色，交相辉映。既是避暑纳凉之胜地，也是各地游客旅游观光的理想境地。全市分散的旅游资源按点、区、带科学组合为“三区十景一条带，四城五园六条线”。三区是：烟台金沙滩省级旅游度假区，养马岛省级旅游度假区，蓬莱风景旅游区；十景是：蓬莱阁、长山岛、云峰山、昆嵛山、罗山、屺山母岛、徐福故里、丛麻院、牟氏庄园、凤城万米海滩十个旅游观光景点；一条带是：西起莱州三山岛东至牟平养马岛沿海观光旅游带；四城是：中华民俗博览城、黄海游乐城、塔山竞技游乐城、芝罘岛海滨美食城；五园是：世界水景公园、南山公园、烟台山公园、炮台山公园、毓璜顶公园；六条线是：秦始皇东巡旅游线、徐福东渡旅游线、胶东民俗旅游线、人间仙境旅游线、文物古迹旅游线、海上六岛旅游线。烟台已成为名符其实的“中国优秀旅游城市”。

〖 气 候 〗

烟台市属于暖温带大陆性季风气候，与同纬度内陆地区相比具有雨水适中，空气湿润，气候温和的特点，可谓冬无严寒，夏无酷暑。全市年平均降水量为6519毫米，年平均气温118℃，年平均相对湿度68%，年平均日照时数26984小时，太阳辐射总量年平均值52244兆焦耳/平方米，年平均风速内陆地区3～4米/秒，沿海地区4～6米/秒，全市平均无霜期210天。烟台四季分明，各季天气气候各具特色。

概况

烟台市位于山东半岛中部。地理坐标为东经119°34′-121°57′，北纬36°16′-38°23′。东连威海，西接滩坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连隔海相望。最大横距214千米，最大纵距130千米。总面积1374574平方千米。

2003年底，全市总人口64582万人，其中非农业人口21999万人。有少数民族47个，12736人。

市人民政府驻莱山区，邮编：264001。行政区划代码：370600。区号：0535。拼音：Yantai Shi。

--------------------------------------------------------------------------------

行政区划

截至2005年12月31日，烟台市辖4个市辖区、1个县，代管7个县级市。

烟台市 面积13746平方千米，人口645万人（2003年）。

莱山区 面积 253平方千米，人口18万。邮政编码264600。

芝罘区 面积 174平方千米，人口67万。邮政编码264001。

福山区 面积 706平方千米，人口38万。邮政编码265500。

牟平区 面积1589平方千米，人口47万。邮政编码264100。

栖霞市 面积2016平方千米，人口64万。邮政编码265300。

海阳市 面积1887平方千米，人口67万。邮政编码265100。

龙口市 面积 893平方千米，人口63万。邮政编码265700。

莱阳市 面积1732平方千米，人口89万。邮政编码265200。市人民政府驻城厢街道。

莱州市 面积1878平方千米，人口86万。邮政编码261400。市人民政府驻文昌路街道西北隅居委会。

蓬莱市 面积1129平方千米，人口45万。邮政编码265600。

招远市 面积1433平方千米，人口57万。邮政编码265400。

长岛县 面积 56平方千米，人口 4万。邮政编码265800。县人民政府驻南长山镇。

此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》，人口截至2003年底。

烟台市是我国首批沿海开放城市之一，是环渤海经济圈内以及东亚地区国际性港城、商城、旅游城。烟台市辖芝罘、福山区、牟平、莱山4个区及长岛县，代管龙口、莱阳、莱州、蓬莱、招远、栖霞、海阳7个县级市。烟台依山傍海，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，全年平均气温摄氏12度左右，是我国北方著名的旅游避暑和休闲度假胜地。

烟台自然资源丰富。这里是全国渔业基地之一，盛产海参、对虾、鲍鱼、扇贝等70多种海珍品；是中国北方著名的水果产地，烟台苹果、莱阳梨、大樱桃等享誉海内外；是中国重要的黄金产地，黄金储量位居全国第一，产量占全国的1/4以上，其他可开采的矿藏30多种。

改革开放以来，烟台经济保持了较高的增长速度，1991年即跨入"全国城市综合实力50强"行列。目前，已形成以轻纺、机械、建材、电子、冶金、医药等行业为主的工业体系。全市乡以上工业企业2700多家，主要产品2000多种。张裕葡萄酒、三环锁是烟台的传统产品。近年来新兴工业发展较快，锦纶、白卡纸、电子网目板等技术水平较高的项目相继投产。2001年，全市国内生产总值达到980亿元。

城市面貌不断改善。城市重点工程建设投融资33．7亿元，形成了滨海中路、迎宾路等一批新的城市景观，烟栖高速、烟台港三期、零点立交、黄务立交、青年南路、500热力网三期等一批重点基础设施相继投入使用，蓝烟铁路复线、大莱龙铁路和206高速公路建设进展顺利，烟大铁路轮渡、莱山污水处理厂等项目正式启动。

烟台旅游资源丰富。这里依山傍海，自然资源独特，有多处国家级森林公园及国家级候鸟自然保护区等。这里历史悠久，人文历史资源丰富，新石器时代的白石村遗址，有近代开埠最早的烟台山领事馆基地遗址、人间仙境--蓬莱阁、海上仙山长岛、莱州云峰山魏碑刻石等名胜古迹。优美的自然风光和人文景观，每年吸引了大批中外游客前来观光旅游。1998年烟台成为首批54座"中国优秀旅游城市"之一。

目前，全市已基本形成了陆海空立体交通网络：空港为国家一类开放口岸。现已开通至韩国、日本、新加坡、澳门、香港等国际航线；国内航线联通北京、上海、广州、深圳、厦门、海口、大连、沈阳、哈尔滨、成都、昆明、武汉、济南、西安等20多个大中城市，每周航班120多个。海上，与全世界100多个国家的港口货运联网，并有开往韩国群山市、釜山市的国际海上客轮；国内有直达大连、天津、秦皇岛、旅顺、营口等地的客轮、滚装轮、快船。陆上，铁路交通四通八达，客车可直达北京、天津、上海、南京、济南、青岛、潍坊、淄博、佳木斯、西安等城市，并可中转全国各大城市；公路有烟青一级路，烟威高速公路，国道、县乡公路网络密集，为旅游业发展创造了必要的交通条件。

〖 地理位置 〗

烟台市地处山东半岛中部，位于东经119°34′～121°57′，北纬36°16′～38°23′。东连威海，西接潍坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距214公里，最大纵距130公里，全市土地面积1374595平方公里，其中市区面积264360平方公里，全市海岸线曲长7025公里，海岛曲长20662公里。

〖 地形地貌 〗

烟台地形为低山丘陵区，山丘起伏和缓，沟壑纵横交错。山地占总面积的3662%，丘陵占397%，平原占2078%，洼地占290%。低山区位于市域中部，山体多由花岗岩组成，海拔在500米以上，最高峰为昆嵛山，海拔9228米。丘陵区分布于低山区周围及其延伸部分，海拔100-300米，起伏和缓，连绵逶迤，山坡平缓，沟谷浅宽，沟谷内冲洪积物发育，土层较厚。

市域内，河网较发育，中小河流众多，长度在5公里以上河流121条，其中流域面积300平方公里以上的河有五龙河、大沽河、大沽夹河、王河、界河、黄水河和辛安河7条。

〖 海域概貌 〗

烟台全市海岸线长达909公里，市北、西北部濒临渤海，东北和南部临黄海。有大小基岩岛屿63个。面积较大的有芝罘岛、南长山岛、养马岛，有居民的岛15个。沿海表层水温变化较外海明显且幅较大，年平均水温11～14℃之间。海水表层盐度年平均28～31‰左右。

〖 历史文化〗

烟台历史悠久。夏朝，东夷族建过国；商朝，置莱侯国；西周初，置莱子国；秦朝，先为齐郡地，后为胶东郡地；西汉，置胶东国；东汉，置东莱郡；唐朝，置登州、莱州；宋朝，仍置登州、莱州；明朝，升莱州为莱州府，隶属山东行中书省；清朝，登州府、莱州府治所迁至烟台；民国初，撤销府、州，设胶东观察使。1938年至1942年，设胶东行署；1948年，成立烟台市人民政府；1955年，设文登、莱阳专员公署；1958年，莱阳专署改为烟台专区行政专员公署；1978年更名为烟台地区行政公署；1983年，撤销烟台地区行政公署，组建烟台市人民政府至今。

明洪武三十一年(公元1398年)，为防倭寇侵扰，当地军民于临海北山上设狼烟墩台，也称“烽火台”。发现敌情后，昼则升烟，夜则举火，为报警信号，故简称烟台。烟台山由此得名，烟台市也因此而得名。

·崇拜太阳的先民

烟台市是人类最早繁衍生息的地区之一。在烟台市芝罘区西南部，距今海岸约15公里处，7000年前是一个小型港湾，在这里以海上捕捞和农业生产相结合为主要谋生手段的白石人，创造了灿烂的史前文化。在白石村遗址出土的新石器时代的石斧、石铲、石网坠、三角足盆形鼎、骨针等器物，具有胶东沿海一带文化特征。骨器的磨制相当精细，骨针已接近后来的钢针，说明当时的打磨和纺织、缝纫技术已具有较高的水平。在长岛县出土的文物表明，这里是距今5000多年的大汶口文化和距今4000多年的龙山文化的发祥地之一。距今4000多年~2500多年的夏商周时期，烟台沿海是东夷人活动的重要地区之一。东夷人既有着发达的渔业和盐业，也有着活跃的商品流通。在长岛出土的一块陶片上，刻有七八个太阳，反反复复描绘太阳放出的光芒，说明东夷人是非常崇拜太阳的先民。

·秦始皇三次东巡的地方

秦始皇统一天下后，曾三次东巡，均在烟台留下足迹。秦始皇第一次东巡在公元前219年。40岁的秦始皇沿渤海湾东行，巡视东部海疆，寻找长生不老之药。在路上，他遇到了齐人徐福。徐福向他进献长生不老之道，并说，大海里有蓬莱、瀛洲、方丈“三神山”，那里琼楼王阁，有仙人居住，并长有长生不老草。秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。次年秦始皇第二次东巡。登上芝罘岛，刻石勒碑，颂扬自己的文治武功。公元前210年，秦始皇近50岁，长生的欲望越来越强烈，第三次东巡找到徐福。徐福见秦始皇震怒，便谎称海中有大鱼挡路，不能到达仙山。秦始皇求药心切，竟亲设连弩，追杀大鱼。到了芝罘，终于发现一条大鱼，并挽弓发箭，亲手将其射杀。徐福这才扬帆出海，到了东瀛，揭开了中国历史上对外交流的第一页。秦始皇求长生不老，最终未遂其愿，却在芝罘岛留下了“始皇道”、“两观刻石”等遗迹。秦始皇奉祀“八主”之一的遗址“阳主庙”，就建在芝罘岛阳坡上。

·海上“丝绸之路”的起点

烟台市的航海业在全国占有重要地位。烟台市区的芝罘湾水深滩平，背有屏障，是一个天然良港。在2000多年前的春秋战国时代，已是中国北洋航线上的重要停泊点。1000多年前的唐朝时期，烟台辖区登州(今蓬莱市)是全国著名海口，同广州、交州、扬州并称为四大通商口岸，是北方通向海外的主要口岸。日本13次派出遣唐使入唐求法，探求发展之路，首次就是在芝罘登岸的。宋太宗淳化四年(公元979年)派遣使者赴朝鲜，也是由芝罘启碇的。中国的丝绸、冶铁、造纸等技术由烟台传入朝鲜、日本等地，烟台由此被誉为海上“丝绸之路”的起点。登州古港是中国古代北方最繁华的港口之一，其中的蓬莱水城，又称备倭城，始建于明洪武九年(公元1376年)，是中国现存最完整的古代军港。

·中国近代工业的发祥地之一

烟台是中国近代工业发祥地之一。1892年，旅居南洋的华侨张弼士在烟台创办了张裕酿酒公司，聘奥地利驻烟台领事做酒师，取得成功。1912年烟台设瑞丰面粉厂；1913年设电厂；1913年至1915年，建起5座罐头厂；1915年李东山兴建钟厂，同年，张裕葡萄酒获国际金质奖；1920年设醴泉啤酒公司。张裕酿酒公司和钟厂在中国属最早创业的厂家，罐头厂、啤酒厂是山东最早创业的工厂。

〖 城市名片 〗

·2005联合国人居奖

当地时间2005年10月3日上午9点，2005联合国人居奖颁奖大会在印度尼西亚首都雅加达举行。市委书记焉荣竹应邀出席会议，从联合国副秘书长安娜·蒂贝琼卡手中接过授予烟台市的2005联合国人居奖奖牌。印度尼西亚副总统尤素甫卡拉代表苏西洛总统出席颁奖典礼并向获奖城市表示祝贺。王国群副市长和烟台市代表团全体成员参加了颁奖大会。当年世界上共有六个项目获得联合国人居奖，烟台是中国唯一的获奖城市。这是烟台市继2003年获中国人居环境范例奖、2004年获中国人居环境奖之后，在人居领域获得的又一大奖。

·全国文明城市

2005年10月26日，中央文明委召开表彰大会，烟台市被授予“全国文明城市”称号。市委书记焉荣竹参加大会并上台领奖。

·中国优秀旅游城市

2004年10月，国家旅游局对烟台市创建优秀旅游城市各项指标进行全面验收，烟台市以892分的好成绩入选全国首批中国优秀旅游城市行列。

·最佳中国魅力城市

2004年10月12日，在中央电视台首届中国魅力城市展示盛典上，烟台被授予“最佳中国魅力城市”桂冠。

回答者：烂炮 - 初入江湖 二级 3-10 12:32

渤海是我国的内海。三面环陆，在辽宁、河北、山东、天津三省一市之间。具体位置在北纬37°07′~41°0′、东经 117°35′~121°10′。辽东半岛南端老铁三角与山东半岛北岸 蓬莱遥相对峙，像一双巨臂把渤海环抱起来，岸线所围的形 态好似一个葫芦。渤海通过渤海海峡与黄海相通。渤海海峡口宽59 海里，有30多个岛屿，其中较大的有南长山岛、砣矶岛、钦岛和皇城 岛等，总称庙岛群岛或庙岛列岛。其间构成8条宽狭不等的水道，扼 渤海的咽喉，是京津地区的海上门户，地势极为险要。渤海古称沧海， 又因地处北方，也有北海之称。

问：烟台的海指的是哪个海？

答：渤海是我国的内海。三面环陆，在辽宁、河北、山东、天津三省一市之间。具体位置在北纬37°07′~41°0′、东经 117°35′~121°10′。辽东半岛南端老铁三角与山东半岛北岸 蓬莱遥相对峙，像一双巨臂把渤海环抱起来，岸线所围的形 态好似一个葫芦。渤海通过渤海海峡与黄海相通。渤海海峡口宽59 海里，有30多个岛屿，其中较大的有南长山岛、砣矶岛、钦岛和皇城 岛等，总称庙岛群岛或庙岛列岛。其间构成8条宽狭不等的水道，扼 渤海的咽喉，是京津地区的海上门户，地势极为险要。渤海古称沧海， 又因地处北方，也有北海之称。

渤海的面积较小，大概只有9万平方公里。渤海平均水深25米，渤海的总容量不过1730立方公里。渤海沿岸水浅，特别是河流注入地方仅 几米深；而东部的老铁山水道最深，达到86米。

渤海水温变化受北方大陆性气候影响，2月在0℃左右，8月达21℃。严冬来临，除秦皇岛和葫芦岛外，沿岸大都冰冻。3月初融冰时还常有大量流冰发生，平均水温11℃。由于大陆河川大量的淡水注入，又使渤海海水中的盐度是最低的（仅30%）。

渤海沿岸有辽东湾、渤海湾、莱州湾。辽河、海河、黄河等河流从陆上带来大量有机物质，使这里成为盛产对虾、蟹和黄花鱼的天然渔场。

辽东半岛南端老铁山角与山东半岛北岸蓬莱角的连线是渤海与黄海的分界线。

①《西游记》

1。填空

1《西游记》，长篇_______小说，是_______中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。_______________的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

答：1《西游记》，长篇章回体神话小说 神怪 小说，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

答：五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净

3列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

答:黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

4最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？

答：大闹天宫。

5．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？

答：三打白骨精，智取芭蕉扇等

6谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

答：讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

7分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

答：沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚

9小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。

答：如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙

10．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

答：牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

2。内容概述

最具代表性的神话小说，被誉古典四大名著之一，全书以唐朝高僧玄藏西去拜佛取经这一历史事实的基础，经过作者极具想象力的构思及描写，塑造了神勇忠心的孙悟空，迁腐的唐三藏，好吃懒惰的猪八戒以及勤恳的沙和尚的形象，四人一起去西天取经的磨难与艰辛。

以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠

3。四大人物的性格概述

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。

4。读《西游记》 有感

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

②《简爱》

1、填空。

1、 简·爱在做（ ）期间，意外地获得了（）的遗产。 （小学教员；她的叔叔）

2、 罗切斯特太太是怎样死的？（跳楼）

3、 简·爱最擅长的的技能是（）（绘画）

4、《简·爱》一书中（）和（）曾要与简爱结婚。（罗切斯特；圣约翰）

5、简·爱最终把两万英镑的遗产与（）分了。（她的表哥和两个表姐）

6、简·爱在学校认识的第一个朋友是（）。（海伦）

7、简·爱在学校最喜欢的老师是（）（潭波儿**）

8、简·爱最好的朋友死于（）。（肺病）

9、简·爱在（）做了家庭教师。（桑菲尔德庄园）

10、简·爱逃出桑菲尔德庄园后被（）所救。（圣约翰）

2。内容概述

这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引入入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象

3。主要人物性格

简爱 一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。

罗切斯特 一个热情奔放，敢作敢为，敢爱敢恨，又有同情心的人。他虽然生长在富贵家庭，却不是那种不学无术的执拗子弟。

里德太太 她性格固执，刻薄，冷酷。

圣约翰 他乐于帮助贫穷的人，有崇高的理想，把他的全部身心都献给了基督教的传教事业。他缺乏人们之间的那种深情，坚强而又固执，敏锐而又严肃，过分的理智，控制欲极强。

4难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简爱》夏洛蒂

这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂•勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简•爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简•爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简•爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简•爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简•爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简•爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简•爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。

读了这本书，我才了解到这是一个“没有头脑的世界”，而最使我受益的是简•爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。 “在不确定中生活的人，能比较经得起考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量，努力生长。”简•爱虽深爱着罗切斯特先生，却不能违背上帝嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在，不能因为一件利己的事而不公正的对待他人，这样的行为是可耻的，无知的、愚昧、自私的。在这本书中，我悟出了一个道理：只有善待他人，才能得到可贵的回报。

在幸运与噩运之间，在贫瘠与富足之间，在沉默与爆发之间，那和善的眼睛喷出拼搏的目光，是脆弱的枪膛飞出勇敢的子弹，用单薄的弓射出锋利的箭，穿越遥远又临近的距离，击毁无形而绝缘的壁垒，使幻想的愿望抵达现实的目的，让差别交换位置或者消失。突破局限，是不屈和坚韧的功绩；处身峰巅和无迹的路面，是跋涉的结果。怯懦和委缩不会改变命运，徘徊观望不能脱离牢笼，贪逸和守财只有霉烂。用简•爱的精神才能找到自己的世界，实现生命的价值。行动才能向前，争取才能平等，独立才能自由。用辛勤的思索去耕耘凡俗的荒原。亲善和坦诚的彩虹跨越在欺诈和奸险的深渊与泥潭之上，向未来输送彩梦。幸福不是某个人某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每个分子。跟着简•爱去获得你崇高的人格、完美的人性和非凡的人生，幸福会拥抱你。痛苦与磨难是简•爱的道路，孤独与抗争是简•爱的脚步，搏击与真善是简•爱的性格，美满与幸福是简•爱的归宿。有了简•爱所拥有的，才会拥有真正的人生财富和生命的辉煌。简•爱的精神生命不朽！

简•爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简•爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

一定要采纳我的，给我加分哦！~~