AI剪纸中国风剪纸之山林寺塔篇2024年_知识

关键词如下：

剪纸工艺，内部光线柔和的中国寺庙，树木，瀑布，白色背景，极简主义矢量画，Thomas Kinkade，梦幻，浪漫，在Artstation上流行，五颜六色的香草油，3d浮雕，精致的细节，广阔的视野

粽子剪纸简单教程介绍如下：

过程：

1、准备需要用的工具及材料。

2、在绿色卡纸上先画出粽子的外形。

3、现画出粽子里面的花纹。

4、先用剪沿线把里面不要的部分剪掉。

5、再沿线剪去外面的轮廓。

拓展知识：

剪纸(中阳剪纸)，山西省中阳县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。山西地处黄河东岸，汾水纵贯其中，先民"丁村人"就生活在汾河滨，创造了的"丁村文化"。尧、舜、禹及春秋战国等各朝代在山西均留下较为丰富的文化遗迹。

中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。

2006年5月20日，剪纸(中阳剪纸)经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅶ-16。

剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。

剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

立体剪纸

立体剪纸既可是单色，也可是彩色的。它采用了绘画、剪刻、折叠、黏合等综合手法产生的一种近于雕塑、浮雕的新型剪纸，它吸取了现代美术的技巧，充分体现了写实与美术浪漫的特点，使剪纸由平面感变为立体化，可用于观赏造型及儿童的手工制作等。

民间剪纸产生在劳动者之中，劳动者的审美情趣又直接受他们所处的地理环境、社会生活和社会心理的影响。凭黄河水、黄土山养育的山西人民具有粗犷豪放、朴实敦厚的气质和性格。他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。

山西吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气；晋南剪纸刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点；雁北的广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。

剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。生活习俗是促进剪纸发展的社会因素，同时又形成了丰富的剪纸内容和不同的剪纸样式。

用于岁时节日的剪纸

春节是人们对“物侯历法”认识上的纪念活动，因此显得尤为隆重。其时屋里院内都要进行装饰，窗户上贴得花蓬蓬、门画楹联红彤彤，色鲜花艳，迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。在山西农村尽管院门上贴着门画、对联，挂着门笺，还要再剪贴一对“桃核”，（“核”方言读hu）“核”谐“符”音，袭承古时称“春联”为“桃符’的习俗。而“桃符’在庄稼人的心中可不是“春联”的意思，仍旧保留着古老传说中‘桃符”的驱疫逐鬼、避邪禳灾的原意。新年前夕掸尘扫房，家家窗明几净，洁白的窗纸上贴满红红绿绿的窗花，别有一番凤韵。贴鱼，贴鸡，贴虎，贴各种花卉、飞禽走兽。民间贴“鱼和鸡”，喑喻“吉庆有鱼”。而贴虎可能和中华民族对虎图腾与虎宇宙观的崇拜有关。

元宵节，家家门前悬挂彩灯，灯的造型千姿百态、各具特色，彩灯上张贴的剪纸丰富多彩。以影形而转动谓之“走马灯”，刻镂的灯花为适应转动均是侧面侧身，灯花的功能是美化灯，这就要求剪出的花样必须契合透光照明，为此，灯花的线条比较纤细，黑白对比不太明显，块面相间比较均匀。

山西地处华北高原，历来降雨量就少，尤其是春季十年九旱。旧时，遇到久旱不雨，人们无力自救，便将希望寄于龙，到二月二时，妇女剪龙，家家门上贴龙，祈求龙王降雨。这类剪纸大都造型简洁夸张，轮廓分明，少有浮饰，呈现出拙稚的野味。

春天，万物复苏，毒虫一类也四处活动，稍不留神便受其害。传统习俗年年在这个时候，人们剪“鸡啄蝎子”、“七星剑斩蝎子”。有的则要贴“符”，“符”上刻印有：“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏酒四盅，送蝎千里化为尘。”端午节兴贴“虎除五毒”的剪纸，也与上述的心理因素是一样的，都是人们出于一种良好的愿望，希冀获得精神上的安慰，心理—上的平衡。

用于人生礼仪的剪纸

孩子诞生是家庭中的一件大喜事。作长辈的为这新生命都得庆贺一番。先用红纸剪个大大的、不做任何装饰的掐腰“葫芦”贴在门上，一为报喜，宣示添丁增口了，也为新生儿纳吉求福，禳灾祛祸；二为报信，也就是一种门标，人们深谙此俗，也就不随便出入了。此外，新生儿为男婴者，在门墩上用煤炭块压一片方形白纸，喻品行方正，洁白无瑕；女婴者则压一块红纸，喻洪福齐天。

孩子长大，父母为儿女的成婚大礼竭尽全力，祝愿他们和和美美，白头偕老。我们从新娘的陪嫁品、新郎的迎娶用物以及亲朋好友馈赠礼品上的剪纸，可以看出这种心情。新婚之典，凡使用之物都要有“礼花”覆盖。“礼花”亦称“喜花”，自然悦目好看，充满喜气，而礼花上的象征之物，诸如花卉草木、器皿吉物、字意图案等，又是托物寄情的艺术手法，往往包容了人们无法言传的理想、愿望、祝福。就拿洞房窗户上剪贴的“扣碗花”来说，其造型两碗相扣严丝合缝，含“合卺”的实意。卺，是瓢，一瓠剖两瓢，两瓢相合谓之“合卺”。此外，“鼠闹葡萄”、“鼠拽瓜瓜”、“鼠拉鸡子”、“石榴鱼”、“抓髻娃”为内容构成的剪纸也同样含有生殖繁衍之意。多少年来，大人民群众对剪纸中特有的恒稳趋同的题材，浪漫放达的形式结构，朴素明晰的象征寓意是明白的、理解的、接受的。由此而知，民间剪纸中凝结了承传久远的集体心智，在作品中表现了社会形态、人类历史与丰富的心理。婚嫁贴“喜”字可是很有讲究的，嫁女的一方贴“禧”字，是表示一种喜庆、吉祥。而娶媳妇的一方则要贴“喜喜”字。这“喜喜”字，原本是民间集体创造的字，以“喜喜”喻喜上加喜。出于民间艺术家的丰富想象，也体现一种民族的共同心理，她们在剪“喜喜”字时，又将钱纹、瑞兽、花鸟等形象组合在一起，越发增加了剪纸的意蕴，也袒露出中华民族非常丰富的心理。只有这样才足以表达作者更深层、更广泛的一种涵义。

祝寿仪式中宾客贺寿，在乡村一般携带的都是自制的寿馍，馍上再苫一帧朱色剪纸日“寿桃葫芦”。或者剪蝙蝠（蝠谐福）、鹿（鹿谐禄）、寿星三种构成的纹样。一言以蔽之，盼望福寿双全。

民间殡葬礼仪极为冗繁。殉葬之物都是用纸剪出的，有金山、银山、摇钱树、聚宝盆、童男童女，名堂很多。人们怀着笃诚之心寄托对已故亲人的追怀、纪念，精心细致地剪制彩幡、花卉与殒者生前所喜欢的玩物用品，为谢世者安排一个富富裕裕、快快乐乐的世界。究此习俗的由来，是从上古殉葬奴隶、陶器物品的礼制延续而来。

作为人生仪礼的剪纸，形制较大，构图饱满，装饰华美与其所附属的民俗仪式相统一。

用于日常生活的剪纸

作为具有实用与审美双重功能的民间剪纸，是人们生活中最廉价的装饰品，也是最能体现主人意愿的精神产品。

墙花，顾名思义是贴在墙上的花。它篇幅较大，而且带有浓厚的故事情节，如《八仙》、《娶亲》、《老爷送外甥》、《老鼠嫁女》。这类大型的剪纸在山西的山庄窝铺是常见的。早先的墙花很可能是充当年画来美化居室、点缀环境的。现在虽说五彩胶印的年画既经济又美观，可是多少年来在山村形成贴墙花的习俗一直存在。墙花能延续迄今，固然不能排斥传统的生活习俗，也不能忽视墙花的作者是农村广大劳动妇女这一人的因素。她们是生活美的创造者又是表现者，最懂得人民的愿望和审美习惯，她们灵秀的悟性和对生活的真诚热爱是一体的，她们带着深厚的感情和丰富的想象，去表现自己或者周围的人与事。就凭这一点，任何印刷品都是替代不了的。

粮仓、水缸等盛物器皿是人们着重美化的“天地”。一般都喜欢贴“鱼”（鱼谐余），粮仓上贴鱼象征家有余粮；水缸上贴鱼喻如鱼得水，有鱼必有水，源源不竭之意。

早先刺绣底样除笔绘外，大都是用薄而韧性强的纸剪出所要绣的图纹，然后贴在底缎上再施以绣工。剪样的做法很简便也很经济，既多产又来得快，只要找张薄纸依样可以剪出多张，而且还不走样。它比手绘流传面广，因此，在民间散存着相当数量的刺绣底样。刺绣纹样采用最多的是动物、植物以及几何图形。这些剪纸，手法简炼、概括，富有抽象趣味。常见的饰物有“枕头顶”、“鞋面”、“衣领”、“袖边”等。所剪的内容由绣品的用途而定，象婚嫁用的“枕头顶”、“鞋面”、多取“龙凤呈祥”、“凤戏牡丹”、“龙戏珠”、“麒麟送子”、“鱼戏莲”、“如意石榴”等吉语嘉言，喜庆祝福的内容。用于儿童的肚兜兜、围嘴儿、鞋子、帽子，则多取虎型、狮型、鱼型，皆喻活泼可爱、虎虎有生的意义。若是寿公寿婆穿着的服装，剪“团寿”、“长寿”变形字，或者“五蝠捧寿”、“福寿如意”、“杞菊延年”、“松鹤长春”等图案。她们剪出的服装装饰纹样或是器皿装饰图案，都充满她们心中的真实感情，也充满她们活泛的灵性。这是剪纸艺术能在民间扎根的原因。反映生活与戏曲故事的剪纸生在黄土地，长在黄土地的民间作者，熟谙周围的一草一木，青山绿水，民情乡俗，加之她们多少年练就的徒手行剪，随心所欲的剪技，产生在她们剪刀下的农耕收打，辗米磨面，驾车驭马、挑水背柴、养鸡喂猪、纺线织布、缝衣做饭等等，无不烙上她们热爱生活，熟悉生活的印迹。既反映出农村色彩斑斓的生活，又折射出朴实厚道、质直善良的民风。她们的剪纸作品情深意浓，是生活的赞歌，也是生活的记录。

山西戏曲有着久远的历史。戏曲深入闾闫为广大群众所喜闻乐见，同时也为民间剪纸艺术家们在题材、人物动态、故事情节上提供了再度创造的借鉴素材。民间流传的戏曲剪纸中，有诙谐幽默的店小二、强悍威武的焦赞、秦英、足智多谋的诸葛亮、教子成人的王春娥、英姿勃勃的穆桂英、铁面无私的包公个个活灵活现，呼之欲出。剪纸在一片薄纸上施艺，难以包容戏剧的全部内容，只能抓取其最典型、最有代表性的情节、场面、人物造型动态予以塑造。因此，人物必须概括、夸张，形象必须传神有情。《吕布戏貂婵》凭借作者娴熟深厚的艺术功力，通过人物的眼神与动态，将一个“诱”、一个“戏”剪得栩栩欲活。

民间剪纸的特点与风格

山西民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如晋北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，精致灵巧，稚趣横生；大者有四角、六角、八角呼应的“团花”，素雅大方。忻州一带，欢庆春节，或操办婚事都要贴“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等，祝愿新媳妇善于女红，早生贵子，美满幸福。

山西民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的木同，各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“广灵窗花”为代表。

“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧，色彩艳丽而著称。它的原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，他们以简单的工具，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法，在短短几分钟内就能龙飞凤舞地刻制出许多成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾，这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵，又能保证剪纸存放较长时间。广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉，现已销行到法国、美国、日本、波兰等国，成为海外友人珍爱的艺术品。

人们把生活比作一棵常青树。那么，我们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。民间剪纸扎根于民间，流传于民间，土生土长，土香土色，永远散发着艺术的芬芳。

关键词如下：

绿色背景的中国插图，隧道构图，金色色调，多维纸基里加米工艺，纸上插图，极简主义矢量画，Thomas Kinkade，梦幻，浪漫，艺术站上的趋势，五颜六色的香草油，3d浮雕，精致的细节，广阔的视野，史诗般的细节，16k

剪纸衣服方法如下：

准备工具：正方形彩纸，笔，剪刀。

1、正方形彩纸边与边中线对折。

2、旋转至正面，画上衣服的图案。

3、沿着裁剪痕迹剪下来。

4、最后涂上颜色就完成了。

剪纸衣服的起源

明朝末年，慈溪新浦镇浦沿村开始出现祭祀祈福剪纸。该剪纸通过夸张的艺术手法，表达了人们对美好生活的向往和祈求平安幸福的美好心愿。

作品图案充满浪漫主义色彩，具有特定的传统民俗意指，且多为龙、凤、蝠、鱼、猴、金鸡等动物以及如意、元宝、金钱、双喜、仙桃、摇钱树、万年青等。

剪纸迎国庆。张倚铭摄

作者简介：

张倚铭，重庆涪陵人，2012年9月入伍，毕业于武警工程大学，现任武警甘肃总队白银支队宣传干事。从2018年6月至今，他始终坚守奋战在新闻宣传一线，用心感受萦绕在军营内外的“正能量”，积极捕捉发生在官兵身边的“暖故事”，真情传递基层部队全面建设“好声音”，先后在《人民日报》《解放军报》、新华社、中国军网、央广军事等中央级媒体刊稿1000余篇。

作者获奖感言：

时光回溯到2021年国庆节，两位驻地的老奶奶接受邀请，提着两袋厚厚的剪纸，走进武警甘肃总队白银支队，手把手教官兵画图案、剪彩纸，心贴心为官兵讲述剪纸文化的时代内涵，会心灿烂的笑容、朴实无华的对话、求知若渴的眼神在现场欢乐交织，令我沉醉与动容。我飞速按下快门键，定格美妙的幸福瞬间，军民鱼水情融入灿烂的“中国红”，显得如此浪漫与温馨。

撰写文案、挑选、剪辑视频……整个创作过程我是轻松而欢愉的，一想到我能将自己的所见所闻和暖心故事分享给大家，我就特别兴奋。但同时创作过程又是艰难而具有挑战性的，因为不仅要把整个故事和活动讲清楚说透彻，还要在写作手法和表达内容上标新立异、精简出彩，增强文字的趣味性和感染力。

第二天，当作品《趣味剪纸迎国庆，“中国红”辉映“橄榄绿”》相继在中国军网等媒体发表，我立刻拨通中队指导员的电话，让他组织全体官兵关注浏览，同时我给两位老奶奶打电话道喜，告诉她们可以在网上看到自己的事迹和照片，电话那头，老奶奶的笑声自始至终没有停过。那一刻，我能感受到幸福的源泉，不只是来源于作品的刊发，更来源于报道对象的喜悦和记录美好、分享欢乐的成就感。

我想，新闻报道的魅力就是如此，那些转瞬流逝的美好，那些催人泪下的感动，那些热血练兵的坚毅，那些默默奉献的平凡等等，能够留存在新闻报道中，每当细细翻阅浏览回忆起那时的场景，是多么美妙和令人感触！

不经意间，我回想起2018年6月发表的第一篇中央级媒体稿件《“萌娃”与兵哥的约会》，一群幼儿园小朋友来到营区参观见学，并同武警官兵一起玩游戏，给武警官兵表演篮球节目，现场欢乐的场景至今令我记忆犹新，我打开网页再次浏览时，嘴角悄悄上扬。

《剪纸迎新春》新闻能够在“经典军旅镜头·2021”展播活动中获奖，我感到非常开心，我也深知该作品能够获奖，不仅在于剪纸活动的趣味性和温暖性，更在于剪纸活动的真实性和丰富性，就像三年前的稿件《“萌娃”与兵哥的约会》一样，新闻真实丰富、形式新颖、触人心弦，就一定可以大放光彩、引人入胜。

当然，优秀的新闻稿件还离不开照片的整体构图等元素。从事新闻报道以来，我学会了运用Ps、Pr等编辑软件，也学会在拍摄中体现主次之分、突出远近之别，在后期剪辑中呈现虚实之美和色彩之差。一次次的成长进步，让我的新闻不断有血有肉、有美有情，也让我不断收获荣誉和欢乐。

夜已深，窗外星河璀璨、清风呢喃，闭上眼睛，官兵同老奶奶分享剪纸作品的情景再次浮现脑海，欢声笑语萦绕耳畔，明天又将是美好的一天！

责任编辑：孙智英

一、单色剪纸

单色剪纸是一种明快、朴素、大方的表现形式。由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴剪（刻）、阳剪（刻）、阴阳结合三种表现手法。

折叠剪纸

折叠剪纸是民间最常见的一种制作表现方法。所谓折叠剪纸即经过不同方式折叠剪制而成的剪纸。最早的“对马”、“对猴”等团花就是经折叠剪出的。

撕纸

撕纸是传统的民间剪纸变形出的新类型。其方法是利用不同类型的纸，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然会受到很大的局限，不适合去表现巧工细琢的效果，但正是这种局限，又恰恰显示出它独特的艺术个性，有一种古拙雅朴、豪放雄健的格调。

剪影

剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状，所以它最注重外轮廓的美和造型，剪影同于受轮廓造型的局限，一般以表现人物或其他物体的侧面为好。

二、彩色剪纸

随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、衬色和拼色等。

点染剪纸（点染剪纸、染色剪纸）

以颜色在刻纸上进行点色为点染剪纸。这种剪纸也属于刻纸，在设计上阳线不多，偏重于小面积的阴刻，以留出大面积的阳面进行点染。类似于木版年画的效果。

套色剪纸

套色剪纸通常以阳刻为主，与点染剪纸相反，进行大面积镂空，给套色留有余地。从作品的背面贴以色纸块，多用黑纸或金纸剪刻，按肤色、服饰、器物、花木等分别贴以不同的颜色。

分色剪纸

分色剪纸有的也称为剪贴剪纸。是两种或两种以上单色剪纸的组合拼贴，基本上还是单色剪纸。

填色剪纸

填色剪纸亦称笔彩剪纸，着色时运用笔绘。具体做法是，将黑色剪纸贴到白衬纸上，用笔在线条轮廓内涂绘。

衬色剪纸

衬色剪纸用白色的宣纸或其他深色或浅色的纸剪成，然后在剪纸下衬一张对比强烈或柔和的色纸，这种剪纸基本与单色剪纸相同，主要突出剪纸与衬色的颜色对比，在衬色的时候要应用色彩的冷暖及明度的反差对比来衬托，但必须考虑效果好的对比与调和关系，常见的是白色剪纸衬红色衬纸。

拼色剪纸

拼色剪纸是用各种所需色纸剪出图案的各个局部和零部件，然后组装粘贴在一起显出整体纹样。

三、立体剪纸

有那些网站可以教一些剪纸

中国剪纸网:

剪纸首页:

有没有视频PS教程网站啊

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