浪漫主义文学的基本特点

浪漫主义文学的基本特点,第1张

首先,强调主观情感,注重抒发自我。这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征。黑格尔曾指出:“浪漫型艺术的真正内容是绝对的内心生活,相应的形式是精神的主体性,亦即主体对自己的独立自由的认识。”浪漫派作家都认为古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种束缚,于是强调创作自由,把情感和想象提到首要的地位。华兹华斯在《抒情歌谣集·序》中声称“诗歌是强烈感情的自然流露”(详见文末链接《哥哥姐姐两个,住在坟里》)。因此,浪漫主义文学的主要成就是诗歌。

其次,推崇想象力。浪漫主义作家在创作中抒发自我感情时,其笔下大胆的想象也着实令人折服。比如雪莱在致友人葛德文的信中对自己的才能评价道:“我一向认为我自己的才能就在于这一点:在于同情心,在于跟感情和深思相互联系的那种想象力。”所以在浪漫主义文学中,作家可以在作品中驰骋想象、尽情发挥,天上人间无所不写。

再次,热爱大自然,赞美大自然。由于对资本主义物质文明和城市工业化的厌恶,浪漫主义作家响应卢梭的“回到自然”和18世纪感伤主义文学“返回自然”的口号,着力描绘自然景物,描绘山岭、湖泊、海洋和森林,抒发作家对大自然的感受。在他们的笔下,充满了对城市文明的诅咒,往往同城市生活的丑恶、庸俗卑下只是为了衬托大自然的美和崇高,借以寄托对自由的理想。例如英国湖畔派的诗歌、普希金的《茨冈》、《致大海》等。现在,浪漫主义作家创作的歌颂、赞美大自然的作品已成为生态批评笔下的热点话题。

第四,重视中世纪的民间文学,提出“回到中世纪”的口号。“浪漫主义”一词本来就是由中世纪的浪漫传奇演变来的,浪漫主义文学也是从搜集中世纪民间文学开始的。由于中世纪民间文学不受古典主义的清规戒律的束缚,想象丰富、情感真挚、表达方式自由、语言通俗,这些特点正符合浪漫主义的理想追求。此外,中世纪民间文学充分体现了各国民族文化传统,为广大群众所喜闻乐见,有助于唤起民族的觉醒。因此,由于浪漫派作家的倡导,民间文学对革新当时文学的内容和形式都起了重大作用。

第五,夸张的手法、强烈的对比、离奇的情节。这是浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上最鲜明的特点。雨果就是对比艺术的倡导者和大师,他在《克伦威尔序言》中提出了著名的美丑对照原则:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,崇高的背后藏着粗俗,善与恶并存,黑暗与光明相共。”英国湖畔诗人华兹华斯也强调浪漫主义的创作原则要求在所描写的“事件和情节上加上一种想象的光彩,使日常的东西在不平常的状态下呈现在心灵面前”(《抒情歌谣集》序言)。这样,强烈的对比,离奇的情节,鲜明夸张的人物形象,神话色彩以及奇特的异域情调和平凡的日常景象的交织、对照,就构成了浪漫主义文学艺术上的鲜明特征。

文/维琪Vicky

孤独,是我的朋友。

我小时候就见过它,但是记不清它的样子。

它偶尔会来看我,但也只是偶尔,它会站在角落里,看着我,不说话。

每当我一个人难过,觉得这世界都不爱我的时候;每当我埋头哭泣,觉得没有人理解我的时候,我知道,孤独,就在我的身后。

可是,我并不想看见它。

因为它是可怕的,面目狰狞的,它让我看到自己的渺小与惶恐不安。

但这,只是年幼的时候。

后来,慢慢地,当生活一次次,经由安静走向热闹,再由热闹走向荒凉;当大部分的生活画面里,只有自己一个人出场的时候,终于明白,原来啊,孤独,是躲不掉的,它是无论我们拐多少个弯,最终都要抵达的地方。

你也曾经历过孤独吧?

你所理解的孤独又是什么呢?

为此,我去询问了我的一些朋友关于孤独的看法。

Summer说:

小北说:“孤独是无人理解和倾诉。"

Ann说:“孤独,就是当你身边所有的人突然间都有了和你不一样的圈子和生活。”

潇璞说:“孤独就是你还活着,但当你想诉说的时候,没有一个聆听者。”

靳说:“孤独是不停地期待。”

夏夜说:“孤独就是当我在写东西时,我不知道会有谁读,也许自己是唯一的读者;当我拍了一张很棒的照片时,我会欣然微笑,但转身却没有找到分享的人;跨越整个城市,默默思考,不会想到有人打招呼,只有自己。”

还有人说:“孤独,是你以为找了一个人在一起,孤独感就会消失了,可明明身边有人陪了,却又进入了另一种孤独,因为人总是想要更多。”

听起来,孤独,大多都与他人有关,与无人分享和陪伴有关,与无人倾听与理解有关。

可是,这些衍生出来的,往往是空虚和寂寞。

记得之前,刘同出过一本书,名字是《你的孤独,虽败犹荣》。

在我看来,孤独不是什么失败,也无光荣与否之说。

孤独是与生俱来的,当年龄渐长,自我感越强,越独立,就会愈加凸显。

孤独是一种常态,它是你我正在面对的,或者正在逃避的,亦或者正与之泰然相处的。

在很多人的观念里,孤独是坏的,是不好的,是可耻的。

所以,我们都在想尽一切的办法,去逃避孤独,去治愈孤独,去建立各种各样的关系,来使自己获得圆满。

可是,这世间没有任何一种外在的关系能让我们得到圆满。

孤独,是宿命,是生命的另一种形式的回归。

当我们看世界的时候,其实,看到的,只是自己投射出去的影子。

外面没有别人,只有你自己。

那么,你看得见自己吗?

你听过自己内心的声音吗?

你在难过的时候,陪伴过自己,给过自己时间去痊愈吗?

你有照顾自己的身体,不让自己暴饮暴食,而是让TA找一个舒服的环境,用一个舒服的姿势,安静下来,问问自己发生了什么,慢慢地去消化逆境,然后获得自己的养料吗?

孤独是,你所有的问题,都要回到自己身上。

若你自己内心的声音不被听到,内在的渴求没有得到满足,就会进入一种深刻的孤独,并且有时候,会盲目地向外去寻找安慰。

可是,自己都无力于自己的匮乏,他人又有何办法呢?

没有人能像你自己一样了解你。

在2000年前,古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上,作为警示后人的箴言。

所以,孤独的意义是,认识自己,发现自己,和自己在一起。

生命,说到底,是一次自我发现之旅。

能陪伴自己走到最后的,也是自己。

当孤独,变成生命最自然的状态,我们也就开始走上了圆融之道。

所以,最初的最初,就是要去接纳自己,接纳自己的身体,自己的外貌,自己的现状,接纳自己一切的不完美。

停止对自己的攻击和评价,慢慢地,去抚慰那些痛,当它们一次次袭来的时候,花点时间去与它们相处,给它们足够的耐心和爱。

让那些曾经因为别人的评判,别人的否定,外界的嘈杂造就的分裂,慢慢复原。

当自我怀疑的时候,渴望肯定的时候,告诉自己:

“我本身就是爱的源头,就是圆满,我不需要外界来成全,我就是我自己,我需要的一切都可以自己获得满足,我很好,我没有任何的残缺。“

然后,我们会发现,那些所谓曾经的匮乏,童年的阴影,在别人那里遭受的否定和伤害,我们都可以从自我觉知,自我疗愈里,将它们,一一抚平。

​对自我的觉醒之后,就是对生命的觉醒。

生而为人,我们从虚无里来,在这人世短暂地走一遭之后,又将归于沉寂。

那么,在这有限的一生里,你打算做什么?

你想以怎样的方式过完这一生?

在你离开的时候,你想以怎样的状态,或者,你想让后人如何来祭奠你?

真正的孤独者,不会蜷缩在自己的小世界里什么都不做,也不会就算十分不满现状,也不知道去改变。

孤独者,是把目光收回来,放在自己身上的,是学会了自己满足自己,知道自己要的是什么,也会为之去追逐的。

所以,孤独的人,都走在自我实现的路上,去探寻生命更多的美丽。

他们不会任凭他人定义自己的人生。

所以,我们常常看到,那些实现了自己的人,那些敢于去想去做,那些真正爱自己的人,他们都是孤独的,却也都是自由的。

当我们真正找到自己之后,能够和自己泰然相处之后,我们的内在关系模式变了,我们会和自己相处了,自然,也就能和世界相处了。

外在的关系模式,都是内在的关系模式的复制。

我们怎么和自己相处,决定了我们如何和他人,和世界相处。

所以,如果我们自身不匮乏了,不攻击自己了,对自己的接纳程度高了,我们就很容易接纳他人。

当我们以一个成熟完整的个体存在的时候,自然会吸引来另一个成熟完整的个体。

这个时候,就会拥有一份高质量的关系,你们不会因为彼此匮乏而互相攻击,互相索取,互相否定的同时又渴望对方的肯定。

更不会因为害怕失去,而将对方紧紧捆绑,成为一个依附于对方的存在,最后双方都伤痕累累,溃不成军,然后,不欢而散。

更不会苛求遇见一个人,就可能再与孤独无缘。

因为早就接纳了孤独,并享受着孤独,更明白,就算另一个人出现,也不会填满生活所有的空缺,更不会掠夺和挤占保有自我的空间。

感情最好的状态是, “因为保有你,我感觉幸福,同时保有自己,所以能安心自由。"

就像奶茶《我敢在你怀里孤独》里的歌词:

所以,孤独,也是通往自由之道。

孤独是一种状态,一种圆融的状态。

当一个人孤独的时候,他的思想是自由的,他面对的是真正的自己。

孤独者,不管他处于什么样的环境他都能让自己安静,他都能自己去寻找圆满,都能自得其乐。

豆瓣网友北七飞说:

不要再为你的孤独困惑,不要再为它感到羞耻和焦虑,而试图逃避它。

它是一个契机,指引你通往自由和圆满之道。

愿你我,都拥有孤独的自由。

(注:来自花瓣网摄影师:洪小漩,出镜:妮妮。)

意思是有浪漫主义情怀的人。

浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人,具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。

“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法,与现实主义相对,强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久,早在人类的文学艺术处于口头创作时期,一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色,但这时的浪漫主义既未形成思潮,又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹,是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性,而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉,甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言,浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成,但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义,一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

夏尔·波德莱尔给的定义是:“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走。”

中文名

浪漫主义

外文名

Romanticism

起源

中世纪法语中的Romance

释义

热烈追求理想世界的文艺创作思潮

特色

想象瑰丽,手法夸张,热情奔放

快速

导航

流派发展

艺术特点

代表作家

涉及领域

民族主义思潮

历史起源

社会背景

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求,对个人独立和自由的强调,成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史,但浪漫主义的兴起,却发生在法国大革命之前,欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求,是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗,也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

法国大革命

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备,在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是,法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序,却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”(恩格斯)席卷欧洲的浪漫主义运动,正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

思想基础

德国古典哲学和空想社会主义为浪漫主义文学提供了思想理论基础。康德、费希特等古典主义哲学家强调天才、灵感和主观能动性,把自我提到高于一切的地位,因而对浪漫主义文学强调主观精神和个人主义倾向产生过深远的影响。空想社会主义对资本主义的尖锐批判、对未来理想社会的展望预测,也对浪漫主义文学有不小的影响。

文学传统

在文学传统上,中世纪的骑士传奇与浪漫主义有直接的渊源关系,浪漫主义一词即来源于传奇一词。而18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚,为19世纪浪漫主义文学的兴起和繁荣铺平了道路。

“浪漫主义”这一术语,是由“浪漫的”(Romantic,罗曼蒂克)这个形容词演化而成的。而“浪漫的”这个形容词又是从法国的“罗曼司”(Romance,即“传奇”或“小说”)转化过来的。据现有资料证明,1654年英国人才第一次使用“浪漫的”这一词语,大致是“传奇般的”、 “幻想的”、“不真实的”,其中明显地包含着贬意的否定性的内涵。到了18世纪,这个词语才逐渐转变为肯定性的褒义词

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求,对个人独立和自由的强调,成为浪漫主义文学的核心思想。

思想基础

德国古典哲学和空想社会主义为浪漫主义文学提供了思想理论基础。康德、费希特等古典主义哲学家强调天才、灵感和主观能动性,把自我提到高于一切的地位,因而对浪漫主义文学强调主观精神和个人主义倾向产生过深远的影响。空想社会主义对资本主义的尖锐批判、对未来理想社会的展望预测,也对浪漫主义文学有不小的影响。

文学传统

在文学传统上,中世纪的骑士传奇与浪漫主义有直接的渊源关系,浪漫主义一词即来源于传奇一词。而18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚,为19世纪浪漫主义文学的兴起和繁荣铺平了道路。

思想特征

1、偏重于表现主观理想,抒发强烈的个人感情。浪漫主义对法国大革命后的现实极为不满,往往把非资本主义的生活加以理想化;浪漫主义作家深感古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种枷锁,于是强调创作的绝对自由,反对古典主义的清规戒律,要求突破文学描绘现实的范围,把情感和想象提到首要地位。他们特别重视爱情题材,对人的梦境也进行了大量的描写。

2、描写自然风光,歌颂大自然。由于厌恶资本主义物质文明,反感庸俗丑恶的现实,对工业化的恐惧和憎恶便成为浪漫主义诗人共有的特点,而雄伟瑰丽的大自然和远方奇异的情景,则成为浪漫主义作家寄托自由理想之所在。在他们的笔下,大自然的美和崇高往往同城市生活的丑恶鄙俗形成强烈的对比,一些非凡的人物往往出没在大自然中间或奇异的和具有异国情调的环境里。他们标举卢梭的“回归自然”的主张,把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征。浪漫主义作家不仅歌吟本国自然之美,而且乐于描绘异国风光,如美洲的丛林和大草原,地中海沿岸各国,少数民族的生活风俗,哥特式的建筑,古代的废墟等等。

3、酷爱描写中世纪和以往的历史。从司各特开始,至雨果、大仲马等浪漫派小说家,许多以历史题材为描写对象。他们的描写不重在反映历史真实,而在表现自我的想象,往往只是撷取历史的一个小插曲,这个小插曲在史书上语焉不详,可以任凭作者自由驰骋。有的浪漫主义者美化了中世纪封建宗法制度,把中世纪当作“黄金时代”以与资本主义来对立。

4、重视民间文学,尤其是中世纪的民间文学。在德国和英国,浪漫主义都是从搜集中世纪民间文学开始的,为此还提出“回到中世纪”的口号。这是因为中世纪的民间文学不受古典主义的清规戒律的束缚,其想象丰富,情感真挚,表达自由,语言通俗。

        很多人都想在大学里独立的生活,大学就像一个小社会,我们可以在大学里学到很多有用的知识,还可以在大学里进一步的接触社会,在大学里,我们可以去做兼职,挣一点钱,可以补贴自己的生活费,还可以减轻家庭负担。

      想要在大学里独立生活的首要条件就是要好好学习,对于大多数人来说,大学可能已经是最后一段求学经历了。从此以后,我们将会踏入社会,凭自己的本事赚钱养家糊口。不会再有人刻意的为你营造学习氛围,不会再有人一直督促你不断上进,也不会再有人耐心的为你答疑解惑,可能你会怀念那时候被人管着的生活。所以,趁自己还在大学里的时候,好好珍惜这个学习圣地,多与老师和同学沟通。

      

       大学是学习的地方,不是高考后的疗养院,不要忘记自己是来学习的,不要让自己出现挂科这种事,不要让与学习有关的事成为自己的后顾之忧。同时,也要让自己拥有丰富多彩的课外活动,无论是就业还是深造,用人单位都会很看重学生的课外活动,但成绩还是首先用来评价要不要你的最重要的东西。作为学生,学习还是我们的主业,保证成绩的前提下,参加一些丰富多彩的活动才是有意义的。

       多结交一些朋友,在社会中,朋友是很重要的,你可以通过朋友获得方方面面的信息。随着我们知识的增长,小时候的玩伴可能渐渐的和我们错开脚步,而踏入职场以后,大家都在互相竞争,更是不可能交到真心朋友。趁我们还在大学里,大家都还比较单纯,朝夕相处,还可以并肩奋斗,可以交到更多的真心朋友,因此,不要错过这个结交朋友的机会。

       业务时间,我们还可以去做一些兼职,锻炼自己的社交能力和独立能力,赚一些生活费,好好学习也能得到一些奖学金,再加上自己平时打工挣得钱,自己就不需要再向家里拿很多钱了,这样也能让自己更早的独立。

        

这个问题比较主观,不同人有不同的看法。但一般来说,男生使用背影海鸥和日落的照片可能是表达出某种情感或精神状态,比如:1自由与独立:海鸥是自由飞翔的象征,而日落则代表着结束和新的开始。男生使用这样的照片可能是想表达他宁愿独立自由,结束一段令人不愉快的关系,开始新的生活。2浪漫与情感:日落是浪漫的代表,男生使用这样的照片可能是想表达他珍视感情,渴望浪漫。而背影则带有一种留恋的情感,可能代表着他舍不得某个人或某个时刻。3冷酷与孤独:背影海鸥和日落的照片也可以被解读为一种冷酷与孤独的态度。男生使用这样的照片可能是想表达他不需要别人的关心或同情,或者他对世界有一种疏离感。总之,这样的照片往往带有一种感伤或者留恋的情感,或许是对过去的怀念,对未来的憧憬。不过,具体的解释还要看照片和情境的具体情况。

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