花儿和信天游的区别

一、流行地域不同

1、花儿：甘肃省、宁夏、甘南、岷县等地区。

2、信天游：陕北地区，西北地区。

二、发源地不同

1、花儿：花儿发源于甘肃临夏。

2、信天游：信天游发源于中国西北地区。

三、特点不同

1、花儿：花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明；不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容，用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。

2、信天游：以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。

-信天游

-花儿

宁夏中卫有哪些旅游景点

1、沙坡头 。古老的黄河野马般地奔腾着穿山越谷，经黑山峡一个急转弯流入宁夏的中卫境内。这一个急转弯，使黄河一改往日的汹涌成为文静秀美的少女，平静缓流，滋润两岸沃土，形成了沙坡头的景观；

2、寺口子。 寺口子位于中卫宣和镇南20公里处，面积10平方公里。寺口子古称北海。南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道；北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限，东望西夏古都银川市，西接旅游胜地沙坡头；

3、中卫高庙。中卫高庙位于中卫县城北．建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。建于明永乐年间，经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。

中卫旅游必去景点

中卫旅游必去景点有：

沙坡头，寺口子，高庙，中宁万亩枸杞观光园，中卫石空寺石窟 ，中卫高庙保安寺 ，黄河水车，虹河水上乐园，石空大佛寺 ，腾格里沙漠等等，还可以，就是这两天来玩儿的话，估计有点儿热。不过门票不是很贵，可以考虑来玩儿啊。

中卫的旅游景点

“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是我为大家整理的中卫的旅游景点大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中卫的旅游景点1

宁夏沙坡头

宁夏沙坡头是国家级自然保护区国家AAAAA级旅游景区，国家级沙漠生态自然保护区，全球环保500佳单位，全民健身二十个著名景观，科技进步特别奖。沙坡头集大漠、黄河、高山和绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。有中国最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，是中卫旅游的首选之地。

北长滩黄河峡谷原生态旅游区

北长滩黄河峡谷原生态旅游区位于黄河古道西20公里处。该旅游区黄河两岸山崖陡直、水中险滩、礁岩出没，河道时直时曲，流速时缓时急，故有“黄河小三峡”之称。黄河沿岸有许多绮丽多变的自然景点与社会文化景观，北长滩河湾处遗留下的水车，建于明末清初，至今已有300余年的历史。

中卫市腾格里沙漠湿地

中卫市腾格里沙漠湿地·金沙岛旅游区位于中国第四大沙漠——腾格里沙漠东南缘，距市区6公里处，距中国5A级景区沙坡头5公里。项目占地面积22平方公里，水域面积10000亩。是集生态建设、休闲度假、水产养殖于一体，融入边塞文化、大漠文化、军屯文化的旅游度假景区。不多说，喜欢就来吧！

中宁石空大佛寺

中宁石空大佛寺位于宁夏回族自治区中宁县余丁张金沙村双龙山南麓。双龙山古时称“石空山”，所以石窟以“石空”而命名。大佛寺面临黄河，北靠长城，距县城20公里，是宁夏回族自治区重点佛教寺院，也是自治区重点文物保护单位之一。明杨郁有诗赞曰：“古洞仰观北拥山，洪涛俯瞰水东流，倚遍危栏情未已，淡烟衰代草夕阳中。”便是对这里自然风貌的写照。

高庙

高庙位于中卫城北，接连城墙的高台上，中卫3A景区，是一座三教合一的寺庙。始建于明永乐年间，称“新庙”。清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建，改称“玉皇阁”。民国初年增建后，改称“高庙”，建筑面积达2510平方米，是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。高庙经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名，是中卫两大景观之一。当然了解中卫建筑文化的必去之地。

南华山系六盘山余脉

南华山系六盘山余脉，位于海原县。因山形似莲花，亦名莲花山，又因山高气寒，春秋落雨或雪而称雪山。宋夏时期，该山与西华山合称天都山，名震边塞。南依月亮山，西北傍西华山，东南接南北山，呈东南——西北走向，长约35公里，宽25公里，总面积42万亩。平均高度2600米，主峰马万山海拔2955米，为宁夏第二高峰、中卫市最高峰。清代有“海城八景”，此山独占其三，山之西北端有新石器“菜园遗存”，东南有水冲寺遗址，山的中间有灵光寺遗址。不妨一起感受下它与华山的不同之处吧！

中卫的旅游景点2

别样的大漠风情：沙坡头

国家AAAAA级景区沙坡头位于宁夏中卫市城区以西16公里腾格里沙漠东南边缘处，于1984年建立，面积13万余公顷，这里南靠山峦叠嶂、巍峨雄奇的祁连山余脉香山，北连沙峰林立、绵延万里的腾格里大沙漠，中间被奔腾而下，一泻千里的黄河横穿而过，在沙与河之间，是一片郁郁葱葱、滴翠流红的古朴园林———童家园子。

白既有江南之美丽景色，又有北国的大好风光，被旅游界专家誉为世界垄断性旅游资源。

以“麦草方格”为主的“五带一体”综合治沙工程体系。用最经济、最简洁、最原始的方法，成功地制服了沙魔，在流动沙丘上营造出了绿洲，解决了无数科学家绞尽脑汁，苦思冥想也未能解决的世界难题。

2013年沙坡头作为亲子节目《爸爸去哪儿》的第二站而闻名国内。

沙坡头周边的大麦地、香山、西山遍布史前岩画。数以万计的岩画鳞次栉比，瑰丽璀璨，以图画形式再现了洪荒时代的天、地、人情，昭示了人类文明的早期渊源，谱写了人类历史的最早华章。

“白马拉疆”的神话传说，与四川都江堰一道彪炳中国乃至世界灌溉史。

沙坡头的摄人心魄之处，在于浪漫沙海中的奇幻瑰丽，在于大河奔流的侠骨柔情。

大漠边塞，鹰飞鱼跃，芳草碧连天：腾格里沙漠湿地

腾格里沙漠湿地旅游区位于腾格里沙漠东南边缘上，地下水资源非常丰富，是一处罕见的沙漠湖泊，是西北地区独具特色的沙漠湿地旅游胜地。蓝天白云、天光云影和广阔湖泊是每一个追求宁静的旅行者心灵的归属地，腾格里沙漠湿地干净的天河空气让人在呼吸之间接受精神的洗礼。

特殊的地理环境孕育了丰富的旅游资源。在这里，游人能够欣赏到古老的长城遗址；秀美广阔的湿地草原；典型的佛教净土宗寺院；多达15种的沙漠生态鱼和136种珍惜鸟类，其中黑鹳、大天鹅、金雕分别属于国家一、二级保护动物。

绵绵绿荫、清清湖水、策马扬鞭，同样让人心醉。

腾格里湖特有的静美、温柔和娴静，如同梦中的仙境，缓缓的流进你的心扉。

荷莲，嫣然绽放在平净的水面，宛若轻摇曼舞的美人裙，静美的盛放在多愁善感的清塘里，烂漫了一个多情的季节。

这片纯净的绿地，如同一首入心的音乐，能疗伤，也是一个令人遐思的标点。

腾格里湖中有鲤鱼、草鱼、鲫鱼、花鲢、白鲢、武昌鱼、鳖等16个品种，这里成为鱼的乐园。

东方的普罗旺斯：金沙岛休闲度假区

中卫金沙岛休闲度假区位于腾格里沙漠湿地旅游区内，距宁夏中卫市区仅8公里。这里有紫色的香草园（薰衣草园）、绿色的沙漠草园、红色的玫瑰园、**的菊花园、五彩的荷花园等五大板块花卉观赏园区。先后被评为国家4A级旅游区、国家级水利风景区、2014中国美丽田园，更有着中国醉美沙漠花园之美称。

金沙岛目前已成为西北地首屈一指的薰衣草种植观赏基地和婚纱摄影基地，被誉为“东方的普罗旺斯”。

金黄柔软的沙滩，洁净清澈的湖水，蜿蜒迂回的栈道，连片如毡的绿茵、浪漫迷人的薰衣草花海和天然形成的沙漠、湿地、湖泊、渔塘等多种景观并存，黄沙、绿草、蓝天、碧水组成了一副塞上江南风光旖旎、风景迷人的'美丽画卷。

每个人心中都有一个别墅梦，住在金沙岛木制别墅，梦想开启，幸福叠加。

享受心灵上的世外桃源：中卫秀水大酒店

中卫秀水大酒店坐落在腾格里沙漠湿地景区内，邻近金沙岛和生态草园，占地20亩，总建筑面积约为13505平米，是中卫市首家集商务、会议、休闲旅游、度假为一体的涉外综合性酒店。酒店三面环湖，环境优美，空气清新，处处流露着高贵典雅的气息，是您商务出差、旅游度假的理想居所。

酒店与周围22万平方公里湿地及近万亩的湖泊完美融合，这里风景优美，湖区绿野绵绵，地理环境优越，每到4至11月候鸟大群迁徙至此，栖息于万亩碧波之上，随处可见莺飞鹭起，鹰啼鱼跃，岸芷汀兰等自然美景，是一个名副其实的沙漠绿洲，令您在紧张、繁忙的工作之余，享受心灵上的世外桃源。

梦中的红尘之外：南长滩

南长滩因黄河黑山峡冲刷淤积形成狭长河滩地而得名。村子虽小却拥有“三个宁夏第一”：宁夏黄河第一村、宁夏黄河第一渡、宁夏黄河第一漂。2008年12月，被国家有关部门确定为宁夏首个“全国历史文化名村”。 由于大山阻隔，出入十分不便，所以外面的人进去很少，十分幽静，可谓一处桃源。

生活在南长滩，一杯开水，一碗清粥，男耕女织的幸福生活天涯咫尺。

山坡上200多户人家依山而居，山坡下百年梨园山环水绕，300多年、600多年树龄的梨树随处可见。

拓跋寨就掩映在这边梨园深处，安静的展示着西夏文化的历史文明和痕迹。

千年党项，梦里寻根，不知归处，只缘生在此山中。

假装不在服务区：北长滩

不知道有多少人和我一样，有些时候会想把手机扔出服务区！其实，到北长滩，不用你扔手机，就可以假装不在服务区。因大山的阻隔，这里长期遗世独立，几乎与现代文明绝缘，所以，到这里，你可以理所当然的告诉想找到你的人：不在服务区！

北长滩位于国家5A级旅游区沙坡头的上游30公里处，因历史悠久、北方土木结构的传统建筑、军事防御和原始古朴生态于一体而被评为宁夏首批“全国历史文化名村”，优势中卫旅游优先发展战略中“一核两带”上滨河旅游带的重要节点之一。

水车，是黄河农耕文化的见证者与活化石。这架在黄河岸边旋转了300多年的水车，是目前宁夏境内唯一一架自转式古老水车。

在北长滩，水车、黄河、绿地，构成了一幅田园风光图。这种旧时光的重现，何尝不是文化的寻根。

中卫的旅游景点3

1、多文化交汇景观带

即从北到南由大漠、黄河、长城等多种旅游资源交汇组合，以及农耕文化、游牧文化、长城文化，丝路文化等相撞相融而形成的多文化景观带。黄河文化景观带：即沿黄河形成的包罗峡谷风光、沙漠风光和塞上江南田园风光等黄河景观特色和古老文化底蕴，从中卫南长滩至沙坡头的东西向黄河文化景观带。

2、中国大漠旅游区

即以世界著名治沙成果为主展现人地关系主题。中国治沙博物馆和中国沙漠研究院是其主要项目，主要展现人与自然相争相搏到和谐相处的历程与现状;大漠景区是其主要展现区，即以世界沙漠各类沙地旅游项目、体育运动项目、探险观光项目为主，打造门类齐全的世界沙漠旅游胜地，并成为中国丝绸之路的北线接点。

3、沙坡鸣钟黄河度假区

即国际滑沙中心。以现有“沙坡鸣钟”滑沙场为基础拓宽滑沙场，增加滑道，开发单人滑、双人滑、多人滑、滑草、滑水等项目，以堪称中国第一的大沙坡和沙、河、山、园荟萃一处的绝世奇观，打造国际滑沙中心。以厚重的黄河文化为内涵，以天造地设的黄河大太极图为依托，以天下黄河第一漂为特色产品，多视角、

全方位开展特色凸显的黄河水上游和黄河人家度假休闲等特色旅游活动，将羊皮筏子漂流、绿色休闲等特色品牌推出中国，推向世界。大漠绿洲旅游景区：以沙坡头水利风景区和农家度假休闲别墅区为核心，建成集贵宾接待、餐饮、住宿、购物、娱乐为一体的综合游客接待中心，大型停车场形成特色购物和特色餐饮。

令人耳目一新的自然风光，深邃厚重的文化内涵，领先世界的治沙成果，新颖刺激的旅游项目使沙坡头品牌的知名度、美誉度与日俱增，中外游客发出了“游遍中国万里路，长忆宁夏沙坡头”、“黄山游罢不望岳，宁夏游完不望沙”的由衷感慨。因此，沙坡头旅游区作为西部旅游中一面耀眼的旗帜，是同类型旅游产品中的典范和标杆，得到了国内外的充分认可。沙坡头先后荣获“全球环保500佳单位”、“中国全民健身二 十大景观”、“中国十大最好玩的地方”、“中国最值得外国人去的50个地方”、“中国最美的五大沙漠”等殊荣。

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”沙坡头，是一片钟灵毓秀的宝地;是一片永远在创造着奇迹的沃土;是一部与日俱新、永远也没有结尾且充满深邃韵味的旅游宝典。

中卫沙坡头美食攻略

沙坡头的美食不仅有烤羊背、卤水豆腐、羊肉臊子面、羊杂碎、回族麦芽糖、油香、回族蒸艾叶、手抓羊肉和馓子等。

羊肉芸豆卷

羊肉芸豆卷黄袍羊尾将羊肉切成3分的肉丁，用食盐、花椒粉、味精、胡椒粉、姜粉入味。

把其中一半用酱油抓匀，再用蛋清、水淀粉浆好另一半，玉兰片切成丁，分别下油锅温熟。再把白芸豆洗净做成豆沙。将白肉丁、玉兰片和仁肉丁、豆沙泥，用蛋皮卷成一边红一边白的豆沙肉卷，切成8分段，在盘内摆两层收尖顶即成。这道菜松软、肉嫩，豆香味浓，将原盘上笼蒸熟吃最佳。

黄袍羊尾

将去骨熟羊尾切成长1寸2分、宽3寸的条，用打散的鸡蛋加水淀粉、面粉、食用**素抓匀浆好。把羊尾放入六成热的油锅炸挺捞出，去掉残渣，再放入八成热的油锅炸成金**捞出装盘。撤适量白糖即成。吃起外酥里嫩，甜香适口。

上之回·三十六离宫古诗翻译

皇家有三十六离宫，其楼台馆阁之高上与天通。在阁道上行走，仿佛可直通月宫，美人有高处不胜寒之感。因皇帝的恩宠不能遍及宫人，至使宫人有桃李伤春之悲。这样皇帝犹嫌欢乐之意未尽，要起銮驾金舆到回中宫去游乐。如今万乘銮驾行出黄道，从回中返驾回宫中了，有千骑打着彩旗开道。前军已至细柳营之北，后骑尚还在甘泉宫之东。是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。原来是像周穆王西行与王母开瑶池之宴一样去游宴了，现在正是兴冲冲地打道回府呢。

上之回·三十六离宫古诗赏析

　全诗十六句，分为三层。前六句为第一层，明写美人失宠，为下一层转出恣意*乐之意作铺垫，实则以美人自况，叹己不遇。开篇对景起兴，突兀而出，“三十六离宫，楼台与天通”，西都有离宫别馆三十六所，楼台林立直逼云端，何等之高又何等之多；并且“阁道步行月”，在横悬于楼阁间的通道上，月儿缓缓移动像是悠闲漫步，是何等奇丽又何等飞动。然而如此富美佳景，只有美人空守楼台!林立高耸的楼台与孤独孑然的美人形成强烈对比，衬出美人的幽独、冷落和空寂。原来是“恩疏宠不及，桃李伤春风”，帝王并不留恋这人间的美人。君恩疏远，宠爱不及，春风不度，桃李失色，不由令人追寻究竟而生出下层。

中间六句为第二层，极写武帝出游回中声势之壮。先以“*乐意何极”承上，“意何极”犹言何等极意纵情，再以“金舆向回中”启下。回中宫为秦时所建，在今陕西陇县西北。汉武帝元封初至雍，曾开通回中道，后多次游历赏玩。下两句极力状写武帝出游的赫赫声势。“万乘出黄道，千骑扬彩虹”，黄道本指日行之中道，古以日为君象，所以又指天子所行之道。这两句说汉武出游回中，只见御道上车辆万乘，兵马千骑，上有旌旗飘扬，如彩虹垂天。本来有此二句足以称盛，诗人还觉不够酣畅淋漓，又补足两句：“前军细柳北，后骑甘泉东。”这两句说车队兵马前后相续，绵延三百余里。这当然是一种极力夸张，但淋漓尽致地形象化地表现了汉武极意*乐，构成呼应。

    相传汉武游回中，时有歌美其行，道是“游石关，望诸国，月支臣，匈奴服。”如果真是这样，这一极盛出游的场面还无可厚非，那是向北方的月支、匈奴显示汉家国威，迫慑对方俯首称臣的壮举。然而诗人却不这样认为，而是笔锋一转，进入第三层：“岂问渭川老，宁邀襄野童？”昔周文王出猎之前曾从卜中得知可以获霸王之辅，于是出猎，果然在渭水之上遇太公，时太公垂垂老矣，而文王载与俱归，立为师，周室因此而兴。襄野童典出《庄子·徐无鬼》，大意说黄帝将见至人大隗于具茨之山，至于襄城之野，黄帝与随行人员都迷了路，问牧马童子，童子不仅知大隗和具茨之山，还告诉黄帝治天下莫过于无为。黄帝称童子为天师而告退。这两句是说，汉武出游回中，岂是像文王那样渭滨求兴霸业之贤辅，或是像黄帝那样襄野问为天下之大道，都不是，而是“但慕瑶池宴，归来乐未穷”，汉武所企慕的只是神仙之道，在神仙所居的瑶池来挥觞宴饮，纵享仙界之乐，归来还沉醉其中余兴不尽。

　　这首诗借汉武帝讽唐明皇，因此其忧患是深沉的，而全诗的风格却是“悲欢含蓄而不伤，美刺婉曲而不怨”（《诗法家数》）。诗中描写汉武极意*乐，喜好神仙是极力烘托，反复渲染。先着力写宫馆之众，楼台之高，阁道之壮，佳人之美都管不住汉武，烘托出*乐之极，后以“万乘”，“前军”两联的工整对仗，渲染出汉武出游的声势之威，好仙之极。这一连串的描写，空间阔大，景象壮观，极力驰骋，意绪骏快。最后笔锋一转，“岂问”两句陵地跌宕，使极力驰骋的思绪猛然一顿，在大起大落之中使其刺时叹己的主题得到了强化的表现，其鲜明如红梅映雪，空谷传音。可以说此诗蕴含深厚，豪中见悲是其最鲜明的特点。而在结构上上下回环，层层相生，语言上华丽缤纷，气势直下；在立意上高古典雅，超迈逸群。

作品原文

《上之回·三十六离宫》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

三十六离宫，楼台与天通。

阁道步行月，美人愁烟空。

恩疏宠不及，桃李伤春风。

*乐意何极，金舆向回中。

万乘出黄道，千骑扬彩虹。

前军细柳北，后骑甘泉东。

岂问渭川老，宁邀襄野童？

秋暮瑶池宴，归来乐未穷。

　前言

《上之回》是唐代大诗人李白的作品。此诗不仅有借古讽今之意，还有怀才不遇之叹。全诗十六句，分为三层。前六句为第一层，明写美人失宠，为下一层转出恣意*乐之意作铺垫，实则以美人自况，叹己不遇。中间六句为第二层，极写汉武帝出游回中声势之壮。第三层笔锋一转，揭示汉武帝游回中的真实用意。全诗立意高古典雅，结构回环相生，语言华丽缤纷，堪称佳作。

注释

　⑴上之回：乐府旧题。《乐府诗集》卷十六列于《鼓吹曲辞·汉铙歌十八曲》。西汉元封四年（公元前107年），汉武帝自雍县（陕西凤翔南）北出萧关，通回中道，其歌盖为美武帝令月支匈奴臣服于汉而作。李白这首诗反其意而用之，变美为刺。

⑵三十六离宫：汉代在长安附近有三十六离宫。《后汉书·班固传》：“离宫别馆，三十六所。”

⑶阁道：楼阁中用长廊相连结的通道。《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。”步行月：言其高也。

⑷烟空：高空；缥缈的云天。唐无名氏《日载中赋》：“祯烟空，耿霄汉，始由度而方映，忽移躔于已旰。”

⑸桃李：桃花与李花。《诗经·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。

⑹金舆（yú）：帝王乘坐的车轿。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡，以繁其饰。”回中：秦宫名。故址在今陕西陇县西北。秦始皇二十七年（公元前220年）出巡陇西、北地（今宁夏和甘肃东部），东归时经过此处。汉文帝十四年（公元前166年）匈奴从萧关（今宁夏固原东南）深入，烧毁此宫。

⑺万乘：指帝王。《汉书·蒯通传》：“随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。”黄道：萧士赟注：“前汉《天文志》：日中有中道，中道者，黄道也。日，君象，故天子所行之道亦曰黄道。”

⑻细柳：地名，即长安细柳仓，在今陕西咸阳市西南，渭水北岸。西汉周亚夫驻军处。

⑼甘泉：汉宫名。甘泉宫建于甘泉山上，北距长安三百里，可以望见长安城。

⑽渭川老：指姜太公吕尚（即姜子牙）。

⑾襄野童：古之得道者。黄帝去具茨之山问道，至襄城之野，见一牧马童子，问治天下之道。小童曰：“夫为天下者，亦奚异乎牧马者哉？亦去其害者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。事见《庄子·徐无鬼》。

⑿秋暮：一作“但慕”。瑶池宴：谓神仙之会。

作者简介

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

1、西湖断桥

一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。

2、奈何桥

关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

3、赵州桥

赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

4、天仙桥

兰坪县河西地区的大羊与箐花交界处，有条小河叫“鱼怕河”，河上有座石拱桥，叫天仙桥。桥下深谷几十丈，桥头奇岩怪石，叫人看了毛骨发怵。传说这座桥是神仙搭救一对恋人而成的。

大羊山下的迟不寨里，有个叫温卜的普米小伙子。这人天生聪明，为人又诚恳，可惜阿爸去世得早，只落下年老体弱的阿妈，母子俩生活过得很贫苦，但温卜对阿妈十分孝顺，母子俩倒也很幸福。

5、卧龙桥

在板泉镇西北方向，有六里之遥，佃户村的东南汪，有两孔不起眼的红石桥，人称“卧龙桥”。汉朝中期，外戚王莽专权，毒死了小皇帝，又扶了两岁孺子婴做太子，自己便做起代理皇帝，觉得不过瘾，就废了太子，当了真皇帝，改国号叫“新”，京城仍在长安。

他打着复古改制的幌子，下令变法，因政治腐败，越变越坏，加上连年天灾，怨声载道，逼得人民走投无路，各地纷纷起义。这时，南阳郡春陵乡的豪强刘秀，利用族人、门客、乡里也组织起义，打着“中兴汉室”的旗号，到处攻城占地，不幸被王莽军包围。

刘秀带着十二勇士冲出重围，去搬救兵。莽兵紧追不舍，勇士们分为两组且战且逃。莽兵越追越急，勇士越战越少，渐渐抵挡不住。刘秀独自一人，打马如飞，奔跑了几天几夜，马浑身汗透，气喘吁吁，咴咴乱叫，奔跑间被一石块绊倒，再也起不来了。

刘秀急忙爬起来，继续往东南逃去。也不知道跑了多长时间，刘秀遍体是汗，四肢无力，再也挪不动脚，见一石桥，就一腚坐在桥板上，心想 ：这样追兵来了不就白白送死吗？

得找地方藏起来。想钻桥底，觉着不妥，见桥西头南边有一小土井，边上还长些蒿草，正是隐蔽的好地方，他起了几起没起来，就爬到井边，滑到井下，幸亏是个废井，不深，底下是些湿土，他背依着井壁，两腿伸开，只觉浑身乏力，不一会就进入梦乡。

也不知睡了多长时间，就觉着在脖子处，有一个东西把他咬醒，刘秀忙伸手去摸，见是个蝼蛄虫，气得把蝼蛄撕成了两截。从井里好不容易爬上来，已是夕阳欲下，见有一农夫坐在桥上正在休息吸烟，刘秀忙向前施礼：“请问老人家，这是何处？”回答：“沂州东乡佃户村。”

又问 ：“可有人马过去？”又答 ：“还是中午时分，有些兵将拿着刀枪，早都过去了。”刘秀长叹一声 ：“谢天谢地，天不灭刘。”

刘秀又回到土井，看有东西丢在那里没有，只见有两截蝼蛄，没有别的，细看其爪好像还在动，心中顿感多有亏欠，幸亏被蝼蛄咬醒，要不就误了搬兵。

他忙从井边的小柳树上撅了一小枝，上边插在蝼蛄头上，下边插在蝼蛄身子上，又成了个完整蝼蛄，就丢在湿土上，说也奇怪，不一会那蝼蛄又活了，钻到土里去了。

从这以后，蝼蛄的身子变成两截的了，不信您把蝼蛄头拔下来，里面还插着当年的柳枝呢。井边上那棵柳树可苦了，被皇帝折了枝头，不让长，就憋了一肚子气，这些气攻到树干上，长成了一个个的大瘤子。不信您好好看看现在的那些老柳树，都长了很大的树瘤，就是那时气的。

此时刘秀睡足有了精神，马上搬来了救兵，解了兵困之危，之后节节胜利，取了长安，杀了王莽，夺定天下。这就是“光武兴，为东汉”。至于那卧龙桥，在大跃进时期整地时，被埋于土下，但它的美丽的传说，还广为流传。